Alexander Chudakov: biografija, knjige, recenzije čitatelja. Veliki čovjek, sugovornik istrage o uzroku smrti velikog Chudakova Aleksandra Pavloviča

Izdavačka kuća Vremya objavila je novo izdanje knjige Aleksandra Čudakova "Mrak pada na stare stepenice..." Kako se zove grad koji se spominje u knjizi Čebačinskog? Zašto autor roman o životu prognanih migranata naziva idilom? Je li kandidatu iz sibirskog zaleđa lako ući u MSU? O tome i još mnogočemu bilo je riječi na predstavljanju knjige koja je prošle godine osvojila nagradu Booker desetljeća.

Aleksandar Pavlovič Čudakov umro je 2005. Poznat je prvenstveno kao istraživač književno stvaralaštvoČehov, izdavač i kritičar. Od 1964. radio je u Institutu svjetske književnosti, predavao na Moskovskom državnom sveučilištu, Književnom institutu i predavao rusku književnost na europskim i američkim sveučilištima. Član Međunarodnog društva Čehov. Aleksandar Pavlovič objavio je više od dvjesto članaka o povijesti ruske književnosti, pripremljenih za tisak i komentirao djela Viktora Šklovskog i Jurija Tinjanova. Roman “Pada mrak na stare stepenice...” prvi put je objavljen 2000. godine u časopisu “Znamja”. 2011. knjiga je nagrađena.

U moskovskoj knjižari Biblio-Globus održano je predstavljanje novog izdanja knjige Aleksandra Čudakova „Mrak pada na stare stepenice...“, koju je izdala izdavačka kuća „Vremja“ 2012. godine. Osim piščeve udovice Mariette Chudakove, na događaju je bila prisutna i njegova sestra Natalya Samoilova.

Knjiga nosi podnaslov “Roman idila”. I ova joj definicija jako dobro pristaje. Nema tu proturječja. Ne biste trebali, pročitavši u napomeni: "knjiga govori o životu skupine "prognanih doseljenika" na granici Sibira i sjevernog Kazahstana", zamisliti sumornu i oštru biografiju u duhu "Jame" ili “ Kolyma priče" Na granici Kazahstana i Sibira nalazi se gradić koji je netko "na vrhu" pogrešno smatrao prikladnim mjestom za progon zatvorenika. A grad, koji se u romanu zove Čebačinsk, pokazao se kao prava oaza. Za vrijeme Staljina, obitelj Aleksandra Pavloviča se sama iz Moskve doselila ovamo, ne čekajući progonstvo. Nekoliko generacija jedne velike obitelji živjelo je i radilo zajedno, pokušavajući sačuvati ono što je ostalo od zemlje koja se zove Rusija. Čitanje ove jedinstvene Robinzonade, napisane na pravom ruskom jeziku, živahne, fleksibilne i dirljive, nevjerojatno je zanimljivo. Poslijeratni život u malom mjestu s jednokatnicama, gdje učitelji žive uz učenike, kovač i postolar, figure su poznate u cijelom gradu, u kojem se miješaju svi slojevi života, a zahvaljujući stalnom priljevu svježih ljudi iz cijele zemlje, moguće je puno saznati iz prve ruke.

Marietta Chudakova:“Nitko tko počne čitati knjigu neće biti razočaran. Aleksandar Pavlovič uspio je vidjeti takav uspjeh svog romana. Godinama sam ga pokušavao nagovoriti da piše o svom djetinjstvu. Ali dvojio je treba li pisati ili ne. Koliko god je sumnjao u svoje znanstvene koncepte, dvojio je treba li napisati roman. I ja, od prvih mjeseci naše zajednički život“Šokirale su me priče Aleksandra Pavloviča o gradu u sjevernom Kazahstanu u kojem je proveo djetinjstvo, prognaničkom mjestu u kojem je život bio potpuno drugačiji od onoga kakav sam zamišljao, Moskovljaninu rođenom na Arbatu u rodilištu Grauerman.”

Za mene u studentskih godina U drugoj godini, Hruščovljev izvještaj postao je duhovna revolucija. Doslovno - u Komunističku gledalište na Mohovaji ušao sam kao jedna osoba, a izašao tri i pol sata kasnije kao potpuno druga osoba. U glavi su mi odzvanjale riječi: "Nikad neću podržati ideje koje zahtijevaju ubijanje milijuna ljudi." Ali za Aleksandra Pavloviča u ovom izvještaju nije bilo ničeg iznenađujućeg; to je bilo njegovo djetinjstvo i cijeli njegov život. Njegov djed glavni lik ovaj roman, Staljina uvijek nazivali banditom. Nije bio zatvoren, ostao je na slobodi i umro prirodnom smrću samo zato što su u ovom gradiću od dvadeset tisuća ljudi djed i roditelji Aleksandra Pavloviča naučili dvije trećine grada. Razina nastave u ovom gradu bila je neočekivano visoka. U lokalnoj školi predavali su izvanredni profesori Lenjingradskog sveučilišta. Općenito, prognanicima je bilo zabranjeno podučavati, ali zbog potpune odsutnosti drugog osoblja, ova se zabrana morala prekršiti.”

Alexander Pavlovich i Marietta Omarovna Chudakov upoznali su se na prvoj godini filološkog odjela Moskovskog državnog sveučilišta i proživjeli su zajedno veći dio života.

