De Kustin deyir ki, hansısa kuryer və ya imperatorun hansısa adyutantının köməkçisi bir gənc faytonçunu vaqondan çıxarıb bütün üzü qan içində olana qədər döyüb. Bu arada bu repressiya yoldan keçənlərdə heç bir təəssürat yaratmayıb və döyülən şəxsin yaxınlıqda atlarını sulayan yoldaşlarından biri hətta qəzəbli kuryerin işarəsi ilə hadisə yerinə qaçıb və əlindən tutub. edamı dayandırmaq qərarına gələnə qədər atı cilovdan tutdu.
De Kustine deyir: “Günorta, yoldan keçən yüzlərlə adamın gözü önündə bir adamı məhkəməsiz döyüb öldürmək, Sankt-Peterburq ictimaiyyətinə və polis qaniçənlərinə belə görünür. .. Heç bir sifətdə qorxu və ya məzəmmət ifadəsi görmədim, amma tamaşaçılar arasında cəmiyyətin bütün təbəqələrindən olan insanlar var idi. Sivil ölkələrdə vətəndaş dövlət məmurlarının özbaşınalığından bütün icma tərəfindən qorunur...” (269).
Xaricilər Rusiyada heyvanlarla rəftarda qəddarlığı qeyd ediblər. De Custine Sankt-Peterburqdan Moskvaya səfəri zamanı baş verən hadisədən danışır. Atlardan biri zəifləyərək yol kənarındakı stansiyalardan birinin yanına düşüb. Qızmar isti idi və səyyah, at olduğuna qərar verdi günvurma, heyvanın qanını tökərək ona kömək etmək üçün alətlə çantasını çıxarıb. Lakin kuryer pis istehza ilə cavab verdi ki, atın dəyəri yoxdur, stansiyaya çatdılar. Çapar ölməkdə olan atı məhəl qoymayaraq tövləyə getdi və yeni at sifariş etdi.
Bu zaman Avropada heyvanlara qarşı qəddarlığa qarşı qanunlar var idi.
"Bəs, insanlar mal-qara kimi rəftar edildiyi halda, niyə heyvanlar haqqında danışmaq lazımdır?" - de Custine qeyd edir və stansiyaların birində böyük bir yoldaşın kiçik yoldaşını, az qala uşağı nəyəsə görə yıxmasından, çəkmələri ilə onu tapdalamasından və yaxşıca döyməsindən danışır və o, yorulanda döyülən adam ayağa qalxır. ayaqları solğun və titrəyərək səssizcə müdirinə baş əydi və irəliləmək üçün şüalandırıcının üstünə çıxdı.
Dobermandan Xuliqana kitabdan. Xüsusi adlardan tutmuş ümumi isimlərə qədər müəllif Blau Mark QriqoryeviçZaman və ədəb
Kitabdan Gündəlik həyat Puşkin dövrünün zadəganlığı. İşarələr və xurafatlar. müəllif Lavrentieva Elena Vladimirovna Ekstremal Qrupların Antropologiyası: Hərbi Xidmətə Çağırılanlar arasında Dominant Münasibətlər kitabından rus ordusu müəllif Bannikov Konstantin Leonardoviç Birlikdə gəzmək kitabından Cheshire pişiyi müəllif Lyubimov Mixail PetroviçQəddar qəddarlar Yad düşüncədə bir ingilis adətən hörmətli, öz düşüncəsində bir centlmen kimi görünsə də, onun aqressiv və qəddar ola biləcəyi heç kimin ağlına da gəlməzdi, bu VƏHŞİYYƏT keçmiş dözümlülük və dözümlülüklə parlaq şəkildə ziddiyyət təşkil edir. salnamələrdə.
