من في مسرحية العاصفة الرعدية ليس ممثلاً. مملكة الظلام في مسرحية أ.ن.

يقع عمل A. N. Ostrovsky في أصول الدراما الوطنية لدينا. بدأ Fonvizin و Griboedov و Gogol في إنشاء المسرح الروسي العظيم. مع ظهور مسرحيات أوستروفسكي، مع ازدهار موهبته ومهاراته، ارتفع الفن الدرامي إلى آفاق جديدة. لا عجب أن الناقد أودوفسكي لاحظ ذلك قبل أوستروفسكي الادب الروسيولم يكن هناك سوى 3 أعمال درامية: "القاصر" و"ويل من الطرافة" و"المفتش العام". ووصف المسرحية بـ«المفلسة» بالرابعة، مؤكداً أنها آخر حجر الأساس المفقود الذي سيقام عليه «مبنى» المسرح الروسي المهيب.

من "الإفلاس" إلى "العاصفة الرعدية"

نعم ، مع الكوميديا ​​​​"شعبنا - سنكون معدودين" (العنوان الثاني لـ "الإفلاس") زادت الشعبية الواسعة التي يتمتع بها ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي ، الكاتب المسرحي الذي جمع في عمله وأعاد صياغة أفضل تقاليد " بدأت المدرسة الطبيعية - الاجتماعية والنفسية والساخرة. بعد أن أصبح "كولومبوس زاموسكفوريتشي"، كشف للعالم عن طبقة غير معروفة حتى الآن من الحياة الروسية - التجار الصغار والمتوسطون، يعكسون أصالتها، وأظهروا شخصيات مشرقة وقوية ونقية وواقع العالم القاسي الكئيب. التجارة والنفاق والافتقار إلى الدوافع والمثل العليا. حدث هذا في عام 1849. وبالفعل في أول مسرحية مهمة له، يحدد الكاتب بضربات نوعًا خاصًا من الشخصية التي ستظهر فيه مرارًا وتكرارًا: من Samson Silych Bolshoi إلى Titu Titych Bruskov من "At Someone Else's Feast a Hangover" ثم إلى Marfa Ignatievna كابانوفا وسافيل بروكوبيفيتش ديكي من "العواصف الرعدية" هو نوع من الطغاة، تم تسميته بدقة وإيجاز شديدين، وبفضل الكاتب المسرحي، دخلا في خطابنا. تشمل هذه الفئة الأشخاص الذين ينتهكون المعايير المنطقية والأخلاقية للمجتمع البشري بشكل كامل. ووصف الناقد دوبروليوبوف ديكا وكابانيخا، اللذين يمثلان "المملكة المظلمة" في مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية"، بـ "طغاة الحياة الروسية".

الاستبداد كظاهرة اجتماعية نموذجية

دعونا نفحص هذه الظاهرة بمزيد من التفصيل. لماذا يظهر الطغاة في المجتمع؟ بادئ ذي بدء، من وعي الفرد بقوته الكاملة والمطلقة، والتسوية الكاملة لمصالح وآراء الآخرين مقارنة بمصالح وآراء الفرد، والشعور بالإفلات من العقاب وانعدام المقاومة من جانب الضحايا. هكذا تظهر "المملكة المظلمة" في مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية". ديكوي وكابانوفا هما أغنى سكان بلدة كالينوف الإقليمية الصغيرة الواقعة على طول ضفاف نهر الفولغا. المال يسمح لهم بالشعور بالأهمية والأهمية الشخصية. كما أنهم يمنحونهم السلطة - على عائلاتهم، وعلى الغرباء الذين يعتمدون عليهم إلى حد ما، وعلى نطاق أوسع - على الرأي العام في المدينة. "المملكة المظلمة" في مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" مخيفة لأنها تدمر أو تشوه أدنى مظاهر الاحتجاج وأي اتجاهات للحرية والاستقلال. والطغيان هو الوجه الآخر للعبودية. إنه يفسد "أسياد الحياة" أنفسهم وأولئك الذين يعتمدون عليهم، ويسمم روسيا بأكملها بأنفاسها الضارة. ولهذا السبب، وفقا لتعريف دوبروليوبوف، فإن "المملكة المظلمة" في مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" مرادفة للاستبداد.

الصراع الدرامي

بامتلاكه فهمًا عميقًا للواقع، تمكن الكاتب من تصوير أهم وأهم جوانبه. في عام ما قبل الإصلاح 1859، أعجب برحلته على طول نهر الفولغا في 1856-1857. يخلق مسرحية تم الاعتراف بها لاحقًا كواحدة من أفضل إبداعاته - الدراما "العاصفة الرعدية". ما هو مثير للاهتمام: حرفيًا بعد شهر من انتهاء المسرحية، وقعت أحداث في كوستروما بدا أنها تعيد إنتاج السيناريو عمل أدبي. ماذا يعني هذا؟ حول مدى دقة شعور ألكسندر نيكولايفيتش بالصراع وخمنه ومدى انعكاس "المملكة المظلمة" بشكل واقعي في مسرحية "العاصفة الرعدية".

