En genç okuyucular için doğanın canlı dünyasını canlandırmak için, birçok yazar masal gibi bir edebiyat türüne döndü. Birçok halk masalında bile ana karakterler doğa olayları, orman, don, kar, su, bitkilerdir. Doğayla ilgili bu Rus masalları çok büyüleyici ve bilgilendirici, mevsimlerin değişmesi, güneş, ay, çeşitli hayvanlar hakkında konuşuyorlar. En ünlülerini hatırlamakta fayda var: "Hayvanların kış kulübesi", "Rahibe Chanterelle ve Gri Kurt", "Mitten", "Teremok", "Kolobok". Doğayla ilgili hikayeler de birçok Rus tarafından bestelendi ve K. Paustovsky, K. Ushinsky, V. Bianki, D. Mamin-Sibiryak, M gibi yazarları belirtmeye değer. Prishvin, N. Sladkov, I. Sokolov-Mikitov, E. Permyak Doğayla ilgili peri masalları, çocuklara çevrelerindeki dünyayı sevmeyi, dikkatli ve gözlemci olmayı öğretir.
D. Ushinsky'nin masallarında çevreleyen dünyanın büyüsü
Rus yazar D. Ushinsky, yetenekli bir sanatçı gibi, doğal olaylar, farklı mevsimler hakkında peri masalları yazdı. Bu küçük eserlerden çocuklar, derenin nasıl hışırdadığını, bulutların nasıl uçtuğunu ve kuşların nasıl şarkı söylediğini öğrenecekler. Yazarın en ünlü hikayeleri: "Kuzgun ve Saksağan", "Ağaçkakan", "Kaz ve Turna", "At", "Bishka", "Rüzgar ve Güneş" ve çok sayıda hikaye. Ushinsky, genç okuyuculara açgözlülük, asalet, ihanet, inatçılık, kurnazlık gibi kavramları ortaya çıkarmak için hayvanları ve doğayı ustaca kullanır. Bu masallar çok naziktir, çocuklara yatmadan önce okunması tavsiye edilir. Ushinsky'nin kitapları çok iyi resmedilmiş.
D. Mamin-Sibiryak'ın çocuklar için kreasyonları
İnsan ve doğa için çok acil bir sorun modern dünya. Mamin-Sibiryak bu konuya birçok eser ayırdı, ancak "Alyonushka'nın Masalları" koleksiyonu özellikle seçilmelidir. Yazarın kendisi hasta bir kızı büyüttü ve bakımını yaptı ve bu ilginç koleksiyon onun için tasarlandı. Bu masallarda çocuklar Komar Komarovich, Ersh Ershovich, Shaggy Misha, Brave Hare ile tanışacaklar. Çocuklar bu eğlenceli çalışmalardan hayvanların, böceklerin, kuşların, balıkların, bitkilerin yaşamını öğreniyor. Çocukluğundan beri, hemen hemen herkes Mamin-Sibiryak'ın "Gri Boyun" adlı masalına dayanan çok dokunaklı bir çizgi filme aşinadır.
M. Priştine ve doğa
Priştine'nin doğası hakkında kısa hikayeler çok kibar ve büyüleyici, orman sakinlerinin alışkanlıklarını, yerli yerlerinin ihtişamını ve güzelliğini anlatıyorlar. Küçük okuyucular, yaprakların hışırtısını, orman kokularını, bir dere mırıltısını öğrenecekler. Bütün bu hikayeler iyi bitiyor, okuyucularda küçük kardeşler için bir empati duygusu ve onlara yardım etme arzusu uyandırıyor. Çoğu ünlü hikayeler: "Güneşin Kileri", "Khromka", "Kirpi".
V. Bianki'nin Masalları
Bitkiler ve hayvanlarla ilgili Rus masalları ve hikayeleri başka bir harika yazar - Vitaly Bianchi tarafından sunulmaktadır. Masalları, çocuklara kuşların ve hayvanların yaşamının gizemlerini çözmeyi öğretir. Birçoğu en genç okuyucular için tasarlanmıştır: "Tilki ve Fare", "Guguk Kuşu", "Altın Kalp", "Turuncu Boyun", "İlk Av" ve diğerleri. Bianchi, doğanın yaşamını çocukların gözünden nasıl gözlemleyeceğini biliyordu. Doğayla ilgili bazı hikayeleri trajedi veya mizahla donatılmıştır, lirik meditasyon ve şiir içerir.
Nikolai Sladkov'dan orman peri masalları
Nikolai İvanoviç Sladkov 60'tan fazla yazdı, aynı zamanda "Ormandan Haberler" radyo programının da yazarıydı. Kitaplarının kahramanları nazik, komik küçük hayvanlardır. Her hikaye çok tatlı ve kibar, komik alışkanlıkları anlatıyor ve Küçük okuyucular onlardan hayvanların da kış için yiyecek depolarken endişelenebileceğini ve üzülebileceğini öğrenecek. Sladkov'un en sevdiği masallar: "Orman Hışırtıları", "Porsuk ve Ayı", "Kibar Küçük Karga", "Tavşan Dansı", "Umutsuz Tavşan".
E. Permyak'tan peri masalları kileri
Doğayla ilgili peri masalları, ünlü oyun yazarı ve yazar Yevgeny Andreevich Permyak tarafından bestelendi. Altın fonun temsilcileridirler.Bu küçük eserler çocuklara çalışkan, dürüst, sorumlu olmayı, kendilerine ve güçlü yanlarına inanmayı öğretir. Evgeny Andreevich'in en ünlü hikayelerini vurgulamak gerekiyor: " huş ağacı korusu", "Smorodinka", "Ateş Suyla Nasıl Evlenir", "İlk Balık", "Aceleci Bir Meme ve Sabırlı Bir Meme Hakkında", "Çirkin Noel Ağacı". Permyak'ın kitapları en ünlü Rus sanatçılar tarafından çok renkli bir şekilde resmedildi.
Masallar sözlü halk şiirinin ana türlerinden biridir. “Masal” kelimesi hayvanlarla ilgili ahlaki hikayeleri, mucizelerle dolu peri masallarını, karmaşık maceralı hikayeleri ve hicivli anekdotları ifade eder. Bu ağız türlerinin her biri halk nesri Lara sahip ayırt edici özellikleri: içerikleri, temaları, görüntü sistemleri, dilleri ... Bu peri masalları sadece tematik olarak değil, aynı zamanda görüntülerinin tüm karakteri, kompozisyon özellikleri, sanatsal teknikler…tüm tarzınla.”
İndirmek:
Ön izleme:
Rus masallarında doğa ve insanlar
Gerçekleştirilen:
BAKICI
Vityaz O.M.
Masallar sözlü halk şiirinin ana türlerinden biridir. “Masal” kelimesi hayvanlarla ilgili ahlaki hikayeleri, mucizelerle dolu peri masallarını, karmaşık maceralı hikayeleri ve hicivli anekdotları ifade eder. Bu sözlü halk nesir türlerinin her birinin kendine özgü özellikleri vardır: kendi içeriği, kendi teması, kendi görüntü sistemi, kendi dili... kompozisyon özellikleri, sanatsal teknikler ... tüm tarzları.
Rus masalları genellikle aşağıdaki türlere ayrılır: hayvanlar hakkında, büyülü ve evcil. Arsa, rüya ve gerçeğin karşı karşıya olduğu bir peri masalının ana özelliğidir. AT peri masalı dinleyicinin önünde hayvanlarla ilgili peri masallarından farklı, özel, gizemli bir dünya vardır. Olağandışı fantastik kahramanlar içinde hareket eder, iyilik ve gerçek karanlığı, kötülüğü ve yalanları yener. "Bu, Ivan Tsarevich'in gri bir kurt üzerinde karanlık bir ormanda koştuğu, aldatılmış Alyonushka'nın acı çektiği, Güzel Vasilisa'nın cesur bir kahramanın Ölümsüz Kashchei'nin ölümünü bulduğu Baba Yaga'dan kavurucu bir ateş getirdiği bir dünya" .. .
