مقالات نقدية عن الحزن من العقل. انتقادات ومعاصرون حول الكوميديا ​​​​"ويل من فيت"

المستقبل سوف نقدر هذا

الكوميديا ​​ووضعها بين الأول

الإبداعات الشعبية.

أ. بستوزيف

كوميديا ​​"ويل من فيت"

وصورة عن الأخلاق، ومعرض للأحياء

أنواع، ودائمًا هجاء حاد وحارق،

وفي نفس الوقت كوميدي..

آي إيه جونشاروف

بعد ما يقرب من نصف قرن من إنشاء A. S. Griboedov للكوميديا ​​​​العظيمة "Woe from Wit" في عام 1872، الكاتب والمؤلف الروسي الأكثر موهبة روايات مشهورة « قصة عادية"، كتب "Oblomov" و "Cliff"، العائدان من مسرحية "Woe from Wit"، ملاحظات حول هذه الكوميديا، والتي تطورت فيما بعد إلى مقال "A Million Torments" - أفضل عملالأدب النقدي حول تحفة غريبويدوف.

يبدأ غونشاروف المقال ببيان جريء للغاية، على عكس الأعظم أعمال أدبية(يطلق على "يوجين أونيجين" لبوشكين و "بطل زماننا" ليرمونتوف) ، "ويل من الذكاء" لن يتقدم في السن أبدًا، ولن يصبح مجرد نصب تذكاري أدبي، حتى نصب تذكاري رائع: "ظهر "ويل من فيت" قبل أونيجين" نجا منهم بيتشورين، ومرت دون أن يصاب بأذى خلال فترة غوغول، وعاش نصف قرن من وقت ظهوره وكل شيء يعيش حياته التي لا تفنى، وسوف يعيش العديد من العصور ولن يفقد حيويته.

لماذا؟ يجيب غونشاروف على هذا السؤال بالتفصيل، مبرهنًا أن شباب الكوميديا ​​الذي لا يتلاشى يُفسَّر بإخلاصه لحقيقة الحياة: صورة صادقة لأخلاق نبلاء موسكو بعد حرب 1812، وحيوية الشخصيات وحقيقتها النفسية، اكتشاف تشاتسكي كبطل جديد للعصر (قبل Gris-Boedov لم تكن هناك مثل هذه الشخصيات في الأدب)، بلغة الكوميديا ​​​​المبتكرة. ويؤكد على نموذجية صور الحياة الروسية وأبطالها التي أنشأها غريبويدوف، وحجم العمل، على الرغم من حقيقة أنه يستمر يوما واحدا فقط. تلتقط اللوحة الكوميدية فترة تاريخية طويلة - من كاثرين الثانية إلى نيكولاس الأول، ويشعر المشاهد والقارئ، حتى بعد نصف قرن، وكأنهما من بين الأشخاص الأحياء، والشخصيات التي أنشأها غريبويدوف صادقة جدًا. نعم، خلال هذا الوقت، تغير كل من Famusovs وMolchalins وScalozubs وZagoretskys: الآن لن يضع أي فاموسوف مكسيم بتروفيتش كمثال، ولن يعترف أي مولتشالين بوصايا والده التي ينفذها بطاعة، وما إلى ذلك ولكن في الوقت الحالي هناك ستكون الرغبة في الحصول على مرتبة الشرف غير المستحقة، "والحصول على الجوائز والعيش بسعادة"، طالما أن هناك أشخاصًا يبدو من الطبيعي بالنسبة لهم "أن لا يجرؤوا على إبداء آرائهم الخاصة"، في حين تسود النميمة والكسل والفراغ و هذا لا يدينه المجتمع، ولن يتقدم أبطال غريبويدوف في السن، ولن يصبحوا شيئًا من الماضي.

"شاتسكي هو في المقام الأول فضح الأكاذيب وكل ما عفا عليه الزمن يغرق حياة جديدة" على عكس OneGin و Pechorin، فهو يعرف ما يريد ولا يستسلم. إنه يعاني من هزيمة مؤقتة، ولكن مؤقتة فقط. "إن شاتسكي مكسور بمقدار القوة القديمة، بعد أن وجه لها بدوره ضربة قاتلة بجودة القوة الجديدة. إنه المستنكر الأبدي للأكاذيب المخبأة في المثل القائل: "وحده في الميدان ليس محاربًا". لا، محارب، إذا كان تشاتسكي، وهو الفائز في ذلك، ولكنه محارب متقدم، ومناوش، وضحية دائمًا.

