Məktəb ensiklopediyası. Etrusk memarlığı Etrusk mədəniyyəti qədim roma təqdimatı











10-dan 1-i

Mövzu ilə bağlı təqdimat: Etrusklar

Slayd №1

Slayd təsviri:

Slayd № 2

Slayd təsviri:

ETRUSKI (öz adı - Rasens), eramızdan əvvəl 1 minillikdə yaşamış qədim bir xalq. e. Arno və Tiber çayları ilə Apennine dağları arasındakı Orta İtaliya bölgəsi (qədim Etruriya, müasir Toskana). E.ə. e. Etruskların arxeoloji mədəniyyəti formalaşmışdır. Toskana ərazisində nəhəng daş blokların divarları ilə əhatə olunmuş çoxsaylı yaşayış məntəqələri var. Qəbir əşyaları Etrusk dəmirçilərinin və zərgərlərinin yüksək məharətlərindən xəbər verir; Etrusk dulusçuları parlaq qara səthli, forması müxtəlif və tez-tez quşların və heyvanların sıva heykəlcikləri ilə bəzədilmiş gəmilərlə xarakterizə olunan bukchero saxsı qablarının yaradıcıları oldu.

Slayd № 3

Slayd təsviri:

Etrusk əlifbasının qədim yunan əlifbası əsasında meydana gəldiyi göz qabağındadır. 7-1 əsrlərə aid 10 mindən çox Etrusk yazısı məlumdur. E.ə. e., lakin elm adamları yalnız bir neçə on sözün mənasını təyin edə bildilər. Deşifrə, əksər hissəsində qəbir epitafiyası olan və yalnız adları və tanrılara ənənəvi müraciətləri özündə cəmləşdirən kitabələrin vahidliyi və qısalığına mane olur. Ən böyük Etrusk mətni (təxminən 1500 söz) İskəndəriyyədən olan mumiyanın büküldüyü, indi Zaqreb Muzeyində saxlanılan örtük paltarında qorunub saxlanıldı. Müasir və ya qədim dillərdə etrusk sözləri və qrammatik formalar üçün bənzətmə yaratmaq cəhdləri hələ müvəffəq olmayıb.

Slayd № 4

Slayd təsviri:

Etruscan Polis VII əsrdə E.ə. Etruriya, hər biri bir neçə kiçik şəhər və qəsəbələrin birliyinin mərkəzi olan 12 şəhər əyalətinin bir konfederasiyası idi. Dövlətin başında krallar var idi, sonra onları seçilmiş hakimlər əvəz etdilər. Şəhərlərin birliyinə növbəsində baş kahinin gücünə sahib olan hökmdarlardan biri rəhbərlik edirdi. Ən böyük şəhərlər Tarquinia, Veii, Cere, Volsinia, Vetulonia, Clusius, Perusia, Fiesole, Populonia, Volterra idi.Qədim Etruscan şəhərləri yüksək təpələrin zirvələrində yerləşirdi və əkinçilik sahəsinə hakim olan “qartal yuvaları” idi.

Slayd № 5

Slayd təsviri:

Romalılar Etrusklar sayəsində monumental tikinti texnikasını mənimsədilər və nizamlı məhəllə və küçə düzeni ilə şəhərlər yaratmağı öyrəndilər. İtaliyanın bir çox müasir şəhərləri (Bolonya, Perugia, Orvieto, Arezzo və s.) Etrusk şəhərlərinin yerində dayanır. Romada, Etruskların yaratdığı kanalizasiya sisteminin qalıqları qorunub saxlanılmışdır. Perugia və Volterra'da iri daş bloklardan və tağlı qapı aralarından hazırlanmış divar qırıqlarına rast gəlmək olar.1916-cı ildə Veija'daki məbədin qazıntıları əsnasında fasadını bəzəyən bir terrakota heykəltəraşlığının parçaları tapıldı. Burada bir tanrı heykəli də tapıldı) məşhur heykəltəraş Vulka tərəfindən.

Slayd № 6

Slayd təsviri:

Etrusk heykəltəraşlığı cənazə kultları ilə yaxından əlaqələndirilirdi. Lahit və urna qapaqları cənazə mərasimində uzanan kişi və qadınların rəqəmlərini tamamladı; yer üzündəki puçluqdan ayrılmış şəkilləri. harmoniya və əmin-amanlıqla doludur. Heykəllər üçün material gil və ya işlənməsi asan yumşaq bir daş idi, bu da hamar hərəkətləri və incə model üzləri çatdırmağa imkan verdi.

