Життя і смерть пана із Сан-Франциско (за розповіддю І. А.

Твір

Розповідь «Пан із Сан-Франциско» було написано Буніним у 1915 році, під час першої світової війни. У цей складний період відбувалося переосмислення усталених цінностей, люди як би по-новому дивилися на себе і навколишній світ, намагаючись зрозуміти причини катастрофи і знайти вихід із ситуації.

«Пан із Сан-Франциско» Буніна, на мій погляд, є одним із таких творів. У цьому оповіданні письменник розмірковує у тому, що є головним у житті, чого слід слідувати, що може дати порятунок і заспокоєння.

По ходу дії, спостерігаючи за пересуваннями багатого американця та його сім'ї, ми розуміємо, що спосіб життя і думки цих людей містить у собі якийсь недолік, щось, що перетворює їх на живих мерців.

На перший погляд, у житті пана із Сан-Франциско все гаразд. Він багатий і респектабельний, у нього є дружина та дочка. Усе своє життя герой працював, йдучи до наміченої мети — багатства: «…нарешті, побачив, що вже багато, що майже зрівнявся з тими, кого колись взяв собі зразок…».

До п'ятдесяти восьми років пан досяг своєї мети, але чого це йому варте? Письменник показує, що весь цей час герой не жив, а існував, позбавляючи себе всіх принад життя. Тепер, вже у свої похилого віку, він вирішив відпочити і насолодитися. Але що в його поданні означає «отримувати задоволення від життя»?

Ця людина сліпа, живе в оточенні своїх ілюзій та ілюзій того суспільства, в якому він обертається. Більше того, у пана немає своїх думок, бажань, почуттів — він чинить так, як велить йому його оточення. Письменник повною мірою іронізує над цим: «Люди, до яких належав він, мали звичай починати насолоди життям з поїздки до Європи, Індії, Єгипту».

Герой вважає себе володарем світу лише тому, що має багато грошей. Дійсно, завдяки своєму стану пан може дозволити собі багатоденний круїз до країн Старого Світу, певний рівень комфорту та сервісу (верхня палуба пароплава «Атлантида», гарні номери готелів, дорогі ресторани тощо). Але все це «зовнішні» речі, лише атрибути, які не здатні зігріти душу людини, а тим більше зробити її щасливою.

Бунін показує, що ця людина втратила у своєму житті найголовніше — вона не знайшла любові, справжньої родини, справжньої опори в житті. Пан із Сан-Франциско не любить своєї дружини, а вона не любить його. Дочка цієї людини також нещасна у коханні — вже будучи у зрілому для нареченої віці, вона незаміжня, бо керується тими самими принципами, що й її батько. Письменник іронічно зауважує, що в цьому круїзі все сімейство розраховувало зустріти багатого нареченого для неї: «Хіба не буває в подорожах щасливих зустрічей? Тут іноді сидиш за столом або розглядаєш фрески поруч із мільярдером».

Під час подорожі героя письменник розвінчує його життєві цінностіта ідеали, показує їх хибність та ефемерність, відірваність від реального життя. Кульмінацією цього процесу стає смерть пана. Саме вона, найреальніша з усього, що тільки може бути, розставила все своїми місцями, вказала герою його місце. Виявилося, що гроші не відіграють жодної ролі, коли мова йдепро істинні любові, повагу, визнання. Після смерті героя ніхто навіть не згадав його імені, як, втім, і за його життя.

Тіло пана поверталося додому на тому ж пароплаві «Атлантида», тільки в трюмі, серед ящиків та всякого мотлоху. Це, зрештою, характеризує справжнє становище героя, його реальну значимість, підбиває підсумок життя пана з Сан-Франциско. Підсумок цей плачевний.

То що є справжні цінності у розумінні Буніна? Ми бачимо, що ідеали буржуазного світу він відкидає, вважаючи їх хибними та провідними до руйнування. Я думаю, що справжнє для письменника те, що стоїть над людськими амбіціями та помилками. Насамперед, це природа, вічна і незмінна, що зберігає у собі закони Всесвіту. Крім того, це непорушні людські цінності, які є продовженням вічних світових законів: справедливість, чесність, любов, довіра тощо.