Marietta Chudakova:“Aleksandar Pavlovič je upisao Moskovsko državno sveučilište iz prvog pokušaja, bez ikakvog kronizma. U Moskvu je došao s dvojicom prijatelja ("tri mušketira", kako su ih zvali), stigli su sami, bez roditelja. Alexander Pavlovich je ušao na odjel za filologiju, jedan prijatelj u odjel za fiziku, a drugi u Institut za rudarstvo. Gdje god su htjeli, tamo su išli. Kad mi ljudi govore kako je sada teško upisati se, ne mogu reći da suosjećam s današnjim pristupnicima. Jer u godini kada smo Alexander Pavlovich i ja ušli, konkurencija za osvajače medalja bila je 25 ljudi po mjestu. I ne znam koliko je ljudi bilo na mjestu na općoj osnovi. Imali smo prednost - prvo razgovor, da smo pali, postupili bismo po općoj osnovi, ali smo i on i ja prošli nakon razgovora.

Pokazalo se da priprema podnositelja zahtjeva iz sibirskog grada nije ništa gora od one Moskovljana. Šest mjeseci nakon prijema, kada je postalo jasno tko je tko, Alexander Pavlovich zauzeo je svoje mjesto u prvih pet na tečaju, ostali su bili Moskovljani, a on je bio iz zaleđa.”

Bez davanja svog portreta

Prema riječima predstavnika izdavačke kuće Vremya, naklada od 5000 primjeraka novog izdanja knjige, koja je u Moskvu stigla u veljači 2012., rasprodana je u tri radna dana. Ovo je jedinstven slučaj. U novom izdanju knjige “Pada mrak na stare stube...” urađene su izmjene, dodane su fotografije, a uvršteni su i odlomci iz dnevnika i pisama Aleksandra Pavloviča koje je priredila njegova udovica. Ovaj dodatak omogućuje praćenje povijesti nastanka knjige.

Marietta Chudakova: “Prije otprilike godinu dana odlučio sam uzeti prvu bilježnicu dnevnika Aleksandra Pavloviča iz njegovih ranih studentskih godina i vidio sam da je ideja za roman već tada nastala u njemu: “ Pokušajte napisati priču Mladić našeg doba, koristeći se autobiografskom građom, ali bez davanja vlastitog portreta" Ali ovaj plan je ubrzo odgođen znanstveni rad, u koju smo zaronili, što se kaže, “do ušiju”.

Radeći na pogovoru knjige, postavio sam si tri zadatka: pokazati čitatelju tko je autor, što je po zanimanju i što je u njoj radio; što je više moguće dati ideju o njegovoj osobnosti kroz dnevnik; prikazati povijest ideje.

Aleksandar Pavlovič bio je prirodno skromna osoba, što je rijetkost u humanitarnoj zajednici. I nije se mogao naviknuti na činjenicu da čitalačka publika tako visoko cijeni njegov roman. A njega su na sajmu knjiga, čak i na ulici, zaustavljale žene s pravim, kako se danas kaže, suzama u očima. Bio je malo uznemiren što je roman pogrešno zamijenjen memoarima, ali tamo ima čitavih poglavlja koja su izmišljena (na primjer, prvo), ali se ne mogu razlikovati od istinski autobiografskih.

Nisam sumnjao u uspjeh ove knjige. Ovo je jedna od rijetkih knjiga koja sadrži Rusiju kao takvu. Uvijek sam bio posebno pristran i zahtjevan prema svome narodu, a Aleksandar Pavlovič mi je, smijući se, rekao da “nakon mojih pohvala – samo Nobelova nagrada" Ali u ovom slučaju, mislim da je ovaj roman vrijedan Bookera desetljeća.”

Jezik kao sredstvo

Marietta Omarovna rekla je da je morala voditi duge razgovore s prevoditeljem romana, čovjekom ruskih korijena, izvrsnim poznavateljem ruskog jezika, koji joj se obratio u potrazi za engleskim ekvivalentima njemu nepoznatih ruskih riječi. Evo, na primjer, "dosadne ceste" - ceste s rupama.

Marietta Chudakova:„Bogatstvo ruskog jezika u Sovjetsko vrijeme izjednačili su svi urednici: “Ovu riječ ne treba koristiti, čitatelj je neće razumjeti, rijetko se koristi.”

U ovoj se knjizi bogatstvo ruskog jezika koristi organski, kao alat, a ne, kao što se sada događa, - ​​umetanje, ukrašavanje teksta rijetkim riječima. I sami smo te riječi koristili kod kuće. Sasha je jednom napisao memoare o svom učitelju, akademiku Vinogradovu, i upotrijebio riječ "nepoštovan" i oko toga sam dugo raspravljao s našim kolegom iz razreda, poznatim lingvistom. Rekao je: “Kako možete koristiti riječ nepoznatu većini? Na primjer, ja ne znam takvu riječ.” Sasha je odrastao u Sibiru, ja sam odrastao u Moskvi, lako smo se upoznali i koristili ovu riječ! I u ovom sporu sam izveo zakon, koji sam onda provjerio s najboljim lingvistom u Rusiji, Andrejom Zaližnjakom, i on mi ga je potvrdio. A zakon je sljedeći: “Ako izvorni govornik ruskog jezika koristi određenu riječ... onda ta riječ postoji u ruskom jeziku! Ako drugi govornik ruskog ne zna ovu riječ, to je njegov problem.” Mi ne izmišljamo riječi, pa je ovu riječ čuo od osobe druge generacije.

Moj mlađi drug i ja, on je “Afganistanac”, proputovali smo trećinu Rusije, dostavljajući knjige u knjižnice. I na svakom susretu sa školarcima od 1. do 11. razreda i studentima, dajem kvizove o ruskom jeziku i književnosti. Na pitanje koja je razlika između riječi neznalica i neznalica, ni školarci ni studenti ne znaju odgovoriti! To je nešto o čemu moramo ozbiljno razmisliti. Nisam toliko zabrinut zbog priljeva stranih riječi koliko zbog curenja ruskih riječi. Ako sačuvamo tlo ruskog jezika, onda će se sve ukorijeniti i sve će zauzeti svoje mjesto. I vjerujem da će roman Aleksandra Pavloviča uspješno poslužiti očuvanju tla.”

