ньому. Programmusik, франц. musique а programme, італ. musica a programma, анг. programme music
Музичні твори, мають певну словесну, нерідко поэтич. програму та розкривають запечатаний у ній зміст. Явище муз. програмності пов'язане зі специфіч. рисами музики, які відрізняють її від ін. иск-в. У сфері відображення почуттів, настроїв, душевного життя людини музика має важливі переваги перед ін. позовами. Непрямо, через відчуття провини та настрої, музика здатна відбити мн. явища дійсності. Однак вона не в змозі точно позначити, що саме викликає у людині те чи інше почуття, не здатна досягти предметної, поняттєвої конкретності відображення. Можливості такої конкретизації мають мовленнєва мова, література. Прагнучи предметної, понятійної конкретизації, композитори створюють програмні муз. произв.; передуючи соч. програму, вони змушують кошти мовної мови, мистецтв. літри діяти в єдності, в синтезі з власне муз. засобами. Єденню музики і літератури сприяє і те, що вони є позовами тимчасовими, здатними показувати зростання, розвиток образу. Єднання разл. позов-в відбувалося давно. У давнину взагалі не існувало самостійно. видів позов-в - вони виступали разом, в єдності, позов було синкретичним; одночасно. воно було тісно пов'язане з трудовою діяльністюта з разл. роду ритуалами, ритуалами. У цю пору кожне з позовів було настільки обмежене в засобах, що поза синкретич. єдності, спрямованої рішення прикладних завдань, існувати було. Подальше виділення иск-в визначалося як зміною побутового укладу, а й зростанням можливостей кожного їх, досягнутим всередині синкретич. єдності, що з цим зростанням эстетич. почуття людини. У той самий час єднання позовів ніколи не припинялося, включаючи і єднання музики зі словом, поезією - передусім у всіляких вок. та вок.-драматич. жанрах. На поч. 19 в., після тривалого існування музики та поезії як самостійних иск-в, тенденція до їх єднання ще більше посилилася. Це визначалося не їх слабкістю, а скоріш їх силою, доведенням до межі їхніх власностей. можливостей. Подальше збагачення відображення дійсності у всьому її різноманітті, у всіх її аспектах могло бути досягнуто лише спільною дією музики та слова. І програмність є одним з видів єднання музики і засобів мовної мови, а також літери, що позначають або відображають ті сторони єдиного об'єкта відображення, передати які своїми власними засобами музика не в змозі. Т. о., невід'ємним елементом програмного муз. произв. є словесна програма, створена або обрана самим композитором, - чи то короткий програмний заголовок, що вказує на явище дійсності, яке мав на увазі композитор (п'єса "Ранок" Е. Грига з музики до драми Г. Ібсена "Пер-Гюнт") , часом ж "відсилає" слухача до певного літ. произв. ("Макбет" Р. Штрауса - симф. поема "по драмі Шекспіра"), або розлогий уривок з літературного произв., Докладна програма, складена композитором з того чи іншого літ. произв. (Симф. сюїта (2-а симфонія) "Антар" Римського-Корсакова за однойменною казкою О. І. Сенковського) або поза зв'язком з к.-л. літ. прообразом ("Фантастична симфонія" Берліоза).
Не будь-яка назва, не всяке пояснення до музики можуть розглядатися як її програма. Програма може виходити лише від автора музики. Якщо він не повідомив програми, то сам його задум був непрограмним. Якщо він спочатку надав своєму соч. програму, та був відмовився від неї, отже він перевів своє соч. у розряд непрограмних. Програма не є роз'ясненням музики, вона доповнює її, розкриваючи щось відсутнє в музиці, недоступне для муз. засобами (інакше вона була б зайвою). Цим вона принципово відрізняється від будь-якого аналізу музики непрограмного соч., будь-якого опису його музики - хоча б і поетичного, в т.ч. і від опису, що належить автору тв. і вказує на конкретні явища, які викликали в його творч. свідомості ті чи інші муз. образи. І навпаки - програмні тв. - це не "переклад" на мову музики самої програми, але відображення муз. засобами того ж об'єкта, який позначений, відображений у програмі. Програмою є і надані самим автором заголовки, якщо вони позначають не конкретні явища дійсності, але поняття емоційного плану, які музика передає набагато точніше (напр., заголовки типу "Сум" і т.п.). Трапляється, що програма, надана произв. самим автором, не знаходиться в органіч. єдності з музикою, проте це визначається вже мистецтвом. майстерністю композитора, часом і тим, наскільки вдало складено чи підібрано їм словесна програма. До питання про суть явища програмності це прямого відношення не має.
Певними засобами конкретизації має сам муз. мова. Серед них муз. образотворчість - див. звуками – їх висотою, тривалістю, тембром. Важливим засобом конкретизації є також залучення рис "прикладних" жанрів - танцювальних, маршу у всіх його різновидах тощо. Конкретизації можуть бути і нац.-характерні риси муз. мови, муз. стиль. Всі ці засоби конкретизації дозволяють і без звернення до програмності висловлювати загальну концепцію соч. (Напр., торжество світлих сил над темними тощо). І все-таки вони не дають тієї предметної, поняттєвої конкретизації, яка забезпечується словесною програмою. Більше того, що ширше застосовані в муз. произв. власне муз. засоби конкретизації, тим паче необхідними повноцінного сприйняття музики виявляються слова, програма.
Один із видів програмності - картинна програмність. До нього відносяться соч., Що відображають один образ або комплекс образів дійсності, що не зазнає істот. змін протягом усього його сприйняття. Це картини природи (пейзажі), картини нар. свят, танців, битв тощо, муз. зображення відд. об'єктів неживої природи, а також портретні муз. замальовки.