لم يكن من قبيل الصدفة أن اختار أوستروفسكي التناقض الرئيسي للحياة الروسية باعتباره الصراع الرئيسي - الصدام بين المبدأ المحافظ، القائم على التقاليد الأبوية، الذي تشكل على مدى قرون وعلى أساس السلطة التي لا جدال فيها والمبادئ الأخلاقية والمحظورات، من ناحية، ومن ناحية أخرى - المبدأ المتمرد والإبداعي والحيوي، وحاجة الفرد إلى كسر الصور النمطية، والمضي قدمًا في التطور الروحي. لذلك، ليس ديكوي وكابانيخا فقط يجسدان "المملكة المظلمة" في مسرحية "العاصفة الرعدية". يوضح أوستروفسكي أن أدنى تنازل له والتواطؤ وعدم المقاومة ينقل الشخص تلقائيًا إلى رتبة المتواطئين.

فلسفة "المملكة المظلمة"

منذ الأسطر الأولى من المسرحية، انفجر عنصران في أذهاننا: حرية المسافات الرائعة، والآفاق الواسعة والجو الخانق والمكثف لعاصفة ما قبل العاصفة، والتوقع الضعيف لنوع من الصدمة والعطش للتجديد. ممثلو "المملكة المظلمة" في مسرحية "العاصفة الرعدية" يشعرون بالرعب من الكوارث الطبيعية، ويرون فيها مظهرًا من مظاهر غضب الله والعقوبات المستقبلية على الخطايا - الواضحة والخيالية. تكرر Marfa Ignatievna هذا طوال الوقت، مرددة صدى لها وديكايا. ردًا على طلب كوليجين التبرع بالمال لبناء مانع الصواعق لسكان البلدة، يوبخ: "لقد أُعطيت العاصفة الرعدية كعقاب، وأنت فلان وفلان تريد الدفاع عن نفسك من الرب بعمود". تظهر هذه الملاحظة بوضوح الفلسفة التي يلتزم بها ممثلو "المملكة المظلمة" في مسرحية "العاصفة الرعدية": لا يمكن للمرء أن يقاوم ما سيطر منذ قرون، ولا يمكن للمرء أن يتعارض مع الإرادة أو العقاب من الأعلى، ويجب أن يظل التواضع والخضوع المعايير الأخلاقية في عصرنا. ومن المثير للاهتمام أن طغاة كالينوف الرئيسيين أنفسهم لا يؤمنون بإخلاص بهذا الترتيب للأشياء فحسب، بل يدركون أيضًا أنه النظام الصحيح الوحيد.

النفاق في ثوب الفضيلة

"المملكة المظلمة" في مسرحية A. N. Ostrovsky "العاصفة الرعدية" لها وجوه عديدة. لكن ركائزها، في المقام الأول، هما ديكوي وكابانوفا. Marfa Ignatievna، زوجة تاجر بدين، سيدة المنزل، خلف السياج العالي الذي تتدفق منه الدموع غير المرئية ويحدث إذلال يومي لكرامة الإنسان والإرادة الحرة، يُطلق عليها بوضوح في المسرحية - منافق. يقولون عنها: "إنها تتصدق على الفقراء، وتذهب إلى الكنيسة، وترسم علامة الصليب، وتأكل بيتها، وتشحذه مثل الحديد الصدئ". إنها تحاول مراعاة القوانين الخارجية للعصور القديمة في كل شيء، دون الاهتمام بشكل خاص بمحتواها الداخلي. يعرف كابانيخا أن الشباب يجب أن يطيعوا شيوخهم ويطالبون بالطاعة العمياء في كل شيء. عندما تقول كاترينا وداعا لتيخون قبل رحيله، فإنها تجبرها على الانحناء عند قدمي زوجها، وابنها يعطي زوجته أمرا صارما بشأن كيفية التصرف. هناك "لا تتناقض مع والدتك"، و"لا تنظر إلى الرجال"، والعديد من "الرغبات" الأخرى. علاوة على ذلك، فإن كل الحاضرين يفهمون جيدا الطبيعة الهزلية للوضع، وزيفه. وفقط مارفا إجناتيفنا هي التي تستمتع بمهمتها. كما لعبت دورًا حاسمًا في مأساة كاترينا، حيث شوهت شخصية ابنها وأفسدت حياة عائليةله، وانتهاك روح كاترينا نفسها وإجبارها على اتخاذ خطوة قاتلة من شاطئ الفولغا إلى الهاوية.

الأكاذيب هي القانون

"المملكة المظلمة" في دراما أ.ن.أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" هي الطغيان في أعلى مظاهره. كاترينا، مقارنة الحياة في عائلتها وفي عائلة زوجها، تلاحظ الفرق الأكثر أهمية: كل شيء هنا يبدو أنه "من تحت الأسر". وهذا صحيح. إما أن تطيع قواعد اللعبة اللاإنسانية، أو سيتم طحنك إلى مسحوق. يذكر كوليجين مباشرة أن الأخلاق في المدينة "قاسية". يحاول الغني استعباد الفقراء من أجل زيادة ثروته ببنساتهم. نفس ديكوي يتبختر على بوريس، الذي يعتمد عليه: "إذا كنت ترضيني، فسوف أعطيك الميراث!" لكن من المستحيل إرضاء الطاغية، ومصير بوريس المؤسف وأخته محدد سلفا. سيبقون مهينين ومهينين، عاجزين ولا حول لهم ولا قوة. هل هناك طريقة للخروج؟ نعم: اكذب، راوغ لأطول فترة ممكنة. هذا ما تفعله فارفارا، أخت تيخون. الأمر بسيط: افعل ما تريد، طالما لم يلاحظ أحد أي شيء، كل شيء "مخيط ومغطى". وعندما تعترض كاترينا على أنها لا تعرف كيف تتنكر، ولا تستطيع أن تكذب، تقول لها فارفارا ببساطة: "وأنا لم أعرف كيف، ولكن أصبح من الضروري - لقد تعلمت!"

