Пиесата „Гръмотевична буря“ е започната от Александър Островски през юли 1859 г. и е завършена на 9 октомври. През 1848 г. Александър Островски отива със семейството си в Кострома, в имението Щеликово. Естествена красотаРегионът на Волга порази драматурга и тогава той се замисли за пиесата.
Главният герой на пиесата е Катерина, момиче от буржоазно семейство, което не е получило образование, но е получило домашно възпитание. Тя беше умела домакиня, ръкоделие и духовно развита. От детството ме научиха на домакинство, бродерия, поливане на цветя и вдъхнаха любов към църквата. „...Обичах да ходя на църква до смърт! Точно така се случи така, че да вляза в рая, и не видях никого, и не помнех часа, и не чух кога свърши службата”, спомня си тя. Катерина е много религиозно и предано момиче, емоционално. Тя се омъжи за Кабанов, за да подобри статуса си и
благосъстояние.
Катерина принадлежи към типа решителни хора, със силен характер, за които е свикнало да се борят по-добър живот. Тя беше заобиколена от любов ранните години, и свободата, изчезнала в град Калинов. „Ставах рано сутринта, лятото, отивах на извора, измивах се, носех вода и готово, полеех всички цветя в къщата. Имах много, много цветя.” Тя е постоянно привлечена от красотата, мечтите й са изпълнени с чудеса и има голяма любов към природата. Катерина често се вижда в образа на птица, което говори за нейната мечтателност и желание за свобода. "О, защо хората не летят!" Но в къщата на Кабанови нито Варвара, нито съпругът й я разбират.
Катерина има светъл характер, стреми се към щастие и просперитет, тя е смирена, спокойна и търпелива и не умее да мисли логично. Това е човек, чиято душа е чиста и неопетнена. Тя искрено вярва в Бог, затова се страхува от греха, който е извършила.
„О, Варя, грехът ми е на ум!... Все пак това не е добре, защото това е ужасен грях, Варенка...“ Често изпитва страх от неизвестното. „Страх ме е, страх ме е до смърт!...Гръмотевична буря! Да бягаме бързо вкъщи!“
Честна, искрена и принципна, тя не е способна на фалша и измамата, с които живеят останалите калиновци. „Не знам как да лъжа; Не мога да скрия нищо. Животът й се оказва непоносим, но Катерина е много силен човек и затова се бори срещу „тъмното кралство“. Катерина обича, но по християнски, тоест съжалява. „Как да не обичаш! Много го съжалявам."
Главната героиня е страстна, романтична и позната истинска любов към Борис, който я промени до неузнаваемост. Затова Катерина вече не може да си стои вкъщи. Неговите противоречия прерастват в протест срещу концепциите на Кабанов. Това е подкуп, жестокост, морал, „Домострой“. Дори покаянието не й помага. Катерина не вижда друг изход освен самоубийство!
„И хората са ми отвратителни, и къщата ми е отвратителна, и стените са отвратителни! Няма да отида там!...Но не мога да живея!“
Островски създаде първата руска национална трагедия върху ежедневието, а не върху историческия материал и не само съдбата на Катерина Кабанова е трагична в пиесата, заплахата от смъртта виси над всичко начин на живот. Писателят в своята работа успя да покаже промените, настъпили в руското общество през втората половина на 19 век. Ако в природата въздухът стане по-чист след гръмотевична буря, тогава в живота след „гръмотевична буря“ е малко вероятно нещо да се промени; най-вероятно всичко ще остане на мястото си.
IN най-добрите пиесиА.Н. Островски са най-интересните женски образи, в които въпреки всички индивидуални различия се усещат прилики. Катерина Кабанова от драмата „Гръмотевичната буря” и Лариса Огудалова от „Зестрата” са обединени от обречеността си в средата, от която произлизат.
В атмосферата на лъжа и насилие, която цари в „Гръмотевична буря“, само Катерина изглежда естествена, но нейната искреност не е нужна на другите. Истинската трагедия на героинята е, че тя е безнадеждно сама на този свят. Високата и поетична душа на Катерина, птичата, няма място в града на Калинов.
