Siperian prinsessa louhinta. "Emme pysty vastustamaan vallitsevia" moraalisia "normeja nykymaailmassa, kun kuolleen kaivaminen ja esi -isien tuhkan nostaminen on normaalia.

Jätä kommentti 6,950

Et ole orja!
Suljettu koulutuskurssi eliitin lapsille: "Todellinen maailman järjestely."
http://noslave.org

Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta

Prinsessa Ukok (Altain prinsessa, Ochy-bala) - toimittajien ja Altai -tasavallan asukkaiden nimi noin 25 -vuotiaan nuoren naisen muumialle, joka löydettiin vuonna 1993 Ak -Alakhan hautausmaalta tehdyistä arkeologisista kaivauksista. Naisen kuolinsyy oli rintasyöpä. Altain alkuperäisväestön uskomusten mukaan "prinsessa", jota kutsutaan myös Ak-Kadyniksi (valkoinen rouva), on rauhan vartija ja vartioi alamaailman portteja estäen pahan tunkeutumisen alemmista maailmoista. .

Etsi historiaa

Pikkukuvan luomisen virhe: Tiedostoa ei löydy

Kuva prinsessa Ukokin muumiosta

... Aristeus, Proconessin Caistrobiuksen poika, kertoo eeppisessä runossaan, kuinka hän, Phoebuksen vallassa, saapui Issedoneihin. Hänen tarinoidensa mukaan issedonien takana asuvat arimaspit - yksisilmäiset ihmiset, arimaspien takana - kultaa vartioivat korppikotkat ja vielä korkeammalla heidän takanaan - hyperborealaisia meren rajalla..

Tämän hypoteesin kirjoittajat yhdistävät Aristeasin ”kulta vartioivien korppikotkien” ”yksisilmäisten ihmisten” naapurit Pazyryk-kansan kanssa sillä perusteella, että ”Pazyrykin mytologiassa kotkapäisen griffinin kuva” oli erityinen rooli. "

Myös muinaiset kiinalaiset lähteet mainitsevat "Altain alueellisesti läheisen väestön" [[K: Wikipedia: Artikkelit ilman lähteitä (maa: Lua-virhe: callParserFunction: funktiota "#property" ei löytynyt. )]] [[K: Wikipedia: Artikkeleita ilman lähteitä (maa: Lua-virhe: callParserFunction: funktiota "#property" ei löytynyt. )]] .

V.V. Radlov aloitti Altain "jäädytettyjen" hautojen tutkimuksen vuonna 1865.

Novosibirskin arkeologi, historiatieteiden tohtori Natalya Polosmak aloitti vuonna 1993 Ukokin tasangolla (Altain tasavalta) sijaitsevan Ak-Alakha-3-kukkulan kaivaukset, jonne niin kutsuttu prinsessa haudattiin. Kumpu oli rappeutunut muistomerkki, jonka muinaisina aikoina he yrittivät ryöstää. Meidän aikanamme muistomerkki tuhoutui rajaviestinnän rakentamisen yhteydessä. Kaivauksen alkuun mennessä kummu oli puoliksi purettuna ja näytti tuhoiselta: 60-luvulla Kiinan kanssa käydyn konfliktin aikana tälle alueelle rakennettiin linnoitusalue, jonka materiaalit otettiin kumpuilta.

Kummalla löydettiin rautakauden hautaus, jonka alla oli toinen, muinaisempi. Kaivausten aikana arkeologit havaitsivat, että kansi, johon haudatun naisen ruumis oli sijoitettu, oli täynnä jäätä. Siksi naisen muumio on säilynyt hyvin. Alempi hautaus aidattiin jääkerrokseen. Tämä herätti suurta kiinnostusta arkeologeissa, koska hyvin muinaiset esineet saattoivat hyvin säilyä sellaisissa olosuhteissa.

Hautakammio avattiin useiksi päiviksi sulaen vähitellen jäätä yrittäen olla vahingoittamatta sisältöä.

Sellistä he löysivät kuusi hevosta satuloiden alla ja valjailla sekä puisen lehtikuusipalkan, joka oli naulattu pronssisilla nauloilla. Hautauksen sisältö osoitti selvästi haudatun aateliston.

Tutkimukset ovat osoittaneet, että hautaus kuuluu Altai Pazyryk -kulttuurin aikaan ja se tehtiin 5.-3. vuosisadalla eKr. Tutkijat uskovat siihen

- Tour S.S. Pazyrykin kulttuurin kantajien modernit jälkeläiset

Genetiikka

Vuoden 2001 analyysi osoitti, että Pazyryk-kulttuurin edustajat mitokondrio-DNA:n suhteen ovat lähimpänä nykyaikaisia selkuppeja ja ketejä.

Ulkomuoto

Muumio makasi kyljellään jalat hieman työntyneinä. Hänellä oli lukuisia tatuointeja käsivarsillaan. Muumioilla oli yllään valkoinen silkkipaita, viininpunainen villahame, huopasukat ja turkki. Vainajan monimutkainen kampaus on myös erityinen - se oli valmistettu villasta, huovasta ja omista hiuksista ja oli 90 cm korkea.Kaikki nämä vaatteet on valmistettu erittäin korkealaatuisista ja todistavat haudatun korkean aseman. Hän kuoli nuorena (noin 25 -vuotiaana) rintasyöpään (tutkimus paljasti kasvaimen rintakehässä ja etäpesäkkeitä) ja kuului Pazyryk -yhteiskunnan ylemmille kerroksille, mistä on osoituksena hänen kanssaan haudattujen hevosten määrä - 6 .

Kolmen kopion suuruinen rintakuva luotiin uudelleen kallon jäänteistä. Yksi säilytetään museossa Novosibirskissä, toinen kompromissitarkoituksessa siirrettiin Altai National Revival Societyille (ennen muumion paluuta kaiken tutkimuksen jälkeen). Kolmas kappale siirrettiin Moskovan Puškinin historialliseen museoon (toistaiseksi sitä ei ole esitetty museon näyttelyssä).

Sijainti

Löydön jälkeen ja vuoteen 2012 asti muumio säilytettiin Venäjän tiedeakatemian Siperian haaratoimiston museossa Novosibirskin akatemiassa. Tämä tosiasia aiheutti tietyn osan altailaisten tyytymättömyyttä. Heidän näkökulmastaan ”Ukokin prinsessa” olisi pitänyt palauttaa Altaihin: jotkut uskoivat, että riitti palauttaa muumio tasavallan alueelle, kun taas toiset uskovat, että se olisi haudattava uudelleen alkuperäiselle paikalleen.

Syyskuusta 2012 lähtien muumioita on säilytetty Anokhinin kansallismuseon (Altai, Gorno-Altaisk) uudessa salissa, joka on pystytetty näyttelyn säilyttämistä varten, sarkofagiin, jossa on laitteita erityisen lämpötilan ja kosteuden ylläpitämiseksi ja säätämiseksi. Näyttelyä varten on rakennettu erityinen laajennus.

19. elokuuta 2014 tuli tunnetuksi, että Altain tasavallan vanhimpien neuvosto päätti haudata muumion. Tasavallan päämies hyväksyi tämän päätöksen. Päätös hautaamisesta johtui siitä, että osa tasavallan väestöstä pitää muumion poistamista kukkulalta Gorny Altaihin kahden viime vuosikymmenen aikana sattuneiden luonnonkatastrofien (etenkin vakavien syiden) syynä tulvat ja suuri rakeet, jotka tapahtuivat Altaissa vuoden 2014 lopussa). Puolestaan Emilia Alekseevna Belekova ja. O. A. V. Anokhinin mukaan nimetyn kansallisen tasavaltalaisen museon johtaja kyseenalaisti Altain tasavallan vanhimpien neuvoston toimivallan tässä asiassa ja huomautti, että tällaisten asioiden ratkaiseminen kuuluu Venäjän federaation kulttuuriministeriön toimivaltaan.

"Tähän mennessä "prinsessan" muumio on luovutettu meille väliaikaisesti säilytettäväksi. Tämän biologisen esineen omistaja on SB RAS:n arkeologinen ja etnografinen museo (Novosibirsk). Joten säilytämme sen vain väliaikaisesti ”, Belekova sanoi. Hän totesi, että museo, vanhimmat ja jopa tasavallan viranomaiset eivät voi hävittää muumioita halutessaan ilman omistajansa päätöstä. ”Kaikki kaivausten aikana löydetyt asiat ovat liittovaltion omaisuutta, ja ne siirrettiin Novosibirskin arkeologian ja etnografian museolle ikuiseen käyttöön. Kaikki tämä on ratkaistava Venäjän federaation kulttuuriministeriön kautta. Ja sillä, että vanhimmat kokoontuivat ja päättivät, ei ole laillista voimaa ”, Belekova sanoi.

Joulukuussa 2015 useat Altain asukkaat valittivat Gorno-Altai City Courtiin vaatimalla "prinsessan" hautaamista; asian vastaajana oli museo, jossa muumioita säilytetään. Tuomioistuin kuitenkin hylkäsi kanteen. Turkkilaisen "Kin Altai" henkisen keskuksen presidentti, shamaani Akay Kine, joka oli yksi kanteen esittäjistä, teki kassaatiovalituksen tuomioistuimen päätöksestä ja lupasi, että jos toinen kieltäytyisi, hän voisi valittaa myös kansainvälinen tuomioistuin.

Vjatšeslav Molodinin mielipide

Elokuva "Altai -prinsessan kosto"

Alyona Zharovskajan elokuva "Altai Prinsessa kosto", joka esitetään kanavalla One, on luonnehdittu mm. kaukana tasavaltalaisista sanomalehdistä hämäyksen ja mystisen hölynpölyn määrän suhteen .

"Prinsessa Ukokin" kuva kirjallisuudessa

Anna Nikolskaja. "Kadyn on vuorten rakastajatar." Kustantaja "Sanapeli", 2011
Irina Bogatyreva. "Kadyn". Kustantaja "Eksmo", 2015
Irina Bogatyreva. "Kuun kasvot neitsyt äiti." Kustantamo "Ast", 2012 (Ensimmäinen osa romaanista "Kadyn", julkaistu sarjassa "S. Mikhalkov -nimisen kansainvälisen palkinnon voittajat").
Tatiana Volobueva, Barnaul. "Kadyn". www.stihi.ru/2014/08/27/4688

Katso myös

Kirjoita arvostelu aiheesta "Prinsessa Ukoka"

Linkit

"" Tietoja "Altai -prinsessasta" ja vuoden 1993 maanjäristyksestä.
http://www.trud.ru/trud.php?id=200312182340601 Artikkeli sanomalehdessä Trud.
"" Altai -prinsessan "muumio on säilytetty Anokhinin nimisessä republikaanisessa museossa.
"" Altai -tasavallan museon vierailijat näkevät prinsessa Ukokin nuken muumion sijasta, itse muumio pidetään sarkofagissa varastossa.
"" Prinsessa Ukokin muumio on vihdoin museossa. Anokhin Gorno-Altaiskissa ja sijoitettu sarkofagiin (artikkeli ja valokuva).
"" Altai -tasavallassa on allekirjoitusneuvosto tämän päätöksen tueksi (artikkeli)
"" Altai -tasavallan vanhinten neuvosto teki päätöksen Altai -prinsessan muumion hautaamisesta

Muistiinpanot (muokkaa)

Polosmak N.V., Derevianko A.P.... - Novosibirsk: VO "Science", 1994. - 124 Sivumäärä, Ill. ISBN 5-02-030738-6
Tour S.S.// Altain muinaisuudet, 2003, nro 10
(Venäjän kieli). RIA Novosti (16.48 20. maaliskuuta 2008). Haettu 3.5.2008.
(Venäjän kieli)
(Venäjän kieli)
(Venäjän kieli)
Anton Luchansky.... Suuri Novosibirsk (18. maaliskuuta 2006). - "Dokumenttielokuva Altai -tasavallan arkeologisista kaivauksista on tullut ennennäkemätön esimerkki journalistisesta epäammattimaisuudesta ja haitallisten taikauskojen propagandasta." Haettu 3. lokakuuta 2012.