علاوة على ذلك، يتوصل غونشاروف إلى الاستنتاج الأكثر أهمية حول نموذجية شاتسكي: "شاتسكي أمر لا مفر منه مع كل تغيير من قرن إلى آخر". ومن خلال قراءة المقال، تفهم: قد يبدو شاتسكي مختلفًا في أوقات مختلفة، ويتحدث بشكل مختلف، لكن اندفاعه الذي لا يمكن السيطرة عليه ورغبته الساخنة في الحقيقة والصدق ونكران الذات تجعله معاصرًا وحليفًا للجزء المتقدم من جميع الأجيال. المواد من الموقع

يشرح الكاتب بالتفصيل شخصيات وسيكولوجية أبطال الكوميديا ​​​​الآخرين: فاموسوف، صوفيا، مولتشالين، وحججه مقنعة للغاية. غونشاروف، خبير الشخصيات البشرية، يضع موهبة عالم النفس غريبويدوف في مكانة عالية جدًا. تجلت موهبة جريبويدوف ككاتب مسرحي، وفقًا لغونشاروف، في الطريقة التي تمكن بها من إثارة أهم القضايا الاجتماعية في عصره في العمل، وليس "تجفيف" الكوميديا، وليس جعلها ثقيلة. يُنظر إلى الهجاء في "Woe from Wit" بشكل طبيعي جدًا، دون إغراق الدوافع الكوميدية أو المأساوية. كل شيء كما هو الحال في الحياة: عائلة فاموسوف وكاتم الصوت وسكالوزوب مضحكة ولكنها مخيفة أيضًا؛ صوفيا الذكيةبدأت القيل والقال بنفسها، معلنة أن شاتسكي مجنون؛ أصبح بلاتون ميخائيلوفيتش، الرجل الذي كان يستحق ذات يوم، مبتذلاً؛ يتم قبول Repetilov و Zagoretsky في المجتمع باعتبارهما غير موجودين.

لا يقل غونشاروف تقديرًا كبيرًا لإتقان لغة "الحزن من العقل" ، حيث يرى في اللغة أحد الأسباب الرئيسية لشعبية الكوميديا. الجمهور، على حد تعبيره، "نشر كل ملح المسرحية وحكمتها في خطاب عامي... وملأ المحادثة بأقوال غريبويدوف لدرجة أنها استنفدت الكوميديا ​​حرفيًا إلى حد الشبع". ولكن، بعد أن انتقلت من الكتاب إلى الكلام الحي، أصبحت الكوميديا ​​أكثر عزيزة على القراء، وكانت دقيقة وحكيمة ومقنعة لجريبويدوف " التعابير"، طبيعي جدا - خصائص الكلامالأبطال متنوعون جدًا، لكنهم صادقون دائمًا، وتحددهم سيكولوجية الأبطال وحالتهم الاجتماعية.

العطاء بجدارة في غاية الإمتنان"أنا أحترق من ذهني" - حددت غونشاروف (وقد أكد الوقت ذلك!) مكانتها بشكل صحيح في تاريخ الأدب الروسي وتنبأت بشكل لا لبس فيه بخلودها.

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

يوجد في هذه الصفحة مواد حول المواضيع التالية:

• مقال عن ط. أ. غونشاروف
• I. جونشاروف يعتقد أن شاتسكي لجريبويدوف -
• ملخص عذابات غونشاروف المليونية
• رأي غونشاروف في العمل "ويل من العقل".
• كيف يقوم غونشاروف بتقييم شاتسكي؟

دافع A. A. Bestuzhev عن غريبويدوف وأشاد بكوميدياه في "The Polar Star" وO. M. Somov في "Son of the Fatherland" وV. F. Odoevsky وN. A. Polevoy في "Moscow Telegraph". أثبت أبريست وكل من كتبوا حينها دفاعًا عن "ويل من الذكاء" أصالة الكوميديا ​​​​وتوافقها مع الواقع الروسي. بستوزيف، في مقال بعنوان "نظرة على الأدب الروسي خلال عام 1824 وأوائل عام 1825"، وصف كوميديا ​​غريبويدوف بأنها "ظاهرة" لم نشهدها منذ زمن فيلم "الصغرى" لفونفيزين. يجد مزاياه في ذكاء غريبويدوف وذكائه، في حقيقة أن "المؤلف لا يحب القواعد"، فهو يرسم بجرأة وحادة حشدًا من الشخصيات، صورة حيةأخلاق موسكو، باستخدام "الطلاقة غير المسبوقة" في "اللغة الروسية العامية في الشعر". وتنبأ بستوزيف أن "المستقبل سيقدر هذه الكوميديا ​​ويضعها بين الإبداعات الشعبية الأولى".

أكد انتقادات أبريست على الصدام في مسرحية قوتين اجتماعيتين متعارضتين. لقد بذل المعارضون قصارى جهدهم لإخفاء ذلك. كان على أصدقاء الكاتب أن يثبتوا خصوصية حبكة "الويل من العقل" وبنائها الماهر.

