rus dövlət kitabxanası Nikolay Novikov və Semyon Qamaleya tərəfindən 50 cildlik Hermetik Kitabxananın elektron nəşrini buraxmağı planlaşdırır - kosmik harmoniyanı dərk etmək üçün lazım olan və rus masonlarının təhsilinə töhfə verən bir növ Rosicrucian bilik ensiklopediyasıdır. Elektron nəşrin hər bir cildini müəyyən bir cildin müəllifi və tərcümə variantları haqqında məlumat verən arayış və məlumat məqaləsi müşayiət edəcəkdir.
Ezoterik fəlsəfənin əsas əsərlərinin rus dilinə tərcüməsi üzərində iş 1780-ci illərin ortalarında başladı. Tərcüməçinin əsas işi alman xristian mistik və teosofu Yakob Boehmenin 22 cildlik əsərlərini tərcümə edən Semyon İvanoviç Qamaleya tərəfindən həyata keçirilmişdir. Boehme ilə yanaşı, ingilis filosofu Rocer Bekonun, polşalı kimyagər Maykl Sendivoqiusun, ingilis təbiətşünası və mistik Con Pordacın, isveçrəli kimyagər Paraselsusun əsərləri də tərcümə olunub. Bu gün RSL-də "Hermetik Kitabxana" nın tam siyahısı var - bunlar xəttatlıq əlyazması ilə örtülmüş və rəngli təsvirlərlə müşayiət olunan 50 əlyazma cilddir.
Ensiklopediyanın strukturu doqquz bilik səviyyəsindən tədricən yüksəlişin Rosicrucian sxeminə əsaslanır. Xüsusilə, onlar Mixail Longinovun "Novikov və Moskva Martinistləri" (1867) kitabında təsvir edilmişdir:
1. İnstitutun birinci hissəsi, nizam-intizam qaydaları, mərasim, katexizm və kimyəvi işarələr.
2. Kollegial kitablar və institutun nəzəri hissəsi.
3. Xaos mineral elektrikinin hazırlanması, lakin onun həqiqi tərifini kəşf etmədən.
4. Təbiətin mineral qüvvələri haqqında bilik və biliyin hərəkətlə əlaqəsi kobud olmasa da, tamdır.
5. Dünyəvi-fəlsəfi günəş və möcüzəvi şəfaların yaradılması haqqında mükəmməl bilik.
6. İlk dörd xüsusi daşdan bəzilərini etmək və onları ağ və kobud rəngləmək.
7. Təbiətin böyük əsəri, əsarət və təbii sehr haqqında bilik.
8. Böyük ümumbəşəri təbiət səltənətləri haqqında üç əsas elmlə yanaşı bilik, əməli yerinə yetirmək və müdriklərin daşına sahib olmaq.
9. İlahi qüvvələr və sirlərdən başqa hər şeyin fitrətində kəşf, hər şeyə sahib olmaq və elmdə Musa, Harun, Hermes, Süleyman və Giram-Aniflə müqayisə etmək.
“Hermetik kitabxana” müəyyən bir quruluşa malikdir. Kimyaya aid kitabların (“Kimyəvi Psalter”i Paraselsus, “Toxunma daşı” Herman Fictuld, “The Core of Chemy” Philaletthes) ardınca onlara bir növ şərh olan fəlsəfi əsərlər gəlir. Masonların başa düşdüyü kimi, fəlsəfə kimyagərlik təcrübələrinin gizli mistik mənasını açmaq məqsədi daşıyırdı. Eyni şəkildə, “bilik spiralının” hər dönüşü ensiklopediyada açıqlanır.
Bu gün "Hermetik Kitabxana" rus dilində masonluq haqqında əvvəllər heç vaxt nəşr olunmayan ən dolğun və mötəbər məlumat mənbəyidir.
4. Petrindən sonrakı dövrdə tərcümənin inkişafı
Elmi-texniki ədəbiyyatın tərcüməsi problemləri bütün 18-ci əsrdə, hətta sonralar da aktual olaraq qaldı (heç olmasa A.S.Puşkinin məşhur qeydini xatırlayaq ki, “elm, siyasət və fəlsəfə hələ rus dilində - bizim metafizik dilimizdə ifadə olunmayıb. ümumiyyətlə yoxdur”) 192. Lakin “XVIII əsrin” ikinci üçdə birindən “gözəl ədəbiyyat” əsərlərinin ötürülməsi ilə bağlı başqa məsələlər ön plana çıxmağa başladı. 1830-cu ildə fransız yazıçısı P.Talmanın “Tələbə Vasili Trediakovskinin vasitəsilə” “Məhəbbət adasına minmək” alleqorik romanının tərcüməsinin nəşri povest nəsrinin tərcümə tarixinin başlanğıcını qoydu. kifayət qədər geniş oxucu kütləsi arasında populyarlıq qazandı. Artıq əsrin ikinci yarısında əyləncəli ədəbiyyata tələbatın getdikcə artdığını qeyd edən rus satirik jurnallarından biri qeyd etdi ki, əgər əvvəlki onilliklərdə ədəbiyyatın olmaması ilə bağlı çoxlu şikayətlər eşidilirdisə. faydalı ədəbiyyat, onda indi mənzərə tamamilə fərqlidir: "ən yaxşı kitabların" xarici dillərdən tərcümələrinin çoxluğuna baxmayaraq, sonuncular bəzi romanlardan (klassikist estetikasında bir növ "aşağı janr" hesab olunur) daha az populyardır.
Bu proses artıq İmperator Yelizaveta Petrovnanın (1741-1761-ci illər) hakimiyyəti dövründə, asan oxunması üçün nəzərdə tutulan tərcümə edilmiş kitabların sayı nəzərəçarpacaq dərəcədə artmağa başlayanda nəzərə çarpırdı. Tsarina özü də ona kömək etdi, o, Elmlər Akademiyasının rus dilinə müxtəlif məzmunlu kitabların tərcüməsi və nəşri işini təşkil etməli olduğu bir fərman verdi, “bunda fayda və əyləncə sosial cəhətdən layiqli əxlaqi təlimlərlə birləşdiriləcəkdir. həyat.” Digər tərəfdən, oxucu tələbatının artması tərcüməçilərə ehtiyacı artırdı və 1748-ci ildə Peterburq qəzetində akademik ofisin elanı çıxdı və tərcümədə güclərini sınamaq istəyənləri dəvət etdi. Müraciət edənlərin səviyyəsi qənaətbəxş hesab olunduqda, onlara müəyyən bir kitabı tərcümə etmək tapşırığı verildi və sonuncunun işi başa çatdıqdan və çap edildikdən sonra tirajın yüz nüsxəsi (tərcüməçi bu kitabda idi) məbləğində qonorar aldı. müstəqil satmaq).
Lakin bədii ədəbiyyatın tərcümələri 1762-ci ildən 1796-cı ilə qədər hökmranlıq edən II Yekaterina dövründə xüsusilə geniş vüsət aldı. Tərcüməçilər bu dövrü “tərcümənin qızıl dövrü” adlandırırdılar. Məhz o zaman antik dövrdən 18-ci əsrə qədər dünya ədəbiyyatının ən mühüm əsərləri ilk dəfə rus dilində meydana çıxdı və onların bir çoxu 20-ci əsrə qədər yalnız Ketrin dövrünün versiyalarında mövcud idi. Tərcümə işinin özü getdikcə daha da nüfuzlu olurdu və tərcüməçilər arasında cəmiyyətin ən müxtəlif təbəqələrinə və təbəqələrinə mənsub insanlar var idi. Tərcüməçilərdən biri hətta onun on yaşında olduğunu əsas gətirərək oxuculardan mümkün səhvlərə görə üzr istəmələrini xahiş etdi. 18-ci əsrin bir çox görkəmli yazıçıları da tərcümələrlə məşğul olurdular: A.T. Bolotov, I.F. Bogdanoviç, D.I. Fonvizin və başqaları, V.K. Trediakovski, A.P. Sumarokov və M.V. Lomonosov, onun işi aşağıda müzakirə olunacaq. 1767-ci ildə Volqa boyu səyahət zamanı onu müşayiət edən saray əyanları ilə birlikdə romanı tərcümə edən imperatriçanın özü nümunə göstərdi. fransız yazıçısı J.F. Marmontelin "Belisarius", yeri gəlmişkən, siyasi səbəblərə görə vətənində qadağan edildi.