Ote prinsessa Ukokista

Joten kataarit kulkivat yksi kerrallaan "valinnan" läpi, ja tuomittujen määrä kasvoi ... Kaikki he voisivat pelastaa henkensä. Sinun piti "vain" valehdella ja kieltää se, mitä uskoit. Mutta kukaan ei suostunut maksamaan tällaista hintaa ...
Tulen liekki halkesi ja sihisi - märkä puu ei halunnut palaa täydellä voimalla. Mutta tuuli vahvisti ja vahvisti ja toisinaan kantoi palavaa tulikieltä yhdelle tuomituista. Onneton vaatteet välkkyivät, muuttaen ihmisen palavaksi taskulampuksi ... Huutoja kuului - ilmeisesti kaikki eivät kestäneet tällaista kipua.

Esclarmonde vapisi kylmyydestä ja pelosta ... Olipa hän kuinka rohkea tahansa, palavien ystävien näky aiheutti hänelle todellisen shokin ... Hän oli täysin uupunut ja onneton. Hän todella halusi kutsua jonkun avuksi... Mutta hän tiesi varmasti, ettei kukaan auttaisi eikä tulisi.
Pieni Vidomir seisoi silmiensä edessä. Hän ei koskaan näe hänen kasvavan ... hän ei koskaan tiedä, onko hänen elämänsä onnellinen. Hän oli äiti, joka vain kerran halasi lastaan hetkeksi ... Eikä hän koskaan synnytä muita lapsia Svetozarille, koska hänen elämänsä päättyi juuri nyt, tässä tulessa ... muiden viereen.
Esclarmonde hengitti syvään välittämättä hyytävästä kylmästä. Mikä sääli, että aurinkoa ei ollut! .. Hän rakasti niin paljon paistatella lempeiden säteidensä alla! .. Mutta sinä päivänä taivas oli synkkä, harmaa ja raskas. Se sanoi hyvästit heille...
Jotenkin pidätellen katkeria kyyneleitä, jotka olivat valmiita valumaan alas, Esclarmonde kohotti päänsä korkealle. Hän ei koskaan näytä kuinka paha hän oli! .. Ei mitenkään !!! Hän voisi kestää sen jotenkin. Ei odottanut kauaa ...
Äiti oli lähellä. Ja melkein oli valmis syttymään ...
Isä seisoi kuin kivipatsas ja katsoi heitä molempia, eikä hänen jäätyneissä kasvoissaan ollut ainuttakaan verta... Näytti siltä, että elämä oli jättänyt hänet, kannettuna sinne, minne hekin pian menevät.
Lähellä kuului sydäntä raastava huuto - äitini syttyi ...
- Korba! Korba, anna anteeksi !!! - se huusi isä.
Yhtäkkiä Esclarmonde tunsi lempeän, lempeän kosketuksen ... Hän tiesi - se oli hänen aamunkoitonsa valo. Svetozar... Hän ojensi kätensä kaukaa sanoakseen viimeiset hyvästit... Sanoakseen olevansa hänen kanssaan, että hän tietää kuinka pelottava ja tuskallinen hänestä tulee... Hän pyysi häntä olemaan vahva. ..
Villi, terävä kipu viilsi vartalon - tässä se on! Se on tullut!!! Palava, pauhuva liekki kosketti hänen kasvojaan. Hiukset välkkyivät ... Hetkeä myöhemmin ruumis oli tulessa voimissaan ja päällään ... Suloinen, valoisa tyttö, melkein lapsi, hyväksyi kuolemansa hiljaa. Jonkin aikaa hän vielä kuuli isänsä huutavan villisti ja huutavan häntä. Sitten kaikki katosi ... Hänen puhdas sielunsa meni ystävälliseen ja oikeaan maailmaan. Luopumatta ja rikkomatta. Juuri niin kuin hän halusi.
Yhtäkkiä, täysin paikallaan, kuultiin laulamista ... Juuri teloituksessa olleet kirkonmiehet alkoivat laulaa sammuttaakseen palanut "tuomitun" huudot. Kylmällä käheällä äänellä he lauloivat psalmeja Herran anteeksiannosta ja ystävällisyydestä ...
Lopulta ilta tuli Montsegurin seinille.
Kauhea tuli paloi, joskus leimahti tuulessa kuolevina punaisina hiileinä. Päivän aikana tuuli voimistui ja raivostui täydellä nopeudella levittäen mustia nokipilviä ja palavaa laaksoon, maustettuna palanneen ihmislihan makealta tuoksulta ...
Hautajaisissa, törmäämällä lähellä oleviin, outo, irrallinen henkilö vaelsi eksyneellä tavalla ... Aika ajoin, huutaen jonkun nimeä, hän tarttui yhtäkkiä päänsä ja alkoi itkeä kovaa, sydäntä särkevää. Häntä ympäröivä väkijoukko erosi kunnioittaen muiden surua. Ja mies käveli jälleen hitaasti, ei nähnyt tai huomannut mitään... Hän oli harmaatukkainen, kumartunut ja väsynyt. Raju tuulenpuuska puhalsi pitkään harmaat hiukset, repäisi ohuet tummat vaatteet vartalosta... Hetken mies kääntyi ympäri ja - voi luoja! .. Hän oli vielä hyvin nuori !!! Laihtuneet, ohuet kasvot hengittivät tuskasta ... Ja harmaat silmät näyttivät yllättyneiltä, eivätkä ymmärtäneet missä ja miksi hän oli. Yhtäkkiä mies huusi villisti ja... syöksyi suoraan tuleen! .. Tai pikemminkin siihen, mitä hänestä oli jäljellä... Lähellä seisovat ihmiset yrittivät tarttua hänen käteensä, mutta heillä ei ollut aikaa. Mies kaatui kasvoilleen palaville punaisille hiilelle, puristaen jotain värillistä rintaansa ...
Eikä hän hengittänyt.
Lopulta, vetäen hänet jotenkin pois tulesta, hänen ympärillään olevat näkivät, mitä hän piti kädessään, tiukasti kiinni hänen ohuessa, jäätyneessä nyrkkissään... Se oli kirkas hiusnauha, jota nuoret oksitaanit morsiamet käyttivät ennen häitä... Mikä tarkoitti - kaikkea muutama tunti sitten hän oli vielä onnellinen nuori sulhanen ...
Tuuli vaivasi häntä vielä päivän ajan, ja se muuttui harmaaksi pitkät hiukset leikkii hiljaa palaneissa säikeissä ... Mutta mies ei enää tuntenut tai kuullut mitään. Saatuaan takaisin rakkaansa, hän käveli käsi kädessä Qatarin kuohuviiniä tähtitietä ja tapasi heidän uuden tähtitulevaisuutensa ... Hän oli jälleen erittäin onnellinen.
Edelleen kuolevan tulen ympärillä vaeltelevat ihmiset surusta jäätyneet kasvot etsivät sukulaistensa ja ystäviensä jäänteitä... Samalla tavalla he eivät tunteneet tunkeutuvaa tuulta ja kylmää, he rullasivat tuhkasta ulos heidän luunsa. pojat, tyttäret, siskot ja veljet, vaimot ja aviomiehet, jotka olivat palaneet... Tai jopa vain ystävät ... Ajoittain joku itkenyt kohotti tulessa mustantuneen sormuksen ... puoliksi palaneen kengän ... ja jopa nuken pää, joka vieritettynä sivulle ei ehtinyt palaa kokonaan ...
Sama pieni mies, Hugh de Arcy, oli erittäin tyytyväinen. Se oli vihdoin ohi - Qatarin harhaoppiset olivat kuolleet. Nyt hän saattoi mennä turvallisesti kotiin. Arsi huusi jäädytetylle ritarille tuomaan hevosensa, ja Arsi kääntyi tulen ääressä istuvien sotilaiden puoleen antamaan heille viimeiset käskyt. Hänen mielensä oli iloinen ja pirteä - monta kuukautta kestänyt tehtävä oli vihdoin päättynyt "onnelliseen" loppuun ... Hänen velvollisuutensa täytettiin. Ja hän voisi olla rehellisesti ylpeä itsestään. Hetkeä myöhemmin kaukaa kuului jo hevosen kavioiden nopea kolina - Carcassonnen kaupungin seneschal oli kiiruhtamassa kotiin, missä runsas lämmin illallinen ja lämmin takka odottivat häntä lämmittämään jäätynyttä vartaloaan, väsynyt tiestä.
Päällä korkea vuori Montsegur kuuli kotkien kovan ja surullisen huudon - he näkivät uskolliset ystävänsä ja mestarinsa viimeisellä matkallaan ... Kotkat itkivät erittäin äänekkäästi ... Montsegurin kylässä ihmiset pelkäsivät ovet. Kotkien huuto kaikui läpi laakson. He harmittivat...

Qatarin suurenmoisen valtakunnan - valon ja rakkauden, hyvän ja tiedon valtakunnan - kauhea loppu on päättynyt ...
Jossain Oksitaanien vuorten syvyyksissä oli vielä pakenevia kataareita. Heidän perheensä piiloutuivat Lombriven ja Ornolakin luoliin, eivätkä pystyneet päättämään, mitä tehdä seuraavaksi... Menetettyään viimeiset Täydelliset he tunsivat olevansa lapsia, joilla ei enää ollut tukea.
Heitä vainottiin.
Ne olivat peliä, jonka sieppaamisesta annettiin suuria palkintoja.