Tanrı rusları qorusun kitabından! müəllif Yastrebov Andrey LeonidoviçZaman və Davranışlar Yuxarı təbəqədən olan qadınların yaxşı təhsil aldığı, şəxsi azadlığa, ümumbəşəri hörmətə malik olduğu, dekolteli paltar geyindiyi ölkələrdən gələn əcnəbilər olduqca təəccüblənirdilər. patriarxal həyat tərzi Rus ailə həyatı XVI - XVII
"Həyat və davranış" kitabından Çar Rusiyası müəllif Anişkin V.G.Çar Rusiyasının həyatı və adətləri
Goa kitabından. Yorğun olanlar üçün... göstərişlərə uyğun yaşayanlar müəllif Stanoviç İqor O.Slavların qəddar adətləri O dövrün salnaməçiləri müharibədə göstərdikləri slavyanların qəddarlığını qeyd etdilər, lakin unutdular ki, bu, həm də yunanların əllərinə düşən slavyanlarla amansızcasına davrandıqları üçün qisasdır. Slavların ehtiramına görə, əzaba səbirlə dözdülər,
Kitabdan Qədim tarix miflərdə və əfsanələrdə seks müəllif Petrov VladislavQədim rusların əxlaqı O dövrün əxlaqını barbar və ya N.M.-nin dediyi kimi adlandırmaq olar. Karamzin, onlar "yaxşı təbiətlə vəhşiliyin qarışığını" təmsil edirdilər
Kitabdan Dünyanın ən inanılmazı - cinsiyyət, rituallar, adətlər müəllif Talalay StanislavƏxlaq Xristianlığın güclənməsi ilə təqva yayıldı. Şahzadələr, zadəganlar, tacirlər kilsələr tikdirir, monastırlar qurur və tez-tez dünyanın səs-küyündən onlara çəkilirdilər
Kitabdan Xalq adət-ənənələriÇin müəllif Martyanova Lyudmila MixaylovnaRusların adətləri və əxlaqı Rusların adətləri əcnəbilərə qəribə görünürdü. Contarini yazırdı ki, moskvalılar səhərdən nahara qədər meydanlarda, bazarlarda toplaşır və içməli evlərdə gün keçirirlər, “bu vaxtdan sonra onları heç bir işə cəlb etmək artıq mümkün deyil” (76). Herberstein,
Slavyan Ensiklopediyası kitabından müəllif Artemov Vladislav VladimiroviçƏxlaq Kilsə şeytanın yolunu kəsmək üçün müxtəlif əyləncə və həzzləri qadağan edirdi. Bununla belə, Rusiyada kilsə qadağalarına istehza kimi, var idi ictimai hamamlar. Bir tərəfdən, kişilər və qadınlar müxtəlif bölmələrdə yuyulur, lakin buxar otağından çıxarkən onlar
Müəllifin kitabındanGündəlik həyatda adətlər Siz başa düşürsünüz ki, yolun kənarına işeyən bir adam çox adi bir süjetdir və Hindistan mənzərəsinin ayrılmaz hissəsidir. Amma anladığımız kimi, onların mənzil problemi yoxdur. İqlim və psixologiya sayəsində hindli adi həyat tərzini asanlıqla tərk edir və
Müəllifin kitabındanAilə əxlaqı Əvvəlki fəsildən belə nəticəyə gəlmək olar ki, bir çox mifik ailələrdə əxlaq hələ də eyni idi... Və bu, təəssüf ki, doğrudur. Qətl həddinə çatan çəkişmələr ümumi əxlaqın olmaması ilə asanlaşdırılırdı. Nə yaxşı, nə pis, mifik personajlar
Müəllifin kitabından Müəllifin kitabından Müəllifin kitabındanQədim slavyanların həyatı və adətləri Həyatı və adətləri təsvir edən maraqlı sətirlər Şərqi slavyanlar“Keçmiş illərin nağılı” əsərinin müəllifinə həsr edir, lakin o, polyaniyalı olmayan slavyanlar haqqında danışarkən, görünür, dini qərəzlilik nümayiş etdirərkən şişirtməkdən çəkinmir: Polyana
Şəhərimizdəki qəddar, bəy, əxlaqı görün. ensiklopedik lüğət məşhur sözlər və ifadələr. M.: Kilidli mətbuat. Vadim Serov. 2003...
