1.حول صراع تشاتسكي مع مجتمع فاموس.
2. شاتسكي وصوفيا.
3. شاتسكي.
/كوميديا بقلم أ.س.غريبويدوف "ويل من الذكاء."/
تم الانتهاء من الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" بواسطة غريبويدوف عام ألف وثمانمائة وأربعة وعشرين. تم حظره على الفور من قبل الرقابة، ولم يظهر قط في المطبوعات أو على خشبة المسرح خلال حياة المؤلف. لكن المخطوطة الكوميدية تم نسخها يدويًا، وتم توزيع القوائم في جميع أنحاء روسيا. بحلول الوقت الأول الإنتاجات المسرحيةكان الجمهور يعرف نص الكوميديا عن ظهر قلب.
"ويل من العقل"، ككوميديا \u200b\u200bسياسية، تم قبولها على الفور بشكل صحيح وكان موضع تقدير كبير من قبل الديسمبريين.
تمت قراءة الصفحات الأولى من الكوميديا... أصبح من الواضح: الجميع في منزل فاموسوف كان ينتظر الشخص الذي أثار اهتمامي كثيرًا. من هو؟ لماذا هو الوحيد الذي يتحدثون عنه في هذا المنزل؟ لماذا تتذكره الخادمة ليزا كشخص مرح وذكي، لكن صوفيا، ابنة فاموسوف، لا تريد أن تسمع عنه؟
تشاتسكي؟ وبعد ذلك أنا مقتنع بأن فاموسوف منزعج ومذعور أيضًا. لماذا؟ أحتاج إلى حل كل هذه الأسئلة. الكوميديا أثارت اهتمامي منذ الصفحات الأولى.
لذلك، اتضح أن شاتسكي، الذي ترك يتيمًا في سن مبكرة، عاش في منزل ولي أمره فاموسوف، صديق والده، ونشأ مع ابنته، بعد أن تلقى تعليمًا ممتازًا في المنزل من الخارج مدرسون. "عادة التواجد معًا كل يوم بشكل لا ينفصل" ربطتهم بصداقة الطفولة. ولكن سرعان ما أصبح الشاب تشاتسكي "يشعر بالملل" في منزل فاموسوف، حيث لم تكن هناك اهتمامات فكرية جادة، و "خرج"، أي أنه بدأ يعيش بشكل منفصل، بشكل مستقل، وتكوين صداقات جيدة، وانخرط بشكل جدي في العلوم . خلال هذه السنوات، يصبح مزاجه الودي تجاه صوفيا شعورا خطيرا. لكن حبه للفتاة لم يشغله عن طلب العلم ودراسة الحياة. يذهب "للتجول". لقد مرت ثلاث سنوات... والآن أصبح بطلنا مرة أخرى في موسكو، في منزل فاموسوف. يسارع لرؤية صوفيا التي يحبها بشغف. ويمكن سماع مثل هذا الإخلاص ومثل هذا الحب والفرح من لقاء فتاته الحبيبة بصوته! إنه مفعم بالحيوية والبهجة والذكاء والوسيم! تشاتسكي مليء تمامًا بفرحة الحياة ولا يعرف أن هناك مشكلة تنتظره: بعد كل شيء،
صوفيا لا تحبه، بل سكرتيرة والدها، الكذاب الماكر مولتشالين.
لا يشك تشاتسكي حتى في كيفية تغير صوفيا أثناء غيابه؛ فهو يثق بها، كما هو الحال في أيام شبابه المبكر. وصوفيا لا تحبه فحسب، بل إنها مستعدة لكرهه بسبب كلماته اللاذعة الموجهة إلى مولشالين.
إنها قادرة على الأكاذيب والتظاهر والقيل والقال والإيذاء والانتقام من شاتسكي. في تصريحات تشاتسكي المرحة الساخرة، لا تستطيع أن تشعر بألم الرجل الذي يحب وطنه حقًا. يلتقي تشاتسكي وفاموسوف كأشخاص مقربين. لكن سرعان ما نقتنع بوجود اشتباكات مستمرة بينهما.
في منزل فاموسوف، يلتقي تشاتسكي مع Skalozub، المنافس المحتمل ليد صوفيا. كان هنا بين فاموسوف، المدافع عن القنانة الاستبدادية، وشاتسكي، الوطني، المدافع
"الحياة الحرة" ، داعية أفكار الديسمبريين ، والأفكار الجديدة حول الإنسان ومكانته في المجتمع ، ينشأ ويشتعل صراع أيديولوجي حاد. الخلاف بينهما يدور حول كرامة الإنسان وقيمته والشرف والصدق والموقف من الخدمة ومكانة الإنسان في المجتمع.
ينتقد شاتسكي بسخرية طغيان القنانة، وسخرية "آباء الوطن" وانعدام روحهم، وإعجابهم المثير للشفقة بكل شيء أجنبي، وحياتهم المهنية، ومقاومتهم الشرسة للمضي قدمًا نحو حياة أفضل.
يخاف فاموسوف من أشخاص مثل شاتسكي، لأنهم يتعدون على نظام الحياة، وهو أساس رفاهية فاموسوف.
يقوم مالك القن المتعجرف بتعليم "الأشخاص الفخورين اليوم" كيفية العيش، ويضع المتملقين والمهنيين مثل مكسيم بتروفيتش كمثال.