Tərcümə fəaliyyətinin inkişafı ona müvafiq təşkilati formaların verilməsi zərurətini gündəmə gətirdi. Artıq 1735-ci ildə V.K.-nin təşəbbüsü ilə. Trediakovski, akademik tərcüməçilərlə görüşmək və onların işlərinin nəticələrini müzakirə etmək üçün rus yığıncağı yaradıldı. Lakin bu sahədə xüsusilə mühüm hadisə otuz ildən çox keçəndən sonra, Peterburq Qəzetinin 8 oktyabr 1768-ci il tarixli sayında belə bir mesaj dərc edildikdə baş verdi: “O, İmperator Əlahəzrət, bizim ən lütfkar imperatorumuz, daim xoşbəxtlikdən narahat idi. Öz xalqının üçüncü gün taxtından səxavətlə tökülən, müdrikliklə qorunan, elmin yayılması üçün verdiyi nemətə görə ilk dəfə olaraq yaxşı xarici dillərin rus dilinə tərcüməsi üçün hər il beş min rubl verməkdən məmnun oldu. kitablar hazırlamaq və bu xəzinədən cəmiyyətin mənafeyi naminə istifadə edilməsinə nəzarət etmək və tərcümədə işləmək istəyənləri yüksək mükafatlandırmaq və onları Zati-aliləri qraf Vladimir Qriqoryeviç Orlova, qraf Andrey Petroviç Şuvalova və kollegial məsləhətçi Qriqori Kozitskiyə həvalə etmək” 193.
Bu, 1783-cü ilə qədər mövcud olan və yerli tərcümə ədəbiyyatının inkişafında ən mühüm amillərdən birinə çevrilən məşhur “Xarici kitabları rus dilinə tərcümə etməyə çalışan görüş”ün başlanğıcı idi.
Yeni birliyin başına kraliça tərəfindən təyin olunan şəxslərin seçimi də xarakterikdir. Əgər Elmlər Akademiyasının direktoru V.Q. Orlov və fransız şeirlərini yazan A.P. Şuvalov (yeri gəlmişkən, Volter də daxil olmaqla bir çox fransız yazıçıları ilə şəxsən tanış idi) məhkəmənin yaxınlığında dayandı, sonra Qriqori Vasilyeviç Kozitski(təxminən 1724–1775) rus ədəbi həyatı ilə bilavasitə bağlı idi. Kiyev İlahiyyat Akademiyasının məzunu, təhsilini Leypsiq Universitetində başa vurmuş, imperatriçanın ərizələrin qəbulu üzrə katibi vəzifəsini tutmuş, qədim və müasir dilləri mükəmməl bilən, istedadlı tərcüməçi (xüsusilə) kimi şöhrət qazanmışdır. , Sappho və Lucan-ın tərcümələrinə sahibdir), Kozitsky bu cür cəmiyyətin liderliyinə ən uyğun namizəd oldu.
Həm iştirakçıların sayına, həm də görülən işlərin həcminə görə Kolleksiya rus (və bəlkə də təkcə rus dilinə deyil) tərcümə tarixində özünəməxsus yer tutur. Mövcud olduğu müddətdə bu cəmiyyətin fəaliyyətində yüz ondan çox adam iştirak etmişdir, o cümlədən A.N. Radishchev. Ümumilikdə, Toplunun mövcud olduğu dövrdə 173 cilddə 112 əsər nəşr edilmişdir; Üstəlik, nəzərə almaq lazımdır ki, tərcümələrin sayı göstərilən rəqəmi xeyli üstələyib, lakin onların bir qismi əlyazmalarda qalıb, bir qismi isə 1783-cü ildən sonra, Məclis fəaliyyətini dayandırdıqdan sonra nəşr olunub.
Tərcümə üçün seçilən ədəbiyyatın repertuarı xarakterikdir. Assambleyanın fəaliyyətə başladığı dövr təhsil fəlsəfəsinə olan həvəsi ilə seçilirdi (İmperatriçə özü səxavətlə hörmət edirdi). Buna görə də, ilk illərdə əsas diqqət Volter, Monteskye, Mabilinin əsərlərinə, məşhur d'Alember və Didro Ensiklopediyasındakı məqalələrə yönəldilmişdir, baxmayaraq ki, onların rus dilində çıxması, ilk növbədə, rus dilində müəyyən senzura çətinlikləri ilə üzləşmişdir. mənəvi hakimiyyətlər. Avropalı da yaddan çıxmayıb. uydurma: Swift, Tasso, Corneille, Gellert, Goldoni əsərləri nəşr edilmişdir. Lakin tədricən Akademiya nümayəndələri tərəfindən tərcüməyə ehtiyac duyulan qədim irs ön plana çıxmağa başladı. Yekaterina rus tərcüməçilərinin işinin bu tərəfi ilə xüsusilə fəxr edirdi, 1770-ci ildə Volterə yazırdı ki, o, tezliklə hansısa universitetdə yunan dilini öyrənməli olacaq, lakin hələlik onlar Homeri rus dilinə tərcümə edirdilər və bu da bir məna daşıyırdı. başlamaq. Nəhayət, Kolleksiya ətrafında qruplaşdırılmış tərcüməçilər tərəfindən elmi ədəbiyyata, ilk növbədə tarix və coğrafiyaya aid əsərlərə kifayət qədər böyük diqqət yetirilmişdir. Riyaziyyat, fizika, təbiət elmləri və hətta üzərində işləyir tədris vəsaitləri. Beləliklə, müəyyən mənada Böyük Pyotrun dövründə qoyulmuş ənənələri davam etdirən Məclisdən danışmaq olar.
Əsas mənbə dilləri fransız, alman, qədim yunan və latın idi. Tərcümələr italyan və hətta Çin dilindən də aparılıb. Düzdür, onların bəziləri müəyyən dilləri bilən tərcüməçilərin olmaması səbəbindən hələ də ikinci və hətta üçüncü əldən tərcümə olunurdu (məsələn, Fieldinqin romanları ingiliscə orijinalın fransızca tərcüməsinin alman versiyasından tərcümə edilmişdir). Bununla belə, norma (xüsusən də qədim ədəbiyyat abidələrinə gəldikdə) birbaşa orijinaldan köçürmə idi. Üstəlik, Assambleya adından hətta xüsusi elan da dərc olunmuşdu ki, indiyə qədər başqa dillərdən tərcümədə nəşr olunmuş qədim müəlliflərin hər hansı əsəri orijinaldan tərcümədə təqdim olunarsa, o zaman Assambleya bu işi məmnuniyyətlə qəbul edəcək və müəllifə müvafiq mükafat. Nadir istisnalarla fransız və alman dillərində yazılmış kitablar da orijinaldan tərcümə edilmişdir.
Assambleyanın fəaliyyəti bir çox müasirləri tərəfindən yüksək qiymətləndirilib. Onların arasında məşhur pedaqoq da var idi Nikolay İvanoviç Novikov(1744-1818), sözlər kimə aiddir: “Bu Məclisin nəzarəti altında tərcümə olunan kitablardan nə qədər fayda gəldi? Vətənini sevən qərəzsiz oxucu, bunu bilirsən” 194. Əlavə etmək olar ki, tərcümə ədəbiyyatının nəşri ilə ciddi məşğul olan Novikovun özünün də Toplu ilə birbaşa əlaqələri olub. 1773-cü ildə tərcüməçilər təşkilatının fəaliyyətini tamamlayan "Kitabların Çap Cəmiyyəti"ni təşkil etdi; üstəlik, onun elmi idarəyə çapa təqdim etdiyi əlyazmaların əksəriyyəti məhz Məclis üzvləri tərəfindən aparılan tərcümələrin sayına aid idi.
Məclisin fəaliyyəti 1775-ci ilə qədər uğurla davam etdi; lakin G.V-nin ölümündən sonra. Kozitsky və əvəzedici V.G. Orlova S.G. Domaşnovun rəhbərliyi altında tədricən tənəzzülə uğradı, nəticədə 1783-cü ildə ləğv edildi və tərcümə işləri eyni zamanda yaradılan Rusiya Akademiyasının mövzusuna çevrildi, əsas vəzifəsi rus dili və ədəbiyyatının inkişafı idi. 1790-cı ildə məşhur şahzadənin təşəbbüsü ilə Yekaterina Romanovna Daşkova Hər iki Akademiyaya rəhbərlik edən (1743–1810) Elmlər Akademiyasında Tərcümə şöbəsi yaradılmış, professor A.P. Protasov, "onun əsas qayğısı müxtəlif faydalı kitabları dillərdən ana dilimizə tərcümə etmək olmalıdır və bunun vasitəsilə tələbələrimiz və tərcüməçilərimiz həm müxtəlif bilikləri, həm də ana dilində təkmilləşəcəklər" 195. Bununla belə, yeni qurum ilk növbədə elmi ədəbiyyatla: coğrafiya, tarix, memarlıq və s. üzrə əsərlərlə məşğul olurdu ki, nəticədə kafedranın fəaliyyəti mahiyyət etibarilə dar akademik çərçivədən kənara çıxmadı.