Aleksandr Nikolayeviç Ostrovskinin (1823-1886) “Tufan” pyesindən, sözləri Kuliqin (1-ci akt, 3-cü səhnə). İşlənir: sərt, kobud əxlaqa şərh kimi hansısa yerdə (zarafat, ironik). Qanadlı söz və ifadələrin ensiklopedik lüğəti. M... Məşhur sözlər və ifadələr lüğəti
Dramatik yazıçı, İmperator Moskva Teatrının repertuarının rəhbəri və Moskvanın direktoru teatr məktəbi. A. N. Ostrovski 31 yanvar 1823-cü ildə Moskvada anadan olub. Onun atası Nikolay Fedoroviç ruhani mənşəli olub və... ... Böyük bioqrafik ensiklopediya
Xarakter, xasiyyət, ər. 1. Xarakter, psixi quruluş, məcmuluq zehni xüsusiyyətlər. Zərif xasiyyət. Sərin xasiyyət. "Katya... uşaqlıqdan istedadı ilə hamını heyran etdi, lakin o, üsyankar, şıltaq xasiyyətə malik idi." A. Turgenev. 2. yalnız cəm. Gömrük ...... Lüğət Uşakova
Ostrovski A.N. Ostrovski Aleksandr Nikolayeviç (1823-1886) rus dramaturqu, teatr xadimi. Aforizmlər, Ostrovski A.N. tərcümeyi-halı Camaat yaxşı tamaşaya baxmaq üçün teatra gedir yaxşı oynayır, və tamaşanın özü deyil: pyes də ola bilər... ... Aforizmlərin birləşdirilmiş ensiklopediyası
Allahsız, ruhsuz, mərhəmətsiz, amansız, ürəksiz, qeyri-insani, hisssiz, amansız, barbar, sərt, heyvani, şiddətli, qaniçən, qisasçı, qudurğan, bağışlamayan, duyğusuz, amansız, vəhşi, sərt, ... ... Sinonim lüğət
Zalım, qəddar, qəddar; qəddar, qəddar, qəddar. 1. Son dərəcə sərt və kobud, amansız, ürəksiz, amansız. Məhkumlara qarşı qəddar repressiyalar. Uşaq istismarı. Biri ilə amansız rəftar etmək (adv.). Qəddar əxlaq...... Uşakovun izahlı lüğəti
Aya, oh; cərəyan, a və a, o; ən qəddar. 1. Çox şiddətli; amansız, amansız. [Elizaveta Sergeevna:] Siz qəddar və ürəksiz insansınız! Pisemsky, Ailə burulğanı. [Kuligin:] Qəddar əxlaq, bəy, şəhərimizdə, zalım! A. Ostrovski,...... Kiçik akademik lüğət
Sıfat, istifadə. tez-tez Morfologiya: qəddar, qəddar, qəddar, qəddar; daha sərt; adv. qəddar 1. Başqa insanlara, canlılara yazığı gəlməyən, onlara ağrı və əzab verə bilən adama qəddar deyilir. Qəddar qatil. 2.…… Dmitriyevin izahlı lüğəti
Aleksandr Nikolayeviç (1823 1886) ən böyük rus dramaturqu. R. Moskvada, sonradan mülki işlərdə şəxsi vasitəçi olmuş məmur ailəsində. 1835-1840-cı illərdə Birinci Moskva Gimnaziyasında oxuyub. 1840-cı ildə hüquq fakültəsinə qəbul olundu... ... Ədəbi ensiklopediya
Vərdiş, qurum, adət, tərz, dəb, xasiyyət, təmayül, ayin, ritualizm, davranış, nizam, qayda, təcrübə, rutin, nizamnamə, nümunə. Zamanla qorunan bir adət. Bizim fabrikdə də bu yoxdur. İnsan ədalətli qaydalar. Zeitgeist, trend. Qəddar...... Sinonim lüğət
Kitablar
- Angel's Salto, Maud Maren. Paris dibinin qəddar adətləri, fahişəlik dünyası; reketçilik, zorakılıq, cəmiyyətə hörmətsizlik, məmurların biganəliyi, polis özbaşınalığı. Nəhayət, cinsiyyət dəyişdirmə əməliyyatı yenidən Jeanın mübarizəsidir...
Kiçik şəhərlərdə həyat çətin olur. Bunlar ilk növbədə insanların bir-birini çox yaxşı tanıması ilə ifadə olunur, bu halda şəxsi həyat qaydalarına riayət etmək bir qayda olaraq çox çətin olur, hər hansı əhəmiyyət kəsb edən hadisələr ictimai müzakirəyə səbəb olur; İkinci çətinlik odur ki, belə şəhərlərdə həyat müxtəlif hadisələrdən məhrumdur - dedi-qodu və spekulyasiyaların müzakirəsi əyləncənin əsas formasıdır.