كودراش وفارفارا وآخرين

وما هو بالضبط ضحايا "المملكة المظلمة" المستوحاة من دراما أ.ن.أوستروفسكي "العاصفة الرعدية"؟ هؤلاء هم الأشخاص الذين لديهم مصير مكسور، وأرواح مشلولة، ومشوهة العالم الأخلاقي. نفس تيخون هو شخص لطيف ولطيف بطبيعته. لقد قتل طغيان والدته فيه بدايات إرادته. لا يستطيع مقاومة ضغوطها، ولا يعرف كيف يقاوم، ويجد عزاءه في السكر. كما أنه غير قادر على دعم زوجته أو الوقوف إلى جانبها أو حمايتها من طغيان كابانوف. بتحريض من والدته يضرب كاترينا رغم أنه يشعر بالأسف عليها. وفقط موت زوجته يجبره على إلقاء اللوم علانية على والدته، لكن من الواضح أن الفتيل سوف يمر بسرعة كبيرة، وسيبقى كل شيء على حاله.

إنها مسألة مختلفة تمامًا شخصية الذكور- فانيا كودراش. إنه يرفض الجميع وحتى الوحشي "الصاخب" لا يخجل من الوقاحة. ومع ذلك، فإن هذه الشخصية مدللة أيضًا بالتأثير المميت لـ "المملكة المظلمة". Kudryash هو نسخة من Wild One، لكنه لم يدخل بعد إلى القوة، ولم ينضج بعد. سوف يمر الوقت، وسوف يثبت أنه يستحق صاحبه. فارفارا، التي أصبحت كاذبة وتعاني من اضطهاد والدتها، تهرب في النهاية من المنزل. أصبحت الأكاذيب طبيعة ثانية بالنسبة لها، وبالتالي فإن البطلة تثير تعاطفنا وتعاطفنا. نادرًا ما يجرؤ خجول كوليجين على الدفاع عن نفسه أمام وقاحة طغاة "المملكة المظلمة". في الواقع، لا أحد، باستثناء كاترينا، الذي، بالمناسبة، هو أيضا ضحية، لديه القوة الكافية لتحدي هذه "المملكة".

لماذا كاترينا؟

البطل الوحيد للعمل الذي لديه العزم الأخلاقي على إدانة حياة وعادات "المملكة المظلمة" في مسرحية أ.ن.أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" هو كاترينا. إن طبيعتها وصدقها واندفاعها الساخن وإلهامها لا تسمح لها بالتصالح مع التعسف والعنف أو قبول الآداب التي تمليها منذ زمن دوموسترويف. تريد كاترينا أن تحب، وتستمتع بالحياة، وتشعر بالمشاعر الطبيعية، وتكون منفتحة على العالم. مثل طائر، تحلم بالابتعاد عن الأرض، عن الحياة الميتة، والتحليق في السماء. إنها متدينة، ولكن ليس على طريقة كابانوف. طبيعتها المباشرة ممزقة بسبب التناقض بين الواجب تجاه زوجها وحب بوريس والوعي بخطيئتها أمام الله. وكل هذا صادق للغاية، من أعماق القلب. نعم، كاترينا هي أيضا ضحية "المملكة المظلمة". ومع ذلك، تمكنت من كسر قيوده. لقد هزت أسس عمرها قرون. وكانت قادرة على إظهار الطريق للآخرين - ليس فقط بوفاتها نفسها، بل بالاحتجاج بشكل عام.

تسببت مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" في ردود فعل قوية في مجال علماء الأدب والنقاد. A. Grigoriev، D. Pisarev، F. Dostoevsky خصص مقالاتهم لهذا العمل. دوبروليوبوف، بعد مرور بعض الوقت على نشر كتاب "العاصفة الرعدية"، كتب مقالًا بعنوان "شعاع الضوء في المملكة المظلمة". كونه ناقدًا جيدًا، أكد دوبروليوبوف على أسلوب المؤلف الجيد، وأشاد بأوستروفسكي لمعرفته العميقة بالروح الروسية، وبخ النقاد الآخرين على عدم وجود رؤية مباشرة للعمل. بشكل عام، وجهة نظر دوبروليوبوف مثيرة للاهتمام من عدة وجهات نظر. على سبيل المثال، يعتقد أحد النقاد أن الأعمال الدرامية يجب أن تظهر تأثير ضارالعواطف على حياة الإنسان، ولهذا السبب يطلق على كاترينا مجرمة. لكن نيكولاي ألكساندروفيتش لا يزال يقول إن كاترينا هي أيضا شهيدة، لأن معاناتها تسبب استجابة في روح المشاهد أو القارئ. يعطي Dobrolyubov خصائص دقيقة للغاية. وهو الذي أطلق على التجار اسم "المملكة المظلمة" في مسرحية "العاصفة الرعدية".

إذا تتبعنا كيف تم عرض طبقة التجار والطبقات الاجتماعية المجاورة على مدى العقود الماضية، فإننا نرى الصورة الكاملةالتدهور والانحدار. في فيلم "The Minor" تظهر عائلة Prostakov كأشخاص محدودين، في فيلم "Woe from Wit" فإن عائلة Famusov عبارة عن تماثيل مجمدة ترفض العيش بأمانة. كل هذه الصور هي أسلاف كابانيخا وديكي. هاتان الشخصيتان هما اللتان تدعمان "المملكة المظلمة" في دراما "العاصفة الرعدية".