Müqəddəs Qurinin arxpastor şücaəti (Karpov)
Müqəddəs Quri, dünyada Qriqori Platonoviç Karpov təkcə missionerlik və arxpastorluq xidmətinə görə şöhrət qazanmadı. O, elm tarixinə görkəmli etnoqraf, sinoloq (yəni Çinin mədəniyyəti, fəlsəfəsi, dili və adət-ənənələri üzrə mütəxəssis) və İncilin Çin dilinə klassik tərcüməsinin müəllifi kimi daxil olub. Və diplomatiya tarixində - Uzaq Şərqdə Rusiya imperiyasının mülklərini genişləndirmək üçün böyük səylər göstərən bir şəxs kimi.
Simferopolda keçirilən yubiley kilsə-diplomatik konfransı Müqəddəs Qurinin (Karpov; 1815-1882) anadan olmasının 200 illiyinə həsr olunmuşdu. Yeparxiyadan əlavə, burada Rusiya Federasiyası Xarici İşlər Nazirliyinin nümayəndəliyi, Krım Federal Universiteti, Dövlət Arxivi Krım Respublikası.
Qriqori Platonoviç Karpov Saratovda anadan olub, yetkinlik illərini Çində keçirib, sonra Romaya və Kazana göndərilib, 15 dekabr 1867-ci ildə Taurida yepiskoposluğuna təyin edilib və 17 mart 1882-ci ildə mübarək vəfatına qədər burada çalışıb. .
Məlumdur ki, o, 1840-1865-ci illərdə 1856-cı ildə rəhbərlik etdiyi Pekin Ruhani Missiyasında xidmət etmişdir. Arximandrit Quri iki ölkə arasında mehriban qonşuluq münasibətlərinin qurulmasına böyük töhfə vermişdir. rus imperiyası və Çin, müntəzəm olaraq Rusiya səfirliyi ilə Çin səlahiyyətliləri arasında Amur vilayətinin, Ussuri və Primorsk ərazilərinin, o cümlədən Vladivostok limanının Rusiya ilə birləşdirilməsi ilə yekunlaşan danışıqlarda iştirak edir.
Bu, Böyük Britaniya və Fransanın ABŞ-ın dəstəyi ilə - Qing İmperiyası ilə apardığı İkinci tiryək müharibəsinin vaxtı idi. Adın mənşəyini xatırlatmağa icazə verin - müttəfiqlər başqa şeylərlə yanaşı, Çində hakim sülalədən tiryək ticarəti üçün rəsmi hüquq tələb edirdilər. Bu münaqişə zamanı Rusiya Uzaq Şərqdə ərazi güzəştləri müqabilində Qing imperiyasına hərbi yardım təklif etdi. 1858-ci ildə Aigun və Tianjin müqavilələri əsasən Pekin Ruhani Missiyasının rəhbəri Arximandrit Quriyanın səyləri sayəsində bağlandı.
Üç il sonra, 1861-ci ildə, onun ayrılmaz hissəsi kimi Tianjin müqaviləsinə xəritələrin və delimitasiya təsvirlərinin mübadiləsi haqqında protokol əlavə edildi. Müasir dillə desək, Rusiya-Çin sərhədi delimitasiya olundu. Rəsmi olaraq təsdiq edilmiş xəritədə sərhəd Amur, Ussuri və Kazakeviç kanalının Çin sahili boyunca qırmızı xətt ilə qeyd edildi. Beləliklə, Amur və Ussuri çaylarının tamamilə Rusiyaya aid olduğu və onlarla birlikdə bölgədə əvvəllər müəyyən edilmiş sərhədlərin olmadığı əhəmiyyətli ərazilər tanındı. Bu diplomatik uğur Pekin müqaviləsi ilə təmin edildi. Razılığa gələn hər iki tərəfin də təsdiq etdiyi kimi, bu sənəd “...iki imperiya arasında qarşılıqlı dostluğu daha da möhkəmləndirmək, ticarət əlaqələrini inkişaf etdirmək və anlaşılmazlıqların qarşısını almaq üçün” qəbul edilib.
Eyni dövrdə Arximandrit Quri İncil və pravoslav dindarlığının sözünü Çin torpağında yaymaq üçün Əhdi-Cədidin, Zəburun, çoxsaylı liturgik, teoloji və maarifləndirici kitabların Çin dilinə tərcüməsi ilə həqiqətən böyük bir iş gördü. .
50 yaşına qədər o, bitirmişdi əsas iş onun həyatının - Çin dilinə İncilin klassik tərcüməsi. Bu unikal kitab Krım Federal Universitetinin kitabxanasında saxlanılan tədqiqatçılar onunla tanış olmaq imkanı əldə edirlər.
Parlaq tərcümələrlə yanaşı Müqəddəs Yazı və digər ruha kömək edən kitablarda Müqəddəs Quri Çindəki pravoslavlıq tarixi, müasir elm üçün şübhəsiz maraq doğuran Çin Buddizmi haqqında araşdırmalar buraxdı.
Yeri gəlmişkən, Pekin Ruhani Missiyasının rəhbəri Quriyaya xüsusi hörmət əlaməti olaraq çinlilər hakim ev ona dəyəri 15 min rubldan çox olan Tibet dilində zəngin 600 cildlik (!) Buddist risalələr toplusunu verdi. o vaxt Avropa kitabxanalarının heç birində olmayan gümüş.
Uzaq Şərqdə diplomatik işini və missioner xidmətini başa vurduqdan sonra yepiskop Quri 15 il rəhbərlik etdiyi Tauride yepiskopluğuna təyin edildi.
Məhz bu dövrdə onun səyləri sayəsində pravoslav təhsil müəssisələri şəbəkəsi və Bazar günü məktəbləri, həm din xadimlərinin, həm də alimlərin hazırlığı yeni səviyyəyə yüksəlmişdir.
19 avqust 1873-cü ildə Tauride İlahiyyat Seminariyası açıldı. vacibdir Taurida əhalisinin təhsilində və maariflənməsində. Simferopol meri N.I. İvanov seminariyanın açılışı münasibəti ilə yazırdı: “Seminariyanın açılışı münasibətilə Zati-aliləri təbrik etməyi özümə ən xoş vəzifə hesab edirəm. Allah sizə mahiyyətcə çox vacib olan bir işə başlamaq və tamamlamaq üçün icazə verməkdən məmnun idi. Sizə və ən yaxın əməkdaşlarınıza Seminariyanın tələbələrinin ilk və bir çox sonrakı buraxılışlarında iştirak etmək xoşbəxtliyini göndərsin, Həzrətinizin və əməkdaşlarınızın yetişdirdiyi maarifçilik sahəsində yaxşı meyvələrin yetişdiyini görmək sevincinin ən safını dadsın. ”
Bundan əlavə, Tauridanın mənəvi və ictimai həyatında mühüm əhəmiyyət kəsb edən “Taurid Diocesan Gazette” qəzeti təsis edildi və geniş kilsə tikintisinə başlandı. Yepiskop Quriyanın arxpastor xidmətinin sonunda Tauride yeparxiyasında 286 kilsə var idi (1868-ci ildə cəmi 120 kilsə var idi). Maraqlıdır ki, müqəddəs kilsə tikintisinin bütün təfərrüatlarını, o cümlədən hətta araşdırmaq üçün vaxt və enerji tapdı dizayn işi, bunu çoxsaylı arxiv sənədləri sübut edir.
Yepiskop (və 1881-ci ildən - arxiyepiskop) Quri Taurida yeparxiyasının tarixinə heyrətamiz həlimlik, xeyirxahlıq, xeyirxahlıq və fədakarlıq sahibi kimi daxil oldu.
Məşhur kilsə tarixçisi yepiskop Hermogenes, Tauride yeparxiyasını təsvir edərkən qeyd etdi: "Möhtərəm Quri bir çox yaxşı xüsusiyyətləri ilə tanınırdı: əsasən həlimlik, nəzakət, ehtiyatlılıq, hər şeydə Allahın iradəsinə möhkəm bağlılıq."
Rəğmən ciddi xəstəlik, Yepiskop Quri kilsənin rifahı üçün fədakarcasına çalışdı, mübaliğəsiz, bütün Tauride yeparxiyasını dəyişdirdi;
Arxiyepiskop Quriyanın kilsə həyatının təşkili və inkişafı ilə bağlı əsərləri yorulmadan onun təhsil fəaliyyəti, arxpastorun ən dərin təhsili və çoxşaxəli biliyi ilə hopmuş teoloji yaradıcılığı ilə tamamlandı. Beləliklə, “Söz haqqında Yeni il“Müqəddəs Quri varlıq problemini tamamilə xüsusi tərzdə əks etdirir: “Tanrı təkcə ruhumuzun istəklərinin məqsədi deyil, həm də məqsədə gedən yolda yeganə bələdçidir. Yalnız Allahda və Allah tərəfindən ağılın bütün işləri həll olunur; yalnız Allahda və Allaha and olsun ki, ürəyimizi əzablandıran ən yüksək yaxşılığa susuzluq; Mükəmməl gözəlliyə susamaq hissi ancaq Allahda və Allahda sakitləşir. Rəbb həqiqi Günəş kimidir mənəvi dünya və ruhumuzu istiləşdirir, işıqlandırır və canlandırır..."