Slayd №7

9

Slayd təsviri:

Fresklərdə tanrı şəkilləri və adlarını özündə əks etdirən kitabələr də var. Ali tanrılar Tin, Uni və Mnerva üçlü birləşmiş və sonradan Romada Yupiter, Juno və Minerva kimi hörmət görmüşlər. Qalay, göyün tanrısı sayılırdı və 12 tanrıdan ibarət bir məclisə rəhbərlik edirdi, bu da firamanın müəyyən bir hissəsinə həsr olunmuşdu. Aplu tanrısı Yunan Apollon, Turms Hermes, Seflans dəmirçilik tanrısı, Turan Etruscan aynalarında tez-tez sevgi və gözəllik tanrısı kimi təsvir edilmişdir. Aita və Fersiphai (qədim yunanların Hades və Persephone) yeraltı dünyada hökm sürdülər. Tanrılar ilahi köməyi ilə iradələrini elan etdilər, görünüşünü kahinlər - Fulqatorlar izlədilər Bir insanın həyat yolu xeyir və şər ruhlardan asılı idi. Göndərdikləri işarələr müxtəlif kahinlər tərəfindən şərh olunurdu: augurslar qurbanlıq heyvanın qaraciyərinin struktur xüsusiyyətləri ilə quşların, fahişələrin uçuşu ilə gələcəyi proqnozlaşdırırdılar. Kahinlərin təhsili üçün nəzərdə tutulmuş Piacenza'dan bürünc bir qaraciyər modeli qorunub saxlanılmışdır. Fərqli tanrılara tabe olan ayrı hissələrə ayrılmış, kainatın azalmış bir modelidir. Julius Sezar üçün Mart İdlerinin (15 Mart) onun üçün ölümcül olacağını təxmin edən haruspeks idi.

Slayd № 10

Slayd təsviri:

Etrusk ustalarının yaratdığı obrazlar Avropa sənətinə böyük təsir göstərmişdir. Romanın simvolu - bürünc kapitolin canavar - Etruriyada hazırlanmışdır. Michelangelo rəsmləri arasında bir qurd dərisindəki bir Etrusk tanrısının başının bir şəkli var - qədim bir freskin bizə çatmamış bir nüsxəsi. Piranesi'nin qravürlərində Etrusk memarlığı təsvir edilmişdir.Tuncdan hazırlanan Etrusk heykəlcikləri, Benvenuto Cellini’yə Medusanın başı ilə məşhur Perseus heykəlini yaratmağa ilham verdi. Romanın Kapitolin Muzeylərində, Vatikan Muzeylərində, Florensiya Arxeoloji Muzeyində, İngilis Muzeyində, Luvrda, Dövlət Ermitajında \u200b\u200btoplanan etrusk sənətinin əhəmiyyətli kolleksiyaları, Etrusk sivilizasiyasının dünya mədəniyyətinə verdiyi böyük töhfədən xəbər verir.

1 slayd

2 slayd

Etrusk mədəniyyətinin qonşu ərazilərə yayıldığı yerdən Toskana bölgəsində inkişaf etdiyi düşünülür. Quatro Fontanilli qəbiristanlığı, Villanovan və Etrusk mədəniyyətləri arasında heç bir fasilənin olmadığını göstərir. Etrusk mədəniyyətinə keçid bu səbəbdən təxminən 7-ci əsrdə baş verdi. M.Ö., əvvəlcə məskunlaşma modelində böyük bir dəyişiklik olmadı, istisna olmaqla, bəzi yaşayış məntəqələri sözdə meydana gətirərək böyüməyə başladı. villalar bir mərkəz ətrafında cəmləşmişdir. Müasir tədqiqatlara görə, Etrusk şəhərinin meydana gəlməsinin iqtisadi həyatında əkinçilik və zeytun və üzüm əkilməsinin artan rol oynamağa başladığı kənd yaşayış məntəqələrinin yenidən təşkili ilə əlaqəli olduğu güman edilir. Mərkəzi yaşayış məntəqələri getdikcə daha çox proto şəhərlərə bənzəməyə başladı. 8-ci əsrdə başlayan böyük əhəmiyyət qazandı. E.ə. Alpların cənubundakı yeganə dəmir mənbəyi olan Toskana dəmir filizlərinin yataqlarının işlənməsi.

3 slayd

VII əsrdə. E.ə. yandırma yolu yandırmağa yol verdi və dəfnlər yerüstü kamera türbələrində tipik Etruscan ayininə əsasən həyata keçirildi. İnhumasiya

4 slayd

VII-VI əsrlərə aid qəbirlər E.ə. böyük kurqanlar altında - ailə üzvlərinin dəfni üçün nəzərdə tutulmuş bir neçə otaqdan ibarət daş qəbirlərdə məskunlaşmışdır. Bler. Della Cazetta türbəsi.