في مثل هذه الحالة، على سبيل المثال، بيلينسكي، رايليف،
غريبويدوف؟ بالكاد! هذا هو السبب في أننا ندرك بشكل طبيعي مونولوجات تشاتسكي وملاحظاته الاتهامية. البطل ساخط، يحتقر، يسخر، يتهم، بينما يفكر بصوت عال، لا ينتبه لكيفية رد فعل الآخرين على أفكاره.
يتمتع تشاتسكي بشغف شديد كمناضل من أجل مجتمع عادل. إنه يريد جلب أعدائه إلى "الحرارة البيضاء" والتعبير عن حقيقته.
غضب المواطن واستيائه يمنحه الطاقة.
عند قراءة الكوميديا، فإنني معجب أكثر فأكثر بكيفية مقارنة غريبويدوف بشكل صريح بين شاتسكي ومنافسيه. يثير شاتسكي تعاطفي واحترامي وتقديري لأعماله النبيلة. تصريحاته عن عالم الملاك الإقطاعيين قريبة وعزيزة علي.
إن الحشد العلماني، الذي صوره جريبويدوف بمهارة، هو تجسيد للدناءة والجهل والجمود. في رأيي، يمكن أيضًا تضمين صوفيا، التي يحبها بطلنا كثيرًا، في هذا الحشد. بعد كل شيء، هي التي وجهت له ضربة غادرة: من خلال كتابة ثرثرة حول جنون شاتسكي. أفهم أنها أرادت الانتقام من سخريته تجاه مولكالين. لكن لا يمكنك أن تكون قاسيًا وغير إنساني إلى هذا الحد! بعد كل شيء، هي ممثلة الجنس العادل وفجأة... مثل هذه الخسة! رواية عن الجنون
ينتشر شاتسكي بسرعة البرق. لا أحد يصدق ذلك، ولكن الجميع يكرره. وأخيرا، تصل هذه القيل والقال إلى فاموسوف. عندما يبدأ الضيوف في سرد سبب جنون تشاتسكي، يتم الكشف عن معنى آخر لهذه العبارة: في رأيهم، المجنون يعني "المفكر الحر". الجميع يحاول تحديد سبب الجنون. تقول خليستوفا: "لقد شربت الشاي بعد سنوات من عمري"، لكن فاموسوف مقتنع بشدة:
التعلم هو الطاعون
التعلم هو السبب...
ثم يتم اقتراح تدابير مختلفة لمكافحة "الجنون". كولونيل
سكالوزوب، عقيد نرجسي غبي، عدو للحرية والتنوير، يحلم برتبة جنرال، يقول:
سأجعلك سعيدا: إشاعة عالمية،
أن هناك مشروع للمدارس الثانوية والمدارس وصالات الألعاب الرياضية.
هناك سوف يعلمون فقط بطريقتنا: واحد، اثنان؛
وستبقى المدارس على هذا النحو: للمناسبات الكبيرة.
ويقول فاموسوف وكأنه يلخص الآراء المعبر عنها حول التنوير
:
بمجرد توقف الشر:
خذ كل الكتب وأحرقها.
وهكذا، أعلن تشاتسكي مجنونا لتفكيره الحر. إنه يكرهه المجتمع الرجعي باعتباره عدوًا أيديولوجيًا وكشخص تقدمي محب للحرية. ويتخذ المجتمع إجراءات لتحييده - فهو يوجه إليه الافتراء الدنيء. سرعان ما سمع شاتسكي ثرثرة عن جنونه. إنه يتألم، مرير، لكن هذا لا يهمه بعمق مثل من تحب صوفيا، لماذا هي باردة جدا تجاهه.
وفجأة يحدث حل غير متوقع لهذه المشكلات. شهد شاتسكي محادثة سمعت بالصدفة بين مولتشالين والخادمة ليزا. يعترف مولتشالين بحبه للفتاة، لكن الخادمة تلمح بجرأة إلى حفل زفافه مع الشابة صوفيا، وتخجل مولتشالين. و هنا
مولتشالين "يخلع قناعه": يعترف لليزا أنه "لا يوجد شيء يحسد عليه في صوفيا بافلوفنا"، وأنه يحبها "من خلال المنصب"، "الذي يطعمها ويسقيها، وأحيانًا يمنحها رتبة". الغضب والعار يعذبان تشاتسكي: "هنا أضحى لمن!" كيف خدع في صوفيا! منافسه المحظوظ هو
مولتشالين، منافق منخفض ومخادع، "أحمق"، "خادم مشهور"، مقتنع بأنه "في سنه"، في رتبته، "لا ينبغي للمرء أن يجرؤ على إصدار حكمه الخاص"، ولكن ينبغي "إرضاء الجميع، والحصول على الجوائز والمتعة."
وصوفيا، في طريقها إلى موعد مع مولشالين، سمعت بالصدفة اعترافه الصريح لليزا. إنها متفاجئة ومهينة ومهينة! بعد كل شيء، لقد أحببته كثيرًا، وجعلت هذا الشخص التافه مثاليًا
! يا له من دور مثير للشفقة لعبته صوفيا في حياته! لكن الفتاة تجد القوة في نفسها للتخلي عن أوهامها إلى الأبد، لدفع مولتشالين، الذي يزحف عند قدميها، لكنها لا تستطيع الدفاع عن نفسها وتبريرها أمام شاتسكي.
أصيب تشاتسكي بجرح آخر: فهو يعلم أن القيل والقال السخيف حول جنونه يخص صوفيا. لا، لن يتمكن أبدا من أن يغفر لها، لأنه يعتبرها أيضا ممثلة معادية له من مجتمع فاموس.