Ja silti, kataarit eivät ole vielä antaneet... Luoliin muutettuaan he tunsivat olonsa siellä kotoisaksi. He tiesivät jokaisen käännöksen, jokaisen halkeaman, joten oli lähes mahdotonta jäljittää heitä. Vaikka kuninkaan ja kirkon palvelijat yrittivät kaikin voimin ja päätoivolla, toivoen luvattuja palkintoja. He sukelsivat luoliin tietämättä tarkalleen, mistä heidän pitäisi katsoa. He olivat kadonneita ja menehtyivät ... Ja osa kadonneista tuli hulluksi, eivätkä löytäneet tietä takaisin avoimeen ja tuttuun aurinkomaailmaan ...
Takaa-ajajat pelkäsivät erityisesti Sakanin luolaa - se päättyi kuuteen erilliseen kulkuväylään, jotka johtivat suoraan alas. Kukaan ei tiennyt näiden kohtien todellista syvyyttä. Oli legendoja, että yksi näistä käytävistä johti suoraan maanalaiseen jumalten kaupunkiin, johon yksikään ihminen ei uskaltanut laskeutua.
Hetken odottamisen jälkeen isä suuttui. Katarit eivät halunneet kadota millään tavalla! .. Tämä pieni joukko uupuneita ja käsittämättömiä ihmisiä ei luovuttanut millään tavalla! .. Huolimatta tappioista, vaikeuksista huolimatta, kaikesta huolimatta - he elivät edelleen. Ja paavi pelkäsi heitä ... Hän ei ymmärtänyt heitä. Mikä liikutti näitä outoja, ylpeitä, lähestymättömiä ihmisiä?! Miksi he eivät antaneet periksi, koska heillä ei ollut mahdollisuutta pelastua? .. Isä halusi heidän katoavan. Jottei ainuttakaan kirottua Qataria jää maan päälle! .. Koska hän ei voinut ajatella mitään parempaa, hän käski lähettää koiria luoliin ...
Ritarit heräsivät henkiin. Nyt kaikki näytti yksinkertaiselta ja helpolta - heidän ei tarvinnut keksiä suunnitelmia "uskottomien" kiinni saamiseksi. He menivät luoliin "aseistettuina" kymmenillä koulutetuilla metsästyskoirilla, joiden piti johtaa heidät Qatarin pakolaisten turvapaikan ytimeen. Se oli yksinkertaista. Jäi vain vähän odotella. Verrattuna Montsegurin piiritykseen tämä oli pientä ...
Luolat ottivat katharin vastaan ja avasivat heille pimeät, kosteat syleilynsä ... Pakolaisten elämästä tuli vaikeaa ja yksinäistä. Pikemminkin se näytti selviytymiseltä ... Vaikka oli vielä hyvin, hyvin monia, jotka halusivat auttaa pakolaisia. Occitanian pienissä kaupungeissa, kuten ruhtinaskunnassa de Foix, Castellum de Verdunum ja muissa, kataarit asuivat edelleen paikallisten herrojen suojassa. Vasta nyt he eivät enää kokoontuneet avoimesti yrittäen olla varovaisempia, sillä paavin verikoirat eivät suostuneet rauhoittumaan ja halusivat kaikin keinoin tuhota tämän koko maassa piilotetun oksitaanisen "harhaopin" ...
”Ole ahkera tuhoaessasi harhaoppia millä tahansa keinolla! Jumala inspiroi sinua! " - kuului paavin kutsu ristiretkeläisille. Ja kirkon sanansaattajat todella yrittivät ...
- Kerro minulle, Sever, niistä, jotka menivät luoliin, eläkö kukaan nähdäkseen päivän, jolloin oli mahdollista ilman pelkoa nousta pintaan? Onko kukaan onnistunut pelastamaan henkensä?
- Valitettavasti - ei, Isidora. Montsegur -katharit eivät selviytyneet ... Vaikka, kuten juuri kerroin, Occitaniassa oli muitakin kataria, jotka olivat olemassa pitkään. Vain vuosisataa myöhemmin viimeinen Qatar tuhoutui siellä. Mutta heidän elämänsä oli jo täysin erilaista, paljon salaperäisempää ja vaarallisempaa. Inkvisition peloissaan ihmiset petti heidät ja halusivat pelastaa heidän henkensä. Siksi joku jäljellä olevasta Qatarista muutti luoliin. Joku asettui metsään. Mutta se oli myöhemmin, ja he olivat paljon valmistautuneet sellaiseen elämään. Ne, joiden sukulaiset ja ystävät kuolivat Montsegurissa, eivät halunneet elää pitkään tuskansa kanssa ... Suru ja syvä suru menneiden puolesta, väsyneitä vihasta ja vainosta, he päättivät lopulta tavata heidät toisessa, paljon lempeämmässä ja puhtaammassa elämässä. .. Heitä oli noin viisisataa, mukaan lukien useita vanhuksia ja lapsia. Ja heidän kanssaan oli myös neljä Täydellistä, jotka tulivat apuun naapurikaupungista.
Sinä yönä, jona he lähtivät vapaaehtoisesti epäoikeudenmukaisesta ja pahasta aineellisesta maailmasta, kaikki kataarit menivät ulos viime kerta Hengitä ihanaa kevätilmaa voidaksesi jälleen katsoa heidän niin rakastamiensa kaukaisien tähtien tuttua säteilyä ... jonne pian heidän väsynyt, uupunut kathar -sielunsa lentää.
Yö oli lempeä, hiljainen ja lämmin. Maa oli tuoksuva akaasien, kukkivien kirsikoiden ja timjamin tuoksuilta ... Ihmiset hengittivät päihdyttävän tuoksun ja saivat todellisen lapsellisen nautinnon! .. Lähes kolme pitkää kuukautta he eivät nähneet kirkasta yötaivasta, eivät hengittäneet todellista ilmaa. Loppujen lopuksi, kaikesta huolimatta, tapahtui mitä tahansa, se oli heidän maansa! .. Heidän rakas ja rakas Occitania. Vasta nyt se oli täynnä paholaisen laumoja, joista ei ollut paeta.
Sanaakaan sanomatta kataarit kääntyivät Montseguria kohti. He halusivat katsoa viimeisen kerran taloaan. Auringon temppeliin, pyhä jokaiselle heistä. Outo, pitkä kulku laihojen, laihtuneiden ihmisten kanssa nousi yllättäen helposti Qatarin linnojen korkeimmalle. Ikään kuin luonto itse auttaisi heitä! .. Tai ehkä nämä olivat niiden sieluja, joiden kanssa he aikoivat tavata hyvin pian?
Montsegurin juurella oli pieni osa ristiretkeläisten armeijaa. Ilmeisesti pyhät isät pelkäsivät edelleen, että hullu katharit saattavat palata. Ja he vartioivat ... Surullinen sarake, hiljaiset haamut, kulki nukkuvien vartijoiden vieressä - kukaan ei edes liikkunut ...
"He käyttivät läpäisemätöntä, eikö? - kysyin yllättyneenä. - Tiesivätkö kaikki kataarit kuinka tehdä tämä? ..
- Ei, Isidora. Unohdit, että Täydelliset olivat heidän kanssaan, - Sever vastasi ja jatkoi rauhallisesti.
Päästyään huipulle ihmiset pysähtyivät. Kuun valossa Montsegurin rauniot näyttivät pahalta ja epätavalliselta. Ikään kuin jokainen kivi, joka on kastettu kuolleen Qatarin verestä ja tuskasta, vaatisi kostoa uusille tulijoille ... Ja vaikka ympärillä oli kuollut hiljaisuus, ihmiset näyttivät kuulevan edelleen sukulaistensa ja ystäviensä kuolemanhuutoja , jotka palasivat kauhistuttavan "puhdistavan" paavin kokon liekissä ... Montsegur kohotti heidän yllään, mahtava ja ... tarpeeton kenellekään, kuin haavoitettu eläin, joka jätettiin kuolemaan yksin ...
Linnan muurit muistivat vielä Svetodarin ja Magdalenan, Beloyarin lasten naurun ja kultahiuksisen Vestan ... Linna muisti Qatarin upeat vuodet, täynnä iloa ja rakkautta. Muistin ystävälliset ja valoisat ihmiset, jotka tulivat tänne hänen suojelukseensa. Tätä ei enää ollut. Seinät seisoivat alastomina ja vieraina, ikään kuin Katar ja Montsegurin suuri, kiltti sielu olisivat lentäneet pois palaneiden sielujen kanssa ...

Tiedosto: Ukok Princess reconstruction.jpg

Asiantuntijat ehdottavat, että prinsessa Ukok näytti tältä elämänsä aikana

Prinsessa Ukok (Altain prinsessa, Ochy-bala) - toimittajien ja Altain tasavallan asukkaiden antama nimi noin 25-vuotiaan nuoren naisen muumiolle, joka löydettiin arkeologisissa kaivauksissa Ak-Alakhan hautausmaalta vuonna 1993. Naisen kuolinsyy oli rintasyöpä. Altain alkuperäiskansojen uskomusten mukaan "prinsessa", jota kutsutaan myös Ak-Kadyniksi (Valkoinen rouva), on rauhan vartija ja vartioi alamaailman porteilla estäen pahan tunkeutumisen alemmista maailmoista .

Kollegiaalinen YouTube

1 / 2

Altain (Skythian) prinsessa Ukok

Aryan Princess - Muumio Ukok Altain tasavallasta - Pallon silmät - Prinsessa Kadyn

Tekstitykset

Etsi historiaa

Tiedosto: Mumiya-3.jpg

Kuva prinsessa Ukokin muumiosta

... Aristeus, Proconessin Caistrobiuksen poika, kertoo eeppisessä runossaan, kuinka hän, Phoebuksen vallassa, saapui Issedoneihin. Hänen tarinoidensa mukaan issedonien takana asuvat arimaspit - yksisilmäiset ihmiset, arimaspien takana - kultaa vartioivat korppikotkat ja vielä korkeammalla heidän takanaan - hyperborealaisia meren rajalla..

Myös muinaiset kiinalaiset lähteet mainitsevat "alueellisesti läheisen Altai -väestön". ] .

V.V. Radlov aloitti Altain "jäädytettyjen" hautojen tutkimuksen vuonna 1865.

Ukokin tasangolla (Altai Tasavalta) sijaitsevan Ak-Alakha-3 -kukkulan kaivaukset, joihin ns. Prinsessa haudattiin, alkoivat vuonna 1993 Novosibirskin arkeologi, historiatieteiden tohtori Natalya Polosmak. Kukkula oli rappeutunut muistomerkki, jota muinaisina aikoina yritettiin ryöstää. Meidän aikanamme monumentti tuhoutui rajaviestinnän rakentamisen yhteydessä. Kaivamisen alkuun mennessä kumpu oli puoliksi purettu ja näytti tuhoutuneelta: kuusikymmentäluvulla Kiinan konfliktin aikana tälle alueelle rakennettiin linnoitettu alue, jota varten materiaaleja otettiin kumpuilta.

Kumpuista löydettiin rautakauden hauta, jonka alla oli toinen, muinaisempi. Kaivausten aikana arkeologit havaitsivat, että kansi, johon haudatun naisen ruumis oli sijoitettu, oli täynnä jäätä. Siksi naisen muumio on säilynyt hyvin. Alempi hautaus aidattiin jääkerrokseen. Tämä herätti suurta kiinnostusta arkeologeissa, koska hyvin muinaiset esineet saattoivat hyvin säilyä sellaisissa olosuhteissa.

Hautakammio avattiin useiksi päiviksi sulaen vähitellen jäätä yrittäen olla vahingoittamatta sisältöä.

Sellistä he löysivät kuusi hevosta satuloiden alla ja valjailla sekä puisen lehtikuusipalkan, joka oli naulattu pronssisilla nauloilla. Hautauksen sisältö osoitti selvästi haudatun aateliston.

Tutkimukset ovat osoittaneet, että hautaus kuuluu Altai Pazyryk -kulttuurin aikaan ja se tehtiin 5.-3. vuosisadalla eKr. Tutkijat uskovat siihen

Genetiikka

Vuoden 2001 analyysi osoitti, että Pazyryk-kulttuurin edustajat mitokondrio-DNA:n suhteen ovat lähimpänä nykyaikaisia selkuppeja ja ketejä.

Ulkomuoto

Sijainti

Löydön jälkeen ja vuoteen 2012 asti muumio säilytettiin Venäjän tiedeakatemian Siperian haaratoimiston museossa Novosibirskin akatemiassa. Tämä tosiasia aiheutti tyytymättömyyttä joidenkin altalaisten keskuudessa. Tyytymättömien näkökulmasta "Ukokin prinsessa" olisi pitänyt palauttaa Altaihin: jotkut uskoivat, että riitti palauttaa muumio tasavallan alueelle, kun taas toiset uskoivat, että se olisi haudattava uudelleen sama paikka.