5 slayd

Etrusklar. Cerveteri. Banditakya qəbiristanlığı. Tomba della Cinque. 7-ci əsrin sonu E.ə. (Steingraber 2000 şək. 266)

6 slayd

Etrusklar. Cerveteri. Banditakya qəbiristanlığı. Tomba delhi scudi və delle seti. Eramızdan əvvəl VI əsr

7 slayd

8 slayd

Ölənlərə bir vaqon, silahlar, bürünc və gümüş qablar, qızıl zinət əşyaları, xaricdən gətirilən və "bukchero" kimi yerli saxsı qablar, müxtəlif plastik əşyalar daxil olan zəngin bir inventar əlavə edildi. Sonuncusu kifayət qədər yüksək keyfiyyətdə idi, qara rəngli, cilalanmış və ağ boya ilə doldurulmuş nazik həkk olunmuş və ya möhürlənmiş naxışla örtülmüşdür. Cerveteri'deki Rojolini-Galasi məzarlığından buquero üslublu bir gəmi. VII əsr. E.ə.

9 slayd

Umbriyadan olan bir Etrusk döyüşçüsünün tunc heykəlciyi. İtaliya. V əsr E.ə. Ashmolian Muzeyi. Oksford

10 slayd

Bu cür zəngin qəbirlər bir çox Etrusk mərkəzində aşkar edilmişdir: Papulonia, Vetulonia, Tarquinia, Cerveteri və ayrıca Palistraine - Latium ərazisində, dəfnlərindən birində Latın dilində ən erkən yazısı olan bir qızıl broş tapıldı. Etrusklar. Papuloniya. Curry'deki böyük türbənin planı. (Steingraber 1981, şəkil 52).

11 slayd

12 slayd

Ən erkən Latın yazısı olan qızıl Etruscan fibula. (Bolonya Arxeoloji Muzeyi).

13 slayd

Yunan və ya Finikiya ticarət şəbəkələri vasitəsi ilə Yaxın Şərq və Afrikadan Etruriyaya bir çox məhsul idxal edildi. Yunan keramika həndəsi üslubunun təqlidi çox yaygındır. Yerli metallurgiya istehsalı kifayət qədər yüksək bir inkişaf səviyyəsinə çatdı, burada yeni texnoloji üsullar, məsələn, telqraf və qranulyasiya tətbiq olundu. Alpların şimalında geniş yayılmış gaga şəklində sürajlara bənzər bir çox bəzəkli tunc qablar meydana çıxdı. Besançondan bir gəmi. Miladdan əvvəl 350 il

14 slayd

Etruriyanın arxa tərəfində çay terraslarının yamaclarında tikilən türbələr çox yayılmışdı. Bler. Veskovo qəbiristanlığı. V əsr E.ə.

15 slayd

Şimaldan daha çox, Tarquiniyada - sahil zonasında - torpaq qəbir qəbirləri tikməyi üstün tutdular - boyalı divarları olan zəngin qəbir tonozları geniş yayılmışdır, burada ov səhnələri, idman yarışları və ya festivallar təsvir olunurdu, bunun sayəsində insanın şən xarakterinə hökm edə bilərsiniz. Etrusklar. Etrusklar. Tarquiniya. Tomba della Triclinio. (Steingraber 2000, s.15)

16 slayd

17 slayd

Artıq adı çəkilən Wei kompleksinin timsalında, şəhərlərin yüksək yaylaların təbii olaraq möhkəmləndirilmiş hissələrində kiçik kəndlər və qəbiristanlıqlardan ibarət olduqlarını görmək olar. Lakin, təxminən VII və ya VI əsrə qədər. E.ə. onların düzülüşündə qanunauyğunluq yox idi. Daha sonra - təxminən 5-ci əsr. E.ə. - belə torpaqlar yeni torpaqların daxil olması səbəbindən genişlənməyə başladı və kütləvi daş divarlarla əhatə olundu. Daxili tərtib küçə xarakteri daşıyırdı. Mərkəzdə ictimai və dini binalar tikilmişdir. Etruriyanın xaricində - çay vadisində. VI, IV əsrlər arasında Etruskların işğalı altında olan Po. M.Ö., şəhərlər əvvəllər işlənmiş qəti bir plana görə inkişaf edərək biraz fərqli bir görünüşə sahib idi. Wei yaxınlığındakı abidələrin tərtibatı

18 slayd

Ən çox araşdırılmış şimal şəhərlərindən bəziləri, Adryatikdəki Spina limanı və Aprnin adaları vasitəsilə şimaldan cənuba ticarət yolunu nəzarət edən Marzabotto koloniyası, Etruriyanı Bologna ilə və çay vadisini birləşdirir. By. Marzabotto eramızdan əvvəl VI əsrdə qurulmuşdur, lakin formal olaraq formalaşması növbəti əsrdə baş vermişdir. Şəhərin düzeni olduqca nizamlı idi. Marzabotto. Ümumi forma.