على ما يبدو، كان لدى بوشكين اعتبار آخر. تجنبت الكوميديا ​​مسألة مصير العديد من "الزملاء الطيبين"، الذين انحرفوا عن البيئة العلمانية، لكنهم لم يعارضوها، مثل تشاتسكي. إنهم يرون ابتذال الحياة من حولهم، لكنهم هم أنفسهم يشيدون بأحكام مسبقة في العالم. لقد صور هذا النوع المثير للجدل من الشباب في العشرينات من القرن الماضي في فيلم "يوجين أونجين". وبعد 14 أبريل 1825، بعد أن نجوا من تجارب الزمن، استمروا في البقاء من بين الأفضل. في وقت لاحق تحولوا إلى Pechorin، Beltov، Rudin. هناك حقيقة تاريخية في صورة المتحمس تشاتسكي، والحقيقة في الصورة الحادة للأخلاق في "ويل من العقل". ولكن هناك حقيقة تاريخية في الصورة المزدوجة لأونجين وفي الصور المخففة لرواية بوشكين. وهذا يتوافق تمامًا مع تناقضات الأبطال النبلاء البعيدين عن الناس وغير القادرين على الانفصال عن مصالح طبقتهم وتحيزاتهم. أظهر الجانب النشط والفعال للحركة الاجتماعية، بوشكين - جانبها المتشكك والمتناقض. أظهر غريبويدوف كيف يتمرد النبلاء على الظلم، وبوشكين - كيف يقاتلون ويصنعون السلام معه. أظهر غريبويدوف صراع البطل مع المجتمع، بوشكين - الصراع في روح البطل الذي يحمل تناقضات المجتمع في داخله. لكن كلتا الحقيقتين مهمتان وحقيقيتان. وقد عكس كلا الفنانين الواقعيين العظيمين الحركة التقدمية بكل بطولاتها وتناقضاتها التاريخية.

لكن في تقييمه لشاتسكي، اختلف بوشكين إلى حد ما مع كل من غريبويدوف والأبريست. يعترف بوشكين بأن شاتسكي ذكي، وأنه شاب متحمس ونبيل ولطيف، و"كل ما يقوله ذكي للغاية". ولكن، أولا، هذا العقل مستعار إلى حد ما. يبدو أن شاتسكي قد التقط الأفكار والنكات والتعليقات الساخرة من غريبويدوف نفسه، الذي قضى معه الوقت، وثانيًا، "من يقول كل هذا؟ فاموسوف؟ سكالوزوب؟ على الكرة لجدات موسكو؟ مولكالين؟ هذا أمر لا يغتفر". يلاحظ بوشكين في نفس الوقت: "العلامة الأولى للشخص الذكي هي أن تعرف للوهلة الأولى مع من تتعامل ولا ترمي اللؤلؤ أمام آل ريبيتيلوف وما شابه". كان بوشكين يعرف أشخاصًا مثل شاتسكي جيدًا. هذا شخص مقرب من دائرة غريبويدوف والأبريست. لكن بوشكين كان قد مر بالفعل بفترة من الهوايات المماثلة. بمجرد أن غمر سانت بطرسبرغ بقصائده القصيرة، صاح في قصيدة "القرية": "أوه، لو أن صوتي فقط يمكن أن يزعج القلوب!"؛ ذات مرة تحدث أيضًا بروح اتهامية بين أشخاص عشوائيين. الآن يحكم بوشكين بشكل أكثر نضجًا. إنه يعتقد أن الجدال مع عائلة فاموسوف لا فائدة منه.

تسببت الكوميديا ​​​​التي كتبها A. S. Griboyedov في إثارة الآراء الأكثر تناقضًا بين معاصريه وأثارت الجدل في الدوائر الأدبية. الأكثر إثارة للاهتمام كانت مراجعات P. A. Katenin و Abrists و A. S. Pushkin. في بداية عام 1825، أرسل كاتينين رسالة إلى جريبويدوف ينتقد فيها "الويل من العقل". رسالة كاتينين لم تصل إلينا. لكن جواب غريبويدوف وصل، فدحض كل نقاط خصمه، وهو ما كرره غريبويدوف في الرسالة. وهذا يسمح لنا بالحكم على طبيعة النزاع. رأى كاتنين "العيب الرئيسي" في الكوميديا ​​- في الخطة. اعترض غريبويدوف: "يبدو لي أن الأمر بسيط من حيث الهدف والتنفيذ". وكدليل على ذلك، كشف الكاتب المسرحي عن الفكرة العامة للكوميديا، وهي الترتيب الشخصياتوالمسار التدريجي للمكائد وأهمية شخصية شاتسكي.