يعرّفنا المؤلف على أخلاق المدينة وعاداتها منذ السطور الأولى من المسرحية: “الأخلاق القاسية يا سيدي في مدينتنا قاسية!” وفي أحد الحوارات بين السكان، يُطرح موضوع العنف: «اللي عنده فلوس يا سيدي يحاول استعباد الفقراء.. وفيما بينهم يا سيدي كيف عايشين!.. يتشاجرون مع بعضهم البعض». بغض النظر عن مدى إخفاء الناس لما يحدث داخل العائلات، فإن الآخرين يعرفون كل شيء بالفعل. يقول كوليجين أنه لم يصل أحد إلى الله هنا لفترة طويلة. كل الأبواب موصدة "حتى لا يرى الناس كيف... يأكلون أهلهم ويستبدون بأهلهم". وخلف الأقفال فجور وسكر. يذهب كابانوف للشرب مع ديكوي، ويظهر ديكوي في حالة سكر في جميع المشاهد تقريبًا، ولا ينفر كابانيخا أيضًا من تناول كأس - آخر بصحبة سافل بروكوفييفيتش.

العالم كله الذي يعيش فيه سكان مدينة كالينوف الخيالية مشبع تمامًا بالأكاذيب والاحتيال. إن السلطة على "المملكة المظلمة" تعود للطغاة والمخادعين. لقد اعتاد السكان على التودد بلا عاطفة للأشخاص الأكثر ثراءً لدرجة أن نمط الحياة هذا هو القاعدة بالنسبة لهم. كثيرا ما يأتي الناس إلى ديكي لطلب المال، مع العلم أنه سوف يذلهم ولن يعطيهم المبلغ المطلوب. أكثر المشاعر السلبية للتاجر سببها ابن أخيه. ليس حتى لأن بوريس يتملق ديكوي من أجل الحصول على المال، ولكن لأن ديكوي نفسه لا يريد التخلي عن الميراث الذي تلقاه. سماته الرئيسية هي الوقاحة والجشع. يعتقد ديكوي ذلك منذ أن فعل ذلك عدد كبير منالمال، مما يعني أنه يجب على الآخرين طاعته والخوف منه وفي نفس الوقت احترامه.

يدعو كابانيخا إلى الحفاظ على النظام الأبوي. هي طاغية حقيقيقادرة على قيادة أي شخص لا تحبه إلى الجنون. Marfa Ignatievna، التي تختبئ وراء حقيقة أنها تحترم النظام القديم، تدمر الأسرة بشكل أساسي. يسعد ابنها تيخون بالذهاب إلى أقصى حد ممكن، فقط لعدم سماع أوامر والدته، وابنتها لا تقدر رأي كابانيخا، وتكذب عليها، وفي نهاية المسرحية تهرب ببساطة مع كودرياش. عانت كاترينا أكثر من غيرها. كانت حماتها تكره زوجة ابنها علانية، وتتحكم في كل تصرفاتها، وكانت غير راضية عن كل شيء صغير. يبدو أن المشهد الأكثر دلالة هو مشهد وداع تيخون. شعرت كابانيخا بالإهانة لأن كاتيا احتضنت زوجها وداعًا. بعد كل شيء، هي امرأة، مما يعني أنها يجب أن تكون دائما أقل شأنا من الرجل. قدر الزوجة هو أن ترمي بنفسها عند قدمي زوجها وتبكي متوسلة العودة السريعة. كاتيا لا تحب وجهة النظر هذه، لكنها مجبرة على الخضوع لإرادة حماتها.

يطلق دوبروليوبوف على كاتيا اسم "شعاع الضوء في مملكة مظلمة" وهو أيضًا رمزي للغاية. أولا، كاتيا تختلف عن سكان المدينة. على الرغم من أنها نشأت وفقًا للقوانين القديمة، والتي كثيرًا ما تتحدث عنها كابانيخا، إلا أن لديها فكرة مختلفة عن الحياة. كاتيا لطيفة ونقية. إنها تريد مساعدة الفقراء، وتريد الذهاب إلى الكنيسة، والقيام بالأعمال المنزلية، وتربية الأطفال. ولكن في مثل هذه الحالة، يبدو كل هذا مستحيلا بسبب حقيقة واحدة بسيطة: في "المملكة المظلمة" في "العاصفة الرعدية" من المستحيل العثور على السلام الداخلي. يسير الناس باستمرار في خوف، ويشربون، ويكذبون، ويخدعون بعضهم البعض، ويحاولون إخفاء جوانب الحياة القبيحة. في مثل هذا الجو، من المستحيل أن تكون صادقًا مع الآخرين، صادقًا مع نفسك. ثانياً، شعاع واحد لا يكفي لإنارة "الملكوت". الضوء، وفقا لقوانين الفيزياء، يجب أن ينعكس من سطح ما. ومن المعروف أيضًا أن اللون الأسود لديه القدرة على امتصاص الألوان الأخرى. تنطبق قوانين مماثلة على الموقف مع الشخصية الرئيسية في المسرحية. كاترينا لا ترى في الآخرين ما بداخلها. لا سكان المدينة ولا بوريس "لائق المثقف"، لم أستطع فهم سبب الصراع الداخلي في كاتيا. بعد كل شيء، حتى بوريس خائف الرأي العامفهو يعتمد على البرية وإمكانية الحصول على الميراث. كما أنه مقيد بسلسلة من الخداع والأكاذيب، لأن بوريس يدعم فكرة فارفارا بخداع تيخون من أجل الحفاظ على علاقة سرية مع كاتيا. دعونا نطبق القانون الثاني هنا. في "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي، تستهلك "المملكة المظلمة" كل شيء لدرجة أنه من المستحيل إيجاد طريقة للخروج منها. إنه يأكل كاترينا، مما أجبرها على اتخاذ واحدة من أفظع الخطايا من وجهة نظر المسيحية - الانتحار. "المملكة المظلمة" لا تترك أي خيار آخر. سوف تجدها في أي مكان، حتى لو هربت كاتيا مع بوريس، حتى لو تركت زوجها. لا عجب أن ينقل أوستروفسكي الحدث إلى مدينة خيالية. أراد المؤلف إظهار طبيعة الوضع: كان هذا الوضع نموذجيًا لجميع المدن الروسية. ولكن هل هي روسيا فقط؟

