Драмата „Гръмотевична буря“ се счита за едно от основните произведения на А. Н. Островски. И това не може да се отрече. Любовният конфликт в пиесата остава почти на заден план, вместо това се разголва горчивата социална истина, показва се „тъмното царство” на пороците и греховете. Добролюбов нарича драматурга тънък познавач на руската душа. Трудно е да не се съглася с това мнение. Островски много фино описва преживяванията на един човек, но в същото време е точен в изобразяването на универсалните човешки пороци и недостатъци човешка душа, които са присъщи на всички представители " тъмно кралство“ в „Гръмотевична буря“. Добролюбов нарича такива хора тирани. Основните тирани на Калинов са Кабаниха и Дикой.
Дикой е ярък представител на „тъмното кралство“, първоначално показан като неприятен и хлъзгав човек. Той се появява в първо действие заедно с племенника си Борис. Савл Прокофиевич е много недоволен от появата на Борис в града: „Дармоед! Разкарай се!” Търговецът псува и плюе на улицата, като по този начин показва лошите си маниери. Трябва да се отбележи, че в живота Диво мястоза културно обогатяване или духовно израстване абсолютно не. Той знае само това, което трябва да знае, за да ръководи „тъмното кралство“.
Савл Прокофиевич не познава нито историята, нито нейните представители. Така че, когато Кулигин цитира редовете на Державин, Дикой нарежда да не се държи грубо с него. Обикновено речта ви позволява да кажете много за човек: за неговото възпитание, нрави, мироглед и т.н. Забележките на Дикий са пълни с ругатни и заплахи: „нито едно изчисление не е пълно без злоупотреба“. Почти при всяка поява на сцената Савл Прокофиевич или грубо се отнася към другите, или се изразява неправилно. Търговецът е особено дразнен от онези, които му искат пари. В същото време самият Дикой много често мами, когато прави изчисления в своя полза. Дикой не се страхува нито от властите, нито от „безсмисления и безмилостен” бунт. Той е уверен в неприкосновеността на своята личност и позицията, която заема. Известно е, че когато разговаря с кмета за това как Дикой уж ограбва обикновените хора, търговецът открито признава вината си, но сякаш самият той се гордее с подобно деяние: „Струва ли си, ваша чест, да говорим за такива дреболии! Имам много хора на година: нали разбирате: няма да им плащам нито стотинка на човек, но правя хиляди от това, така че е добре за мен!“ Кулигин казва, че в търговията всички са приятели Те също крадат приятел и изберете за помощници тези, които от продължително пиянство са загубили както човешкия си вид, така и цялата човечност.
Дикой не разбира какво означава да работиш за общото благо. Кулигин предложи да се инсталира гръмоотвод, с помощта на който ще бъде по-лесно да се получава електричество. Но Савл Прокофиевич изгони изобретателя с думите: „Значи знаеш, че си червей. Ако искам, ще се смиля. Ако искам, ще го смажа.” В тази фраза най-ясно се вижда позицията на Уайлд. Търговецът е уверен в своята правота, безнаказаност и сила. Савл Прокофиевич смята своята власт за абсолютна, защото гаранцията за неговия авторитет са парите, от които търговецът има повече от достатъчно. Смисълът на живота на Дивия е да натрупа и увеличи капитала си с всякакви законни или незаконни методи. Дикой вярва, че богатството му дава право да се кара, унижава и обижда всеки. Неговото влияние и грубост обаче плашат мнозина, но не и Кърли. Кудряш казва, че не се страхува от Дивия, така че действа само както иска. С това авторът искаше да покаже, че рано или късно тираните от тъмното кралство ще загубят влиянието си, защото предпоставките за това вече са налице.
