Uronite u tamu. Oleg Volkov - uranjanje u tamu Stakleni dvorac

Ostavite komentar 6,950

Oleg Vasiljevič Volkov

Uronite u tamu

Bijela knjiga Rusije

Autobiografska pripovijest Olega Volkova pokriva razdoblje od 1917. do sedamdesetih godina prošlog stoljeća. Knjiga rekreira okolnosti života osobe koja je bila izložena nezakonitom progonu, ali je uspjela sačuvati osjećaj ljudskog i građanskog dostojanstva, ljubavi prema domovini i koja je mnogo radila na polju nacionalne kulture.

Nekoliko uvodnih napomena. (Umjesto predgovora)

Prvo poglavlje. Početak dugog putovanja

Drugo poglavlje. ja lutam

Treće poglavlje. U Noinoj arci

Četvrto poglavlje. Garota

peto poglavlje. U zemlji neustrašivih ptica

Šesto poglavlje. Na raskrižju

Sedmo poglavlje. Još šezdeset mjeseci života

Osmo poglavlje. I gle, blijedi konj

Deveto poglavlje. I vjetrovi se vraćaju u normalu

Deseto poglavlje. Na putu dekabrista

Pogovor

E.F. Volodin. Pogovor

Ustao sam kasno, a na putu me uhvatila noć u Rimu.

F. I. Tjutčev. Cicero.

I pogledah, i gle, blijedi konj i njegov jahač, čije ime bijaše smrt, a pakao za njim...

Otkrivenje sv. Ivan (pogl. 6, stih, 8)

Posvećujem ga Olgi, mojoj kćeri

NEKOLIKO UVODNIH CRTA

(umjesto predgovora)

Goli okrečeni zidovi. Goli kvadratni prozor. Slijepa vrata sa špijunkom. S visokog stropa visi svijetli rever koji nikada ne blijedi. U njegovoj zasljepljujućoj svjetlosti, komora je posebno prazna i sterilna; sve je čvrsto i jasno. Čak su i nabori pokrivača na ravnom krevetu djelovali ukočeno.

Ovo svjetlo je opsesija. Izvor nesvjesne tjeskobe. Ne možete se izolirati od toga, ne možete se omesti. Bilo da hodate kao klatno s okretima svakih pet koraka, ili, vrtoglavo, sjedite na stolici, oči, umorne od poznatih tragova boje na kanti, pukotina u žbuci, pukotina između podnih dasaka, od glava vijaka u vratima izbrojanim stotinu puta, protiv svoje volje, okrenuti se prema gore, tako da ovdje i, zaslijepljeni, jurnu u uglove. Pa čak i nakon večernjeg check-ina, kad ti je dopušteno leći i uroniti u tromi zaborav noći, kroz jureća polusjećanja, polusnove, osjećaš se u ćeliji, nisi oslobođen od opresivna nemogućnost da odeš, da se riješiš ove svjetlosti koja ti udara u oči. Bez duše, uporan, prodire posvuda. Ispunjava beskrajnim umorom...

Ta ogoljenost predmeta pod stalnim jakim osvjetljenjem rađa pojačane ideje. Razum odbacuje sjenu, omekšava pokrivača, i na kratke trenutke gledaš sve oko sebe i svoju sudbinu beznadno trezvenim očima. Ovo je obrazni snop reflektora kojim će graničari iznenada iz mraka izvući tamno primorsko kamenje ili u more stršeću pješčanu pljusku na kojoj su se smjestile sivokrile morske ptice, iznenađene.

Sjećam se da je u ovoj samici arhangelskog zatvora, gdje sam bio držan oko godinu dana, u jednom od beskrajnih sati bdijenja sa žaruljom koja je nemilosrdno stražarila, brišući granicu između dana i noći, bilo posebno nemilosrdno i ogoljeno otkrio mi je koliko je velik i prijeteći “plameni svijet” koji nas okružuje..." Kako su neodoljive sile zla koje je preplavilo svijet! I svi pokušaji da se od njega ogradi barijerama vjere i mitova o božanskom početku života činili su se jadnim i neodrživim.

Jedna misao, poput nemilosrdne zrake, provlačila se kroz slike prošlih godina, ispunjene sjećanjima na okrutne progone i odmazde. Ne ne! Takvo neobuzdano veselje, takvo sramoćenje i ismijavanje moralnih temelja života bilo bi nemoguće da je svijetom upravljala vrhovna dobra sila. Pojmovi ljubavi, suosjećanja, milosrđa vrelim željezom izbacuju se iz svakodnevice - ali nebesa se nisu otvorila...

Sredinom tridesetih, tijekom generalnih proba za krvave misterije trideset sedme, uspio sam proći kroz krugove dviju istraga i kasnijih zatočeništva u Soloveckom logoru. Sada, na pragu trećeg mandata, cijelim svojim bićem, svojom kožom osjetila sam potpunu nekažnjivost nasilja. A ako prije ovog iznenadnog uvida - ili tama? - odsjekavši krila nade, ja sam, sa strašću pojačanom progonstvom, pribjegao tajnoj molitvi utjehe, tvrdoglavo prionuo uz vjeru svojih otaca i bio požrtvovno raspoložen, a nakon toga postalo mi je nemoguće čak i prisiliti se da se prekrižim... I oni koji su me već odbili sjetili su se tajnih službi, koje je u logoru Solovecki počinio svećenik koji je kasnije umro.

To je bilo razdoblje kada su svećenici bili odjeveni u logorske graškate te prisilno šišani i brijani. Za slanje bilo kakvih zahtjeva bili su strijeljani. Za laike koji su pribjegli pomoći vjere uvedeno je produženje roka - petogodišnji "prilog". Pa ipak, otac Ivan, ne više nekadašnji lijepi svećenik u mantiji i s bradom, nego pogrbljeni, slabašni i poniženi zatvorenik u prljavoj, pokrpanoj odori, ružno skraćene kose - bio je ošišan i obrijan vezan - povremeno je uspijevao izaći iz zone: netko... onda mu je sredio prolaz kroz vrata samostanske ograde. I otišao je u šumu.

Tu se na malom proplanku obraslom mladim borovima okupljala skupina vjernika. Doneseni su antiminsi i posuđe potrebni za službu, koje su s velikim oprezom čuvali pouzdani i neustrašivi ljudi. Otac John je obukao svoju štolu i veo, izgužvan i izlizan, i počeo tihim glasom. Viknuo je i tihi pjev našeg plahog zbora odnio se u prazno sjeverno nebo; progutala ih je šikara oko mahovine...