هل النتائج مخيبة للآمال حقًا؟ بدأت قوة الطغاة تضعف تدريجياً. يشعر كابانيخا وديكوي بهذا. إنهم يشعرون أن أشخاصًا آخرين، جددًا، سيأخذون مكانهم قريبًا. الناس مثل كاتيا. صادقة ومفتوحة. وربما سيتم إحياء تلك العادات القديمة التي دافعت عنها مارفا إجناتيفنا بحماس. كتب دوبروليوبوف أنه يجب النظر إلى نهاية المسرحية بطريقة إيجابية. "يسعدنا أن نرى خلاص كاترينا - حتى من خلال الموت، إذا كان من المستحيل خلاف ذلك. العيش في "المملكة المظلمة" أسوأ من الموت." وهذا ما تؤكده كلمات تيخون، الذي يعارض علانية لأول مرة ليس فقط والدته، ولكن أيضا نظام المدينة بأكمله. "تنتهي المسرحية بهذا التعجب، ويبدو لنا أنه لم يكن من الممكن اختراع شيء أقوى وأكثر صدقًا من هذه النهاية. "كلمات تيخون تجعل المشاهد يفكر ليس في علاقة حب، بل في هذه الحياة كلها، حيث يحسد الأحياء الأموات".

تعريف " مملكة مظلمة"وسيكون وصف صور ممثليها مفيدًا لطلاب الصف العاشر عند كتابة مقال حول موضوع "المملكة المظلمة في مسرحية "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي."

اختبار العمل

أ.ن. ولد أوستروفسكي وعاش في موسكو، في مالايا أوردينكا. لقد استقر التجار في هذه المنطقة لفترة طويلة. منذ الطفولة، لاحظ صور الحياة اليومية والعادات الخاصة لعالم هذا التاجر. ومن الواضح لماذا استخدم الكاتب في أعماله في المقام الأول مخزونه الغني من الملاحظات عن حياة التجار والكتبة وسكان المدن. كان الهيكل الكامل لهذه الحياة الفارغة المظلمة غريبًا ومثيرًا للاشمئزاز بالنسبة له. كتب أوستروفسكي 48 مسرحية، وقد حققت جميعها نجاحًا كبيرًا، مما يدل على موهبة المؤلف غير المسبوقة.

واحد من أفضل الأعمالأ.ن. أوستروفسكي هي الدراما "العاصفة الرعدية" التي كتبها عام 1859. وقد كتبت في وقت كانت فيه الرغبة في الدراسة والمعرفة والرغبة في العيش حقًا واستبدال نظام دوموسترويف بحرية ، والعصور القديمة الفاسدة عديمة الفائدة حب. في "العاصفة الرعدية"، أظهر أوستروفسكي ممثلين نموذجيين عن "المملكة المظلمة"، "آباء" مدينة كالينوف، الذين يعتمدون على ثرواتهم، إذلال وسرقة الفقراء، ويرتكبون أي اعتداءات سواء في المنزل أو في الشوارع من المدينة.

أغنى تاجر كالينوفسكي هو سافيل بروكوفييفيتش ديكوي. إنه رجل قوي وصارم، معتاد على أن يطيعه كل من حوله، وسيفعلون أي شيء لتجنب إغضابه. يشعر ديكوي بسلطته على بقية سكان كالينوف، وبالتالي لا يكلفه شيئًا أن يوبخ الرجل الفقير ويسرقه ويطرده من الباب. من أجل المال فهو مستعد لارتكاب أي احتيال وخداع. ويصرح لرئيس البلدية مباشرة: "لدي الكثير من الناس كل عام... لن أدفع لهم فلسًا إضافيًا، أجني الآلاف من هذا، لذا فهذا جيد بالنسبة لي". جميع أفراد عائلة وايلد في حالة خوف دائم، خائفون من فعل أي شيء يغضب سيدهم، الطاغية. هذا ما يقوله كوليجين: "ابحث عن توبيخ آخر مثل سافيل بروكوفيفيتش!"

وايلد هو شخص مظلم وأمي للغاية. عندما شرح له الميكانيكي كوليجين الذي علم نفسه ما هي العاصفة الرعدية ، صاح بسخط: "ما هو نوع الكهرباء الآخر الموجود هناك!؟ " لماذا لست سارقاً؟ يتم إرسال عاصفة رعدية إلينا كعقاب حتى نشعر بها، لكنك تريد الدفاع عن نفسك بالأعمدة ونوع من المحاسيس، سامحني الله. ما أنت، التتار، أم ماذا؟"
يتشاور كوليجين مع ديكي بشأن بناء ساعة شمسية ومانع الصواعق - كل تلك الأشياء المطلوبة في المدينة. لكن هذا الرجل الغني جاهل وجاهل لدرجة أنه لا يمنح المال لكوليجين فحسب، بل يهدده بالسجن بسبب حرية التفكير: "ولأجل هذه الكلمات، أرسلك إلى رئيس البلدية، فيصعب عليك!"