"Tähän mennessä "prinsessan" muumio on luovutettu meille väliaikaisesti säilytettäväksi. Tämän biologisen esineen omistaja on SB RAS:n arkeologinen ja etnografinen museo (Novosibirsk). Joten säilytämme sen vain väliaikaisesti ”, Belekova sanoi. Hän totesi, että museo, vanhimmat ja jopa tasavallan viranomaiset eivät voi hävittää muumioita halutessaan ilman omistajansa päätöstä.
”Kaikki kaivausten aikana löydetyt asiat ovat liittovaltion omaisuutta, ja ne siirrettiin Novosibirskin arkeologian ja etnografian museolle ikuiseen käyttöön. Kaikki tämä on ratkaistava Venäjän federaation kulttuuriministeriön kautta. Ja sillä, että vanhimmat kokoontuivat ja päättivät, ei ole laillista voimaa ”, Belekova sanoi.

Vjatšeslav Molodinin mielipide

Elokuva "Altai -prinsessan kosto"

"Prinsessa Ukokin" kuva kirjallisuudessa

Anna Nikolskaja. "Kadyn on vuorten rakastajatar." Kustantaja "Sanapeli", 2011
Irina Bogatyreva. "Kadyn". Kustantaja "Eksmo", 2015
Irina Bogatyreva. "Kuun kasvot neitsyt äiti." Kustantamo "Ast", 2012 (Ensimmäinen osa romaanista "Kadyn", julkaistu sarjassa "S. Mikhalkov -nimisen kansainvälisen palkinnon voittajat").
Tatiana Volobueva, Barnaul. "Kadyn". www.stihi.ru/2014/08/27/4688

Katso myös

Linkit

"Ilta Novosibirsk" Altai -prinsessasta ja vuoden 1993 maanjäristyksestä.
http://www.trud.ru/trud.php?id=200312182340601 Artikkeli sanomalehdessä Trud.
"Novosti Altai Krai" "Altain prinsessan" muumio säilytetään Anokhinin mukaan nimetyssä tasavaltaisessa museossa.
"Altai -alueen uutiset" Altai -tasavallan museon vierailijat näkevät prinsessa Ukokin nuken muumion sijasta, itse muumio pidetään sarkofagissa varastossa.
TV-elokuva NTV sarjasta "Salaperäinen Venäjä". "Vuori Altai. Portti Shambhalaan. " Lähetys tapahtui lauantaina 10.9.2011
"Altai-alueen uutisia" Prinsessa Ukokin muumio on vihdoin sijoitettu museoon. Anokhin Gorno-Altaiskissa ja sijoitettu sarkofagiin (artikkeli ja valokuva).
"Altai -tasavallan asukkaat vaativat hautaamaan Ukokin prinsessan" Altai -tasavallassa on allekirjoitusneuvosto tämän päätöksen tueksi (artikkeli)
"Altai-alueen uutisia" Altain tasavallan vanhimpien neuvosto teki päätöksen Altain prinsessan muumion hautaamisesta

Muistiinpanot (muokkaa)

Prinsessa Ukok: diagnosoitu 2500 vuotta myöhemmin

Altaita kutsutaan "maailman kehdoksi", mikä tarkoittaa, että ihmiskunta aloitti matkansa täältä. Tämä pyhä maa pitää monia salaisuuksia tähän päivään asti.

Turochakin kirjoitusten merkitys

Vuonna 1975 Biya-joen vasemmalla rannalla, seitsemän kilometrin päässä Turochakin kylästä, löydettiin hämmästyttäviä kahden metrin kalliomaalauksia: yli kaksi tusinaa kävelevää hirveä.

Kuvien tyylillisen analyysin ansiosta ne voidaan katsoa pronssikaudeksi ja suurella todennäköisyydellä ne voidaan yhdistää II vuosisadalla eKr. NS. Mutta miten nämä Altai -ainutlaatuiset kalliomaalaukset ilmestyivät, ei ole täysin selvää. Erottuva piirre Turochak -kirjoitus ei ollut vain merkkien valinta, vaan myös materiaali, jolla piirustukset luotiin - punainen okra, epätyypillinen Altai -kalliopiirroksille.

Tutkijat hämmästyivät myös kuvien dynamiikasta ja ilmeikkyydestä, joita levitettiin jyrkälle ja vaikeasti saavutettavalle pinnalle. Mutta niiden merkitys on edelleen suurin mysteeri. Mitä muinaiset "taiteilijat" yrittivät kertoa jälkeläisille?

Nainen tatuoinnilla

Altain eteläosassa sijaitseva pyhä Ukokin tasango on paikka, joka houkuttelee sekä itsensä testaamiseen päättäneitä uskaliastajia että lukuisia tutkijoita. Maailman tiedeyhteisö alkoi keskustella sen pääsalaisuudesta suhteellisen äskettäin, vuonna 1993, kun historiatieteiden tohtori Natalya Polosmakin johtamat arkeologit löysivät Ak-Alakhin hautausmaan kaivauksissa muumioituneen ruumiin, jonka arvioitu ikä on 2,5 tuhatta vuotta. .

Täydellisesti säilynyt löytö antoi tutkijoille mahdollisuuden suorittaa DNA-tutkimuksen ja palauttaa 25-vuotiaan tytön ulkonäön. Hänen piirteensä eivät olleet mongoloidisia, vaan pikemminkin eurooppalaisia. Prinsessa Ukokin vyötärö oli koristeltu punaisella vyöllä - soturin symbolilla, käsissään hänellä oli lehtikuusi - "maailman luomisen" väline, ja hänen päänsä kruunasi korkea päähine kultaisilla punoksilla. Naisen ominaisuus, jolla on maagisia voimia ja joka säilyttää kuolemattomuuden salaisuuden.

Hänen vartalostaan löydettiin tatuointeja, jotka oli tehty skyytalaiseen "eläin" -tyyliin peura-metsistä, jossa oli griffinin nokka, pässi, jonka pää oli käännetty taaksepäin, ja täplikäs leopardi. Kaikki tämä, samoin kuin lehtipuinen lohko, joka oli samanlainen kuin rotykanin shamaanivene, ja kuusi tänne haudattua "taivaallista" hevosta osoittivat, että kumpulasta ei löydetty tavallista ihmistä. Altai -shamaanit ovat varmoja, että tämä on heidän kansansa legendaarisen esi -isän - Kydynin - ruumis, jonka "häväistyksellä" kaikki Altai -ongelmat alkoivat.

Akateemikko Vjatšeslav Molodin, jonka johdolla tehtiin laajamittainen tutkimus korkeasta Altaista, on vakuuttunut siitä, että "hän ei ole prinsessa, vaan Pazyryk-yhteiskunnan keskikerroksen edustaja" 6.-3. . NS. Ehkä hän oli taikuri tai parantaja. Kuitenkin, kuka Altai -prinsessa todella oli, kuten hänet nimettiin, jää mysteeriksi.

Maailman kahdeksas ihme

Ukokin tasangolla on myös muita salaisuuksia. Täältä löydettiin esimerkiksi salaperäisiä geoglyfejä - valtavia kuvia, joita voi katsella vain huomattavilta etäisyyksiltä, yleensä lintuperspektiivistä. On epäselvää, mihin tarkoitukseen ne on luotu.

Geoglyfien ikä on toinen kiistanalainen aihe... Pitkään uskottiin, että ne ilmestyivät 1,5-2 tuhatta vuotta sitten, mutta uusimmat tutkimukset ovat osoittaneet, että niiden alkuperä on III-II vuosisadalla eKr. NS. Tiedemiehet yrittävät myös selvittää, miksi geologiset prosessit eivät ole tuhonneet geoglyfejä niin pitkän ajan kuluessa?

Lopuksi, heidän on vielä ymmärrettävä "viestien" merkitys. Vaikka monien niiden ääriviivat on helppo "lukea", antiikin taiteilijoiden ajatus on edelleen mysteeri. Tiedemiehet kutsuvat oikeutetusti geoglyfejä maailman kahdeksanneksi ihmeeksi ja jatkavat etsintää, kun taas ufologit yrittävät todistaa teoriansa vieraiden lentoasemien sijainnista näissä paikoissa.

Altai Stonehenge

Tuhannet turistit vierailevat Chui Steppellä nähdäkseen Altai Stonehengen. Viisi valtavaa, jopa seitsemän metrin korkuista lohkareta on koristeltu kalliopiirroilla - piirroksia Pazyrykin kulttuurista. Toinen lohkareista eroaa muusta sille asetetulla poikkipalkilla, toinen on tehty valtaistuimen muodossa.

Tutkijat ovat varmoja, että muinaiset shamaanit käyttivät tätä paikkaa rituaaleihin. Tässä tapauksessa todennäköisimmin kivet toimitettiin erityisesti muista paikoista. Niiden rakenteen tutkiminen osoitti, että materiaalia ei löydy läheisiltä vuorilta. Legendan mukaan muinaiset skytit toivat lohkareita kaukaa, 500 kilometrin päässä.

Altai Stonehengen ikä juontaa juurensa oletettavasti 8-6-luvuille eKr. NS. Kivet on asennettu pääpisteiden suuntaan ja havaintojen mukaan niillä on eri tavalla varautuneet sähkömagneettiset kentät. Turistit, jotka menivät "kiviaidan" keskelle, sanoivat, että he näyttivät imeytyneen suppiloon. Altai Stonehengen todellista tarkoitusta ja sen maagista voimaa spekuloidaan edelleen.

"Denisovets" tai "Altai mies"

Denisovskajan luola sijaitsee Anuy -joen laaksossa, jota Altai -perinteiden ylläpitäjät kutsuvat "poluksi salaperäiseen Belovodyeen". Tällä maailmankuululla arkeologisella alueella on löydetty monia kulttuuri- ja historiallisia monumentteja. Vuonna 2009 löydettiin muun muassa pienen tytön sormen sormi ja hieman aikaisemmin 18-vuotiaan pojan poskihammas.

Artefaktit lähetettiin M. Planck Institute for Evolutionary Anthropologylle Leipzigiin. Analyysi osoitti, että niiden omistajat olivat uuden muinaisen ihmispopulaation edustajia. Toistaiseksi venäläisten, amerikkalaisten ja kanadalaisten tutkijoiden on vaikea antaa tarkkaa vastausta: puhummepa uudesta lajista tai alalajista, joten he käyttävät neutraalia - "Denisovan" tai "Altai mies".

Oletettavasti miljoona vuotta sitten hän "siirtyi pois ihmisen yleisen kehityksen haarasta" ja kehittyi itsenäiseksi ja, kuten kävi ilmi, umpikujaan.

Denisovanien geenejä ei löytynyt yhdestäkään nykyaikaisen sivilisaation edustajasta, lukuun ottamatta melaneesialaisia, joiden esi -isät saattoivat tiedemiesten mukaan olla yhteydessä denisovalaisiin Itä -Aasiassa.

Löytö tuhosi täysin stereotyyppisen ajatuksen planeetan muinaisista asukkaista ja ehdotti, että 50 tuhatta vuotta sitten neandertalilaiset asuivat Euraasian länsiosassa ja Denisovans asuivat itäosassa. Voivatko he olla vuorovaikutuksessa ja mikä aiheutti "Altai -miehen" katoamisen, ovat kysymyksiä, joihin ei ole vielä löydetty vastauksia.

Universumin keskus

Monet tutkijat korreloivat korkeimman Altai -vuoren Belukhan ja pyhän Meru -vuoren. Erityisesti venäläinen filosofi Nikolai Fedorov yritti vahvistaa tämän teorian. Pyhää Meru-vuorta kuvaavan kartan avulla, joka on päivätty 2. vuosisadalle eKr. eKr., turkologi Murat Aji kehitti suositun hypoteesin.