Bilo je zastrašujuće upasti u zasjedu, mogli smo vidjeti Vokhrovite kako iskaču iza drveća - i pokušali smo otići sa svim našim mislima planinskim zagovornicima. A ponekad je bilo moguće riješiti se teških briga. Tada je srce bilo ispunjeno blaženim mirom i u svakom se čovjeku vidio “brat u Kristu”. Radosni, prosvijetljeni trenuci! Ljubav i vjera smatrane su oružjem protiv mržnje koja razdvaja ljude. I uskrsnule su legende poznate iz djetinjstva o prvim stoljećima kršćanstva.

Činilo se kao da postoji neka veza između ove šačice progonjenih zatvorenika, koji su s vjerom i nadom slušali svaku riječ oca Ivana, i svetaca i mučenika rođenih u progonima. Prije možda dvije tisuće godina apostoli su istim slabašnim i hladnim glasom ulijevali hrabrost i nadu osuđenicima, prestrašenim žamorom svjetine na klupama cirkusa i urlikom grabežljivaca u vivariju, s kojim sada ovaj progonjeni Rus nas tako jednostavno i iskreno opominje da pristupimo svećeniku križu Skromno, nepoznato i sjajno...

Razišli smo se jedan po jedan da ne privlačimo pozornost.

Trokatni kreveti ispod odjekujućih lukova porušene katedrale, ispunjeni šarolikim ljudima, obilježenim strahom, spremnim na sve da prežive, svojim su međusobnim sukobima, okrutnošću, zlostavljanjem i bijedom vrlo brzo upili viziju močvarne čistine okrenute prema hram, čist, kao legenda o pravoslavnim svecima. Ali nisu zaboravljeni...

Uostalom, nije sekularizirana crkva nadvladala zlo, nego jednostavne riječi ljubavi i oprosta, evanđeoski savezi koji kao da su odgovorili na vječnu žudnju ljudi za dobrotom i pravdom. Čak i ako su pravo crkve na moć u svijetu i progon neistomišljenika bili osporavani u različitim vremenima, nikakvi državni propisi, društvene reforme ili teorije nikada nisu zadirali u izvorne kršćanske vrline. Vjera i svećenstvo su ukinuti, a istine Evanđelja razapete i ostale nepokolebljive. Zato je faK bio zaprepašten i preplašen otvoreno proklamiranim načelima proleterskog “morala”, koji su odbacivali nebitne pojmove ljubavi i dobrote.

Nad prostranstvima Rusije sa svojim crkvama i zvonicima, iz stoljeća u stoljeće, podsjećajući na sjaj križeva i glasove zvona o visokim duhovnim istinama, pozivaju da „podignete oči svoje na tugu“ i razmislite o duši, o dobra djela, budeći glas savjesti u najokorjelijim srcima, vjetrovi su se razigrali žestoko i nemilosrdno, noseći sjeme okrutnosti, odvraćajući od duhovnih traganja i tražeći odricanje od kršćanskog morala, od svojih otaca i tradicije.

Propovijedala se klasna mržnja i nefleksibilnost. Poticali su se denunciranje i izdaja. “Dobri” su bili ismijani. Tolerancija prema tuđem mišljenju, ljudska sućut i dobrota bili su zabranjeni. Započelo je sunovrat u ponor bezduhovnosti, erozija i razaranje moralnih temelja društva. Trebalo ih je zamijeniti normama i zakonima klasne borbe, što je otvorilo put mizantropskim teorijama koje su iznjedrile fašizam, pljevu zoološkog nacionalizma i rasističke parole koje su krvlju umrljale stranice povijesti 20. stoljeća.

08
lis
2012

Silazak u tamu (Oleg Volkov)

Format: audio knjiga, MP3, 96kbps
Oleg Volkov
Godina proizvodnje: 2011
Žanr: biografije i memoari
Izdavač: Ne može se kupiti nigdje
Izvršitelj: Erisanova Irina
Trajanje: 20:04:55
Opis: Ova glavna knjiga najstarijeg ruskog pisca Olega Vasiljeviča Volkova njegova je priča o dvadeset i osam godina provedenih u sovjetskim zatvorima, logorima i progonstvima. Autentičnost opisanih događaja čini knjigu dokumentom moderna povijest u rangu s “Arhipelagom Gulag” A. I. Solženjicina. Ujedno, ovo je roman takve umjetničke snage, takve jezične čistoće, kakvu odavno nisam poznavao. domaće književnosti.
Prije svega, “Uranjanje u tamu” je knjiga o očuvanju ljudskog dostojanstva u neljudskim uvjetima, o pobjedi ljudski duh nad silama zla. Ova knjiga govori o istinskim novomučenicima za vjeru, o kojima se ovdje govori s velikom ljubavlju. Knjigu je izdao Spaso-Preobraženski Solovecki manastir. Napisao ju je Oleg Vasiljevič Volkov, rođen 1900. godine. Plemić, diplomirani predrevolucionar Carska Rusija, poznati ruski književnik nesvakidašnjeg duha. Čovjek koji je čudom preživio boljševičku mašinu za mljevenje mesa. Morao je proći kroz krugove pakla kako bi ugledao svjetlo i stekao unutarnju slobodu. 27 godina zatvora, logora i progonstva. Doživio je 97 godina s izvrsnom bistrinom uma. Postao legenda 21. stoljeća. Nakon njegove smrti o njemu su napisali: “Njegova smrt, unatoč starosti, šokantna je. Pala je tvrđava koja nas je štitila. Sada to moramo učiniti sami”...