Kuliginin monoloqu:
“Zalım əxlaq, əfəndim, şəhərimizdə, zalım! Filistizmdə, əfəndim, siz kobudluq və kəskin yoxsulluqdan başqa bir şey görməyəcəksiniz. Və biz, cənab, bu qabıqdan heç vaxt qaçmayacağıq! Çünki halal əmək bizə heç vaxt gündəlik çörəyimizdən çox qazandırmayacaq. Kimin pulu varsa, əfəndim, yoxsulları kölə etməyə çalışır ki, pulsuz zəhmətindən daha çox pul qazansın. Əminiz Savel Prokofiçin merə nə cavab verdiyini bilirsinizmi? Kəndlilər bələdiyyə sədrinin yanına gəldilər ki, heç birinə hörmətsizlik etməyəcək.
Mer ona deməyə başladı: “Qulaq as,” deyir, Savel Prokofiç, adamlara yaxşı maaş ver! Hər gün mənə şikayətlə gəlirlər!” Əminiz bələdiyyə sədrinin çiyninə sığal çəkərək dedi: “Dəyərmi, hörmətiniz, belə xırda şeylərdən danışmağa! Hər il bir çox insanım var; Başa düşürsən: Mən onlara adambaşına bir qəpik də ödəməyəcəyəm, amma bundan minlərlə qazanıram, bu mənim üçün yaxşıdır!”
Budur, əfəndim! Öz aralarında, cənab, necə yaşayırlar! Onlar bir-birinin alverinə xələl gətirirlər və şəxsi maraqlardan çox paxıllıqdan ötrü. Onlar bir-biri ilə düşmənçilik edirlər; Sərxoş katibləri hündür malikanələrinə salırlar, əfəndim, katiblər ki, onun üzərində insan görkəmi yoxdur, insan görkəmi isterikdir.
Onlar kiçik xeyirxahlıqlara görə möhürlənmiş vərəqlərə qonşularına qarşı şər-böhtan yazırlar. Və onlar üçün, əfəndim, məhkəmə və iş başlayacaq və əzabın sonu olmayacaq. Burada məhkəməyə verirlər, məhkəməyə verirlər, amma əyalətə gedirlər, orda da onları gözləyirlər, sevincdən əllərini çilələyirlər. Tezliklə nağıl danışılır, amma tezliklə iş görülmür; sürürlər, sürürlər, sürürlər, sürürlər; və onlar da bu sürüklənmədən xoşbəxtdirlər, onlara lazım olan tək şey budur. "Xərc edəcəyəm" deyir və bu ona bir qəpik də başa gəlməyəcək. Bütün bunları şeirlə təsvir etmək istəyirdim...”
Sizi Ostrovskinin “Tufan” tamaşası ilə tanış olmağa dəvət edirik.
Nəticə:Əsas hadisələrin cərəyan etdiyi Kalinov şəhəri ikili təbiətə malikdir - bir tərəfdən təbii landşaft ziyarətçilərdə müsbət təsəvvür və münasibət yaradır, lakin əsl vəziyyət bu həqiqətdən uzaqdır. Kalinov sakinlərində tolerantlıq və insanlıq yoxdur. Buna görə də bu şəhərdə həyat mürəkkəb və spesifikdir. Şəhərin təbiətinin təsviri onun sakinlərinin mahiyyəti ilə parlaq şəkildə ziddiyyət təşkil edir. Xəsislik və dava sevgisi bütün təbii gözəlliyi məhv edir.