كتب غريبويدوف: "في الكوميديا ​​الخاصة بي، هناك 25 أحمقًا مقابل شخص عاقل واحد؛ وهذا الشخص، بطبيعة الحال، على خلاف مع المجتمع من حوله. وأشار جريبويدوف إلى أن جوهر الكوميديا ​​يكمن في صراع تشاتسكي مع المجتمع؛ صوفيا - في معسكر فاموس، تنتمي إليها ثلاث من النسخ المتماثلة الأربع الموجهة ضد تشاتسكي؛ لا أحد يؤمن بجنون شاتسكي، لكن الجميع يكررون الإشاعة المنتشرة؛ وأخيرًا ظهر شاتسكي باعتباره الفائز. وفقًا لجريبويدوف، يلعب شاتسكي في منزل فاموسوف منذ البداية دورين: كشاب يحب صوفيا، الذي اختار شخصًا آخر عليه، وكشخص ذكي من بين خمسة وعشرين أحمق لا يستطيعون أن يغفروا له تفوقه عليه. هم. تندمج المؤامرتان معًا في نهاية المسرحية: ": لم يهتم بها وبالجميع وكان هكذا." وهكذا، يعارض Griboyedov تفسيرا من جانب واحد لمعنى الكوميديا. يعتبر كاتينين أنه من الخطأ الابتعاد عن "العالمية" العقلانية والاستعارية للعديد من أبطال موليير ومخططات الكلاسيكية بشكل عام. "نعم! - يقول غريبويدوف: "وأنا، إذا لم يكن لدي موهبة موليير، فأنا على الأقل أكثر إخلاصا منه؛ " الصور والصور الشخصية فقط هي جزء من الكوميديا ​​والمأساة، ومع ذلك، فهي تحتوي على سمات مميزة للعديد من الأشخاص الآخرين، وغيرهم من الجنس البشري بأكمله: "وفقًا لجريبويدوف، فإن طبيعة الأبطال لا تتداخل على الإطلاق؛ نموذجيتهم. في الواقعية، يصبح البورتريه شرطًا لا غنى عنه للنموذجي. "أنا أكره الرسوم الكاريكاتورية،" يتابع غريبويدوف، "لن تجد أي واحدة في صورتي. هذه هي قصائدي: كما أعيش، أكتب: بحرية وحرية.

في الصحافة، هاجمت "نشرة أوروبا" الرجعية، مقال بقلم م. دميترييف وأ. بيزاريف، "ويل من العقل". اتُهم غريبويدوف بجعل المؤامرة الرئيسية بعيدة المنال وتقليد "الكراهية" لموليير. كانت هذه النسخة الخاطئة هي التي طرحها آل فيما بعد. أسس N. Veselovsky عمله "Alcest and Chatsky" لعام 1881 وحظي لفترة طويلة بالاعتراف في النقد الأدبي البرجوازي.

أعرب بوشكين عن حكمه على الكوميديا ​​من وجهة نظر الواقعية التي تطورت في عمله. قرأ الشاعر "ويل من الذكاء" مع آي. بوششين في ميخائيلوفسكي في يناير 1825. وسرعان ما عبر عن رأيه حول الكوميديا ​​في رسالة إلى بستوزيف. يمكن الافتراض أن رسالة بوشكين هذه أثرت على مراجعة بستوزيف لرواية "ويل من العقل". يعترف مؤلف «بوريس غودونوف» بحق الكاتب الدرامي في اختيار قواعد عمله التي ينبغي الحكم عليه من خلالها. ويمكن للمرء الآن أن يجادل مع هذه الفكرة، لأن القواعد نفسها تخضع للحكم. ولكن في لحظة ولادة الواقعية، كان الشيء الأكثر أهمية هو إعلان حرية الإبداع. على عكس كاتينين، لا يدين بوشكين "لا الخطة، ولا المؤامرة، ولا حشمة الكوميديا". لقد كسر بوشكين نفسه التقاليد القديمة وأسس تقاليده الخاصة. لقد فهم بوشكين أيضًا الهدف الرئيسي لجريبويدوف، وحدده على النحو التالي: "الشخصيات والصورة الحادة للأخلاق". كان بوشكين، الذي كان يعمل على "يوجين أونجين"، يحل نفس المشكلة في تلك اللحظة. كما أعرب عن تقديره للتعبير الاستثنائي للغة "الويل من العقل".

أظهر الجدل الدائر حول "ويل من العقل" أهمية الكوميديا ​​في النضال الاجتماعي الحديث وحدد التطوير الإضافي للأدب على طريق الواقعية.

بعد النشر في "الخصر الروسي"، أتيحت الفرصة للنقد، المعروف بالفعل بـ "Woe from Wit" من القوائم، لمناقشة الكوميديا ​​على نطاق واسع على صفحات الصحافة. من بين الردود العديدة، ينبغي تسليط الضوء على مراجعة A. S. Pushkin. بوشكين، باعترافه الخاص، "استمتع" بقراءة الكوميديا ​​ولاحظ بشكل خاص دقة اللغة. وفي الوقت نفسه، أدلى بعدد من التعليقات الجوهرية فيما يتعلق بانتهاك مصداقية الشخصيات وعدم وجود دافع للمكائد الكوميدية. في رسالة إلى P. A. Vyazemsky كتب: "... في الكوميديا ​​\u200b\u200bكلها لا توجد خطة ولا فكرة رئيسية ولا حقيقة. "