Другий осн. вид муз. програмності – сюжетна програмність. Джерелом сюжетів для програмних произв. цього виду служить насамперед мистецтв. літ-ра. У сюжетно-програмному муз. произв. розвиток муз. образів загалом чи зокрема відповідає розвитку сюжету. Розрізняють програмність узагальнено-сюжетну та послідовно-сюжетну. Автор соч., що відноситься до узагальнено-сюжетного типу програмності та пов'язаного через програму з тим чи іншим літ. произв., ставить за мету показати змальовані у ньому події у всій їх послідовності і складності, але дає муз. характеристику осн. образів літ. произв. та загального напряму розвитку сюжету, вихідного та підсумкового співвідношення діючих сил. Навпаки, автор произв., Що належить до послідовно-сюжетного типу програмності, прагне відобразити і проміжні етапи розвитку подій, часом усю послідовність подій. Звернення до цього типу програмності диктується сюжетами, в яких брало важливе значення набувають і серединні етапи розвитку, що протікає не прямолінійно, але пов'язаного з введенням нових персонажів, зі зміною обстановки дії, з подіями, що не є безпосереднім наслідком попередньої ситуації. Звернення до послідовно-сюжетної програмності залежить і від творчості. установок композитора У різних композиторів одні й самі сюжети найчастіше втілюються по-різному. Напр., трагедія " Ромео і Джульєтта " У. Шекспіра надихнула П. І. Чайковського створення произв. узагальнено-сюжетного типу програмності (увертюра-фантазія "Ромео та Джульєтта"), Г. Берліоза - на створення произв. послідовно-сюжетного типу програмності (драм. симфонія " Ромео і Джульєтта " , до якої автор навіть виходить межі чистого симфонізму і приваблює вок. початок).
У сфері муз. мови неможливо встановити відрізнити. ознаки П. м. Це справедливо щодо форми програмних произв. У соч., що представляють картинний тип програмності, немає жодних передумов для виникнення специфічності. структур. Завдання, які ставлять собі автори програмних произв. узагальнено-сюжетного типу з успіхом виконуються формами, виробленими в непрограмній музиці, насамперед формою сонатного allegro. Авторам програмних соч. послідовно-сюжетного типу доводиться створювати муз. форму, більшою чи меншою мірою "паралельну" сюжету. Але будують вони її, комбінуючи елементи разл. форм непрограмної музики, залучаючи деякі широко представлені вже в ній прийоми розвитку. У тому числі - варіаційний метод. Він дозволяє показувати зміни, що не зачіпають істоти явища, що стосуються багато. важливих рис, але пов'язані зі збереженням ряду якостей, що дає можливість дізнатися образ, в якому новому вигляді він не виступав. З варіаційним методом тісно пов'язаний принцип монотематизму. Використовуючи цей принцип у плані образної трансформації, що настільки широко застосовувалася Ф. Листом у його симфонічних поемах та ін. произв., композитор знаходить велику свободу прямування за сюжетом без небезпеки порушити муз. цілісність соч. Інший вид монотематизму, пов'язаний із лейтмотивною характеристикою персонажів (див. Лейтмотив), знаходить застосування гол. обр. у послідовно-сюжетних произв. Зародившись в опері, лейтмотивна характеристика була перенесена і область інстр. музики, де одним із перших і найбільш широко до неї вдавався Г. Берліоз. Суть її полягає в тому, що одна тема протягом усього соч. постає як характеристика одного й того героя. Вона з'являється щоразу у новому контексті, що означає навколишню героя нову обстановку. Тема ця може змінюватись і сама, але зміни в ній не змінюють її "предметного" сенсу і відображають лише зміни в стані того ж героя, зміна уявлень про нього. Прийом лейтмотивної характеристики найбільш доречний в умовах циклічності, сюїтності та виявляється потужним засобомоб'єднання контрастних елементів циклу, які розкривають єдиний сюжет. Полегшує втілення в музиці послідовно-сюжетних задумів та об'єднання в одночастинній формі рис сонатного allegro та сонатно-симф. циклу, характерне для створеного Ф. Аркушем жанру симф. поеми. разл. етапи дії передаються за допомогою щодо самостійності. епізодів, контраст між к-рими відповідає контрасту частин сонатно-симф. циклу, потім ці епізоди "наводяться до єдності" в стиснутій репризі, причому відповідно до програми виділяється той чи інший з них. З погляду циклу репризу зазвичай відповідає фіналу, з погляду сонатного allegro 1-ї та 2-ї епізоди відповідають експозиції, 3-й ("скерцо" у циклі) - розробці. У Ліста застосування подібних синтетичних. форм нерідко узгоджується з використанням принципу монотематизму. Усі ці прийоми дозволяли композиторам створювати муз. форми, що відповідають індивідуальним рисам сюжету і водночас органічні та цілісні. Однак нові синтетичні. форми що неспроможні вважатися приналежністю лише програмної музики. Вони виникли у зв'язку з втіленням програмних задумів - у тому появі позначилися й загальні тенденції епохи. Такі самі структури постійно використовувалися й у непрограмної музиці.
Зустрічаються програмні муз. соч., в яких брало в якості програми залучаються произв. живопису, скульптури, навіть архітектури. Такі, наприклад, симф. поеми Ліста "Битва гунів" за фрескою В. Каульбаха І "Від колиски до могили" за малюнком М. Зічі, його ж п'єси "Каплиця Вільгельма Телля"; "Заручини" (до картини Рафаеля), "Мислитель" (за статуєю Мікеланджело) з фп. циклів "Роки мандрівок" та ін Однак можливості предметної, поняттєвої конкретизації у цих позов-в не є вичерпними. Невипадково мальовничі і скульптурні произв. забезпечуються конкретизуючою назвою, яка може розглядатися як своєрідна їх програма. Тож у муз. произв., написаних за тими чи іншими творами зобразить, иск-в, сутнісно об'єднуються як музика і живопис, музика і скульптура, але музика, живопис і слово, музика, скульптура і слово. І функції програми в них виконує гол. обр. не вир. зобразить, иск-ва, але словесна програма. Це визначається насамперед різноплановістю музики як тимчасового иск-ва і живопису і скульптури як иск-в статичних, "просторових". Що ж до архітектурних образів, вони взагалі нездатні конкретизувати музику в предметно-понятійному плані; автори муз. произв., пов'язаних з архітектурними пам'ятниками, як правило, надихалися не стільки ними самими, скільки історія, подіями, що розігралися в них або поблизу них, легендами, які про них склалися (п'єса "Вишеград" з симф. циклу Б. Сметани " Моя батьківщина", згадана вище фп. п'єса "Каплиця Вільгельма Телля" Ліста, який автор не випадково передіслав епіграф "Один за всіх, все за одного").