Artıq 20-ci əsrdə bu ideyalar görkəmli alim və ilahiyyatçı, tibb professoru, “Ruh, ruh və bədən” adlı müstəsna dərəcədə dərin və universal monoqrafiyanın müəllifi olan Müqəddəs Luka (dünyada Valentin Feliksoviç Voyno-Yasenetski) tərəfindən parlaq şəkildə işlənib hazırlanmışdır. .”
Yepiskop Quriyanın bütün fəaliyyəti bir böyük məqsədə - Allahın iradəsini yerinə yetirməyə tabe idi. O, vurğuladı: “Allahın iradəsi bizim fəaliyyətimizin ruhlandırıcı başlanğıcı və son məqsədi olmalıdır”. Xilaskarın və Onun Ən Saf Anasının şücaəti Müqəddəs Quri üçün bütün asket həyatında ən yüksək rəhbər ulduz idi.
1882-ci ildə mübarək ölümündən sonra arxiyepiskop Quri Simferopolun Aleksandr Nevski Katedralində dəfn edildi. Təxminən yarım əsr ərzində onun vicdanlı qalıqları bu məbəddə olub.
1930-cu ilin mayında Krım Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi Simferopolun əsas “dini binasını” sökmək qərarına gəldi. Və Müqəddəs Xaçın ucaldılması bayramında, 1930-cu il sentyabrın 27-nə keçən gecə kafedral partladıldı. Ateist hökumətdən ruhlanan bu vandalizm aktı ərəfəsində parishionerlər məbədin ərazisində basdırılmış Müqəddəs Qurinin və digər dörd ruhanilərin qalıqlarını Bütün Müqəddəslər Kilsəsinin yaxınlığındakı qəbiristanlığa köçürməyə müvəffəq oldular. Şahidlərin sözlərinə görə, dəfn açıldıqdan sonra orada olanların hamısı arxiyepiskop Quriyanın tamamilə pozulmuş qalıqlarını görüblər.
“Və transfer zamanı təsadüfən əlim zədələndi və əlimdən qan axdı. O, həqiqətən də Tanrının müqəddəsi idi”, - Kanonlaşdırma Komissiyasının üzvü Protodeakon Vasili Maruşçak bildirib. - Müqəddəs Quri kilsə tərəfindən 2008-ci ildə, yəni nisbətən yaxınlarda müqəddəsləşdirildi, lakin onun ehtiramları çoxdan baş verdi. Bütün müqəddəslər kilsəsinin yaxınlığındakı qəbiristanlıqda yenidən dəfn edildi. Və onun kanonizasiyasından əvvəl onun qalıqları tapılaraq Simferopoldakı Peter və Paul Katedralinə köçürüldü. Və o vaxtdan bəri biz Müqəddəs Qurinin qalıqlarında sıx dua, sıx ibadət edirik”.
Müqəddəs Qurinin qalıqlarının tezliklə bərpa olunanlara təhvil veriləcəyi gözlənilir tarixi yer Simferopoldakı Alexander Nevsky Katedrali. Tikinti işləri demək olar ki, başa çatıb və yuxarı kilsədə müntəzəm olaraq xidmətlər keçirilir. Aşağıda isə divarlar, o cümlədən Müqəddəs Quriyanın həyatından səhnələr çəkilir. Söhbətdə sənətçilərdən biri hansı çətinliklərin yarandığını bölüşdü: belə çıxır ki, ustalar uzun müddət arximandritin canını qurtaran söhbətləri olan çinliləri necə rəngləyəcəklərinə qərar verməli idilər - axı burada kanon yoxdur. . Amma sonda bədii həll tapıldı və tezliklə Simferopol sakinləri və Krımın qonaqları yepiskop Quriyanın məbədin divarlarında təsvir edilmiş missioner fəaliyyətinin səhnələrini öz gözləri ilə görə biləcəklər.
Kilsə-diplomatik konfransın iştirakçılarına heykəltəraş Oleq Radzeviç tərəfindən müqəddəsin abidəsinin layihəsi təqdim edilmişdir. Arxiyepiskop Quriyanın bürünc fiqurunun Simferopol və Krım yeparxiyasının binası və Taurida Mərkəzi Muzeyinin qarşısında qoyulması nəzərdə tutulur.
Andrey İşin, Yelena İvaniçenko
18-ci əsr Rusiyada tərcümə fəaliyyətinin inkişafına həlledici töhfə verdi. Əgər 18-ci əsrdə bütün Avropa üçün. klassisizm və maarifçilik əsri idi, sonra Rusiya üçün ilk növbədə I Pyotrun dövrü kimi başladı.
Peterin dövrü. Böyük Pyotrun dövrü bir çox köhnə ənənələrin kəsildiyi və bir çox yeni şeylərin tətbiq olunduğu bir dönüş nöqtəsi idi. I Pyotrun siyasi islahatları Moskvanın Avropa ölkələri ilə iqtisadi və mədəni əlaqələrini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirdi, elmi-texniki mətnlərin və bədii ədəbiyyatın çoxsaylı tərcümələrinə ehtiyac yaratdı. 18-ci əsrdə Rusiya qətiyyətlə uzaqlaşaraq tərcümənin bütün sahələrinin inkişafında böyük sıçrayış etdi Pravoslav ənənəsi və Qərbi Avropaya bitişik. Tərcümə sahəsindəki dəyişikliklər rus cəmiyyətinin həyatındakı dəyişikliklərə uyğun gəldi. Əgər əvvəllər tərcümə prosesinin idarə edilməsi əsasən monastırlardan gəlirdisə, indi güclü rəqib – dövlət meydana çıxıb. “İlahi” məzmunlu mətnlərin tərcümələrinin üstünlük təşkil etməsinin dövlət tərəfindən bəyənilməməsi I Pyotrun fərmanlarında aydın şəkildə eşidilir. Tərcümələrə daha yüksək keyfiyyət tələbləri qoyulmağa başlandı. Çar Pyotr tərcümələr haqqında xüsusi fərman verdi, tərcümə edilmiş məzmunun "anlaşılır" ötürülməsini tələb etdi. Bu dövrdə rus dilinin ədəbi norması formalaşmağa başladı və bir çoxları təhsilli insanlar Onlar tərcüməyə öz dillərini zənginləşdirmək, onun semantik və ifadə potensialını artırmaq vasitəsi kimi baxırdılar.
Bu prosesdə böyük rus alimi və şairi Mixail Lomonosovun müstəsna rolu olmuşdur. Lomonosov və onun istedadlı müasirləri Sumarokov və Trediakovski çoxlu sayda əsasən poetik tərcümələr yaratmışlar, tərcümə işinin və onun yaradıcılığının xüsusi əhəmiyyətini vurğulayaraq tez-tez öz tərcümələrini nəzəri əsaslandırma ilə müşayiət etmişlər. təbiət.
Bu yeni mərhələdə tərcümə fəaliyyətinin inkişafı üç əsas xüsusiyyətlə xarakterizə olunurdu:
1) bu fəaliyyət yeni təşkilati formalar əldə etmişdir.
2) tərcümə olunan kitabların xarakterində dəyişiklik.
3) tərcümənin sosial əhəmiyyətinin yeni dərk edilməsi.
Rusiyaya yeni biliklər gətirən tərcümələr faydalı və vacib elan edilir. Müxtəlif bilik sahələrindən olan dünyəvi qeyri-bədii mətnlərin tərcümə dairəsi kəskin şəkildə genişlənir: hərbi işlər, hüquq, mühəndislik, gəmiqayırma, istehkam, memarlıq, riyaziyyat, astronomiya, coğrafiya. Peter hesab edirdi ki, tərcümələrin üslubu səfirlik sifarişinin üslubuna yaxın olmalıdır. Peter bədii ədəbiyyatın tərcümələrini də izləyirdi, əsasən tərcümənin keyfiyyətinə diqqət yetirmədən, lakin onların Rusiyada nəşrini təbliğ etməyə çalışırdı. Peter özü tərcümə etdi. Tərcümə vasitəsilə mədəni əlaqələrin müntəzəmliyini təmin etmək istəyi I Pyotrun ölümündən bir il əvvəl 1724-cü ildə verdiyi Rusiyada Akademiyanın yaradılması haqqında fərmanında da özünü göstərirdi: “Dilləri öyrənəcəkləri Akademiya yaratmaq, eləcə də digər elmlər və incəsənət sahələri ilə məşğul olur, kitablar tərcümə edir”.