شاتسكي ليس كذلك على الإطلاق رجل ذكي"لكن جريبويدوف ذكي للغاية." في رسالة إلى A. A. Bestuzhev، خفف بوشكين تقييمه إلى حد ما، لكنه ظل حازمًا فيما يتعلق بشاتسكي: "في الكوميديا ​​​​"Woe from Wit" من هي الشخصية الذكية؟ " الجواب: غريبويدوف." ورأى بوشكين أن "الويل من العقل" يتماشى مع الكوميديا ​​​​الأوروبية حول "الرجل الذكي". لقد رأى غريبويدوف غير متسق في حقيقة أن تشاتسكي لاحظ غباء ريشيتيلوف، وهو نفسه يجد نفسه في نفس الموقف الغريب والمشكوك فيه: فهو يعظ بين أولئك الذين لا يستطيعون فهمه، ويتحدث عندما لا يستمع إليه أحد. في هذه الحالة لماذا هو أذكى من فاموسوف أو ريشيتيلوف؟ يعبر تشاتسكي عن أفكار ذكية. ومن أين حصل عليها إذا لم يكن ذكيا؟ أخبره غريبويدوف عنهم. وبالتالي، فإن تشاتسكي هو مرسل أفكار غريبويدوف، وهو بطل منطقي ينقل وجهة نظر المؤلف إلى الجمهور 1. بصفته بطلًا مسببًا، يحصل تشاتسكي على فرصة مخاطبة الجمهور مباشرة. لكن علاقته بالشخصيات التي لا يلاحظها ولا يسمعها تضعف بشكل كبير. اتضح أنه بعد أن فقد هذا التفاعل، يجد البطل، ولهذا السبب، نفسه في مواقف كوميدية ومثيرة للسخرية.

بالطبع، فهم بوشكين جيدًا أن تشويه سمعة تشاتسكي لم يكن نية غريبويدوف، لكنه حدث بشكل لا إرادي لأن غريبويدوف لم يتغلب تمامًا على قواعد الدراماتورجيا الكلاسيكية. ما يسمى بواقعية «الويل من العقل» لا تزال تقليدية للغاية، على الرغم من أن الكوميديا ​​خطت خطوة حاسمة في الاتجاه الواقعي، خاصة في نقل أخلاق المجتمع وشخصياته، باللغة والشعر. كان ضعف تنفيذ الخطة هو أن المؤلف كان حاضرا في الكوميديا، بينما في الدراما الواقعية حقا لا ينبغي أن يكشف عن نفسه. يجب أن تنبع فكرة المؤلف من تفاعل الشخصيات.

1 يرتبط تشاتسكي بغريبويدوف ببعض المشاعر المشتركة: فقد شهد مؤلف كتاب "ويل من العقل"، تمامًا مثل بطله، خلافًا دراماتيكيًا بين أحلام اليقظة والشك؛ قال عن نفسه إنه يشعر بأنه شخص مضطهد لا يفهمه من حوله، وأنه يحلم “بأين يجد زاوية للعزلة”. في الوقت نفسه، قام غريبويدوف بمحاولات ملموسة لتقديم تشاتسكي كشخص مستقل، وليس الناطق بلسان المؤلف، مما يمنح البطل سمات مميزة لمعارفه. ومع ذلك، بشكل عام، المسافة التي تفصل بين Griboyedov و Chatsky صغيرة. لذا، فإن التخلص من أحلام اليقظة والتغلب عليها هو المسار الروحي ليس فقط لشاتسكي، ولكن أيضًا لمبدع صورته.

كتب غريبويدوف المسرحية لمدة عامين (1822-1824). منذ أن خدم ألكسندر سيرجيفيتش كدبلوماسي وكان يعتبر شخص مؤثروأعرب عن أمله في أن يمر إبداعه بالرقابة بسهولة وأن يصبح قريبًا أداءً كاملاً. ومع ذلك، سرعان ما أدرك: لا يوجد تخطي الكوميديا. كان من الممكن نشر أجزاء فقط (في عام 1825 في تقويم "الخصر الروسي"). تم نشر النص الكامل للمسرحية في وقت لاحق، في عام 1862. أولاً الأداء المسرحيحدث في عام 1831. ومع ذلك، في النسخ المكتوبة بخط اليد (ساميزدات في ذلك الوقت) انتشر الكتاب بسرعة وأصبح يحظى بشعبية كبيرة بين جمهور القراءة.

ميزة الكوميديا

المسرح هو الشكل الأكثر محافظة للفن، لذلك، في حين أن الرومانسية والواقعية كانت تتطور في الأدب، فإن الكلاسيكية لا تزال تهيمن على المسرح. تجمع مسرحية غريبويدوف بين سمات الاتجاهات الثلاثة: «الويل من الذكاء» عمل كلاسيكي من حيث الشكل، لكن الحوارات الواقعية والقضايا المتعلقة بواقع روسيا في القرن التاسع عشر تقربه من الواقعية، و بطل رومانسي(شاتسكي) وصراع هذا البطل مع المجتمع هو معارضة مميزة للرومانسية. كيف يتم الجمع بين القانون الكلاسيكي والدوافع الرومانسية والموقف الواقعي العام تجاه الحيوية في فيلم "Woe from Wit"؟ نجح المؤلف في نسج المكونات المتناقضة معًا بشكل متناغم نظرًا لحقيقة أنه تلقى تعليمًا رائعًا وفقًا لمعايير عصره، وغالبًا ما سافر حول العالم وقرأ بلغات أخرى، وبالتالي استوعب اتجاهات أدبية جديدة قبل الكتاب المسرحيين الآخرين. لم يتنقل بين الكتاب، خدم في بعثة دبلوماسية، ولذلك تحرر عقله من كثير من الصور النمطية التي تمنع المؤلفين من التجريب.