Očima sestre

Predstavljanju knjige prisustvovali su mlađa i jedina sestra Aleksandre Čudakov, Natalija Pavlovna Samoilova: “Knjiga mi se jako svidjela. Ali neka mjesta, osobito zadnje poglavlje, u kojem govorimo o o smrti, teško mi je čitati. Prošlo je šest godina otkako mi je brat umro, a ja ovo ne mogu mirno čitati. Knjiga je dijelom autobiografska, dijelom fikcija, ali sve je isprepleteno i ne može se razlikovati fikcija od sjećanja.

Jesu li vaša obitelj bili vjernici?

Da. Ali to je bilo pažljivo skriveno. Moj djed je pohađao vjeronauk, ali iz raznih razloga nije postao svećenik. Moja baka je cijeli život čuvala ikone, nekada ih je skrivala, a nekada izlagala. Kada su joj rekli da će biti zatvorena, ona je odgovorila: "Posadite je zajedno sa ikonama."

Koje je bilo pravo ime grada?

Ščučinsk. Ovo je sjeverni Kazahstan. Tu se nalazi ogromno jezero vulkanskog porijekla. Takva oaza. Mjesta su tamo prekrasna.

Razlikovanje dobra i zla

Na kraju susreta M. O. Chudakovoj postavili smo nekoliko pitanja.

- Što za tebe? glavno značenje knjige Aleksandra Pavloviča?

Moramo snažno osjećati da je Rusija naša zemlja. Za mene je to glavna poanta knjige. Drugo, težite istini. Ne dopustite da vam se glava zamagljuje lažima koje dolaze odozgo, od vlasti. Važno je održavati bistrinu svijesti. U knjizi djed tome uči svog unuka. U ovoj knjizi Alexander Pavlovich također opisuje svog drugog djeda, koji je pozlatio kupole katedrale Krista Spasitelja. Bio je iz sela Voskresenskoye, okrug Bezhetsk, gubernija Tver, a samo su najbolji bili angažirani kao pozlatari kupola, osobito kao majstori. pošteni ljudi. A kad je u studenom 1931. vidio kako se hram razara, došao je kući, legao, a idućih dana se teško razbolio, pokazalo se da je imao rak želuca, i ubrzo umro.

Na što su se ti ljudi oslanjali u svom pokretu protiv plime?

Osjećaju savjesti i istine, osjećaju za razlikovanje dobra i zla, koji nam je Bog usadio. Čovjek može ići putem zla, ali uvijek zna da ide putem zla. O tom osjećaju razlikovanja, granica, rekao je Chesterton usnama oca Browna: “Možete ostati na istoj razini dobra, ali nitko nikada nije uspio ostati na istoj razini zla: ovaj put vodi dolje.” Ovo su apsolutno divne riječi, svatko bi ih se trebao sjetiti. Moramo se boriti protiv zla. S korupcijom, recimo, koja je poput školjke zahvatila cijelu državu...

Kako se običan čovjek može boriti protiv korupcije?

Pa neću sad moći držati predavanje na tu temu... Dovoljno je da si postavite takav zadatak, pa ćete naći načina.

Ovo je knjiga u spomen na nezaboravnog Aleksandra Pavloviča Čudakova. Njegova iznenadna smrt prije više od sedam godina šokirala je čitalačku publiku ne samo u Moskvi i ne samo našoj Rusiji, nego i čitav veliki humanitarni svijet, a čitatelji knjige vidjet će da se s tom smrću još uvijek ne možemo pomiriti, pa čak ni kao bilo je, u to vjeruj. Saša je tada nestao na samom vrhuncu, na prijelazu svog novog znanstvenog i književnog života. Toliko toga je već bilo učinjeno i toliko toga tek započeto, za čiji je nastavak i razvoj bio potpuno spreman. U njegovih tada 67 godina nije bila smrt, nego smrt. Ona vrsta smrti koja ne stane u svijest. Vrsni filolog i povjesničar književnosti upravo se, neočekivano za mnoge svoje čitatelje, pojavio u snažnom piscu. Ali roman je prirodno izrastao iz njegovih filoloških, znanstvenih studija i interesa; I tako smo oboje izgubili u jednom kobnom trenutku. Gubitak je bio znanstveni i književni, ali prije svega ljudski. Zato što je pred našim očima iz našeg svijeta nestala izuzetno slobodna osoba koja je živjela sretnim i sretnim životom. lijep život. Ovo je doista bio fenomen našeg suvremenog ruskog života i naše kulture - Aleksandar Pavlovič Čudakov.