Birçok peri masalı bir sözle başlar - arsa ile ilgili olmayan eğlenceli bir şaka. Bu sözün amacı seyircinin dikkatini çekmektir. Bunu hikayeyi başlatan açılış izler. Dinleyicileri alır peri dünyası, eylemin zamanını ve yerini, durumu gösterir, aktörler. Bir peri masalı bir sonla biter. Anlatı sırayla gelişir, eylem dinamikler içinde verilir. Dramatik olarak gergin durumlar masalın yapısında yeniden üretilir.
En ünlü Rus masalları arasında şu eserler bulunmaktadır: "Zencefilli Kurabiye Adam", " Sihirli yüzük”, “Kazlar-kuğular”, “Kurbağa Prenses”, “Küçük Kambur At”, “Kardeş Alyonushka ve Kardeş Ivanushka”, “Keçi-Dereza”, “Altın Horoz”, Baba Yaga hakkında masallar (“Baba Yaga ve zamoryshek ”, “Baba Yaga”, “Baba Yaga ve Zhikhar” ve diğerleri), “Morozko”, “Finist the Clear Falcon”, “Sivka-Burka”, Po pike komutu”, “Maşa ve Ayılar”, “Küçük Havroshechka”, “Çareviç İvan'ın Hikayesi, Ateş Kuşu ve Gri Kurt” ve diğerleri.
Bir peri masalının kahramanı cesur, korkusuzdur. Yolundaki tüm engelleri aşar, zaferler kazanır, mutluluğunu kazanır. Ve masalın başında Aptal İvan, Aptal Emelya gibi davranabiliyorsa, sonunda mutlaka yakışıklı ve iyi yapılmış bir Ivan Tsarevich'e dönüşür. A.M. bir ara buna dikkat çekti. Gorki: "Folklor kahramanı, babası ve erkek kardeşleri tarafından bile hor görülen bir "aptal"dır, her zaman onlardan daha akıllı olduğu ortaya çıkar, her zaman tüm dünyevi sıkıntıların galibi.
Olumlu bir kahramana her zaman başkaları yardım eder. peri masalı karakterleri. Böylece, "Üç Krallık" masalında kahraman, harika bir kuşun yardımıyla dünyaya çıkar. Diğer masallarda Sivka-Burka, Gri Kurt ve Güzel Elena kahramanlara yardım eder. Morozko ve Baba Yaga gibi karakterler bile kahramanlara çalışkanlıkları ve görgüleri için yardım eder. Bütün bunlarda, insanların insan ahlakı ve ahlakı hakkındaki fikirleri ifade edilir.
Bir peri masalındaki ana karakterlerin yanında her zaman harika yardımcılar vardır: Gri Kurt, Sivka-Burka, Obyedalo, Opivalo, Dubynya ve Usynya, vb. Harika araçları var: uçan bir halı, yürüyüş botları, kendi kendine monte edilen masa örtüsü, görünmezlik şapkası. Masallardaki güzelliklerin görüntüleri, yardımcılar ve harika nesneler halk hayallerini ifade eder.
Popüler hayal gücündeki peri masallarının kadın kahramanlarının görüntüleri alışılmadık derecede güzel. Onlar hakkında şöyle diyorlar: "Ne bir masalda söylenecek ne de bir kalemle anlatılacak." Bilgeler, büyülü güce sahipler, olağanüstü zeka ve becerikliliğe sahipler (Güzel Elena, Bilge Vasilisa, Marya Morevna).
Güzelliklerin muhalifleri karanlık güçler, korkunç canavarlardır (Ölümsüz Kashchei, Baba Yaga, ünlü tek gözlü, Serpent Gorynych). Zalim, hain ve açgözlüdürler. İnsanların şiddet ve kötülük hakkındaki fikri bu şekilde ifade edilir. Görünüşleri görüntüyü harekete geçirir tatlım, onun başarısı. Hikaye anlatıcıları, aydınlık ve karanlık başlangıçlar arasındaki mücadeleyi vurgulamak için renklerden vazgeçmediler.
Bir peri masalındaki doğa, kahramanla organik bir bağlantı ortaya çıkarır - ve bu birlik fantastik bir doğaya sahiptir. Yani, eğer kahraman hastaysa, doğada bunu gösteren değişiklikler meydana gelir; kahraman tüm zorluklarla başa çıktıysa, o zaman doğa onunla galip gelir: “O krallıkta olmadığı sürece, bahçedeki tüm ağaçlar kuru tepelerle durdu; ama ortaya çıkar çıkmaz hemen canlandılar ve çiçek açmaya başladılar.
Doğanın karakteri sadece muhteşem zamanın özellikleriyle değil, aynı zamanda muhteşem alanla da ilişkilidir. Bir peri masalının tüm bileşenleri gibi, alanı da sıra dışıdır. Bir peri masalında, kahraman, herhangi bir rahatsızlık, uygunsuzluk ipucu olmadan suda, havada ve hatta "Güneş" i ziyaret edebilir.
Doğa ilk bakışta oldukça "gerçekçi" olabilir, fantastik özü hemen ortaya çıkmaz. Örneğin, "... harika bir saray görür, sarayın yanında bir meşe ağacı durur, meşe ağacının üzerinde bir şahin oturur." Bu "dünyevi" manzaranın fantastikliği, "şahin meşeden uçtuğunda, yere düştüğünde, iyi bir adama dönüştüğünde" ortaya çıkıyor. “Yürüdüm, yürüdüm ve kendimi büyük bir gölün yanında buldum. Aniden göl ikiye ayrıldı - sular arasında kuru bir yol açıldı. Gerçek bir göl aniden tamamen fantastik bir değişime uğrar.
Sürpriz faktörü de mucizevi atmosfere katkıda bulunur. Doğa, büyülü bir becerinin sonucu olarak aniden ortaya çıkabilir: “Bilge Vasilisa, Ivan Tsarevich ile dans etmeye gittikten sonra sol elini salladı - bir göl oldu, sağ elini salladı - ve beyaz kuğular suda yüzdü; kral ve misafirler hayran kaldılar.” Doğa, kökeni itibariyle büyülüdür. "el salladım sağ el- ormanlar ve sular oldu, sola salladı - uçmaya başladılar farklı kuşlar. Herkes şaşırmıştı. Dans etti - hiçbir şey olmadı. ”
Masal "Kazlar - kuğular"
Fikir peri masalında açıkça görülebilir: insan ve doğa birbirini anlayabilir, insan doğaya yardım eder ve sırayla ona nazikçe ödeme yapar, zor durumlarda yardım eder.
Nehir kızı ve erkek kardeşini bankasının altında saklar, elma ağacı dal ve yapraklarla kaplar, böbrek de çocukları gizler.
Neden bu kadar nazikler?
Kız onların isteklerine cevap verdiği için: sobayı yakacak odunla doldurdu; nehirden akışını engelleyen bir taş çıkardı; elma hasadı tutmak zor olan elma ağacını salladı.
Masal, karanlık güçlerin (Baba Yaga) olduğunu ve doğanın bazı temsilcilerinin (Kuğu Kazları) onlara hizmet ettiğini gösterir.
Kardeş Vanechka'ya ne oldu?
Masha, Vanechka'yı aramak ve kurtarmak için koşarken yolda ne gibi zorluklar yaşadı?
Kime ve nasıl yardım etti?
Mashenka neden kardeşiyle birlikte eve dönmeyi başardı? - Ona kim ve nasıl yardım etti?
Doğaya nasıl davranmalıyız?
Doğadan ne gibi iyi ve faydalı şeyler alıyoruz?
Masal "Nyurochka - kız"
Çocuklara sorulacak sorular:
Hikayede hangi mevsim gösteriliyor? (Sonbahar mevsimi)
Neden ormana gittiler? (Mantarları ve meyveleri toplayın)
Çocuklar ne tür yenilebilir mantar toplamak zorunda kalacak? (Tereyağı, kızıl saçlı, mantar vb.)
