Петя Трофимова- един от героите в пиесата " Вишневата градина", бивш учител на седемгодишния син на Раневская, обикновен човек на около 26 или 27 години. Мнозина го наричат "вечен ученик" и "ученик", защото учи през цялото време и никога не завършва курса. Петя носи очила и обича да философства как да живее. Според него благородството е нещо от миналото. Били са твърде мързеливи, а сега е дошъл моментът на трудолюбивите младежи.
Трофимов много се скита от място на място. По време на действията, които се случват в пиесата, той живее в имението на Раневская, в баня, за да не смущава никого. Дъщерята на Раневская, Аня, е влюбена в Петя и вярва на всяка негова дума.
Трофимов се кара на всичко, което забавя развитието на Русия - „мръсотия, вулгарност, азиатство“, критикува руската интелигенция, която не търси нищо и не работи. Всъщност самият той е представител на интелигенцията, но не забелязва това. Той също говори красиво и много, но не прави нищо. Характерна фраза за Трофимов: „Ще достигна или ще покажа на другите пътя за достигане“ (до „най-висшата истина“).
Ни обещава по-добро бъдеще и насърчава хората да вярват в него, защото чувства, че щастието е някъде близо. Трофимов отрича любовта, смятайки я за нещо „дребно и илюзорно“.
Раневская упреква Трофимова за нейната студенина, когато казва, че няма значение дали имението ще бъде продадено или не. Като цяло Раневская обича героя, нарича го глупак и гимназист от втори клас. В края на пиесата Трофимов търси забравени галоши, които се превръщат в символ на неговата незначителна, макар и осветена с красиви думи, живот.
„Да, аз съм долнопробен джентълмен...“
„Аз съм свободен човек“.
А. Чехов “Вишнева градина”
“Вечният студент” Петя Трофимов. Студентите винаги са били водеща част от обществото. Защото, първо, това са млади хора, пълни със сила, увереност в своята правота и във възможността за трансформация. На второ място, това са учещи се младежи, тоест хора, които са предназначени ежедневно да разширяват знанията си и да се докосват до нови неща в науката, философията и изкуството. Всичко това кара човек да мисли, да решава нещо, да върви непрекъснато напред и да се бори срещу остарялото, остарялото. ,
Не без причина студентите са доста широко представени в руската литература. Това е нихилистът Базаров, който отрича изкуството, любовта, красотата - „емоция“ и вярва само в науката - „дажба“. Това са „новите“ и „особени“ хора на Чернишевски: „разумните“ егоисти Лопухов, Кирсанов, Рахметов. Това е съвестният убиец Родион Разколников, който създава своята чудовищна теория, сякаш наистина отговаря на призива на Херцен: „Призовете Русия към брадвата“.
Всички те са представители на революционната демократична младеж от края на 50-те - средата на 60-те години. Пьотър Сергеевич Трофимов е представител на студентството в началото на отиващия си 20 век. Млад мъж в „носена униформа, очила“, „вечен студент“, както го нарича Варя. Два пъти е изключван от университета - едва ли заради академичен дълг, а по-скоро за участие в някакъв революционен кръжок, за пропагандна дейност или участие в студентски демонстрации.
„Още нямам трийсет, млад съм, още съм студент, но вече толкова изтърпях!.., където и да ме е водила съдбата, където и да съм бил!“ Почти целият живот на Петя остава „зад кулисите“; очевидно поради цензурни причини Чехов не може да каже много. Но има много написани неща, за да се съди за възгледите, мненията и дейността на Петя. Петя в никакъв случай не е либерален празнодумец, а човек на действието (въпреки че не виждаме това директно в пиесата), който се застъпва за радикални промени. За разлика от Раневская, Гаев и други, той знае защо живее и какво ще прави.
„Трябва да съм вечен студент“, казва Трофимов. И това означава не само, че той ще бъде изключен от университета повече от веднъж. Това означава, че той ще има още много да учи. Това означава, че “студент” за него е своеобразна титла, олицетворяваща всичко младо, прогресивно и борещо се.
Но Раневская изживява настоящето. Тя няма бъдеще. Заедно с градината тя губи и последното нещо, което я свързва с миналото, най-добрата част от живота й. Тя няма перспектива. Единственото, което й остава, е да помоли Петя: „Смили ме, добра, мил човек“, и Трофимов съжалява за тази мила, слабохарактерна жена, която загуби сина си, беше лишена от имуществото си и обича като цяло незначителен човек. Петя й съчувства, което не му пречи да каже на Раневская: „... няма връщане назад, пътеката е обрасла. Спокойно мила!