Програмність стала великим завоюванням муз. позов-ва. Вона зумовила збагачення кола образів дійсності, які знаходять свій відбиток у муз. произв., пошуки нових висловить. засобів, нових форм, сприяла збагаченню та диференціації форм та жанрів. Звернення композитора до П. м. зазвичай визначається його зв'язком із життям, із сучасністю, увагою до актуальним проблемам, в інших випадках саме сприяє зближенню композитора з дійсністю, глибшого її осягнення. Однак подекуди П. м. поступається музиці непрограмною. Програма звужує сприйняття музики, відволікає увагу від вираженої у ній спільної ідеї. Втілення сюжетних задумів зазвичай пов'язані з муз. характеристиками, що відрізняються більшою чи меншою умовністю. Звідси подвійне ставлення багатьох великих композиторів до програмності, яка і притягувала їх, і відштовхувала (висловлювання П. І. Чайковського, Р. Малера, Р. Штрауса та ін.). П. м. не є таким: вищим родоммузики, як не є ним і музика непрограмна. Це рівноправні, однаково правомірні різновиди. Різниця між ними не виключає їхнього зв'язку; обидва роди пов'язані і з вок. музикою. Так, колискою програмного симфонізму були опера та ораторія. Оперна увертюра стала прототипом програмної симф. поеми; в оперному мистецтві лежать і передумови лейтмотивізму та монотематизму, що настільки широко застосовуються в П. м. У свою чергу непрограмна інстр. музика відчуває вплив вок. музики та П. м. Знайдені в П. м. нові висловлює. можливості стають надбанням та непрограмної музики. Загальні тенденції епохи позначаються розвитку як П. м., і непрограмної музики.
Єдність музики та програми в програмному соч. не є абсолютним, нерозривним. Трапляється, що програма не доводиться до слухача у виконанні соч., що літ. произв., до якого автор музики відсилає слухача, виявляється йому незнайомим. Чим узагальненішу форму обирає композитор для втілення свого задуму, тим менший збиток сприйняттю завдасть подібний "відрив" музики твору від його програми. Такий "відрив" завжди небажаний, якщо йдеться про виконання совр. творів. Однак він може виявитися закономірним, коли йдеться про виконання произв. більш ранньої епохи, оскільки програмні задуми з часом можуть втратити колишню актуальність, значимість. У таких випадках муз. произв. більшою чи меншою мірою втрачають риси програмності, перетворюються на непрограмні. Т. о., грань між П. м. і непрограмною музикою, взагалі абсолютно чітка, в историч. аспекті умовна.
П. м. розвивалася сутнісно протягом усієї історії проф. муз. позов-ва. Найраніше зі знайдених дослідниками повідомлень про програмні муз. тв. відноситься до 586 до н. - цього року на піфійських іграх у Дельфах (Др. Греція) авлетист Сакао виконав п'єсу Тимосфена, яка зображала битву Аполлона з драконом. Чимало програмних соч. було створено і надалі. Серед них - клавірні сонати "Біблійні історії" лейпцизького композитора І. Кунау, клавесинні мініатюри Ф. Куперена і Ж. Ф. Рамо, клавірне "Каприччо на від'їзд коханого брата" І. С. Баха. Представлено програмність і у творчості віденських класиків. Серед них соч.: тріада програмних симфоній Й. Гайдна, що характеризують разл. часи доби (No 6, "Ранок"; No 7, "Півдня"; No 8, "Вечір"), його ж " Прощальна симфонія"; "Пасторальна симфонія" (No 6) Бетховена, всі частини якої забезпечені програмними підзаголовками і на партитурі якої значиться позначка, важлива для розуміння типу програмності у автора соч. - "Більше вираження почуттів, ніж зображення", його ж п'єса "Битва при Вітторії", що спочатку призначалася для механіч. муз. інструменту пангармонікона, але потім виконувалася в орк. 3, увертюра до трагедії "Егмонт" Написані як вступ до др.. ., з часом втрачаючи, проте, справжній розквіт П. м. настав у епоху муз. що кожен із новачків відображає життя по-своєму, використовуючи властиві лише йому кошти і відбиваючи той самий предмет, явище з певної, доступної йому боку, що, отже, кожне їх у чомусь обмежене і дає неповну картину дійсності. Саме це призвело художників-романтиків до думки про синтез позовів заради повнішого, багатостороннього відображення світу. Муз. романтики проголосили гасло оновлення музики за допомогою її зв'язку з поезією, що знайшло втілення у мн. муз. произв. Програмні тв. займають важливе місце у творчості Ф. Мендельсона-Бартольді (увертюра з музики до "Сну в літню ніч" Шекспіра, увертюри "Гебриди", або "Фінгалова печера", "Морська тиша та щасливе плавання", "Прекрасна Мелузіна", "Рюї Блаз" та ін), Р. Шумана (увертюри до "Манфреда" Байрона, до сцен з "Фауста" Гете, мн. фп. п'єси та цикли п'єс та ін). Особливо великого значення П. м. набуває у Г. Берліоза ("Фантастична симфонія", симфонія "Гарольд в Італії", драм. симфонія "Ромео і Джульєтта", "Траурно-тріумфальна симфонія", увертюри "Уіверлі", "Таємні судді") , "Король Лір", "Роб Рой" та ін.) та Ф. Ліста (симфонія "Фауст" та симфонія до " Божественної комедіїДанте, 13 симф. поем, мн. фп. п'єси і цикли п'єс). ", цикл "Моя батьківщина" з 6 поем), А. Дворжак (симф. поеми "Водяний", "Золота прядка", "Лісовий голуб" та ін., увертюри - Гуситська, "Отелло" та ін.) та Р. Штраус (симф. поеми "Дон Жуан", "Смерть і просвітлення", "Макбет", "Тіль Уленшпігель", "Так говорив Заратустра", фантастич. варіації на лицарську тему "Дон Кіхот", "Домашня симфонія" та ін.) Програмні соч. симф. поема "Пісня Нігамона", симф. руху "Пасифік 231", "Регбі" та ін.