ديكوي هو ممثل النظام القديم، وهو متدين للغاية. خوفًا من غضب الله، يرتكب في الوقت نفسه اعتداءات على الفقراء. الشعور الوحيد الذي أشعر به تجاه ديكي هو العداء والازدراء. ما مدى خسة تصرفه مع ابن أخيه بوريس؟ وقد دفع لمعان الذهب هذا التاجر إلى درجة أنه خالف وصية والدته ولم يعط ذلك الجزء من الميراث الذي كان مخصصًا لابن أخيه. في كل مظهره هذا الرجل مثير للاشمئزاز بشكل رهيب. أناني رهيب.

الممثل الثاني لتجار كالينوفسكي هو مارفا إجناتيفنا كابانوفا (كابانيخا). هذا الوجه هو أيضًا نموذجي لممثلي "المملكة المظلمة"، ولكنه أكثر شرًا وكآبة. الخنزير صارم ومستبد. إنها لا تأخذ بعين الاعتبار أي شخص وتجعل جميع أفراد الأسرة يزحفون على ركبهم أمامها.

"فخور يا سيدي! إنه يعطي المال للفقراء، لكنه يأكل عائلته بالكامل،" - هكذا يحدد كوليجين شخصية كابانيخا بشكل صحيح ومناسب.

إنها تلتزم بصرامة بقواعد دوموسترويفسكايا القديمة وتحاول إخضاع أطفالها لهذه الأوامر، الذين، كما ترى، يعيشون وفقًا لقواعد مختلفة غير مفهومة تمامًا بالنسبة لها. لا تستطيع أن تتخيل كيف سيعيش الشباب بعد وفاة آبائهم وأمهاتهم "الحكماء": "... ماذا سيحدث، كيف سيموت الكبار، كيف سيقف النور، لا أعرف!"
كابانيخا، مثل ديكوي، مظلم وجاهل. تجيب على المتجول فكلوشا بهذه الطريقة عندما تخبرها عن الآلات الجديدة المذهلة: “يمكنك أن تسميها أي شيء، وربما حتى آلة؛ الناس أغبياء، وسوف يصدقون كل شيء. حتى لو أمطرتني بالذهب، فلن أذهب."

إنها شريرة ومستبدة. تطالب بالطاعة، ولا تسمح لتيخون وكاترينا بالعيش، ولا تسمح لهما بالتصرف بشكل مستقل. بعد أن كرهت كاترينا بسبب حبها للحرية والفخر والعصيان، فإنها سعيدة بوفاة هذه الفتاة الجميلة التي أرادت أن تعيش وتحب بحرية، حتى لا تكون مقيدة بإطار بناء المنزل. تنعكس قوة كابانيخا أيضًا عندما تجبر كاترينا على الركوع أمام تيخون: "إلى قدميك، إلى قدميك!"
ديكوي وكابانيخا متشابهان مع بعضهما البعض، ولكن في نفس الوقت لديهما اختلافات حادة: كابانيخا، أولاً وقبل كل شيء، أكثر ذكاءً من ديكوي، وهي أكثر تحفظًا وعاطفية ظاهريًا وصارمة. إنها الشخص الوحيد في المدينة الذي يحسب حساب ديكوي معه بطريقة ما.

يعتبر كابانيخا وديكوي ممثلين نموذجيين لـ "المملكة المظلمة" الذين يعيقون تطوير كل ما هو جديد ومتقدم.

استحقاق أ.ن. Ostrovsky هو أنه كان قادرًا بدقة شديدة وفعالية على أن يُظهر لنا ممثلين عن عالم التجار في الدراما "العاصفة الرعدية". على ال. كتب غونشاروف: «بغض النظر عن الجانب الذي تم أخذه منه، سواء من الخطوط العريضة للخطة، أو الحركة الدرامية، أو أخيرًا الشخصيات، فإنه في كل مكان تأسره قوة الإبداع، ودقة الملاحظة ونعمة الزخرفة. ".

طوال فترة الدراما، نرى الهلاك الحتمي لـ "المملكة المظلمة"، جميع آل كابانوف والوايلد الذين يتدخلون في الحياة الحرة المناسبة.

"المملكة المظلمة" في مسرحية أ.ن.أوستروفسكي "GRO3A"

1 المقدمة.

"شعاع من الضوء في مملكة مظلمة."

2. الجزء الرئيسي.

2.1 عالم مدينة كالينوف.

2.2 صورة الطبيعة.

2.3 سكان كالينوف:

أ) ديكويا وكابانيخا؛

ب) تيخون وبوريس وفارفارا.

2.4 انهيار العالم القديم.

3 - الخلاصة.

نقطة تحول في الوعي الشعبي. نعم، يبدو أن كل شيء هنا خرج من الأسر.

أ.ن.أوستروفسكي

استقبلت مسرحية "العاصفة الرعدية" التي كتبها ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي، والتي نُشرت عام 1859، بحماس من قبل النقاد المتقدمين، وذلك بفضل، في المقام الأول، صورة الشخصية الرئيسية، كاترينا كابانوفا. ومع ذلك، هذا جميل صورة أنثى، "شعاع الضوء في المملكة المظلمة" (على حد تعبير N. A. Dobrolyubov) ، تم تشكيله على وجه التحديد في جو العلاقات التجارية الأبوية ، وقمع وقتل كل ما هو جديد.