Интересни са отношенията на Петя с други герои. Петя е умна, разбираща, чувствителна към душата на другия човек, винаги способна да даде точна оценка на събитията и хората. Той дава подходящо описание на Лопахин: „... ти си богат човек, скоро ще станеш милионер. Така ви трябва по отношение на метаболизма хищен звяр, който изяжда всичко, което му се изпречи, така че си необходим.”
Когато си тръгва, той съветва Лопахин да се откаже от навика да размахва ръце. Само той усеща тънката, нежна душа на заспиващия над книга търговец, забелязва пръстите му, нежни като на художник.
Петя идва в имението на Раневская заради Аня. Той живее в баня, страхувайки се да засрами собствениците. Само дълбоката обич към момичето го кара да бъде тук. Иначе какво общо би могъл да има той със собствениците на обявеното на търг имение?
Петя обаче твърди, че те са „над любовта“ и се ядосва на Варя, която ги гледа: „Какво я интересува? И освен това не го показах, толкова съм далеч от вулгарността. Какъв е този парадокс? Не разбира се, че не. В репликите си той се опитва да изрази протеста си срещу любовта като олицетворение на „дребни”, „призрачни”, „вулгарни” чувства и убеждението си, че човек, поел по пътя на борбата, трябва да се откаже от личното си щастие (това вече е нещо Базаровски).
Но все пак това е само нотка на младежки максимализъм и наивност. А чувствата на Петя са много по-силни и дълбоки, отколкото той се опитва да докаже пред себе си.
Влиянието на Петя върху Аня е неоспоримо. Интересно е, че в разговорите с Аня се появяват някои бележки от лекции (вероятно той все още често трябваше да участва в лекторски дейности).
Интересното е, че Петя често е наричана " смешен човек“, „забавен ексцентрик“, „невъзможност“. Защо? Струва ми се, че Раневская понякога, страхувайки се от преценките на Трофимов, виждайки, че той е прав и се опитва по някакъв начин да се защити, го нарича смешен, тъй като тя просто няма други аргументи за аргумента. (Тук някъде можете да направите аналогия с Чацки, който беше обявен за луд от страх, че е прав, от безсилие да му се противопостави).
От друга страна, за да не направи Петя твърде сух, коректен човек, Чехов може би специално е подчертал известната му наивност и ъгловатост. Или може би от цензурни съображения, за да не го превърнат в централна фигура. Все пак двамата с Аня са жив мост между миналото и бъдещето. Той е олицетворение на това непонятно бъдеще, непознато нито за него, нито за неговия автор, пречистено от експлоатация и пречистено от страдание и труд. Извън сцената той очевидно не е толкова самотен, ако използва „ние“ вместо „аз“. Той вярва в своята звезда и в звездата на своята Русия: „Напред! Движим се неудържимо към ярка звезда, която гори там в далечината! Напред! Не изоставайте, приятели! Живее не толкова с истинска вяра в бъдещето, колкото с мечта. А „красивата мечта“ винаги е неясна. Особено в Русия.
Пиесата на А. П. Чехов „Вишнева градина“ е едно от най-известните му произведения. Героите имат различни характери; сюжетът, изграден около продажбата на черешова градина, повдига сериозни въпроси за бъдещето на Русия. Само Антон Павлович можеше да пише за важните неща просто и изящно, без дълги морализаторства и надут език. По-долу ще дадем описание на Аня от „Вишнева градина“. Въпреки че в пиесата не е толкова много, колкото биха искали някои читатели, то играе важна роля в описанието на ситуацията, в която се намира страната.
Характеристики на Аня Раневская от „Черешовата градина“
Имението, около което се развива основното действие, принадлежи на семейство Раневски. Аня Раневская е очарователно 17-годишно момиче, най-малката дъщеря на собственика на градината. Тя прекарва дълго време в чужбина с майка си и е отгледана от френска гувернантка, която преди това е била циркова артистка. Разбира се, тя не можеше да даде на Аня знанията, които трябваше да има, но това не се изискваше от нея. Раневская-младата имаше склонност към четене, което допринесе за разширяването на нейния хоризонт и формирането
Аня беше много чувствително и отзивчиво момиче, лесно увлечено от възвишени идеи. Въпреки факта, че беше на 17 години, тя запази детската си спонтанност и искреност в изразяването на чувствата си. При характеристиката на Аня от „Вишнева градина“ трябва да се отбележи, че важно място във формирането на нейните възгледи заема Петя Трофимов, който е бил учител на по-малкия й брат. Но преди да характеризираме връзката им, трябва да поговорим малко за личността на този млад мъж.