Людина, яка порушує все це, неминуче йде на смерть. Як і суспільство, що проповідує такі цінності. Саме тому епіграфом до своєї розповіді Бунін взяв рядки з Апокаліпсису: «Горе тобі, Вавилон, місто міцне…» Ще більш авторська думка буде зрозуміла, якщо ми звернемося до продовження цієї фрази – «…бо в одну годину прийшов твій суд». Письменник вважає, що сучасна йому західна цивілізація має загинути, тому що в її основі лежать хибні цінності. Людство має зрозуміти це і прийняти за основу інше, інакше настане Апокаліпсис, про який попереджали ще наші стародавні предки.

Інші твори з цього твору

"Пан із Сан-Франциско" (роздум про загальний порок речей) «Вічне» та «речове» в оповіданні І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Аналіз оповідання І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Аналіз епізоду з оповідання І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Вічне та «речове» в оповіданні «Пан із Сан-Франциско» Вічні проблеми людства в оповіданні І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Мальовничість та суворість бунінської прози (за розповідями «Пан із Сан-Франциско», «Сонячний удар») Життя природне і життя штучне в оповіданні «Пан із Сан-Франциско» Життя і смерть у оповіданні І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Життя і смерть пана із Сан-Франциско Значення символів у оповіданні І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Ідея сенсу життя у творі І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Мистецтво творення характеру. (По одному з творів російської літератури XX століття. - І.А.Бунін. «Пан із Сан-Фран-циско».) Справжні та уявні цінності у творі Буніна «Пан із Сан-Франциско» Які моральні уроки оповідання І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско»? Моя улюблена розповідь І.А. Буніна Мотиви штучної регламентації та живого життя в оповіданні І. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Образ-символ «Атлантиди» в оповіданні І. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Заперечення суєтного, бездуховного способу життя в оповіданні І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско». Предметна деталізація та символіка в оповіданні І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Проблема сенсу життя в оповіданні І.А.Буніна "Пан із Сан-Франциско" Проблема людини та цивілізації в оповіданні І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Проблема людини та цивілізації в оповіданні І.А. Буніна "Пан із Сан-Франциско" Роль звукової організації у композиційній будові оповідання. Роль символіки в оповіданнях Буніна («Легке дихання», «Пан із Сан-Франциско») Символічність у оповіданні І. Буніна «Пан із Сан-Франнциско» Сенс назви та проблематика оповідання І. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Поєднання вічного та тимчасового? (На матеріалі оповідання І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско», роману В. В. Набокова «Машенька», оповідання А. І. Купріна «Гранатовий брас Чи багата людська претензія на панування? Соціально-філософські узагальнення в оповіданні І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Доля пана із Сан-Франциско в однойменному оповіданні І. А. Буніна Тема приреченості буржуазного світу (за розповідю І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско») Філософське та соціальне в оповіданні І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Життя і смерть у оповіданні А. І. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Філософські проблеми у творчості І. А. Буніна (за оповіданням «Пан із Сан-Франциско») Проблема людини та цивілізації в оповіданні Буніна «Пан із Сан-Франциско» Твір з оповідання Буніна «Пан із Сан-Франциско» Доля пана із Сан-Франциско Символи в оповіданні «Пан із Сан-Франциско» Тема життя та смерті у прозі І. А. Буніна. Тема приреченості буржуазного світу. За розповідю І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Історія створення та аналіз оповідання "Пан із Сан-Франциско" Аналіз оповідання І.А.Буніна "Пан із Сан-Франциско". Ідейно-художня своєрідність оповідання І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Символічна картина людського життя у оповіданні І.А. Буніна «Пан із Сан-Франциско». Вічне та "речове" у зображенні І. Буніна Тема приреченості буржуазного світу в оповіданні Буніна «Пан із Сан-Франциско» Ідея сенсу життя у творі І. А. Буніна "Пан із Сан-Франциско" Тема зникнення та смерті в оповіданні Буніна «Пан із Сан-Франциско» Філософська проблематика одного з творів російської літератури ХХ ст. (Сенс життя в оповіданні І. Буніна «Пан із Сан-Франциско») Образ-символ «Атлантиди» в оповіданні І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» (Перший варіант) Тема сенсу життя (за розповідю І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско») Гроші керують світом Тема сенсу життя у оповіданні І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Жанрова своєрідність оповідання "Пан із Сан-Франциско" Образ-символ «Атлантиди» в оповіданні І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» Про сенс життя в оповіданні "Пан із Сан-Франциско" Роздуми над оповіданням І. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско»

Всім відомий зміст розповіді Буніна, в якому йдеться про багатого пана, який раптово помер на палубі шикарної яхти. Цей твір входить до шкільну програму. Сьогодні ми згадаємо деякі деталі сюжету новели останнього російського класика, а також відповімо на питання "від чого помер пан із Сан-Франциско".

Характеристика головного персонажа

Про життя героя сказано небагато. Та й сам твір невеликий. Однак Бунін дав зрозуміти, що життя його персонажа безлике, одноманітне, можна навіть сказати, бездуховне. Біографія заможного американця описана у першому абзаці. Йому було 58 років. Багато років він працював, накопичував та примножував свій стан. Багато досяг і тепер, на схилі років, вирішив взяти від життя те, на що раніше не вистачало часу. А саме вирушити у подорож.

Від чого пан із Сан-Франциско помер у віці 58 років? Адже тільки зараз він почав жити по-справжньому. Запланував поїздку до Монте-Карло, Венеції, Парижа, Севільї та інших чудових міст. По дорозі назад мріяв відвідати Японію. Але не судилося. Життя багатьох людей проходить у працях. Не кожен має можливість відпочивати, розважатися, відвідувати далекі країни. Але твір Буніна не про трудоголік, який присвятив життя улюбленій справі. Це історія людини, існування якої було спрямоване на досягнення фінансового добробуту та уявної поваги оточуючих.

Колись пан із Сан-Франциско був молодим чоловіком без гроша за душею. Якось, мабуть, поставив за мету стати мільйонером. Йому це вдалося. На його підприємстві працювали не покладаючи рук тисячі китаців. Він став багатим. Проте не жив, а існував. Хіба можна назвати життям постійне подолання бар'єрів?

Пароплав

Палубу, каюти, приміщення для обслуговуючого персоналу письменник порівнює з колами пекла Данте. Багатий американець, його дружина та дочка нічого не знають про те, що відбувається внизу. Вони відпочивають, проводять час так, як і належить людям їхнього кола: снідають, п'ють каву в ресторані, потім обідають, повільно ходять по палубі. Пан із Сан-Франциско давно мріяв про відпочинок. Однак виявилося, що відпочивати він зовсім не вміє. Він проводить час наче за затвердженим розкладом. Втім, сам він цього не помічав, перебуваючи в передчуття продажного кохання молодихнеаполітанок, карнавалу в Монте-Карло, бою биків у Севільї.

А десь далеко, у нижніх каютах, трудяться десятки працівників. Чимало народу обслуговує героя Буніна та подібних до нього панів. "Господарі життя" мають право на розкішний відпочинок. Вони його заслужили.

Пан із Сан-Франциско досить щедрий. Він вірить у дбайливість усіх тих, хто його напуває, годує, служить йому за сніданком. Хоча, можливо, про ступінь щирості персоналу він ніколи й не замислювався. Це людина, яка не бачить нічого, як то кажуть, далі за свій нос.

Від чого помер пан із Сан-Франциско? Навколишні попереджають його найменші бажання, охороняють його чистоту та спокій, тягають його валізи. Він перебуває у стані, який можна назвати щастям. Принаймні нічого подібного раніше він не відчував.

У Палермо

Перш ніж відповісти на запитання про те, чому помер пан із Сан-Франциско, варто розповісти про нього останніх днях. Пройшли вони у мальовничому Палермо. Тут всюди снували послужливі гіди, які говорили про місцеві пам'ятки.

Успішний бізнесмен умів платити. Щоправда, існують у цьому світі речі, які придбати за гроші неможливо. Як на зло, зіпсувалася погода. З полудня сонце сіріло, починався дрібний дощ. Місто здавалося брудним, тісним, музеї одноманітними. Американець із сім'єю вирішив залишити Палермо. Де помер пан із Сан-Франциско? Помер успішний бізнесмен, не встигнувши завершити свою подорож на острові Капрі.

Останній годинник

Острів Капрі зустрів родину американця гостинніше. Спершу тут було сиро та темно, але незабаром природа ожила. І тут пана із Сан-Франциско оточував турботливий натовп. Йому прислуговували, догоджали, підносили – зустріли відповідно до його соціального та фінансового становища. Прибули відвели апартаменти, які зовсім недавно займала ще одна не менш висока особа. На вечерю подали фазанів, спаржу, ростбіф.

Про що думав у останні хвилини головний геройоповідання? Про вино, тарантеле, прогулянку по Капрі. Філософські думки його не відвідували. Втім, як і протягом попередніх 58 років.

Смерть

Пан із Сан-Франциско збирався досить приємно провести вечір. Багато часу витратив на туалет. Коли ж був готовий до наступного етапу розкішного, але чітко запланованого дозвілля вирішив зайти в читальню. Там зайняв затишне шкіряне крісло, розгорнув газету, переглянув замітку про Балканську війну, що ніколи не припиняється. Цієї нічим не примітної хвилини він і помер.

Після смерті

Від чого помер пан із Сан-Франциско? Скоріш за все, від серцевого нападу. Бунін про діагноз свого героя нічого не сказав. Але не має жодного значення, в чому причина смерті багатого американця. Важливо те, як він прожив своє життя і що сталося після його смерті.

А після смерті багатого пана зовсім нічого не сталося. Хіба що в інших гостей трохи зіпсувався настрій. Щоб не засмучувати вразливих панів, коридорний і лакей швидше віднесли мертвого американця в тісний, найгірший номер.

Навіщо помер пан із Сан-Франциско? Його смерть непоправно зіпсувала такий чудовий вечір. Гості повернулися до їдальні, пообідали, але обличчя в них були незадоволені, скривджені. Господар готелю підходив то до одного, то до іншого, вибачався за таку неприємну ситуацію, в якій він, звичайно, не був винен. Тим часом герой оповідання лежав у дешевому номері, на дешевому ліжку, під дешевою ковдрою. Йому більше ніхто не посміхався, не служив. Він більше нікому не був цікавим.

У багатьох своїх творах І.А.Бунін прагне широких художнім узагальненням. Він аналізує загальнолюдську сутність любові, міркує про загадку життя та смерть. Описуючи певні типи людей, письменник також обмежується російськими типами. Часто думка художника набуває світового масштабу, оскільки крім національного в людях усього світу є багато спільного. Особливо показовим у цьому плані є чудова розповідь "Пан із Сан-Франциско", написана в 1915 році, в розпал першої світової війни.

В цьому короткому творі, яке можна назвати своєрідним "міні-романом", І.А.Бунін розповідає про життя людей, яким гроші дають, як здається на перший погляд, усі радощі та блага світу. Що ж це за життя, життя суспільства, "від якого залежать усі блага цивілізації: фасон смокінгів, міцність тронів, оголошення війни, і добробут готелів"? Поступово, крок за кроком письменник підводить нас до думки, що життя це сповнене штучного, несправжнього. У ній немає місця фантазії, проявам індивідуальності, бо всі знають, що треба робити, щоби відповідати "вищому" суспільству. Пасажири "Атлантиди" однакові, їхнє життя йде за встановленим розпорядком, вони одягаються в однаковий одяг, в оповіданні майже відсутні описи портретів попутників головного героя. Характерно й те, що Бунін не називає ні імені пана із Сан-Франциско, ні імен його дружини та дочки. Вони - одні з тисячі подібних до них панів з різних країнсвіту, і життя їх усіх проходить однаково.

І.А.Буніну достатньо лише кілька штрихів, щоб ми могли побачити все життя американського мільйонера. Колись він вибрав собі зразок, на який хотів дорівнювати, і після довгих років напруженої праці він нарешті зрозумів, що досяг того, чого прагнув. Він багатий. І герой оповідання вирішує, що настав той момент, коли він може насолодитися всіма радощами життя, тим більше, що у нього є для цього гроші. Люди його кола їздять відпочивати у Старе Світло – їде туди і він. Плани героя великі: Італія, Франція, Англія, Афіни, Палестина і навіть Японія. Пан із Сан-Франциско поставив своєю метою насолоджуватися життям - і він нею насолоджується, як уміє, точніше, орієнтуючись на те, як це роблять інші. Він багато їсть, багато п'є. Гроші допомагають героєві створити навколо себе подобу декорації, яка захищає від усього, чого не бажає бачити. Але саме за цією декорацією проходить живе життя, те життя, яке він ніколи не бачив і ніколи не побачить.

Кульмінацією оповідання є несподівана смерть головного героя. У її раптовості закладено глибокий філософський зміст. Пан із Сан-Франциско відкладає своє життя на потім, але нікому з нас не судилося знати скільки відведено нам часу на цій землі. Життя не можна купити за гроші. Герой оповідання приносить на вівтар наживи молодість заради умоглядного щастя в майбутньому, але він і не помічає, як бездарно пройшло його життя. Пану із Сан-Франциско, цьому бідному багатію, протиставлена ​​епізодична фігура човняра Лоренцо, багатого бідняка, "безтурботного гуляки та красеня", байдужого до грошей і щасливого, повного життя. Життя, почуття, краса природи - ось що є, на думку Буніна, головними цінностями. І горе тому, хто зробив за мету гроші.

И.А.Бунин невипадково вводить у розповідь тему любові, оскільки навіть любов, високе почуття, виявляється штучним у світі багатіїв. Саме кохання для своєї доньки не може купити пан із Сан-Франциско. А вона відчуває трепет при зустрічі зі східним принцом, але не тому, що він гарний і може хвилювати серце, а тому, що в ньому тече "незвичайна кров", тому що він багатий, знаний та належить до знатного роду. І найвищий ступінь спонукання кохання - пара закоханих, якими захоплюються пасажири "Атлантиди", не здатні самі на так само сильні почуття, але про яку лише капітан корабля знає, що вона "найнята Ллойдом грати в кохання за добрі

гроші вже давно плаває то одному, то іншому кораблі".

Смерть пана із Сан-Франциско нічого не змінила у світі. І друга частина оповідання з точністю навпаки повторює першу. За іронією долі герой повертається на батьківщину у трюмі тієї ж Атлантиди. Але він більше не цікавий ні гостям судна, які продовжують жити за своїм розпорядком, ні господарям, бо не залишить тепер грошей у їхній касі. Триває і життя Італії, але герой оповідання не побачить краси гір, моря. Втім, це й не дивно – він не побачив їх і тоді, коли був живий. Гроші висушили в ньому почуття прекрасного, засліпили його. І тому він, мільйонер, джентльмен із Сан-Франциско, зараз лежить у коробці з газованою в трюмі корабля, за ним спостерігає Диявол зі скель Гібралтару, і «в гроті скелястої стіни Монте-Соларо, всі осяяні сонцем», – стоїть Мати Божа, заступниця «всіх, хто страждає в цьому злі і прекрасному світі".

Вірш Генріка Ібсена "Лист у віршах", який був опублікований в Росії в 1909 році, за шість років до появи оповідання.

"Ви бачили і пам'ятаєте, звичайно,

На кораблі дух ревний живий,

І спільна праця, спокійна і безтурботна,

Слова команди, чіткої та простої<...>

Але все ж таки, попри все, одного разу

Статися може так серед стремен,

Що на борту без видимих ​​причин

Усі чимось збентежені, зітхають, страждають<...>

А чому? Тому, що таємний слух,

Сумніви сіючи в приголомшений дух,

Снує по кораблю в неясному шумі, -

Усім сниться: труп прихований біля судна у трюмі...

Відомі забобони моряків:

Йому тільки варто прокинутися, -

Воно всевладно..."

Пан із Сан-Франциско

Пан із Сан-Франциско, який в оповіданні жодного разу не названий на ім'я, тому що, зауважує автор, імені його не запам'ятав ніхто ні в Неаполі, ні на Капрі, прямує з дружиною і дочкою в Старий Світ на цілих два роки. щоб розважатися та подорожувати. Він багато працював і тепер досить багатий, щоби дозволити собі такий відпочинок.

Наприкінці листопада знаменита «Атлантида», схожа на величезний готель із усіма зручностями, вирушає у плавання. Життя на пароплаві йде розмірено: рано встають, п'ють каву, какао, шоколад, приймають ванни, роблять гімнастику, гуляють палубами для збудження апетиту; потім - йдуть до першого сніданку; після сніданку читають газети і спокійно чекають на другий сніданок; наступні дві години присвячуються відпочинку - всі палуби заставлені довгими очеретовими кріслами, на яких, укриті пледами, лежать мандрівники, дивлячись у хмарне небо; потім — чай із печивом, а ввечері — те, що є найголовнішою метою всього цього існування, — обід.

Прекрасний оркестр вишукано та невпинно грає у величезній залі, за стінами якої з гулом ходять хвилі страшного океану, але про нього не думають декольтовані пані та чоловіки у фраках та смокінгах. Після обіду в бальній залі починаються танці, чоловіки в барі курять сигари, п'ють лікери, і їм служать негри у червоних камзолах.

Нарешті пароплав приходить до Неаполя, родина пана з Сан-Франциско зупиняється в дорогому готелі, і тут їхнє життя теж тече по заведеному порядку: рано-вранці — сніданок, після — відвідування музеїв та соборів, другий сніданок, чай, потім — приготування до обіду та увечері - рясний обід. Проте грудень у Неаполі видався цього року непогожим: вітер, дощ, на вулицях бруд. І родина пана із Сан-Франциско вирішує вирушити на острів Капрі, де, як усі їх запевняють, тепло, сонячно та цвітуть лимони.

Маленький пароплав, перевалюючись на хвилях з боку на бік, перевозить пана з Сан-Франциско з сім'єю, що тяжко страждають від морської хвороби, на Капрі. Фунікулер доставляє їх у маленьке кам'яне містечко на вершині гори, вони розташовуються в готелі, де всі їх привітно зустрічають, і готуються до обіду, вже оговтавшись від морської хвороби. Одягнувшись раніше за дружину й дочку, пан із Сан-Франциско прямує до затишної, тихої читальні готелю, розкриває газету — і раптом рядки спалахують перед його очима, пенсне злітає з носа, і тіло його, звиваючись, сповзає на підлогу, Присутній при цьому інший постоялець готелю з криком вбігає в їдальню, всі схоплюються з місць, хазяїн намагається заспокоїти гостей, але вечір уже непоправно зіпсований.

Пана із Сан-Франциско переносять у найменший і найгірший номер; дружина, дочка, прислуга стоять і дивляться на нього, і ось те, чого вони чекали й боялися, сталося, він помирає. Дружина пана з Сан-Франциско просить господаря дозволити перенести тіло в їхні апартаменти, але господар відмовляє: він занадто цінує ці номери, а туристи почали б їх уникати, оскільки про те, що сталося, відразу стало б відомо всьому Капрі. Труни тут теж не можна дістати — господар може запропонувати довгу скриньку з-під пляшок із содовою водою.

Вдосвіта візник везе тіло пана з Сан-Франциско на пристань, пароплав перевозить його через Неаполітанську затоку, і та ж «Атлантида», на якій він з шаною прибув у Старий Світ, тепер везе його, мертвого, в просмолену труну, прихованої від живих глибоко внизу, у чорному трюмі. Тим часом на палубах триває те ж життя, що й раніше, так само всі снідають і обідають, і так само страшний океан, що хвилюється за склом ілюмінаторів.

Насамперед звертає на себе увагу епіграф з Апокаліпсису: "Горе тобі, Вавилон, місто міцне!" Згідно з Одкровенням Іоанна Богослова, Вавилон, "велика блудниця, став житлом бісів і притулком всякому нечистому духу... горе, горе тобі, Вавилон, місто міцне! Бо в одну годину прийшов суд твій" (Об'явлення, 18). Отже, вже з епіграфу починається наскрізний мотив оповідання – мотив загибелі, смерті. Він виникає потім у назві гігантського корабля - "Атлантида", який загинув міфологічний материк, - підтверджуючи таким чином близьку загибель пароплава.

Основна подія оповідання - смерть пана із Сан-Франциско, швидка та раптова, за одну годину. З самого початку подорожі його оточує маса деталей, що віщують або нагадують про смерть. Спочатку він збирається їхати до Риму, щоб слухати там католицьку молитву покаяння (яка читається перед смертю), потім пароплав "Атлантида", який є в оповіданні двоїстим символом: з одного боку, пароплав символізує нову цивілізацію, де влада визначається багатством та гординею, то є тим, від чого помер Вавилон. Тому, зрештою, корабель, та ще й з такою назвою, має потонути. З іншого боку, "Атлантида" - уособлення раю та пекла, причому, якщо перше описано як рай "осучаснений" (хвилі пряного диму, сяйво світла, коньяки, лікери, сигари, радісні пари та інше), то машинне відділення прямо називається пекла: "її останньому, дев'ятому колу була подібна підводна утроба пароплава, - та, де глухо гоготали велетенські топки, що пожирали своїми розпеченими позіхами грудей кам'яного вугілля, з гуркотом ввергаемого (порівн. "вкинути в геєну вогненну". - А.Я.) облитими їдким, брудним потом і до пояса голими людьми, багряними від полум'я...

Пан із Сан-Франциско прожив все життя у напруженій та безглуздій праці, відкладаючи на майбутнє. справжнє життяІ всі задоволення. І саме в той момент, коли він вирішує нарешті насолодитися життям, його наздоганяє смерть. Це саме смерть, її тріумф. Причому смерть тріумфує вже за життя, бо саме життя багатих пасажирів розкішного океанського пароплава жахлива як смерть, вона неприродна і безглузда. Розповідь закінчується матеріальними страшними деталями земного життя трупа і фігурою Диявола, "величезного, як скеля", що стежить зі скель Гібралтару за пароплавом (до речі, міфічний материк Атлантида знаходився і опустився на дно океану) саме у Гібралтара.

Цілі уроку:

оволодіння вміннями читання та аналізу художнього тексту

Заплановані результати:

  • предметні:
  • розуміти роль творчої спадщини Буніна у духовному житті Росії; удосконалювати навички аналізу;
  • художнього твору
  • вміти визначати тему, проблему, ідею оповідання;

давати характеристику персонажам твору.

метапредметні:

  • пізнавальні:
  • вміти ставити пізнавальне завдання;
  • пропонувати тези
  • знаходити необхідні аргументи;

робити необхідні висновки та узагальнення

  • регулятивні:
  • вміти ставити цілі та визначати послідовність завдань для їх досягнення;

виконувати необхідні навчальні дії для вирішення завдань уроку

  • комунікативні
  • організувати та здійснити співпрацю та кооперацію з учителем та однолітками;

відстоювати свою позицію та враховувати позицію співрозмовника

  • Особистісні:

формування високої морально-етичної орієнтації, що забезпечує особистісний моральний вибір на основі соціальних та особистісних цінностей. Слово вчителя: Як чуйний художник Бунін відчував наближення великих катастроф. Розповідь " Пан із Сан-Франциско " був написаний в 1915 році. Події російської революції 1905 року і Першасвітова війна

уявлялися письменнику кінцем світу, загибеллю цивілізації, тому він почав замислюватися над питанням: що ж чекає людство у страшному, деспотичному, порочному світі? На одній чаші терезів життя - на іншій смерть. Що ж переважить? Не випадково як епіграф Бунін взяв фразу з Апокаліпсису: "Горе тобі, Вавилон, місто міцне!" Як ви розумієте ці слова?

Учень: Ці слова пророкували сумну долю всьому гріховному світу, який бездумно, легковажно мчить назустріч своїй неминучій загибелі.

Учень: Як і міфічний континент, що затонув, Атлантида, гігантський корабель з однойменною назвою, на якому подорожують персонажі оповідання, ось-ось зникне в страшній океанській бурі. “Океан із гулом ходив за стіною чорними горами, завірюха міцно свискала в обтяжілих снастях, пароплав весь тремтів, долаючи її... а тут, у барі, безтурботно закидали ноги за ручки крісел, цідили коньяк та лікери, плавали у хвилях пряного диму, у танцювальному залі все сяяло і виливало світло, тепло та радість...”.

Вчитель: Так на сторінках оповідання з'являється тема страшного лиха, трагедії, смерті. Це передчуття виникає у стороннього спостерігача, читача, але не в пустопорожніх мешканців пароплава, які звикли насолоджуватися безтурботним життям, кружляючи у вихорі танцю. У персонажів немає імен! Чому?

Учень: Усі пасажири однакові. Вони не яскраві особистості, здатні привернути чиюсь увагу, а грошові пустушки, які їдуть до Європи з шиком проводити час. Ці люди веселяться, танцюють, курять, п'ють, гарно одягаються, але їхнє життя нудне і нецікаве, щодня схоже на попередній. Їхній світ штучний, але він їм подобається, вони із задоволенням живуть у ньому.

Учень: Пасажири “Атлантиди” вранці “пили каву, шоколад, какао; потім сідали у ванни, робили гімнастику, збуджуючи апетит та гарне самопочуття, робили денні туалети та йшли до першого сніданку; до одинадцятої години потрібно було бадьоро гуляти палубами... а об одинадцятій - підкріплюватися бутербродами з бульйоном; підкріпившись, із задоволенням читали газету і спокійно чекали на другий сніданок, ще поживніший і різноманітніший, ніж перший...”. Жодного натяку на духовність, на щирість почуттів, на висоту прагнень.

Вчитель: Для чого описується найнята пара закоханих, “за якою всі з цікавістю стежили і яка не приховувала свого щастя... лише один командир знав, що ця пара найнята грати у кохання...”.

Учень: Щоб показати, що це велике і святе почуття тут несправжнє! Безцільне, "рослинне" існування!

Вчитель: Життя, долі, інтереси цих людей настільки схожі, що немає необхідності приділяти увагу кожному. Здається, що письменник навмання вибрав одного персонажа з цієї сірої маси і на його прикладі показав, наскільки тендітна та неміцна та ниточка, яка пов'язує людину з життям. Хто ж це головний персонаж оповідання – безіменний пан із Сан-Франциско? Як автор ставиться до цього персонажа?

Учень: Вже з перших сторінок автор не приховує свого зневажливого ставлення до героя, який витратив все життя на створення матеріального благополуччя і лише 58 років вирішив жити по справжньому: "Він був упевнений, що має повне право на відпочинок, на задоволення, на подорож у всіх відносинах відмінне ... по-перше, він був багатий, а по-друге, щойно приступив до життя". У останніх словахзвучить явна письменницька іронія.

Вчитель: Чи не пізно приступати до життя в такому поважному віці? Може, це вже не початок її, а кінець? Уся вона була витрачена на накопичення мільйонів, які навіть не забезпечили герою гідний відхід від життя. Коли він помирає від ядухи в готелі на Капрі, як змінюється ставлення оточуючих до померлого та його дружини?

Учень: На очах стають байдуже-черствими господар готелю та коридорний Луїджі, адже ця родина не витрачатиме більше своїх грошей у готелі, а покине острів. На прохання дружини перенести чоловіка до номера, господар відмовляється, цинічно заявивши, що вигоди у цьому для нього немає. Тому пан помирає на "дешевому залізному ліжку", а не в дорогих апартаментах. На всьому острові ні за які гроші для померлого пана не знайшлося справжньої труни.

Вчитель: Його "засовують" в ящик з-під содовою, нешанобливо переправляють з місця на місце, поки не доставляють назад на "Атлантиду". Цей епізод показує всю марність і безглуздість накопичень, прагнень, самоспокус, якими існував на той час головний герой. Життя його виявилося порожнім і безцільним. І ось для нього все змінилося. Він змінив комфорт верхніх палуб на холодний і похмурий трюм, що нагадує пекло. А що змінилося на пароплаві?

Учень: На самому пароплаві нічого не змінилося. Також продовжують святкувати панове і працювати слуги. Ніхто не зауважує відсутність американця. "І знову, знову пішов корабель у свій далекий морський шлях ... Але там, на кораблі, у світлих, сяючих люстрами залах, був, як завжди, людний бал тієї ночі". Ці люди навіть не підозрюють, що можливо скоро настане їхня неминуча черга попрощатися з цим бездуховним, порочним життям.

Що протиставляється безцільному механічному існуванню?

Учень: Протиставляється справжнє, природне життя. У оповіданні зустрічаються епізоди, присвячені простим рибалкам острова Капрі. Ось хто живе справжнім життям!

Вчитель: Знайдіть епізоди про мешканців острова. Як і чим вони мешкають?

Учень: Рибак Лоренцо - "високий старий човняр, безтурботний гуляка і красень, знаменитий по всій Італії... він приніс і вже продав за безцінь двох спійманих ним вночі омарів". Він радий своєму маленькому успіху, вільний, веселий і щасливий. А тим часом по чудовому сонячному острові, по урвищах Монте-Солярі йшли два горці. У гроті скелястої стіни, вся в теплі та блиску стояла божая мати. "Вони оголили голови - і полилися наївні і смиренно-радісні хвали їх сонцю, ранку, їй, непорочній заступниці всіх, хто страждає в цьому злом і прекрасному світі..." Вони ні про що не просили, а просто молилися і раділи життю.

Вчитель: Авторський ідеал втілений в образах простих рибалок і горян, у красі навколишньої природи, він відображений у Мадонні, що прикрасила грот, у найсонячнішій, казково-прекрасній Італії, що відторгла від себе пана з Сан-Франциско. На якому прийомі побудовано оповідання?

Учень: Твір побудований прийомі антитези.

Учень: Бунін показує, що з смерті не важливі майнові і станові грані, які розділяють людей. Усі на цій землі рівні. Симпатії письменника на боці простих людей, які живуть у злагоді зі світом природи та зі своєю вірою в Бога.

Вчитель: Так, треба вміти радіти кожному дню, дарованому долею, сонячному променю, навколишній природі та Божої милості. Потрібно прожити так, щоб після смерті залишилася довга і світла пам'ять.

Підбиття підсумків, виставлення оцінок.