Kuligin. Zalım əxlaq, əfəndim, şəhərimizdə, zalım! Filistizmdə, əfəndim, siz kobudluq və çılpaq yoxsulluqdan başqa bir şey görməyəcəksiniz. Və biz, cənab, bu qabıqdan heç vaxt qaçmayacağıq! Çünki halal əmək bizə heç vaxt gündəlik çörəyimizdən çox qazandırmayacaq. Kimin pulu varsa, əfəndim, yoxsulları kölə etməyə çalışır ki, pulsuz zəhmətindən daha çox pul qazansın. Əminiz Savel Prokofiçin merə nə cavab verdiyini bilirsinizmi? Kəndlilər bələdiyyə sədrinin yanına gəldilər ki, heç birinə hörmətsizlik etməyəcək. Mer ona deməyə başladı: “Qulaq as,” dedi, “Savel Prokofiç, adamlara yaxşı maaş ver! Hər gün mənə şikayətlə gəlirlər!” Əminiz bələdiyyə sədrinin çiyninə sığal çəkərək dedi: “Dəyərmi, hörmətiniz, belə xırda şeylərdən danışmağa! Hər il bir çox insanım var; Başa düşürsən: mən onlara adambaşına bir qəpik də əlavə pul verməyəcəyəm, bundan minlərlə qazanıram, belədir; Özümü yaxşı hiss edirəm!" Budur, əfəndim! Öz aralarında, cənab, necə yaşayırlar! Onlar bir-birinin alverinə xələl gətirirlər və şəxsi maraqlardan çox paxıllıqdan ötrü. Onlar bir-biri ilə düşmənçilik edirlər; hündür imarətlərinə sərxoş katiblər salırlar, elə ağa, katiblər ki, onlarda insan görkəmi yoxdur, insan görkəmi itir. Xırda xeyirxahlıqlar üçün isə möhürlənmiş vərəqlərə qonşularına qarşı şər-böhtan yazırlar. Və onlar üçün, əfəndim, məhkəmə və iş başlayacaq və əzabın sonu olmayacaq. Burada məhkəməyə verib, əyalətə gedirlər, orda da onları gözləyirlər, sevincdən əllərini çilələyirlər. Tezliklə nağıl danışılır, amma tezliklə iş görülmür; Onları aparırlar, aparırlar, sürükləyirlər, sürükləyirlər və bu sürüklənmədən də xoşbəxtdirlər, onlara lazım olan şey budur. “Xərc edəcəyəm” deyir, “bu, ona bir qəpik də başa gəlməyəcək”. Bütün bunları şeirlə təsvir etmək istədim...
A. N. Ostrovski. Fırtına. Oynamaq. Epizod 1
Boris. Şeir yaza bilirsən?
Kuligin. Köhnə üsulla, ser. Lomonosov, Derjavin haqqında çox oxumuşam... Lomonosov müdrik idi, təbiət kəşfiyyatçısı idi... Amma o da bizimkilərdən idi, sadə rütbədən idi.
Boris. Yazardınız. Maraqlı olardı.
Kuligin. Bu necə mümkündür, cənab! Səni yeyəcəklər, diri-diri udacaqlar. Mən artıq kifayət qədər alıram, əfəndim, söhbətim üçün; bacarmıram, söhbəti pozmağı xoşlayıram! Haqqında daha çox məlumat ailə həyatı Mən sizə demək istədim, cənab; bəli başqa vaxt. Həm də dinləmək üçün bir şey var.
(Ostrovski “Göy gurultusu”, akt 1, fenomen 3. Veb saytımıza baxın
Orijinal:
Kuligin. Və heç vaxt buna öyrəşməyəcəksiniz, ser.
Boris. Nədən?
Kuligin. Zalım əxlaq, əfəndim, şəhərimizdə, zalım! Filistizmdə, əfəndim, siz kobudluq və kəskin yoxsulluqdan başqa bir şey görməyəcəksiniz. Və biz, əfəndim, bu qabıqdan heç vaxt qaçmayacağıq! Çünki halal əmək bizə heç vaxt gündəlik çörəyimizdən çox qazandırmayacaq. Kimin pulu varsa, əfəndim, yoxsulları kölə etməyə çalışır ki, pulsuz zəhmətindən daha çox pul qazansın. Əminiz Savel Prokofiçin merə nə cavab verdiyini bilirsinizmi? Kəndlilər bələdiyyə sədrinin yanına gəldilər ki, heç birinə hörmətsizlik etməyəcək. Mer ona deməyə başladı: “Qulaq as,” deyir, Savel Prokofiç, adamlara yaxşı maaş ver! Hər gün mənə şikayətlə