Čitaj po izdanjima: M. sovjetski pisac 1989
Digitized by: alkoshmarik
Očišćeno: makys

Oleg Vasiljevič Volkov (1900.-1996.) - ruski prozaik, publicist, memoarist. Objavljivao pod pseudonimom Osugin, koji se u nizu izvora (uključujući Wolfganga Kazaka) naziva kao pravo ime.
Otac mu je bio direktor uprave rusko-baltičkih tvornica, majka je bila iz obitelji Lazarev (unuka admirala Lazareva). Odrastao je u Petrogradu i na očevu imanju u Tverskoj guberniji. Pohađao je Teniševsku školu, koja je spajala obrazovanje u znanosti i obrtu (bio je razredni kolega Vladimira Nabokova). Godine 1917. upisao je Petrogradsko sveučilište, ali nije postao student. 1917.–1919. živio je na obiteljskom imanju (Nikolskaya volost, Novotorzhsky okrug, Tverska gubernija). 1922.-28. radio je kao prevoditelj u misiji Nansen, za dopisnika Associated Pressa, za koncesionare i u grčkom veleposlanstvu.
U veljači 1928. uhićen je, odbio je postati doušnik, osuđen je na 3 godine logora pod optužbom za kontrarevolucionarnu agitaciju i poslan u SLON. U travnju 1929. logorski termin zamijenjen je deportacijom u Tulsku oblast, gdje je radio kao prevoditelj tehničke literature. U ožujku 1931. ponovno je uhićen i osuđen na 5 godina logora pod optužbom za kontrarevolucionarnu agitaciju. Ponovno je poslan na SLON. Godine 1936. preostali mandat zamijenjen je progonstvom u Arhangelsk, gdje je Volkov radio u ogranku Istraživačkog instituta za elektrifikaciju šumarske industrije. Dana 8. lipnja 1936. ponovno je uhićen, osuđen na 5 godina zatvora kao “društveno opasni element” i poslan u UkhtPechLag. Godine 1941. pušten je na slobodu i počeo je raditi kao geolog u Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici Komi.
U ožujku 1942. ponovno je uhićen i osuđen na 4 godine logora pod optužbom za kontrarevolucionarnu agitaciju. U travnju 1944. pušten je zbog invaliditeta i preselio se u Kirovabad, gdje je radio kao učitelj stranih jezika, 1946. - 50. živio je u Malojaroslavcu i Kalugi, radio kao prevoditelj u moskovskim izdavačkim kućama. Godine 1950. uhićen je po peti put i prognan u selo Jarcevo (Krasnojarski kraj), gdje je radio kao stolar, a zatim kao lovac. Godine 1955. pušten je iz progonstva i došao je u Moskvu.
Volkov je postao pisac i 1957. godine, na preporuku S. Mihalkova, član Saveza pisaca SSSR-a. Objavio je više od desetak knjiga (pripovijedaka, novela i eseja), a također je prevodio djela Balzaca, Zole i drugih. francuski pisci, “Grčka civilizacija” A. Bonnarda. Posebnu važnost pridavao je borbi za očuvanje prirode i antičkih spomenika; smatra se jednim od utemeljitelja sovjetskog ekološkog pokreta.
Njegov autobiografski glavni posao"Uronite u tamu", napisano ranih 60-ih, a nije ga objavio A. Tvardovsky u časopisu " Novi svijet“, prvi put je objavljen u Parizu 1987.

01
svibanj
2015

Zvjezdana osveta 3. Silazak u tamu (Petukhov Yuri)

Format: audio knjiga, MP3, 192kbps
Autor: Petukhov Yuri
Godina proizvodnje: 2015
Žanrovska fikcija

Izvođač: BIGBAG
Trajanje: 16:21:52
Opis: Vrativši se iz Havena, Ivan shvaća da Zemljom ne vladaju legalno izabrani vladari, već nekoliko mega-koncerna (Sindikat, Osmo nebo), a tisuće sekti “Black Good” već su se upetljale Zemlja. Ivan pokušava zatražiti pomoć svojih starih prijatelja i pronaći Guga Chlodrika Nasilnog. Ali to nije lako učiniti, jer on već nekoliko godina provodi dane u podvodnoj robiji uništenog planeta Girgeya. U ovom mrklom mraku...

29
kolovoz
2010

Potpuno uranjanje (Tatjana Korsakova)

Godina proizvodnje: 2010
Žanr: ljubavni roman
Izdavač: Ne može se kupiti nigdje
Autor: Tatyana Korsakova
Izvođač: Tatyana Telegina
Trajanje: 11:53:00
Format: Mp3, 128 kbps
Opis: Junakinja knjige ima tešku sudbinu. Od oca, odbjeglog kubanskog studenta, naslijedila je blistav egzotičan izgled i ime Simona kojeg se jednako srami i pokušava ga sakriti. Svoju tropsku ljepotu prikriva dosadnom i bezobličnom odjećom, a svoje ime skraćuje u jednostavno Sima. Zbog velike sličnosti s ocem, kojeg nikad nije vidjela, majka je ne voli. Sima je za nju greška mladosti koja slijedi...

16
kolovoz
2018

Ronjenje u sunce (Bryn David)

Autor: Bryn David
Godina izdanja: 2018
Žanr: Znanstvena fantastika
Izdavač: DIY audiobook
Izvođač: Orobchuk Sergey
Pomoć pri lektoriranju: : Elensule
Trajanje: 11:26:02
Opis: Svaka vrsta u svemiru stekla je svijest nakon što je prošla kroz Uzvišenje, primajući inteligenciju od svojih vanzemaljskih mentora, svoje rase pokrovitelja. Svi osim ljudi. Ljudi su sami hrlili prema zvijezdama, prolazeći kroz vlastitu evoluciju. Ili je neka misteriozna civilizacija započela proces uzašašća na Zemlji prije mnogo tisućljeća? A ako je tako, zašto ste onda napustili čovječanstvo?

25
velj
2010

Uranjanje. Treći projekt (Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev)

Godina proizvodnje: 2007

Žanr: politički bestseler
Izdavač: Audiobook
Izvođač: Rodion Prihodko
Trajanje: 26:05:15
Opis: Zašto je pala Rusija - SSSR, a ne SAD, iako su šanse za smrt bile gotovo iste? Zašto smo mi jedini od svih civilizacija na Zemlji koji su potpuno izgubili 20. stoljeće? Zašto je naša elita raspad države učinila smislom svog djelovanja? Iz kojih je razloga povijest krenula katastrofalnom putanjom za Ruse? A tko nas je, zapravo, uništio? Zapad? SAD? Ili postoji neka druga sila osim ovih poznati igrači? I što je najvažnije,...