Hangi böğürtlen? (Yaban mersini, yaban mersini, yaban mersini)
Kız neden ormanda kayboldu? (Dökülen yapraklar yüzünden yolu bulamadım)
Kime ulaştı?
Kızın yardımına hangi hayvanlar geldi? (Koyun, koç, inek, buzağı)
Sonuç: Rus halk masallarında hayvanlar da kurtarmaya gelebilir. Çocukların ormanda tek başına yürümesi tehlikelidir, kaybolabilirsiniz. Hayvanlar ve kız birbirleriyle konuşabilir.
Peri masalı "Ivanushka - Glinushka"
Rus halk masallarında, çocuksuz insanların doğaçlama doğal malzemeden (kar, kil, ahşap vb.) Kız ve erkek figürinleri yaptıkları hikayeler vardır. Çocuk sahibi olma arzusu o kadar büyüktür ki, enerjisi cansız bir figürün canlanmasına ve bir çocuğa dönüşmesine yardımcı olur. Bu şekilde doğan bir kahramanın rol aldığı peri masalları özellikle ilgi çekicidir. Böyle hikayeler anlamama yardımcı oluyor. ana özellik yeşil doğa - kendi kendine üreme yeteneği. Tüm vahşi yaşam kategorileri (bitkiler, hayvanlar, bakteriler, mantarlar) çoğalır, yavru verir.
Bir kişi istisna değildir, bu nedenle çocuksuz insanlar özlem tarafından ezilir.
Ekolojik eğitim için bu masallar önemlidir çünkü. fikri doğrulayın: Dünya'da yaşamı (biyosferi) korumak için tüm canlıların geride yavru bırakması gerekir. Bir tür bitki, hayvan az yavru verirse, ölebilir - Dünya'nın yüzünden yok olabilir. "Ivanushka - Glinushka" masallarından biri.
Böylece, bir peri masalının doğası, tüm bileşenleri gibi, fantezi yaratmanın en etkili araçlarından biri olarak hizmet eder, "büyü" en önemlisidir. tür özelliği. Masallar şiirsel icatlar olmasına rağmen, içlerinde ulusal ruh olağanüstü bir derinlik ve güçle tezahür eder. Masalların her insanın hayatının gerçek bir ansiklopedisi olduğunu güvenle söyleyebiliriz. Asırlık idealleri taşırlar, yansıtırlar halk resmiçok yönlülüğün tüm çeşitliliğinde hayat. Aynı zamanda masallar, insan ve insanın doğasında var olan birçok ortak özelliği bünyesinde barındırır. Bir peri masalı bir peri masalı olarak kalır, aldatmaz, büyüler, büyüler.
Kullanılan kaynaklar:
- alenkiicvetohek11.narod.ru/altynbaeva_z.sh..docx
- http://detsad107.ru/page/88
Svetlana Zabolotnaya
Doğa sevgisi - bir peri masalına giriş
Doğa sevgisi - bir peri masalına giriş.
Peri masalları- en eski eğitim sistemi. Modern psikolojide yeni bir yön ortaya çıktı peri masalı toleransı(tedavi peri masalları) . Clarissa Pinkola Estes kitabında "Kurtlarla Koşmak" yazar: « masallar ilaçtır. İyileştirici güçleri vardır, bizi yapmaya, olmaya, harekete geçmeye zorlamazlar - sadece onları dinlemek yeterlidir. AT peri masalları araçlar içerir, herhangi bir kayıp ruhsal kaynağı düzeltmenize veya canlandırmanıza izin verir ... peri masallarının talimatları vardır geçmemize yardım ediyor hayatın dikenleri arasından»…
psikoterapötik etki peri masalları kişinin içsel güç kaynağını keşfetmesine, potansiyelini gerçekleştirmesine yardımcı olur. Sonuçta, her birinde peri masalı Sorunla birlikte, onu çözmenin yolları zaten var. Görevimiz çocukları dünyaya getirmek. muhteşem dersler, düşünmeyi öğretmek, soruyu cevaplamak, bize ne öğretiyor Öykü. büyünün varlığı peri masalı
çocukları etkilemenin etkili bir yolu haline getirme fırsatı verir.
T.D. Zinkevich - Evstigneeva böyle bir tanım veriyor büyü: "Büyü (iyi sihir)- bu, bir kişinin kendini yaratıcı bir şekilde değiştirme, geliştirme, kendi içinde özel bir yaratıcı durumu sürdürme, olumlu zihinsel görüntüler oluşturma yeteneğidir. İyi sihir için önemli bir koşul, yaratıcı bir değerler sistemi ve ahlaki bağışıklıktır. Büyü genellikle gözle görülmez, ancak kalp tarafından hissedilir. Cadılık (kötü büyü)- bu, çevredeki dünyanın nesnelerinin kendisinin, bir başkasının yıkıcı bir değişimidir; biçimlenmemiş ahlaki bağışıklığın ve değerler sisteminin tezahürü2”.
Efsanelerde, hikayelerde ve efsaneler eski Slavlar ayrıca büyülü halklar hakkında çok konuşurlar ve yaratıklar: “Bir zamanlar insanlar diğer halklarla birlikte yeryüzüne yerleştiler…” Dağlarda ve mağaralarda dağların sırlarını bilen cüceler yaşar. ormanda da emirler: Plodich ormandaki meyveleri, Cvetich çiçekleri, Gribych mantarları, Pchelich arıları, Yagodinich meyveleri izliyor. Her ağaç, çalı, bitkinin kendi ruhu vardır - bir deniz kızı veya bir arkadaş. Su olan suların efendisidir ve suların dişi ruhları su kadınları, deniz kızları, mavkalardır. Herşey doğa atalarımız bir ruha sahipti, elementlerin kendileri bile canlıları kişileştirdi. Dünya, bir fırtına sırasında acı içinde inleyen yaşayan bir kadın olarak sunuldu; sinirlenir, depremlere neden olur; dünyevi varlıkları doğurur. Peri masalları elmaları canlandırmak hakkında bize atalarımızın ağaçlara nasıl saygıyla davrandıklarını, doğaüstü yeteneklerine inandıklarını gösteriyor. Sihirli yaratıklar temasının devamı şurada bulunabilir: peri masalları yani çağdaş edebiyat. AT Grimm Kardeşlerin hikayeleri"Pamuk Prenses ve Yedi Cüceler", "Küçük insanlar", G. H. Andersen "Tumbelina", D.Swift "Gulliver'in Seyahatleri", Sofya Prokofieva "Pamuk Prenses ve Küçük Elf", Astrid Lindgren "Elf ve Mendil", Kristal Vogl "Çiçek elfler ve periler hikayeleri» , içinde peri masalları. P. Bazhov.
Oluşturmak üzere dikkatli tutumçevremizdeki dünyaya, çocuğu şu anlayışa getirmeliyiz. sihir dünyası hassas ve nazik bir kalbe, birçok örnekte saf bir ruha sahip bir kişiye açılır peri masalları. Çocuk artık deniz kızlarının, perilerin ve denizaltıların yaşadığı suyu kirletmek istemeyecektir. Havayı kirletmek istemezsiniz, çünkü orada sylph'ler yaşar ve iyi rüyalar getirir. Her ateşte bir semenderin yaşadığını bilerek ateşle oynamak istemezsiniz. Çiçekleri koparmak ve ağaçları kırmak istemezsiniz çünkü içlerinde ruhlar yaşar. doğa. Bir zamanlar iyi olan birçok ruh, onlara karşı barbarca tavırlarından dolayı doğa kötü olmak ve eski günlerdeki gibi bir kişiye artık yardım etmemek. Tek kelimeyle fikir "canlı doğa» bize kişisel gelişim için muazzam fırsatlar sunuyor.
Yaşayan güç anlayışı doğa- var temel faktör Ekolojik bilincin oluşumu.
Ekolojik bilinç, bir kişinin çevre ile ilişkisini yansıtan sosyal bir bilinçtir. doğa gelişimlerinin dinamikleri içinde. Ekolojik çelişkileri açığa çıkararak, düşünceyi çevreyle etkileşime girmenin optimal yollarını aramaya yönlendirir. doğa.