1735-ci ildə Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasında “Rusiya Məclisi” (Rusiya Məclisi) yaradıldı - əslində Rusiyada 1743-cü ilə qədər mövcud olmuş tərcüməçilərin ilk peşəkar təşkilatı Lomonosov, Tredyakovski və Akademiyanın bəzi digər üzvləri. işində fəal iştirak etmişdir. Assambleya tərcümə üçün kitabların seçiminə cəlb edilmiş, tərcüməçilərə rəhbərlik edəcək qayda və prinsiplər işləyib hazırlamış, görülən işləri tənqidi qiymətləndirmişdir. Bu, həm də gələcək tərcüməçilər yetişdirirdi: Akademiyada xarici dil məktəbi yaradıldı, məzunları rəsmi tərcüməçi oldular. Tərcüməçinin ən azı üç xarici dildən: latın, alman və fransız dillərindən tərcümə etməyi bacarmalı olduğuna inanılırdı. Akademiya həmçinin “dillər və elmlər” üzrə təhsil almaq üçün xaricə tələbələr göndərir, tərcüməçilərin peşəkar hazırlığını yoxlamaq üçün imtahanlar keçirir, tərcümə işinə ictimai marağı artırmağa çalışır.
1748-ci ildə Akademiyanın prezidenti Kraliça Yelizavetanın daha çox qeyri-dini (mülki) kitabların tərcüməsi haqqında əmrini dərc etdi. Daha sonra Akademiyanın ofisi tərcümə ilə məşğul olmaq üçün “zadəganlara və başqa təbəqədən olan insanlara” müraciət etdi. Məhz bu dövrdə tərcüməçilər öz işlərinə görə müntəzəm olaraq mükafat almağa başladılar.
Tərcümələrə əsrin əvvəllərində klassik ədəbiyyat islahatlar əsri üçün zəruri olan çoxlu sayda praqmatik tərcümələr əlavə edildi. Eyni zamanda, tərcümələrin edildiyi dillərin nisbəti də dəyişdi: belə müasir dillər fransız, alman, ingilis kimi, polyak isə populyarlığını itirib. Sonralar “texniki” tərcümələr yerini bədii tərcümələrə verdi. İslahatlar cəmiyyətin mədəni tələblərinin artması ilə müşayiət olunurdu ki, bu da onların səviyyəsi ilə təmin edilə bilməzdi. rus ədəbiyyatı Bədii tərcümələr isə bu boşluğu doldurmalı və mühüm sosial-mədəni ehtiyacı ödəməli idi. Tərcüməçilər indi öz işlərini öz ölkələrinə xidmət hesab edir və tərcümələrinə çoxsaylı ön sözlərdə onun əhəmiyyətini vurğulayırdılar. Onlar öz vəzifəsini həmvətənlərini maarifləndirmək, mənəviyyatını yüksəltmək, yeni rus ədəbiyyatı yaratmaqda görürdülər. Həmin dövrdən bədii (və ya bədii) tərcümə rus mədəniyyətində yüksək status qazanmışdır. Tərcümə yaradıcılıq forması kimi, orijinalın yaradılması kimi hörmətə layiq görülməyə başladı sənət əsərləri. Tərcüməçi orijinal müəllifə rəqib kimi çıxış edir, bəzən qarşısına daha iddialı məqsəd qoyur və bədii məziyyətinə görə orijinalı ötməyə çalışırdı.
Ketrin dövrü . Rus pedaqoqları öz qarşılarına cəmiyyəti xarici əsərlərlə tanış etmək vəzifəsi qoyur və xariciləri mənimsəməyə çalışırlar. ədəbi təcrübə və bununla da doğma ədəbiyyatımızı zənginləşdirir. Lakin orijinal və tərcümə mətnləri arasında əlaqə 18-ci əsrdə. olduqca mürəkkəb. Milli spesifikliyin olmaması tərcüməçilərə uyğunlaşma üsullarından istifadə etmək imkanı verdi. Beləliklə, 1781-1788-ci illərdə tərcümə edən tərcüməçi E.I. Homerin “İliada”sında “çəkmə”, “polad” və “düymə” kimi mədəni əvəzetmələr təqdim olunur. Tərcüməçi Qlebov Volterdən şəxsi adları ruslaşdırır: Perro, Kolin və Pirett Sidor, Karp və Aqafyaya çevrilir. 50-70-ci illərdə. İlk müəllifləri Emmin, Çulkov, Xeraskov olan rus romanının yaranması üçün katalizator olan Lessaj, Prevost, Servantes və başqalarının əsərlərinin rus dilinə tərcümələri meydana çıxdı. Tərcümə ədəbiyyatı ədəbi zövqü formalaşdırır, rus nəsrinin dilini zənginləşdirir, süjet qurma texnikasını inkişaf etdirir. Ənənəvi antik əsərlərlə yanaşı, XVIII əsrdə yazılmış müasir əsərlərin də getdikcə daha çox tərcümə olunması xüsusilə vacibdir.
O dövrdə rus mədəniyyətinin böyük xadimləri: Trediakovski, Lomonosov, Kantemirin tərcümənin inkişafına verdiyi töhfələr xüsusilə əhəmiyyətli idi. Tərcümələr Vasili Trediakovski(1703 - 1769) 18-ci əsrin xüsusiyyətlərinə keçidi qeyd edən bir növ sərhəd təşkil etdi. tərcümə sahəsində. 18-ci əsrdə, sonradan Rusiyada xüsusilə şərəfli yer tutan poetik tərcümə meydana çıxdı. Beləliklə, Tredyakovski 1730-cu ildə P.Talmanın "Məhəbbət adasına səyahət" romanını tərcümə etməsi sayəsində ümumdünya tanınması qazandı və burada rus ritmlərinə uğurla tərcümə olunan bir çox şeirləri daxil etdi. Köhnə kilsə slavyanizmlərini rus sözləri ilə əvəz edərək, Trediakovski rus dilinə möhkəm daxil olan lüğət yaratdı: "yararsızlıq", "bütövlük", "bütövlük" və s.
A.D.-nin tərcümə yaradıcılığı. Kantemira eyni istiqamətdə inkişaf etmişdir. O, həmçinin tərcümə dili kimi köhnə kilsə slavyan dilini deyil, rus dilini seçmiş, neologizmləri (“maddə”, “müdriklik sevgisi” və s.) təqdim etmiş və tərcümələrə geniş şərhlər vermişdir. Bu dövrdə Rusiyada tərcümənin maarifləndirici missiyası ondan ibarətdir ki, rusların Kopernik sistemi ilə tanış olması məhz Kantemirin 1740-cı ildə B.Fontenellenin “Çoxlu dünyalar haqqında söhbət” traktatının tərcüməsi sayəsində olmuşdur.
Tərcümələr xüsusilə çoxlu və rəngarəng idi M. V. Lomonosova, latın, alman, fransız, italyan və yunan dillərindən hazırlanmışdır. Onlarda o, həm bərabərlik əldə etmək, həm də orijinalların pulsuz versiyalarını yaratmaq üçün əla qabiliyyət nümayiş etdirdi. Lomonosov orijinalın ritmik təşkilinin çatdırılmasına, istifadəsinə böyük diqqət yetirirdi müxtəlif formalar iambics və trochees fransız dastanlarının İsgəndəriyyə beytinin və Yunan faciələrinin heksametrinin ekvivalenti kimi. Rus poeziyası o dövrdə təzəcə formalaşmağa başladığından və heca versifikasiyasına əsaslandığı üçün Lomonosovun yeniliyi onun resurslarını zənginləşdirdi, poetik janrların və metrik sistemlərin istifadəsində yeni norma və ənənələr yaratdı. O, həm də başqalarının tərcümələrini nəzərdən keçirməyə çox vaxt ayırırdı.
60-cı illərə qədər. XVIII əsr Əsasən klassik janrlı əsərlər (ode, faciə), eləcə də fəlsəfi əsərlər tərcümə olunur. Maarifçiliyə keçidlə yadda qalan Ketrin dövrü vurğunu ədəbi nəsrə çevirir. II Yekaterina tərcümə fəaliyyətini fəal şəkildə dəstəklədi və hətta öz yoldaşları ilə birlikdə 1767-ci ildə Marmontelin "Belisarius" romanını tərcümə etdi. Tərcüməçilik fəaliyyəti yan da olsa dəbli və prestijli fəaliyyətə çevrilir, çünki tərcümə ilə varlığını təmin etmək çətin idi.