Yksi argumenteista oli muinaisen Merun ja nykyajan Belukhan sijainnin samankaltaisuus. Tuolloin tunnettiin neljä valtamerta yhtä kaukana Merusta, ja Belukha on yhtä kaukana Intian, Tyynenmeren ja Jäämeren valtameristä. Minne meni neljäs valtameri? Se saattoi olla olemassa Belukhan länsipuolella Atlantiksen aikaan, mutta katosi myöhemmin. Muita "todisteita" ovat mahdollisuus tarkkailla Suurta kaivoa Altain ympärillä ympäri vuoden ja muinaisen Belukhan nimen - "Uch Sumer" - konsonanssi, jonka otsikko on "Meru".

Vapauden etsinnässä

Venäläisessä mielessä Altai on erottamaton legendaarisesta ja mystisestä Belovodyen maasta, vapauden ja kuolemattomuuden asuinpaikasta. Legendan suosio liittyy yleensä vanhauskoisiin-juoksijoihin, jotka ryntäsivät Altaille etsimään parempi elämä ja näytti tietä kaikille janoisille "opaskirjojen" avulla, joissa polku Belovodyeen kuvattiin vertauskuvallisessa muodossa. Venäläinen tiedemies ja filosofi Nicholas Roerich yhdisti slaavilaisen ajatuksen buddhalaisiin legendoihin Shambhalasta. Hän ilmoitti Altain, Intian ja Tiibetin yhtenäisyydestä ja oli varma, että ne ovat osa yhtä energiajärjestelmää, joka on säilynyt Atlantiksen ajoista lähtien. Onko nykyään mahdollista löytää tie oikeuden ja hyveen maahan? Vastauksen etsiminen tähän kysymykseen on pikemminkin henkisen tiedon alalla.

Prinsessa Ukok- toimittajien ja Altai -tasavallan asukkaiden antama nimi naisen muumialle, jonka arkeologinen ryhmä johti vuonna 1993 Natalia Polosmak Ak-Alakha-3-kukkulalla (Altai). Tämä on yksi Venäjän arkeologian merkittävimmistä löydöistä 1900 -luvun lopulla.

Kumpu oli rappeutunut muistomerkki, jonka muinaisina aikoina he yrittivät ryöstää. Meidän aikanamme muistomerkki tuhoutui rajaviestinnän rakentamisen yhteydessä.

Yhdessä kukkulan alla sijaitsevasta kuopasta arkeologit löysivät siellä haudatun miehen haudan Skytian aikakaudella. Ihmisjäännösten viereen asetettiin useita tieteellisesti mielenkiintoisia esineitä: 2 raudasta veistä, useita saviastioita ja kultafolion palasia. Erityisen mielenkiintoista on, että henkilön kanssa haudattiin 3 hevosta. Mielenkiintoisin löytö on kuitenkin se, että miehen löydetyn hautauksen alta löydettiin vielä aikaisempi jalo naisen hautaus.

Mitä Tämä nainen kuului aateliselle perheelle, ei ole epäilystäkään, sillä naisen kanssa haudattiin useita siihen aikaan erittäin kalliita esineitä sekä kuusi hevosta.

Kaivausten aikana arkeologit havaitsivat, että kansi, johon haudatun naisen ruumis oli sijoitettu, oli täynnä jäätä. Siksi naisen muumio on säilynyt hyvin.

Tutkimukset ovat osoittaneet, että hautaus kuuluu Altai Pazyrykin kulttuurin aikaan, joka on tehty 5-3 vuosisadalla eKr. Tutkijat uskovat, että tuolloin asuneet ihmiset olivat geneettisesti lähellä nykyajan selkuppeja ja uigureja. Hän kuoli nuorena (noin 25-vuotiaana) ja kuului Pazyryk-yhteiskunnan keskikerrokseen.

Naisen ruumiista löytyi hyvin säilyneitä tatuointeja. Kumpulasta löytyi myös tavaroita, taloustarvikkeita jne.

Kuvagalleria:

Muumion löytämisen jälkeen jotkut Gorny Altain asukkaat alkoivat vaatia kaivausten kieltämistä Altaissa ja muumion uudelleenhautaamista. He totesivat, että altalaiset tiesivät aina tämän naisen, väitetysti "prinsessa Kadynin", hautauspaikan ja palvoivat häntä Altai -kansan esivanhempana. He eivät kuitenkaan löytäneet vahvistusta tarkistaessaan kaikkia näitä tosiasioita.

Siperian ja Kaukoidän kansojen historian ja kulttuurin museon (IAiEt) Siperian ja Kaukoidän kansojen historian ja kulttuurin museon yksi päänäyttelyistä (IAiEt) on 20. syyskuuta. kuuluisa "Altain prinsessa", jonka arkeologit löysivät 19 vuotta sitten Altain tasangolta, lähetettiin helikopterilla Novosibirskista Gorno-Altaiskiin.

Muinaisen naisen muumio sijoitettiin.

Kyltit prinsessan ruumiissa, hautaustiedot osoittavat kuulumisen pappikerroksiin korkeatasoinen Skytiat, jotka asuivat tuolloin Keski -Aasiassa

Retken aikana on mahdollista vierailla prinsessa Ukokin hautauspaikalla.

Varaa retki puhelimitse. 8-913-305-0000

Kuva prinsessa Ukokin muumiosta

Asiantuntijat ovat todenneet, että prinsessa Ukok näytti tältä elämänsä aikana

Altain prinsessan kosto (Ukokin tasango)

Kansallismuseo kunnioittaa Ukokin "prinsessaa"

Altai -tasavallassa I -nimisen Altai -tasavallan kansallismuseon jälleenrakentaminen. A.V. Anokhin, jolle Pazyryk-naisen muumio Ukokin tasangon Ak-Alakha-3-kukkulalta, löydettiin vuonna 1993, on tarkoitus siirtää. Vuosien 2008-2009 aikana rakennetaan uusi museorakennus, jossa on erityisesti varusteltu huone muumialle ja siihen liittyville hautausesineille. Altai -tasavallan kansallismuseon johtaja V.I. A.V. Anokhin Rimma Erkinova.

Kerro meille museon kuluneen vuoden työn tärkeimmistä tuloksista? Mikä oli tärkeintä museon elämässä?

Kulunut vuosi on merkittävä siitä, että huhtikuussa 2007 liittovaltion joukkoviestintä-, viestintä- ja kulttuuriperinnön suojeluvalvontapalvelun päällikkö Boris Boyarskov tuli vieraaksemme. Hän vieraili Altai -tasavallassa, tutustui arkeologisiin monumentteihin, museoon, museorahastoihin, niiden turvallisuuteen. Hän sanoi: "Ei paha! En odottanut, että Altai -tasavallassa on tällainen museo. ” Hän näki ainutlaatuiset rahamme - erinomaisen Altai -taiteilijan, I.I. Shishkina G. I. Choros-Gurkina, ja oli erittäin yllättynyt rikkaasta kokoelmasta. Käytimme hänen vierailuaan hyväksemme ratkaistaksemme vanhan ongelmamme. Vuonna 1945 Altain alueellisen työväenneuvoston määräyksen perusteella Gurkinin teoksia otettiin väliaikaisesti museovaroista Barnaulissa näytteillepanoa varten: 227 maalausta ja yli 2000 ainutlaatuista piirustusta. Osa maalauksista palautettiin, mutta piirustukset säilyivät. Nykyään niitä säilytetään Altai -alueen valtion taidemuseossa. Hän kehotti työntekijöitään tutkimaan tätä asiaa, jotta taiteilijan piirustukset palautettaisiin museoomme.

Viime vuoden aikana museo on julkaissut useita julkaisujaan. Niistä luettelo alkuperäisen Altai -taiteilijan N.I. Chevalkova. Hänen teoksiaan säilytetään Biyskissä, Barnaulissa, Omskissa, Novosibirskissä ja Irkutskissa. Julkaisimme ensimmäistä kertaa kokonaisuudessaan hänen teoksensa ja 35 kirjettä, jotka kirjoitettiin hänen opettajalleen V. Guljajeville 1920-luvulla ja joita ei ole vielä julkaistu. Lisäksi tämä teos paljastaa täysin unohdetun Chevalkovin - koulukirjojen kuvittajan.

Vuoden lopussa teimme näyttelyn lahjakkaasta Altai -taiteilijasta Vladimir Zaprudaevista, joka kuoli varhain ja julkaisi pienen luettelon. Olemme keränneet hänen maalauksensa yksityisistä kokoelmista ja Biysk Museum of Local Lore -museosta. Tällä näyttelyllä päätimme vuoden. Lisäksi järjestimme ensimmäistä kertaa vuonna 2007 ” museon yö”, josta kävijät, erityisesti nuoret, pitivät erittäin paljon. Meiltä kysytään jatkuvasti, milloin seuraava "museoilta" on.

Vuonna 2007 jatkoimme taiteilija G.I.:n kuolinpesän entisöintiä. Choros-Gurkin Anosin kylässä, Chemalskin alueella Altai-tasavallassa, missä hän asui ja työskenteli. Ennen vallankumousta tämä oli yksi Siperian kuuluisimmista paikoista. Hänen maalauksensa sisältyivät monien Siperian museoiden ensimmäisiin taidekokoelmiin. Ja tietysti vuonna 2007 odotimme museomme jälleenrakennuksen alkamista.

Mitä mieltä olet päätöksestä rakentaa varasto Ukokin muumiolle?

Odotimme tätä päätöstä. Mutta kun minut kutsuttiin hallitukseen ja minulle ilmoitettiin, se oli suuri ilo. Tämä oli ennen kastetta, ennen 19. päivää, ja pidimme sitä hyvänä merkkinä. Olemme kiitollisia Ukokin "prinsessallemme". Jos sitä ei olisi löydetty, kysymys museon jälleenrakentamisesta olisi kestänyt vielä pidempään. Asiasta museon jälleenrakentamisesta ja muumion palauttamisesta keskustellaan aktiivisesti Gorno-Altaiskissa, sanomalehdissä, televisiossa, radiossa. Hän huolestuttaa ja kiinnostaa kaikkia.

Miten rakentaminen vaikuttaa museon toimintaan vuonna 2008?

Meidän on oltava valmiita eräänlaiseen museovarojen "evakuointiin" ja harkitsemme tiloja, jotka täyttävät museoesineiden ja kokoelmien turvallisuuden vaatimukset. Viikoittainen kokous pidetään Altai -tasavallan aluekehitysministerin, hankkeen pääarkkitehdin ja toimeksisaajan tasolla. Projekti on erittäin mielenkiintoinen. Rahat ovat suuria. Tällaista kiinteää volyymiä on erittäin vaikea hallita yhdessä vuodessa, ja rakentaminen tulee olemaan intensiivistä.

Avattaisiinko museon väliaikaiset näyttelyt rakennustöiden aikana?

Uudessa draamateatterissa, jossa on hyvä näyttelysali, saatamme järjestää taidenäyttelyitä. Historiallisia kokoelmia ei laajenneta tilan puutteen vuoksi.

Meillä on tänä vuonna 90 vuotta. Ensimmäiset kokoelmat hankittiin lokakuussa 1918 G.I.:n aloitteesta. Choros-Gurkin, ja tästä laskemme museon historian. Olemme siirtäneet juhlavuoden tapahtumat uuteen museoon ensi vuonna. Poistuimme perinteisistä "Anokha -lukemista" vasta lokakuussa, koska kutsut lähetettiin joulukuussa 2007.

Millainen museo teidän näkökulmastanne tulee olemaan rakentamisen valmistuttua?