27
ruj
2009

Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev Treći projekt: Immersion

Godina proizvodnje: 2007
Autor: Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev
Izvođač: Rodion Prihodko
Žanr: politički bestseler
Izdavač: Audiobook
Trajanje: 28:00:00
Opis: Na početku trećeg tisućljeća veliki i moćni Sovjetski Savez- "SSSR Incorporated". Moskva drži cijeli svijet ovisnim o svojoj nafti. Sve više i više robotiziranih, ekološki prihvatljivih poduzeća počinje s radom. Ruska dominacija u zraku i bliskom svemiru je neosporna. Zapadni znanstvenici rado odlaze raditi u sovjetske institute. Samo u...

15
ožujak
2013

Vrata u tami (Andrey Cruz, Maria Cruz)

Format: audio knjiga, MP3, 128kbps
Autor: Andrey Cruz, Maria Cruz
Godina proizvodnje: 2013
Žanrovska fikcija
Izdavač: Andrey Kravets Audio Portal
Izvođač: Andrey Kravets
Trajanje: 15:52:38
Opis: Koliko daleko ljudi idu kako bi postigli svoje ciljeve? Koliko ste sve spremni ići da pobjegnete od tmurnog i opasan svijet, u kojem ste se našli? Što ćeš učiniti da ostaneš sa ženom koju voliš? Što ćeš žrtvovati za nju? Zašto, unatoč svemu, čovjek ostaje čovjekov najstrašniji neprijatelj? I kako ostati čovjek na mjestu gdje mu je teško ostati? Ciklus "Na pragu tame" ...

29
srp
2016

U doba Nefertiti (M.E. Mathieu)

Format: PDF, skenirane stranice
Autor: M.E. Mathieu
Godina proizvodnje: 1965
Žanr: znanstveno-popularna književnost
Izdavač: Art
ruski jezik
Broj stranica: 180
Opis: Knjiga klasika egiptologije M. Mathieua posvećena je egipatskoj umjetnosti u vrijeme vladavine faraona Ehnatona i Tutankamona. Govori o iskopinama drevnih egipatskih gradova, poznatoj grobnici Tutankamona, arhitekturi, skulpturi i slikarstvu Egipćana. Namijenjen svima zainteresiranima za kulturu i umjetnost Drevni Egipt. Snimke zaslona

20
ali ja
2015

Dvoboj u mraku (Tatyana Shubina)

ISBN: 5-94538-081-4-1
Format: FB2, eBook (izvorno računalo)
Autor: Tatyana Shubina
Godina proizvodnje: 2002
Žanr: Urbana fantazija
Izdavač: Veche
ruski jezik
Broj stranica: 256
Opis: Zločestima je život zanimljiv, ali ponekad vrlo problematičan. Galya nije poslušala i završila je u izbezumljenom prostoru. A tamo... Zle vještice, vukodlaci, goblini pa čak i serijski ubojica. Pa, zašto ga je Dimka dobio? Nije imao pojma ni o svojim moćnim neprijateljima i pokroviteljima... I počeo je dvoboj Tame i Svjetla. Tko je pobijedio? Za to će znati samo oni koji budu čitali ovu knjigu. ...

11
lis
2010

U ime ocjene (Sergey Musanif)

Format: 128kb/s MP3
Godina proizvodnje: 2010
Žanrovska fikcija
Izdavač: DIY Audiobook
Autor: Sergej Musanif
Izvođač: Gennady Korshunov
Trajanje: 12:10:58
Opis: Homer, Sofoklo, Euripid, Vergilije... Napisali su mnogo riječi o Trojanskom ratu, ali na kraju dvadeset i prvog stoljeća ljudska tehnologija je toliko zakoračila naprijed da televizijski gledatelji mogu vidjeti događaje koji su davno prošli prošlih dana vlastitim očima. Moćni Hektor, neranjivi Ahilej, lukavi Odisej, vlastoljubivi Agamemnon, nesretni Menelaj, lijepa Helena, zaljubljeni Paris, Veliki i Mali Ajaks, Eneja osnivač...

26
velj
2013

Mjesec dana u Francuskoj (Viktor Nekrasov)

Format: audio knjiga, MP3, 96kbps
Autor: Viktor Nekrasov
Godina proizvodnje: 2013
Žanr: suvremena proza
Izdavač: Ne može se kupiti nigdje
Izvođač: Petrov Kirill
Trajanje: 04:40:56
Opis: V. Nekrasov nije došao u književnost kao pisac, on je došao kao vojnik koji je vidio ratnu svakodnevicu i težio samo tome da kaže istinu o njima...”, pisali su o njemu kritičari. I bila je to istina, i to vrlo neugodna... Godine 1954. objavljena je njegova priča “In rodni grad“, zbog čijeg je objavljivanja Nekrasov bio izložen “oštroj partijskoj kritici”, a urednik časopisa Vs. ...

11
tra
2013

U moći žene (Erlend Lu)

Format: audio knjiga, MP3, 96kbps
Autor: Erlend Lu
Godina proizvodnje: 2013
Žanr: Romansa
Izdavač: Ne može se kupiti nigdje
Izvođač: Vjačeslav Gerasimov
Trajanje: 05:50:46
Opis: Debitantski roman autora " Najbolja zemlja u svijetu" i "Naivno. Super"; upravo je u ovoj knjizi najjasnije vidljiv utjecaj pisca kojeg je Lou nazivao svojim učiteljem, Richarda Brautigana. Glavni lik pada pod vlast odlučne mlade žene i na autoironičan način svojstven Luovim junacima govori o svojim radostima i mukama, gubicima i dobicima, unutarnjoj evoluciji i pokušajima da ostane svoja. Dodati. info...

Dodati. informacije: Pročitajte iz publikacije: M., Olma-Press, 1997
Digitized by: knigofil
Očistio: sky4all

03
svibanj
2011

Poljubac u vremenu (Alex Flynn)

ISBN: 978-5-699-48116-3
Format: RTF, OCR bez grešaka
Autor: Alex Flynn
Godina proizvodnje: 2011
Žanr: fantazija, roman
Izdavač: Eksmo, Domino
ruski jezik
Broj stranica: 480
Opis: U novoj knjizi Alexa Flynna, originalnoj modernoj interpretaciji zapleta klasične bajke, Taliju, princezu iz kraljevstva Efrazije koja je spavala tri stotine godina, probudi poljubac običnog američkog mladića . Slobodoljubiva Talia ne želi ostati u dvorcu u kojem su je roditelji držali zatvorenu, bojeći se novog prokletstva zle čarobnice. Princeza sa svojim spasiteljem Jackom kreće u novi svijet...

21
velj
2017

Kraljevi u tami (Moorcock Michael)

Format: audio knjiga, MP3, 128kbps
Autor: Moorcock Michael
Godina izdanja: 2017
Žanr: herojska fantazija
Izdavač: DIY Audiobook
Izvođač: Orobchuk Sergey
Trajanje: 01:11:50
Opis: Bježeći od potjere, Elric od Melnibona i Moonglam nalaze se u strašnoj šumi Troos, gdje susreću prelijepu Zariniju iz Karlaaka. Želja da se osvete ogrima zamalo završi tragično za Elrica i njegove prijatelje, oni završe u grobnici kralja ispod brda.

09
pro
2017

Zraka u tami (Chernyak S.Ya.)

Format: DjVu, skenirane stranice
Autor: Chernyak S.Ya.
Godina proizvodnje: 1965
Žanr: dokumentarna priča, povijest
Izdavač: Politizdat
Serijal: Priče o aferama i ljudima iz stranke
ruski jezik
Broj stranica: 161
Opis: “Zraka u tami” je dokumentarna priča o nepoznatim podvizima kijevskih podzemnih boraca tijekom Velike Domovinski rat. Predvođeni bivšim sekretarom partijske organizacije Narodnog komesarijata financija Ukrajinske SSR, Grigorijem Kočubejem, koji je pobjegao iz zarobljeničkog logora, hrabri ljudi stvorili su široko razgranatu partijsku organizaciju "Smrt njemački okupatori! Njegove borbene skupine djelovale su u nizu gradova...

...Ustao sam kasno, a na putu me uhvatila noć u Rimu.

F. I. Tjutčev. Cicero.

I pogledah, i gle, blijedi konj i njegov jahač, čije ime bijaše smrt, a pakao za njim...

Otkrivenje sv. Ivan (pogl. 6, stih, 8)

Posvećujem ga Olgi, mojoj kćeri

Nekoliko uvodnih detalja

(umjesto predgovora)

...Goli okrečeni zidovi. Goli prozorski kvadrat. Slijepa vrata sa špijunkom. Jarka žarulja koja se nikad ne gasi visi s visokog stropa, u njenom zasljepljujućem svjetlu, komora je posebno prazna i sterilna; sve je čvrsto i jasno. Čak su i nabori pokrivača na ravnom krevetu djelovali ukočeno.

Ovo svjetlo je opsesija. Izvor nesvjesne tjeskobe. Ne možete se izolirati od toga, ne možete se omesti. Bilo da hodate kao klatno s okretima svakih pet koraka, ili, vrtoglavo, sjedite na stolcu, vaše oči, umorne od poznatih tragova boje na kanti, pukotina u žbuci, pukotina između podnih dasaka, od glava vijaka u vratima izbrojanim stotinu puta, protiv svoje volje, okrenuti se prema gore, tako da ovdje i, zaslijepljeni, jurnu u uglove. Pa čak i nakon večernjeg check-ina, kad ti je dopušteno leći i uroniti u tromi zaborav noći, kroz jureća polusjećanja, polusnove, osjećaš se u ćeliji, nisi oslobođen od opresivna nemogućnost da odeš, da se riješiš ove svjetlosti koja ti udara u oči. Bez duše, uporan, prodire posvuda. Ispunjava beskrajnim umorom...

Ta ogoljenost predmeta pod stalnim jakim osvjetljenjem rađa pojačane ideje. Razum odbacuje sjenu, omekšava pokrivača, i na kratke trenutke gledaš sve oko sebe i svoju sudbinu beznadno trezvenim očima. To je isti onaj snop reflektora kojim graničari iznenada iz mraka otimaju tamno primorsko kamenje ili u more stršeći pješčani pljusak na kojem su se smjestile sivokrile morske ptice, iznenađene.

Sjećam se da je u ovoj samici arhangelskog zatvora, gdje sam bio držan oko godinu dana, u jednom od beskrajnih sati bdijenja sa žaruljom koja je nemilosrdno stražarila, brišući granicu između dana i noći, bilo posebno nemilosrdno i ogoljeno otkrio mi koliko je velika i prijeteća “plamteća svjetlost” koja nas okružuje..." Kako su neodoljive sile zla koje je preplavilo svijet! I svi pokušaji da se od toga izoliramo barijerama vjere i mitova o božanskom početku života činili su se jadnim i neodrživim.

Sredinom tridesetih, tijekom generalnih proba za krvave misterije trideset sedme, uspio sam proći kroz krugove dviju istraga i kasnijih zatočeništva u Soloveckom logoru. Sada, na pragu trećeg mandata, cijelim svojim bićem, svojom kožom osjetila sam potpunu nekažnjivost nasilja. A ako prije ovog iznenadnog uvida - ili tama? - odsjekavši krila nade, ja sam, sa strašću pojačanom progonstvom, pribjegao tajnoj utješnoj molitvi, tvrdoglavo prionuo uz vjeru svojih otaca i bio požrtvovno sklon, a nakon toga postalo mi je nemoguće čak se prisiliti da prekrižim se... I oni koji su me već odbili prisjetili su se tajnih službi koje je u logoru Solovecki održavao svećenik koji je kasnije umro.

Razišli smo se jedan po jedan da ne privlačimo pozornost.

Uostalom, nije osiromašena crkva bila ta koja je bila svladana zlom, nego jednostavne riječi ljubavi i oprosta, evanđeoski savezi koji kao da su odgovorili na vječnu žudnju ljudi za dobrotom i pravdom. Čak i ako su pravo crkve na moć u svijetu i progon neistomišljenika bili osporavani u različitim vremenima, nikakvi državni propisi, društvene reforme ili teorije nikada nisu zadirali u izvorne kršćanske vrline. Religija i svećenstvo su ukinuti, a istine Evanđelja ostale su nepokolebljive. Zato su otvoreno proklamirana načela proleterskog “morala”, koja su odbacivala irelevantne pojmove ljubavi i dobrote, bila toliko zaprepaštena i preplašena.

Nad prostranstvima Rusije sa svojim crkvama i zvonicima, iz stoljeća u stoljeće, podsjećajući sjajem križeva i glasovima zvona na visoke duhovne istine, pozivajući da „podignete oči svoje na tugu“ i razmišljate o duši, o dobru. djela, budeći u najokorjelijim srcima glas savjesti, žestoko i nemilosrdno su zapuhali vjetrovi, noseći sjeme okrutnosti, odvraćajući od duhovnih traganja i tražeći odricanje od kršćanskog morala, od svojih otaca i tradicije.