Единственият човек, с когото търговецът говори нормално, е друг характерен представител„тъмно царство“ - Кабаниха. Марфа Игнатиевна е известна със своя труден и сприхав характер. Марфа Игнатиевна е вдовица. Тя сама отгледа сина си Тихон и дъщеря си Варвара. Пълният контрол и тиранията доведоха до ужасяващи последствия. Тихон не може да действа против волята на майка си, той също не иска да каже нещо неправилно от гледна точка на Кабаниха. Тихон съжителства с нея, оплаква се от живота, но не се опитва да промени нищо. Той е слаб и безгръбначен. Дъщерята Варвара лъже майка си, тайно се среща с Кудряш. В края на пиесата тя бяга от дома си с него. Варвара смени ключалката на портата в градината, за да може свободно да се разхожда през нощта, докато Кабаниха спи. Тя обаче също не се конфронтира открито с майка си. Катерина пострада най-много. Кабаниха унижи момичето, опита се по всякакъв начин да я нарани и да я постави в лоша светлина пред съпруга си (Тихон). Тя избра интересна тактика за манипулация. Много премерено, бавно, Кабаниха постепенно „изяде“ семейството си, преструвайки се, че нищо не се случва. Марфа Игнатиевна се скри зад факта, че се грижи за децата. Тя вярваше, че само старото поколение е запазило разбиране за нормите на живота, така че е наложително да се предадат тези знания на следващото поколение, в противен случай светът ще се срути. Но с Кабаниха цялата мъдрост става осакатена, изопачена, фалшива. Не може обаче да се каже, че тя върши добро дело. Читателят разбира, че думите „грижа за децата“ се превръщат в извинение пред други хора. Кабаниха е честна със себе си и отлично разбира какво прави. Тя олицетворява вярата, че слабите трябва да се страхуват от силните. Самата Кабаниха говори за това в сцената на заминаването на Тихон. „Защо стоите там, не знаете ли реда? Нареди на жена си как да живее без теб!” На съвсем разумната забележка на Тихон, че Катерина няма нужда да се страхува от него, защото той е неин съпруг, Кабаниха отговаря много рязко: „Защо да се страхуваш! Ти луд ли си, какво? Той няма да се страхува от теб, още по-малко от мен. Кабаниха отдавна е престанала да бъде майка, вдовица, жена. сега това истински тиранини диктатор, който се стреми да утвърди властта си с всички необходими средства.
А.Н. Островски завършва произведението, озаглавено „Гръмотевичната буря“, през 1859 г., когато държавата е на ръба на премахването на крепостничеството. Обществото беше на границата на социални и правителствени промени.
В центъра на събитията е търговската среда, която олицетворява „тъмното царство“. Островски точно и красиво предава всички съществуващи негативни образи; всъщност се появява цяла галерия от образи, надарени с достатъчно отрицателни чертихарактер.
Той използва образи на жители на града, за да покаже невежеството на по-голямата част от населението, както и липсата на образование и нежеланието да приемат нови порядки и принципи, защото обществото непрекъснато се променя и хората не искат да следват промените, които се случват .
Най-видните представители на тъмното кралство са по-старото поколение, което е изобразено в лицето на Кабаника и Уайлд. Марта е свикнала да измъчва хората около себе си, включително близките си, тя е постоянно раздразнена, затова ги упреква, постоянно ги обсипва с упреци. В същото време тя напълно се доверява и разчита на съветите на древността; тя не гледа какво се случва в света около нея. В същото време тя се опитва да постави античността като авторитет за другите. Всичко в къщата на Кабаниха се подчинява на нейните заповеди и основи.
Вторият представител на тъмното кралство има много по-прост и примитивен подход към всяка ситуация. Но в същото време той лесно унижава другите хора и им крещи, опитвайки се да докаже, че е прав.
Но в същото време всички прояви на характерите на героите от тъмното кралство идват от безсилието и празнотата. Те разбират, че всъщност не могат да устоят на установените принципи в обществото и факта, че обществото непрекъснато се променя.
Но в същото време не всеки може да се бори с влиянието на тъмното кралство. Той е доста мощен и всъщност оказва натиск върху някои герои. Така например Тихон Кабанов всъщност е победен от майка си, която се опитва да докаже, че е права във всичко и винаги.
Струва си да се каже, че работата, наречена „Гръмотевичната буря“, се оказа практически блестяща. Авторът всъщност лесно описва тъмно царство, в което някои могат да разпознаят заобикалящото общество, а някои могат да разпознаят собствените си навици и навици. Едно невежо общество съществува и днес, но се опитва да наложи свои собствени правила, които не винаги са правилни.
Есе 2
А.Н. Островски написа пиесата "Гръмотевична буря". В творбите си авторът не се страхуваше да описва пороците на хората и социалната несправедливост. Критиците започнаха да наричат града, в който се случиха събитията от пиесата „Гръмотевичната буря“, „тъмното кралство“.