Nykyään museossa vierailee 25 tuhatta ihmistä vuodessa ja dynamiikka on positiivista. Uskon, että jälleenrakennuksen jälkeen museokäynnit lisääntyvät 2-3 kertaa. Uuteen museoon tulee virkistysalue, kahvila, matkamuistomyymälä ja niin edelleen, ja pitkän matkan jälkeen on mahdollista rentoutua ja rauhassa kävellä museossa. Olemme ennakoineet kaiken.

Muumialle luodaan erillinen varasto - mausoleumi. Tätä me kutsumme perinteisesti. Mutta ei niinkuin Novosibirskissä, jossa se sijaitsee lasiesittelyssä, voit kävellä sen ympäri ympyröissä ja tuijottaa. Museonäyttely ihmisjäännöksistä on tehtävä hienotunteisesti ja kunnioittaen ihmisarvoa, joka kuuluu kaikille kansoille. Paikallisen väestön mielessä "prinsessa Ukok" ilmentää alkuperäiskansojen ja Altai -kansojen muinaisen suojelijan kuvan, jota karkeasti kohdellaan ja erityisesti pakotetaan erottamaan hänet Kotimaa koetaan edelleen erittäin tuskallisesti ja akuutisti. Ukokin tasangon kaivaukset ovat jälleen terävöittäneet korjaamattomien virheiden ongelman kulttuuriperinnön hoidossa.

Pazyryk -kulttuurin naisen ruumis makaa sarkofagissa erityisessä huoneessa, jossa hänen vaatteensa, päähineensä ja muut hautausesineet esitetään. Lähistöllä on rekonstruktio ehkä yhdestä Ukokin prinsessan elämän hetkestä tai hänen hautaamisen hetkestä.

Luuletko, että muumio palautetaan museoon ensi vuonna?

Tämä kysymys kiinnostaa koko Altain tasavallan väestöä ja vieraamme. Artikkelistasi luemme, että akateemikot Vjatšeslav Molodin ja Anatoli Derevjanko suostuvat lahjoittamaan muumion, jos säilytysolosuhteet luodaan. Osallistuin itse neuvotteluihin republikaanisen kulttuuriministeriön ja Venäjän tiedeakatemian Siperian haaratoimiston välillä Akademgorodokissa vuonna 1998. He sopivat muumion siirtämisestä, jos sen säilytykselle luodaan olosuhteet. Sitten tuli kysymys vain yhden muumion palauttamisesta ilman mukana tulevia laitteita. Mielestämme tämä ei ole eettistä eikä laillista.

Kuitenkin aloitimme tilojen valmistelun. Kun se oli 80-prosenttisesti valmis, paikallinen kulttuuriministeriö otti esiin kysymyksen muumion palauttamisesta. Vastauksena ilmoitettiin, että arkeologian ja etnografian instituutti ylitti valtuutensa osallistumalla neuvotteluihin, ja tätä asiaa käsitellään SB RAS: n puheenjohtajiston tasolla.

Tämä tilanne muumion paluun myötä paheni jälleen vuonna 2003, maanjäristyksen aikana. Sitten tuli useita tuhansia puheluita. Tavalliset asukkaat ja varajäsenet kärsineiltä alueilta kirjoittivat kaikille viranomaisille Altai -muumion palauttamisesta paikalleen. Ihmisten mielissä tämä ei ole vain "biologinen esine", kuten tiedemiehet sanovat, vaan se on prinsessa, esi-isä. He jopa sanovat, että eepos Ochi-Bala on sankarillinen tyttö, joka pelasti kansansa vieraiden vihollisten hyökkäyksen aikana.

Hänen paluunsa on erittäin tuskallinen kysymys. Tietysti keskusteltiin muumion hautaamisesta, mutta minä museotyöntekijänä, kulttuuriperinnön säilyttäjänä, vaadin sen tuomista museoon luoden kaikki edellytykset sen säilyttämiselle. Monet olivat samaa mieltä väitteistäni. Kiitos heille ja kaikille ihmisille sekä ystävillemme Saksasta, Sveitsistä, Italiasta, Amerikasta, Japanista ja Koreasta, jotka halusivat vilpittömästi nähdä hänet Altaissa ja jopa perustaa hänen mukaansa nimetyn rahaston kerätäkseen rahaa mausoleumin rakentaminen. Uskon, että he auttavat meitä tänään mielellään joidenkin ongelmien ratkaisemisessa.

Ukokin prinsessa on olennainen osa Altain tasavallan kansojen kulttuuriperintöä. Kohtelemme häntä suurella kunnioituksella. Ja kun hänet tuodaan juhlallisesti Kansallismuseoon, kaikkia sellaiselle henkilölle kuuluvia kunnianosoituksia kunnioitetaan.

Luuletko, että muumion palauttaminen lisää museon arvoa?

Ja nyt Kansallismuseolla on suuri rooli. Museomme on monimutkainen, meillä on hyviä kokoelmia arkeologiaa, etnografiaa, luontoa ja upea taidekokoelma. Kun meillä vieraili Venäjän museon työntekijät, jotka valvovat taidemuseoita Venäjällä, he yllättyivät pienestä mutta hyvin valitusta kokoelmastamme. Emme ainoastaan tallenna, vaan myös hankimme taiteilijoiden teoksia. He sisälsivät meidät Venäjän taidemuseoiden luetteloon, mikä on meille erittäin tärkeää.

Luonnollisesti museon merkitys muumion tullessa kasvaa entisestään. Meistä voi tulla yksi Venäjän ihmeistä. Altaissa ei voi levätä kuten Turkissa tai Egyptissä, makaa kuumalla hiekalla, uida meressä. Täällä luonto on luonut ainutlaatuiset olosuhteet aktiiviselle opetusmatkailulle. Ja museosta tulee lähtökohta kaikille reiteille, jotka kulkevat Altain selkeillä ja salaisilla poluilla

Järjestääkö museo omat arkeologiset retkensä? Mitä suunnitelmia sinulla on arkeologisen perinnön tutkimiseen ja osallistumiseen muistomerkkien suojeluun?

1980-luvulla museolla oli oma arkeologinen ryhmä. Museon arkeologeilla oli avoimet levyt ja he menivät hätäkaivauksiin teiden tai suojarakennusten aikana. 1990-luvulla tutkimusmatkamme lakkasivat toimimasta varojen puutteen vuoksi. Arkeologisiin tutkimusmatkoihin on nyt varaa suuret tieteelliset keskukset, kuten Novosibirsk, Kemerovo, Barnaul jne. Kansallismuseolla ja valtionyliopistollamme, Altaistiikan instituutilla tulee olla tulevaisuudessa oma arkeologinen retkikunta.

Luulen, että hallituksemme ei menetä tilaisuutta antaa paikallisille tiedemiehille tilaisuus osallistua kaikkiin arkeologisiin kaivauksiin liittyviin hankkeisiin.

Emme todellakaan pidä joidenkin tutkijoiden asenteesta, jotka uskovat, että suuri tiede ei voi kehittyä tasavallassa. Ennemmin tai myöhemmin jatkamme kumpujen töitä, koska asutus- ja rakentamisalue kasvaa matkailualan voimakkaan kasvun vuoksi. Arkeologiset löydöt on säilytettävä ja esitettävä Kansallismuseossa. Tätä varten rakennetaan lisävarastoja, laboratorioita, näyttely- ja näyttelysaleja, jotka täyttävät kansainväliset standardit.

Tässä artikkelissa yritämme koskettaa aihetta, josta on kirjoitettu, sanottu paljon, kuvattu raportteja ja jopa elokuvia. Emme etsi tarkkoja ja yksiselitteisiä vastauksia moniin tämän tarinan yhteydessä herääviin kysymyksiin. Meidän tehtävämme on tarkastella tätä tarinaa eri kulmasta, mahdollisimman abstraktilla ilmeellä ja ottamatta sitä pois yleisestä kontekstista.

vuonna 2009. Hollywood. Esittävän taiteen mestaruus. Yksi toisensa jälkeen lavalle ilmestyy lahjakkaita osallistujia, jotka esittävät kansallispukuja, esittävät musiikkia ja tanssivat. Ne paljastavat kansallisen hengen ja erityisen energian, joka piiloutuu ulkoympäristön taakse. Tarkemmin sanottuna tämä seurue - kansallispuvut, kansanperinteet musiikin esityksessä, laulut yhdistetään harmonisesti hengelliseen komponenttiin. Täällä on edustettuna 54 maailman maata, mukaan lukien 4 maamme aluetta.

Altain kansan tytär Cheinesh Baytushkina edustaa Altain tasavaltaa. Hän pidätti hengitystään ja astui lavalle täysin hiljaa. Hänen asunsa on todella epätavallinen. Erityisen vaikuttavia ovat korkeat ja taidokkaat päähine ja olkapäätatuoinnit. Tyttö on pukeutunut kuuluisan prinsessa Ukokin rekonstruoituun asuun. Tunnettu monille, mutta ei ehkä kaikille tässä huoneessa, ei kaikille tuomariston jäsenille. Arkaainen komus osoittautui lisäykseksi, joka teki tästä kuvasta täydellisen. Tuomaristo ei voinut vastustaa - Altai tasavalta, jota edustaa Chenesh, sai kolme kultamitalia ja ehdottoman maailmanmestarin tittelin voitettuaan ehdokkuuksissa "alkuperäisen genren instrumentalisti" ja " kansallispuku". Tällainen epätavallinen jatko annettiin Ukokin prinsessan tarinalle.

Altai -prinsessan hautapaikka löydettiin vuonna 1993 Ukokin tasangolta. Siitä lähtien kiistat tämän löydön merkityksestä, itse prinsessan asemasta ja yleensä siitä, mitä tehdä seuraavaksi, kuinka tämä tarina päättyy ja päättyykö se ollenkaan, eivät ole lakanneet.

Ukokin tasangolla

Joten, Ukokin tasangolla. Ensimmäinen sanottava asia. Termi "tasango" ei ole tässä täysin oikea. On oikeampaa sanoa "tasangolla". Tämä Altain eteläosassa, neljän osavaltion: Venäjän, Mongolian, Kiinan ja Kazakstanin risteyksessä kadonnut ainutlaatuinen luonnonalue on yksi salaperäisimmistä ja arvoituksellisimmista. Eteläraja on Tabyn-Bogdo-Olan massiivin suurenmoiset kupolit, pohjoinen on Dzhazator-joen laakso. Idässä on Saylyugemin harjanne ja saman Dzhazator -joen ylävesi. Dzhumaly -lähteet ovat itse asiassa tasangon itäraja. Vaikeampi määritellä länsirajat... Tässä ei ole yksimielisyyttä. He ovat kadonneet jonnekin Kara-Alakhan ja Koksun yläjuoksulle. Mutta tämä tilanne, jossa rajat määritellään epäselvästi, on melko yleinen. Yritä vetää selkeä raja Altain ja Sayanin välille!

Kaksi allasta Kalgutinskaya ja Bertekskaya ovat Ukokin sydän. Ja niitä kutsutaan usein Ukokiksi! Tänne on keskittynyt tärkeimmät arkeologiset kohteet. Näiden laaksojen alue on paljon matalampi (2200-2400 m) kuin ympäröivät harjut (3000-4000 m). Muinaisista ajoista lähtien sitä on käytetty karjankasvatukseen, "oli asuttu". Ja tästä versiot alkavat. Yhden heistä mukaan Ukok on aina ollut pyhä paikka, johon ei pääse. Lisäksi tänne tuotiin ihmisiä hautaamaan. Se oli eräänlainen hautausmaa - Altain akropolis eikä vain. Tämä koskee erityisesti Skytian aikaa. Mutta on myös muita mielipiteitä.