Benim .. De dönüş, ekolojik bilinç, ekolojik kültürün ustalaşmasına katkıda bulunur. Akılcılığa yönelik bilinçli eylemler doğa yönetimi, iyileştirme ve koruma çevre- bu oluşumun bir göstergesidir ekolojik kültür. Ekolojik bilincin oluşumunun temeli okul öncesi çocuklukta atılır. Bu nedenle, erken yaşlardan başlayarak çocuklara nesneleri anlamlı bir şekilde algılamayı öğretmek gerekir. doğa, çocukların gözlem güçlerini geliştirin. Gözlem, ekolojik eğitimin önde gelen yöntemi ve duyusal bilişin temelidir. doğa.
Vinçlerin uçuşundan çok şey öğrenebilirsiniz...
Clarissa Pinkola Estess yazar: “... Şimşek çakmaları bana ani ölümü ve hayatın gelip geçiciliğini anlattı... Anne kurt ölümcül şekilde yaralanmış yavrusunu öldürdü, bu bana acımasız şefkati ve ölmek üzere olana ölümün kaçınılmazlığını öğretti. Kabarık tırtıllar dallardan düştü ve tepeye geri döndü, bana amaçlılık dersleri verdi ... "
Çocuklar, bitki ve hayvan krallığının nesnelerini gözlemleyerek, insanın kendisinde hangi hazinelerin yattığı fikrini kendileri keşfetmelidir.
Peri masalları metaforlar ve görüntülerle doludur. Sadece onları anlayabilmeniz gerekiyor. Ancak çoğu zaman bu görüntülerin arkasında ne olduğunu yalnızca tahmin edebiliriz. Muhtemelen, bu sayede masallarda, içlerinde ortaya konan orijinal korunur. Her iyi bilinen peri masalının aynı anda birkaç seviyesi veya katmanı vardır, dünyanın ve insanın yapısı hakkında, yaşamın temelleri hakkında derinden gizli ve hemen açılmayan bilgiler. Bir peri masalında rastgele tek bir boş kelime veya olay yoktur. Her şey uyumlu ve uyumludur. Ve çok uzun süre insanlara masalların sırlarını açıklamak.
Doğanın dünya görüşündeki önemini abartmak zordur. Bir destanda, bir peri masalında, bir ritüel şarkıda doğaya en önemli yer verilir. Bu eserlerin eylemini onun dışında hayal etmek zor. Doğa sadece burada değil güzel dekorasyonİlham alıyor ve olan bitende aktif rol alıyor. Hayvanlar, bitkiler, elementler (ayı, kurt, drake, turna, fare, yılan, kartal, kuzgun, şahin, inek, huş ağacı ("Güzel Vasilisa" masalında), elma ağacı ("Kazlar-kuğular masallarında" ", "Tiny-Havroshechka ”), bir nehir ("Kazlar-Kuğular" masalında) ve ayrıca zor bir yolculuğun amacı (gençleştirici elmalar, yaşayan su, Firebird) büyülü Doğanın tezahürleridir. İnsan Doğadan ayrılamaz, onun yavrusu, insan ve doğanın uyumu varlığın temelidir.
KUŞLARhttp://russian7.ru/post/7-ptic-russkoj-mifologii/
alkonost
Dişi görünümlü ve yalıçapkını benzeri harika kuş Alkonost veya Alcyone, ya Fırat kıyısında ya da Buyan adasında ya da eski Slav cenneti Iria'da yaşıyor. Muhteşem güzellikte bir yaratık yumurtalarını denizin dibine, denizin kenarına bırakır ve efsaneye göre civcivler doğana kadar yedi gün boyunca hava sakin ve sakindir. Alkonost bir iyilik ve hüzün kuşudur. İnsanlar için herhangi bir tehlike taşımaz, aksine savaştan sonra sahada ölenlerin yasını tutar. Ve Alkonost'un şarkı söylemesi, tıpkı aşkın kendisi gibi, o kadar güzeldir ki, onu duyan, dünyadaki her şeyi unutabilir.
Şirin
Başka bir cennet kuşu - antik Yunan Sirenlerini anımsatan Sirina - genellikle karanlık güçlere atfedilir. Dıştan, Alkonost'a çok benziyor ve onun sık arkadaşı. Bununla birlikte, Alkonost'un aksine, Şirin'in Joy'un şarkılarını söylemesine ve yakında geleceğine söz vermesine rağmen, şarkı söylemesi insanlara zararlıdır, çünkü onu duyduktan sonra aklınızı kaybedebilirsiniz. Başından beline kadar Şirin, belden kuşa kadar eşsiz güzellikte bir kadındır. Bir insanı diğer dünyaya çağıran karanlık, düşman güçlerin elçisidir.
Gamayun
Gamayun, Slavların kutsal kuşlarından biridir. Şirin ve Alkonost kuşlarıyla birlikte, genellikle Dünya Ağacının dallarında yaşayan olarak temsil edilir. Gamayun kuşu insanlara sadece önemli bir şey anlatmak için iner, aynı zamanda bir hikaye anlatıcısı rolüyle de tanınır, çünkü Gamayun olan, olan ve olacak her şeyi bilir. Gamayun kuşu peygamber bir kuştur.
Stratim kuşu
Gizemli ve devasa Stratim kuşu, aynı zamanda Strafil kuşudur, tüm kuşların anası olan atamızın arketipidir. Deniz okyanusunda yaşıyor ve tüm beyaz dünyayı sağ kanadının altında tutuyor. Stratim, doğanın en korkunç ve izin veren güçlerini kişileştirdi. Kanadını çırpıyor - deniz karışacak, çığlık atacak - bir fırtına yükselecek ve uçacak - bu yüzden beyaz ışığı kapatacak ... Gemiler denizde batacak, en derin uçurumlar açılacak, şehirler ve ormanlar su altında kaybolacak . Efsaneye göre, bu, eski zamanlarda savunmasız bir insanı çevreleyen doğanın ilkel gücünün kişileşmesi olan tüm kuşların atası.
ateş kuşu
Rus halk fantezisi dünyasındaki en ünlü ve geç kuş, diğer birçok muhteşem kuşun bazı özelliklerini benimseyen Firebird'dir. Altın tüyleri karanlıkta parlayabilir ve insan görüşünü şaşırtabilir, ancak aynı zamanda Firebird körlere görme yeteneğini geri verir ve şarkı söylemesi hastaları iyileştirir. Aynı zamanda şarkı söylediğinde gagasından inciler düşer. Firebird, ona sonsuz gençlik, güzellik ve ölümsüzlük veren altın elmalarla beslenir. Belki de bu yüzden masal kahramanları onun için avlandı ve müzisyenler ve sanatçılar eserlerinde onun hakkında şarkı söylediler.
Doğu Slav mitolojisinde harika bir kuş. Belki de imajı, güneşin parlak tanrısının imajıyla ilişkilidir, popüler hayal gücü tarafından göksel ateş alevi fikirlerinden yaratılmıştır ve parlaklığı, tıpkı güneş veya şimşek gibi gözleri kör eder. Tüylerinden en az birine hakim olan kahramana büyük mutluluk veren bu kuşun arkasında masalsı güzel dostlar peş peşe bilinmeyen bir yola çıkarlar.
Finist Yasny Sokol
Rus masallarında başka bir kuşun ortaya çıkması da Anka kuşu ile ilişkilidir. ünlü karakter- Bright Falcon'u bitirin. İnsan varoluşunun parlak başlangıcını kişileştiren bir kuş. Rus şarkılarında ve masallarında büyük saygı gördü. Aynı adı ve yakışıklı iyi adamları büyüten "genç - berrak şahin" den başka bir şey olarak adlandırılmadı. Falcon'un gözleri - keskin gözler: "Bir şahinin gözünden hiçbir yere saklanamazsınız!" - insanlar diyor. masal kahramanları düşünülemez mesafeleri anında aşmak için şahinlere dönüşürler, aniden düşmana saldırırlar, fark edilmeden kızıl bakirenin önünde belirirler. Rus masallarının en gizemli ve büyüleyici kahramanlarından birine bir sebepten dolayı Clear Falcon Finist denir. Onun adına, ölümsüz anka kuşuna yapılan bir referans açıkça duyulabilir.