قرر تشاتسكي مغادرة موسكو إلى الأبد. لماذا؟ تاركًا "معذبي الجماهير، في حب الخونة، في العداء الذي لا يكل"، وهو ينوي "البحث في جميع أنحاء العالم حيث يوجد ركن للشعور بالإهانة".
وصوفيا؟ بعد كل شيء، كانت المصالحة معها ممكنة جدا! لكن شاتسكي، بعد أن صنفها بين عالم أعدائه، مقتنع بأنه "سيكون هناك متملق ورجل أعمال حسن التصرف آخر". ربما بطلنا على حق. بعد كل ذلك
صوفيا، التي نشأت بروح الكراهية لكل شيء تقدمي وجديد، لن تجلب السعادة لشخص لديه رأي محدد حول القنانة والتعليم والخدمة. لم يكن من قبيل الصدفة أن رأى الديسمبريون أن شاتسكي هو شخص متشابه في التفكير.
أعترف أنني أشعر بالأسف على صوفيا، لأنها ليست فتاة سيئة، وليست غير أخلاقية، ولكن لسوء الحظ، تبين أنها ضحية للأكاذيب التي تميز مجتمع فاموس، والتي دمرتها.
دخلت الكوميديا "Woe from Wit" خزينة ثقافتنا الوطنية. حتى الآن لم تفقد قوتها الأخلاقية والفنية. نحن، أبناء الجيل الجديد، نفهم ونقترب من موقف غريبويدوف الغاضب وغير القابل للتوفيق تجاه الظلم والخسة والنفاق، وهو ما نواجهه كثيرًا في حياتنا.
يعلمنا بطل الرواية الكوميدي أن نكون غير قابلين للتوفيق مع كل ما هو منخفض ومبتذل، ويعلمنا أن نكون صادقين ولطيفين ومبدئيين.
مسرحية رائعة مخصصة للحياة والأخلاق المجتمع النبيل. وفي قلب القصة رجل تختلف نظرته للعالم بشكل كبير عن نظام معتقدات من حوله. مقال حول موضوع "غريبويدوف. "ويل من العقل" يكتبه تلاميذ المدارس سنة بعد سنة. لن تفقد الكوميديا قوتها الأخلاقية والفنية أبدًا، وبالتالي فهي واحدة من تلك الأعمال العظيمة التي لا ينبغي قراءتها فحسب، بل تحليلها أيضًا.
تاريخ الكتابة
استغرق إنشاء مسرحية غريبويدوف "Woe from Wit" حوالي ثلاث سنوات. في عام 1822 تم الانتهاء من العمل. ومع ذلك، لم يتم نشره إلا بعد سبعة عشر عامًا وبشكل مشوه. لقد غيرت التعديلات الخاضعة للرقابة نص المؤلف بشكل كبير. نُشرت المسرحية في شكلها الأصلي بعد ذلك بكثير.
من الصعب جدًا تخيل الأدب الروسي بدون هذا العمل. المقال غير المسبوق "ويل من العقل" الذي تجسد صوره الرذائل المجتمع الحضريينقل أيضًا روح المعارضة التي استحوذت على ممثلي النبلاء الأكثر تقدمًا.
صراع
تتناول الكوميديا "Woe from Wit" المشاكل الاجتماعية والسياسية الحادة. مقال عن أحد المواضيع يتضمن دراسة الصراع الفني. وهنا ليس وحده. في بداية العمل، ينشأ صراع حب معين. ثم يثير المؤلف الكوميدي القضايا الاجتماعية والسياسية. من ناحية، شاب ذو عقلية تقدمية. ومن ناحية أخرى، هناك ممثلون عن النبلاء الرجعيين. لقد بدأ وقتهم ينفد، لكن لا يوجد مكان للأفكار المتقدمة في هذا المجتمع. تُخصص موضوعات المقالات تقليديًا للتصادم بين عالمين اجتماعيين غريبين عن بعضهما البعض.
"ويل من العقل" عمل ذو نهاية مفتوحة. من فاز؟ شاتسكي؟ أو مولشالين وفاموسوف؟ الكوميديا "Woe from Wit" لا تعطي إجابة واضحة على هذه الأسئلة. لقد كان عمل الدبلوماسي والكاتب المسرحي المتوفى بشكل مأساوي بمثابة غذاء للتفكير الفلسفي العميق منذ ما يقرب من قرنين من الزمان.
مشاكل
يتحدث اسم الكوميديا \u200b\u200bعن محنة الشخصية الرئيسية. مشكلة تشاتسكي هي أنه ذكي. لكن الذكاء هنا هو بالأحرى مرادف لكلمة "التفكير الحر".
يوضح المؤلف للقارئ أن جميع شخصياته، باستثناء تشاتسكي، غبية. لكن كل واحد منهم لا يعلم بهذا الأمر، معتقداً نفسه ذكياً، ومن لا يريد أن يشاركه آرائه فهو مجنون. مقال حول موضوع "غريبويدوف. "الويل من العقل" يمكن أن يكشف عن مسألة تعدد المعاني لمفهوم مثل العقل. بعد كل شيء، يعتقد فاموسوف ومولشالين أنه ليس أكثر من القدرة على التكيف واستخراج الفوائد التجارية. إن التملق وارتكاب الخسة والدخول في زيجات من أجل المصلحة فقط هي طريقة غريبة في التفكير طريق الحياةالتي تسود في مجتمع موسكو المعاصر لجريبويدوف.