Vetoamatta Ukokin erityispiirteisiin ja ainutlaatuisuuteen, on syytä huomata, että Altaissa on monia muita historiallisten monumenttien keskittymispaikkoja. Tämä on Chuyan aro, Chuyan laakso ja Pazyrykin laakso ja Karakol ym. Muistomerkkejä ei ole vähemmän, mutta jossain enemmän. Altai-Sayanin alueella ei ole vähemmän paikkoja, joissa on paljon hautakumpuja (ja muita esineitä). Ja toinen asia, joka ei usein sovi päähämme - voidaanko pyhää, pyhää paikkaa käyttää elämää varten, eikä vain "kuolemaan". Tietenkin Altaissa on paikkoja, joissa paikallinen väestö on kielletty vierailusta muinaisista ajoista lähtien. Onko Ukokin tasangolla tällaista? Altai -maailmankatsomuksessa "arki" ja pyhät rituaalit tulevat aina hyvin toimeen. Lisäksi sekä luonto että asunto ovat temppeli. Siksi ehkä Ukok oli "taivaallinen laidun", josta ihmiset haaveilivat. On aivan sama, että Belovodye on venäläisille. Molemmat on tarkoitettu elämään, mutta puhdasta ja vanhurskasta elämää, vaurautta.

Kobdinskin trakti

Nyt jotain muuta - Ukokin saavuttamattomuudesta. Kun kuljet Chuisky-tietä pitkin, ajattelet, että Altaissa matkustaminen on aina ollut niin helppoa ja miellyttävää. Nykyään tiet ovat melko mukavia ja Chuisky-tie itse asiassa yhdistää "idän" ja "länteen" (vaikka paikallisessa mielessä). Mutta se on alle 100 vuotta vanha, ja ennen sitä oli vaikea Chuya-kauppareitti, joka ei ollut saatavilla paitsi pyörän liikkumiselle, myös vaarallinen ratsastukseen. Matkalla oli soinen Seminsky-sola, jyrkkä Chike-Taman, tappavia pommeja ja ylityksiä Katuniin ja sitten Chuyaan. Yksi Katunin pommeista - Kor -Kechu - käännetään "tuhoisana ylityksenä". Altai ei tietenkään ollut umpikuja naapurialueiden välisissä suhteissa. Mutta liike ei voinut olla massiivinen ja helppo luonne. Altai oli eräänlainen "linnoitus", jossa voit istua ulkona. Ideoita, säätiöitä, tilauksia "säilytettiin" täällä. Mutta täällä, kuten historia osoittaa, he syntyivät.

Ukokin alue sijaitsee Altai -tasavallan eteläpuolella, mutta tuskin ei Suur -Altain keskustassa, jonka harjanteet ulottuvat Kazakstaniin, Kiinaan ja erityisesti syvälle Mongoliaan. Nykyään tasangolla on vain kolme tietä: Bugymuizin (Bugumuyus) kautta, Tyoply Klyuchin kautta ja vanhan Tyoply Klyuchin kautta. Ne kaikki tulevat pohjoisesta ja ovat melko monimutkaisia. Voit ajaa niiden läpi vain 2-3 kuukautta vuodessa ja jopa silloin huomattavien vaikeuksien kanssa. Tarvitaan maastoajoneuvoja ja kokeneita kuljettajia. Kaksi muuta reittiä, Ulan-Daban solan kautta Mongoliasta ja Ukokin solan kautta Kazakstanista, on nyt suljettu rajanylityspaikkojen puutteen vuoksi. Mutta ne ovat tärkeimpiä aiheessa, jota haluamme koskea.

Rajavartijat käyttivät Mongolian reittiä - näin on paljon helpompi päästä Ukokin etuvartoihin. Kazakstanin puolelta arkeologit nousivat Ukokiin, kun he olivat tekemässä kaivauksia. Kaikki tämä tarkoittaa, että tämä reitti Mongolia-Kazakstan oli ja on suhteellisen helppo siirtää itä-länsi-suuntaan. Kerran hän sai jopa nimen Kobdinsky traktaatti. Mongolialaisesta Kobdosta (Khovd) polku kulki Ukokin alueen läpi ja edelleen Bukhtarman alueelle ja Irtyshin alueelle. Myöhemmin se oli Kiinan postitie. Ja Neuvostoliiton aikoina karjaa kuljetettiin tätä reittiä pitkin Mongoliasta Semipalatinskiin Neuvostoliiton suurimpaan lihankäsittelylaitokseen Semipalatinskiin. Muinaisista ajoista lähtien ollut Kobdinskin traktori oli vain Silkkitien pohjoisin haara. Ja se oli melko kiireinen "valtatie".

Tässä herää kysymys: asuivatko ihmiset täällä vai muuttivatko ja käyttivätkö sitä hautaamiseen? Monet Ukokin alueet (kuten Bertek) ovat hyvän ruohon peittämiä ja runsaasti suolamaita, ne ovat erinomaisia talvilaitumia. Avoimella vuoristotasolla ei ole paljon lunta, ja tuuli kantaa senkin pian. Paimeniden talvihuoneistot sijaitsevat laakson reunoilla vuoriston rinteiden pohjois- ja eteläosissa, joissa on suoja tuulelta ja huonolta säältä. Noin 20 paimenperhettä asuu Ukokin tasangolla vuosittain syksyllä ja talvella. Suurin osa heistä on Jazzatorista. Ja jokaisessa heistä on kymmeniä ja satoja eläimiä - lampaita, hevosia, lehmiä ja jakkeja. Laumat laiduntavat vain omalla alueellaan, jonka raja kulkee puroa, järveä tai kallioa pitkin. Muinaiset karjankasvattajat ovat laiduntaneet täällä karjaa pitkään.

Kaivaukset

Kesä 1993. Ukok. Pienen hautakiven kaivaukset ovat käynnissä. Se ryöstettiin muinaisina aikoina ja vaurioitui pahoin myöhemmin tien rakentamisen aikana. Tämä oli Kara-Kobinin soturin hautapaikka, jossa säilytettiin kaksi rautaveistä, kaksi saviastiaa ja kultafolion sirpaleita. Hänen kanssaan haudattiin kolme hevosta. Kaikki olisi voinut päättyä siihen, mutta kaivauksia johtanut Natalja Polosmak osoitti intuitiota paitsi tämän kumpun valinnassa, myös kaivamisessa. Ja sitten oli mielenkiintoisin asia - hirsitalo, ikirouta. Ja se merkitsi paljon. Tämä tarkoitti, että alempi hautaus oli ehjä ja siitä voi tulla todellinen löytö. Hautakammio avattiin useiksi päiviksi sulaen vähitellen jäätä yrittäen olla vahingoittamatta sisältöä. Aivan kuopan pohjassa oli lehtikuusta leikattu hautakammio, joka oli koristeltu ulkopuolelta peuroja kuvaavilla nahkaapplikaatioilla. Kuuden hevosen luut makasivat pohjoisseinän takana. Vain erittäin sosiaalisella asemalla olevalla henkilöllä voisi olla tällainen määrä ratsastushevosia.

Sarkofagin edessä oli astia, jolla makasi lihapala, johon oli työnnetty pronssinen veitsi, puisia astioita, sarvia ja keramiikkaa. Prinsessan ruumis oli käytännössä koskematon rappeutumisesta. Hän oli pitkä, yllään nuhjuinen silkkipaita ja punavalkoinen villahame kääritty lonkan ympärille. Vyöhön riippui kukkaro, jossa oli kylpytuotteita ja puurunkoinen hopeapeili. Jaloissa on korkeat huopakengät, korvissa - kultaiset korvakorut. Hän käytti hevosen peruukkia ajeltuun päähänsä 90 cm korkean päähineen alla. Taiteellisesti toteutetut tatuoinnit peittivät hänen kätensä, ja kuppi korianterin siemeniä istui hänen vieressään.

Monien todisteiden mukaan kaivausten aikana havaittiin outoja luonnonilmiöitä pienen maanjäristyksen ja ukkonen muodossa. Oudon sattuman vuoksi yksikään arkeologien käytettävissä olevista koneista ei ollut hyvässä kunnossa. Arkeologit ja löydöt evakuoitiin kotiin kahdella helikopterilla. Barnaulin ja Novosibirskin välissä helikopteri, jossa Natalja lensi muumion kanssa, teki hätälaskun - yksi moottoreista pysähtyi. Novosibirskiin tulimme autoilla.

Röykkiö

Princess Mound on kooltaan melko vaatimaton - halkaisijaltaan vain 18 m. Altain kuninkaalliset hautausmaat ovat halkaisijaltaan 50 metriä ja enemmän. Samassa Ukokissa on useampi kuin yksi hautausmaa, jonka pituus on paljon yli 18 m. Jos otamme huomioon koko Altai-Sayanin alueen, suurimpien hautausten koko ei ole vertailukelpoinen. 120 m - tämän alueen suurin skytialainen hautausmaa, joka sijaitsee Kuninkaiden laaksossa, Tuvassa. Voit lukea tästä artikkelista yhdessä Internet-lehden "ARU-KEM" numerosta (). Prinsessa -kukkulan erikoisuus oli, että se oli kaksinkertainen hautaus. Ja tämä ei ole niin yleistä. Usein sukulaiset "haudattiin" kummuille myöhemmin, mutta tämä eroaa radikaalisti meidän tapauksestamme. Ylempi hautausmaa oli itsenäinen, se näytti kätkevän sen, mikä oli alla.

Samassa Tuvassa, samassa Kuninkaiden laaksossa, vuonna 2002 paljastettiin Arzhan-2-hautausmaa, johon tsaari ja tsaari haudattiin häiriöttömästi. Arkeologit eivät ole koskaan nähneet tällaista rikkautta Siperian skytialaisilla hautausmailla. Tuli jopa epäselväksi, miten kultaesineet lasketaan. Puvut peitettiin tuhansilla kultalevyillä ja housut lukemattomilla pienillä kultahelmillä. Kultaesineitä oli 20 kg. Prinsessan hautaaminen näyttää tässä tapauksessa hyvin vaatimattomalta. Mutta kuten kulttia lähellä olevalle henkilölle kuuluu, hänen pukeutumisensa ja säestyksensä on ennen kaikkea pyhä merkitys. Ja kuusi kultaista hevosta ja ainutlaatuinen päähine. Hienoimmasta silkistä valmistettuja vaatteita, joissa materiaalia ei käytännössä käytetä, kehystää paksu punainen vyö. Arkeologit uskovat, että tällainen vyö on merkki soturista ja vihkimyksestä. Ja lehtikuusta sekoittava sauva hänen käsistään on äärimmäisen tärkeä rituaali-symboli: jopa buddhalaisuutta edeltävinä aikoina tällaisia tikkuja pidettiin maailman luomisen välineenä ja ne sijoitettiin korkeampien jumalallisten henkilöiden käsiin. Ja tietysti tatuoinnit ja mummitusriitti ovat ainutlaatuisia - lisää alla.