Koliko je samo nekoliko godina trebalo da se u ljudima iskorijeni navika ili potreba da gledaju u nebo, da se istrijebe ili uklone tragači za istinom s puta, da se Rusija pretvori u duhovnu pustinju! Najjači novi poredak bio je čvrsto utemeljen – na strahu i demagoškim parolama, na stvarnim povlasticama i beneficijama za pobjednike i janjičare. Pjesnici i pisci, glazbenici, umjetnici, akademici zahtijevali su smrtnu kaznu za ljude koje su vlasti nazivale “narodnim neprijateljima”. Odjekivali su ih poslušni zborovi općih sastanaka. I projuri zemljom: "Raspni ga, raspni!" Jer svatko je morao postati suučesnik u masakru ili njegova žrtva.

“... Sjetio sam se tajnih službi koje je u logoru Solovecki obavljao svećenik koji je kasnije umro...

Tu se na malom proplanku obraslom mladim borovima okupljala skupina vjernika. Doneseni su antiminsi i posuđe potrebni za službu, koje su s velikim oprezom čuvali pouzdani i neustrašivi ljudi. Otac John je obukao svoju štolu i veo, izgužvan i izlizan, i počeo tihim glasom. Klici i tihi pjev našeg plašljivog zbora odneseni u prazno sjeverno nebo; progutala ih je šikara oko mahovine...

Bilo je zastrašujuće upasti u zasjedu, mogli smo vidjeti Vokhrovite kako iskaču iza drveća i pokušali smo sa svim svojim mislima otići planinskim zagovornicima. A ponekad je bilo moguće riješiti se teških briga. Tada je srce bilo ispunjeno blaženim mirom, a u svakom se čovjeku vidio brat u Kristu. Radosni, prosvijetljeni trenuci! Ljubav i vjera smatrane su oružjem protiv mržnje koja razdvaja ljude. I uskrsnule su priče poznate iz djetinjstva o prvim stoljećima kršćanstva.

Činilo se kao da postoji neka veza između ove šačice progonjenih zatvorenika, koji su s vjerom i nadom slušali svaku riječ oca Ivana - i svetaca i mučenika rođenih u progonima. Prije možda dvije tisuće godina apostoli su istim slabašnim i hladnim glasom ulijevali hrabrost i nadu osuđenicima, uplašenim žamorom svjetine na klupama cirkusa i urlikom grabežljivaca u vivariju, kao sada ovaj progonjeni ruski svećenik tako nas jednostavno i iskreno opominje dok se približavamo križu . Skromno, nepoznato i sjajno...

Razišli smo se jedan po jedan da ne privlačimo pozornost...”

Knjiga iz koje je dat citat je u istoj seriji kao i “ Sunce mrtvih„Ivan Shmelev, „Rusija u koncentracijskom logoru“ Ivana Soloneviča, „Neugasiva svjetiljka“ Borisa Širjajeva, „Arhipelag Gulag“ Aleksandra Solženjicina. “Uranjanje u tamu” memoari su o najstrašnijim desetljećima u povijesti naše zemlje.

Predstavljamo vam esej o piščevom životu i razgovor s njegovom udovicom.

Oleg Vasiljevič Volkov vršnjak je 20. stoljeća. Rođen je 1900. godine u plemenitoj plemićkoj obitelji i dobio je sve što je u SSSR-u pripadalo za takvo podrijetlo. Prije revolucije uspio je diplomirati u Teniševskoj školi. Godine 1917. ušao je u Tversku konjičku junkersku školu, no nakon Oktobarske revolucije kadeti su poslani kući zbog prijetnje općim pogubljenjem. Zimi 1918. u Toržoku je formiran dobrovoljački konjički odred; u njegovom sastavu otišao je kadet Volkov Građanski rat. U ljeto, nakon što su pobjegli iz okruženja, odred je požurio u Jekaterinburg, nadajući se da će spasiti kraljevsku obitelj. Ali volonteri su pronašli kuću Ipatiev već praznu, s mrljama krvi na zidovima sobe za "pogubljenja". Naknadno je Volkov pokušao doći do Wrangela, ali je završio na Krimu kada je evakuacija oružanih snaga južne Rusije već bila završena.

Mladiću je put do sveučilišta bio zatvoren zbog njegovog podrijetla. Tečno govoreći nekoliko stranih jezika, Volkov je radio kao prevoditelj u Nansen misiji, a nakon njezina odlaska u grčkom veleposlanstvu.

Uhićen je početkom 1928. godine. “Vlasti” nisu znale ništa o Volkovljevoj bjelogardejskoj prošlosti, ni tada ni poslije, što se može vidjeti iz njegovih istražnih dosjea, koji su sada objavljeni. (Također pokazuju kako se uvijek postojano i plemenito ponašao tijekom ispitivanja, pokušavajući ne povrijediti druge). A protiv njega u početku nije podignuta nikakva optužnica: mladića su jednostavno htjeli vrbovati kao doušnika, što je on kategorički odbio. Istražitelj je obećao da će Volkov istrunuti u logorima.

“...Događalo se kasnije, u posebno teškim danima, prisjećati se ovog mučenja duha na Lubjanki u veljači daleke dvadeset osme godine. Pretresajući svestrano njezine prilike, u trenucima kukavičluka žalio sam što se u tom kobnom času nije ukazao drugi izlaz.<…>No, uvijek sam bez prijevare osjećao: kad bi se sve ponovilo, opet bih se opirao, već jasno sluteći na što se osuđujem...” (str. 18).

Kada je Volkovljeva knjiga objavljena u SSSR-u tijekom godina perestrojke, jedan od recenzenata je primijetio: ""Opet ću se oduprijeti" - to je rezultat koji "Silazak u tamu" pretvara u "Uspon na svjetlost".

Budući pisac odslužio je početak svog prvog mandata u Solovki. Ova logoraška godina bila je prilično laka u usporedbi s onim što ga je čekalo u budućnosti: na Solovkima je još uvijek vladao relativno "patrijarhalni" moral. U čemu se sastojao “patrijarhat” može se shvatiti tek u kontekstu cijele knjige, pa i logorskih memoara uopće...