وبعد مرور مائتي عام، لم يتغير سوى القليل في نظرة الناس للعالم. لذلك مقال حول موضوع "غريبويدوف. "الويل من العقل" يمكن أن يجيب على أسئلة مثل "ما هو الحديث في الكوميديا الروسية الكلاسيكية؟"، "ما هي أهميتها؟"
صورة شاتسكي
يحتل هذا البطل مكانة خاصة في الأدب الروسي. يحتوي العمل على روح ديسمبريست، ذات صلة جدًا بذلك الوقت. يهتم المؤلف بالقضايا الوطنية والتاريخية والاجتماعية والسياسية.
ولكن إذا أغمضت عينيك عن الأحداث التي وقعت في الجو الذي تم إنشاء المسرحية الرائعة فيه، ورأيت في نظام الصور فقط الأنواع النفسية المميزة الموجودة دائمًا في المجتمع، فسوف ينشأ السؤال: "هل تشاتسكي قادر على ذلك؟" لإثارة التعاطف اليوم؟ بالكاد. إنه ذكي وذكي ومستقل في حكمه وصادق. ولكن إن ظهر الآن أمام الذين تعبوا فيه سنوات الدراسةعلى كتب الأدب المدرسية، وإنشاء مقال حول موضوع "Griboedov. "ويل من العقل"، لم يكن من الممكن أن يُفهم. لن يرى سوى نظرة فاموس المحيرة.
الأصالة الفنية
جمع غريبويدوف في عمله سمات الكلاسيكية المحتضرة والاتجاه الأدبي الجديد لتلك الفترة - الواقعية. المسرحية أيضًا لا تخلو من السمات الرومانسية.
المؤلف لا يتجاهل المبادئ الإلزامية للكلاسيكية. قصةهناك واحد فقط في العمل، وجميع الإجراءات تحدث في مكان واحد. لقد وهب المؤلف شخصياته الألقاب الناطقة، وهو أمر نموذجي للإبداع، ولكن التفرد الرومانسي لشاتسكي غير عادي لهذا الغرض الاتجاه الأدبي. وأخيرًا، تتمتع الكوميديا بالدقة التاريخية، وهي علامة على الواقعية.
يقدم المنهج المدرسي موضوعات مقالية مختلفة. "الويل من العقل" فريد من نوعه فنياعمل. الأجهزة الأدبية، والتي تستخدم فيه، في العمل على مهمة إبداعيةلا ينبغي تجاهلها. كتبت هذه المسرحية عند نقطة تحول في تاريخ الأدب الروسي. ولهذا السبب فهو يجمع بين العديد من الأشكال الفنية المختلفة.
تعتبر الكوميديا لغريبويدوف "Woe from Wit" عملاً رائعًا حقًا. خلاف ذلك، لم تكن لتصبح مشهورة جدًا، ولم تكن لتظل ذات صلة لمدة قرنين تقريبًا، ولم تكن هناك العشرات من نسخها المتماثلة التقط العبارة... وكما هو الحال في أي وضعت بعناية عمل فني، في هذه الكوميديا لا يوجد بطل واحد "إضافي" - كل صورة ضرورية هنا. ولكن لا يزال من الممكن تسليط الضوء على عدد من الشخصيات الأكثر لفتا للانتباه. هذا بالطبع شاتسكي وصوفيا أيضًا. مولتشالين وليزا وفاموسوف وسكالوزوب. شاتسكي هو الأكثر سحرا. من الواضح أن المؤلف يحبه، ويمنح غريبويدوف بطله المحبوب لسانًا حادًا وشريرًا، والقدرة على ملاحظة كل شيء بشكل صحيح، وتشكيل أفكاره بدقة. ولكن هل يساعد تشاتسكي؟.. كان من المفاجئ دائمًا أنه بعقله المشرق وذكائه غير العادي يحاول نقل آرائه وأفكاره التقدمية إلى أولئك الذين لا يريدون فقط، ولكنهم ببساطة غير قادرين على فهمه؟ ! ألا يرى أن هؤلاء الأشخاص الذين:
الأحكام مستمدة من الصحف المنسية من زمن آل أوتشاكوفسكي وغزو شبه جزيرة القرم،
لماذا لا يفهمه هؤلاء؟! نعم، تشاتسكي ذكي، لكنه غير قادر بعد على إرسال رأيه في الاتجاه الصحيح. ولكن في نهاية الكوميديا، عندما أعلن أنه مجنون، يدرك تشاتسكي أخيرا مقدار الطاقة التي أهدرها. الآن رغبته الرئيسية هي الابتعاد عن مجتمع غير متفهم. مولكالين ليس هكذا. إنه، على العكس من ذلك، يبحث عن فرصة للحصول على موطئ قدم في المجتمع بأكبر قدر ممكن من الحزم، وهو على استعداد لإذلال نفسه والتملق من أجله. يعترف بأنه يمتلك فضيلتين فقط - الاعتدال والدقة:
بعد كل شيء، عليك أن تعتمد على الآخرين.
وهو مستعد لفعل أي شيء من أجل رعاية بعض تاتيانا يوريفنا. يريد إرضاء الجميع، حتى «كلب البواب حتى تكون حنونة». ومن الواضح أن غريبويدوف يقارن بين شاتسكي ومولكالين.
صورتان مثيرتان للشفقة - ليزا وصوفيا. نحن مندهشون كيف يمكن لصوفيا، وهي فتاة ذكية ومباشرة، أن تقع في حب شخص مثل مولتشالين. هل هي حقًا لم تفهم أي نوع من اللاوجود كان؟! ولكن يصبح من الواضح على الفور أنها لا تستطيع أن تفهم - بعد كل شيء، مولتشالين مخادع تماما. يتظاهر بأنه هو الذي يريدونه أن يكون. إذا كان Chatsky هو نفسه مع الجميع، فإن Molchalin يختلف دائما - اعتمادا على ما يريد تحقيقه. ولهذا السبب وقعت صوفيا في حبه، لأنها رأت فيه شخصًا مختلفًا... ليزا هي الصورة الكلاسيكية للخادمة المرحة واللطيفة، وأكثر ذكاءً وأكثر حيلة من سيدتها. وهي من بنات الناس، وتتميز بالحيوية والفكاهة والعقل الرقيق. ربما تكون ليزا في تصريحاتها اللاذعة أكثر لاذعة من تشاتسكي. و هي. من الواضح أن تشاتسكي عزيز على المؤلف.
في صورة Skalozub، يجلب Griboyedov إلى المسرح رجلاً عسكريًا غبيًا. الجندي هو السمة الرئيسية لشخصيته، ومزاياه تكمن فقط في حقيقة أنه "حقيبة ذهبية ويهدف إلى أن يكون جنرالا". هؤلاء الأشخاص الذين قال شاتسكي:
"سيكون من دواعي سروري أن أخدم، ولكن أن أخدم هو أمر مقزز."
لا يمكن للمرء إلا أن يخدم شخصًا مثل Skalozub.
فاموسوف هو تجسيد النظام القديم، المجتمع القديم. مُثُله هي مكسيم بتروفيتش وماريا ألكسيفنا. كوزما بتروفيتش... مثل مولتشاتين، فهو مستعد لتحقيق هدفه - الرفاهية المادية - بأي وسيلة على الإطلاق... إنهم متشابهون بشكل غريب مع بعضهم البعض، وهذا ليس مفاجئًا: من الصامتين الذين جعلوا حياتهم بالمناسبة، تبين أنهم فاموسوف.
في كل صورة، أظهر Griboyedov نوعا كاملا من الناس، طبقة كاملة من المجتمع. الكوميديا \u200b\u200bالخاصة به حديثة اليوم ، وستكون ذات صلة طالما أن Skalozubs و Molchalins و Famusovs يعيشون ويعيشون.
كان غريبويدوف مؤلفًا للعديد من الأعمال، لكن كوميديا واحدة فقط هي "ويل من العقل" التي جلبت له الشهرة. كتبت هذه المسرحية في أوائل التاسع عشرالقرن، عندما نشأت المنظمات السياسية السرية الأولى في روسيا. بدأ شعب روسيا التقدمي، الذي أدرك ظلم وضع الشعب الروسي، في الاتحاد في منظمات ثورية سرية. لقد فهم هؤلاء الأشخاص أن الشعب الروسي، الذي فاز في حرب 1812، لا يستحق مثل هذا الوجود البائس. هناك صراع يختمر بين النبلاء التقدميين وملاك الأراضي الإقطاعيين، صراع "القرن الحالي" مع "القرن الماضي". وهذا هو الحال في كوميديا غريبويدوف أهمية عظيمةلأنه كتب بالتحديد في هذا الوقت ويعكس المشاكل العالميةالحداثة.
في رأيي، الكوميديا مثيرة للاهتمام للغاية بالنسبة لها الأصالة التركيبية. تحتوي المسرحية على خط حب وخط اجتماعي وسياسي، وهذان الخطان متشابكان بشكل معقد مع بعضهما البعض، مما يؤدي إلى تطوير مفهوم أيديولوجي. حبكة المسرحية ذات طبيعة حب منذ ذلك الحين الشخصية الرئيسيةيأتي شاتسكي إلى موسكو بسبب فتاته الحبيبة صوفيا. في البداية، كان في منزل فاموسوف مبتهجًا ومتحمسًا وفي مزاج جيد وأعمى جمال صوفيا لدرجة أنه لم يلاحظ حتى برودتها وغربتها. يجري شاتسكي محادثة ممتعة مع صوفيا، ويرسم رسومًا كاريكاتورية ملائمة ولاذعة لأصدقائهما المشتركين، ومعظمهم من أقارب صوفيا. تجد الفتاة صعوبة في إخفاء انزعاجها. ولكن عندما يبدأ تشاتسكي، بعد أن مر بجميع معارفه المشتركة، عن طريق الخطأ محادثة حول مولتشالين ويتحدث عنه بشكل غير مبتذل، لا تستطيع صوفيا الوقوف عليه وترميه جانبًا: "ليس رجلاً، ثعبان!" وكانت هذه القشة الأخيرة التي كسرت صبر الفتاة. بعد ملاحظة برودة صوفيا، يسعى تشاتسكي المنزعج إلى معرفة من تحب صوفيا حقًا. يدخل في محادثة مع فاموسوف، ينشأ خلالها نزاع بينهما على أساس أيديولوجي. في الواقع، هنا يبدأ الصراع الاجتماعي والسياسي. تشاتسكي، رجل بارز في ذلك الوقت، يقف في موقف النبلاء التقدميين. تختلف مُثُله عن مُثُل مجتمع فاموس، حيث يسود الخنوع والجمود والأكاذيب والنفاق، حيث لا يُحكم على الإنسان من خلال مزاياه، بل من خلال ثروته ورتبته. كل هذا غريب على شاتسكي، بالنسبة له الشيء الرئيسي في الحياة هو إفادة روسيا، لخدمة وطنه. المثل الأعلى لمجتمع فاموس هو مكسيم بتروفيتش، الذي حقق درجات معروفة من خلال الخنوع والإطراء ولهذا يمكنه "التضحية بخطته بشجاعة". يتبع Molchalin هذه المُثُل نفسها، الذي وضع لنفسه هدف تحقيق الترقية في الرتبة ولهذا يلجأ إلى الخسة، متظاهرًا بأنه يحب صوفيا. لا يقبل تشاتسكي هذه المُثُل، وعلى هذا الأساس ينشأ صراع اجتماعي وسياسي. في الوقت نفسه، تواصل تشاتسكي معرفة من أعطت صوفيا قلبها. هناك نوعان من المتنافسين هنا: Skalozub أو Molchalin. لكن تشاتسكي لا يستطيع حتى أن يعترف بفكرة أن صوفيا تحب مولتشالين. شاتسكي يعتبر هذا الرجل لا شيء
نحيف ومنخفض. وماذا يمكن اعتباره شخصًا يتبع في الحياة إرادة والده - "لإرضاء جميع الناس بلا عيب"؟ ولكن بعد أن أغمي على صوفيا بعد رؤية مولتشالين يسقط من حصانه، بدأ تشاتسكي في فهم أن مولتشالين هو الشخص المختار من قبل صوفيا. لكنه لا يريد أن يصدق ذلك، فهو لا يستطيع أن يفهم كيف يمكن لصوفيا، الفتاة التي نشأت معها ولديها الكثير من القواسم المشتركة، أن تحب الآن مولتشالين. بعد كل شيء، كانت صوفيا موهوبة في الأصل الصفات الجيدة، أحببت القراءة وكانت متعلمة وذكية للغاية، لكنها تعيش في هذا المجتمع الرهيب، لقد تدهورت أخلاقياً تدريجياً، وقمع المجتمع كل ما هو جيد فيها. لا يستطيع تشاتسكي التعرف على صوفيا، التي تحدثوا معها كثيرًا من قبل والتي فهمته. الآن ليس لدى تشاتسكي أي شيء للحديث عنه مع صوفيا، لكنه لا يزال يحبها. لقد تدهورت صوفيا إلى حد أن ما يجذبها إلى مولتشالين الآن يصدها عن تشاتسكي. Molchalin متواضع ومرن ومهذب ولا يتعارض مع شيوخه، في حين أن تشاتسكي سريع الغضب، وقح، ويعرب عن رأيه علنا. بعد أن قررت صوفيا الانتقام من تشاتسكي بسبب مراجعاتها غير المبهجة لمولشالين، نشرت شائعة حول جنونه، لكن السادة جي دي وجي إن التقطا هذه القيل والقال على الفور، والآن تتحدث غرفة المعيشة بأكملها عن جنون شاتسكي. جميع الضيوف يصدقون هذا الافتراء بكل سرور. لا يستطيع مجتمع فاموس أن يغفر لشاتسكي على ذكائه وتعليمه. "التعلم هو الطاعون، والتعلم هو السبب"، يصرخ فاموسوف. لا يمكنهم أن يغفروا له آرائه التقدمية. في مونولوجه عن رجل فرنسي من بوردو، يتحدث تشاتسكي ضد هيمنة الأجانب، ضد التعليم السطحي الذي قدمه المعلمون الأجانب للأطفال. ولم يتلق الأطفال تعليمًا روسيًا عميقًا، ولم يُغرسوا فيهم حب روسيا والثقافة الروسية. في المونولوج "من هم القضاة؟" يسخر شاتسكي من التملق والنفاق، ويعارض أيضًا العبودية ويدين الموقف اللاإنساني لأصحاب الأراضي تجاه فلاحيهم. وهذا ذكي بشكل إيجابي و رجل منصفيُجبر على تحمل "مليون عذاب" وتتضاعف هذه العذابات فيما يتعلق بهزيمة شاتسكي في الحب. المحرض على تنمره هي فتاته الحبيبة التي يثق بها. خط الحبيتم حل المسرحية من خلال مشهد خلف عمود شهدته صوفيا بالصدفة. هنا يعترف مولتشالين بحبه لليزونكا ويكشف لها خطته الخبيثة. لقد خدعت صوفيا، وعانت من "ملايين العذاب"، خاصة وأن شاتسكي كان أيضًا شاهدًا لا إرادي على هذا المشهد. يتم حل صراع الحب والصراع الاجتماعي والسياسي في وقت واحد. وينتهي خط الحب برفض تشاتسكي، وينتهي الخط الاجتماعي والسياسي برحيله عن موسكو: "اخرج من موسكو! اخرج من موسكو! ". أنا لا أذهب إلى هنا بعد الآن." شاتسكي يغادر موسكو. "لقد تم كسر تشاتسكي بمقدار القوة القديمة، بدوره، وجه ضربة قاتلة له بنوعية القوة الجديدة"، سيقول بيلينسكي عنه. لن يكون من المستغرب أن ينتهي الأمر بشاتسكي في عام 1825 ساحة مجلس الشيوخ، ويمكن افتراض هذا أيضًا.
لو عاش اليوم، لسمي بالطفل المعجزة. في سن السابعة، تم إرسال الصبي إلى المدرسة الداخلية بجامعة موسكو، وفي سن الحادية عشرة أصبح طالبا في القسم اللفظي بكلية الفلسفة بجامعة موسكو. لكن ألكسندر سيرجيفيتش لم يستقر على هذا بعد تخرجه من كلية الفلسفة، ودخل كلية الحقوق بالجامعة وحصل على درجة الدكتوراه في القانون.
سمح التعليم المنزلي للصبي بتعلم اللغة الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية، وأثناء دراسته أتقن اللغة العربية والفارسية و اللغات التركية. بالإضافة إلى ذلك، كان موهوبًا موسيقيًا، حيث كان يعزف على البيانو والناي، ويؤلف الموسيقى.
وزارة الكسندر غريبويدوف
خلال الحرب الوطنيةمع نابليون، تم تجنيد غريبويدوف طوعًا في المقدمة كبوق (ضابط صغير) في فوج الحصار. وبعد ذلك استقال ودخل كلية الشؤون الخارجية، حيث خدم أ.س. بوشكين أيضًا في ذلك الوقت.
وليس من المستغرب أن يتم تعيينه للخدمة في القوقاز وإقامة علاقات دبلوماسية مع تركيا وبلاد فارس.
ونتيجة لذلك، يصبح ضحية لمؤامرة المتعصبين الفرس. إن موته، إلى حد ما، هو رمز لكيفية قتل القيود والظلام لكل شيء حي وموهوب. كشخص مثقف وموهوب، كان بإمكان ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف أن يترك إرثًا لا يمحى للبلاد وجيل المستقبل، لكنه لم يكن لديه الوقت. لم يبق معنا سوى رقصتي الفالس والمسرحية الكوميدية الشهيرة في بيت شعر "ويل من العقل".
مقال عن "الويل من العقل" لجريبويدوف
يتم عرض الكوميديا الخالدة "ويل من فيت" في المدارس الثانوية المدرسة الثانوية. المحتوى معروف للجميع، ولكن في كل مرة تقرأه، يمكنك اكتشاف شيء جديد لنفسك، خاصة في صورة تشاتسكي. يوضح المؤلف كيف تتصادم أخلاق وعقول وآراء الناس من مختلف الطبقات الاجتماعية والأجيال مع بعضها البعض.
هناك، يعيش فاموسوف، ممثل مجتمع موسكو الأرستقراطي، وفقا للمبدأ: كلما كان ذلك أكثر ثراء، كان ذلك أفضل. إنه لا يقدر الصفات الأخلاقية للشخص، ولا يعتبر خدمه وأقنانه أشخاصا على الإطلاق، ناهيك عن نفسه. إنه يتودد إلى القوى الموجودة ويعرف كيف يقترب منهم بالإطراء. بالنسبة لابنته الوحيدة، فهو يريد عريسًا مثله، لأنه ليس المال فقط هو المهم بالنسبة له، ولكن أيضًا مكانته في المجتمع.
جمعية فاموس
في المدرسة، عند تعيين مقال عن "الحزن من العقل" لجريبويدوف، غالبًا ما يتم تقسيم محتوى المسرحية إلى عدة مواضيع. هناك موضوع مثل "مجتمع فاموس"، الذي أصبح اسمه اسما مألوفا بالفعل.
والآن يُطلق على الأشخاص الذين توحدهم أفكار مماثلة اسم "مجتمع فاموس". إن المواقف الحياتية لهذا المجتمع محرومة من الحرية، فمن المهم بالنسبة لهم تدمير حرية التفكير، وإطاعة السلطات بطاعة، والتمتع بالأمن المالي. فقط بالمال يرون معنى الحياة ويحترمون ويقدرون السلطات الموجودة. إنهم لا يرون شيئًا مستهجنًا في ضيق أفقهم؛ بل على العكس من ذلك، لا يلاحظون إلا أوجه القصور والجوانب السلبية في التعليم ويعتقدون جديًا أنه يتعارض مع المجتمع البشري.
بطل عصره
بالإضافة إلى "مجتمع فاموس"، يكلف المعلمون بمهمة كتابة مقال عن الكوميديا \u200b\u200b"ويل من العقل"، حيث يعارض هذا المجتمع الشخصية الرئيسية - ألكسندر أندريفيتش تشاتسكي. في الواقع، تبدأ الكوميديا بوصول صديقهم ألكسندر شاتسكي إلى عائلة فاموسوف. إنه رجل لامع ذو معرفة هائلة ووجهات نظر واسعة. يأتي شاب (غائب منذ ثلاث سنوات) إلى هذا المنزل لغرض واحد فقط - لرؤية صوفيا، ابنة فاموسوف، التي كان يحبها قبل مغادرته، والتي لا يزال يحبها. ومع ذلك، صوفيا تحييه ببرود إلى حد ما. في البداية، لا يفهم تشاتسكي ما يحدث، ولكن عندما يكتشف ذلك السبب الحقيقي، يبقى في حيرة.
صوفيا فاموسوفا في الكوميديا لغريبويدوف
مقال حول موضوع "صوفيا. تحب الفتيات الكتابة "ويل من العقل". لكن ليس كلهم \u200b\u200bيفهمون تمامًا كيف اختارت صوفيا فاموسوفا المتعلمة والذكية (ليس من قبيل الصدفة أن الشخصية الرئيسية وقعت في حبها) اختارت مولتشالين ضيق الأفق على تشاتسكي. صوفيا في الكوميديا هي واحدة من أكثر الشخصيات تعقيدًا. من ناحية، فهي الأقرب إلى تشاتسكي في الروح، من ناحية أخرى، هي سبب هروبه من "مجتمع فاموس".
صوفيا متعلمة، ذكية، تحب قضاء الوقت في قراءة الكتب (خاصة الفرنسية)، ولا تخشى التعبير عن رأيها. في هذه الجودة، تشبه تشاتسكي، ولكن، كما يقولون، الحب شرير ...
مقال "ويل من الذكاء. صور الشخصيات الرئيسية في الكوميديا"
تقع صوفيا في حب مولتشالين الهادئ، معتقدة أنه ذكي ومتواضع، يشبه أبطال الروايات، ولكن بسبب قلة الخبرة، فإنها تأخذ ازدواجيته على محمل الجد، على أنها مشاعر حقيقية. بعد كل شيء، من المفيد الزواج منها، كل شيء مدروس ومخطط له. شعار مولكالين هو "الاعتدال والدقة". حقيقة أن صوفيا فضلت مولتشالين على تشاتسكي تصبح واضحة لاحقًا، بعد قراءة متأنية للكوميديا الخالدة. نشأت صوفيا في مجتمع لا يسعه إلا أن يترك بصماته عليها. في دائرتها، سيطر النظام الأمومي، وكانت المرأة هي رأس الأسرة، لذلك على مستوى اللاوعي، اختارت من يمكنها أن تدفعه (خاصة لأنه كان فقيرًا).
من الصعب كتابة مقال عن "الويل من العقل" من وجهة نظر صوفيا، لأن صورتها هي الأكثر مأساوية في المسرحية. لفترة طويلة، يتعين على الفتاة أن تدافع عن حبها، ومشاعرها من هجمات شاتسكي، الذي يمزح عن مولشالين. هي التي تنشر الشائعات حول جنون تشاتسكي ثم تتوب بمرارة عما فعلته. الصدفة الوحيدة هي التي تساعدها على فضح مولتشالين ورؤية طبيعته المتدنية. ومع ذلك، فإنها لن تكون سعيدة أيضا مع تشاتسكي؛ شخصيتها القوية تحتاج إلى زوج من شأنه أن يرضيها ويطيعها في كل شيء.
مقال حول موضوع "ويل من العقل. Chatsky" هو الموضوع المفضل لأطفال المدارس. إذا كنت تتطلع إلى أي شخص في الكوميديا، فهو هذا الشخص الذكي والمتعلم والذكي. في البداية، أراد غريبويدوف أن يمنح بطله لقب تشادسكي من كلمة "تشاد"، مما يدل على أنه كان في غمامة مُثُله العليا واضطراباته.
شخصية شاتسكي
إذا نظرت عن كثب إلى شخصية البطل، فيمكنك أن تجد فيه صفات مثل المزاج الحار وحتى بعض اللباقة (تشير إليه صوفيا فاموسوفا). حرارة شابيمكن أن يعزى إلى الشباب وقلة الخبرة، وإلى جانب ذلك، فهو في حالة حب، وكما أدرك بعد ذلك، في حالة حب ميؤوس منها. عند التفكير في كيفية كتابة مقال عن "ويل من العقل" (كوميديا غريبويدوف)، يبرر بعض تلاميذ المدارس لهجة شاتسكي القاسية بحقيقة أنه يرى عدم أخلاقية المجتمع الذي يجب أن يعيش فيه. إنه ليس مستمتعًا أو مسرورًا على الإطلاق من قبل العم فاموسوف، الذي سقط عمدًا في حفل استقبال مع الإمبراطورة. على العكس من ذلك، فإنه يثير اشمئزازه، حيث تصبح عبارة "سأكون سعيدًا بالخدمة، لكن الخدمة مقززة" تصبح عقيدته. من بين النبلاء، لا يرى أي شخص يمكن أن يأخذ منه مثالا، ويلاحظ أن نبلاء موسكو يحضرون الكرات لغرض واحد فقط: تكوين معارف مفيدين.
موضوعات المقال المدرسي
يتعين على جميع طلاب المدارس الثانوية كتابة مقال عن الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit"؛ وغالبًا ما يتم تضمين مقتطفات من الكوميديا في أوراق الامتحان، أو أطلب من الأطفال وصف صورة هذا البطل أو ذاك من أعمال غريبويدوف. لذلك، من المهم أن نفهم المسرحية، لمعرفة مقتطفات من مونولوجات تشاتسكي وفاموسوف عن ظهر قلب.
ليس من قبيل الصدفة أن يُطلب من تلاميذ المدارس الحديثة أن يدرسوا بعناية مسرحية "Woe from Wit". تتضمن موضوعات مقال هذه الكوميديا الخالدة للامتحانات المحتوى التالي تقريبًا:
- ""القرن الحالي والقرن الماضي""
- "شاتسكي و مجتمع فاموسوف- صراع الأجيال."
- "فاموسوفسكايا موسكو".
- “المؤلف وبطله”.
- "البطل والعصر".
- "شاتسكي وصوفيا".
- "معنى اسم الكوميديا."
- "الابتكار الفني لـ A. S. Griboedov."
إن اسم الكوميديا "Woe from Wit" نبوي. الذكاء عند كثير من الناس مرادف للسعادة، لكن لم يصبح كل حاملي الذكاء سعداء، بل على العكس. كان عليهم أن يواجهوا الجهل وضيق الأفق، وكثيرًا ما كان الأكثر تقدمًا بينهم مجانين.