Багатий розвиток програмність отримала у русявий. музиці. Для рос. нац. муз. школи звернення до програмності диктувалося естетичним. установками її провідних представників, їх прагненням до демократичності, загальнозрозумілості своїх соч., і навіть "об'єктивним" характером їх творчості. Від творів, осн. на пісенних темах і тому що містять у собі елементи синтезу музики й слова, оскільки слухач за її сприйнятті співвідносить із музикою тексти відповідностей. пісень ("Камаринська" Глінки), рос. композитори незабаром прийшли до власне П. м. Ряд видатних програмних соч. створили члени "Могутньої купки" - М. А. Балакірєв (симф. поема "Тамара"), М. П. Мусоргський ("Малюнки з виставки" для фп.), Н. А. Римський-Корсаков (симф. картина "Садко ", Симфонія "Антар"). Чимало програмних произв. належить П. І. Чайковському (1-а симфонія "Зимові мрії", симфонія "Манфред", увертюра-фантазія "Ромео і Джульєтта", симф. поема "Франческа да Ріміні" та ін.). Яскраві програмні произв. написали і А. К. Глазунов (симф. поема "Стінка Разін"), А. К. Лядов (симф. картини "Баба-Яга", "Чарівне озеро" та "Кікімора"), Вас. С. Калінніков (симф. картина "Кедр і пальма"), С. В. Рахманінов (симф. фантазія "Утьос", симф. поема "Острів мертвих"), А. Н. Скрябін (симф. "Поема екстазу", " Поема вогню" ("Прометей"), багато фп. п'єси).
Програмність широко представлена у творчості сов. композиторів, зокрема. С. С. Прокоф'єва ("Скіфська сюїта" для оркестру, симф. ескіз "Осіннє", симф. картина "Сни", фп. п'єси), Н. Я. Мясковського (симф. поеми "Мовчання" та "Аластор", симфонії No 10, 12, 16 та ін), Д. Д. Шостаковича (симфонії No 2, 3 ("Первомайська"), 11 ("1905 рік"), 12 ("1917 рік") та ін). Програмні тв. створюються і представниками молодших поколінь рад. композиторів.
Програмність властива як професійному, а й нар. муз. позов-ву. У народів, муз. культури яких включають розвинене інстр. музикування, воно пов'язане не тільки з виконанням та варіюванням пісенних мелодій, але і зі створенням незалежних від пісенного иск-ва творів, б.ч. програмних. Так, програмні соч. складають значить.частину казах. (кюї) та кирг. (кю) інстр. п'єс. Кожна з таких п'єс, яку виконує соліст-інструменталіст (у казахів - кюйші) на одному з нар. інструментів (домбра, кобиз або сибизга у казахів, комуз та ін. У киргизів), має програмну назву; мн. з цих п'єс стали традиційними, подібно до пісень передаючись в разл. варіантах від покоління до покоління.
Важливий внесок у висвітлення явища програмності внесли самі композитори, які працювали в цій галузі, - Ф. Ліст, Г. Берліоз та ін У подальший час, незважаючи на дослідження, що прояснили деякі приватні питання, заруб. музикознавство як просунулося вперед у розумінні явища П. м., але швидше віддалилося від цього. Показово, напр., що автори статей про П. м., поміщених у найбільших зап.-європ. муз. енциклопедіях і які мають узагальнити досвід дослідження проблеми, дають явищу програмності дуже розпливчасті визначення (див. Grovйs Dictionary of music and musicians, v. 6, L.-N. Y., 1954; Riemann Musiklexikon, Sachteil, Mainz, 1967), часом взагалі к.-л. визначень (Die Musik in Geschichte und Gegenwart. Allgemeine Enzyklopddie der Musik, Bd 10, Kassel u. a., 1962).
У Росії її вивчення проблеми програмності почалося ще період діяльності русявий. класич. муз. школи, представники якої залишили важливі висловлювання з цього питання. Увага до проблеми програмності особливо посилилося у сов. час. У 1950-ті роки. на сторінках журн. " Радянська музика" й газ. " Радянське мистецтво " пройшла спец. дискусія з питання муз. програмності. Ця дискусія виявила і розбіжності у розумінні явища П. м. Висловлювалися, напр., думки про " програмності у суворому значенні слова " й у широкому розумінні терміна , про програмності " оголошеної " і " неоголошеної " , про програмності " собі " (композитора) й у слухачів, про програмності " усвідомленої " і " неусвідомленої " , про програмності в непрограмної музиці та інших. Істота всіх цих висловлювань зводиться до визнання можливості П. м. без програми, наданої соч. самим композитором. рого завжди різко виступали самі композитори.