Što je činilo ovu spomen-knjigu? Počinje biografijom koju je napisala Marietta Omarovna Chudakova zajedno s Irinom Evgenievnom Gitovich za Filološki fakultet enciklopedijski rječnik biografije književnih znanstvenika, još neobjavljene. Ovdje je u biografiji istaknuta povijest obitelji Chudakov, govori se o njegovom djedu, koji je služio kao prototip središnji lik budući roman. Ovdje je riječ o dugogodišnjem ljudskom i književnom dnevniku A.P., koji je vodio gotovo svakodnevno i ostavio nam ga kao jedno od svojih djela. Iz prvih zapisa u dnevniku naše povijesne 1956. doznajemo o njegovom spisateljskom planu i možemo vidjeti dokle je sazrijevao roman. Osamnaestogodišnji student druge godine osmislio je “Povijest mog suvremenika” i njenu buduću strukturu – “koristeći se autobiografskom građom, ali bez portretiranja sebe” – a plan je potom sazrio za provedbu četrdeset godina kasnije. Dugogodišnji dnevnik je ogroman, a naše potpuno upoznavanje s njim tek dolazi; no značajan dio toga pripremila je uz osobne komentare M. O. Chudakova i objavila kao “dodatak” u najnovijem izdanju romana A. P., koji je žiri Bookerove nagrade prepoznao kao najbolji ruski roman prvog desetljeća 21. stoljeće (Pada mrak na stare stube. M., 2012. str. 501–636). U ova knjiga ova publikacija je reproducirana u proširenom obliku. Godine 1970. A.P. se susreo s Mihailom Mihajlovičem Bahtinom, s kojim je na mnogo listova zapisao razgovore o Čehovu i njegovoj “Čehovljevoj poetici” s namjerom da ih uvrsti u knjigu memoara o svojim velikim učiteljima; ovaj materijal (»Bahtin o Čehovljevoj poetici«) priredila je i objavila M. O. Chudakova u 13. broju Zbornika Tynianov (2008., str. 595–603); Tekst je za ovu knjigu proširen. U našoj zbirci uz autorovu snimku razgovora s M. M. Bahtinom o Čehovu i “Čehovljevoj poetici” nalazi se bilješka koju je sastavio autor ovih uvodnih bilješki. Bahtinove bilješke nadopunjuju knjigu memoara koja je sada pripremljena za objavljivanje o višegodišnjim razgovorima A. P. s najvećim filolozima dvadesetog stoljeća, koji su mu postali znanstveni i osobni učitelji - S. M. Bondijem, V. V. Vinogradovim i V. B. Šklovskim. Na kraju - pjesme A.P., koje je uvijek pisao i sabrao u cijelu knjigu - "Veseli vuk", izdavši je kod kuće u četiri primjerka, ali ni nakon knjige nije prestao pisati poeziju, te je počeo pisati poeziju u u istoj knjizi ujedno su i njegovi vlastiti pjesnički zapisi – posvetni natpisi prijateljima, koje je uvijek pisao u poeziji, pretvarajući ih u poseban žanr, gdje ekscentrični humor jedini način u kombinaciji s ozbiljnim temama. Odabrane pjesme i stihovi A. P. Čudakova također su prisutni u ovoj knjizi. Neke od njih ušle su u zbirku pjesama, druge su se kasnije pojavile zasebno. Objavljene su i bilješke za roman koje je priredio filolog književnik; književne i stvaralačke teme ovdje se spajaju s društveno-političkim temama koje su ga zabrinjavale.

Knjigu tako otvara riječ samog Aleksandra Pavloviča. Slijede memoari o njemu njegovih prijatelja i čitatelja, riječi ljubavi za njega (“Sjećanje”). Dio ovih memoara bili su izravni odgovori na njegovu smrt, koji su se pojavili u odjeljku “In memoriam” u časopisu “New Literary Review” (2005., br. 75 i 2006., br. 77) i u “Zbirci Tynyanovsky”, ali većinom su to memoari-odgovori kasniji, koji datiraju do danas. Jedan članak – o Chudakovljevom romanu Andreja Nemzera – napisao je i objavio za života autora; uvodimo ga ovdje, u posthumno. Sasha je to odmah cijenio i u svom posvetnom pismu Nemzeru napisao: “Autoru najpreciznije riječi o ovom djelu”. Život Aleksandra Pavloviča i njegova živa slika odražavaju se u brojnim fotografskim materijalima, kao iu nekim autogramima. Ovo je također Sasha - njegov rukopis, njegova živa ruka.

Mnoge materijale koji su sastavili knjigu dali su M. O. Chudakova i M. A. Chudakova, mnogi, posebno u osobnom dijelu ("Riječ Aleksandra Chudakova") popraćeni su osobnim komentarima Mariette Omarovne; Također je uglavnom odabrala fotomaterijal uvršten u knjigu.

S. Bočarov

Chudakov Alexander Pavlovich (1938, Shchuchinsk, Kokchetav region - 2005, Moskva). Rođen u obitelji učitelja. Njegov otac, Pavel Ivanovich Chudakov, diplomirao je na Odsjeku za povijest Moskovskog državnog sveučilišta, bio je iz Tverske pokrajine - iz sela Voskresensky, Bezhetsk okrug. U 20-ima je cijela njegova obitelj - roditelji, njihovih pet sinova i kći jedina - živjela u Moskvi, na Pirogovki. Ch.-ov djed po ocu, Ivan Chudakov, koji je u dalekoj prošlosti potjecao iz istog kućanstva, ali je odrastao u seljačkoj obitelji, bio je iz artela tverskih muškaraca - pozlatara crkvenih kupola (iz očiglednih razloga, samo najpošteniji bili unovačeni u takav artel). Obiteljska legenda o smrti njegova djeda, poznata Ch.

Kad su digli hram u zrak - tada su to učinili ne skrivajući se - djed je otišao pogledati. Pokušavali su ga nagovoriti da ostane kod kuće, ali nije slušao. Vidio sam kako je Hram pao s neba na zemlju u tri sekunde; s Kamenog mosta se vidio upravo taj dio velike kupole koju je deset godina pozlaćivao.<…>

Nakon eksplozije, moj djed se razbolio i dugo nije mogao utvrditi zašto; Godinu dana kasnije pokazalo se da je u pitanju rak. Obitelj je bila sigurna - od ovoga.