19 slayd

Şəhər təbii olaraq möhkəmləndirilmiş yüksək bir təpədə yerləşirdi. Sahənin bir hissəsi sənaye məqsədləri üçün istifadə edilmişdir: metal emalı və keramika. Marzabotto keramika. Arxeoloji Muzey

20 slayd

21 slayd

Apennine yarımadasının cənub və qərb hissələrindən fərqli olaraq, şimalda xarici ticarətin təsiri daha zəif hiss olunurdu. Adriatik sahillərində belə, 4-cü əsrə qədər idxal olunan əşyalar olduqca nadir idi. E.ə. Lakin burada da ətrafında kiçik yaşayış məntəqələrinin birləşdirildiyi yerli mərkəzlərin yaranmasına meyl var idi. İstiqamətləndirmə prosesi, İtaliyanın şimalına Etruriyadan ikinci əl vasitəsilə bir əsr gecikmə ilə gəldi. Dekorativ sənətdə, heyvan obrazlarından, insan fiqurlarından və gündəlik həyatdan səhnələrdən friz şəklində yeni motivlər meydana çıxdı. Bu üsullar əsasən Latınca "situla" adı ilə tanınan iri tunc vedrə qablarını bəzəmək üçün istifadə edilmişdir. Chartosa qəbiristanlığı. Vəziyyətlər. Boloniya. Arxeoloji Muzey

22 slayd

Slayd 2

2500 ildən çox müddət əvvəl Roma ilə Florensiya və Mərkəzi ilə Aşağı İtaliya arasındakı ərazidə sirli bir insan yaşayırdı. Rumlar bu xalqa Tirren, Romalılar Tus və ya Etrusklar deyirdilər. Etrusklar Apennine yarımadasına eramızdan əvvəl 8-ci əsrdə gəlmişlər. Rumlarla birlikdə Mədəniyyətlərinin ilk izlərinə Arno və Tiber çaylarının vadisində rast gəlinir. Bu əraziyə Etruriya adı verildi və indi Toskana adlanır.

Slayd 3

1. Etruskların mənşəyi Herodot onları Kiçik Asiya Lidiya şəhərlərindən hesab edirdi. Digərləri, bu xalqın Balkan-Pelastesdən gələnlərin, Kiçik Asiyadan olan Tirrenalıların və yerli qədim İtalyan tayfasının birləşməsi prosesində meydana gəldiyinə inanırlar. Etruscan tapmacaları

Slayd 4

2. Etruskların dili Eramızdan əvvəl I əsrdə unudulmuş Etruskların dili. hələ şifrəsi açılmayıb. Çətinlik ondan ibarətdir ki, bizə gəlib çatmış Etrusk qəbir mətnləri məzmununa görə çox qısa və monotondur.

Slayd 5

Yunanlara yaxın bir əlifba istifadə etdikləri üçün Etruskların yazılı abidələri məktubla oxunur. Artıq alimlər təxminən 500 fərdi Etrusk sözünü başa düşürlər. Bu dilin yaxın qohumları tapılmadı.

Slayd 6

Etrusklar ticarət və əkinçiliklə məşğul olmuş, bataqlıqları qurutmuş, üzüm və zeytun becərmiş, daş və metalları emal etmiş, gözəl yollar və şəhərlər salmışlar. Atlantik okeanına belə çıxmağa cəsarət edən cəsur dənizçilər idi. Etrusk quldurları lövbər, çəngəl çəngəl, gəminin başındakı metal qoç kimi ixtiralara borcludurlar

Slayd 7

Etrusklardan bir çox tarixi abidə qalmışdır: daş divarları və binaları olan, düz açılarla kəsişən və köklü nöqtələrə istiqamətlənmiş küçələrin dəqiq bir tərtibatına sahib şəhərlərin qalıqları.Şəhərlər məhəllələrə bölünmüşdür.

Slayd 8

Mariabotto şəhərindəki Etrusk qəsəbəsindəki evlərin təməli

Slayd 9

Gil ilə örtülmüş qamışdan hazırlanmış ən qədim Etruscan daxması, eramızdan əvvəl 9-cu əsr Yaşayış binaları sağ qalmayıb. Evin formasını təkrarlayan qorunub saxlanılan urna və məzar daşlarına əsaslanan arxeoloji qazıntılardan bunlar haqqında bir fikrimiz var. Şəhər evinin mərkəzi daxili həyət - digər otaqların yerləşdiyi bir atrium idi. Küçəyə baxan binalarda mağazalar və emalatxanalar yer alırdı. Evin damında bir deşik var idi - şikayət otaqları, içərisindən qonaq otaqları işıqlandı. Atriumdakı açılışın altında yağış suyunun axan bir hovuzu-impluvium var idi.