Ainutlaatuinen päähine

Muutama sana ainutlaatuisesta päähineestä. Ja jälleen kerran, et hämmästytä lukijaa siitä, kuinka paljon kultaa sen tuotantoon myönnettiin, asia on erilainen - sen koosta, monimutkaisen suunnittelun ja tietysti vaikuttavan ulkonäön suhteen. Päähine-peruukki vei lähes kolmanneksen kannesta. On sanottava, että muinaisina aikoina päähine ja kampaus sisälsivät merkittävimmät tiedot henkilöstä, jokaisella heimolla oli oma muoto ja heimon sisällä olevan henkilön asema voidaan "lukea" hänen koristeillaan. Pazyryk -naisen ajeltu pää peitettiin peruukilla, joka koostui huopakorkista, johon levitettiin erityistä muovimateriaalia. Peruukkiin ommeltiin puiset rannekorut ja peitettiin kultakalvolla. Pään kruunuun hiukset kerättiin erityisesti nuttuun, jonka päälle laitettiin punaisista villalangoista tehty "kartio". Kartio kruunattiin puisella hirvellä, joka seisoi pallon päällä, kaikki peitetty kultakalvolla. Toinen veistetty peura, jolla oli haarukkarunkoinen runko ja metsäkurpitsan sarvet "makasi" peruukin päällä "kartion" edessä. "Kartion" takana peruukkiin kiinnitettiin korkea pystysuora huoparakenne suorakulmion muodossa, jossa oli pyöristetyt reunat (61 cm), peitetty mustalla villakankaalla, joka ilmeisesti oli "puun" symboli elämä ": sen juurella puiset peurot" laiduntivat "osia kiinnittivät viisitoista puukomposiittia, joilla oli nahkaiset siivet, hännät ja jalat, pitkät kaulat, kuten joutsenet. Kaikki hahmot on valmistettu setristä ja peitetty kultakalvolla. Lisäksi korttelista löytyi terävä, 84 cm pitkästä ja leveästä reunasta valmistettu huopa, joka joissakin tapauksissa käytettiin monimutkaisen kampauksen päällä.

Muumioita

Kuinka ainutlaatuinen on muumioitumisen tosiasia maailmankulttuurissa ja skytialaisten kulttuurissa? Maailmasta löytyy monia muumioita. Tämä on erillinen ja laaja aihe. Tässä on vain syytä sanoa, että on olemassa sekä luonnollista että rituaalista muumioitumista. Usein muumio säilyy yhdistelmänsä ansiosta. Ja tämä on vain meidän tapauksemme. Naisen aivot, sisäelimet, kylkiluut ja rintalastan poistettiin, kallo ja vatsaontelo täytettiin aineella, kuten turpeella, lampaanvillalla, hevosen karvoja, juuria, hiekkaa ja savea. Toinen vivahde - palsamointi ei ollut jonkinlainen aateliston etuoikeus - myös tavalliset sotilaat palsamoitiin. Pyhien syiden lisäksi on saattanut olla myös luonnollisia syitä. Kuolleiden palsamointi oli välttämätön osa Pazyrykin kansan hautajaista. Tosiasia on, että he hautasivat kuolleensa vain kahdesti vuodessa - keväällä tai alkukesällä ja syksyllä, toisin sanoen henkilön kuolemanhetkestä hautaamiseen, kului usein kuusi kuukautta. Kukkulan laitteella, johon ikiroutalinssi luotiin - jää, joka säilytti hautaa tuhansia vuosia - oli ylimääräinen ja mahdollisesti ratkaiseva rooli sen säilymisessä.

Prinsessan muumio sai erityistä mainetta, mutta onko hän yksin Syyrian skyttilaisen maailman arkeologisten löytöjen joukossa? Kaukana siitä! Altain kummuilta on löydetty muumioita aiemminkin, ja monia niistä säilytetään nykyään Eremitaasissa. Mutta Neuvostoliiton aikana suojeluteknologioiden saavuttamattomuuden vuoksi kaikki ne eivät olleet niin hyvin säilyneitä - ne tummenivat ja kuivivat. Ensinnäkin tämä viittaa Big Pazyrykin kumpujen löytöihin. Tuolta Ukokin tasangolta, 2 vuotta prinsessan hautauksen löytämisen jälkeen, vuonna 1995 Verkh-Kaldzhin-ll-muistomerkiltä löydettiin urosmuumio, jolla oli täydellisesti säilynyt hiustyyli, tatuointi valtavasta "Skythian" hirvestä olkapäällä. Soturi haudattiin vaatteisiin, täydellä asesarjalla ja upeaan lampaannahkaiseen takkiin, koristeltu nahkaapplikaatiolla ja leveällä "hännällä".

Myöhemmin tehtiin löytö, joka tunnetaan paremmin nimellä "Cleopatran helmet". Lähellä Manzherokin kylää Altai -tasavallassa Novosibirskin arkeologit löysivät Skytian aikakauden kukkulalta naisen muumion, jolla oli helmiä kaulansa ympärillä. Arkeologien mukaan helmet valmistettiin Egyptissä Ptolemaic -dynastian aikana. Tämän oletuksen avulla voimme tehdä alkuperäisen helmien valmistustekniikan, jota Egyptiläiset harjoittivat tuolloin.

Vuonna 2008 skytialainen soturi löydettiin Mongolian Altaista, koskemattomasta hautausmaasta, jäätikön läheisyydestä. Ilmeisesti rikas soturi oli peitetty majavalla ja soopelin turkiksilla sekä lampaannahalla. Hänen ylävartalonsa ehjä iho on tatuoinnin peitossa. Mutta mumion silmiinpistävin piirre oli hiukset: mies osoittautui selvästi vaaleaksi. Totta, hiukset voivat muuttua keltaisiksi kuoleman jälkeen. Kaksi hevosta, joissa oli runsaasti koristeltuja satuloita ja suitsia, aseita, savesta tehtyjä astioita ja eläinsarvia, sijoitettiin hautaan soturin viereen seuraamaan häntä kuolemanjälkeiseen elämään.

Suurin osa Skythian-Siperian maailman muumioista sijaitsee korkealla vuoristossa olosuhteissa, joissa ikirouta jatkuu. Ja juuri äskettäin Altai -alueen Rubtsovskin alueella, yhdessä Bugry -muistomerkin Tsarskyn hautausmaista, löydettiin ainutlaatuinen muinainen skytialainen aikakausi. Tässä tapauksessa kaikki olivat yllättyneitä naisen käden säilyneestä manikyyristä. 4. vuosisadalla eKr. Kuolleen naisen ruumis oli hyvin suojattu vaatteilla, jotka oli päällystetty kupariplakeilla, joiden oksidit edistävät orgaanisen materiaalin säilymistä. Tämä on yksi harvoista, ellei ainoa, Siperiassa metsästeppivyöhykkeeltä tehdyistä muumioista.

Toinen miesmuumio löydettiin vuonna 1969 Khakassiasta. "Oglahtinskin" mies kuului Tashtykin arkeologiseen kulttuuriin, joka oli laajalle levinnyt Minusinskin altaassa noin kaksi tuhatta vuotta sitten. Khakassian muumiossa oli tatuointeja. Ja siitä lisää myöhemmin.

Tatuoinnit

Khakassian muumioiden tatuoinnit olivat erotettavissa paljaalla silmällä. Mutta löytöä ei tutkittu perusteellisesti, ja hän oli vaatteissaan näyttämättä tatuointeja maailmalle heti! Pazyrykin kummujen muumioissa oli tatuointeja, mutta tuskin erottui niistä vain yhdessä. Ja sitten he eivät myöskään kiinnittäneet erityistä huomiota tähän tosiasiaan. Tatuointikysymys tuli akuutimmaksi saman prinsessan löytämisen jälkeen. Monet hänen tatuoinnistaan olivat näkyvissä niin selvästi, että tämä kysymys sai uutta vauhtia tutkimukselle. Prinsessa on molemmat kädet tatuoitu hartioista ranteisiin. Kuvia käytetään myös molempien käsien sormien joihinkin sormiin. Piirustukset sinistä väriä ne erottuivat hyvin valkoisella iholla, mutta ne säilyivät vain vasemmalla kädellä, oikealla - vain sirpaleita ranteessa ja peukalossa. Vasemmassa olkapäässä on kuvattu fantastinen eläin - peura, jolla on korppikotkan nokka, hirvi ja kalkkikarhu - Altai -korvakivi. Sarvet on koristeltu korppikotkapäillä; samanlainen pää asetetaan eläimen selälle, joka on esitetty "kiertyneellä" rungolla. Alla samassa asennossa on oina, jonka pää on heitetty taaksepäin; sen jaloissa on täplikkään leopardin suljettu suu, jolla on pitkä käpristynyt häntä.

Tämä löytö sai tutkijat jatkamaan tutkimusta aiemmin löydettyjen muumioiden tatuoinneista. Ja onnellisen sattuman johdosta löydettiin menetelmä niiden havaitsemiseksi melko raahentuneelta iholta. Jo mainittu muumio Khakassiasta tutkittiin ja valokuvattiin heijastuneilla infrapunasäteillä. Sama tehtiin kolmelle muumiolle toisesta ja viidennestä Pazyrykin kumpusta. Kävi ilmi, että kaikilla muumioilla on tatuoituja piirroksia. Menetelmä toimii tatuointiin käytetyn väriaineen sisältämän noen ansiosta. Kuvissa muumioiden tumma iho näyttää erittäin kevyeltä ja tatuoinnit erottuvat siitä kontrastin ja selkeästi. Myöhemmin Ukokista ja Mongolian Altaiista löydetyillä muumioilla oli myös tatuointeja. Mutta silti, kaunein, salaperäisin ja ilmeisesti erityisen pyhä merkitys kuuluu prinsessalle. Tämä oli toinen syy puhua naisten erityisasemasta. Vaikka piirustusten tarkkaa merkitystä ei ole vielä selitetty.

Tarina jatkuu

Erityinen kiinnostus Altain prinsessaa kohtaan nousi maanjäristyksen jälkeen vuonna 2003. Sitten paikallinen väestö syytti arkeologeja, että kauheat tapahtumat olivat vain seurauksia Ukokin kaivauksista. Siitä lähtien ja tähän päivään asti kiistat siitä, kuka tämä nainen oli ja siitä, että hänet on palautettava Altain tasavaltaan, eivät ole laantuneet. Ja vaatimuksilla palata tänne on erilaisia "sävyjä" - siitä tosiasiasta, että muumio on haudattava uudelleen kummulle, siihen, että se oli juuri Gorno-Altayskissa. Emme puutu näihin kiistoihin. Lisäksi kirjoittaja ei halua keskustella tällaisista arkaluonteisista asioista tässä artikkelissa. Ehkä tämä on tulevien artikkelien kysymys.

Mikä on tämän päivän todellinen tilanne? Nyt muumio on Novosibirskissä, tiedeakatemian Siperian haaratoimiston arkeologian ja etnografian instituutin museossa. Työ sen tutkimuksen parissa jatkuu. Mutta jo vuonna 2012 hänen pitäisi palata Altai -tasavaltaan. Tänään Gorno-Altayskin kansallismuseon jälleenrakennus on käynnissä, erityinen laajennus pystytetään, jonne hautaholvi todella järjestetään. Täällä luodaan olosuhteet, joilla varmistetaan muumion turvallisuus kulttuurisena ja biologisena esineenä. Rahat myönsi Gazprom, joka edustaa Ukokin kautta kulkevan kaasuputken rakentamista. Loputtomasti yksi tarina vetää seuraavan.

Emme ole koskeneet sellaisiin kysymyksiin kuin prinsessa rotuun, hänen paikkaansa Altai -legendoissa, kaivausten eettisiin kysymyksiin, tuo kysymys - voisiko hän olla jopa "prinsessa". Viimeinen kysymys on erityisen ärsyttävä tutkijoille, koska lehdistön antama asema ei sovi millään tavalla heidän ideoihinsa. Mutta emme ole tiedemiehiä - se on meille helpompaa. Mutta tärkeintä on, että tällaiset löydöt kiihottavat yhteiskuntaa, herättävät akuutteja ja tärkeitä kysymyksiä. Tarina jatkuu!

Videoita aiheesta Ukok ja prinsessa: