Готтентоти – найдавніше плем'яу Південній Африці. Назва його походить від нідерландського hottentot, що означає «заїка», і було дано за особливий вид вимови звуків.
З 19 століття термін «готтентот» вважається образливим в Намібії та ПАР, де його замінили терміном кой-коин, похідний від самоназви нама. Разом з бушменами кой-коїн належать до койсанської раси - своєрідної на планеті. Ряд дослідників відзначали здатність людей цієї раси впадати в стан нерухомості, подібний до анабіозу, в холодну пору року. Ці люди ведуть кочовий побут, який білі мандрівники у 18 столітті вважали брудним та грубим.Для готтентотів характерне поєднання ознак чорної та жовтої раси зі своєрідними особливостями, низький зріст (150-160 см), жовто-мідний колір шкіри. При цьому шкіра готтентотів дуже швидко старіє, і люди середнього віку можуть покритися зморшками на обличчі, шиї, колінах. Це надає їм передчасно старечого вигляду. Особлива складка століття, виступаючі вилиці і жовта з мідним відливом шкіра надають бушменам деяку схожість з монголоїдами. Кістки кінцівок мають майже циліндричну форму. Їх характерно наявність стеатопігії - положення стегна під кутом 90 градусів до талії. Вважається, що вони адаптувалися до умов посушливого клімату.
Що цікаво, жирові відкладення у готтентотів змінюються в залежності від пори року. Жінки часто мають непомірно розвинені довгі статеві губи. Таку особливість стали називати готтентотським фартухом. Ця частина тіла навіть у невисоких готтентоток досягає 15-18 сантиметрів завдовжки. Статеві губи іноді звисають до колін. Навіть за тубільними поняттями ця анатомічна ознака огидна, і з давніх часів у племен був звичай видаляти статеві губи перед одруженням.
Після того, як в Абіссінії з'явилися місіонери і почали звертати в християнство тубільців, було запроваджено заборону на такі хірургічні втручання. Але тубільці стали чинити опір таким обмеженням, відмовлялися через них приймати християнство і навіть піднімали повстання. Справа в тому, що дівчата з такими особливостями тіла вже не могли знайти нареченого. Тоді сам Папа Римський видав указ, яким тубільцям було дозволено повернутися до первісного звичаю.
Жан-Жозеф Вірей так описував цю ознаку. «У бушменок є щось на зразок шкіряного фартуха, що звисає з лобка, закриваючи статеві органи. Насправді, це не більше, ніж подовження малих сором'язливих губ на 16 см. Вони виступають з кожної сторони за великі сором'язливі губи, яких майже немає, і з'єднуються зверху, утворюючи каптур над клітором і закриваючи вхід у піхву. Їх можна підняти над лобком, як два вуха». Далі він робить висновок, що цим можна пояснити природну неповноцінність негритянської раси в порівнянні з білою.
Вчений Топінар, проаналізувавши особливості койсанської раси, дійшов висновку, що наявність «передника» зовсім не підтверджує близькість цієї раси до мавп, оскільки у багатьох мавп, наприклад, самки горили, ці губи зовсім невидимі. Сучасні генетичні дослідження встановили, що серед бушменів зберігся характерний перших людей тип Y-хромосоми. Що вказує на те, що, можливо, всі представники роду Homo sapiens походять від цього антропологічного типу і говорити, що готтентоти – не люди, щонайменше ненауково. Саме готтентоти та споріднені їм групи належать до головної раси людства.
Археологічно зафіксовано, що вже 17 тисяч років тому койсанський антропологічний тип відзначався в районі злиття Білого та Блакитного Нілу. Крім того, фігурки доісторичних жінок, виявлені в печерах Південної Франції та Австрії, та деякі наскельні розписи явно нагадують жінок койсандської раси. Деякі заперечують коректність цієї подібності, тому що стегна знайдених фігурок видаються під кутом 120 ° до талії, а не 90 °.
Вважають, що готтентоти, як давнє аборигенне населення південного краю Африканського материка, колись розселялися і кочували з величезними стадами по всій Південній та значній частині Східної Африки. Але поступово із значних територій їх витіснили негроїдні племена. Готтентоти тоді влаштувалися переважно у південних районах сучасної територіїПАР. Вони раніше за всіх народів півдня Африки освоїли виплавку та обробку міді та заліза. А на момент появи європейців почали переходити до осілості та займатися землеробством.
Мандрівник Кольб описував їх спосіб обробки металу. «Викопують чотирикутну або круглу яму в землі близько 2 футів глибини та розводять там сильний вогонь, щоб розжарити землю. Коли потім вони кидають туди руду, то розводять там знову вогонь так, щоб від сильної спеки руда розплавилася і стала плинною. Щоб зібрати це розплавлене залізо, роблять поруч із першою ямою іншу на 1 або 1,5 фута глибше; і так як з першої плавильної печі до іншої ями веде жолоб, то стікає туди по ньому рідке залізо і там охолоджується. Наступного дня вони виймають виплавлене залізо, розбивають його камінням на шматки і знову за допомогою вогню роблять із нього все, що їм завгодно і потрібно».
Разом з тим, мірилом багатства цього племені завжди була худоба, яку вони оберігали і практично не використовували для їжі. Худобою володіли великі патріархальні сім'ї, деякі поголів'я доходило до кількох тисяч голів. Догляд за худобою був обов'язком чоловіків. Жінки готували їжу та збивали в шкіряних мішках олію. Молочна їжа завжди була основою живлення племені. Якщо вони хотіли поїсти м'яса, то добували його на полюванні. Весь їх побут досі підпорядкований скотарському способу життя.
Живуть кой-коин у табірних стоянках – краалях. Ці стоянки зроблені у вигляді кола та обнесені огорожею з колючих чагарників. По внутрішньому периметру розташовані круглі хатини з прутів, покриті шкурами тварин. Хата має діаметром 3-4 м; закріплені в ямках жердини, що несуть, скріплюються горизонтально і покриваються плетеними тростинними циновками або шкурами. Єдине джерело світла в житлі - низькі двері (не вище 1 м), прикриті циновкою. Основні меблі - ліжко на дерев'яній основі з переплетенням шкіряними ременями. Посуд – горщики, калебаси, черепахові панцирі, страусині яйця. 50 років тому використовувалися кам'яні ножі, які зараз замінено залізними. Кожна сім'я займає окрему хатину. Вождь із членами клану живе у західній частині краалю. При вожді племені є порада старійшин.
Раніше готтентоти одягалися в накидки з виробленої шкіри чи шкіри, на ногах носили сандалі. Вони завжди були великими шанувальниками прикрас, причому їх люблять як чоловіки, так і жінки. Чоловічі прикраси - браслети зі слонової кістки та міді, а жінки воліють залізні та мідні кільця, намиста зі шкаралуп. Навколо щиколотки вони носили смужки шкіри, які тріщали, ударяючись одна об одну. Оскільки живуть готтентоти у вкрай посушливому кліматі, миються вони дуже своєрідно: натирають тіло вологим коров'ячим гноєм, який після підсихання видалявся. Замість крему досі використовують тваринний жир.
Раніше у готтентотів практикувалося багатоженство. Вже на початку 20 століття моногамія змінила полігамію. Але донині зберігається звичай виплати «лоболу» - викупу за наречену худобою, чи грошима у сумі, еквівалентної вартості худоби. Раніше існувало рабство. Раби-військовополонені зазвичай пасли худобу і доглядали її. У 19 столітті частина готтентотів була звернена в рабство, змішалася з рабами-малайцями та з європейцями. Вони утворили особливу численну етнічну групу населення Капської провінції ПАР. Решта готтентотів бігла за річку Оранжеву. На початку 20 століття ця частина вела запеклу війну з колонізаторами. У нерівній боротьбі вони зазнали поразки. Було винищено 100000 готтентотів.