Slayd 10

Slayd 11

Slayd 12

Türbələr iki növ idi: qaya və sərbəst cildlər. Dəfn binalarına girişlərin olduğu və təməlində konus şəkilli torpaq təpə - tumulus olduğu dairəvi daş baza şəklində olan məzarlar maraqlıdır.

Slayd 13

Sihirin ən böyük sirləri və sirləri Smirnova İnna Mixaylovna

ETRUSİYA MİRASI

ETRUSİYA MİRASI

Əvvəlcə Romalılar Etrusk harusiklərinə yalnız son dərəcə lazım olduqda müraciət etdilər, çünki təlimlərini inanclarına yad hesab etdikləri üçün. Yalnız daha sonra, Romalılar Etruskları özlərinə tabe etdikdə, haruspice rəsmi Roma dininin demək olar ki, üzvi bir hissəsi oldu. Haruspekslərin Etruriyadan Romaya dəvət edildiyi ilk hallardan biri Titus Livy tərəfindən təsvir edilmişdir: “... Fruzinonda dörd yaşında bir uşaq anadan olub, lakin onun boyu təəccüblü deyil, amma necə Sinuessa iki il əvvəl oğlan uşağını və ya qızı müəyyənləşdirmək mümkün deyildi. Etruriyadan çağırılan Haruspics, bunun çirkin və çirkin bir canavar olduğunu söylədi: Roma bölgəsindən çıxarılmalı və yerə toxunmasına icazə vermədən dənizin uçurumunda boğulmalıdır. ”(Titus Livy, XXVII, 37, 5, 6).

İlk haruspiclər yalnız Etrusk kahinləri idi. Daha sonra, əskik olmağa başladıqda, Romalılar imtiyazlı Etrusk ailələrindəki gənc kişiləri peyğəmbərliklə məşğul olmağa məcbur etdilər. Roma zadəganları, zinakarların təlimlərinin kübar xüsusiyyətlərini qoruyub saxlamağa çalışdılar. Həqiqətən, Cümhuriyyət dövründə haruspekslərin peyğəmbərlikləri, Roma aristokratlarının əlinə keçdi. Bunlar bir tərəfdən demokratik hərəkatlara, digər tərəfdən hakimiyyəti ələ keçirmək istəyən ayrı-ayrı nüfuzlu şəxslərə qarşı yönəldilmişdir. Məsələn, etrusk harusikləri, M.Ö. 123-121-ci illərdəki populyar tribunadan çəkindirmək üçün səy göstərdilər. e. İslahatını aparmaq üçün əvvəllər Karfagenin dayandığı Afrikada torpaqsız kəndlilərin yerləşdirilməsini təklif edən Gaius Gracchus. Koloniyanın qurulduğu zaman, canavarların sərhədləri işarələyən sərhəd sütunlarını alt-üst etdiklərini və bunun xoşagəlməz bir əlamət olduğunu, Gracchus təklifi ilə tanrıların fikir ayrılığına işarə etdiklərini bildirdilər. Eyni dərəcədə qeyrətli olan Haruspiklər Sulla və Sezar diktaturasının qurulmasının qarşısını almağa çalışdılar.

Vaxt keçdikcə fahişələr Roma həyatının ayrılmaz bir hissəsinə çevrildi. İmperiya dövründə və hətta Cümhuriyyətin sonunda bir kollegiyaya birləşdilər. Romalılar həm şəxsi məsələlərdə, həm də böyük dövlət əhəmiyyətli məsələlərdə istəklərə müraciət etdilər. Beləliklə, 70-ci ildə e. Capitol Tapınağını yenilədikdə, fahişələr tikinti materialı seçimi və tikinti üsulu ilə əlaqədar məsələlərin müzakirəsində həlledici bir səs tapdılar.

Tezliklə təşəbbüskar iş adamları insanların etibarlılığından sui-istifadə etməyə başladılar. Buna görə çoxlarının haruspiklərə ehtiyatla yanaşması təəccüblü deyil. Məsələn, Cicero onlara etibar etmirdi. İmperator Tiberius (MS 14-37) haruspexes-in şahidlərin iştirakı ilə xüsusi şəxslər üçün oxumasını əmr etdi.