gəlirlər!” Əminiz bələdiyyə sədrinin çiyninə sığal çəkərək dedi: “Dəyərmi, hörmətiniz, belə xırda şeylərdən danışmağa! Hər il bir çox insanım var; Başa düşürsən: Mən onlara adambaşına bir qəpik də ödəməyəcəyəm, amma bundan minlərlə qazanıram, bu mənim üçün yaxşıdır!” Budur, cənab! Öz aralarında, cənab, necə yaşayırlar! Onlar bir-birinin alverinə xələl gətirirlər və şəxsi maraqlardan çox paxıllıqdan ötrü. Onlar bir-biri ilə düşmənçilik edirlər; Sərxoş katibləri hündür malikanələrinə salırlar, əfəndim, katiblər ki, onun üzərində insan görkəmi yoxdur, insan görkəmi isterikdir. Onlar kiçik xeyirxahlıqlara görə möhürlənmiş vərəqlərə qonşularına qarşı şər-böhtan yazırlar. Və onlar üçün, əfəndim, məhkəmə və iş başlayacaq və əzabın sonu olmayacaq. Burada məhkəməyə verirlər, məhkəməyə verirlər, amma əyalətə gedirlər, orda da onları gözləyirlər, sevincdən əllərini çilələyirlər. Tezliklə nağıl danışılır, amma tezliklə iş görülmür; sürürlər, sürürlər, sürürlər, sürürlər; və onlar da bu sürüklənmədən xoşbəxtdirlər, onlara lazım olan tək şey budur. "Xərc edəcəyəm" deyir və bu ona bir qəpik də başa gəlməyəcək. Bütün bunları şeirlə təsvir etmək istədim...
Aranjiman: A. Minnikayev
Əxlaq qəddardır, bəy, şəhərimizdə. Qəddar
Filistizmdə dünya heç də uzaq olmayan insanlar tərəfindən idarə olunur
Paytaxtdakı həyatdan daha pis kobudluqla doludur
Siz kəskin yoxsulluqdan başqa heç nə görməyəcəksiniz.
Heç vaxt bu qabıqdan çıxa bilməyəcəksiniz:
Ümid edirəm... çoxlarında var, ancaq hələlik
Dürüst olanların hamısı gündəlik ruzisini qazanmaz,
Kimin cibində pulu varsa, kasıbın sahibidir.
Kimin zəhmətindən içib ziyafət çəkəcək,
Gözəl yaşa və daha çox pul qazan.
Vəhşi dayınızın necə cavab verdiyini söyləyin,
Savel Prokofiç mehriban gözlərlə baxır?
“Qulaq as, qardaş, kişilərə yaxşı bax.
Hər gün kiçik insanlar şikayətlə yanıma gəlir”.
Cavab belədir: sən və mən xırda şeylər haqqında danışmalıyıq?
Onlar üçün ya bir qəpik, ya da beş - kapital qazanmaq mənim öhdəmədir
Öz aralarında, hörmətli cənab, necə yaşayırlar:
Boğaz cırırlar, özlərini satırlar, ticarəti boğurlar
Bir-birini incidirlər, gizlətmirlər,
Nə müharibə gedir paxıllıqdan... müvəffəqiyyətlə əldə edirlər
Sərxoş katiblərin yüksək imarətlərində,
Üzərində insan görünüşü yoxdur, vəssalam
Görünüşlərini itirdikləri üçün. Möhür vərəqlərində
Qonşulara, qohum-əqrəbaya qarşı şər-böhtan atılır
Məhkəməyə verirlər, məhkəməyə verirlər və axmaq mübahisələrin sonu yoxdur
Bu proseslərin nəticələri, bəlkə də sadəcə söhbətlər,
Həqiqət üçün əyalətə necə gedəcəkləri əhəmiyyətli bir şey
"Onları orada gözləyirlər, sevincdən əllərini sıçrayırlar."
Tezliklə nağıl danışılacaq, amma məsələ tələsir
Yaxşı deyil: heyvan quyruğu kimi sürüklənirlər,
Və buna sevinirlər, lazımsız yerə zəng çalırlar...
Çox qəribə bir həyat: “Xərc edəcəyəm - danış
"Bəli, bu, ona bir qəpiyə başa gələcək."
... beytlə təsvir etmək istədi
Rəylər
Stikhi.ru portalının gündəlik auditoriyası bu mətnin sağında yerləşən trafik sayğacına görə ümumilikdə iki milyondan çox səhifəyə baxan təxminən 200 min ziyarətçidir. Hər sütunda iki rəqəm var: baxışların sayı və ziyarətçilərin sayı.