Volkovljeva je logorska kazna iznenada zamijenjena deportacijom u Tulsku oblast: zalaganje "sveruskog poglavara" Kalinjina, kojemu su Volkovljevi rođaci nekoć pružili važnu uslugu, imalo je utjecaja. Ova je zamjena spasila život budućeg pisca: nekoliko mjeseci kasnije počela su masovna pogubljenja na Solovkiju. U jednoj noći ubijeno je preko šest stotina ljudi. Nakon drugog uhićenja, ponovnog dolaska u Solovke 1931., Volkov ovdje više nije susreo svoje nekadašnje prijatelje.

Zatim je došlo do izgnanstva u Arkhangelsk, gdje je Volkov komunicirao sa svetim Lukom (Voino-Yasenetsky); već u emigraciji – novo uhićenje i logor u Komi Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici. Nakon što je pušten nedugo prije početka rata, Volkov se pridružio geološkoj ekspediciji, što mu je omogućilo gotovo godinu dana predaha od života iza bodljikave žice: vlasti su pronašle ekspediciju izgubljenu u tajgi tek u ljeto 1942. da bi objavile Volkovljevo uhićenje i nova rečenica. Uostalom, jednom mu je sovjetska vlast obećala: ako nećeš biti doušnik, trunut ćeš u logorima, i obećanje su ispunili s boljševičkim klupskim entuzijazmom. I gotovo je postigla svoj cilj: dvije godine kasnije umirao je od teške distrofije, pelagre i skorbuta. Nitko nije htio liječiti - ovdje ih je bilo puno. Ali slučajno (je li slučajno?) za njega je doznao šef sanitetskog odjela, bivši zatvorenik s kojim je Volkov nekoć bio u zatvoru. Ovaj čovjek je učinio sve što je mogao u tim uvjetima: Volkov je odveden u ambulantu, tretiran tek toliko da može pokretati noge (s bolje stanje komisija nije htjela potpisati invalidninu), te su poslani u progonstvo da umru.

Nije umro. I premda su se rođaci koje je vidio dok je prolazio kroz Moskvu i godinama kasnije s užasom prisjećali kako je izgledao u logoru ("živi kostur!"), distrofija se postupno povukla. U Kirovabadu, gdje je bio prognan, ponovno su ga spasili strani jezici- na lokalnom sveučilištu gotovo ih nitko nije podučavao, a uskoro je Volkov postao nezamjenjiv stručnjak. 1951. - peto i posljednje uhićenje. U optužnici su jednostavno napisali "SOE" ("društveno opasni element") - i bili su protjerani na 10 godina u udaljeno selo Yartsevo, Krasnoyarsk Territory. Ali u proljeće 1953. Staljin umire, a počinje rehabilitacija nevino osuđenih. Volkov je došao na red 1955. Rehabilitiran je u svih pet slučajeva i napokon se mogao vratiti u Moskvu. Iza nas je gotovo trideset godina logora, zatvora i prognaništva.

Vjera mi je pomogla da ostanem čovjek. Volkov se prisjetio da je to stvarno osjetio kada je odlazio sa Solovkija nakon prvog mandata. Opominjao ga je sveti ispovjednik biskup glazovski Viktor (Ostrovidov). Biskup je naredio mladiću da se sjeća onih koji su patili za Krista na Solovkima, i da, ako je moguće, jednog dana priča o njima. Sam Volkov, napuštajući otok, osjetio je “obnavljajući, dušočišćeni utjecaj svetišta Solovecki<…>. Tada sam najpotpunije osjetio i shvatio smisao vjere. Možeš patiti zbog toga!” (str. 119).

Zatim, u posebno teškim danima, dolazio je osjećaj "potpune nekažnjivosti za zlo"; dolazio je period sumnje i očaja, koji je završavao povratkom Bogu. Pisac se prisjetio da, odlazeći u svoje posljednje progonstvo u Krasnoyarsk - već u svojim šezdesetim godinama, s čirom na želucu i tuberkulozom grkljana - nije iskusio tjeskobu: „... tada su ponovno počele oživljavati nade u svladavanje zla u mi. I postojao je osjećaj da se, unatoč svemu, Dobra sila brine za mene” (str. 504). Usput, tuberkuloza grkljana, koja se nije mogla izliječiti u specijaliziranoj bolnici u glavnom gradu (gdje je Volkov smješten "preko veza" - prognanicima je bilo zabranjeno boraviti u Moskvi), čudesno je prošla sama od sebe u sjevernom egzilu. ..

Nakon rehabilitacije Volkov se vratio u Moskvu. Puno je prevodio, objavljivao priče, uglavnom lovne tematike i prirode, te novinarske članke. Godine 1957. primljen je u Savez književnika. Oleg Vasiljevič stajao je u podrijetlu ekološkog pokreta u SSSR-u, bio je prvi koji se borio za očuvanje Bajkala i sjevernih rijeka. Osnivač je Sveruskog društva za zaštitu povijesnih i kulturnih spomenika, Enciklopedije ruskih sela, napisao je knjige o arhitekturi Moskve i Sankt Peterburga. U razdoblju “otopljavanja” predložio je “Novom svijetu” priču “Pod konjem”, koja tematski odjekuje “Ponirenje u tamu”. Tvardovski, koji je već objavio nekoliko Solženjicinovih priča, obećao je objaviti Volkovljevu priču: "Ali ne odmah, inače će ih optužiti za 'režiju'." Ali "otopljenje" je završilo prije nego što je urednik Novy Mira uspio ostvariti svoje namjere.