Нині зберігається лише кілька невеликих племен готтентотів. Вони живуть у резерваціях та займаються скотарством. Сучасне житло, як правило, невеликі квадратні будиночки з 1-2 кімнат із залізним дахом, мізерними меблями та алюмінієвим посудом. Сучасний одяг у чоловіків – стандартний європейський; жінки воліють запозичений у дружин місіонерів одяг XVIII-XIX століття, використовуючи кольорові та яскраві тканини.
Переважна більшість готтентотів працює у містах, і навіть на плантаціях фермерів. Незважаючи на те, що деякі втратили всі особливості побуту та культури та прийняли християнство, значна частина кой-коин зберігають культ предків, шанують місяць і небо. Вірять вони в Деміурга (небесного бога-творця) та героя Хейсіба, шанують божеств безхмарного неба Хума та дощового – Сума. Як злого початку виступає коник богомол.
Готтентоти вважають породіллю та дитину нечистими. Щоб зробити їх чистими, над ними відбувається дивний і неохайний обряд очищення, при якому мати і дитя натирають гірким жиром. Ці люди вірять у магію та чаклунство, амулети та талісмани. Досі існують чаклуни. За традицією їм заборонено митися, і згодом вони покриваються товстим шаром бруду.
Велику роль у їхній міфології відіграє місяць, якому присвячують танці та молитви в повний місяць. Якщо готтентот хоче, щоб вітер затих, то він бере одну з найтовстіших шкур і підвішує її на жердині в переконанні, що, здуваючи шкуру з жердині, вітер повинен втратити всю свою силу і зійти нанівець.
Кой-коін зберегли багатий фольклор, вони мають багато казок, легенд. Під час свят вони співають та присвячують свої пісні божествам та духам. Їхня музика дуже гарна, тому що цей народ від природи музикальний. У середовищі кой-коин володіння музичним інструментомзавжди цінувалося більше матеріального багатства. Часто готтентоти співають у чотири голоси, а супроводжує цей спів труба.
Готтентотські Венери, статуї жінок із надмірними жировими відкладеннями на стегнах, відносять до рас, що населяли південь Франції - від середземноморського узбережжя до Бретані та Швейцарії - в епоху верхнього палеоліту. На одній єгипетській гравюрі, датованій приблизно 3000 роком до н.е., зображені дві жінки з надмірними жировими складками на стегнах, що виконують ритуальний танець на березі річки поряд з двома козами - священними тваринами їхнього племені - з приводу прибуття. Очевидно, ці жінки є жрицями.
Фігурки доісторичних жінок, виявлені в печерах Південної Франції та Австрії, і деякі наскельні розписи свідчать, що стеатопігія раніше була широко поширена в первісних співтовариствах. (Стеатопігія (від грец.
Такий розвиток жирового прошарку генетично закладено у деяких народів Африки та Андаманських островів.
У африканських народів койсанської групи під кутом видатні сідниці є ознакою жіночої краси.
Готтентоти
Плем'я Південної Африки, що населяє англійську колонію мису Доброї Надії (Cap Colony) та назване так спочатку голландськими поселенцями. Походження цієї назви не цілком з'ясовано. Фізичний тип Г., дуже відмінний від типу негрів і представляє як би поєднання ознак чорної і жовтої раси зі своєрідними особливостями, - оригінальна мова з дивними, клацаючими звуками - своєрідний побут, в основі кочової, але разом з тим вкрай первісний, брудний, грубий , - деякі дивні звичаї і звичаї - все це здавалося вкрай курйозним і викликало вже у XVIII столітті низку описів мандрівників, які бачили в цьому племені найнижчий щабель людства.
Згодом з'ясувалося, що це не зовсім так. Готтентотів і споріднені з ним групи деякі дослідники схильні вважати однією з корінних, або головних, рас людства.
Сучасні генетичні дослідження в області спадкування по Y-хромосомі встановили, що серед капоїдів зберігся початковий (характерний для перших людей) гаплотип A1, що вказує на те, що, можливо, перші представники роду Homo sapiens належали саме до цього антропологічного типу.
Готтентоти (кой-коин; самоназва: ||khaa||khaasen) - етнічна спільність Півдні Африки. Нині населяють Південну та Центральну Намібію, у багатьох місцях живуть змішано з дамарами та гереро. Окремі групиживуть також у ПАР: гриква, корана та групи нама (переважно переселенці з Намібії).
Незважаючи на невелику чисельність у населенні сучасної Південно-Африканської республіки (готтентоти – близько 2 тис. чол., Бушмени близько 1 тис.) ці народи, і особливо готтентоти, відіграли значну роль в історії.
Назва походить від нідерл. hottentot, що означає 'заїка' (маються на увазі виголошення клацаючих звуків). У XIX-XX ст. термін 'Hottentots' набув негативного забарвлення і нині вважається образливим у Намібії та ПАР, де замінений на термін Khoekhoen (кой-коин), похідний від самоназви нама. У російській мові поки що використовуються обидва терміни.
Антропологічно готтентоти ставляться разом із бушменами, на відміну інших африканських народів, до особливого расового типу - капоїдної расі.
За гіпотезою американського антрополога К. Куна (1904 – 1981) – це окрема (п'ята) велика людська раса. Причому, за твердженням Куна, осередок виникнення капоїдної раси перебував у Північній Африці.
У минулому койсанські народи займали більшу частину території Південної та Східної Африки і, судячи з антропологічних досліджень, проникали і до Північної Африки.
Археологічно зафіксовано, що 17 тисяч років тому койсанський антропологічний тип відзначався в районі злиття Білого та Блакитного Нілу.
Про їхню присутність на півночі свідчать деякі «реліктові» народи. До цих реліктів можна віднести деякі групи берберів в Марокко і Тунісі (мозабиті острови Джерба та інші). Для цих груп характерний низький зріст, широке та плоске обличчя, жовтуватий колір шкіри.
У Центральній Африці живуть капоїди, що мають чорну шкіру, проте мають характерні монголоїдні риси.
Відмінна особливістьцієї раси - низьке зростання: для бушменів 140-150 см., для готтентів - 150-160 см. Серед народів Африки представників капоїдної раси виділяє світлий коліршкіри: готтентоти відрізняються від негроїдів світлішим, смагляво-жовтим кольором своєї шкіри, що нагадує колір засохлого пожовклого листка, дубленої шкіри або горіха і іноді подібним до кольору мулатів або жовто-смуглих яванців.
Колір шкіри бушменів дещо темніший і наближається до мідно-червоного. Шкіра готтентотів відрізняється схильністю до зморшкуватості як на обличчі, так і на шиї, під пахвами, на колінах і т. д., що надає часто людям середнього віку передчасно старечий вигляд.
Крім жовтуватого кольору шкіри народи цієї раси поєднує з монголоїдами і вузький розріз очей (наявність епікантусу), широкі вилиці та слабо розвинений волосяний покрив на тілі.
Борода і вуса ледь помітні, з'являються лише в зрілому віці і залишаються дуже короткими, густі брови. Волосся на голові коротке і ще більш кучеряве, ніж у негроїдів: на голові коротке, дрібно-кучеряве і завивається в окремі дрібні пучочки величиною з горошину і більше (Лівінгстон порівняв їх з чорними перцевими зернами, насадженими на шкіру, Барроу - з пучками чобіткою тією лише різницею, що ці пучки закручені спірально в кульки).
Як у бушменів, так і у готтентотів, плоский ніс з широкими крилами.
Додавання сухорляве, м'язисте, незграбне, але у жінок (частково і у чоловіків) помічається схильність до відкладення жиру на задніх частинах тіла (ягідках, стегнах), або до так званої стеатопігії - переважне відкладення жиру на сідницях.), що, за деякими спостереженнями , викликається посиленим харчуванням відомий часроку і помітно зменшується при більш бідній їжі.