Kuğu Prenses
Yarı kuğu, yarı güzel bir kız olan zarif Prenses, halk masallarının mitolojisinde bir karakter olmaktan çok Rus sanatında ortak bir görüntü haline geldi. Mavi-mavi denizin kıyısında yaşayan harika kuğu kuşu, önce Puşkin'in "Çar Saltan Masalı" na, ardından Rimsky-Korsakov'un aynı adlı operasına uçtu ve sonra sonsuza dek ünlü Vrubel başyapıtında kaldı. . Güzel bir kıza ve tekrar bir kuğuya dönüşebilen dişi bir yaratık. Özel bir güzelliği ve çekiciliği vardır. Halk masallarında bu yaratığa baştan çıkarıcı ve peygamberlik gücü verilir. Eski, orijinal anlamlarına göre, baharın, yağmur bulutlarının kişileştirmeleridir; semavi kaynaklarla ilgili efsanelerin yeryüzüne inmesiyle birlikte kuğular-bakireler okyanus-denizlerin kızları ve dünya sularının (denizler, nehirler, göller ve pınarlar) sakinleri olurlar. Bu nedenle deniz kızlarıyla akrabadırlar. Kuğu-bakirelere peygamber bir karakter ve bilgelik verilir; zor, doğaüstü görevleri yerine getirirler ve doğanın kendisini onlara uymaya zorlarlar. Halk konuşmasında çoğunlukla kadınsı olarak kullanılan "kuğu" adı, aslında şu anlama gelir: beyaz (hafif, parlak); böyle bir kök anlamı daha sonra güncellendi sabit sıfat: Beyaz kuğu.
Karga
Kuş-peygamber. Çoğu zaman kötü haberler getirir. Bu, birçok kişinin Halk Hikayeleri su getiriyor, diri ve ölü. Kuzgun leşle beslendiği için üç yüz yıl yaşar. Bazı efsanelerde kuzgun, Stribog'un torunu, yani rüzgarlardan biridir ve bir fırtına taşır. İnsanlar kuzgundan korkarlar çünkü bu peygamber kuşun talihsizlik getirdiğine inanırlar.
guguk kuşu
Slav halk bilincinde dişil ve kızlık ilkesiyle ilişkili bir kuş. Baharın başlangıcını, fırtınaların ve yağmurların başlangıcını müjdeleyen, insan ömrünün uzunluğunu ve evliliklerin zamanlamasını belirleyen bu kehanet kuş, Slavlar bahar tanrıçasına ve yenilenme sevincine adadı. Çiftçi sesiyle gelecekteki hasadı yargılar: eğer gün doğumunda ve yeşil bir ağaçta ağlarsa (yani, ormanlar zaten yeşilliklerle kaplıyken), o zaman yıl verimli olacaktır ve geceleri ağlarsa ve çıplak ağaç, kıtlık ve veba olacak. Guguk kuşunu ilk kez aç karnına duyan şimdiki yıl talihsizlik vaat ediyor; böyle bir kişi sığırları beslememeli veya bütün kış aç bırakmamalıdır. Antik çağda, insan ruhu bir guguk kuşu görüntüsünde temsil edildi. Ölüler anıldığında düzenlenen guguk kuşu vaftiz töreni vardı. Kadınlar ve kızlar ormanda toplandılar, paçavralardan ve çiçeklerden doldurulmuş bir kuş yaptılar ve onu bir dalın üzerine diktiler ve üzerine boyun haçları astılar. Bunun yerine, guguk kuşu adı verilen bir ot bulabilir ve onu söküp bir gömleğin üzerine koyabilir, sonra yere koyabilir ve üzerine çapraz olarak iki yay yerleştirip, onları eşarplarla kaplayabilir ve haç boyunca her iki tarafa asabilirsiniz. Buna guguk kuşunu vaftiz etmek veya yaygara yapmak denir.
Kartal
Hepsi için Slav halkları kral kuş, gururlu güç ve özgürlüğün kişileşmesi. Gök gürültüsü tanrısı en çok onun içinde somutlaştırıldı. Halk Rus efsaneleri, kartala bir bütün boğayı ve üç fırın ekmeği aynı anda yutma, tek bir ruh için bütün bir kova bal içme yeteneğini atfeder. Ancak aynı efsaneler onu, güçlü göğsü ile asırlık meşeleri küçük parçalara ayıran bir kuş kahramanı olarak tasvir eder. Kral kuş, müthiş öfkesiyle, keskin gagasından ateş saçarak tüm şehirleri yakabilir mi? Ordu üzerinde yükselen bir kartalın görünümü, sadece eski Slavlar arasında değil, bir zafer alameti olarak hizmet etti. Eski bir inanışa göre her kartalın yuvasında saklı bir kartal taşı ya da tüm hastalıklara karşı koruyan bir ateş taşı vardır.
Horoz
Popüler akılda, ateşin somutlaşmışı olarak var olur. Eski günlerde, Slavlar onu Sventovid'e adadılar ve onu ateş tanrısı Svarog'a en iyi kurban olarak kabul ettiler. Köylü hayatında horozun yangınlardan koruduğuna da inanılır. Bu yüzden çatının sırtına tahta veya demir bir horoz koyarlar. “Kırmızı horozu bırak”, bir şeyi ateşe vermek demektir. Yaşlı insanlar, yıldırımdan bir yangın çıktığında, gökten ateşli bir horozun çatıya indiğini iddia ediyor. Çatıda zaten bir horoz varsa, yangın üzerinde kök salmaz. Takma adları “Glasim-Çar”, “Budimir-Çar” idi, anavatanı Rusya'da her zaman sadık saatleri temsil etti ve geceleri saati öğrenmenize izin verdi. “Horoz şarkı söylüyor - bu, karanlığın kötü ruhlarının zamanı geldiği anlamına geliyor!” - akşamdan ve "ilk horozlara kadar" şeytanın her enkarnasyonu için dünyayı dolaşması gerektiğine inanan insanlar arasında derler. “Horoz şarkı söylüyor - cennette matinler için çağırıyorlar!” - dindar büyükler, efsanenin doğruluğundan emin olarak diyorlar: horozlar şarkı söylemeyi bıraktığında tüm dünyanın sona ereceğini söylüyorlar. Rus masallarının bir başka horozu olan "horoz - altın tarak", cennetin kasasında oturan ve ateşten veya sudan korkmayan popüler hayal gücüne benziyor. Onu bir kuyuya atarsan, bütün suyu bir kerede içecektir; ateşe düşer - tüm alevleri sular altında bırakır.
Baykuş, baykuşlar ve kartal baykuşu
Bilgelik Kuşu. Varlığı insanlar için gizemlerle doludur. Onun bir gece eğlencesi olduğu gerçeği zaten çok şey söylüyor. Göre halk inançları, o hazineleri korur. Bir baykuş goblinin danışmanıdır, peri masallarında ve sözlerde baykuş dul, makul bir küçük kafa, bir orman hanımı olarak adlandırılır. Her zaman ve her yerde bilgelik kavramı, onun fikriyle birleştirilmiştir. Kartal baykuş - "sovkin'in kayınbiraderi", orman sahibinin sürekli bir arkadaşı, baykuşlar - onun habercileri.
Ağaçkakan
Ağaçkakan, tilki tarafından çalınan eşyaları yaşlı adama ve yaşlı kadına geri verdi. Başına iyilik ağaçkakan, yaşlı kadın ona süetten güzel giysiler dikti. Kafasına renkli bir şapka taktı.
Yaşlı adam yetenekli bir demirciydi. Güçlü bir çelik gaga ve keskin pençeler dövdü. Ve bütün bunları ağaçkakana verdi, o zamandan beri ağaçkakan, büyükannesinin kendisi için diktiği elbiseleri giyiyor. Yemeğini dedesinin verdiği çelik gaga ile alır. İyi, güçlü pençeleri var. Ağaçkakan ağaçlarda yaşar, bu yüzden tilki rastlamaz.