U Moskvi više nema grobova od njega i njegove žene; okolnosti toga opisane su i u romanu idila:

...Anton je volio šetati očevim mjestima, o kojima je toliko puta slušao da se činilo da je već bio ovdje: po Usačevki, po trgu na Pirogovki, po zidu Novodjevičkog samostana. Na Groblje Novodevichy Pokopani su djed i baka po ocu. No, kad su se prije rata stričevi jednom spremali obići mezare, na svom mjestu ugledali su ravan asfalt. U uredu je ogorčenim sinovima pokazan izlizani broj "Večernje Moskve", gdje je u kutu bilo nekoliko sitnih redaka o obnovi groblja, u vezi s kojim se rodbina tih i takvih parcela moli da dobiti mjesec dana otkaza itd. Ali stričevi nisu uhvatili novine: Vasilij Ivanovič je već bio blizu Magadana, Ivan Ivanovič, otpušten odasvud, lupao je na kućne pragove u potrazi za poslom, Aleksej Ivanovič, stručnjak za rudarske strojeve, izašao je nesretnog puta negdje u rudnike, a Antonov otac otišao je u Kazahstan.

Čudakov Aleksandar Pavlovič- doktor filoloških znanosti, istraživač ruske književnosti 19.–20. stoljeća, pisac, kritičar, stručnjak za djela A. P. Čehova.

Rođen u Shchuchinsku, Kazahstan SSR, u obitelji učitelja. Njegov otac, Pavel Ivanovich Chudakov, diplomirao je na Odsjeku za povijest Moskovskog državnog sveučilišta, bio je iz Tverske gubernije - iz sela Voskresensky, okruga Bezhetsk. U 1920-ima cijela njegova obitelj - roditelji, njihovih pet sinova i kći jedina - živjela je u Moskvi. Moj djed po ocu, Ivan Chudakov, bio je iz artela tverskih muškaraca - pozlatara crkvenih kupola. Obiteljska legenda o smrti njegova djeda, poznata Aleksandru Chudakovu od djetinjstva, kasnije je uključena u njegov roman idile "Mrak pada na stare stepenice" - povijesno-filozofski roman velikih razmjera o sudbini prognanih doseljenika srednjeg -20. stoljeće.

Dobro pripremljen od svog djeda, sedmogodišnji dječak je otišao ravno u drugi razred. Grad je bio mjesto progonstva tijekom Staljinove ere, tako da se razina nastave u školi, gdje su nastavnici uključivali izvanredne profesore s lenjingradskih sveučilišta, pokazala prilično visokom. Majka mu je predavala kemiju u njegovoj školi, a otac povijest u tehničkoj školi. Obojica su u svom gradu predavali više od trideset godina.

Godine 1954. Aleksandar je završio školu sa zlatnom medaljom i zajedno s dvojicom kolega iz razreda otišao u Moskvu. Uspješno položivši intervju (te godine natječaj za dobitnike medalja uključivao je 25 ljudi po mjestu), upisao se na Filološki fakultet Moskovskog državnog sveučilišta. Chudakov je bio možda najmlađi na stazi, imao je 16 godina. U prvom semestru Alexander se pokazao kao odličan sportaš, ali u trećoj godini, kada je bilo pet treninga tjedno, bio je prisiljen napraviti izbor u korist znanosti.

Njegove glavne aktivnosti (i glavni troškovi - skromna stipendija i mali roditeljski transferi) u prvim moskovskim godinama bili su Konzervatorij, Moskovsko umjetničko kazalište i trgovine rabljenim knjigama. Doslovno si uskraćujući hranu radi knjiga i glazbe, Čudakov je na trećoj godini obolio od čira na dvanaesniku u tako akutnom obliku da je ravno iz rendgenske sobe sveučilišne klinike odveden u bolnicu, a na četvrtoj godine bio je prisiljen uzeti jednogodišnji akademski dopust.

Čudakov je svu svoju energiju posvetio filologiji. Aleksandar je napisao diplomu o stilu A. P. Čehova pod vodstvom akademika V. V. Vinogradova. Godine 1960. student 5. godine Alexander Chudakov pozvan je na I Međunarodna konferencija o pitanjima poetike, održana u Varšavi - trebala je postati pravi znanstveni događaj: proučavanje poetike u zemljama “socijalističkog lagera” oživjelo je tek nakon likvidacije “formalne škole”. Ali nije pušten u inozemstvo.

Tih godina bilo je nemoguće upisati postdiplomski studij odmah nakon Sveučilišta, unatoč preporuci akademskog vijeća: Hruščov je zahtijevao da preporučeni za postdiplomski studij, zajedno sa svim diplomiranim studentima, rade dvije godine prije početka znanstvenog studija. Prema zadatku, Chudakov je počeo predavati ruski jezik na novootvorenom Sveučilištu prijateljstva naroda - i bio je možda prvi koji je aktivno koristio jezične alate, postigavši ​​veliki uspjeh.

Godinu dana kasnije, u ljeto 1962., uz pomoć akademika Vinogradova, prorektor Moskovskog državnog sveučilišta prihvatio je Chudakovljeve dokumente i dopustio mu da polaže ispite za diplomski studij. Pod znanstvenim vodstvom V.V. Vinogradova napisana je kandidatska disertacija “Evolucija Čehovljevog proznog stila” (1966.).

Godine 1962. Čudakov je upoznao V. B. Šklovskog. Nakon toga, u svom predgovoru Šklovskomevoj zbirci “Hamburški račun: članci – memoari – eseji” (1990.) pod naslovom “Prva dva desetljeća”, Čudakov je dao pregled najplodnijeg razdoblja svog znanstvenog rada.