Для жінок цієї раси характерна низка ознак, що виділяють їх серед решти населення планети - крім стеатопігії, зустрічається і "єгипетський фартух", або "готтентотський фартух" (цгаї), - гіпертрофія статевих губ ("Готтентотська Венера" описана Ле-Вальяном у звіті про Подорожі 1780 - 1785 рр.: «У готтентоток є натуральний фартух, що служить до закриття знака їх статі ... Вони можуть мати довжину до дев'яти дюймів, більше або менше, дивлячись по літах жінки або за тими зусиллями, які вживає вона на це дивне прикраса. .»).
Ряд дослідників (Стоун) відзначали здатність бушменів впадати у стан нерухомості (схоже з анабіозом) у холодну пору року.
Бушменів поряд з готтентотами, за лінгвістичною ознакою, виділяють у койсанську расу, які мови – в койсанську групу мов
Назва “койсанська” умовна; це похідне від готтентотських слів "кой" (Khoi - "людина", Khoi-Khoin - самоназва готтентотів, що означає "люди людей", тобто "справжні люди") і "сан" (san - готтентотська назва бушменів).
Вважають, що бушмени та готтентоти, давнє аборигенне населення південного краю Африканського материка, колись розселялися по всій Південній та значній частині Східної Африки, звідки їх витіснили племена. негроїдної раси, що говорять мовами сім'ї банту, які згодом заселили всю Східну та більшу частину Південної Африки. Серед цих скотарських і землеробських племен банту, в центральній частині Танзанії, ще й зараз живуть племена койсанської групи - це хадзапі (або кіндіга), що мешкають на південь від озера Еясі, і дещо південніше сандави. Хадзапі та сандаві займаються полюванням та рибальством.
Готтентоти колись кочували зі своїми величезними стадами великої рогатої худоби західними та південними районами сучасної території ПАР. Вони раніше за всіх народів півдня Африки освоїли виплавку та обробку металів (мідь, залізо). На момент появи європейців почали переходити до осілості та займатися землеробством.
Петер Кольб, німецький мандрівник 18 століття, говорячи про навички готтентотів обробляти метали писав: «Той, хто побачить їхні стріли та хассагайї (списи)… і дізнається, що вони робилися без застосування молота та щипців, напилка чи будь-яких інших інструментів, той , Безперечно, цій обставині дуже здивується.
Побут готтентотів був підпорядкований скотарському способу життя. Надалі, багато в чому вплинув на господарський уклад життя переселенців з півночі - банту, і навіть на побут європейців-африканерів (бурів).
Мірилом багатства була худоба, яка практично не використовувалася для їжі: нестача м'ясної їжі заповнювалася полюванням на диких тварин. Молочна їжа була основою харчування. Бик використовувався як їздова тварина.
Характерним типом поселення була табірна стоянка - «крааль», що є коло, обнесене огорожею з колючих чагарників. По внутрішньому периметру споруджувалися округлі плетені з лозин хатини, покриті шкурами тварин (власну хатину мала кожна сім'я). У західній частині кола розташовувалися житла вождя та членів його клану). За вождя племені існувала рада з найстаріших його членів.
У готтентотів, аж до 19 століття, практикувалося багатоженство.
Існувало рабство: рабами, як правило, ставали військовополонені. Головним їх завданням був випасання худоби та догляд за ним. Худобою володіли великі патріархальні сім'ї, деякі поголів'я доходило до кількох тисяч голів.
Одягом служила так звана каросса - накидка з виробленої шкіри чи шкіри. Носили сандалі зі шкіри.
Готтентоти любили прикраси: чоловіки та жінки.
У чоловіків – це браслети зі слонової кістки та міді, у жінок – залізні та мідні кільця, намиста зі шкаралуп. Навколо щиколотки носили смужки шкіри: просохнувши вони тріщали ударяючись один об одного.
Вода використовувалася не часто: через посушливість клімату на більшій частині території проживання давніх готтентотів. Туалет полягав у рясному натиранні всього тіла вологим коров'ячим гноєм, який після підсихання видалявся. Щоб надати шкірі еластичність, тіло намазували жиром.
У 1651 році почалася експансія європейців на півдні Африки (в районі мису Доброї Надії): голландська Ост-Індська компанія приступила до будівництва форту Капстад, що надалі став найбільшим портом і базою на шляху з Європи до Індії.
Першими з ким зіткнулися голландці у районі мису були готтентоти племені кораква. Вождь цього племені Кора уклав перший готтентото-європейський договір із комендантом Капстада Яном ван Рібеком.
Це були «роки серцевого співробітництва», коли встановився взаємовигідний обмін між кой-коін та «білими».
Голландські поселенці у травні 1659 року порушили договір, розпочавши захоплення земель (адміністрація дозволила займатися ним сільським господарством). Подібні дії призвели до першої готтентотобурської війни. У ході якої було вбито вождя готтентотського племені - Кора. Ім'я свого вождя це плем'я увічнило у своїй назві, став називатися корана. Наприкінці 18 століття це плем'я разом племенем григриква відкочувало на північ Капської колонії.
Ця війна закінчилася у нічию.
18 липня 1673 року бури вбили 12 готтентотів племені кочоква. Почалася друга війна, що виявлялася у постійних рейдах один проти одного. У цій війні «білі» почали грати на суперечках між племенами готтентотів, використовуючи одні племена проти інших.
У 1674 році рейд проти кочоква: у складі 100 бурів та 400 готтентотів чонаква. Було захоплено 800 голів великої рогатої худоби, 4 тис. овець та багато зброї.
У 1676 році кочоква здійснили 2 напади на бурів та їх союзників. В результаті вони повернули собі вкрадене.
У 1677 році влада уклала мир з готтентотами, запропонований верховним вождем готтентотів - Гонімою.
У 1689 році готтентоти Капської колонії були змушені припинити боротьбу проти захоплення землі бурами.
У ході воєн та епідемій чисельність готтентотів різко скоротилася: на рубежі 18 століття бури вже перевершували готтентотів за чисельністю, їх залишалося лише близько 15 тис. чоловік. Багато готтентотів загинули від епідемії віспи у 1713 та 1755 роках.
Вважається, що в доколоніальний період чисельність племен кой-коин могла досягати 200 тис. чоловік.
Протягом 17 та 19 століть готтентотські племена, що населяли південний край Африки, були практично повністю знищені. Так, зникли племена кой-коин, що населяли район сучасного Кейптауна, - кочоква, горінгаїква, гайноква, хесеква, ханцунква. В даний час корана - єдине готтентотське плем'я, що проживає на території ПАР (на північ від р. Помаранчевої, в прикордонних з Бот. і збереження значною мірою традиційний спосіб життя.
Деяка кількість готтентотів корану проживає у південних районах Ботсвани.