„Тъмното кралство“ поглъща всички герои, които попадат в него. Всички, които се установяват на това място, стават зли, нечовечни, неморални хора. Променя напълно характера на човека. Има си свои закони и правила. Един от представителите на „тъмното царство“ е могъщата жена Кабаниха. Тя е жестока и безсърдечна. Мрази всички около себе си и най-вече снаха си Катерина. Момичето, против волята си, стана жертва на това „тъмно царство“. Кабаниха й се подиграва ужасно и нечовешки. Катерина иска да избяга от това място, но не може да промени нищо. Тя е засмукана в това блато. Катя е искрено, добродушно, мило момиче. Тя иска да бъде свободна. Това място е като ад за нея.
Тихон е съпруг на Катерина и може да се счита за жертва. Той отдавна се е примирил с живота си и не иска да променя нищо. Човекът е доволен от блатото, в което съществува. Той не може да бъде обвиняван. Човек може само да съчувства на Тихон. Той няма мнение и е напълно зависим от майка си. Може би би искал да промени живота си, но не може да го направи. Смъртта на Катерина събужда бунтовника в него, но протестът му не трая дълго и в същия час е потушен от Кабаниха.
Дори в „тъмното кралство“ Дикой, богат търговец, управлява. Той е зъл, жесток, алчен човек. Той не се интересува от чуждото мнение. Той, подобно на Кабаника, съсипва живота на хората около него и получава невероятно удоволствие от това. Той също има своя жертва - това е Борис, собственият му племенник. Младият човек е напълно зависим от чичо си и неговото мнение.
Катерина е единственият светъл човек в това „тъмно царство“. Тя е като слънчев лъч в непрогледен мрак. Но тя не можеше да се справи със злото. Момичето беше разбито от „тъмното царство“.
Това общество се управлява от пари, гняв, завист и омраза. Тук няма място за истински искрени чувства. В „тъмното кралство” няма любов, състрадание и приятелство. В работата си Островски показа, че доброто не винаги е по-силно от злото. В творбата „Гръмотевичната буря“ светлината не успя да пробие тъмнината на лицемерието, скъперничеството, гнева и жестокостта. В „тъмното кралство“ злото управлява и тук няма място за добро. Островски описва основните човешки пороци в пиесата „Гръмотевичната буря“.
В драмата на Островски "Гръмотевичната буря" проблемите на морала са широко повдигнати. Използвайки примера на провинциалния град Калинов, драматургът показа истински преобладаващото жесток морал. Островски описва жестокостта на хората, живеещи по старомодния начин, според Домострой, и новото поколение младежи, отхвърлящи тези основи. Героите в драмата са разделени на две групи. От едната страна стоят старите хора, защитници на стария ред, които по същество осъществяват този „Домострой“; от другата – Катерина и по-младото поколение на града.
Героите на драмата живеят в град Калинов. Този град заема малко, но не на последно място място в Русия по това време, в същото време е олицетворение на крепостничеството и „Домострой“. Извън стените на града човек си представя друг, чужд свят. Не напразно Островски споменава Волга в своите сценични постановки, „обществена градина на брега на Волга, отвъд Волга има селска гледка“. Виждаме как жестокият, затворен свят на Калинов се различава от външния, „неудържимо огромен“. Това е светът на Катерина, родена и израснала на Волга. Зад този свят се крие животът, от който Кабаниха и другите като нея толкова се страхуват. Според скитника Феклуши, „ стария свят" си отива, само в този град има "рай и тишина", на други места "просто содомия": хората в суматохата един друг не забелязват, впрягайки "огнената змия", а в Москва "сега има разходки и игри, и по улиците има рев и стон." Но и в стария Калинов нещо се променя. Кулигин носи нови мисли. Кулигин, въплъщаващ идеите на Ломоносов, Державин и представители на др ранна култура, предлага да поставите часовник на булеварда, за да можете да го използвате за определяне на часа.
Нека се запознаем с останалите представители на Калинов.
Марфа Игнатиевна Кабанова е шампион на стария свят. Самото име рисува картина на жена с наднормено тегло и труден характер, а прякорът „Кабаниха“ допълва тази неприятна картина. Кабаниха живее по старомодния начин, в съответствие със строгия ред. Но тя само наблюдава външния вид на този ред, който поддържа публично: мил син, послушна снаха. Дори се оплаква: „Нищо не знаят, няма ред... Какво ще стане, как ще умрат старците, как ще свети светлината, дори не знам. Е, поне е добре, че няма да видя нищо. В къщата цари истински произвол. Глиганът е деспотичен, груб към селяните, „яде“ семейството и не търпи възражения. Синът й е изцяло подчинен на нейната воля, а тя очаква това и от снаха си.