Buna baxmayaraq, falçılıq inancı insanlar arasında geniş yayılmışdır. Bunu, xüsusən eramızın IV əsrində belə sübut edirlər. e. Hökmdarlığı dövründə xristianlara qarşı zülmə son qoyulmuş İmperator Konstantin (306-337), rahibələrin məbədlərdə qurban kəsmələrini qadağan etmək məcburiyyətində qaldı və sonunda ölüm ağrısı ilə fəaliyyətlərini dayandırmalarını əmr etdi. Sərt qadağalara baxmayaraq, Konstantinin istəkləri məhv etmək siyasəti uğurla başa çatmadı. Və varisləri altında, Roma gücünün tənəzzülü dövründə zinakarlar proqnozlarla məşğul olmağa davam etdilər. İmperator Julian Apostate (355-368) və Valentian (364-375), Gratian (367-383) Etrusk ayinlərinə görə falçılıq etdilər. 365-də imperator Theodosius haruspies qadağan etdi. Fəqət Visiqotların Romanı mühasirəyə almasının faciəvi anında, bütün müdafiə vasitələri tükənəndə ümidsiz Romalılar yenə dədə-babalarının adətinə görə şimşək vurmağa çalışan və Etrusk həruspiklərinin köməyinə müraciət etdilər. barbarlara yağdırın.

Bu doktrinanın köklərini çıxarmaq demək olar ki, mümkün deyildi və xristianlar onlarla uzun müddət mübarizə aparmaq məcburiyyətində qaldılar. Hələ 7-ci əsrdə. e. sərtlərin peyğəmbərliklə məşğul olmadığı barədə fərmanlar verildi.

Beləliklə, Etruriyada doğulmuş proqnozlar elmi, Etrusklar xalq olaraq yox olanda da mövcud olmağa davam etdi.

Qədim dövrlərdə Etrusklar gizli biliklərdə inkişaf etmiş bir xalq sayılırdılar. Onların bir çox sirləri bu günə qədər açılmayıb. Yazılı abidələrin deşifr edilməsi bu yoxa çıxan xalqın həyatı və dini inancları haqqında çox şey öyrənməyə imkan yaratsa da, etrusklar tədqiqatçılar üçün hələ də bir nömrəli sirr olaraq qalır.

Bu mətn giriş fraqmentidir. Sərhədsiz Həyat kitabından. Əxlaq Qanunu müəllif

Miras Bildiyiniz kimi keçmiş Gələcəyə bərabərdir. Keçmiş gələcəyə bərabərdirsə, deməli, həyatda hər birimizin gördüyü hər şey avtomatik olaraq gələcəyimizə və gələcəkdə etdiyimiz şey keçmişimizə təsir edəcəkdir. Beləliklə, nə edirik

Labirintlərin sirri kitabından. Niyə yaradıldılar və Gücü onlardan necə alacaqlar müəllif Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

Əcdad mirası Maraqlıdır ki, dilimizdə hamımızın bir vaxtlar Qurban Qanununa əsasən yaşamağımızın izləri var. Əlvida deyəndə deyirik: "Hadi!" Buna cavab olaraq eşidirik: “Yaxşı, gəl!” Birinin hərəkətinə heyran qalaraq “Yaxşı, e-ye!” Deyirik, yəni bir insan

Hatha Yoga Müasir Məktəblərinin Fəlsəfi Əsasları kitabından müəllif Nikolaeva Maria Vladimirovna

Müqəddəs Nathamuni Şri Timuralai Krişnamaçarya'nın mirası 18 Noyabr 1888-ci ildə Cənubi Hindistanın Mysore knyazlığındakı bir kənddə anadan olmuşdur. Ailəsi mənşəyini 9-cu əsrin məşhur Cənubi Hindistan övliyasından götürür. Nathamuni - itirilmiş "Yoga Rahasya" risaləsinin müəllifi

21-ci əsrin sehrbazları və şəfaçıları kitabından müəllif Yarpaqlı Elena Vyacheslavovna

6. Mübahisəli irs Böyük mistik özü bu aforizmlərin biblioqrafiyasını və ya təsəvvür edilmiş Castaneda biblioqrafiyasını yaratmışdır - bu qısa oçerk üçün əsas deyil, etibarlı şəkildə sona çatmaqda.