HAYVANLARhttp://www.proto-slavic.ru/slavonic-myths/marvel-animals.htm
Deniz Mucizesi
Denizin derinliklerinde yaşayan, bazen bir turna veya diğer inanılmaz balıklarla kişileştirilen bir canavar. eski adama bulut bir turna balığına benziyordu - günün güzel ışığını yutmuş bir dev. Canavar onu yuttuktan sonra içini yakan ısıdan kendine yer bulamaz; bir yandan diğer yana koşar, ateşle parlar, yanan gözyaşlarıyla kanar ve sonunda, tamamen bitkinlik içinde, tutsak edilmiş güneşi boşluğa fırlatır, parıldayan gök-denizinden kaybolur.
Slav efsanelerinde muhteşem kahramanlar doğuran harika bir balık var. Örneğin, dünyada çocuğu olmayan bir kraliçenin yaşadığı ve sadece dünyada mutluluk istediği söylenir - sordu, bir oğul için Tanrı'ya dua etti. Bunun için denize mavi ipek bir gırgır atmanın ve gırgırdan çıkarılan ilk balığı yemenin gerekli olduğuna dair kehanet bir rüya gördü. Kraliçe bu rüyayı uşaklarına anlattı, bir ağ atmalarını emretti: sadece bir balık yakalandı ve bu bile basit değil, altındı. Kızarttılar, akşam yemeği için kraliçeye ikram ettiler, onu yemeye ve övmeye başladı. Kraliçenin aşçı-aşçı tarafından bitirilmesinden sonra kalan yemek artıkları; Bitirdim - bulaşıkları yıkadım, sevgili kara ineğime çöpü çıkardım. Ve sonra çarlık rüyası eline geçti - aynı gün dünyaya üç oğul doğdu: Ivan Tsarevich, aşçı Ivan ve ineğin oğlu Ivan. Zaman Geçti; büyüdüler, tüm iyi adamlar dengelendi, güçlü kahramanlar oldular.
peri turnası
Rus hikaye anlatıcıları bazen turnaya o kadar doğaüstü, her şeyi kapsayan bir güç verir ki, bu ikincisinin tezahürünü gören herkese sadece bir mucize verilir. Ellerinde böyle mucizevi bir balık var, hepsi aynı - hatta Ivan Tsarevich'e, hatta aptal Emelya'ya bile - kız kardeşinin olağan aptallığını değiştiriyor, insan sesiyle ilan etmeye başlıyor: “Bırakın içeri gireyim. su, sana faydalı olacağım!” - Konuşur. Yardımına ihtiyaç duyulduğunda şu kelimeleri telaffuz etmeyi öğretiyor: “Talebim üzerine, bir mızrağın emriyle!” Bunlarla ilgili herhangi bir arzu sihirli kelimeler, yavaş yavaş yerine getirilmeyecektir. Yakında peri masalı anlatılır, ancak iş hemen yapılmaz; ama bu sözler insanların hafızasının derinliklerine gömüldü ve hala ara sıra inanılmaz bir hızla olan her şeye atıfta bulunan atasözünü - “bir turnanın emrinde” duyabilirsiniz.
Herhangi bir, hatta en sıradan turna balığı ile, popüler hayal gücünde, şiddetli bir kasırga çatılardan saman koparma gibi doğal bir fenomen ilişkilidir: “Turna kuyruğunu salladı - çatıyı yaladı, orman ıslanmak için eğildi. Dünya!" diyor. Keskin bir tırpan ve çarpık bir orak, tahılları kökünden keserek, aynı zamanda, belagat halkının hayal gücünde, balık krallığının obur bir avcısı ile bir karşılaştırmayı çağrıştırır: !”, “Turna (orak) dönecek, bütün orman (tarla) kuruyacak!”
Kurt
en antik dönemİnsanların ana uğraşı avcılık olduğunda, atalarının vahşi hayvanlar olduğuna inandılar. Slavlar onları saygı duyulması, tapınılması ve hiçbir şekilde isyan edilmemesi gereken güçlü tanrılar olarak görüyorlardı. Kurt, Slavların yaşadığı ormanlarda her zaman en güçlü ve tehlikeli hayvanlardan biri olmuştur, bu nedenle kültü yaygın ve korunmuştur. uzun zaman. Kurt, kabilenin güçlü bir koruyucusu, kötü ruhları yiyip bitiren biri olarak kabul edilirdi, ancak kabile ona hamileri, ataları olarak uygun onurlar verirse. Kurt postu giymiş koruyucu ayinler yapan bir pagan rahip.
Kurt kuşkusuz olağanüstü yeteneklere sahiptir. Bir yandan, güneşi ve genel olarak karanlığı gizleyen kara bir bulutun kişileşmesidir. Öte yandan, bir kurt görüntüsünün Slav masallarının kahramanı olan prense birçok girişiminde yardımcı olduğu bilinmektedir: rüzgardan daha hızlı uçar, gri prensi sırtında beyazın bir tarafından taşır. Dünyadan diğerine, harika Firebird'ü, altın yeleli atı ve tüm güzellikleri güzelliği - Bakire Kral'ı almasına yardım eder. Bu muhteşem kurt insan sesiyle konuşur ve olağanüstü bir bilgeliğe sahiptir.
tavşan
Tavşan, Slavların yaşadığı ormanlarda sıklıkla bulunan bir hayvandır. Bu hayvanın alışkanlıklarını çok iyi biliyorlardı ve onunla zayıflık ve çekingenlik gibi nitelikleri ilişkilendirdiler. Kışın beyazı, sonbaharda griyi, yazın kızıl saçlı korkak hayvanı - eğik olarak adlandırdılar. Tavşan sadece korkaklığın somutlaşmışı değil, aynı zamanda hızın kişileşmesidir.
Atış
At belki de insana en yakın ve en önemli hayvandır. Eski zamanlardan beri insanlara hizmet etti, bir arkadaş ve bilge bir yardımcı olarak algılandı. Bu tesadüf değil, çünkü Slav kabilelerinin yaşadığı koşullarda atsız bir yaşam düşünülemez. Görünen ve görünmeyen tüm doğayı tanrılaştıran insanlar, bu hayvana özel özellikler verdiler. Güneşin gündüzleri altın bir ata ve geceleri - siyah bir ata bindiğine inanılıyordu. Bu nedenle, gece gündüz değişimi, putperestlerin hayal gücüne iki atın bir yarış-yarışması gibi görünüyordu. Ayrıca, tüm Slav efsanelerinde, karanlık güç, beyaz olan siyah bir ata binerek temsil edilir.
Halk bilmecelerine göre gök gürültüsü sesi, göksel atların kişnemesiyle temsil edildi. Halk Hikayeleri atlardan-kasırgalardan, atlardan-bulutlardan bahsederler; her ikisi de kanatlarla donatılmıştır.
Ana karakterleri kahraman olan destansı halk masallarının ortaya çıkmasıyla at yeni bir anlam kazanır. Bu iki görüntü birleşmeden önce, destansı kahramanı nazik, sadık, tazı (hızlı) atı olmadan hayal etmek zor.
Daha sonra halk fantezisi, binicisi ile göz açıp kapayıncaya kadar uzak bir krallığa, uzak bir devlete uçma gücüne sahip olan küçük bir sihirbaz olan kambur atı doğurdu. Böyle kambur bir atın sahibi istediği her şeyi alır.
Rusya'da bu sürekli insan arkadaşıyla ilgili birçok işaret var: bir at - iyi bir şekilde, durarak - yola komşu, burun deliklerinden yol havasını çekiyor - ev yakın, yolda homurdanıyor - iyi bir toplantıya (veya yağmur). At bahçeden çıkarken tökezler - ondan hiçbir zarar gelmemesi için geri dönmek daha iyidir; raspryazhetsya yolu - kaçınılmaz bir felaket olmak. Pullukçunun hizmetçi arkadaşı olan at, ölümünden sonra bile ona sadık kalır!