18-ci əsrin ikinci yarısında. V tərcümələr belə bir ehtiyac hiss olunurdu ki, 1768-ci ildə Sankt-Peterburqda II Yekaterina xüsusi cəmiyyət yaratdı tərcüməçilər"Cəmiyyət çalışır tərcümə xarici kitabları rus dilinə” yazdırdı və tərcüməçilərin illik ödənişi üçün 5 min rubl təyin etdi. “Kolleksiya”nın tərcümə repertuarına dəqiq və təbiət elmlərinə, fəlsəfəyə, bir qədər də bədii ədəbiyyata aid kitablar daxil idi. “Məcmuə” 1783-cü ilə qədər mövcud olub və bu müddət ərzində 173 cilddə 112 tərcümə əsəri nəşr etdirib. Tərcümə Bu dövrün mütaliəsi zəif olan oxu qruplarının tələblərini böyük ölçüdə təmin etdi Xarici dillər və ya ümumiyyətlə onlara sahib deyildi, bu da həm əsərlərin seçimini, həm də onları sinfə uyğunlaşdırmaq üçün özünəməxsus cəhdləri ("rus adətlərinə" uyğunlaşma) təyin etdi. Digər tərəfdən, “tərcümə müsabiqələri” də geniş yayılmışdı tərcümə alan bir əsər idi bədii duyğu yalnız orijinala münasibətdə. Bu cür tərcümə tamaşaları fərqli auditoriyanı nəzərdə tuturdu - nisbətən dar, lakin kifayət qədər linqvistik baxımdan mədəni oxucu dairəsi, sinif elitası nümayəndələri (bax. Sumarokov və Lomonosovun müsabiqələri - tərcümə J.B. Russonun "Xoşbəxtlik üçün" qəsidələri və s.). Fakt budur ki, əksər ruslar tərcümələr fransız dilindən hazırlanmışdır (bu, müstəsna üstünlüklə izah olunur Fransız mədəniyyəti və 18-ci əsrin zadəgan ziyalıları arasında dil), öz növbəsində Rusiyada fransız nəzəriyyəsinin mənimsənilməsinə kömək etdi. tərcümə.
CM 6. Tərcümə Rusiya XVIII-XIX əsr
On doqquzuncu əsr rus tərcüməsinin qızıl dövrü oldu. Əgər əvvəlki əsrdə tərcümə peşə fəaliyyətinin xüsusi bir növünə çevrilmişdisə, XIX əsrdə bu fəaliyyət yüksək səviyyəyə yüksəlmişdir. yüksək sənət. 19-cu əsrdə tərcümələr fəal şəkildə tənqid olunurdu. Keyfiyyət meyarları orijinal mətnin dilinin və bədii niyyətinin başa düşülməsi, standartlara uyğunluğu və milli xüsusiyyətlərin qorunmasıdır. Bu dövrdə tərcümə orijinalın zənginliyini - milli, janr və fərdi orijinallığın qorunub saxlanılması zərurətini çatdırmağa imkan verən texniki üsullarla zənginləşdirilmişdir. Təəssüratın qorunmasına töhfə verərsə, pulsuz tərcümə alqışlanırdı.
Yeni rus tərcümə məktəbi, ilk növbədə, tarixçi N.Karamzin və şair V.Jukovski kimi məşhur mədəniyyət xadimlərinin müstəsna xidmətləri sayəsində formalaşmağa başladı. 18-ci əsrin sonu 19-cu əsrin əvvəlləri Karamzin müxtəlif jurnallarda çoxlu sayda tərcümələri dərc edilmişdir. O, tərcümələri yazıçının üslubunu təkmilləşdirmək üçün yaxşı məktəb hesab edirdi. Karamzin klassik və müasir müəlliflərin əsərlərini yunan, fransız, latın, alman, ingilis, italyan və bəzi şərq dillərindən tərcümə edib. 72 müəllifi rus dilində istifadəyə təqdim etdi.
Puşkin çağırdı Jukovski“Tərcümə dahisi.” O, istedadlı şair idi, lakin onun yaradıcılığının əhəmiyyətli bir hissəsini ingilis, fransız, qədim kilsə slavyan, latın və alman dillərindən tərcümə edən Jukovski təşkil edirdi. Onun sayəsində rus oxucuları Şillerin, Hötenin, Bayronun, Valter Skottun və dünya ədəbiyyatının digər korifeylərinin bir çox əsərlərinə çıxış əldə etdilər. Onun yaradıcılıq axtarışlarının diapazonu həqiqətən heyrətamizdir: Çarlz Perro və Qrimm qardaşlarının nağıllarının tərcümələrindən tutmuş Homerin Odisseyinə və məşhur rus eposu “İqorun yürüşü haqqında nağıl”a qədər. Jukovski onlardan biri idi ən böyük ustadlar bu fəaliyyətin bütün tarixinin tərcüməsi. Karamzin kimi, Jukovski də bəzən parafraza, hətta təqlidlərə çevrilən pulsuz tərcümənin tərəfdarı idi. yeni mətn orijinal əsasında. Bəzən səhnəni Rusiyaya köçürə, orijinal personajlara rusca adlar verə bilərdi və s. Lakin onun qüdrətli istedadı ona əcnəbi misranın üslubunu, ritmini və intonasiyasını fövqəladə güclə canlandırmağa imkan verdi və ən yaxşı tərcümələri heyrətamiz dəqiqliyi ilə seçilir. " Tərcüməçi nəsrdə qul var; tərcüməçi poeziyada - rəqibdir" dedi Jukovski. Rus tərcümə məktəbi bir çox uğurlarına görə Jukovskiyə borcludur. 1811-ci ildə Sankt-Peterburqda B.V.-nin traktatı anonim olaraq ayrıca kitab kimi fransız dilində nəşr olundu. Qolitsina"Ruslar haqqında düşüncələr" tərcüməçilər" ehtiva edir Ətraflı Təsviri Rus tərcüməsi sənət XVIII V. Və müqayisəli təhlil onun ən mühüm nümunələridir. Traktatın məqsədi orijinalın ən dəqiq rekreasiyası üçün məsuliyyəti artırmaqdır, buna nail olmaq üçün müəllif bir sıra tədbirlər təklif edir, bəzi hallarda hətta poetik mətnlərin prozaik şəkildə göstərilməsini tövsiyə edir. Ancaq 20-ci illərin ortalarına qədər. bolluğu ilə tərcümələr orijinallara semantik və üslubi yaxınlıq tələblərinə cavab verən nisbətən azdır. Senzuranın məhdudiyyətləri nəticəsində bir tərəfdən ədəbi hərəkata getdikcə daha çox cəlb olunan çoxşaxəli ziyalı təbəqəsinin böyüməsi, digər tərəfdən isə 20-50-ci illər arasında xarici dilləri, rus ədəbiyyatını kifayət qədər bilməməsi nəticəsində. XIX əsr daha kasıb tərcümələrəsrin əvvəlinə nisbətən. Amma tərcümələr bu dövrdə orijinalları mümkün qədər dəqiq şəkildə təkrarlamaq vəzifəsinə getdikcə daha çox yaxınlaşırlar. Misal tərcümələr bu növ xidmət edə bilər tərcümələr Hötedən, Şekspirdən, müasir fransız şairlərindən (Hüqo). 60-cı illərdə Tərcümə fəaliyyəti yenidən xeyli güclənir. 60-cı illərin əvvəllərindən bəri davamlı olaraq böyüyür. xarici dilləri az bilən oxucu dairəsi buna ehtiyac olduğunu israrla irəli sürür tərcümələr, orijinalı "əvəz edə" bilər. Beləliklə, 19-cu əsrin ikinci yarısında rus tərcümə ədəbiyyatının davamlı inkişafı. Rus teatrının ehtiyacları ortaya çıxır tərcümələr bu dövrdə Avropa teatrının klassikləri: Şekspir, Molyer və s. yeni nəşrlərdə nəşr edilmişdir. 80-ci illərin ortalarından. sürətlə inkişaf edir elmi fəaliyyət“ümumbəşəri” ədəbiyyat tarixi sahəsində; qədim Avropa ədəbiyyatının indiyədək tərcümə olunmamış abidələrinə maraq yaranmışdı. P tərcüməçilər(onlardan bəziləri akademik A.N. Veselovski, özü də əla ədəbi keyfiyyətlər bəxş etmiş tərcümə Bokaççionun “Dekameron” əsəri) tərcümə olunan abidənin yaxşı filoloji anlayışı ilə incə tənqidi hissi birləşdirir. Eyni onilliklər ərzində biz müstəsna davamlı tərcümə işinin çoxlu nümunələri ilə qarşılaşırıq; belə ki, D.E. Min 40 ildən artıq işləyib tərcümə Dante tərəfindən "İlahi komediya"; yuxarıda tərcümə Goethe N tərəfindən "Faust". Xolodkovski 25 ildən artıq işləyib. Buna baxmayaraq tərcümələr bu dövrün böyük əksəriyyəti əhəmiyyətli çatışmazlıqları ilə - təxmini ötürülməsi, hamarlayıcı xarakteri ilə seçilir və üslub ifadəsi deyil, yalnız düşüncə konturunu çatdırır. Bunu hətta belələri haqqında da demək olar tərcümələr bir vaxtlar nümunəvi görünən (məs. tərcümələr Heine'dən P.I. Weinberg).