Allah haqqında yalnız bir söz söyləyən ilahiyyatçı kitabından müəllif Dmitri Loginov

Yuxarıdakıların hamısı bizi 2 nömrəli sualın cavabına gətirir: niyə ən böyük kilsə hiyerarxları bir insanı, üstəlik vəftiz olunmamış bir insanı dinlədi? Əlbətdə deyil ki, onları itaətə məcbur edə biləcək imperator idi. Onlar idilər

Yenilməz Düşüncə kitabından. Məğlubiyyət yoxdur müəllif Okawa Ryuho

Ruhani irs Bütövlük bir mənəvi miras kimi Bu son hissədə mənəvi irs mövzusunu müzakirə etmək istəyirəm. Birinci hissədə sağlam bir həyat tərzi sürməyin mövzusunu müzakirə etdim, ikinci hissədə rifaha çatma məsələsini, üçüncü hissəni nəzərdən keçirdim

Möcüzələr kursu kitabından müəllif Wapnik Kenneth

IV. Tanrının Oğlunun mirası 1. Unutmayın: Sonçuluqda sizin qurtuluşunuz var, çünki Oğlanlıq sizindir. Tanrının yaradılışı kimi sizindir, sizin olmaq da Ona məxsusdur. Mənliyinizin qurtuluşa ehtiyacı yoxdur, ancaq ağıl onun mahiyyətinin nə olduğunu bilməlidir. Sən bir şeydən xilas deyilsən, izzət üçün. Şöhrət sənindir

Tam Feng Shui Sistemi kitabından müəllif Semenova Anastasiya Nikolaevna

Qədim Çin mirası İnsanlar qədim dövrlərdə hansı biliklərə sahib olduqlarını yalnız təxmin edə bilərik. O dövrlərdən praktik olaraq heç bir yazılı abidə günümüzə çatmamış, yalnız nəsildən-nəslə ötürülən əfsanələr. Bu gün feng shui olaraq bildiyimiz şey əvvəlcə idi

Qədim şimal ənənəsinin tətbiqi kitabından. Kitab 1. Keçmişin pərdəsini qaldırmaq müəllif Sherstennikov Nikolay İvanoviç

Giriş Gələcəyin irsi "... İplər bir-birinə necə büküldü və yer uzaqlara necə getdi ..." - natiqlərdən qaçdı. Və sahilin necə geri çəkildiyini açıqca təsəvvür etdim və onları görənlərin rəqəmləri getdikcə azalırdı. Bizi hara aparır, hara gedirik? Bunun cavabını kim bilər

Gələcəyə Gateway (kolleksiya) kitabından müəllif Roerich Nicholas Konstantinovich

Böyük miras Demək olar ki, qırx il əvvəl stilizasiyasında Skif qədimlərinə və ruhla əlaqəli, sözdə Çud lövhələrinə diqqət çəkmək şansım oldu. O dövrdə İskit antikaları yalnız Yunan dilinin yenidən şərh edilməsi kimi başa düşülürdü

Slavyan Karmik Numerologiya kitabından. Taley matrisinizi yaxşılaşdırın müəllif Maslova Natalia Nikolaevna

Giriş Aryanların mirası Ümumiyyətlə, dünya və insan haqqında ən qədim Aryalı qapalı məlumat sistemi Orforiya adlandı və təşəbbüskarları özlərini Orfik adlandırdılar. Pifaqor Orfikin təşəbbüskarı və görkəmli riyazi biliklərə sahib olan istedadlı bir şəxs idi

Ruhani Yanlış Bir Mistikin Tərcümeyi-Halı kitabından müəllif Rajneesh Bhagwan Shri

ÜÇÜNCÜ HİSSƏ MİRAS Tezliklə gedə bilərəm, amma suda dairələr yaratdım və qalacaqlar. Sən də nə vaxtsa gedəcəksən, amma birini sevdin və bu sevgi suyun səthində uzun, çox uzun sürəcək dalğalar qoyacaq ... Heç vaxt itməz, çünki öz növbəsində səbəb olmaq

Sərhədsiz Həyat kitabından. Əxlaq hüququ müəllif Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

Tarix xəyalları kitabından müəllif Kulsky Alexander

Fəsil 16. MİRAS ... Bəs xristian-rozicrucian okkultizminin "XX əsrin faciəsi" ilə əlaqəsi necə idi? Rudolf Steiner-in bu hesabla bağlı bir neçə açıqlamasını gətirək: "... Rusiyadan irəli gələrək ... yer üzündə insan toplumu heyvan sürüsünə çevrilməli idi,

Gizli Kral kitabından: Karl Maria Wiligut müəllif Çiçəklər Stefan E.

IV. Wiligut'un irsi Karl Maria Wiligut'un irsi, məsələn Guido von List'in mirasından daha qeyri-müəyyəndir. Wiligut yalnız dar (lakin nüfuzlu) dairələrdə dərs demiş, fikirlərini heç vaxt sistematik şəkildə yayımlamamış və bir məktəb buraxmamışdır.