نوع الدراما "ويل من الذكاء". كوميديا ​​أم دراما؟

يعتقد Griboedov أن "Woe from Wit" هي كوميديا، ولكن بما أن العناصر المأساوية والدرامية متطورة للغاية فيها، فلا يمكن تصنيف المسرحية حصريًا في النوع الكوميدي. بادئ ذي بدء، علينا أن ننتبه إلى نهاية العمل: إنه مأساوي. من المعتاد اليوم تعريف "الويل من الذكاء" على أنها دراما، لكن في القرن التاسع عشر لم يكن هناك مثل هذا التقسيم، لذلك أطلق عليها " كوميديا ​​عالية"قياسًا على هدوءات لومونوسوف العالية والمنخفضة. تحتوي هذه الصيغة على تناقض: المأساة فقط هي التي يمكن أن تكون "عالية"، والكوميديا ​​هي بشكل افتراضي هدوء "منخفض". لم تكن المسرحية لا لبس فيها ونموذجية، فقد اندلعت من الكليشيهات المسرحية والأدبية الموجودة، ولهذا السبب كانت موضع تقدير كبير من قبل كل من المعاصرين والجيل الحالي من القراء.

صراع. تعبير. مشاكل

المسرحية تسلط الضوء تقليديا نوعين من الصراع: الخاص (دراما الحب) والعام (تناقض الزمن القديم والجديد، “ مجتمع فاموسوف"وشاتسكي). نظرا لأن هذا العمل يرتبط جزئيا بالرومانسية، فيمكن القول أنه يوجد في المسرحية صراع رومانسي بين الفرد (تشاتسكي) والمجتمع (مجتمع فاموسوفسكي).

إحدى شرائع الكلاسيكية الصارمة هي وحدة العمل، والتي تفترض وجود علاقة السبب والنتيجة بين الأحداث والحلقات. في "الحزن من العقل"، تم إضعاف هذا الاتصال بشكل كبير بالفعل، ويبدو للمشاهد والقارئ أنه لا يحدث شيء مهم: الشخصيات تسير هنا وهناك، وتتحدث، أي أن الإجراء الخارجي رتيب إلى حد ما. ومع ذلك، فإن الديناميكيات والدراما متأصلة على وجه التحديد في حوارات الشخصيات؛ يجب عليك أولاً الاستماع إلى المسرحية من أجل فهم التوتر الذي يحدث ومعنى الإنتاج.

خصوصية التكوين هو أنه مبني وفقا لشرائع الكلاسيكية، وعدد الأفعال لا يتطابق معها.

إذا كشفت الكوميديا ​​\u200b\u200bمن كتاب أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر عن رذائل فردية، فإن هجاء غريبويدوف هاجم أسلوب الحياة المحافظ بأكمله، المشبع بهذه الرذائل. الجهل، المهنية، المارتينية، القسوة والجمود البيروقراطي - كل هذه حقائق الإمبراطورية الروسية. يمثل نبل موسكو بأخلاقه المتزمتة وانعدام الضمير في مجال الأعمال فاموسوف، ويمثل سكالوزوب المهنية العسكرية الغبية والوعي الضيق، ويمثل مولتشالين خنوع ونفاق البيروقراطية. بفضل الشخصيات العرضية، يتعرف المشاهد والقارئ على جميع أنواع "مجتمع فاموس" ويرى أن تماسكهم هو نتيجة تضامن الأشخاص الأشرار. لقد استوعبت الزمرة المتعددة الجوانب والمتنوعة كل الابتذال والأكاذيب والغباء الذي اعتاد المجتمع على عبادته والاستسلام له. الشخصيات ليس فقط على خشبة المسرح، ولكن أيضًا خلف الكواليس، المذكورة في تصريحات الشخصيات (المشرعة الأخلاقية الأميرة ماريا ألكسيفنا، مؤلفة كتاب "الهراء المثالي" فوما فوميتش، المؤثرة والقديرة تاتيانا يوريفنا وآخرون).

أهمية وابتكار مسرحية "الويل من العقل"

من الغريب أن المسرحية التي اعتبرها المؤلف نفسه كوميديا المشاكل الفعليةتلك الفترة: ظلم القنانة، جهاز الدولة غير الكامل، الجهل، مشكلة التعليم، وما إلى ذلك. يبدو أن غريبويدوف أدرج أيضًا مناقشات حيوية حول المدارس الداخلية والمحاكمات أمام هيئات المحلفين والرقابة والمؤسسات في عمله الترفيهي.