Література:Чайковський П. І., Листи до H. P. фон-Мекк від 17 лютого/1 березня 1878 та 5/17 грудня 1878, у кн.: Чайковський П. І., Листування з Н.Ф.фон-Мекк, т. 1, М.-Л., 1934, те ж саме, Полн. зібр. тв., т. VII, М., 1961 с. 124-128, 513-514; його ж, Про програмну музику, М.-Л., 1952; Кюї Ц. A., Російський романс. Нарис його розвитку, СПБ, 1896, с. 5; Ларош, Щось про програмну музику, "Світ мистецтва", 1900, т. 3, с. 87-98; його ж, Передмова перекладача до книги Гансліка "Про музично-прекрасне", Собр. муз.-критич. статей, т. 1, М., 1913, с. 334-61; його ж, Один із противників Гансліка, там же, с. 362-85; Стасов Ст Ст, Мистецтво в XIX столітті, в кн.: XIX століття, СПБ, 1901, те ж, в його кн.: Ізбр. тв., т. 3, М., 1952; Ястребцев Ст Ст, Мої спогади про Н. А. Римського-Корсакова, вип. 1, П., 1917, Л., 1959, с. 95; Шостакович Д., Про справжню та уявну програмність, "СМ", 1951, No 5; Бобровський Ст П., Сонатна форма в російській класичній програмній музиці, М., 1953 (автореферат дис.); Сабініна М., Що таке програмна музика?, "МЖ", 1959, No 7; Арановський М., Що таке програмна музика?, М., 1962; Tюлін Ю. Н., Про програмність у творах Шопена, Л., 1963, М., 1968; Хохлов Ю., Про музичну програмність, М., 1963; Ауербах Л., Розглядаючи проблеми програмності, "СМ", 1965, No 11. Див також літ. Естетика музична, Музика, Звукопис, Монотематизм, Симфонічна поема.
Програмна музика рід інструментальної музики; музичні твори, що мають словесну, нерідко поетичну програму та розкривають відбитий у ній зміст. Програмою може бути назва, що вказує, наприклад, на явище дійсності, яке мав на увазі композитор («Ранок» Грига з музики до драми Ібсена «Пер Гюнт»), або на літературний твір, що надихнув («Макбет» Р. Штрауса - симфонічна поема по драмі Шекспіра). Більш детальні програми зазвичай складаються за літературним творам(Симфонічна сюїта «Антар» Римського-Корсакова за однойменною казкою Сенковського), рідше - поза зв'язком з літературним прообразом («Фантастична симфонія» Берліоза). Програма розкриває щось недоступне для музичного втіленняі тому не розкрите музикою; цим вона принципово відрізняється від будь-якого аналізу чи опису музики; надати її музичному твору може лише його автор. У П. м. широко застосовуються музична образотворчість, звукопис, конкретизація через жанр. Найпростіший вид П. м. - картинна програмність ( музичної картиниприроди, народних свят, битв тощо). У сюжетно-програмних творах розвиток музичних образівтією чи іншою мірою відповідає контурам сюжету, як правило, запозиченого з художньої літератури. Часом у них дається лише музична характеристикаосновних образів, загального напряму розвитку сюжету, початкового та підсумкового співвідношення діючих сил (узагальнено-сюжетна програмність), іноді відображається вся послідовність подій (послідовно-сюжетна програмність). У П. м. використовуються методи розвитку, що дозволяють «слідувати» за сюжетом, не порушуючи власне-музичних закономірностей. Серед них: варіаційність і пов'язаний з нею принцип. ,
висунутий Ф. Листом; принцип лейтмотивної характеристики (див. Лейтмотив), який одним із перших застосував Г. Берліоз; об'єднання в одночастинній формі рис сонатного алегро і сонатно-симфонічного циклу, характерне для створеного Ф. Аркушем жанру симфонічної поеми. Програмність стала великим завоюванням музичного мистецтва, стимулювала пошуки нових засобів вираження, сприяла збагаченню кола образів музичних творів. П. м. рівноправна з непрограмною музикою і розвивається в тісній взаємодії з нею. П. м. відома з глибокої давнини ( антична Греція). Серед програмних творів 18 ст. - Клавесні мініатюри Ф. Куперена і Ж. Ф. Рамо, «Каприччо на від'їзд коханого брата» І. С. Баха. Ряд програмних творів створено Л. Бетховеном - "Пасторальна симфонія", увертюри "Егмонт", "Коріолан" та ін. Розквіт П. м. в 19 ст. багато в чому пов'язаний з романтичним напрямком у музичному мистецтві(Див. Романтизм),
проголосивши гасло оновлення музики з допомогою єднання її з поезією. Серед програмних творів композиторів-романтиків - "Фантастична симфонія" та симфонія "Гарольд в Італії" Берліоза, симфонії "Фауст", "До "Божественної комедії" Данте", симфонічні поеми "Тассо", "Прелюди" та ін. Великий внесок у П. м. зробили і російські композитори-класики. Великою популярністю користуються симфонічна картина «Іванова ніч на Лисій горі» та фортепіанний цикл «Малюнки з виставки» Мусоргського, симфонічна сюїта «Антар» Римського-Корсакова, симфонія «Манфред», увертюра-фантазія «Ромео і Джульєтта» так Ріміні» Чайковського та ін. Програмні твори написані також А. К. Глазуновим, А. К. Лядовим, А. І. Скрябіним, С. В. Рахманіновим та ін. у творчості радянських композиторів – Н. Я. Мясковського, Д. Д. Шостаковича та ін. Літ.:Чайковський П. І., Про програмну музику, Ізбр. уривки з листів та статей, М., 1952; Стасов Ст Ст, Мистецтво XIXстоліття, Ізбр. тв., т. 3, М., 1952; Лист Ф., Ізбр. статті, М., 1959, с. 271-349; Хохлов Ю., Про музичну програмність, М., 1963; KIauwell О., Geschichte der Programmusik, Lpz., 1910; Sychra A., Die Einheit von absoluter Musik und Programmusik, Beiträge zur Misik-wissenschaft, 1, 1959; Niecks Fr., Programme music in the last four centuries, N. Y., 1969. Ю. Н. Хохлов.
Велика радянська енциклопедія. - М: Радянська енциклопедія. 1969-1978 .