Kedi
Hayvan, insanlar tarafından çok sevilir. Bu küçük ama sadık hayvan olmadan tek bir hane olamaz, çünkü kedi diğer yıllarda ahırlarda bütün mahsulleri yiyen fareleri yer. Veduns, kedileri "fareden" komplolarla insanların konutlarına büyüledi. Bir kedinin sadece dokuzuncu ölümün onu ölümüne öldürebileceği kadar inatçı olduğuna dair eski bir inanç vardır.
Tüm halkların kedisi, büyücülerin yoldaşıydı. Popüler batıl inanç, karanlıkta gizemli dünyadan gelen olağanüstü bir güç gören gözlerine atfedilir. Pullukçularımıza göre üç tüylü bir kedi, yaşadığı eve mutluluk getirir; yedi saçlı bir kedi, aile refahının daha da kesin bir garantisidir. Rus masallarına göre kedi neredeyse en zeki hayvandır. Kendisi peri masalları anlatıyor ve gözlerini titiz bir şifacıdan daha kötü nasıl önleyeceğini biliyor. Kot-bayun'a yedi mil öteden duyulan ve yedi mil öteyi gören bir ses bahşedilmişti; mırıldandığı gibi, ölümden, bilmeden ayırt edemeyeceğiniz büyülü bir rüyanın içine istediği herkesi bırakırdı.
Chanterelle-kızkardeş (aka Kuma-tilki)
İnanılmaz bir canavar, kötü ve iyi nitelikleri popüler akılda iç içe. Kuşkusuz bu, ekonomiye zarar veren bir yırtıcıdır. Öte yandan, acımasız doğa koşullarında hayatta kalmak için savaşmak zorunda kalan bir kişi, kurnazlığı ve kaçamaklığından, zor bir durumdan kaba kuvvetle değil, tehlikeli bir akıl yardımıyla çıkma yeteneğinden etkilendi. Ona dedikodu diyorlar, Patrikeevna. O - "yedi kurda liderlik edecek", köpek bahçeyi ondan nasıl korursa korusun ve kendisi için tavuk eti alacak.
tilki parlak kadın imajı hayvan dünyasında, kader ve hasat tanrıçası Mokosh'un arkadaşı ve düzenlemesi. Slavlar, sevgiyle vaftiz babası ve kız kardeşi olarak adlandırılan kurnazlık, beceriklilik ve yaratıcılık için tilkiye saygı duyuyorlardı. Kırmızı renk için, tilki ateşle ve ayrıca kürk mantosunun kahverengi tonu nedeniyle bir gök gürültüsüyle karşılaştırıldı. Sibirya'da, güneş ışınlarının gökyüzünü koyu turuncu bir renge boyadığı şafak öncesi alacakaranlık, tilki karanlığı olarak adlandırıldı. Ancak tilki aynı zamanda kış soğuğu, hastalık ve soğuğun neden olduğu hastalıklarla da ilişkilendirildi. Tilki bu ilişkiyi kış tanrıçası Mara'ya, muhtemelen Mokosh'un enkarnasyonuna borçludur. Fox zamanı kışın başlangıcı ve ortasıdır. Renkler - kırmızı, kırmızı, kahverengi.
Ayı
Ayı ibadeti, insanların ormanlar arasında, çalılıklar içinde hayvanlar dünyası ile birlik içinde yaşadığı ve doğayla amansız bir mücadele içinde yaşam alanlarını kazandığı en eski pagan zamanlardan beri devam etmektedir. Pagan ormanının sahibi bir ayıydı - en güçlü canavar. Tüm kötülüklerin koruyucusu ve doğurganlığın koruyucusu olarak kabul edildi. Ormanın sahibi, güçlü bir tanrı olan Ayı efsanesi, kahramanın ormanın yoğun bir çalılığında evine girdiği, karısı olduğu ve oğulları Ayı'nın Kulağı'nın bir canavara dönüştüğü Rus masallarında korunmuştur. güçlü kahraman, canavarların fatihi.
Uzun bir süre, ayı kutsal olarak kabul edildi ve çok daha sonra, avcılar hala “ayı” kelimesini telaffuz etmeye cesaret edemediler ve ona Mikhail Potapych veya Toptygin veya sadece Mishka adını verdiler. Kendine göre nazik ve hatta nazik - aşağı yönlü bir şekilde - ona dokunmazsanız; ama ona bir balta ve boynuzla gelen avcıların nezaketine güvenmeleri tamamen boşuna: müthiş bir validen daha müthiş olmayı biliyor - bakın “ çarpık ayaklı ayı» vahşi bir orman canavarına dönüşecek.
Köpek sembolü yıl 2018
“Köpek, insanın gerçek dostudur!” sözüne katılmayan yoktur. Doğanın hayatı öyle oldu ki, kurdun en yakın akrabası olan köpek onun düşmanı ve eski zamanlardan insanın ondan koruyucusu oldu. Efendinin iyiliğini korur ve korur. Bir kurt bir köpeğin havladığını duyduğunda etrafta dolaşmaya çalışır: gri olan bu bekçilerin keskin dişleri olduğunu bilir ve içgüdüleri harikadır. Belirgin sabancı sadık arkadaşı bekçi hakkında bir sürü kanatlı söz söyledi ve hepsi tek bir ağızdan köpek sevgisi, köpek kokusu, köpeklerin gösterişsizliği hakkında konuşuyor. Bir köpeğin havlaması ile yoldan çıkan bir yolcu, insan yerleşiminin nerede olduğunu anlayacaktır. Ona göre, kırmızı kızlar Noel'de de tahmin ediyor: “Havla, havla, köpek, nişanlım nerede!”
Ejderha
Eski peri masallarından Yılan Gorynych'in açıklaması: “Boyutlu bir bulut uçtu, kırmızı Yarilo'yu kapladı. Büyük bir rüzgar çıktı ve Yılan Gorynych (üç başlı) bir bulutun içinde uçtu. Kulübeleri kırdı, samanlıkları dağıttı, insanları ve sığırları tamamen taşıdı. "Yılan" görüntüsü, bir yılan gibi yuvarlak ve uzun anlamına gelir. "Gorynych" - çünkü bir dağ kadar yüksek. Bu açıklamada, kasırga gibi doğal bir fenomenden bahsediyoruz. Yılan Gorynych üç başlı (yani, buluttan 3 huni çıkıyor) ve dokuz başlı vb.
Diğer eski Rus masallarında, Yılan Gorynych'in sabit bir özelliği ateşle olan bağlantısıdır: “Ateşli bir yılan uçar, ateşle yanar, ölümü tehdit eder”, “Burada yılan kendinden ateşli bir alev yayar, prensi yakmak ister. ” Sürekli tehdidi: "Krallığınızı (yani bedeninizi) ateşle yakacağım, külle dağıtacağım." Rus halk masallarında Yılan, kontrolsüz hayvan içgüdülerini sembolize eder ve Yavu ile Naviu (fiziksel ve diğer dünyalar) arasındaki sınırın koruyucusudur. Sınırın kendisi ateşli bir nehir olarak tanımlanır, içinden bir köprü geçer, bu da yılanı yenen, yani tüm hayvan unsurlarını yenen kişi tarafından geçilebilir.
BİTKİLER
Bir ağaç imgesi zihnimizde yaşamın sembolü olarak algılanır. Gerçekten de, bitkiler dünyasından daha açıklayıcı bir yaşam biçimi bulmak zordur, özellikle ağaçlar arasında, özellikle ömrü bir insandan çok daha uzun olanlar ve ayrıca onlarca yıl meyve veren ve çok çeşitli olanlar. veya tüm yıl boyunca yeşil kalır. Slav halkları için bunlar meşe, huş ağacı, titrek kavak, söğüt, yaprak dökmeyen ve meyve ağaçlarıdır. Bu nedenle, insanlara bitkilerin hayati enerjisini iletmeyi amaçlayan ağaçlara saygı ve ritüel ve tıbbi uygulamada kullanımları. Geleneksel kültürde, bir ağacın görüntüsü, sonsuz yaşam döngüsü fikrini somutlaştırmak için en yetenekli olanlardan biridir - dünya görüşü için temel fikir.