Готтентоти плем'я Південної Африки, що населяє англійську колонію мису Доброї Надії (Cap Colony) і назване спочатку голландськими поселенцями. Походження цієї назви не цілком з'ясовано. Фізичний тип Г., дуже відмінний від типу негрів і представляє як би поєднання ознак чорної і жовтої раси зі своєрідними особливостями, - оригінальна мова з дивними, клацаючими звуками - своєрідний побут, в основі кочової, але разом з тим вкрай первісний, брудний, грубий , - деякі дивні звичаї і звичаї - все це здавалося вкрай курйозним і викликало вже у XVIII столітті низку описів мандрівників, які бачили в цьому племені найнижчий щабель людства. Пізніше з'ясувалося, що це не зовсім так і що на нижчому ступені повинні бути поставлені бушмени (див.), родичі та сусіди Г., хоч і вони все-таки з давніх-давен знають залізо і виробляють собі залізну зброю. З племенем Р. представляють значну подібність, за фізичним типом, мовою, побутом і багатьма. ін, племена західно. половини Південної Африки, що відрізняються назвами: кора (корана), гереро, нама (намаква), гірські дамари та ін, область яких у сукупності простягається за 20-й градус пд. шир. і сягає майже р. Замбезі. Ця обставина послужило приводом для поширення назви Р. на цілу расу, або породу, яку деякі дослідники схильні вважати однією з корінних, або головних, рас людства; інші ж не бачать необхідності виділяти її з темношкірої та шерстоволосої породи, а визнають її лише різновидом останньої, відмінною від власне негритянської (негрів і банту) і відокремленої в області Південної Африки, де вона була корінною або найдавнішою. Є підстави думати, що ця раса мала насамперед більше поширення і що вона була відтіснена на південний захід племенами банту, особливо кафрами, перекази яких говорять про Г. як про первісних жителів зайнятої ними згодом області. Деякі особливості мови Г. вказують також на якийсь віддалений зв'язок з племенами Північної Африки і свідчать, на думку Гауга, про довге проживання їх поряд з якимось більш цивілізованим племенем, а за Лепсіусом - навіть про деяку спорідненість їх із давніми єгиптянами. Належачи до шерстоволосих, товстогубих, плосконосих рас, Р. відрізняються від негрів світлішим, смагляво-жовтим кольором своєї шкіри, що нагадує колір засохлого пожовклого листка, дубленої шкіри або горіха і іноді подібним до кольору мулатів або жовто-смуглих ява. Колір шкіри бушменів дещо темніший і наближається до мідно-червоного. Шкіра Р. відрізняється схильністю до зморшкуватості, як на обличчі, так і на шиї, під пахвами, на колінах і т. д., що часто надає людям середнього віку передчасно старечий вигляд. Волосатість розвинена дуже слабо; вуса і борода з'являються лише в зрілому віці і залишаються дуже короткими, волосся на голові коротке, дрібно-кучеряве і завивається в окремі дрібні пучочки величиною з горошину і більше (Лівінгстон порівняв їх з чорними перечними зернами, насадженими на шкіру, Барроу - з пучками сапо з тією лише різницею, що ці пучки закручені спірально в кульки). Зростання Р. нижче середнього; особливо малі бушмени, які мають у середньому близько 150 стм.; серед племен намаква і корану трапляються і вищі особини, до 6 футів на зріст. Додавання сухорляве, м'язисте, незграбне, але у жінок (частково і у чоловіків) помічається схильність до відкладення жиру на задніх частинах тіла (ягідках, стегнах), або до так званої стеатопігії, Що, за деякими спостереженнями, викликається посиленим харчуванням у певний час року і помітно зменшується при більш мізерної їжі. Взагалі, за своїм складом Г. поступаються своїм східним сусідам - кафрам, зулусам - і відрізняються часто кістлявістю та деякою непропорційністю. Кисті їхніх рук і ступні порівняно малі, голова також, так само як і місткість їхнього черепа, який має вузьку, довгу і дещо плескату форму (долихо-і платицефалія). Обличчя Р. виставлялося деякими спостерігачами як приклад неподобства, але в молодих суб'єктів бувають іноді не позбавлені приємності риси; взагалі фізіономія у Р. часто жива та тямуща. Особливість особи становлять видатні вилиці, що утворюють із загостреним підборіддям майже трикутник; верхня половина обличчя виявляє також деяке наближення до форми трикутника внаслідок звуження голови на лобі; замість овалу обличчя представляє скошений чотирикутник чи ромб. Ніс дуже короткий, широкий і плоский, особливо при корені, як би плескати; перенесення широке, очі вузькі. Ця ширина вилиць, площина носа і вузькість очей нагадують риси монгольського типу, і подібність часто ще посилюється контуром очної щілини - саме підняттям догори її зовнішнього кута і закругленістю внутрішнього, причому слізний горбок є більш менш прикритим складкою верхньої повіки. У дорослих Р. (як і монголів) ця особливість часто згладжується. У розумовому та моральному відношеннівже старовинні мандрівники протиставляли недалеких, простакуватих, безтурботних Р. - сміливим, тямущим, але диким і звірячим бушменам. Дикість останніх пояснюється частково тим, що сусіди їх Г. - кафри, європейці - поступово відібрали в них землю, а з нею і дичину, і засоби до харчування, і викликали з їхнього боку набіги і крадіжку худоби, за що їх переслідували та вбивали, як диких звірів, і створили їх відчайдушних ворогів решти населення. Нині вони значно винищені чи відтіснені у віддалені пустелі; частина їх звернена в християнство і стала осілою. Р. давно вважаються християнами, засвоїли собі багато європейських звичок; багато з них навіть забули свою мову і говорять лише голландською або англійською. Їх налічують у колонії одні – бл. 20000, інші – до 80000; точне число визначити важко, оскільки офіційна статистика поєднує їх із малайськими та індійськими кулями та іншими інородцями і оскільки, з іншого боку, вони настільки збожеволіли з європейцями та різними іншими народностями, що цілком чистого Р. в колонії не завжди легко і зустріти. Темперамент готтентотів сангвінічний; найбільш відмінні рисихарактеру - крайня легковажність, лінь, схильність до веселощів і пияцтва. Розумові можливості їх не можна назвати обмеженими; вони легко вивчаються, наприклад, іноземним мовам ; діти їх у школах виявляються часто здатними, особливо спочатку, хоча зазвичай не йдуть далеко; між Р. зустрічаються спритні вершники, жокеї, стрілки, кухарі; англійський уряд колонії має з них досить великий загін кінної поліції або жандармерії, що виявляється дуже придатною як прикордонна варта або для відшукання злочинців, втікачів і т. п. Взагалі досить добродушні, Р. легко піддаються миттєвим спокусам: трапляються, напр., в дрібному крадіжці, часто брешуть і хваляться. Племена Р., що живуть далі на С. і зберегли переважно свою незалежність і кочовий побут, нерідко ведуть між собою запеклі війни (напр. намаква з корану). Тепер частина їх знаходиться у владі або під протекторатом Німеччини (у південно-зах. нім. Африці, де налічується бл. 7000 нама-готтентотів, 35000 гірських дамара, 90000 ова-гереро, 3000 нама-бушменів і близько 2000 бастардів, т. .сусід Г. з іншими народностями), або Південно-Африканської Республіки, або нових англійських південно-африканських колоній. Самі себе Г. називають коі-коін, що означає нібито "люди людей", тобто люди переважно. За найновішими звістками, втім, так називають себе намаква (або нама-куа), які надають іншим готтентотам назву нама-коїн, а гірським дамарам - назва хау-коїн; колоніальні ж Г. називають себе ніби кена, а корана - кукеб. Всі ці назви можуть бути передані тільки приблизно, так як вони супроводжуються невимовними звуками, що клацають. Звуків цих у Р. чотири, у бушменів – сім; сліди їх трапляються й у мові банту, а, по деяким звісткам - й в інших народів Африки, але у слабкішою мірою. Звуки ці, що вживаються перед голосними і деякими приголосними, виробляються упором мови в різні частини піднебіння і нагадують вироблені у деяких європейських народів при понуканні коней або забавки маленьких дітей або викликані відкорковуванням пляшки і т. п. Місіонер Ган, що виріс серед Р. вимовляти ці звуки, як тубільці, і вигадав різні знаки для їх позначення у листі. Мова Г. взагалі різка, груба і сильно відрізняється від м'якої мови кафрів, що нагадує за гармонією італійську; він стоїть особняком і за своїм типом, оскільки зміна сенсу слів виробляється в ньому додаванням суфіксів, тоді як мова кафрів і взагалі племен банту відноситься до розряду тих, зміна сенсу слів у яких відбувається шляхом додавання префіксів. Готтентотський мову розрізняє три числа (є двоїсте) і три роду. Не маючи ніякої схильності до графічних мистецтв (тоді як бушмени вправно зображують звірів та людей на стінах своїх печер), Г.Г. мають багато пісень, казок, байок про тварин тощо і в цьому відношенні відрізняються від інших африканських народів. Сама мова їх якщо і подібна до бушменської, то, за словами одного дослідника, лише тією мірою, як, напр., англійська з латинською. Щодо побуту Г., то за вивченням його в подробицях треба звертатися до старовинних спостерігачів: Кольбу, Левальяну, Ліхтенштейну, Барроу та ін., оскільки тепер він зовсім змінився під впливом місіонерів та взагалі європейських поселенців. Первісні вірування Р. мало вивчені. Очевидно, це був анімізм, поєднаний з культом предків, але визнавав і якихось двох богів: Хейтсі-Ейбіб (мабуть - уособлення місяця) і Тсуі-Гоап, творця людини. Порівн. Ratzel, "Völkerkunde" (Bd. I, 1885), Fritsch, "Die Eingeborenen Süd-Afrika"s" (Брес., 1872); Hottentots", в "Bull. de la Soc. Neuchateloise de Géographie" (V, 1890). Д. Анучін.