Дивитись що таке "Програмна музика" в інших словниках:
Академічна музика, що не включає словесного тексту (тобто чисто інструментальна), проте супроводжується словесним вказівкою на свій зміст. Мінімальною програмою є назва твору, що вказує на якесь явище… Вікіпедія
Новітня «описова» чи «образотворча» музика (Вагнер та її послідовники), яка прагне звуках передавати рух, різні дії тощо. буд., потребує програмі у тому, щоб вона була цілком зрозуміла слухачам; звідси програмна. Словник іноземних слів російської мови
Музичні твори, які композитор забезпечив словесною програмою, що конкретизує сприйняття. Багато програмних творів пов'язані з сюжетами та образами видатних літературних творів. Великий Енциклопедичний словник
- (Нім. Programmusik, франц. musique а programme, італ. musica a programma, англ. programme music) муз. твори, що мають певну словесну, нерідко поетичну. програму та розкривають запечатаний у ній зміст. Явище муз. Музична енциклопедія
Музичні твори, які композитор забезпечив словесною програмою, що конкретизує зміст. Багато програмних творів пов'язані з сюжетами та образами видатних літературних творів. * * * ПРОГРАМНА МУЗИКА ПРОГРАМНА МУЗИКА,… … Енциклопедичний словник
Як ви вважаєте, чим відрізняється фортепіанний концерт Чайковського від його ж симфонічної фантазії «Франческа та Ріміні»? Звичайно, ви скажете, що в концерті соло фортепіано, а у фантазії його немає зовсім. Можливо, ви вже знаєте, що концерт… Музичний словник
ПРОГРАМНА МУЗИКА- (Від ньому. Programmusik), музика, завдання якої зобразити стан внутрішнього або зовнішнього світу, більш-менш точно визначений у доданому до композиції тексті (програмі). Під впливом останнього, слухач, слухаючи п й м е, не… Музичний словник Рімана
програмна музика- інструментальна та оркестрова музика, пов'язана із втіленням запозичених із позамузичної сфери ідей (література, живопис, явища природи тощо). Назва походить від програми – тексту, яким композитори часто супроводжували… Російський індекс до Англо-російського словника з музичної термінології
Програмна музика- Рід інстр. произв. з оголошеної (як заголовка чи більш розгорнутої вербальної формі) програмою як джерелом муз. драматургії. Програмою є жанрові рубрики (вальс, полька) чи тексти вок. музики. Хоча приклади програмних... Російський гуманітарний енциклопедичний словник
I Музика (від грецьк. musikе, буквально мистецтво муз) вид мистецтва, який відбиває дійсність і впливає людини за допомогою осмислених і особливим чином організованих звукових послідувань, які здебільшого з тонів… Велика Радянська Енциклопедія
Книги
- Етюди про зарубіжну музику, Валентина Конен. Збірник призначений головним чином для педагогів. Однак він може бути використаний і студентами для семінарських занять чи доповідей у наукових гуртках. Деякі статті розраховані…
- Програмна розробка освітніх областей "Пізнання", "Комунікація" та ін. в ясельній групі, Карпухіна Наталія Олександрівна. Програмна розробка освітніх областей"Пізнання", "Комунікація", "Читання художньої літератури", "Соціалізація", "Фізична культура", "Музика" ясельній групі(1, 5-2 роки)…
До програмних (від грецького «програма» - «оголошення», «розпорядження») належать музичні твори, які мають певний заголовок чи літературну передмову, створену чи обрану самим композитором. Завдяки конкретному змісту програмна музика доступніша і зрозуміліша слухачам. Її виразні засоби особливо рельєфні та яскраві. У програмних творах композитори широко використовують оркестрову звукопис, образотворчість, сильніше підкреслюють контраст між образами-темами, розділами форми та інших.
Багатий і різноманітний коло образів і програмної музики. І це картина природи - ніжні фарби «Світанку на Москві-ріці» в увертюрі до опери М. П. Мусоргського «Хованщина»; похмура Дар'яльська ущелина, Терек і замок цариці Тамари в симфонічній поемі М. А. Балакірєва «Тамара»; поетичні пейзажі у творах К. Дебюссі «Море», «Місячне світло». Соковиті, яскраві картини народних святвідтворені в симфонічних творах М. І. Глінки «Камаринська» та «Арагонська хота».
Багато творів цього виду музики пов'язані з чудовими творами світової літератури. Звертаючись до них, композитори в музиці прагнуть розкрити ті моральні проблеми, над якими міркували поети, письменники До «Божественної комедії» Данте зверталися П. І. Чайковський (фантазія «Франческа та Ріміні»), Ф. Ліст («Симфонія до «Божественної комедії" Данте») Трагедією У. Шекспіра «Ромео і Джульєтта» натхненні однойменні симфонія Берліоза і увертюра-фантазія Чайковського, трагедією «Гамлет» - симфонія Ліста. висловив Л. Бетховен в увертюрі до драми І. В. Гете «Егмонт».
До програмним творамвідносяться твори, які прийнято називати музичними портретами. Це фортепіанна прелюдія Дебюссі «Дівчина з волоссям кольору льону», п'єса для клавесина «Єгиптянка» Ж. Ф. Рамо, фортепіанні мініатюри Шумана «Паганіні» та «Шопен».
Іноді програма музичного творубуває навіяна творами образотворчого мистецтва. У фортепіанній сюїті «Зображення з виставки» Мусоргського відбилися враження композитора від виставки картин художника В. А. Гартмана.
Масштабні, монументальні твори програмної музики пов'язані з найважливішими історичними подіями. Такі, наприклад, симфонії Д. Д. Шостаковича «1905», «1917», присвячені 1-ї російської революції 1905-1907 рр.. та Жовтневої революції.
Програмна музика здавна приваблювала багатьох композиторів. Витончені п'єси у стилі рококо писали для клавесина французькі композитори 2-ї половини XVII – початку XVIII ст. Л. К. Дакен («Зозуля»), Ф. Куперен («Збиральниці винограду»), Рамо («Принцеса»). Італійський композитор А. Вівальді чотири скрипкові концерти об'єднав під загальною назвою «Пори року». Вони створені тонкі музичні замальовки природи, пасторальні сценки. Зміст кожного концерту композитор виклав у розгорнутій літературній програмі. І. С. Бах одну з п'єс для клавіра жартівливо назвав "Каприччо на від'їзд коханого брата". У творчому доробку Й. Гайдна більше 100 симфоній. Серед них є й програмні: «Ранок», «Південь», «Вечір та буря».