Rusiyanın tərcümə tarixində şərəfli yer iki böyük rus şairinə məxsusdur A.S. Puşkin Və M.Yu. Lermontov. Tərcümələr onların yaradıcılığında nisbətən təvazökar yer tutsalar da, Rusiyada bədii tərcümələrin keyfiyyətinin yüksəldilməsinə mühüm töhfələr verdilər. Poetik parafraz və təqlidlərdə yad poeziyanın ən mühüm xüsusiyyətlərini canlandıra bilsələr də, ən əsası, onların yaradıcılığı öz orijinal şah əsərlərindən heç də geri qalmayan ecazkar sənət əsərləri idi. Onların parafraz tərcümələri digər tərcüməçilər üçün nümunəvi nümunə oldu, çünki onlar yaxşı bədii tərcümənin ayrılmaz hissəsi olmasının əsas prinsipini təsdiqlədilər. milli ədəbiyyat hədəf dildə. Rus tərcümə məktəbinin inkişafında Puşkinin rolunu xüsusilə vurğulamaq lazımdır. Puşkin tərcümə məsələlərinə daim böyük maraq göstərmiş, onun tərcümələrlə bağlı tənqidi qeydləri obyektivliyi və dərinliyi ilə seçilir. O, düzgün seçimin vacibliyini vurğulayıb ədəbi əsərlər tərcümə üçün və onun orijinala sədaqət tələbləri ilə birlikdə yüksək keyfiyyət və tərcüməçinin bədii üslubunun ifadəliliyi 19-20-ci əsrlərdə Rusiyanın ən yaxşı tərcüməçilərinə faydalı təsir göstərmişdir. Puşkinin tərcümə ilə bağlı mülahizələrinə yaxınlıq baxışlarla ifadə olunur Belinski. Ümumiliyin səbəbi mühakimələrin əsasını təşkil edən əsasların oxşarlığıdır. O, dönə-dönə tərcümə olunacaq əsərlərin seçimi üzərində dayanaraq deyir ki, məzmunca tərcüməyə dəyməyən, nə ideya, nə də bədii dəyər daşıyan kitablar tərcümə olunur, klassik ədəbiyyat əsərləri isə tərcümə olunmamış qalır.
Bu dövrdə tərcüməçilərin əksəriyyəti sərbəst tərcümənin tərəfdarı olsalar da, bəziləri tərcümənin orijinala maksimum dərəcədə yaxın olmasında, ifrat hərfilikdə, hətta məna və anlaşılanlığa xələl gətirməkdə israr etməkdə davam edirdilər. kimi məşhur yazıçılar da var idi P. Vyazemsky, N. Gnedich, A. Fet, kimdən çox tərcümə edib müxtəlif dillər. Düzdür, onlar özləri elan etdikləri prinsiplərə heç də həmişə əməl etmirdilər. Bəzən tərcüməçinin istedadı, bədii intuisiyası hərfilik baryerlərini dəf edirdi. Tərcümələr Vyazemski Konstantin və Mitskeviçin əsərləri ədəbi ləyaqətdən məhrum deyil və əsərləri Gnedich, xüsusən Homerin “İliada”sının tərcüməsi Puşkin tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. Həddindən artıq formalizm Feta tərcümələrinin əksəriyyətini uğursuzluğa məhkum etdi, lakin onlarda bir çox uğurlu həllər tapmaq olar. Fet, Goethe, Schiller və başqalarını tərcümə etdi tərcümələr Hötenin Faustunun, Antoni və Kleopatranın və Şekspirin Yuli Sezarının hər iki hissəsi. Həm də əhəmiyyətli əmək tələb edirdi tərcümələr Latın şairləri: bütün Horatsi, Katul, Yuvenal satiri və Fars] və s.
19-cu əsr tərcümə mədəniyyətində xüsusi yer tutur. məşhur rus yazıçılarının tərcümələri ilə məşğuldur - İ.S.. Turgeneva, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoyevski.
kimi tərcüməçilər V. Kuroçkin, D. Minayev, M. Mixaylov və bəziləri tərcümə üçün uyğun mətnləri seçməklə və ya tərcümə mətninə o dövrün rus reallığı ilə assosiasiyalar yaradan incə dəyişikliklər etməklə məqsədə nail olmuşlar.
Beləliklə, 19-cu əsr boyu rus tərcümə sənəti. əsasən bədii əsərlərin zənginliyini getdikcə daha çox çatdırmağa imkan verən ideyalar və texniki texnika ilə zənginləşdirilmişdir. Onların arasında: orijinalın milli, janr və fərdi orijinallığını qorumaq zərurəti. Nəhayət məlum oldu ki, bu cür problemləri sözbəsöz, “hərfi” tərcümə çərçivəsində həll etmək mümkün deyil;
əksinə, “təəssüratın” qorunub saxlanmasına töhfə verərsə, pulsuz tərcümə alqışlanırdı.
240 il əvvəl, 1762-ci il iyunun 28-də İkinci Yekaterina (1729-1796) Rusiya taxtına çıxdı. Onun hakimiyyəti illəri mədəniyyətin, ictimai-siyasi və fəlsəfi fikrin yüksəlişi ilə yadda qaldı. Bu zaman Rusiya dünyanın ən güclü və inkişaf etmiş ölkələrindən birinə çevrildi.
II Yekaterinanın daxili siyasəti "maarifçi mütləqiyyət" xüsusiyyətləri ilə seçilir. Yekaterina dövründə imperiyanın əyalətlərə bölünməsi başa çatdı, əhalinin sinifləri müəyyən edildi, Suvorov və Rumyantsevin rəhbərliyi altında Türkiyə ilə bir neçə müharibə rus silahlarının qələbəsi ilə başa çatdı, knyaz Potemkin Moldovanı və Krımı, Polşanın bir hissəsini, Belarusu fəth etdi. və Ukrayna Rusiyaya birləşdirildi.
Qeyri-adi zəkaya malik qadın II Yekaterina filosoflar Volter və Didro ilə yazışır, alimlərə və şairlərə dəstək olur, onun köməyi ilə Smolnı Soylu Qızlar İnstitutu və Ədəbiyyat Akademiyası açılır, kitabxanalar və teatrlar yaradılır.
Ketrin dövründə Rusiyada çoxlu sayda kitab nəşr olundu. Bunlar nəsr və poeziya, elmi, populyar kitablar, müxtəlif dərsliklər və məlumat kitabçaları və s.
1767-ci ildə Moskva Universitetində II Yekaterinanın təsdiqi ilə Didro və D'Alemberin məşhur "İncəsənət və Sənətkarlıq Ensiklopediyası"nın nəşrinə başlandı. Məhz II Yekaterinanın təhsil düşüncəsi bu mürəkkəb, çox əmək tələb edən tərcümə işinə başlamağa imkan verdi. Nəşr bütövlükdə tamamlanmasa da, bir çox tərcüməçilərin səyi ilə tərcümə edilərək toplular və fərdi nəşrlər Ensiklopediyadan çoxlu məqalələr.
1768-ci ildə Ketrinin əmri ilə rus dili elmin və tədrisin rəsmi dili oldu - "Rusiyada elmin daha yaxşı yayılması üçün".
Elə həmin il Moskvada “Xarici kitabları rus dilinə tərcümə etməyə çalışan məclis” açıldı, onun məqsədi rus oxucusunu 18-ci əsrin mütəfəkkirlərinin əsərləri ilə tanış etmək idi. Avropa maarifçilərinin, mütəfəkkirlərinin, filosoflarının, alimlərinin, yazıçılarının ən sanballı əsərləri tərcümə edilmişdir. Kitabları peşəkar tərcüməçilər, Elmlər Akademiyasının əməkdaşları, eləcə də çoxlu sayda xarici dil bilən insanlar, o cümlədən tələbələr tərcümə edib. kadet korpusu, seminaristlər, təhsilli qadınlar.