الجوانب الأخلاقية، التي لا تقل أهمية بالنسبة للكاتب المسرحي، تؤدي إلى شفقة العمل الإنسانية. يوضح المؤلف كيف يموت الناس تحت ضغط "مجتمع فاموس" أفضل الصفاتفي رجل. على سبيل المثال، لا يخلو مولتشالين من الصفات الإيجابية، ولكنه مجبر على العيش وفقًا لقوانين فاموسوف وآخرين مثله، وإلا فلن يحقق النجاح أبدًا. ولهذا السبب يحتل فيلم "Woe from Wit" مكانة خاصة في الدراما الروسية: فهو يعكس صراعات حقيقية وظروف حياة غير خيالية.

تأليف الدراما على الطراز الكلاسيكي: التمسك بالوحدات الثلاث، حضور المونولوجات الكبيرة، أسماء تتحدثالجهات الفاعلة، الخ. المحتوى واقعي، ولهذا السبب لا يزال الأداء مباعًا في العديد من المسارح في روسيا. لا يقوم الأبطال بتشكيل نائب واحد أو فضيلة واحدة، كما تم قبولها في الكلاسيكية، فهي متنوعة من قبل المؤلف، وشخصياتهم لا تخلو من الصفات السلبية والإيجابية. على سبيل المثال، غالبا ما يطلق النقاد على تشاتسكي أحمق أو بطل متهور للغاية. ليس خطأ صوفيا أنها وقعت في حب شخص كان قريبًا منها خلال غيابه الطويل، لكن تشاتسكي يشعر على الفور بالإهانة والغيرة ويدين بشكل هستيري كل شيء من حوله فقط لأن حبيبته قد نسيته. الشخصية الساخنة والمشاكسة لا تناسب الشخصية الرئيسية.

تجدر الإشارة إلى اللغة المنطوقة في المسرحية، حيث يكون لكل شخصية أنماط الكلام الخاصة بها. كانت هذه الخطة معقدة بسبب حقيقة أن العمل مكتوب في الآية (في متر التفاعيل)، لكن غريبويدوف تمكن من إعادة إنشاء تأثير محادثة غير رسمية. بالفعل في عام 1825، الكاتب ف. صرح أودوفسكي: "لقد أصبحت جميع أبيات كوميديا ​​غريبويدوف تقريبًا أمثالًا، وكثيرًا ما سمعت في المجتمع أن محادثاته بأكملها كانت تتألف في معظمها من أبيات من "ويل من العقل".

لا تساوي شيئا الأسماء الناطقة في "ويل من فيت": على سبيل المثال، "Molchalin" تعني الطبيعة الخفية والمنافقة للبطل، "Skalozub" هي كلمة مقلوبة تعني "التسنين"، وتعني السلوك الفظ في المجتمع.

لماذا أصبحت كوميديا ​​​​غريبويدوف "Woe from Wit" قابلة للقراءة الآن؟

في الوقت الحاضر، غالبًا ما يستخدم الناس اقتباسات غريبويدوف دون أن يعرفوا ذلك. عبارات "الأسطورة جديدة، ولكن من الصعب تصديقها"، "الناس السعداء لا يشاهدون الساعة"، "ودخان الوطن حلو وممتع بالنسبة لنا" - كل هذه العبارات الجذابة مألوفة لدى الجميع. لا تزال المسرحية ذات صلة بسبب أسلوب غريبويدوف الخفيف والمؤلف المأثور. لقد كان من أوائل من كتبوا الدراما باللغة الروسية الحقيقية، والتي لا يزال الناس يتحدثون بها ويفكرون بها. لم يتذكر معاصروه المفردات الثقيلة والمبهرجة في عصره بأي شكل من الأشكال، لكن أسلوب جريبويدوف المبتكر وجد مكانه في الذاكرة اللغوية للشعب الروسي. هل يمكن وصف مسرحية "Woe from Wit" بأنها ذات صلة بالقرن الحادي والعشرين؟ نعم، فقط لأننا نستخدم اقتباسات منه في الحياة اليومية.

بدأ الأمر في الأدب الروسي بالفعل في الثلث الأول من القرن التاسع عشر، عندما كانت الكلاسيكية والعاطفية والرومانسية تهيمن على الأدب في الغالب. ومع ذلك، سيكون من المستحيل على مؤلف تلك الفترة الاستغناء عن عناصر الواقعية تمامًا، لأنه المهمة الرئيسية للواقعية هي وصف الشخص من جميع الجوانب وتحليل الحياة والحياة اليومية.

أولى الكتاب الواقعيون اهتمامًا كبيرًا بالبيئة التي يعيش فيها البطل. تشمل البيئة التنشئة والأشخاص من حولك ووضعك المالي. لذلك، من المثير للاهتمام للغاية تقييم الكوميديا ​​\u200b\u200bلأ.س. "ويل من الذكاء" لجريبويدوف ، والذي خصص له العديد من المقالات والتقييمات النقدية للكتاب في القرن التاسع عشر.

مقال مليون من العذاب: مراجعة الشخصية

من أشهر وأنجح المقال I ل. جونشاروفا "مليون عذاب". المغزى في هذا المقال هو أن كل بطل كوميدي هو شخصية مأساوية بطريقته الخاصة، كل شخص يواجه محاكماته الخاصة.