تبدأ المسرحية بعرض هادئ وغير متسرع. يصور أوستروفسكي العالم المثالي الذي يعيش فيه الأبطال. هذه هي مدينة كالينوف الإقليمية، والتي تم وصفها بتفصيل كبير. تجري الأحداث على خلفية الطبيعة الجميلة لوسط روسيا. صاح كوليجين وهو يسير على طول ضفة النهر: "معجزات، حقًا يجب أن يقال إنها معجزات!"< … >منذ خمسين عامًا وأنا أشاهد نهر الفولجا كل يوم ولا أستطيع الاكتفاء منه.» الطبيعة الجميلة تتناقض مع أخلاق المدينة القاسية، مع فقر سكانها وانعدام حقوقهم، مع افتقارهم إلى التعليم والقيود. يبدو أن الأبطال منغلقون في هذا العالم؛ لا يريدون أن يعرفوا شيئًا جديدًا ولا يرون أراضٍ وبلدانًا أخرى. التاجر ديكوي ومارفا كابانوفا، الملقبان بكابانيخا، ممثلان حقيقيان لـ "المملكة المظلمة". هؤلاء هم أفراد يتمتعون بشخصية قوية ولديهم السلطة على الأبطال الآخرين ويتلاعبون بأقاربهم بمساعدة المال. إنهم يلتزمون بالنظام الأبوي القديم الذي يناسبهم تمامًا. تستبد كابانوفا بجميع أفراد عائلتها، وتجد باستمرار خطأً في ابنها وزوجة ابنها، وتقوم بتعليمهما وانتقادهما. ومع ذلك، لم تعد لديها ثقة مطلقة في حرمة الأسس الأبوية، لذلك تدافع عن عالمها بقوتها الأخيرة. تيخون وبوريس وفارفارا ممثلون لجيل الشباب. لكنهم أيضًا تأثروا بالعالم القديم وأوامره. تيخون، المرؤوس تماما لسلطة الأم، يصبح تدريجيا مدمن على الكحول. وموت زوجته وحده جعله يصرخ: «ماما، لقد دمرتها! أنت، أنت، أنت..." بوريس أيضًا تحت نير عمه ديكي. يأمل في الحصول على ميراث جدته، فيتحمل تنمر عمه في الأماكن العامة. بناء على طلب ديكي، يترك كاترينا، مما دفعها إلى الانتحار بهذا الفعل. فارفارا، ابنة كابانيخا، شخصية مشرقة وقوية. من خلال خلق التواضع والطاعة الواضحة لأمها، تعيش بطريقتها الخاصة. عند لقائه مع Kudryash، لا تشعر فارفارا بالقلق على الإطلاق بشأن الجانب الأخلاقي لسلوكها. بالنسبة لها، المقام الأول هو مراعاة الحشمة الخارجية، التي تغرق صوت الضمير. لكن العالم الأبوي، قوي جدًا وقوي، مدمر الشخصية الرئيسيةيلعب ويموت. كل الأبطال يشعرون بهذا. كان إعلان كاترينا العلني عن حبها لبوريس بمثابة ضربة فظيعة لكابانيخا، وهي علامة على أن الرجل العجوز سيغادر إلى الأبد. من خلال صراع الحب المنزلي، أظهر أوستروفسكي نقطة التحول التي تحدث في أذهان الناس. إن الموقف الجديد تجاه العالم، والتصور الفردي للواقع يحل محل أسلوب الحياة الأبوي والمجتمعي. في مسرحية "العاصفة الرعدية" تم تصوير هذه العمليات بشكل واضح وواقعي.

أنهى أ.ن.أوستروفسكي مسرحيته عام 1859، عشية إلغاء القنانة. كانت روسيا تنتظر الإصلاح، وأصبحت المسرحية المرحلة الأولى في الوعي بالتغييرات الوشيكة في المجتمع.

يقدم لنا أوستروفسكي في عمله بيئة تجارية تجسد "المملكة المظلمة". يعرض المؤلف مجموعة كاملة من الصور السلبية باستخدام مثال سكان مدينة كالينوف. وباستخدام مثال سكان المدينة، يظهر لنا جهلهم ونقص التعليم والتزامهم بالنظام القديم. يمكننا أن نقول أن جميع سكان كالينوفيت هم في أغلال "بناء المنزل" القديم.

الممثلون البارزون لـ "المملكة المظلمة" في المسرحية هم "آباء" المدينة في شخص كابانيخا وديكوي. مارفا كابانوفا تعذب من حولها والمقربين منها باللوم والشك. إنها تعتمد على سلطة العصور القديمة في كل شيء وتتوقع نفس الشيء ممن حولها. ليست هناك حاجة للحديث عن حبها لابنها وابنتها؛ فأطفال كابانيخا يخضعون تمامًا لسلطتها. كل شيء في منزل كابانوفا مبني على الخوف. التخويف والإذلال هي فلسفتها.

ديكايا أكثر بدائية من كابانوفا. هذه هي صورة الطاغية الحقيقي. مع صراخه وشتائمه، هذا البطل يهين الآخرين، وبالتالي يرتفع فوقهم. يبدو لي أن هذه طريقة للتعبير عن الذات لدى Wild: "ماذا ستخبرني أن أفعل بنفسي عندما يكون قلبي هكذا!"؛ "لقد وبخته، وبخته كثيرًا لدرجة أنني لم أستطع أن أطلب شيئًا أفضل، وكدت أن أقتله. هذا هو نوع القلب الذي أملكه!"