Характеристика на Петър Трофимов
Всички герои в пиесата го наричат „вечен студент“, защото няколко пъти е бил изключван от университета, и „опърпан господин“. Той постоянно се забърква в някакви проблеми, но самият Трофимов се отнася към това напълно спокойно, а околните са снизходителни. Външно младият мъж не е толкова красив, колкото може да си представи след помпозните му речи, но самият той не се стреми да изглежда такъв.
Петър беше учител на най-малкия син на Раневская, но момчето се удави и Трофимов остана да живее в имението. Въпреки това той призова господарката да продаде имението и градината в знак на изкупление за факта, че имат крепостни селяни. Крепостничеството беше остро осъдено от младежа; в черешовата градина той виждаше не красота, а робски труд във всяко листо.
Но въпреки всичките си правилни мисли, той никога не ги е подкрепял с личен пример. И речите му не бяха адаптирани към условията на живот. Трябва да се отбележи, че Трофимов не можеше да види нищо красиво не само в градината, но и във всички явления на живота. Мечтаеше за светло бъдеще, без да забелязва доброто, което беше в настоящето.
Като личност Петя е бил недоразвит, което се разбира от разсъжденията му за чувствата („Ние сме над любовта!“). Презрението, с което той говореше за отношенията между хората, показва неговото тесногръдие вътрешен свят, което маскира с високоморалните си разсъждения.
Характеристика на Аня и Петя от "Вишнева градина".
След като разгледахме отделно личността на Раневская младши и Трофимов, сега трябва да ги характеризираме от гледна точка на взаимоотношенията. В пиесата авторът много фино посочва възможния любовен подтекст в общуването на тази двойка. Защо намеци? Както вече е известно, Петя смяташе себе си и Аня над всякакви прояви на чувства. Но самото момиче не изрази това решение; Трофимов реши вместо нея. И това е характерна особеноств техните взаимоотношения.
Ако си спомняте, в характеристиката на Аня от „Вишнева градина“ се казваше, че тя е много възприемчив човек, особено към възвишените идеи. И поради своята наивност и непознаване на живота, момичето попада под влиянието на революционните идеи на Трофимов. Чехов обединява две противоположности: решителната и енергична Аня, чиито житейски принципи едва се формират, и Петър, който има силни убеждения и няма склонност към активна дейност.
Но ги обединява едно обстоятелство: те не изпитват никаква привързаност към черешовата градина. Затова само Аня и Петя могат да погледнат на ситуацията отстрани и да запазят трезвост на преценката си сред пламналите страсти из градината.
Възможни социални последици
Повечето критици предпочитат характеризирането на Аня от „Вишнева градина“ като представител на „покаяното“ благородство, осъзнало погрешното си отношение към крепостните селяни и затова започнало активно да участва в реформите. Петя е отражение на по-голямата част от тогавашната интелигенция, която е пропита от революционни идеи, но не прави нищо за тяхното осъществяване.
Този подход беше особено разпространен в съветски период, но се оказва някак си едностранчив, а А. П. Чехов никога не е създавал „прости” герои. Ето защо не трябва да разглеждате тези герои само от гледна точка на „бъдещето на Русия“, тъй като такъв едностранен подход не е характерен за пиесите на известния драматург.
Защо авторът е въвел тези герои?
В "Вишнева градина" на Чехов характеристиката на Аня като енергичен, но неопитен човек не е дадена случайно. Според първоначалния план на писателя Раневская-младши и Петя Трофимов, като лица, незаинтересовани от черешовата градина, трябваше да предложат изход от ситуацията.
А. П. Чехов никога не е бил известен като пламенен привърженик на която и да е политическа партия, така че той не би създал пиеса, която има само едно значение. Поради това няма нужда да разглеждаме Аня и Петя само като отражение обществен редтози период. Техните образи са много по-многостранни и може би, ако се опитате да ги характеризирате от различна гледна точка, пиесата ще има нов, не по-малко дълбок смисъл.