Важливе місце зайняла програмна музика у творчості композиторів-романтиків. Портрети, жанрові сценки, настрої, найтонші відтінки людських почуттів тонко і натхненно розкриті музикою Шумана (фортепіанні цикли «Карнавал», «Дитячі сцени», «Крейслеріана», «Арабеска»). Своєрідним музичним щоденником став великий фортепіанний цикл Ліста «Роки мандрівок». Під враженням від поїздки до Швейцарії написані ним п'єси «Каплиця Вільгельма Телля», «Женевські дзвони», «На Валлендштадському озері». В Італії композитора підкорило мистецтво великих майстрів доби Відродження. Поезія Петрарки, картина Рафаеля «Заручини», скульптура Мікеланджело «Мислитель» стали своєрідною програмою в музиці Ліста.
Французький симфоніст Р. Берліоз втілює принцип програмності не узагальнено, а послідовно розкриває сюжет у музиці. «Фантастична симфонія» має розгорнуту літературну передмову, написану самим композитором. Герой симфонії потрапляє то на бал, то в поле, то йде на страту, то опиняється на фантастичному відьому шабаші. За допомогою барвистого оркестрового листа Берліоз досягає майже зорових картин театральної дії.
До програмної музики часто зверталися російські композитори. Фантастичні, казкові сюжети лягли основою симфонічних картин: «Ніч на Лисій горі» Мусоргського, «Садко» Римського-Корсакова, «Баба-Яга», «Кикимора», «Чарівне озеро» А. До. Лядова. Творчу силу людської волі та розуму оспівав А. Н. Скрябін у симфонічній поемі «Прометей» («Поема вогню»).
ПРОГРАМНА МУЗИКА . Як ви вважаєте, чим відрізняється фортепіанний концерт
Чайковського від його ж симфонічної фантазії "Франческа та Ріміні"?
Звичайно, ви скажете, що в концерті соло фортепіано, а у фантазії його
немає зовсім. Можливо, ви вже знаєте, що концерт – твір
багаточасткове, як кажуть музиканти - циклічне, а у фантазії лише одна
частина. Але зараз нас цікавить це.
Ви слухаєте фортепіанний чи скрипковий концерт, симфонію Моцарта або
сонату Бетховена. Насолоджуючись чудовою музикою, ви можете стежити за її
розвитком, за тим, як змінюють одна одну різні музичні теми, як вони
змінюються, розробляються. А можете й відтворювати у своїй уяві
якісь картини, образи, які викликає музика, що звучить. При цьому ваші
фантазії напевно відрізнятимуться від того, що уявляє собі інший
людина слухає музику разом з вами. Звичайно, не буває так, щоб вам
у звуках музики здався шум битви, а комусь іншому - ласкава
колискова. Але бурхлива, грізна музика може викликати асоціації
розгулом стихії, і з бурею почуттів у душі людини, і з грізним гулом
битви...
А у "Франчеську та Ріміні" Чайковський самою назвою вказав точно, що
саме малює його музика: один із епізодів "Божественної комедії" Данте.
У цьому епізоді розповідається, як серед пекельних вихорів, у пекло,
кидаються душі грішників. Данте, що спустився в пекло, що супроводжується тінню
давньоримського поета Вергілія, зустрічає серед цих несамих вихорів душ
прекрасну Франческу, яка розповідає йому сумну історіюсвоєю
нещасного кохання. Музика останніх розділів фантазії Чайковського малює
пекельні вихори, середній розділ твору - сумне оповідання Франческі.
Існує багато музичних творів, в яких композитор у тій чи
Інший формі роз'яснює слухачам їх зміст. Так, свою першу симфонію
Чайковський назвав "Зимові мрії". Першій її частині він надіслав заголовок
"Мрії зимової дорогою", а другий - "Похмурий край, туманний край".
Берліоз, крім підзаголовка "Епізод із життя артиста", який він дав
своєї Фантастичної симфонії, ще дуже докладно виклав зміст кожної
із її п'яти частин. Цей виклад характером нагадує романтичну
І "Франческа да Ріміні", і симфонія "Зимові мрії" Чайковського, і
Фантастична симфонія Берліоза - приклади так званої програмної
музики. Ви, напевно, вже зрозуміли, що програмною музикою називається така
інструментальна музика, в основі якої лежить "програма", тобто
якийсь зовсім конкретний сюжет чи образ.
Програми бувають різними за своїм типом. Іноді композитор докладно
переказує зміст кожного епізоду свого твору. Так,
наприклад, зробив Римський-Корсаков у своїй симфонічній картині "Садко"
або Лядов у "Кікіморі". Буває, що, звертаючись до широко відомих
літературним творам композитор вважає достатнім лише вказати
цей літературний
Зміст якого розкриває якусь закладену в нього композитором словесну програму, часто поетичну, - ось що таке програмна музика. Це явище надає їй специфічних рис, що відрізняють її від непрограмної, які відображають настрої, почуття, душевні переживання людини. Програма може бути відображенням будь-яких явищ дійсності.
Конкретика та синтез
За ідеєю, вся музика тією чи іншою мірою програмна, хіба що майже неможливо точно позначити ні предмети, ні поняття, які викликають ті чи інші почуття у слухача. Такими здібностями володіє лише мова, усне чи письмове. Тому композитори нерідко постачають свої твори програмою, таким чином змушуючи словесну чи літературну передумову працювати у синтезі з усіма застосованими ним музичними засобами.
Єдності літератури та музики допомагає те, що обидва ці види мистецтва здатні показувати розвиток та зростання образу в часі. Різні видитворчих дій були об'єднані ще з давніх-давен, оскільки мистецтво народилося і розвивалося в синкретичному вигляді, зв'язуючись з ритуалами та трудовою діяльністю. У засобах воно було дуже обмеженим, тому окремо і без прикладних завдань просто не могло існувати.
Розмежування
Поступово побутовий уклад людства вдосконалювався, мистецтво ставало витонченіше, і виникла тенденція до роз'єднання його основних родів та видів. Реальність збагачувалась, і відображення цього вже досягалося у всьому різноманітті, хоча синкретичне мистецтво назавжди залишилося в обрядових, духовних, вокально-інструментальних, драматичних аспектах. Спільні дії музики та слова, проте, що визначають програмність, теж ніколи від музики далеко не уникали.
Це можуть бути назви, які передбачає програмна музика. Приклади - у збірці фортепіанних п'єс П. І. Чайковського де у кожної п'єси є не тільки "розмовляюча", а й назва, що "розповідає": " Ранкова молитва", "Нянина казка", "Хвороба ляльки" та всі інші маленькі твори. Це його ж збірка для старших дітей "Пори року", де до назви Петро Ілліч додав і яскравий поетичний епіграф. Композитор подбав про конкретний зміст музики, тим і пояснюючи , що таке програмна музика і як потрібно виконувати цей твір.
Музика плюс література
Програмна музика для дітей особливо зрозуміла, якщо у твору є і назва, і супровідне слово, яке складає сам композитор чи письменник, який його надихнув, як зробив Римський-Корсаков у симфонічній сюїті "Антар" за казкою Сенковського чи Свиридов у музиці до повісті
Проте програма музику лише доповнює, не будучи точним роз'ясненням. Просто об'єкт натхнення той самий у письменника і композитора, а кошти все-таки різні.
Музика: мінус література
Якщо п'єса називається "Сумна пісенька" (наприклад, є у Каліннікова, Свиридова та багатьох інших композиторів), це визначає лише характер виконання, але ніяк не конкретний зміст, тим і різні програмна та непрограмна музика. Конкретика - це "Собачка загубилася", "Клоуни", "Дідусиний годинник" (які потикають-потурають, а потім неодмінно будуть бити). Така практично вся програмна музика для дітей, вона глибше і швидше розуміється та краще засвоюється.
Музична мова найчастіше сама конкретизує програмний зміст за допомогою своєї образотворчості: звучання може імітувати спів птахів ("Жайворонок", "Зозуля"), нагнітання напруженості, веселощі народного гуляння, ярмаркові шуми ("Незвичайна подія", "Масляна" та інші). званий звукопис, який теж прояснює, що таке програмна музика.
Визначення
Будь-який з словесною характеристикою твір обов'язково містить елементи програмності, яка має безліч видів. А що таке програмна музика, можна зрозуміти, навіть слухаючи чи розучуючи етюди. Вони самі по собі покликані розвивати технічні можливості музиканта в ролі розгорнутих вправ і можуть не лише програми не утримувати, а й музики як такої, але все одно часто мають у собі риси програмності і навіть бувають програмними абсолютно. Але якщо в інструментальному творі є сюжет і зміст послідовно розкривається, це обов'язково програмна музика. Приклади можна знайти і в національних народних, і класичних творах.
"Три кити" та національні риси у програмі
Також допомагають зрозуміти, що таке програмна музика, певні риси прикладних ("Полюшко", наприклад), марша у всьому жанровому розмаїтті("Марш Чорномору" та "Марш дерев'яних солдатиків"), а також танцю - народного, класичного, фантастичного. Це, з легкої рукиД.Б. Кабалевського, у музиці - "три кити", що визначають жанрову приналежність.
Характерні риси національної музики теж зазвичай служать програмності музичного твору, задаючи загальну концепцію, темп, ритм твору ("Танець з шаблями" Хачатуряна, наприклад, "Два євреї..." та "Гопак" Мусоргського).
Пейзажна та сюжетна програмність
Відображення одного чи ряду образів, які протягом усього твору не зазнають змін, – теж програмна музика. Приклади творів можна знайти повсюдно: "У полях" Глієра, "По скелях та фіордах" Грига і так далі. Сюди ж можна віднести картини свят та битв, музичні зображення пейзажні та портретні.
Навіть одні й самі літературні сюжети композитори втілюють у музиці по-різному: наприклад, " Ромео і Джульєтта " Шекспіра у Чайковського вилилася в увертюру, де програмність узагальнена, а Берліоза - послідовна. І те, й інше, зрозуміло, програмна музика. Назва найчастіше може розглядатися як сюжетна програма, наприклад "Битва гунів" Ліста за однойменною фрескою Каульбаха або його етюди "Хоровод гномів" і "Шум лісу". Іноді твори скульптури, архітектури, живопису допомагають зрозуміти, що таке програмна музика, оскільки беруть участь у виборі образотворчих засобів для музичної картини.
Висновок
Програмність збагачує музику новими виразними засобами, допомагає у пошуку нових форм твору, диференціює жанри Якщо композитор звертається до програми у своєму творі, це зближує його слухача з дійсністю, одухотворює побут, сприяє розуміння глибинних духовних начал. Однак, якщо програмність тяжіє над іншими завданнями, то сприйняття музики помітно знижується, тобто слухачеві необхідний простір для творчого сприйняття.
Тому багато композиторів від програмності намагалися відмовлятися (зокрема Малер, Чайковський, Штруаус та інші), але, попри це, повністю непрограмної музики в жодного їх вийшло. Єдність музики та конкретики її змісту ніколи не є нерозривним та абсолютним. І чим узагальненіше відображається зміст, тим краще для слухача. Що таке програмна музика - стане зрозуміло по найменших штрихах розвитку музичної думки: той, хто має вуха, так би мовити, почує, незважаючи на те, що єдине визначення і навіть однакове розуміння цього явища в музиці серед музичних теоретиків поки не з'явилося.