Ozbiljan korak u proučavanju “formalne škole” bio je rad (zajedno s E. A. Toddesom i M. O. Chudakovom) na opsežnom komentaru zbirke članaka Tynyanova - i iscrpljujuća četverogodišnja borba za njezino objavljivanje; prethodilo mu je objavljivanje zbirke članaka Tinjanova “Puškin i njegovi suvremenici” (1968). Rad na povijesti ruske filološke znanosti nastavio se i sljedećih godina; Nakon toga, 1976–2003, objavljena su 4 sveska "Odabranih djela" V.V. Vinogradova s ​​člancima i komentarima Chudakova.

Čudakov se bavio i kritikom modernog književnog procesa. Prvo veliko djelo o moderna književnost- “Umjetnost cjeline: bilješke o modernoj priči” (1963.), u koautorstvu sa suprugom M. O. Chudakovom.

Godine 1964., pozvan da sudjeluje u početnoj akademskoj publikaciji A. P. Čehova, Chudakov je napustio redovitu diplomsku školu i postao zaposlenik IMLI-a, gdje je radio do kraja svojih dana. Istodobno je predavao na Moskovskom državnom sveučilištu, na Pedagoškom institutu. Lenjin, u Književnom institutu, u posljednjih godina- u Moskovskoj školi umjetničkog kazališta.

Prva knjiga A. P. Chudakova, "Čehovljeva poetika", objavljena je u studenom 1971.; u njemu je, osim novog koncepta Čehovljeve pripovijesti - mjesta u njoj gledišta autora i junaka, razvijena ideja o temeljnoj neselektiranoj i nehijerarhijskoj prirodi Čehovljevih detalja i koncept slučajnosti uveden je u znanstveni opticaj - za razliku od dugogodišnjeg uvjerenja istraživača da svaka puška u Čehovu puca. Knjiga je dobila priznanje u svjetskoj čehistici te je 1983. prevedena na engleski jezik. Engleski jezik. Nakon toga je uslijedila neizgovorena zabrana (koja je bila na snazi ​​jedno desetljeće) objavljivanja bilo kojeg teksta autora o Čehovu u dva glavna sovjetska književna časopisa. Uvjet za obranu doktorske disertacije na IMLI-u bio je da se autor odrekne svoje koncepcije. Ne odustajući, već, naprotiv, razvijajući ga, Čudakov je 1982. obranio disertaciju na Filološkom fakultetu Moskovskog državnog sveučilišta “ Umjetnički sustavČehov: genetski i psihološki aspekti."

Godine 1986., 15 godina nakon “Čehovljeve poetike”, objavljena je monografija “Čehovljev svijet. Pojava i odobravanje." Kao član čehovljevske grupe IMLI, koja je tih godina priredila prvu akademsku zbirku Čehovljevih djela i pisama, Čudakov se intenzivno i plodonosno bavio tekstualnom kritikom i znanstvenim komentarima tomova Čehovljevih djela, što mu je dalo teorijske konstrukcije dodatnu uvjerljivost i dubinu. Za neke od svezaka napisao je predgovore komentarima. Tijekom istih godina objavio je veliki broj znanstvenih članaka i nekoliko predgovora masovnim izdanjima Čehova.

Od 1987. Chudakov predaje kao gostujući profesor na sveučilištima u Europi (Hamburg, Köln), SAD-u (Michigan, Sveučilište Južne Kalifornije, Princeton itd.) i Aziji (Seoul).

Godine 2000. časopis Banner” objavio je njegov roman “Pada mrak na stare stube”, koji je 2001. bio nominiran za Bookerovu nagradu i donio autoru nerijetku pažnju i ljubav većine široki krugovičitateljima. Ovo je roman koji pokriva višegeneracijsku priču obitelji prognanih doseljenika koji su bili prisiljeni preživjeti u malom sibirskom gradu 1930-ih. U prosincu 2011. žiri Bookerove nagrade ovu je knjigu proglasio "najboljim ruskim romanom desetljeća" (2001. – 2010.).

Članak za nadolazeći zbornik o dinamici žanra kao dijelu poetike ruske književnosti potkraj XIX- početak dvadesetog stoljeća, "Aromorfoza ruske priče (do problema malih žanrova)" postao je posljednji rad Aleksandra Chudakova.

9. siječnja 2005. Chudakov je napisao: Otkako su se u mojoj duši otvorila vrata književnosti i znanosti (u dobi od 12 godina), samo ih smrt može zatvoriti..

Chudakov je preminuo 3. listopada 2005. od ozljede glave zadobivene pod nepoznatim okolnostima. Pokopan je na Vostrjakovski groblju u Moskvi.

Časopis Afisha je uz pomoć četiri desetine pisaca, kritičara i novinara odabrao 100 najbolji romani, napisano u novom vijeku, u 21. stoljeću i objavljeno na ruskom jeziku. Kad sam pregledao ovaj popis, postao sam tužan jer je bilo toliko nepročitanog. Na ovom ogromnom popisu vidio sam knjigu o kojoj sam dugo želio pričati i preporučiti je onima koji nisu imali vremena da je pročitaju. Rad se zove "Mrak pada na stare stepenice", autor je Alexander Pavlovich Chudakov.

Aleksandar Pavlovič je poznati književni kritičar, istraživač djela A. P. Čehova. Čudakovljevi radovi donijeli su mu priznanje ne samo u našoj zemlji, već i daleko izvan njenih granica. Dovoljno je navesti monografije “Čehovljeva poetika”, “Čehovljev svijet: nastanak i afirmacija”.