А. П. Чехов в пиесата „Вишнева градина“ показа хора от различни поколения, добавяйки символизъм към техните личности. Три различни класа са замесени в съдбата на „Вишнева градина“; това някога перфектно и проспериращо имение с градина е скъпо за Раневская и нейния брат; в него живеят по-младите герои. По време на пиесата сградата се беше разпаднала, започна да се руши и дори черешовата реколта вече не беше това, което беше.
Петя Трофимов е 26-годишен, Раневская го помни като красив мъж, който сега носи очила и не е твърде гъста коса. Говорят за него сякаш е грозен, зле облечен, наричат го опърпан господин. Човекът не може да завърши обучението си, изключват го, затова го наричат вечен студент. Няма постоянна работа, а печели с преводи.
Характеристики на героя
Петя е второстепенен персонаж, то също има своята роля и по-скоро се отнася до лакомства, въпреки че има редица недостатъци. Статутът му е обикновен и е израснал в семейството на фармацевт. За разлика от останалите, той не е трогнат от съдбата на „Вишнева градина”, животът и спомените му не са свързани с нея.
Основните черти на характера на Петя:
- несериозност. Не може да завърши обучението си;
- доброта. Героят се третира като добър и мил човек;
- чистота на душата;
- скромност. Младежът не иска да смущава другите;
- забавен. Наричат го ексцентрик, той разсмива хората около себе си;
- философ;
- гордост. Не приема предложените пари;
- оптимист. Трудният живот и проблемите на бедността не можаха да премахнат тази черта;
- свободолюбив.
Авторът се отнася комично към героя, всички се отнасят с ирония към Петя, въпреки че той е обикновен и обикновен човек. Претенциозните му изрази предизвикват само объркване и неразбиране. Героят има странен възглед за живота, думите му често са арогантни и грозни, тъй като той възприема света негативно. Дори самият автор показва Петя по два начина.
Образът на героя в пиесата
Петя може да оцени ситуацията с градината отвън, тъй като тя по никакъв начин не го интересува. Всички останали герои са депресирани и объркани. Петя е второстепенен герой, той не е свързан със съдбата на имението, той може да разбере ситуацията. Изявленията му карат мнозина да смятат Петя за тесногръд, а външният му вид само влошава картината. Той не е величествен, не е красив. Връзката му с Аня представлява интерес, тъй като те са представители на младо общество. Героят постоянно се забърква в проблеми, той се е вкоренил в имението от дните на преподаване на вече починалия син на Раневская.
Какво показва образът на Петя Трофимов в пиесата?
(Андрей Фесков - Петя Трофимов, Игрален филм"Градина", 2008 г)
От една страна, Петя е положителна, но Чехов се опита да направи героите двусмислени и това ясно се вижда в примера на този герой. Петя е комичен участник в историята, с негова помощ авторът успява по-ясно да идентифицира различията между героите. Основният актьорски състав на пиесата много обича „Вишнева градина“ и се хваща за миналото. Въпреки че няма привързаности, авторът не е представил Петя в най-добра светлина. Трофимов живее с идеите за светло бъдеще, говори за живота чрез творчеството си, считайки себе си над любовта. Всъщност самият той живее за сметка на другите в имението и като цяло е морално фалирал персонаж.
Студентите винаги са били водеща част от обществото. Защото, първо, това са млади хора, пълни със сила, увереност в своята правота и във възможността за трансформация. На второ място, това са учещи младежи, тоест хора, които са предназначени ежедневно да разширяват знанията си и да се докосват до нови неща в науката, философията и изкуството. Всичко това кара човек да мисли, да решава нещо, да върви непрекъснато напред и да се бори с остарялото и остарялото. Не без причина студентите са доста широко представени в руската литература. Това е нихилистът Базаров, който отрича изкуството, любовта, красотата - „емоция“ и вярва само в науката - „дажба“. Това са „новите“ и „особени“ хора на Чернишевски: „разумните“ егоисти Лопухов, Кирсанов, Рахметов. Това е съвестният убиец Родион Разколников, който създава своята чудовищна теория, сякаш наистина отговаря на призива на Херцен: „Призовете Русия към брадвата“.