Енциклопедичний словникФ.А. Брокгауза та І.А. Єфрона. - С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890-1907 .
Синоніми:Дивитись що таке "Готтентоти" в інших словниках:
Готтентоти … Вікіпедія
Негрське плем'я, що живе на півд. Африці; відрізняються потворним складанням. Словник іноземних слів, що увійшли до складу російської мови Чудінов А.Н., 1910. Готтентоти плем'я негрів, що мешкають на південному краю Африки і дуже низько стоять по ... Словник іноземних слів російської мови
готтентоти- ГОТТЕНТОТИ, ГОТЕНТОТИ ів, мн. hottentot, e., нім. Hottentote гол. 1. Назва пастуших племен Південно-Західної Африки. Насправді, якщо відібрати дар сенсу і дар слова від Готентота, то яке тварина ближче його зрівняється може з орангутангом? Історичний словник галицизмів російської
- (самоназви кой коін; кхое, нарон, нама, кора, шуа, квади) народність загальною чисельністю 130 тис. чол. Основні країни розселення: Намібія 102 тис. чол., Ботсвана 26 тис. чол., Південно-Африканська Республіка 2 тис. чол. Кажуть на готтентотських… Сучасна енциклопедія
- (самоназв. кой коін) народ у Намібії, Ботсвані та ПАР, корінне населенняПд. Африка. Загальна чисельність 130 тис. Чоловік, у т. ч. в Намібії 102 тис. (1992). Говорять готтентотськими мовами. Віруючі переважно протестанти … Великий Енциклопедичний словник Енциклопедичний словник
готтентоти- bronziniai jūriniai karosai statusas T sritis zoologija | vardynas taksono rangas gentis atitikmenys: багато. Pachymetopon angl. hottentots rus. бронзові морські карасі; готтентоти ryšiai: platesnis terminas – jūriniai karosai siauresnis terminas – … Žuvų pavadinimų žodynas
- (самоназва койкоин, т. е. реальні люди) народ, що у центральних і південних районах Намібії (близько 40 тис. чол., 1967) й у ПАР (1 тис. чол.). Говорять готтентотськими мовами; багато хто знає Африкаанс. По… … Велика Радянська Енциклопедія
Африка - найдавніший і загадковий континент нашої планети, і найстародавнішими народами цього континенту, вважають учені, є бушмени і готтентоти. В даний час їхні нащадки мешкають у пустелі Калахарі та прилеглих областях Анголи та Південно-Західної Африки, куди вони відступили під натиском народів банту та голландських поселенців.
Готтентоти сьогодні – це вкрай нечисленна народність, їх налічується не більше ніж п'ятдесят тисяч чоловік. Але досі вони зберегли власні звичаї та традиції.
Мова природи
Назва племені готтентотів походить від нідерландського слова hottentot, що означає «заїка», і було дано за особливий вид вимови звуків. Європейським людям це нагадувало мову мавп, і тому вони зробили висновки, що цей народ є чи не перехідною ланкою між світом приматів та людиною. Відповідно до цієї теорії, і ставлення європейців до цього народу було схоже на відношення до домашніх або диких тварин.
Проте сучасні генетичні дослідження встановили, що з цього народу зберігся характерний перших людей тип Y-хромосоми. Це свідчить про те, що, можливо, всі представники роду Homo sapiens походять від цього антропологічного типу. Саме готтентоти та споріднені їм групи відносяться до головної раси людства.
Перші відомості про готтентоти ми знаходимо у мандрівника Кольбена, який описував їх незабаром після заснування голландських колоній у їхній країні. Готтентоти на той час ще були численним народомрозділеним на безліч племен під управлінням вождів або старшин; вони вели кочове пастуське життя, групами в 300 або 400 чоловік, і жили в рухомих хатинах, складених з колів, вкритих циновками. Одяг їх складали пошиті разом овечі шкури; зброєю служили луки з отруєними стрілами та дротики чи ассегаї.
Перекази цього народу та деякі етимологічні вказівки дають право укласти, що колись поширення готтентотів було незрівнянно ширше. Спогади про це утримуються ще й досі у готтентотських назвах річок та гір. Колись їм належала вся Південно-Західна Африка.
Чи не чорні, не білі
Для готтентотів характерне поєднання ознак чорної та жовтої раси зі своєрідними особливостями. Представники цього племені невисокі – не більше півтора метра на зріст. Їхня шкіра має жовто-мідний відтінок.
При цьому шкіра готтентотів дуже швидко старіє. Коротка мить розквіту - і після двадцяти років їх обличчя, шия і тіло покриваються глибокими зморшками, що надає їм вигляду старих.
Цікаво, що жирові відкладення у готтентотів змінюються в залежності від пори року. У жінок цієї народності існують анатомічні особливості, які європейці називали «готтентотським фартухом» (збільшені малі статеві губи).
Пояснити походження цієї природної анатомії ніхто не може й досі. Але вигляд цього «передника» викликав огиду не тільки у європейців – навіть самі готтентоти вважали його малоестетичним, і тому з давніх часів у племен був звичай видаляти його перед одруженням.
«Венера готтентотів» - жінки цієї народності мали незвичайні форми
І лише з приходом місіонерів запровадили заборону на це хірургічне втручання. Але тубільці чинили опір таким обмеженням, відмовлялися через них приймати християнство і навіть піднімали повстання. Справа в тому, що дівчата з такими особливостями тіла вже не могли знайти наречених. Тоді сам папа римський видав указ, яким тубільцям було дозволено повернутися до первісного звичаю.
Однак така фізіологічна дивина не заважала готтентотам практикувати багатоженство, яке переросло в моногамію лише на початку XX століття. Але й донині зберігається звичай виплати «лоболу» - викупу за наречену худобою чи грішми у сумі, еквівалентної його вартості.
А ось у чоловіків цього племені існує традиція ампутувати собі одну з тестикул, що не піддається науковій логіці – це робиться, щоб у сім'ї не народилася двійнята, поява якої вважається прокляттям для племені.
Кочівники та ремісники
У давнину готтентоти були кочівниками. Вони пересувалися з величезними стадами худоби по всій південній та східній частині континенту. Але поступово їх із традиційних територій витіснили негроїдні племена. Готтентоти тоді влаштувалися переважно у південних районах сучасної території ПАР.
Худоба була основним мірилом багатства цього племені, який вони оберігали і практично не використовували для їжі. У заможних готтентотів кількість корів сягала кількох тисяч голів. Догляд за худобою був обов'язком чоловіків. Жінки готували їжу та збивали в шкіряних мішках олію. Молочна їжа завжди була основою живлення племені. Якщо готтентоти хотіли поїсти м'яса, видобували його на полюванні.
Вдома представники цієї раси будували із прутів африканських дерев та шкур тварин. Технологія будівництва була простою. Вони спершу закріплювали в спеціальних ямах жерди, які потім зв'язували горизонтально, і покривали стіни або очеретяними циновками, або шкурами звірів.
Хатини були невеликими - діаметром 3 або 4 метри. Єдине джерело світла - низькі двері, прикриті циновкою. Основні меблі - ліжко на дерев'яній основі з переплетенням шкіряними ременями. Посуд – горщики, калебаси, черепахові панцирі, страусині яйця. Кожна сім'я займала окрему хатину.
Гігієна готтентотів з позиції сучасної людинивидається жахливою. Замість щоденного обмивання вони натирали тіло вологим коров'ячим гноєм, який після підсихання віддалявся.
Незважаючи на спекотний клімат, готтентоти освоїли виробництво одягу та прикрас. Вони носили накидки з виробленої шкіри чи шкіри, на ногах – сандалії. Руки, шию та ноги прикрашали всілякими браслетами та кільцями зі слонової кістки, міді, заліза та шкаралупи горіхів.
Мандрівник Кольбен так описував їхній спосіб обробки металу: «Викопують чотирикутну або круглу яму в землі близько 2 футів глибини і розводять там сильний вогонь, щоб розжарити землю. Коли потім вони кидають туди руду, то розводять там знову вогонь так, щоб від сильної спеки руда розплавилася і стала плинною. Щоб зібрати це розплавлене залізо, роблять поруч із першою ямою іншу на 1 або 1,5 фута глибше; і так як з першої плавильної печі до іншої ями веде жолоб, то стікає туди по ньому рідке залізо і там охолоджується. Наступного дня вони виймають виплавлене залізо, розбивають його камінням на шматки і знову за допомогою вогню роблять із нього все, що їм завгодно і потрібно».
Під білим гнітом
У середині XVII століття почалася експансія європейців на південь Африки (в район мису Доброї Надії): голландська Ост-Індська компанія приступила до будівництва форту Капстад, який надалі став найбільшим портом і базою на шляху з Європи до Індії.
Першими, з ким зіткнулися голландці у районі мису, були готтентоти племені кораква. Вождь цього племені Кора уклав перший договір із комендантом Капстада Яном ван Рібеком. Це були «роки серцевої співпраці», коли встановився взаємовигідний обмін між племенем та білими прибульцями.
Голландські поселенці у травні 1659 року порушили договір, розпочавши захоплення земель (адміністрація дозволила їм займатися сільським господарством). Подібні дії призвели до першої готтентото-бурської війни, під час якої було вбито вождя готтентотського племені Кора.
В 1673 бури вбили 12 готтентотів племені кочоква. Почалася друга війна. У ній європейці грали розбіжності між племенами готтентотів, використовуючи одні племена проти інших. Через війну цих збройних зіткнень чисельність готтентотів різко скоротилася.
А епідемія віспи, яку завезли на Чорний континент європейці, майже викосила корінний народ. Протягом XVII-XIX століть готтентотські племена, що населяли південний край Африки, були практично повністю знищені.
Нині зберігається лише кілька невеликих племен. Вони живуть у резерваціях та займаються скотарством. Незважаючи на те, що деякі втратили всі особливості побуту та культури та прийняли християнство, значна частина з них зберігає культ предків, шанує місяць та небо. Вірять вони в Деміурга (небесного бога-творця) і шанують божеств безхмарного неба - Хума - і дощового -Суму. Вони зберегли багатий фольклор, мають багато казок, легенд, у яких ще живуть спогади про колишню велич.
Африка - найдавніший і загадковий континент нашої планети, і найстародавнішими народами цього континенту, вважають учені, є бушмени і готтентоти. В даний час їхні нащадки мешкають у пустелі Калахарі та прилеглих областях Анголи та Південно-Західної Африки, куди вони відступили під натиском народів банту та голландських поселенців.
Готтентоти сьогодні – це вкрай нечисленна народність, їх налічується не більше ніж п'ятдесят тисяч чоловік. Але досі вони зберегли власні звичаї та традиції.
Мова природи
Назва племені готтентотів походить від нідерландського слова hottentot, що означає «заїка», і було дано за особливий вид вимови звуків. Європейським людям це нагадувало мову мавп, і тому вони зробили висновки, що цей народ є чи не перехідною ланкою між світом приматів та людиною. Відповідно до цієї теорії, і ставлення європейців до цього народу було схоже на відношення до домашніх або диких тварин.
Проте сучасні генетичні дослідження встановили, що з цього народу зберігся характерний перших людей тип Y-хромосоми. Це свідчить про те, що, можливо, всі представники роду Homo sapiens походять від цього антропологічного типу. Саме готтентоти та споріднені їм групи відносяться до головної раси людства.
Перші відомості про готтентоти ми знаходимо у мандрівника Кольбена, який описував їх незабаром після заснування голландських колоній у їхній країні. Готтентоти тоді були численним народом, розділеним на безліч племен під керівництвом вождів чи старшин; вони вели кочове життя пастухів, групами в 300 або 400 чоловік, і жили в рухливих хатинах, складених з колів, вкритих циновками. Одяг їх складали пошиті разом овечі шкури; зброєю служили луки з отруєними стрілами та дротики чи ассегаї.
Перекази цього народу та деякі етимологічні вказівки дають право укласти, що колись поширення готтентотів було незрівнянно ширше. Спогади про це утримуються ще й досі у готтентотських назвах річок та гір. Колись їм належала вся Південно-Західна Африка.
Чи не чорні, не білі
Для готтентотів характерне поєднання ознак чорної та жовтої раси зі своєрідними особливостями. Представники цього племені невисокі – не більше півтора метра на зріст. Їхня шкіра має жовто-мідний відтінок.
При цьому шкіра готтентотів дуже швидко старіє. Коротка мить розквіту - і після двадцяти років їх обличчя, шия і тіло покриваються глибокими зморшками, що надає їм вигляду старих.
Цікаво, що жирові відкладення у готтентотів змінюються в залежності від пори року. У жінок цієї народності існують анатомічні особливості, які європейці називали «готтентотським фартухом» (збільшені малі статеві губи).
Пояснити походження цієї природної анатомії ніхто не може й досі. Але вигляд цього «передника» викликав огиду не тільки у європейців – навіть самі готтентоти вважали його малоестетичним, і тому з давніх часів у племен був звичай видаляти його перед одруженням.
«Венера готтентотів» - жінки цієї народності мали незвичайні форми
І лише з приходом місіонерів запровадили заборону на це хірургічне втручання. Але тубільці чинили опір таким обмеженням, відмовлялися через них приймати християнство і навіть піднімали повстання. Справа в тому, що дівчата з такими особливостями тіла вже не могли знайти наречених. Тоді сам папа римський видав указ, яким тубільцям було дозволено повернутися до первісного звичаю.
Однак така фізіологічна дивина не заважала готтентотам практикувати багатоженство, яке переросло в моногамію лише на початку XX століття. Але й донині зберігається звичай виплати «лоболу» - викупу за наречену худобою чи грішми у сумі, еквівалентної його вартості.
А ось у чоловіків цього племені існує традиція ампутувати собі одну з тестикул, що не піддається науковій логіці – це робиться, щоб у сім'ї не народилася двійнята, поява якої вважається прокляттям для племені.
Кочівники та ремісники
У давнину готтентоти були кочівниками. Вони пересувалися з величезними стадами худоби по всій південній та східній частині континенту. Але поступово їх із традиційних територій витіснили негроїдні племена. Готтентоти тоді влаштувалися переважно у південних районах сучасної території ПАР.
Худоба була основним мірилом багатства цього племені, який вони оберігали і практично не використовували для їжі. У заможних готтентотів кількість корів сягала кількох тисяч голів. Догляд за худобою був обов'язком чоловіків. Жінки готували їжу та збивали в шкіряних мішках олію. Молочна їжа завжди була основою живлення племені. Якщо готтентоти хотіли поїсти м'яса, видобували його на полюванні.
Вдома представники цієї раси будували із прутів африканських дерев та шкур тварин. Технологія будівництва була простою. Вони спершу закріплювали в спеціальних ямах жерди, які потім зв'язували горизонтально, і покривали стіни або очеретяними циновками, або шкурами звірів.