Kabala kitabından. Yuxarı dünya. Yolun başlanğıcı müəllif Laitman Michael

Baal HaSulam'ın mirası Kabalanın təqdimatına yeni bir yanaşmanın ortaya çıxmasının ən böyük dövrü 20-ci əsrə təsadüf edir. Müasir bir insan üçün mənəvi dərk etmə üsulu, 20-ci əsrin böyük Kabalisti, əslində adını alan çağdaşımız Rav Yehuda Aşlag tərəfindən yaradıla bilər.

Etrusk sənəti Qədim Roma Etrusklar, eramızdan əvvəl I minillikdə yaşamış Etruriya xalqıdır. e. Romanın şimal-qərbindəki Apennine yarımadasında. Mədəniyyət VIII əsrdə meydana gəldi. E.ə. e. VII əsrin sonunda. E.ə. e. Etruriyada şəhər əyalətlərinin dini birlikləri var idi - on iki dərəcə. Etruskların bütün həyatı ayinlərə tabe idi. Təsadüfi deyil ki, "mərasim" sözü Etrusk şəhərinin Cere şəhərindən gəlmişdir.Təxminən V-III əsrlərdə. E.ə. e. döyüşkən Roma Etrusk şəhərlərini fəth etdi və Roma əsgərləri bunlara yerləşdi. Sonda Etrusklar öz dillərini unutdular Etruskların sənəti Etruskların sənəti güclü bir kimliyə sahibdir və böyük ölçüdə ölüm və axirət düşüncəsinə əsaslanır. Yandırma ilə əlaqəli ən təəccüblü sənət növü, Chiusi şəhərinin yaxınlığında tapılan (ö.ə. VII-VI əsrlər) ölülərin külünü saxlamaq üçün qapağı olan gil qablar idi. Bir çox variantları var: bəziləri insan bədəni şəklində bir qab, bəziləri taxtdakı humanoid bir qabdır. Hələ başqaları gəminin üzərində dayanan insan fiqurunu təsvir edirlər. Nəhayət, dördüncüsü - bir mərasimdə bir adam eramızdan əvvəl VII. e. Qəbirlərə zəngin dəfn hədiyyələri qoyulmuşdu: Situla'nın Chiusi Bürüncdəki türbədən qızıl zinət əşyaları. Regolini Galassi türbəsindən Fibula. VII əsr. E.ə. e. Qızıl Kalhant. Etrusk güzgüsü. IV əsr E.ə. e. Tunc Etruscan memarlığı Şəhərlər "Yaşayan" Şəhər "Ölülər" şəhəri Taxta, gil Daş Rəsm Etrusk fresk boyası 7-3 əsrlərə aiddir. E.ə. e. Ən maraqlı və məşhur rəsmlər VI-V əsrlərdə çəkilmişdir. E.ə. e. Bu rəsmlər ən qədim Etrusk şəhəri olan Tarquiniya türbələrində hazırlanıb. Etrusklar üçün ölüm və yeni bir həyata keçid əbədi bir bayramdır. Əyləncəli, sevincli, qayğısız nemətlərdən bəhrələnmək bir çox məzarın rəsmlərini bir-birindən fərqləndirir. V əsr E.ə. e. Buffaloların məzarından bir fresk. VI əsr E.ə. e. Heykəl Etrusk qəbirlərində ölənlərin cəsədlərinə rast gəlinmir. Banditaccia cütlüyünün lahit. VI əsr E.ə. e. uzun saçlı, geniş gözlü gözləri və sevincli "arxaik" gülümsəmələri ilə bir yataqda uzanmış bir kişi və bir qadını təsvir edir. Kişi bir əli ilə arvadını ona söykənərək qucaqlayır. Həyat yoldaşları gözlərini xəyali bir izləyiciyə dikərək canlı bir söhbət edirlər. Sarcophagi, mərhumun abidəsi kimi xidmət etdi. Onlar Chiusi'deki türbədən ölü Etrusk lahitinin küllərini içərisində saxladılar. II əsr. E.ə. e. Terrakota. Maenad. Juno Sospita Məbədinin antefiksi. VI-V əsrlər. E.ə. er Chimera. V əsr E.ə. e. Capitoline canavarının tunc. Miladdan əvvəl 500-ə yaxın e. Bürünc. III-I əsrlərdə. E.ə. e. türbələrin möhtəşəm sənəti yox olur. Getdikcə ölümsüzlük ideyaları kül üçün kiçik sənətkarlıq qablarında təcəssüm olunur, ön divarında xəyanət və qətllə əlaqəli qədim yunan miflərindən səhnələr təsvir olunur. Mədəniyyəti hələ də düzgün başa düşülməyən sirli insanların ən yüksək nailiyyətləri praktik Romalılara miras qaldı: mühəndislik, yollar və şəhərlər qurma bacarığı.