Катерина - силна, волева, решителна природа и в същото време мека, благоговейна - умира не само поради сблъсък с „тъмното царство“ на тираните, но и защото, давайки воля на чувствата си, тя наруши неин морален дълг - не толкова към съпруга си, колкото към себе си. Нейните изисквания към себе си са неограничени и не търпят компромиси. Трагедията на Катерина е трагедия на съвестта, драма на жена, която се е влюбила, но не е могла да живее в лъжа, носейки страдание на хората и на себе си.
Катерина не умее да лъже и мами. Тя не може да „живее в света и да страда“. Къде да отидем? Никъде. И не можете да избягате от себе си. Никой не осъди Катерина по-безмилостно от самата нея. Покаянието на героинята я доведе до смърт. Какво друго можеше да направи? Самоубийството се превърна в избавление от земните мъки, които й се струваха по-лоши от ада...
„Зестра“ е публикувана деветнадесет години след „Гръмотевичната буря“, през 1879 г. През това време в Русия се промени много. Изглежда, че град Бряхимов по никакъв начин не може да се сравни с патриархалния Калинов. Сънливата тишина на волжката провинция сега е нарушена не от песните на шлеповете, а от пронизителното свирене на параходите.
Невежите собственици на магазини бяха заменени от индустриалци и търговци, управители на фирми и търговски къщи, пътуващи до Париж за изложби. Но, уви, в привидно цивилизования свят властват жестокостта, лъжата, пресметливостта и несправедливостта. Най-високата ценност тук са парите, а не личността на човека.
В света на покупко-продажбите той живее, обича, страда прекрасен човекс „топло сърце“ - Лариса Огудалова. Самобитността и възвишеният строй на душата я правят подобна на Катерина. Лариса няма зестра, така че Паратов, когото тя доверчиво и безкористно обичаше, не може да се ожени за нея. Но не става въпрос само за зестрата. Паратов в тази пиеса също се появява като обект на пазарлък: след като е пропилял състоянието си, той е продаден на богата булка. Носете отговорност за съдбата на друг човек (и точно това предполага истинска любов) той е неспособен. През целия си живот Паратов търси чувства, които му доставят удоволствие. Той мами Лариса, подчинявайки се на собствената си прищявка, без да мисли бъдеща съдбатова момиче.
За Карандишев бракът с Лариса е необходим като средство за самоутвърждаване, отмъщение за наранена гордост. Кой е той? Малък чиновник, заобиколен от съдбата. „Аз забавен човек“, казва той за себе си. Но защо той, който познава болката от обиденото достойнство, обижда и унижава Лариса? Карандишев е привлечен от нея само от желанието да докаже, че не е по-лош от Паратов, Кнуров, Вожеватов. И Лариса разбира това добре.
„Приятелството“ на Вожеватов, „предаността“ на Кнуров, „любовта“ на Паратов и Карандишев - всичко се оказва нереално. Пред Лариса, която дълбоко чувства и мисли, но е сведена до положението на нещо, има само един изход - смъртта. Следователно развръзката на „Зестрата“ е естествена.
И така, и двете героини на Островски са убити от жестокостта и вулгарността на заобикалящия живот, отстъпничеството на избраните от сърцата им. И Катерина, и Лариса търсят любовта в живота, но не я намират. Тяхното напускане е протест срещу обществото, в което няма място за искрени чувства.
В творбите си страхотен драматургАлександър Николаевич Островски често говори за трудното, понякога трагична съдбаЖени. Пример са героините на две, вероятно, най-популярните пиеси на A.N. Островски - Лариса Огудалова от „Зестра“ и Катерина Кабанова от пиесата „Гръмотевична буря“. Главните герои Катерина и Лариса често се сравняват една с друга. Основата за тяхното сравнение е желанието на двамата за свобода, и двамата са чисти и светли натури, обичат недостойните, обединяват ги безразличието и жестокостта на другите и най-важното - смъртта във финала.
В пиесата „Зестра” младо, красиво, талантливо момиче се превръща в играчка в ръцете на околните. Жестокостта, егоизмът, бездушието и безразличието на околните карат в гроба младата Катерина Кабанова от „Гръмотевичната буря”. Тези две пиеси са написани по различно време, поради което героините на Островски са толкова различни. Образите на тези момичета са благоговейни, романтични и толкова различни.
Катерина е романтична, мечтателна, богобоязлива жена. Душата й първоначално е проядена от противоречиви чувства, порив за свобода и християнско смирение пред съдбата. Катерина е дъщеря на търговец, омъжена без любов за богат, но слабохарактерен търговец, който е изцяло под влиянието на деспотичната си майка. Момичето трябва да се подчини на свекърва си, на нелюбимия си съпруг и да изтърпи всички атаки и унижения. Душата й се стреми към щастие, жадува за свобода. Защото е отгледана в различна среда:
„Живеех, не се тревожех за нищо, като птица в дивата природа.“
Птица, копнееща за свобода, никога няма да може да се примири с пленничеството си. Тя ще се бори за свободата си докрай, дори и с цената на живота си. Катерина вътрешно не можеше да се примири с жалката си съдба; всеки ден се чувстваше все по-нещастна.
Лариса няма основното нещо, което има Катерина - почтеност на характера, способност за предприемане на решителни действия. Лариса няма простата, естествена почтеност на Катерина, напротив, в нея се усеща ранна умора от живота, някаква празнота, разочарование. Изглежда, че образованата и културна Лариса трябваше да изрази поне някакъв протест. Но не, тя е слаба натура във всички отношения, слаба дори за да не бъде играчка в мръсните ръце на другите. Това красиво, многостранно талантливо момиче се превръща в стръв за богати ухажори. В крайна сметка майката на Лариса я вдъхновява, че въпреки че няма зестра, тя трябва да се омъжи „успешно“. И има много хора, които искат да се забавляват със забавна и красива „играчка“. Това е брилянтният денди Паратов и Кнуров, които играят хвърляне със своите съперници. Дори Карандишев, който е влюбен в Лариса, възприема момичето не като човек, а като нещо:
„Те не гледат на теб като на жена, като на човек... те гледат на теб като на нещо.“
Лариса свикна имайте забавен живот- партита, музика, танци. Просто е невъзможно да си представим Катерина в такава ситуация; тя е много по-тясно свързана с природата народни вярвания, наистина религиозен. Лариса също си спомня Бог в трудни времена и, след като се съгласи да се омъжи за Карандишев, мечтае да замине за селото с него.
Конфликтът в пиесата "Зестра" е структуриран по различен начин, отколкото в "Гръмотевичната буря". Не се говори за бедността на Катерина като основа на нейната трагедия. Съдбата на Лариса е предопределена от самото начало от нейната бедност: тя е като стигма, която не може да бъде скрита, като съдба, която неукротимо преследва човек. В „Гръмотевичната буря“ сблъсъкът се случва между тираните и техните жертви. В „Зестрата” има и друг мотив – мотивът за парите. Именно той формира основния конфликт на драмата. Лариса е бездомна и това определя нейната позиция в пиесата. Момичето търси възвишено красива любов и същия живот. За това тя се нуждае от богатство. Разбира се, Карандишев не е подходящ за нея във всички отношения. Но нейният идол, въплъщение на нейните идеали, брилянтният майстор Паратов, в крайна сметка се оказа, че изобщо не е това, от което се нуждаеше.
След разочарованията в Паратов и Кнуров, Лариса обмисля да се хвърли във Волга, но момичето няма решителност:
„А ако паднеш, казват... сигурна смърт. Би било добре да побързате! Не, защо да бързаме! ...Какво виене на свят! Падам, падам, ох! О, не... Да напуснеш живота не е толкова лесно, колкото си мислех. Значи няма сила! Ето ме, колко съм нещастен! Но има хора, на които им е лесно...”
Лариса мечтае да напусне живота чист, безгрешен, включително без греха на самоубийството. И явно й липсва решимостта да посегне на живота си.
Катерина е друга работа. Тя осъзнава, че е грешница, защото е изневерила на мъжа си, дори и в името на истинската, неподправена любов. Катерина Кабанова винаги е знаела, че ако стане напълно непоносимо, тя ще може да „напусне“ „тъмното царство“, което мрази:
„Ех, Варя, ти не познаваш характера ми! Разбира се, не дай си Боже това да се случи! И ако наистина се уморя от това тук, те няма да ме задържат с никаква сила. Ще се хвърля през прозореца. Ще се втурна към Волга. Не искам да живея тук, няма да живея, дори да ме посечеш!“
Нейното самоубийство е изкупление на греха. Катерина прекрасно разбира, че самоубийството е още по-голям грях, но това не я спира: тук се проявява силата на нейния характер.
Възможно ли е авторът да е оставил такъв герой в къщата на Кабанова? Не. Смятам, че решението на автора да сложи край на живота на Катерина по този начин е напълно оправдано. Със самоубийството си момичето отправи предизвикателство към всяка тирания, вече няма да бъде жертва на бездушна свекърва, няма да лежи зад решетките. Тя е свободна! Разбира се, такова освобождение е тъжно и горчиво, но просто нямаше друг изход. Героинята на „Зестрата” няма желание да се самоубие. На помощ й идва шанс в лицето на Карандишев, който с изстрела си сложи край на живота на Лариса и по този начин я освободи от страданието. Момичето благодари на убиеца, че я е спасил от живота в свят, в който „не е видяла съчувствие от никого, не е чула топла, сърдечна дума. Но е студено да се живее така.
Между тези героини от пиеси на A.N. Островски - Лариса Огудалова от „Зестрата“ и Катерина Кабанова от пиесата „Гръмотевична буря“ имат много общо: това е жаждата за полет и желанието за воля, свобода; техния протест срещу „тъмното царство“. Но основната им разлика е в изразяването на този протест. Катерина е много по-силен човек от Лариса. А трагедията на Катерина е много по-дълбока от трагедията на Лариса.
Есе по литература.
Меню на статията:
Въпросът за избора на сродна душа винаги е бил проблематичен за младите хора. Сега имаме право сами да избираме партньор в живота; преди окончателното решение за брака се вземаше от родителите. Естествено, родителите преди всичко гледаха на благосъстоянието на бъдещия си зет и неговия морален характер. Този избор обещаваше отлично материално и морално съществуване на децата, но в същото време те често страдаха. интимна странабрак. Съпрузите разбират, че трябва да се отнасят един към друг благосклонно и с уважение, но липсата на страст не засяга по възможно най-добрия начин. В литературата има много примери за такава неудовлетвореност и търсене на реализация на интимния живот.
Каним ви да се запознаете с пиесата на А. Островски „Гръмотевичната буря“
Тази тема не е нова в руската литература. От време на време се повдига от писатели. А. Островски в пиесата „Гръмотевична буря“ описва уникален образ на жената Катерина, която в търсене на лично щастие, под влиянието на православния морал и възникващото любовно чувство, стига до задънена улица.
Историята на живота на Катерина
Главният герой на пиесата на Островски е Катерина Кабанова. От детството си тя е възпитавана с любов и обич. Майка й съжаляваше дъщеря си и понякога я освобождаваше от всяка работа, оставяйки Катерина да прави каквото иска. Но момичето не израсна мързеливо.
След сватбата с Тихон Кабанов момичето живее в къщата на родителите на съпруга си. Тихон няма баща. И майката управлява всички процеси в къщата. Свекървата има авторитарен характер, тя потиска с авторитета си всички членове на семейството: сина си Тихон, дъщеря си Варя и младата си снаха.
Катерина попада в напълно непознат за нея свят - свекърва й често й се кара без причина, съпругът й също не се отличава с нежност и грижа - понякога я бие. Катерина и Тихон нямат деца. Този факт е невероятно разстройващ за жената - тя обича да гледа деца.
Един ден жената се влюбва. Тя е омъжена и прекрасно разбира, че любовта й няма право на живот, но въпреки това с времето се поддава на желанието си, докато мъжът й е в друг град.
След завръщането на съпруга си Катерина изпитва угризения на съвестта и признава постъпката си пред свекърва и съпруга си, което предизвиква вълна от възмущение. Тихон я бие. Свекървата казва, че жената трябва да бъде заровена в земята. Ситуацията в семейството, и без това нещастна и напрегната, се влошава до невъзможност. Не виждайки друг изход, жената се самоубива, като се удавя в реката. На последните странициВ пиесата научаваме, че Тихон все още обича жена си и поведението му към нея е провокирано от подстрекателството на майка му.
Поява на Катерина Кабанова
Авторът не дава подробно описание на външния вид на Катерина Петровна. Научаваме за външния вид на жената от устните на други герои в пиесата - повечето от героите я смятат за красива и възхитителна. Малко знаем и за възрастта на Катерина – фактът, че е в разцвета на силите си, ни позволява да я определим като млада жена. Преди сватбата тя беше изпълнена с мераци и грееше от щастие.
Животът в къщата на свекърва й не се отрази най-добре на нея: тя забележимо изсъхна, но все още беше хубава. Нейното момичешко веселие и веселие бързо изчезнаха - мястото им беше заето от униние и тъга.
Семейни връзки
Свекървата на Катерина е много сложен човек, тя ръководи всичко в къщата. Това се отнася не само за домакинската работа, но и за всички взаимоотношения в семейството. Жената трудно се справя с емоциите си - тя ревнува сина си за Катерина, иска Тихон да обръща внимание не на жена си, а на нея, майка му. Ревността изяжда свекървата и не й дава възможност да се наслаждава на живота - тя винаги е недоволна от нещо, постоянно намира недостатъци във всички, особено в младата си снаха. Тя дори не се опитва да скрие този факт - хората около нея се подиграват на старата Кабаника, казвайки, че е измъчвала всички в къщата.
Катерина уважава старата Кабаниха, въпреки факта, че тя буквално не й дава пропуск със заяждането си. Не може да се каже същото за други членове на семейството.
Съпругът на Катерина, Тихон, също обича майка си. Авторитаризмът и деспотизмът на майка му го сломиха, както и съпругата му. Той е разкъсван от чувства на любов към майка си и съпругата си. Тихон не се опитва по някакъв начин да разреши трудната ситуация в семейството си и намира утеха в пиенето и пиенето. Най-малката дъщеря на Кабаниха и сестрата на Тихон, Варвара, е по-прагматична, тя разбира, че не можете да пробиете стената с челото си, в този случай трябва да действате с хитрост и интелигентност. Нейното уважение към майка й е показно; тя казва това, което майка й иска да чуе, но в действителност прави всичко по свой начин. Неспособна да понесе живота у дома, Варвара бяга.
Въпреки различията на момичетата, Варвара и Катерина стават приятелки. Те се подкрепят взаимно в трудни ситуации. Варвара подбужда Катерина към тайни срещи с Борис, помага на влюбените да организират срещи за влюбените. Варвара не мисли нищо лошо в тези действия - самото момиче често прибягва до такива срещи - това е нейният начин да не полудее, тя иска да донесе поне парче щастие в живота на Катерина, но резултатът е обратният.
Катерина също е в трудни отношения със съпруга си. Това се дължи преди всичко на безгръбначността на Тихон. Той не знае как да защити позицията си, дори ако желанията на майка му явно противоречат на намеренията му. Съпругът й няма собствено мнение - той е „мамино момче“, безпрекословно изпълнява волята на родителя си. Той често, по инициатива на майка си, се кара на младата си жена и понякога я бие. Естествено, подобно поведение не носи радост и хармония в отношенията между съпрузите.
Недоволството на Катерина расте от ден на ден. Чувства се нещастна. Разбирането, че придирчивостта, адресирана до нея, е пресилена, все още не й позволява да живее пълноценен живот.
От време на време в мислите на Катерина възникват намерения да промени нещо в живота си, но тя не може да намери изход от ситуацията - мисълта за самоубийство посещава Катерина Петровна все по-често.
Черти на характера
Катерина има кротък и мил нрав. Тя не знае как да отстоява себе си. Катерина Петровна е меко, романтично момиче. Тя обича да се отдава на мечти и фантазии.
Тя има любознателен ум. Интересува се от най-необичайни неща, например защо хората не могат да летят. Поради това другите я смятат за малко странна.
Катерина е търпелива и неконфликтна по природа. Прощава несправедливото и жестоко отношение на съпруга и свекърва си към нея.
Като цяло, тези около вас, ако не вземете предвид Тихон и Кабаниха добро мнениеза Катерина смятат, че е сладко и мило момиче.
Стремежът към свобода
Катерина Петровна има уникално понятие за свобода. Във време, когато повечето хора разбират свободата като физическо състояние, в което са свободни да извършват онези действия и действия, които предпочитат, Катерина предпочита моралната свобода, лишена от психологически натиск, позволяваща й да контролира собствената си съдба.
Катерина Кабанова не е толкова решителна, че да постави свекърва си на нейно място, но желанието й за свобода не й позволява да живее според правилата, в които се намира - идеята за смъртта като начин за печалба свободата се появява в текста няколко пъти преди романтичната връзка на Катерина с Борис. Публикуването на информация за предателството на Катерина към съпруга й и по-нататъшната реакция на нейните роднини, по-специално на свекърва й, се превръщат само в катализатор за нейните суицидни наклонности.
Религиозността на Катерина
Въпросът за религиозността и влиянието на религията върху живота на хората винаги е бил доста противоречив. Тази тенденция е особено ясно изразена във времена на активна научно-техническа революция и прогрес.
По отношение на Катерина Кабанова тази тенденция не работи. Една жена, която не намира радост в обикновения, светски живот, е пропита със специална любов и благоговение към религията. Привързаността й към църквата се засилва и от факта, че свекърва й е религиозна. Докато религиозността на старата Кабаниха е само показна (всъщност тя не се придържа към основните канони и постулати на църквата, които регулират отношенията между хората), религиозността на Катерина е истинска. Тя твърдо вярва в Божиите заповеди и винаги се старае да спазва законите на битието.
Докато се моли и е в църквата, Катерина изпитва особено удоволствие и облекчение. В такива моменти изглежда като ангел.
Въпреки това, желанието да изпитате щастие и истинска любов има връх над религиозната визия. Знаейки, че изневярата е ужасен грях, жената все още се поддава на изкушението. За десетдневно щастие тя плаща с друг, най-страшен грях в очите на вярващия християнин – самоубийството.
Катерина Петровна осъзнава тежестта на постъпката си, но идеята, че животът й никога няма да се промени, я принуждава да пренебрегне тази забрана. Трябва да се отбележи, че мисълта за такъв край житейски пътвече е възникнал, но въпреки трудностите на живота й не е осъществен. Може би фактът, че натискът от страна на свекърва й беше болезнен за нея, играеше тук, но концепцията, че няма основание, спря момичето. След като семейството й разбира за предателството - упреците срещу нея стават основателни - тя наистина опетни репутацията си и репутацията на семейството. Друга причина за този развой на събитията може да бъде фактът, че Борис отказва жената и не я взема със себе си. Катерина трябва по някакъв начин сама да разреши настоящата ситуация и не вижда по-добър вариант от това да се хвърли в реката.
Катерина и Борис
Преди Борис да се появи в измисления град Калинов, намирането на лично, интимно щастие не беше актуално за Катерина. Тя не се опита да компенсира липсата на любов от съпруга си отстрани.
Образът на Борис събужда у Катерина избледняло чувство на страстна любов. Една жена осъзнава тежестта на любовната връзка с друг мъж и затова изнемогва от възникналото чувство, но не приема никакви предпоставки, за да превърне мечтите си в реалност.
Варвара убеждава Катерина, че Кабанова трябва да се срещне насаме с любовника си. Сестрата на брата знае много добре, че чувствата на младите хора са взаимни, освен това прохладата на отношенията между Тихон и Катерина не е нещо ново за нея, затова тя разглежда постъпката си като възможност да покаже на своята сладка и добра дъщеря -закон какво е истинската любов.
Катерина дълго време не може да вземе решение, но водата износва камъка, жената се съгласява на срещата. Озовала се в плен на желанията си, подсилена от сродното чувство от страна на Борис, жената не може да си откаже по-нататъшни срещи. Липсата на съпруга й играе в полза - 10 дни тя живее като в рая. Борис я обича повече живот, той е привързан и нежен с нея. С него Катерина се чувства като истинска жена. Тя смята, че най-накрая е намерила щастието. Всичко се променя с пристигането на Тихон. Никой не знае за тайните срещи, но Катерина се измъчва сериозно, страхува се от наказанието си психологическо състояниедостига своята кулминация и тя признава греха, който е извършила.
След това събитие животът на жената се превръща в ад - вече падащите упреци от свекърва й стават непоносими, съпругът й я бие.
Жената все още има надежда за успешен изход от събитието - тя вярва, че Борис няма да я остави в беда. Любимият й обаче не бърза да й помогне – страхува се да не ядоса чичо си и да не остане без наследството си, затова отказва да вземе Катерина със себе си в Сибир.
За една жена това се превръща в нов удар, тя вече не е в състояние да го преживее - смъртта става единственият й изход.
Така Катерина Кабанова е собственик на най-милите и нежни качества човешка душа. Една жена е особено чувствителна към чувствата на другите хора. Неспособността й да даде рязък отпор става причина за постоянни подигравки и упреци от страна на свекърва и съпруга й, което още повече я вкарва в задънена улица. Смъртта в нейния случай се превръща във възможност за намиране на щастие и свобода. Осъзнаването на този факт предизвиква най-тъжни чувства сред читателите.
Пиесата „Гръмотевична буря“ от А. Н. Островски е публикувана през 1860 г. В Русия назряваше революционна ситуация; времената бяха доста трудни. През лятото на 1856 г. писателят пътува по Волга. В пиесата той предава впечатленията си от това пътуване, но не описва конкретни градове и хора, а изобразява обобщени, но дълбоко типични картини от живота в Русия.
Като цяло Островски се смята за истински „певец на търговския живот“. Автор е на множество пиеси, чиято централна тема е образът търговски святвторо половината на 19 веквек.
Драмата се характеризира с това, че се основава на неразрешим конфликт, който води до смъртта на главния герой. Възниква конфликт между Катерина Кабанова и „тъмното царство“ на търговския свят, което е представено от Кабаниха и нейното обкръжение. Катерина се самоубива - акт, който се смята за проява на малодушие и слабохарактерност. Бих искал да разбера този въпрос по-подробно.
И така, Катерина Кабанова - главен геройиграе "Гръмотевичната буря", съпругата на Тихон и снахата на Кабаниха. Образът на Катерина е надарен със силен характер и представлява личност, пробуждаща се в патриархални условия. Произходът на характера на Катерина се крие в условията на живота й преди брака. Разказвайки за девическите години на героинята, авторът изобразява патриархалния свят в неговото идеално проявление. Основното нещо в този свят е огромното и взаимно чувство на любов.
В дома на родителите на Катерина царуваха същите правила като в къщата на Кабаниха. Но там Катерина заемаше позицията на любима дъщеря, а в къщата на Кабаниха тя заемаше позицията на подчинена снаха. Затова като момиче Катерина не познава принудата и насилието, с които се сблъсква след брака. За нея патриархална хармония семеен животе морален идеал, но в къщата на съпруга си тя не намира тази хармония. Катерина беше омъжена съвсем млада, така решиха родителите й и тя послушно се подчини на волята им, защото такъв е обичаят. Но това беше подчинение с любов и уважение и когато стигна до къщата на свекърва си, Катерина с изненада установи, че тук няма кого да уважава. След известно време в душата й започва да се формира нов възглед за живота, различно отношение към хората и към себе си. Това се проявява в първия й самостоятелен избор - страстната любов към Борис. Катерина е религиозна и се събуди силно чувствоплаши я. Тя възприема тази любов като ужасен грях, съпротивлявайки се по всякакъв възможен начин. Но на героинята липсва подкрепа и вътрешни сили. Страшна буря расте в душата на Катерина. „Грешната“ любов пламна в нея с невероятна сила, желанието за свобода растеше всеки ден, но религиозният страх също стана по-силен. Катерина вече не можеше да устои на страстта и изневери на съпруга си, а след това публично призна греха си, без да се надява на прошка. Именно липсата на надежда тласна героинята към още по-голям грях - самоубийството. Тя не можеше да примири любовта си към Борис с изискванията на съвестта си и мисълта да се върне в родния затвор, където Кабаниха я затвори, предизвика физическо отвращение. Безнадеждността на тази ситуация доведе Катерина до смърт.
Образът на Катерина олицетворява духовна красотаи моралната чистота на руската жена. В една от статиите си А. Н. Добролюбов пише за тази героиня, наричайки я „лъч светлина в тъмно кралство" Катерина е невероятно естествена, проста и искрена. В пиесата многократно се споменава образът на свободна птица. Наистина, героинята прилича на птица, затворена в желязна клетка. Тя се стреми към свобода, защото животът в плен е станал просто непоносим. Според мен нейното самоубийство е по-скоро протест срещу „тъмното царство“ и безкористно желание за свобода, отколкото слабост на характера, въпреки че има и други гледни точки.
Актуализирано: 2012-08-09
внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите безценни ползи за проекта и другите читатели.