Хатини були невеликими - діаметром 3 або 4 метри. Єдине джерело світла - низькі двері, прикриті циновкою. Основні меблі - ліжко на дерев'яній основі з переплетенням шкіряними ременями. Посуд – горщики, калебаси, черепахові панцирі, страусині яйця. Кожна сім'я займала окрему хатину.
Гігієна готтентотів з позиції сучасної людини видається жахливою. Замість щоденного обмивання вони натирали тіло вологим коров'ячим гноєм, який після підсихання віддалявся.
Незважаючи на спекотний клімат, готтентоти освоїли виробництво одягу та прикрас. Вони носили накидки з виробленої шкіри чи шкіри, на ногах – сандалії. Руки, шию та ноги прикрашали всілякими браслетами та кільцями зі слонової кістки, міді, заліза та шкаралупи горіхів.
Мандрівник Кольбен так описував їхній спосіб обробки металу: «Викопують чотирикутну або круглу яму в землі близько 2 футів глибини і розводять там сильний вогонь, щоб розжарити землю. Коли потім вони кидають туди руду, то розводять там знову вогонь так, щоб від сильної спеки руда розплавилася і стала плинною. Щоб зібрати це розплавлене залізо, роблять поруч із першою ямою іншу на 1 або 1,5 фута глибше; і так як з першої плавильної печі до іншої ями веде жолоб, то стікає туди по ньому рідке залізо і там охолоджується. Наступного дня вони виймають виплавлене залізо, розбивають його камінням на шматки і знову за допомогою вогню роблять із нього все, що їм завгодно і потрібно».
Під білим гнітом
У середині XVII століття почалася експансія європейців на південь Африки (в район мису Доброї Надії): голландська Ост-Індська компанія приступила до будівництва форту Капстад, який надалі став найбільшим портом і базою на шляху з Європи до Індії.
Першими, з ким зіткнулися голландці у районі мису, були готтентоти племені кораква. Вождь цього племені Кора уклав перший договір із комендантом Капстада Яном ван Рібеком. Це були «роки серцевої співпраці», коли встановився взаємовигідний обмін між племенем та білими прибульцями.
Голландські поселенці у травні 1659 року порушили договір, розпочавши захоплення земель (адміністрація дозволила їм займатися сільським господарством). Подібні дії призвели до першої готтентото-бурської війни, під час якої було вбито вождя готтентотського племені Кора.
В 1673 бури вбили 12 готтентотів племені кочоква. Почалася друга війна. У ній європейці грали розбіжності між племенами готтентотів, використовуючи одні племена проти інших. Через війну цих збройних зіткнень чисельність готтентотів різко скоротилася.
А епідемія віспи, яку завезли на Чорний континент європейці, майже викосила корінний народ. Протягом XVII-XIX століть готтентотські племена, що населяли південний край Африки, були практично повністю знищені.
Нині зберігається лише кілька невеликих племен. Вони живуть у резерваціях та займаються скотарством. Незважаючи на те, що деякі втратили всі особливості побуту та культури та прийняли християнство, значна частина з них зберігає культ предків, шанує місяць та небо. Вірять вони в Деміурга (небесного бога-творця) і шанують божеств безхмарного неба - Хума - і дощового -Суму. Вони зберегли багатий фольклор, мають багато казок, легенд, у яких ще живуть спогади про колишню велич.
Ірина СТЕПКІНА
Готтентотські Венери, статуї жінок із надмірними жировими відкладеннями на стегнах, відносять до рас, що населяли південь Франції - від середземноморського узбережжя до Бретані та Швейцарії - в епоху верхнього палеоліту. На одній єгипетській гравюрі, датованій приблизно 3000 роком до н.е., зображені дві жінки з надмірними жировими складками на стегнах, що виконують ритуальний танець на березі річки поряд з двома козами - священними тваринами їхнього племені - з приводу прибуття. Очевидно, ці жінки є жрицями.
Фігурки доісторичних жінок, виявлені в печерах Південної Франції та Австрії, та деякі наскельні розписи свідчать, що стеатопігіяраніше була широко поширена в первісних співтовариствах.
Такий розвиток жирового прошарку генетично закладено у деяких народів Африки та Андаманських островів.
У африканських народів койсанської групи під кутом видатні сідниці є ознакою жіночої краси.
Готтентоти
- плем'я Південної Африки, що населяє англійську колонію мису Доброї Надії (Cap Colony) і назване спочатку голландськими поселенцями. Походження цієї назви не цілком з'ясовано. Фізичний тип Г., дуже відмінний від типу негрів і представляє як би поєднання ознак чорної і жовтої раси зі своєрідними особливостями, - оригінальна мова з дивними, клацаючими звуками - своєрідний побут, в основі кочової, але разом з тим вкрай первісний, брудний, грубий , - деякі дивні звичаї і звичаї - все це здавалося вкрай курйозним і викликало вже у XVIII столітті низку описів мандрівників, які бачили в цьому племені найнижчий щабель людства.
Згодом з'ясувалося, що це не зовсім так. Готтентотів і споріднені з ним групи деякі дослідники схильні вважати однією з корінних, або головних, рас людства.
Сучасні генетичні дослідження в області спадкування по Y-хромосомі встановили, що серед капоїдів зберігся початковий (характерний для перших людей) гаплотип A1, що вказує на те, що, можливо, перші представники роду Homo sapiens належали саме до цього антропологічного типу.
Готтентоти (кой-коин; самоназва: | | khaa | | khaasen) - етнічна спільність на півдні Африки. Нині населяють Південну та Центральну Намібію, у багатьох місцях живуть змішано з дамарами та гереро. Окремі групи живуть також у ПАР: гриква, корана та групи нама (переважно переселенці з Намібії).
Незважаючи на невелику чисельність у населенні сучасної Південно-Африканської республіки (готтентоти – близько 2 тис. чол., Бушмени близько 1 тис.) ці народи, і особливо готтентоти, відіграли значну роль в історії.
Назва походить від нідерл. hottentot, що означає 'заїка' (маються на увазі виголошення клацаючих звуків). У XIX-XX ст. термін 'Hottentots' набув негативного забарвлення і нині вважається образливим у Намібії та ПАР, де замінений на термін Khoekhoen (кой-коин), похідний від самоназви нама. У російській мові поки що використовуються обидва терміни.
Антропологічно готтентоти ставляться разом із бушменами, на відміну інших африканських народів, до особливого расового типу — капоїдної расі.
За гіпотезою американського антрополога К. Куна (1904 – 1981) – це окрема (п'ята) велика людська раса. Причому, за твердженням Куна, осередок виникнення капоїдної раси перебував у Північній Африці.
У минулому койсанські народи займали більшу частину території Південної та Східної Африки і, судячи з антропологічних досліджень, проникали і до Північної Африки.
Археологічно зафіксовано, що 17 тисяч років тому койсанський антропологічний тип відзначався в районі злиття Білого та Блакитного Нілу.
Про їхню присутність на півночі свідчать деякі "реліктові" народи. До цих реліктів можна віднести деякі групи берберів в Марокко і Тунісі (мозабиті острови Джерба та інші). Для цих груп характерний низький зріст, широке та плоске обличчя, жовтуватий колір шкіри.
У Центральній Африці живуть капоїди, що мають чорну шкіру, проте мають характерні монголоїдні риси.
Відмінна риса цієї раси - низький зріст: для бушменів 140-150 см., для готтентів - 150-160 см. Серед народів Африки представників капоїдної раси виділяє світлий колір шкіри: готтентоти відрізняються від негроїдів світлішим, смагляво-жовтим кольором своєї шкіри, колір засохлого пожовклого листка, дубленої шкіри або горіха і іноді подібним до кольору мулатів або жовто-смуглих яванців.
Колір шкіри бушменів дещо темніший і наближається до мідно-червоного. Шкіра готтентотів відрізняється схильністю до зморшкуватості як на обличчі, так і на шиї, під пахвами, на колінах і т. д., що надає часто людям середнього віку передчасно старечий вигляд.