Aleksandar Pavlovič Čudakov, koji je u mladosti stigao u Moskvu iz dalekog Shchuchinska u Kazahstanskoj SSR, odmah je upisao Moskovsko državno sveučilište, unatoč velikoj konkurenciji. Nakon Moskovskog državnog sveučilišta slijedi postdiplomski studij, rad na Institutu svjetske književnosti, predavanje na Moskovskom državnom sveučilištu, a 1983. obranio je doktorsku disertaciju. Aleksandar Pavlovič je svjetski poznati znanstvenik, njegova briljantna predavanja o povijesti ruske književnosti mogli su čuti ne samo ruski studenti, već i studenti europskih i američkih sveučilišta. Nažalost, život i kreativna karijeraŽivot Aleksandra Pavloviča tragično je prekinut u listopadu 2005.

Srećom, pisac je uspio napisati, možda, glavnu knjigu svog života. Roman je prvobitno objavljen 2000. godine u časopisu “Znamya” u brojevima 10, 11. Kasnije, 2012. godine, objavljen je kao knjiga izdavačke kuće “Vremya” u 5000 primjeraka i rasprodan je. u tri radna dana. Fenomenalan slučaj.

Ne volim baš glasne epitete, ali ovu bih knjigu nazvao briljantnom. Ruska književna kritika, koju je zastupao Belinski, dala nam je izraz: “enciklopedija ruskog života”. Kritičar je ovu definiciju uputio Puškinovom “Evgeniju Onjeginu”; ona odgovara i Čudakovljevom romanu. Ruska panorama, točnije sovjetska povijest prolazi pred čitateljem. O životu carske Rusije puno doznajemo iz priča djeda i bake glavnog lika, Antona.

U romanu ima mnogo junaka i događaja, unatoč činjenici da se glavna radnja vrti oko malog kazahstanskog grada - Chebachinsk. Ovdje živi Antonova obitelj, u čije ime se priča; to je obitelj istinski inteligentnih ruskih ljudi. Djed i baka izazivaju posebnu simpatiju, ako ne i divljenje: Leonid Lvovich i Olga Petrova Savvin. Ona je iz plemstva, diplomirala je na Institutu plemenitih djevojaka, suprug joj je iz svećeničke obitelji. U svojim mladim godinama Olga Petrovna imala je priliku prisustvovati balu na kojem su bili car i carica. Prošla su desetljeća, ali Olga Petrovna točno se sjećala njihove odjeće i nakita. Bila je nositelj jedinstvenog znanja o najsuptilnijim pravilima bontona, a spretno je upravljala ogromnim brojem posuđa, koje je koristila čak iu kazahstanskoj provinciji. U isto vrijeme Olga Petrovna je znala: šivati, plesti, stavljati zakrpe za nakit, brinuti se za stoku, uređivati ​​vrt, a kuhala je tako da joj nije bilo ravne.

Djed je, pak, također posjedovao ogromno znanje, te je bio prvi, a možda i glavni učitelj svog unuka. U knjizi središnje mjesto zauzima Leonid Lvovič, čovjek velike pristojnosti i obrazovanja, osobina koje su danas uglavnom izgubljene. U isto vrijeme, kao i njegova supruga, djed nije bježao od bilo kakvog posla; mogao je sagraditi kuću i jahati. Ti su mudri ljudi na vrijeme shvatili da u turbulentnim vremenima Sovjetske godine Moram napustiti Moskvu. Što su i učinili, prijestolnicu zamijenili Čebačinskom.

Autor piše i o onima koji su se ne svojom voljom našli u zabačenoj kazahstanskoj provinciji. To su prognani kulaci iz Salskih stepa, koji su se našli na kazahstanskoj crnici s obiljem šuma borova, izgradili su se kvalitetnim zgradama s pet zidova. Početkom 30-ih godina politički radnici počeli su pristizati u Chebachinsk. A onda ih možemo samo nabrajati. Plemići uključeni u slučaj Shakhty, slučaj Platonov, slučaj Slavist. Osim toga, izvan grupa: glazbenici, šahisti, glumci, novinari i jednostavno oni koji vole pričati viceve. Korejci su dovedeni s Dalekog istoka, prije rata Latvijci, Poljaci i Nijemci. Početkom rata dio Akademije znanosti evakuiran je u odmaralište Borovoje, osamnaest kilometara od Čebačinska. Već tijekom ratnih godina u golu stepu iskrcani su Čečeni i Inguši koji nisu bili navikli na lokalne uvjete i nisu ih prihvaćali. Lokalno stanovništvo je imalo mnogo sukoba s predstavnicima ovih nacionalnosti.

Kad uroni u tekst romana, pred čitateljem se pojavljuju svi društveni slojevi društva. U knjizi nema jasnog zapleta, ona je svojevrsni kaleidoskop kratkih priča. Pripovijetke je jednu na drugu nanizao pripovjedač Anton Stromukhov. To su njegova sjećanja, u kojima se prenosi iz svijeta djetinjstva u mladost, zatim opet u godine djetinjstva, pa u zreli samostalni život. U svakom razdoblju njegova sjećanja se zadržavaju na nekoj osobi ili događaju, a on ih slijedi najzanimljivija priča. Tako se sjeća roditeljske kuće, gdje su često pjevali navečer, bile su to romanse, folk pjesme, današnjim ušima potpuno nepoznata. Antonova je obitelj puno čitala, a on je imao sveobuhvatnu žeđ za čitanjem i fenomenalno pamćenje. Zapamtio je ogroman broj pjesama i drugih tekstova iz knjiga.