الإساءة غير المعقولة لـ Wild One ، وانتقائية كابانيخا المنافق - كل هذا بسبب عجز الأبطال. كلما كانت التغييرات في المجتمع والناس أكثر واقعية، كلما بدأت أصوات الاحتجاج أقوى في الظهور. لكن غضب هؤلاء الأبطال لا معنى له: فكلماتهم تظل مجرد صوت فارغ. "...ولكن كل شيء مضطرب إلى حد ما، وهذا ليس في صالحهم. "إلى جانبهم، ودون أن نسألهم، نمت حياة أخرى مع بدايات أخرى، وعلى الرغم من أنها بعيدة وغير مرئية بوضوح بعد، إلا أنها تعطي نفسها بالفعل شعورًا وترسل رؤى سيئة إلى الطغيان المظلم"، يكتب دوبروليوبوف عن المسرحية.

تتناقض صور كوليجين وكاترينا مع صور Wild وKabanikha والمدينة بأكملها. يحاول كوليجين في مونولوجاته التفاهم مع سكان كالينوف لفتح أعينهم على ما يحدث من حولهم. على سبيل المثال، يعاني جميع سكان البلدة من رعب طبيعي من عاصفة رعدية ويرون أنها عقاب سماوي. فقط كوليجين ليس خائفا، لكنه يرى في عاصفة رعدية ظاهرة طبيعية للطبيعة، جميلة ومهيبة. يقترح بناء مانعة الصواعق، لكنه لا يجد موافقة أو تفهم من الآخرين. وعلى الرغم من كل هذا، لم تتمكن "المملكة المظلمة" من استيعاب هذا غريب الأطوار الذي علم نفسه بنفسه. وفي خضم الوحشية والطغيان، احتفظ بالإنسانية داخل نفسه.

لكن ليس كل أبطال المسرحية يستطيعون المقاومة الأخلاق القاسية"مملكة الظلام" يتعرض تيخون كابانوف للاضطهاد والاضطهاد من قبل هذا المجتمع. ولذلك فإن صورته مأساوية. لم يستطع البطل أن يقاوم، فمنذ الطفولة اتفق مع والدته في كل شيء ولم يناقضها أبدًا. وفقط في نهاية المسرحية، أمام جثة كاترينا الميتة، يقرر تيخون مواجهة والدته وحتى إلقاء اللوم عليها في وفاة زوجته.

تجد فارفارا، أخت تيخون، طريقتها الخاصة للعيش في كالينوف. تسمح الشخصية القوية والشجاعة والماكرة للفتاة بالتكيف مع الحياة في "المملكة المظلمة". ولراحة بالها وتجنباً للمتاعب تعيش على مبدأ «الخزانة والأمان»، تخدع وتخدع. ولكن من خلال القيام بكل هذا، تحاول فارفارا أن تعيش فقط كما تريد.

كاترينا كابانوفا روح مشرقة. على خلفية المملكة الميتة بأكملها، تتميز بنقائها وعفويتها. هذه البطلة ليست غارقة في المصالح المادية والحقائق اليومية التي عفا عليها الزمن، مثل سكان كالينوف الآخرين. تسعى روحها إلى تحرير نفسها من اضطهاد واختناق هؤلاء الغرباء عنها. بعد أن وقعت في حب بوريس وخيانة زوجها، تعاني كاترينا من آلام ضمير رهيبة. وهي تعتبر العاصفة الرعدية بمثابة عقاب سماوي على خطاياها: "يجب أن يخاف الجميع! " ليس مخيفًا أن يقتلك، لكن هذا الموت سيجدك فجأة كما أنت، بكل ذنوبك..." قررت كاترينا المتدينة، غير القادرة على تحمل ضغط ضميرها، ارتكاب أفظع خطيئة - الانتحار.

ابن شقيق ديكي، بوريس، هو أيضًا ضحية "المملكة المظلمة". لقد استسلم للعبودية الروحية وانكسر تحت نير ضغط الطرق القديمة. أغوى بوريس كاترينا، لكنه لم يكن لديه القوة لإنقاذها، وأخذها من المدينة المكروهة. وتبين أن "المملكة المظلمة" أقوى من هذا البطل.

ممثل آخر لـ "المملكة المظلمة" هو المتجول فكلوشا. تحظى باحترام كبير في منزل كابانيخا. خرافاتها الجاهلة عن البلدان البعيدة تستمع باهتمام بل وتصدقها. فقط في مثل هذا المجتمع المظلم والجاهل لا يمكن لأحد أن يشك في قصص فكلوشا. تدعم The Wanderer كابانيخا وتشعر بقوتها وقوتها في المدينة.

في رأيي أن مسرحية "العاصفة الرعدية" عمل عبقري. إنه يكشف عن الكثير من الصور، والعديد من الشخصيات التي ستكون كافية لموسوعة كاملة من الشخصيات السلبية. تم استيعاب كل الجهل والخرافات ونقص التعليم في "مملكة كالينوف المظلمة". يوضح لنا "العاصفة الرعدية" أن أسلوب الحياة القديم قد عفا عليه الزمن منذ فترة طويلة ولم يعد يستجيب الظروف الحديثةحياة. التغيير موجود بالفعل على عتبة "المملكة المظلمة" ويحاول مع العاصفة الرعدية اقتحامها. لا يهم أنهم يواجهون مقاومة هائلة من الحيوانات البرية والخنازير. بعد قراءة المسرحية، يصبح من الواضح أنهم جميعا عاجزون في مواجهة المستقبل.