Elma
Elma, gençliğin ve ölümsüzlüğün sembolüdür: Elma sadece dünyanın en popüler, demokratik ve sevilen meyvesi değil, aynı zamanda alışılmadık derecede iyileştirici bir meyvedir. Bu nedenle, birçok peri masalında bir elma, gençliğin ve ölümsüzlüğün bir sembolüdür ve altın rengi kırmızı bir cilt, güzellik ve sağlıktır. Rus halk masallarında, elmaların iyileştirici özellikleriyle ilgili arsa çok popülerdir: “Çar çok modası geçmiş ve gözleriyle fakirleşmiştir, ancak çok uzaklarda, uzak krallıkta gençleştirici elmalar ve bir bahçe olduğunu duydu. canlı su ile iyi ...” (“Canlandırıcı Elmalar ve Canlı Su Masalı). Hastalıklardan kurtulmaya yardımcı olan gençleştirici elmalar, daha birçok masalda buluşuyoruz. “Gitmesine (Solntseva'nın kız kardeşi) memleketini ziyaret etmesine izin verdim ve ona yol için bir fırça, bir tarak ve iki gençleştirici elma verdim: bir kişi kaç yaşında olursa olsun, ama bir elma yerse, anında gençleşir” (Rus halk masalı “Cadı ve Solntseva Kız Kardeşi”). “... Bu elmaları tattıktan hemen sonra iyileşti ve yataktan fırladı” (Alman peri masalı “Akbaba Kuşu”). “Çocuklar gözbebeklerini aldılar, annelerine getirdiler, göz yuvalarına koydular ve anne görüşünü aldı” (Gürcü peri masalı “Beş erkek ve kız kardeş”).
Elma, bilgeliğin, yaşam bilgisinin sembolüdür:"Elma bir tabağa yuvarlanır, gümüş üzerine dökülür ve bir tabağa bütün şehirler, denizlerde gemiler, tarlalarda raflar, dağların yükseklikleri ve göklerin güzelliği birbiri ardına görünür." Bunlar "Gümüş Tabak ve Sıvı Elma Masalı" ndan sözler, burada elma, dünyada olan her şeyi bildiği için bir falcı rolünü oynuyor. Bir elma doğru yere götürebilir: “Karısı ona bir elma verdi ve şöyle dedi: “Bu elmayı yuvarla ve onu takip et, seni ihtiyacın olan yere götürecek ...” (Gürcü peri masalı “Güneşin Kızı”) ; bir elma beslenebilir ve neşelendirebilir, Ukrayna masalında olduğu gibi "Ivan Tsarevich ve Red Maiden", hazineyi canlandıran büyülü bir tılsım olabilir (Bulgar peri masalı "Kaderlere Ölüm"). Kahramanların yeni, gizli bir şey öğrenmelerine yardımcı olan birçok masaldaki elmadır. Olumlu karakterlerin yardımcısı olur.
Elma, hayatın ve aşkın meyvesidir:Neredeyse mükemmel bir yuvarlak şekil, dünya ve uzay hakkındaki fikirlerle ilişkilendirildi. Birçok ulus bir elmada alışılmadık bir meyve gördü - hayat ağacının meyvesi. Öyle bir ağacın altında ki tanrılar büyük öğüt almak için toplanıyor, bilgiyle geliyorlar buraya. Elma tercüme edildi Roman dilleri"cennet meyvesi" anlamına gelir. Elma, düğünler ve vaftiz törenleri için verilirdi. Elma hayat ağacının meyvesidir, bu yüzden masallarda kahramanların kaderini tahmin edebilir. AT Alman peri masalı Hayat ağacından altın bir elma olan “Beyaz Yılan”, kahramanlara sevgi verir: “Hayat elmasını paylaşmışlar ve birlikte yemişler: Kalbi ona sevgiyle dolmuş, dingin bir mutluluk içinde yaşamışlar. çok yaşlı."
eğreltiotu
Herkes İvan Günü'nü (daha önce yaz gündönümü gününde (yani yılın en uzun gün ışığı günü) kutlanan İvan Kupala'nın pagan tatili) Rusya'nın vaftizinden önce 7 Temmuz'da kutlandığını anlatan bu efsaneyi biliyor. Vaftizci Yahya'nın Doğuşu günü, yani pagan tatiline astronomik yazışmalar artık kaybolmuştur). Efsaneye göre, Ivan Kupala'da gece yarısı, parlak, ateşli bir eğrelti otu çiçeği açtı, o kadar parlaktı ki, ona bakmak imkansızdı ve dünya açıldı, tüm hazineleri ve hazineleri sergiliyordu. Görünmez bir el onu koparır ve insan eli bunu neredeyse hiçbir zaman başaramamıştır. Bu çiçeği koparmayı başaran, herkese hükmedecek güce sahip olur.
Eğrelti otunun rengini almak isteyen, parlak Kupala tatilinin arifesinde ormana gitmeli ... ... O zaman gizli ve saklı her şey bilinecek ve mevcut olacak ...
çiçek açan sally
Eski Rusça "çay" (içecek değil!) kelimesiyle ilişkilidir, bu şu anlama gelir: büyük olasılıkla, belki, görünüşe göre, vb. Bir Rus köyünde, Ivan adamı yaşadı. Kırmızı gömlekleri çok severdi, gömlek giyerdi, eteklere çıkıp ormanın kenarında yürür, yürürdü. Yeşillikler arasında parlak kırmızı bir renk gören köylüler, “Evet, bu İvan, çay, yürüyor” dediler. Buna o kadar alıştılar ki, Ivan'ın köye nasıl gittiğini bile fark etmediler ve köyün eteklerinde aniden beliren kırmızı çiçeklerle konuşmaya başladılar: “Evet, bu Ivan, çay!”
DOĞAL ELEMENTLER
Toprak, su, ateş ve hava
Eski zamanlardan beri insan, yaşamının refahının büyük ölçüde bağlı olduğu doğa güçlerine saygı duymuştur. Atalarımız doğal unsurları canlı olarak algıladılar. Onlara tapınılır, kurban kesilir, isteklerle muhatap alınır ve onlardan yardım beklenirdi. Doğa güçleri ve insanlar arasındaki ilişki hakkındaki arkaik fikirler sadece ritüellere, yasaklara, reçetelere değil, aynı zamanda çeşitli türlerin folklor eserlerine de yansır: peri masalları, destanlar, efsaneler, mitolojik hikayeler, büyüler, atasözleri, sözler. Çeşitli metinlerde, efsaneye göre olağandışı bir güçle donatılmış doğal unsurlara yardım için bir temyiz bulunabilir. Bunlar, yalnızca bir çiftçinin ekonomik faaliyetleriyle ilgili değil, aynı zamanda hastalık veya talihsizlik için bir tedavi, kişisel kaderin düzenlenmesi ile ilgili taleplerdir.
Kendinden montajlı masa örtüsü
Masaldaki Kendiliğinden Toplanan Masa Örtüsü görüntüsünde, Doğanın kendisi, Cennet Bahçeleri, Peygamber Ormanları ve Peygamber Ormanları'nda SAMA yetiştiren insanlar için en faydalı gıda ile ortaya çıkıyor. çiçekli çayırlar- orman ve bahçe meyveleri, meyveler, kuruyemişler ve otlar.
Yumurta
Antik kozmogonide, dünya yumurtası altındır. Eski kültürlerde yumurta, Güneş'i baharın yeniden doğuşunun ve doğanın yaratıcı güçlerinin kaynağı olarak da kişileştirdi. Rus masallarında, bazı folklor araştırmacılarına göre, Güneş, Karanlığın veya Kışın güçleri tarafından bir büyücü veya büyücü-kral şeklinde kaçırılan Firebird'ün zoomorfik görüntüsünü alır; ancak, Firebird altın bir yumurtlamayı başarır - sonraki yaşamın, ışığın ve ısının kaynağı.