II Yekaterinanın 1783-cü ildə elan edilmiş "azad" mətbəələr haqqında fərmanı Rusiyada kitab çapının inkişafına kömək etdi. Bu fərmana əsasən, şəxsi mətbəələrin yaradılmasına icazə verildi, bunun üçün olması kifayət idi zəruri vəsait və yerli dekanlığın icazəsi. Bu fərmanın əhəmiyyəti böyük idi. Rusiyanın bir çox şəhərlərində özəl mətbəələr açıldı ki, bu da müxtəlif bilik sahələrində nəşr olunan kitabların sayını əhəmiyyətli dərəcədə artırdı.
1783-cü ildə II Yekaterina özünəməxsus ağıl cəsarətini nümayiş etdirərək knyaginya Yekaterina Romanovna Daşkovanı Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının, sonra isə Rusiya Akademiyasının direktoru təyin etdi: E.R.Daşkova Rusiyada “taclı başları, ” dövlət vəzifəsini tutmaq.
Sonradan bu təyinat Ketrinin gözləntilərinə tam cavab verdi. Daşkova akademik idarəetməni sadələşdirdi və bütün akademik borcları ödədi; kitabxananı əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirdi; nəşri ilə nəticələnən elmi ekspedisiyaların təşkilinə töhfə verdi coğrafi xəritələrəyalətlər Daşkovanın rəhbərliyi altında M.V.Lomonosovun ilk toplanmış əsərləri nəşr olundu, rus dilinin ilk lüğəti tərtib edildi, sonralar A.S.
E. R. Daşkova “Xatirələr” əsərində rus dili və ədəbiyyatının öyrənilməsi mərkəzinə çevrilən Rusiya Akademiyasının yaradılması ideyasının necə yaranmasından ətraflı danışır.
“Bir dəfə mən imperatriça ilə Çarsko-Selo bağında gəzdim; söhbət rus dilinin gözəlliyinə və zənginliyinə çevrildi; Mən heyrətimi bildirdim ki, onun ləyaqətini dəyərləndirməyi bacaran və özü də yazıçı olan imperatriçanın niyə Rusiya Akademiyasını yaratmaq fikrinə düşmədi.
Diqqət etdim ki, dilimizi müstəqil etmək üçün bizə yalnız qaydalar və yaxşı lüğət lazımdır xarici sözlər və bizim sözümüzə xas nə enerjiyə, nə də gücə malik ifadələr.
"Mən özüm təəccüblənirəm" dedi Ketrin, niyə bu ideya hələ də həyata keçirilməyib; Rus dilini təkmilləşdirən belə bir qurum məni tez-tez zəbt edirdi və artıq bununla bağlı göstərişlər vermişəm”.
"Bu, həqiqətən heyrətamizdir" dedim; bu planı həyata keçirməkdən asan heç nə ola bilməz. Onun üçün çoxlu nümunələr var və sadəcə onlardan ən yaxşısını seçmək lazımdır”.
"Xahiş edirəm, mənə təqdim et, şahzadə," imperatriça əlavə etdi, bir növ esse.
“Deyəsən, daha yaxşı olardı” deyə cavab verdim, əgər siz katiblərinizdən birinə dahi şəxsiyyətlə daha yaxşı uyğunlaşa biləcək xüsusiyyətlərə dair şərhlərlə Fransa, Berlin və bəzi digər akademiyalar üçün plan tərtib etməyi əmr etsəniz, və imperiyanızın əxlaqı”.
"Xahişimi təkrar edirəm" dedi Ketrin; bu işi öz üzərinə götürmək; “Mən sizin qeyrətinizə və fəallığınıza arxalanmağa öyrəşmişəm və buna görə də çoxdandır yerinə yetirilməmiş vəzifəni inamla yerinə yetirməyə başlayacağam”.
Axşam evə qayıtdıqdan sonra bu tapşırığı ən yaxşı şəkildə necə yerinə yetirmək barədə düşünməyə başladım və yatmazdan əvvəl gələcək quruluş fikrini çatdırmaq üçün bir plan tərtib etdim; Mən bu layihəni İmperatriçəyə göndərdim, bununla da onun istəklərini təmin etmək üçün düşündüm və heç də onu qəbul olunmağa layiq görmədim və praktik tətbiq. Çox təəccübləndim ki, Ketrin bu tələsik tərtib edilmiş planı şəxsən mənə qaytararaq, onu öz imzası ilə təsdiqlədi. rəsmi sənəd və onunla birlikdə o, məni embrion akademiyasının prezidenti təyin edən bir fərman verdi. Bu fərmanın bir nüsxəsi dərhal Senata göndərildi”.
Rusiya Akademiyasına rəhbərliyi öz üzərinə götürən Daşkova 1783-cü il oktyabrın 21-də Akademiyanın təsis yığıncağında nitqində qeyd olunan aydın iş proqramı tərtib etdi: “Qoy qrammatika və lüğət yazmaq bizim ilk işimiz olsun ”, - deyə Akademiyanın direktoru müəyyən etdi. Bu, rus dilinin sistemli öyrənilməsi və zənginləşdirilməsinin başlanğıcı oldu.
“Sonuncu əsər, xüsusilə əlifba sırasına görə deyil, etimoloji sistemə görə qəbul edilmiş sözlərin düzülmə üsulu ilə bağlı çox qızğın tənqidə məruz qalmışdır. Onlar buna etiraz etdilər ki, dixioner çaşqındır və populyar istifadə üçün zəif uyğunlaşdırılıb; - bu etirazı imperatriçanın özü mənə etdi və sonra saray nəzakətçiləri tərəfindən sevinclə qarşılandı. Yekaterina məndən niyə daha sadə üsulları qəbul etmədiyimizi soruşduqda mən cavab verdim ki, hər hansı bir dilin ilk leksikonunda belə bir sistem qəribə heç nəyi təmsil etmir; sözlərin köklərini tapmağı və tanımağı asanlaşdırır; Bütün bunlarla yanaşı, Akademiya üç il ərzində nəşri təkrarlayacaq, əlifba sırası ilə düzəcək və onu hər cəhətdən təkmilləşdirəcək.
Ən müxtəlif və hətta dərin məsələləri dərk etməyə qadir olan imperatriçanın mənim fikrimlə necə razılaşmadığını başa düşmürəm; ancaq bircə onu bilirəm ki, bu heteroqlossiya məni bezdirib; Elmi şuradakı işimizdən kraliçanın narazılığını bildirmək istəməməsinə baxmayaraq, mən şəxsən ittiham olunduğum digər mövzulara toxunmadan ilk iclasda məsələ qaldırmağa qərar verdim.
Bütün üzvlər, gözlənildiyi kimi, yekdil rəy bildirdilər ki, birinci lüğət başqa cür tərtib oluna bilməz və ikinci nəşr daha dolğun və məzmunlu olacaqdır. Əlifba sırası...Lüğətimiz nə qədər zəif və qeyri-qənaətbəxş olsa da, son dərəcə diqqətəlayiq kimi təriflənirdi; şəxsən mənim üçün bu, böyük bəla və kədər mənbəyi idi”.
"Rusiya Akademiyasının lüğəti"nin yaradılması o dövrün leksikoqrafik əsərlərinin tacı oldu. Tərcümələr görünür - ikidilli və çoxdilli lüğətlər, xarici sözlərin kiçik lüğətləri, müəyyən bir sənayeni əhatə edən lüğətlər, onların arasında Şişkovun "Üçdilli Dəniz Lüğəti" fərqlənir.
Kitab oxumağa çox vaxt ayıran II Yekaterina özü də yazıya meylli idi, komediyalar (“Oh, zaman!”, “Xanım Vorçalkinanın ad günü”, “Aldadıcı” və s.), tarixi əsərlər (“Aldadıcı” və s.) yazır. ilə bağlı qeydlər rus tarixi", "Antidote"), uşaqlar üçün pyeslər və nağıllar ("Şahzadə Xlorun nağılı", "Şahzadə Fevsin nağılı") Rusiyanın ilk satirik jurnalı "Hər cür şey" nəşr etdi.
Şahzadə Yekaterina Romanovna Daşkova “Qeydlər”ində alman (doğma dili idi) və fransız dillərini əla bilən imperatriçanın rus dili ilə bağlı fikirlərini qeyd edir: “Onunla söhbət Avropa ədəbiyyatları və dillər, mən tez-tez onun zənginlik və enerji eşitdim Alman dili fransız dilindən ölçüyəgəlməz dərəcədə yüksəkdir və əgər birinciyə ikincinin harmoniyası verilsəydi, o, şübhəsiz ki, universal bir dil olardı. Onun fikrincə, alman dilinin zənginliyini, gücünü və əsəblərini italyan dilinin musiqisi ilə birləşdirən rus dili sonda bütün dünyanın paytaxt dilinə çevriləcək”.