Крім жовтуватого кольору шкіри народи цієї раси поєднує з монголоїдами і вузький розріз очей (наявність епікантусу), широкі вилиці та слабо розвинений волосяний покрив на тілі.
Борода і вуса ледь помітні, з'являються лише в зрілому віці і залишаються дуже короткими, густі брови. Волосся на голові коротке і ще більш кучеряве, ніж у негроїдів: на голові коротке, дрібно-кучеряве і завивається в окремі дрібні пучочки величиною з горошину і більше (Лівінгстон порівняв їх з чорними перцевими зернами, насадженими на шкіру, Барроу - з пучками чобіткою тією лише різницею, що ці пучки закручені спірально в кульки).
Як у бушменів, так і у готтентотів, плоский ніс з широкими крилами.
Додавання сухорляве, м'язисте, незграбне, але у жінок (частково і у чоловіків) помічається схильність до відкладення жиру на задніх частинах тіла (ягідках, стегнах), або до так званої стеатопігії - переважне відкладення жиру на сідницях.), що, за деякими спостереженнями , Викликається посиленим харчуванням у певний час року і помітно зменшується при більш мізерної їжі.
Для жінок цієї раси характерна низка ознак, що виділяють їх серед решти населення планети - крім стеатопігії, зустрічається і "єгипетський фартух", або "готтентотський фартух" (цгаї), - гіпертрофія статевих губ ("Готтентотська Венера" описана Ле-Вальяном у звіті про Подорожі 1780 - 1785 рр.: "У готтентоток є натуральний фартух, що служить до закриття знака їх статі ... Вони можуть мати довжину до дев'яти дюймів, більше або менше, дивлячись по літах жінки або за тими зусиллями, які вживає вона на це дивне прикраса ...").
Ряд дослідників (Стоун) відзначали здатність бушменів впадати у стан нерухомості (схоже з анабіозом) у холодну пору року.
Бушменів поряд з готтентотами, за лінгвістичною ознакою, виділяють у койсанську расу, які мови - в койсанську групу мов
Назва “койсанська” умовна; це похідне від готтентотських слів "кой" (Khoi - "людина", Khoi-Khoin - самоназва готтентотів, що означає "люди людей", тобто "справжні люди") і "сан" (san - готтентотська назва бушменів).
Вважають, що бушмени і готтентоти, давнє аборигенне населення південного краю Африканського материка, колись розселялися по всій Південній і значній частині Східної Африки, звідки їх витіснили племена негроїдної раси, що розмовляли мовами сім'ї банту, які згодом засели в Африку. Серед цих скотарських і землеробських племен банту, в центральній частині Танзанії, ще й зараз живуть племена койсанської групи - це хадзапі (або кіндига), що мешкають на південь від озера Еясі, і дещо південніше від сандави. Хадзапі та сандаві займаються полюванням та рибальством.
Готтентоти колись кочували зі своїми величезними стадами великої рогатої худоби західними та південними районами сучасної території ПАР. Вони раніше за всіх народів півдня Африки освоїли виплавку та обробку металів (мідь, залізо). На момент появи європейців почали переходити до осілості та займатися землеробством.
Петер Кольб, німецький мандрівник 18 століття, говорячи про навички готтентотів обробляти метали писав: "Той, хто побачить їхні стріли і хассагайї (списи)...і дізнається, що вони робилися без застосування молота та щипців, напилка або будь-яких інших інструментів" , Той, безперечно, цій обставині дуже здивується."
Побут готтентотів був підпорядкований скотарському способу життя. Надалі, багато в чому вплинув на господарський уклад життя переселенців з півночі - банту, і навіть на побут європейців-африканерів (бурів).
Мірилом багатства була худоба, яка практично не використовувалася для їжі: нестача м'ясної їжі заповнювалася полюванням на диких тварин. Молочна їжа була основою харчування. Бик використовувався як їздова тварина.
Характерним типом поселення була табірна стоянка - "крааль", що представляє собою коло, обнесене огорожею з колючих чагарників. По внутрішньому периметру споруджувалися округлі плетені з лозин хатини, покриті шкурами тварин (власну хатину мала кожна сім'я). У західній частині кола розташовувалися житла вождя та членів його клану). За вождя племені існувала рада з найстаріших його членів.
У готтентотів, аж до 19 століття, практикувалося багатоженство.
Існувало рабство: рабами, як правило, ставали військовополонені. Головним їх завданням був випасання худоби та догляд за ним. Худобою володіли великі патріархальні сім'ї, деякі поголів'я доходило до кількох тисяч голів.
Одягом служила так звана каросса - накидка з виробленої шкіри чи шкіри. Носили сандалі зі шкіри.
Готтентоти любили прикраси: чоловіки та жінки.
У чоловіків – це браслети зі слонової кістки та міді, у жінок – залізні та мідні кільця, намиста зі шкаралуп. Навколо щиколотки носили смужки шкіри: просохнувши вони тріщали ударяючись один об одного.
Вода використовувалася не часто: через посушливість клімату на більшій частині території проживання давніх готтентотів. Туалет полягав у рясному натиранні всього тіла вологим коров'ячим гноєм, який після підсихання видалявся. Щоб надати шкірі еластичність, тіло намазували жиром.
У 1651 році почалася експансія європейців на півдні Африки (в районі мису Доброї Надії): голландська Ост-Індська компанія приступила до будівництва форту Капстад, що надалі став найбільшим портом і базою на шляху з Європи до Індії.
Першими з ким зіткнулися голландці у районі мису були готтентоти племені кораква. Вождь цього племені Кора уклав перший готтентото-європейський договір із комендантом Капстада Яном ван Рібеком.
Це були "роки серцевого співробітництва", коли встановився взаємовигідний обмін між кой-коін та "білими".
Голландські поселенці у травні 1659 року порушили договір, розпочавши захоплення земель (адміністрація дозволила займатися ним сільським господарством). Подібні дії призвели до першої готтентотобурської війни. У ході якої було вбито вождя готтентотського племені - Кора. Ім'я свого вождя це плем'я увічнило у своїй назві, став називатися корана. Наприкінці 18 століття це плем'я разом племенем григриква відкочувало на північ Капської колонії.
Ця війна закінчилася у нічию.
18 липня 1673 року бури вбили 12 готтентотів племені кочоква. Почалася друга війна, що виявлялася у постійних рейдах один проти одного. У цій війні "білі" почали грати на суперечках між племенами готтентотів, використовуючи одні племена проти інших.
У 1674 році рейд проти кочоква: у складі 100 бурів та 400 готтентотів чонаква. Було захоплено 800 голів великої рогатої худоби, 4 тис. овець та багато зброї.
У 1676 році кочоква здійснили 2 напади на бурів та їх союзників. В результаті вони повернули собі вкрадене.
У 1677 році влада уклала мир з готтентотами, запропонований верховним вождем готтентотів - Гонімою.
У 1689 році готтентоти Капської колонії були змушені припинити боротьбу проти захоплення землі бурами.
У ході воєн та епідемій чисельність готтентотів різко скоротилася: на рубежі 18 століття бури вже перевершували готтентотів за чисельністю, їх залишалося лише близько 15 тис. чоловік. Багато готтентотів загинули від епідемії віспи у 1713 та 1755 роках.
Вважається, що в доколоніальний період чисельність племен кой-коин могла досягати 200 тис. чоловік.
Протягом 17 та 19 століть готтентотські племена, що населяли південний край Африки, були практично повністю знищені. Так, зникли племена кой-коин, що населяли район сучасного Кейптауна, - кочоква, горінгаїква, гайноква, хесеква, ханцунква. В даний час корана - єдине готтентотське плем'я, що проживає на території ПАР (на північ від р. Помаранчевої, в прикордонних з Бот. і збереження значною мірою традиційний спосіб життя.
Деяка кількість готтентотів корану проживає у південних районах Ботсвани.