Knjiga se ne može nazvati autobiografskom, ali mnogo toga je povezano s onim što se dogodilo u autorovom životu. Mnoge stranice romana posvećene su školskim prijateljima i učiteljima. Profesor njemačkog bio je podrijetlom iz Njemačke i, kako bi svojim učenicima usadio ljubav prema jeziku, učio ih je himnu SSSR-a na njemačkom jeziku. Učenicima se to toliko svidjelo da su sat započinjali i završavali himnom, a mogli su početi pjevati usred toga. Jadni Robert Vasilich više nije znao kako se tome oduprijeti, ali ukidanje himne bio bi antisovjetski čin.

Matematiku je predavala Olga Aloizijevna, koja je počela s Livshitsom i Landauom, ali je 1934. zapala u val protjerivanja. Bila je autorica matematičkih olimpijada. U svakodnevnom životu se za Olgu Aloizijevnu znalo da je ujutro jela kašu od krupice s vodom, a navečer - kiselo mlijeko s krekerima. Nosila sam isti kaput. Kad je 60-ih godina umrla, u knjizi je imala 75 tisuća kuna koje je oporučno ostavila lokalnom sirotištu.

Tijekom školsko djetinjstvo Glavni lik romana mnogo je govorio o špijunima. Dječaci iz Antonovog razreda strastveno su sanjali pronaći barem jednog. Učitelj fizike Baranov, koji je prije Čebačinska živio u Harbinu, bio je idealan za ovu ulogu. Bio je vrlo impresivan, nosio je sivi trodijelni japanski Cheviot. Anton i njegovi prijatelji uspostavili su kontinuirani nadzor fizičara. Kasnije se pokazalo da ga je regrutirala obavještajna služba, samo ne strana, već sovjetska.

Chudakov ima puno takvih priča, najzanimljivijih, prožetih humorom. Svaki je učitelj bio lik sa svojom izvanrednom biografijom. Dakle, Anton je učio engleski s Madame Wilson, koja je poznavala spisateljicu Lilian Voynich.

U knjizi ima mnogo priča o Velikom domovinskom ratu. Autor ih govori ne pretenciozno, već ih predstavlja u ime Chebachina - sudionika rata. Stanovnici grada, u kojem su se gotovo svi poznavali, okupili su se u jednoj od kuća i prisjećali se do mraka. Ovo je i osobno iskustvo i vaše razumijevanje dobro poznatih događaja. Vjerujte, priče su neobične, neke su smiješne, a neke strašne.

Iz rata se autor vraća u moderno doba. Što vrijedi umetnuta pripovijetka o stricu Vasiliju Ilarionoviču? Vasilij Ilarionovič je radio u rudnicima zlata i imao je jedinstven instinkt za nalazišta zlata. Istina, prije prikazivanja Ponovno svog talenta, čitao je mnogo literature, ali je svaki put teatralno priredio istraživanje zlata. Radio je u dva rudnika, dobivao ogroman novac za ono vrijeme i mogao ga je, došavši u Moskvu, potrošiti za nekoliko večeri. Kako se to dogodilo u jednom od moskovskih restorana, zorno je opisano u romanu. Evo malog detalja: po nalogu mog ujaka, orkestar je cijelu večer svirao tango “Prskanje šampanjca”.

Knjiga sadrži iskaze očevidaca o svjetski poznatom Wolfu Messingu i njegovim eksperimentima koji su fantastični u svojoj nedokučivosti. A radnja je o grofu Šeremetjevu, poznatom samo junaku romana. Grof je bio jedan od poznatih Šeremetevaca, ali je promišljeno ubacio u svoje prezime meki znak preživjeti pod sovjetskom vlašću. Na njegovim večerama su se okupljali bivši “krhotine” carske Rusije, poput njega. Samo na tim privatnim sastancima gosti su mogli biti oni sami. Razgovarali su o politici, književnosti, filozofiji, a mogao se osjetiti duh iza svakoga.

Kad čitate knjigu, javlja se neka nostalgija za mnogim stvarima koje su nepovratno nestale. O tome u romanu govori i sam autor, prisjećajući se, primjerice, čitanja Dickensa, Tolstoja i Čehova u roditeljskoj kući. Alexander Pavlovich piše: “Kada je Antonova kći odrasla, pokušao je organizirati ista obiteljska čitanja, a kasnije - kada se pojavila njegova unuka. Ali nije išlo ni tada ni kasnije - nešto je zauvijek nestalo, a bilo je nemoguće ponoviti čak i tako jednostavnu stvar."

Na kraju knjige, dva poglavlja posvećena su roditeljima glavnog lika, oni se zovu: "Mama", "Otac". Njegovi roditelji bili su učitelji, s njima se vežu mnoge svijetle uspomene za koje nema sumnje da Chudakov piše o svojim roditeljima. Općenito, jer autor piše o očevu kuću, postaje jasno koliko je obitelj važna u formiranju osobe. Knjiga općenito nosi veliki moralno odgojni naboj, nije to u riječima, već u općoj atmosferi romana. Možda je zato autorica žanr knjige definirala kao roman – idila. Ono što je također vrlo važno je da je knjiga napisana na izvrsnom ruskom jeziku, koji se danas rijetko piše. A ako bolje razmislite, osoba koja je toliko godina posvetila proučavanju djela A. Čehova i odrasla u obrazovanoj obitelji nije mogla drugačije pisati.

Teško je pisati o talentiranoj knjizi, nemoguće ju je prepričati, a nije ni potrebno. Teško je i analizirati, sve je satkano od toga ljudske priče i sudbine iza kojih se krije povijest zemlje. Knjigu samo treba pročitati.

Godine 2011. roman idila “Pada mrak na stare stepenice” nagrađen je nagradom “Ruski Booker desetljeća”.

Voitinska E. E.