Всички те са представители на революционната демократична младеж от края на 50-те - средата на 60-те години. Пьотър Сергеевич Трофимов е представител на студентската общност от началото на 20 век. Млад мъж в „носена униформа, очила“, „вечен студент“, както го нарича Варя. Два пъти е изключван от университета - едва ли заради академичен дълг, а по-скоро за участие в някакъв революционен кръжок, за пропагандна дейност или участие в студентски демонстрации. „Още нямам трийсет, млад съм, още съм ученик, но вече толкова изтърпях!.. където и да ме е водила съдбата, където и да съм бил!“ Почти целият живот на Петя остава „зад кулисите“; очевидно поради цензурни причини Чехов не може да каже много. Но има много написани неща, за да се съди за възгледите, мненията и дейността на Петя. Петя в никакъв случай не е либерален празнодумец, а човек на действието (въпреки че не виждаме това директно в пиесата), който се застъпва за радикални промени. За разлика от Раневская, Гаев и други, той знае защо живее и какво ще прави.
„Трябва да съм вечен студент“, казва Трофимов. И това означава не само, че той ще бъде изгонен от университета повече от веднъж. Това означава, че той ще има още много да учи. Това означава, че „студент” за него е своеобразна титла, олицетворяваща всичко младо, прогресивно и борещо се.
Но Раневская изживява настоящето. Тя няма бъдеще. Заедно с градината тя губи и последното нещо, което я свързва с миналото, най-добрата част от живота й. Тя няма перспектива. Остава й само да помоли Петя: „Смили се над мен, добри, благ човече“ и Трофимов съжалява тази мила, слабохарактерна жена, която загуби сина си, загуби имота си и любовта, генерал, незначителен човек. Петя й съчувства, което не му пречи да каже на Раневская: „... няма връщане назад, пътеката е обрасла. Спокойно мила!
Интересни са отношенията на Петя с други герои. Петя е умна, разбираща, чувствителна към душата на другия човек, винаги способна да даде точна оценка на събитията и хората. Той уместно характеризира Лопахин: „... ти си богат човек, скоро ще станеш милионер. Точно както по отношение на метаболизма се нуждаем от хищен звяр, който изяжда всичко, което се изпречи на пътя му, така имаме нужда от теб.
Когато си тръгва, той съветва Лопахин да се откаже от навика да размахва ръце. Само той усеща тънката, нежна душа на заспиващия над книга търговец, забелязва пръстите му, нежни като на художник. Петя идва в имението на Раневская заради Аня. Той живее в баня, страхувайки се да засрами собствениците. Само дълбоката привързаност към момичето го кара да бъде тук. Иначе какво общо би могъл да има той със собствениците на обявеното на търг имение? Петя обаче твърди, че те са „над любовта“ и се ядосва на Варя, която ги гледа: „Какво я интересува? И освен това не го показах, толкова съм далеч от вулгарността. Какъв е този парадокс? Не разбира се, че не. В репликите си той се опитва да изрази протеста си срещу любовта като олицетворение на „дребни”, „призрачни”, „вулгарни” чувства и убеждението си, че човек, поел по пътя на борбата, трябва да се откаже от личното си щастие (това вече е нещо Базаровски ).
Но все пак това е само нотка на младежки максимализъм и наивност. А чувствата на Петя са много по-силни и дълбоки, отколкото той се опитва да докаже пред себе си.
Влиянието на Петя върху Аня е неоспоримо. Интересно е, че в разговорите с Аня се появяват някои лекторски бележки (вероятно той все още често трябваше да участва в лекторски дейности). Интересното е, че Петя често е наричана „забавна личност”, „забавна ексцентричка”, „нелепка”. Защо? Струва ми се, че Раневская понякога, страхувайки се от преценките на Трофимов, виждайки, че той е прав и се опитва по някакъв начин да се защити, го нарича смешен, тъй като тя просто няма други аргументи за спора. (Тук някъде можем да направим аналогия с Чацки, който беше обявен за луд от страх, че е прав, от безсилие да му се противопостави.) От друга страна, за да не стане Петя прекалено суха, правилният човек, може би Чехов специално е подчертал неговата известна наивност и ъгловатост. Или може би от цензурни съображения, за да не го превърнат в централна фигура. Все пак двамата с Аня са жив мост между миналото и бъдещето. Той е олицетворение на това непонятно бъдеще, непознато нито за него, нито за неговия автор, пречистено от експлоатация и пречистено от страдание и труд. Извън сцената той очевидно не е толкова самотен, ако използва „ние“ вместо „аз“. Той вярва в своята звезда и в звездата на своята Русия: „Напред! Движим се неудържимо към ярката звезда, която гори там в далечината! Напред! Не изоставайте, приятели! Той живее не толкова с истинска вяра в бъдещето, колкото с мечта. А „красивата мечта“ винаги е неясна. Особено в Русия.