До Кабаниха, която ден след ден „точи цялото си домакинство като ръждясало желязо“, стои търговецът Дикой, чието име се свързва с дива сила. Дикой не само „заточва и реже” членовете на семейството си. От това страдат мъжете, които той измамва по време на плащанията, и, разбира се, клиентите, както и неговият чиновник Кудряш, непокорен и нагъл тип, готов да даде урок на „мъмря“ в тъмна уличка с юмруци.
Творчеството на А. Н. Островски стои в началото на нашата национална драма. Фонвизин, Грибоедов и Гогол започват създаването на великия руски театър. С появата на пиесите на Островски, с разцвета на неговия талант и умения драматичното изкуство се издигна до нови висоти. Нищо чудно, че критикът Одоевски отбеляза, че преди Островски в Руска литератураимаше само 3 драми: „Непълнолетният“, „Горко от разума“ и „Главният инспектор“. Той нарече пиесата „Банкрут“ четвъртата, като подчерта, че това е последният липсващ крайъгълен камък, върху който ще бъде издигната величествената „сграда“ на руския театър.
От "Банкрут" до "Гръмотевична буря"
Да, именно с комедията „Нашият народ - ние ще бъдем преброени“ (второто заглавие на „Банкрут“) широката популярност на Александър Николаевич Островски, драматург, който комбинира в работата си и майсторски преработва най-добрите традиции на „ природна” школа – социално-психологическа и сатирична, започва. Превръщайки се в „Колумб от Замоскворечие“, той разкрива на света непознат досега слой от руския живот - средните и дребните търговци и филистерите, отразява неговата оригиналност, показва както ярки, силни, чисти характери, така и мрачната сурова реалност на света комерсиалност, лицемерие, липса на високи импулси и идеали. Това се случи през 1849 г. И още в първата си значима пиеса писателят очертава с щрихи един особен тип личност, който ще се проявява в него отново и отново: от Самсон Силич Болшой до Титу Титич Брусков от „На чуждия пир махмурлук“ и по-нататък до Марфа Игнатиевна Кабанова и Савел Прокопиевич Дикий от „Гръмотевични бури” е тип тиранин, назован много точно и кратко и благодарение на драматурга навлязъл в нашата реч. Тази категория включва хора, които напълно нарушават логическите и морални стандарти на човешкото общество. Критикът Добролюбов нарича Дика и Кабаниха, представляващи „тъмното царство“ в пиесата на Островски „Гръмотевичната буря“, „тирани на руския живот“.
Тиранията като социално-типологичен феномен
Нека разгледаме по-подробно това явление. Защо в обществото се появяват тирани? На първо място от осъзнаването на своята пълна и абсолютна власт, пълното нивелиране на интересите и мненията на другите спрямо собствените, чувството за безнаказаност и липса на съпротива от страна на жертвите. Така е показано "тъмното царство" в пиесата на Островски "Гръмотевичната буря". Дикой и Кабанова са най-богатите жители на малкото провинциално градче Калинов, разположено по бреговете на Волга. Парите им позволяват да чувстват лична важност и важност. Дават им и власт – над собственото си семейство, над непознати, които донякъде са зависими от тях, и по-широко – над обществено мнениев града. „Тъмното царство“ в пиесата на Островски „Гръмотевичната буря“ е страшно, защото унищожава или изкривява най-малките прояви на протест, всякакви тенденции на свобода и независимост. Тиранията е другата страна на робството. Той еднакво покварява както самите „господари на живота“, така и тези, които зависят от тях, отравяйки цяла Русия с вредния си дъх. Ето защо, според определението на Добролюбов, "тъмното царство" в пиесата на Островски "Гръмотевична буря" е синоним на тирания.
Драма Конфликт
Притежавайки дълбоко разбиране на действителността, писателят успя да изобрази нейните най-съществени и значими страни. През 1859 г. преди реформата той е впечатлен от пътуването си по Волга през 1856-1857 г. създава пиеса, която по-късно е призната за едно от най-добрите му творения - драмата „Гръмотевичната буря“. Какво е интересно: буквално месец след завършването на пиесата в Кострома се случиха събития, които сякаш възпроизвеждаха сценария литературна творба. Какво означава това? За това колко точно Александър Николаевич усеща и отгатва конфликта и колко реалистично е отразено „тъмното царство“ в пиесата „Гръмотевичната буря“.
Не напразно Островски избра за основен конфликт основното противоречие на руския живот - сблъсъка между консервативното начало, основано на патриархални традиции, формирано в продължение на векове и основано на безспорен авторитет, морални принципи и забрани, от една страна, и от друга - бунтарското, творческо и жизнено начало, потребността на индивида да разчупи стереотипите, да продължи напред в духовното развитие. Следователно не само Дикой и Кабаниха въплъщават „тъмното царство“ в пиесата „Гръмотевичната буря“. Островски дава да се разбере, че най-малката отстъпка към него, съучастие и несъпротива автоматично прехвърля човек в ранга на съучастници.
Философията на "тъмното кралство"
Още с първите редове на пиесата в съзнанието ни нахлуват две стихии: свободата на прекрасните далечини, широките хоризонти и задушната, кондензирана атмосфера на предбурята, вялото очакване на някакъв шок и жаждата за обновление. Представителите на „тъмното царство“ в пиесата „Гръмотевичната буря“ са ужасени от природните бедствия, виждайки в тях проява на Божия гняв и бъдещи наказания за грехове - очевидни и въображаеми. Марфа Игнатиевна повтаря това през цялото време, повтаряйки нея и Дикая. В отговор на молбата на Кулигин да дари пари за изграждането на гръмоотвод за жителите на града, той упреква: „Гръмотевичната буря беше дадена като наказание, а вие, така и така, искате да се защитите от Господа със стълб.“ Тази забележка ясно показва философията, към която се придържат представителите на „тъмното царство“ в пиесата „Гръмотевичната буря“: човек не може да устои на това, което е доминирало от векове, не може да се върви срещу волята или наказанието отгоре, смирението и подчинението трябва да останат етичните норми на нашето време. Интересното е, че самите главни тирани на Калинов не само искрено вярват в този ред на нещата, но и го признават за единствено правилния.
Лицемерието под маската на добродетелта
„Тъмното царство“ в пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“ има много лица. Но неговите стълбове преди всичко са Дикой и Кабанова. Марфа Игнатиевна, жена на едър търговец, стопанката на къщата, зад високата ограда на която текат невидими сълзи и се случва ежедневно унижение на човешкото достойнство и свободна воля, е ясно наречена в пиесата - лицемерка. За нея казват: „Раздава милостиня на бедните, ходи на църква, благочестиво се прекръства и изяжда домакинството си, като го точи като ръждясало желязо“. Тя се опитва във всичко да спазва външните закони на древността, без особено да се интересува от вътрешното им съдържание. Кабаниха знае, че по-младите трябва да се подчиняват на по-възрастните и изисква сляпо подчинение във всичко. Когато Катерина се сбогува с Тихон преди заминаването му, тя я принуждава да се поклони в краката на съпруга си, а синът й да даде на жена си строга заповед как да се държи. Има „не противоречи на майка си“ и „не гледай момчетата“ и много други „пожелания“. Освен това всички присъстващи добре разбират фарсовостта на ситуацията, нейната фалшивост. И само Марфа Игнатиевна се наслаждава на мисията си. Тя също изигра решаваща роля в трагедията на Катерина, изкривявайки характера на сина си, разваляйки семеен животнего, оскърбявайки душата на самата Катерина и я принуждавайки да направи фатална крачка от брега на Волга в бездната.
Лъжите са закон
„Тъмното царство“ в драмата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“ е тирания в нейното най-високо проявление. Катерина, сравнявайки живота в собственото си семейство и в семейството на съпруга си, забелязва най-важната разлика: всичко тук изглежда „от плен“. И е истина. Или се подчиняваш на нечовешките правила на играта, или ще бъдеш стрит на прах. Кулигин директно заявява, че нравите в града са „жестоки“. Който е богат, се опитва да пороби бедните, за да увеличи състоянието си с техните пари. Същият Дикой се перчи над зависимия от него Борис: „Ако ми угодиш, ще ти дам наследството!“ Но е невъзможно да се угоди на тиранина и съдбата на нещастния Борис и сестра му е предопределена. Те ще останат унизени и обидени, безсилни и беззащитни. Има ли изход? Да: лъжете, избягвайте колкото е възможно по-дълго. Това прави сестрата на Тихон, Варвара. Просто е: правете каквото искате, докато никой не забелязва нищо, всичко е „зашито и покрито“. И когато Катерина възразява, че не знае как да се прикрива, не може да лъже, Варвара просто й казва: „И аз не знаех как, но се наложи - научих!“
Кудряш, Варвара и др
И какви точно са жертвите на „тъмното царство“ по драмата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“? Това са хора с разбита съдба, осакатени души, обезобразен морален свят. Същият Тихон е естествено мил, нежен човек. Тиранията на майка му уби зачатъците на собствената му воля в него. Той не може да устои на натиска й, не знае как да устои и намира утеха в пиянството. Той също така не е в състояние да подкрепи жена си, да вземе нейна страна или да я защити от тиранията на Кабанов. По инициатива на майка си той бие Катерина, въпреки че я съжалява. И само смъртта на жена му го принуждава открито да обвинява майка си, но е ясно, че бушонът ще премине много бързо и всичко ще остане същото.
Това е съвсем друг въпрос мъжки характер- Ваня Кудряш. Той отхвърля всички и дори „пискливият“ Див не се свени от грубостта. Този герой обаче също е развален от умъртвяващото влияние на „тъмното кралство“. Кудряш е копие на Дивия, само че още не е влязъл в сила, не е узрял. Ще мине време и той ще се окаже достоен за собственика си. Варвара, която е станала лъжкиня и търпи потисничество от майка си, в крайна сметка бяга от дома си. Лъжите са станали втора природа за нея и затова героинята предизвиква нашето съчувствие и състрадание. Плахият Кулигин рядко се осмелява да се защити пред наглостта на тираните от „тъмното царство“. Всъщност никой освен Катерина, която между другото също е жертва, няма достатъчно сили да предизвика това „кралство“.
Защо Катерина?
Единственият герой на произведението, който има моралната решимост да осъди живота и обичаите на „тъмното царство“ в пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“, е Катерина. Нейната естественост, искреност, гореща поривистост и вдъхновение не й позволяват да се примири с произвола и насилието или да приеме етикета, диктуван от времето на Домостроев. Катерина иска да обича, да се радва на живота, да изпитва естествени чувства, да бъде отворен към света. Като птица тя мечтае да се откъсне от земята, от мъртвия живот и да се издигне в небето. Тя е религиозна, но не по кабановски. Прямата й природа е разкъсана на две от противоречието между дълга към съпруга, любовта към Борис и съзнанието за своята греховност пред Бога. И всичко това е дълбоко искрено, от дълбините на сърцето. Да, Катерина също е жертва на „тъмното царство“. Тя обаче успя да разбие връзките му. Разтърси вековните основи. И тя успя да покаже изхода на другите - не само със самата си смърт, но и с протест като цяло.
Тъмно кралство
Най-важната характеристика на театъра на Островски и до днес остава актуалността на пиесите. Произведенията на Островски и днес се изпълняват успешно на театралните сцени, защото героите и образите, създадени от художника, не са загубили своята свежест. И до днес зрителите размишляват кой е прав в спора между патриархалните идеи за брака и свободата на изразяване на чувствата, потапят се в атмосфера на мрачно невежество, грубост и са изумени от чистотата и искреността на любовта на Катерина.
Град Калинов, в който се развива действието на драмата „Гръмотевична буря“, е художествено пространство, в което писателят се стреми да обобщи изключително пороците, характерни за търговската среда от средата на 19 век. Ненапразно критикът Добролюбов нарича Калинов „тъмно царство“. Това определение точно описва описаната атмосфера в града.
Островски изобразява Калинов като затворено пространство: портите са заключени, никой не се интересува какво се случва зад оградата. В експозицията на пиесата на публиката се представя волжки пейзаж, предизвикващ поетични редове в паметта на Кулигин.
Но описанието на необятността на Волга само засилва усещането за затвореността на града, в който никой дори не минава по булеварда. Градът живее свой скучен и монотонен живот. Нискообразованите жители на Калинов научават новини за света не от вестници, а от скитници, например като Феклуша. Любимият гост в семейство Кабанови говори за това, че „все още има земя, където всички хора имат кучешки глави“, а в Москва има само „променади и игри, а по индийските улици има рев и стон“. Невежите жители на град Калинов охотно вярват на подобни истории, затова Калинов изглежда за жителите на града като рай. Така, отделен от целия свят, като далечна държава, в която жителите виждат едва ли не единствената обетована земя, самият Калинов започва да придобива приказни черти, превръщайки се в символен образ на сънно царство. Духовният живот на жителите на Калинов е ограничен от правилата на Домострой, чието спазване се изисква от всяко поколение родители от всяко поколение деца; наоколо цари тирания и властват парите.
Основни пазители на вековния ред в града са Марфа Игнатиевна Кабанова и Савел Прокофиевич Дикой, чиито морални стандарти. Ярък примертиранията е епизод, в който Островски иронично изобразява Дики, говорейки за неговата „доброта“: след като се скара на човек, който го е помолил за заплата, Савел Прокофиевич се разкайва за поведението си и дори моли за прошка от работника. Така писателят изобразява абсурда на яростта на Дивия, заменена от самобичуване. Тъй като е богат търговец и има много пари, Дикой смята хората под себе си за „червеи“, които може да помилва или смаже по свое желание; героят се чувства безнаказан за действията си. Дори кметът не може да му повлияе. Дикой, чувствайки се не само господар на града, но и господар на живота, не се страхува от длъжностното лице. Семейството също се страхува от богат търговец. Всяка сутрин съпругата му със сълзи моли околните: „Бащи, не ме ядосвайте!“ Но Савел Прокофиевич се кара само с онези, които не могат да отвърнат на удара. Веднага щом срещне съпротива, настроението и тонът на общуване се променят драстично. Страхува се от своя писар Кудряш, който знае как да му устои. Дикой не се кара със съпругата на търговеца Марфа Игнатиевна, единствената, която го разбира. Само Кабаниха успява да успокои буйния нрав на Савел Прокофиевич. Тя сама вижда, че самият Дикой не е доволен от тиранията си, но тя не може да си помогне, така че Кабаниха се смята за по-силна от него.
И наистина Марфа Игнатиевна не отстъпва на Дикий по деспотизъм и тирания. Като лицемерка, тя тиранизира семейството си. Кабаниха е изобразена от Островски като героиня, която смята себе си за пазителка на основите на Домострой. Патриархалната ценностна система, от която е останала само външността, е най-важна за нея. Островски демонстрира желанието на Марфа Игнатиевна да следва предишните традиции във всичко в сцената на сбогуването на Тихон с Катерина. Между Катерина и Кабаниха възниква конфликт, който отразява вътрешните противоречия между героините. Кабаниха обвинява Катерина, че не е „вила“ или „лежала на верандата“ след заминаването на съпруга си, на което Катерина отбелязва, че да се държиш по този начин означава „да караш хората да се смеят“.
Глиганът, който прави всичко „под прикритието на благочестие“, изисква пълно подчинение от домакинството си. В семейство Кабанов всеки трябва да живее така, както иска Марфа Игнатиевна. Кулигин абсолютно точно характеризира Кабаниха в диалога си с Борис: „Благоразумие, господине! Той дава пари на бедните, но напълно изяжда семейството си! Основните обекти на нейната тирания са собствените й деца. Властолюбивата Кабаниха не забелязва, че под игото си е отгледала жалък, страхлив човек, който няма собствено мнение - сина си Тихон и хитрата си дъщеря Варвара, която създава впечатление на порядъчна и послушна. В крайна сметка неоправданата жестокост и желанието да контролира всичко водят Кабаниха до трагедия: собственият му син обвинява майка си за смъртта на жена си Катерина („Мамо, ти я съсипа“) и любимата й дъщеря, която не е съгласна живее в рамките на тиранията, бяга от дома.
Оценявайки образите на „тъмното царство“, не можем да не се съгласим с Островски, че жестоката тирания и деспотизмът са истинско зло, под игото на което човешките чувства избледняват, изсъхват, волята отслабва и умът избледнява. „Гръмотевичната буря” е открит протест срещу „тъмното царство”, предизвикателство към невежеството и грубостта, лицемерието и жестокостта.