يأتي شاتسكي إلى موسكو للقاء صوفيا، معجب بها، لكنه سيصاب بخيبة أمل - فقدت صوفيا الاهتمام به وفضلت مولتشالين. تشاتسكي غير قادر على فهم هذه المودة الصادقة.

لكنه أيضًا غير قادر على فهم أن صداقة الطفولة الرقيقة الطويلة الأمد ليست وعدًا. حب ابديليس لديه حقوق في صوفيا. عند العثور عليها مع Molchalin، يلعب Chatsky دور عطيل، دون أي سبب.

في الوقت نفسه، يدخل تشاتسكي بشكل غير حكيم في صراع مع فاموسوف - فهم ينتقدون وقت بعضهم البعض (لون الوقت في الكوميديا ​​قوي بشكل خاص). مليئة بالأفكار الرائعة والتعطش للعمل، فشل تشاتسكي في "جلب بعض المعنى" إلى فاموسوف الذي عفا عليه الزمن قليلاً، لذلك يظل شخصية المعاناة الرئيسية في الكوميديا. يتحول عقل شاتسكي إلى مأساة لكل من حوله، لكن أفعاله مدفوعة في المقام الأول بالتهيج والانزعاج.

وصوفيا أيضاً لها نصيبها من «مليون عذاب». لقد نشأت على يد والدها ، وقد اعتادت على العيش في جو من الأكاذيب السهلة "من أجل الخير" ، لذلك فهي لا ترى أي خطأ في حبها لمولشالين أو في رفض شاتسكي. وعندما رفضها كلاهما، فإن صوفيا مستعدة تقريبا للزواج من Skalozub - الخيار الأخير المتبقي لها لحياة هادئة ومنظمة. ومع ذلك، على الرغم من ذلك، فإن صوفيا شخصية إيجابية بديهية: على عكس الكثيرين، تعرف كيف تحلم وتتخيل، وأفعالها صادقة دائمًا.

وفقا لغونشاروف، فإن الكوميديا ​​\u200b\u200b"ويل من العقل" ستبقى ذات صلة في جميع الأوقات، لأن المشاكل التي تمت مناقشتها فيها أبدية. ويعتقد أيضًا أن عرض هذه الكوميديا ​​على المسرح هو مهمة بالغة الأهمية، حيث تلعب كل التفاصيل الصغيرة دورًا كبيرًا فيها: الأزياء، والمناظر الطبيعية، وطريقة الكلام، واختيار الممثلين.

ومع ذلك، وفقا لغونشاروف، الوحيد سؤال مفتوح"ويل من العقل" على خشبة المسرح هي صورة تشاتسكي، والتي يمكن مناقشتها وتصحيحها لفترة طويلة. بالنسبة لشخصيات أخرى، تم تشكيل صور مستقرة منذ فترة طويلة.

تصنيف الكوميديا ​​من قبل النقاد الآخرين

نفس الرأي: أن الشيء الرئيسي في "Woe from Wit" هو الشخصيات والأعراف الاجتماعية، وقد تم عقده أيضًا مثل. بوشكين. ووفقا له، تبين أن المؤلف فاموسوف وسكالوزوب هما الشخصيتان الأكثر اكتمالا؛ صوفيا، في رأي بوشكين، شخص غامض إلى حد ما.

إنه يعتبر شاتسكي بطلاً إيجابيًا ومتحمسًا ونبيلًا، ومع ذلك، يخاطب الأشخاص الخطأ تمامًا بخطبه المعقولة والمعقولة. وفقا لبوشكين، يمكن أن يكون الصراع بين شاتسكي وريبيتيلوف "مضحكا"، ولكن ليس مع فاموسوف أو مع سيدات موسكو المسنات في الكرة.

مشهور ناقد أدبىالقرن ال 19 ف.ج. بيلينسكيويؤكد أن الشيء الرئيسي في الكوميديا ​​"ويل من العقل" هو صراع الأجيال. ويلفت الانتباه إلى حقيقة أنه بعد النشر، تمت الموافقة على الكوميديا ​​بشكل رئيسي من قبل الشباب الذين ضحكوا مع تشاتسكي على الجيل الأكبر سنا.

هذه الكوميديا ​​​​هي هجاء شرير لأصداء القرن الثامن عشر التي لا تزال تعيش في المجتمع. يؤكد بيلينسكي أيضًا أن حب شاتسكي لصوفيا لا أساس له من الصحة بشكل عام - فكلاهما لا يفهمان معنى حياة بعضهما البعض، وكلاهما يسخران من مُثُل وأسس بعضهما البعض.

في مثل هذا الجو من السخرية المتبادلة لا يمكن الحديث عن الحب. وفقا لبيلنسكي، لا ينبغي أن يسمى "الحزن من العقل" كوميديا، ولكن هجاء، لأن شخصيات الشخصيات والفكرة الرئيسية فيها غامضة للغاية. لكن سخرية تشاتسكي من "القرن الماضي" كانت بمثابة نجاح كبير.

هل تحتاج إلى مساعدة في دراستك؟