Dovršeno kasnih 1970-ih, Volkovljevo glavno djelo, "Uranjanje u tamu", prvi put je objavljeno u Francuskoj 1987. (rukopis je tajno uklonio Bulat Okudzhava, kućni prijatelj). Pisac je doživio domaće publikacije. Naknadno je knjiga objavljena u cijelosti, ali je prvo izdanje, objavljeno 1990., uvelike patilo od cenzure: okviri “glasnosti” u to vrijeme još nisu primali razmišljanja o kontinuitetu Lenjinovo-Staljinovih zlodjela, istinitih i teške riječi o tome koliko je revolucija koštala Rusiju i sve što je uslijedilo... Propast sela, uništavanje seljaštva, Volkov je smatrao jednim od glavnih zločina sovjetskog režima. Najpotresnije stranice knjige govore o razvlaštenim muškarcima koji umiru na ulicama Arhangelska, o seljacima koji su protjerani iz svojih domova i napušteni zimi da se “nastane” u tajgi Zyryansk... Još jedan monstruozan zločin je zlostavljanje ljudske duše. Zaključujući knjigu, 1979. godine Volkov je napisao: “Potkopljeno gospodarstvo još uvijek se može obnoviti razumnim mjerama. Uništeno moralno zdravlje nacije i obezvrijeđeni moralni standardi izgledaju nemjerljivo gore. Desetljetna propaganda usmjerena na iskorjenjivanje načela i normi utemeljenih na savjesti i kršćanskim temeljima nije mogla a da ne uništi sam pojam dobra i zla u ljudima. Propovijedanje prvenstva materijalnih vrijednosti dovelo je do negiranja i zanemarivanja duhovnih vrijednosti. Otuda - neizbježno divljaštvo, bezduhovnost, nametanje popustljivosti.<…>Ponukani - i donekle opravdani - niskim plaćama, radnici kradu i kradu štogod iz radionica (vratar će za mito izbeći oči!), trgovci bezobzirno varaju i varaju, poslovni rukovoditelji i računovođe sklapaju zagonetne lažne kombinacije, šefovi uzimaju mito nekažnjeno pljačka riznicu; hrđa korupcije nagriza sveučilišta i bolnice, sve razine službene ovisnosti, javne organizacije"(str. 537–538).

Godine 1993. u jednim novinama pojavila se bilješka: “Ono što nije mogao Gulag, uspio je Mostrest.” Radnici ovog trusta, pokazujući sasvim uobičajenu zločinačku sovjetsku aljkavost, ostavili su dva metra duboku jamu neograđenu; Oleg Vasiljevič je upao u to kad je navečer izašao u šetnju sa psom. Otvoreni prijelom noge u toj dobi postao je nepopravljiva katastrofa. Posljednje dvije i pol godine spisateljica više nije mogla izaći iz kuće. Dana 10. veljače 1996., uoči blagdana novih mučenika i ispovjednika ruskih, umro je Oleg Vasiljevič Volkov. U nekrologu “Dnevnika Moskovske patrijaršije” navedeno je da je “do kraja svojih dana zadržao svoj aristokratski stas, besprijekoran ruski govor, izuzetno jednostavan stil pisanja i pravoslavne vjere».

Sjećam se kasnih 1980-ih - 1990-ih, kada su časopisi objavili fragmente "Uranjanja u tamu", a Oleg Vasiljevič počeo se pojavljivati na središnjim televizijskim programima. Izazvao je divljenje, nema druge riječi za to. Oličenje Rusije, koju smo izgubili. U svakoj riječi, u svakoj gesti osjećalo se dostojanstvo bez snobizma, unutarnja kultura iz sljedećih generacija, nažalost, više ili manje uspješno izbrisana. Čovjek koji je komunicirao sa svecima, prošao teške kušnje i sačuvao vjeru...

Razgovaramo s pisčevom udovicom Margaritom Sergejevnom Volkovom.

Margarita Sergejevna, koliko se može suditi iz memoara samog Olega Vasiljeviča, njegova obitelj nije bila baš crkvena: oba su roditelja bila ljubitelji teozofije, otac mu je također bio tolstojev...

Ovo je Sankt Peterburg, a stanovnici Sankt Peterburga su uglavnom bili malovjerni. Izvana se sve poštovalo, ali ipak imaju malo vjere u usporedbi s Moskvom. I sama Olegova sudbina dovela ga je do prave vjere. Prošao je sve - glad, hladnoću, svakakva maltretiranja... Ali njegova je vjera, naprotiv, ojačala. Ovdje je svoju ulogu odigrao i boravak na Solovkima, kada je bilo toliko svećenika, mučenika i ispovjednika. A komunikacija sa svetim Lukom Krimskim dala mu je snagu da izdrži trideset godina ovog pakla.

Gospodin mu je slao pomoć u najbeznadnijim situacijama, kada je bio na rubu smrti. A Oleg je znao da je preživio samo zato što mu je Gospod iz nekog razloga želio produljiti dane. Velečasni Luka je jednom rekao Olegu: "Nemoj se smatrati izgnanikom - smatraj se svjedokom." I sam Oleg je rekao: "Živim da bih svjedočio."

Nekoliko dana prije smrti, na zahtjev časopisa “Showcase. Čitajući Rusiju“ odgovarao je na pitanja iz takozvanog Turgenjevljevog upitnika. Postavljala je razna pitanja, a morali ste dati dva moguća odgovora: kako biste odgovorili s 18 godina i danas. Odgovarajući na pitanje: “Tko su vaši omiljeni heroji u povijesti i stvarnosti?”, Oleg Vasiljevič je napisao: “18 godina - Mucije Scaevola i admiral Lazarev” (Oleg Vasiljevič bio je praunuk Mihaila Petroviča Lazareva, poznatog istraživača Antarktika). A u rubrici "Danas" odgovorio je ovako: "Onaj bezimeni svećenik koji je, prezirući prijetnju pogubljenja, noću služio u Soloveckoj šumi."

Upoznali smo se 1962. godine u redakciji Prijateljstva naroda, gdje sam radio, i nakon nekog vremena on mi je dao prvo Evanđelje u mom životu. Pročitao sam ga. Naravno da je to bio šok. Zatim sam pročitao cijelu Bibliju, koja je također bila njegov dar. Onda je došla vjera i došlo je do crkvenjavanja. Interes Sveto pismo, duhovnoj literaturi - sve je to usadio.

- A prije nego što ste upoznali Olega Vasiljeviča, niste bili vjernik?

Prije je bilo nekakve vjere. Kršten sam kao dijete. Sjećam se da mi je u školi, prije ispita, prijateljica dala svoju amajliju, stavila sam je i hrabro otišla odgovarati. A u crkve sam rijetko išao, samo pred neke važni događaji. Oleg Vasiljevič je vjerovao da je vjera nešto vrlo osobno. Ne sjećam se da smo ikada razgovarali o vjeri. Ali njegov primjer bez riječi, njegova sposobnost da moje misli i dušu usmjeri Bogu (pronaći Evanđelje i Bibliju u to je vrijeme bilo oh tako teško!) doveli su do toga da je moja vjera od urođene - s vremena na vrijeme - postala radosna i svjesna .

Znao je: žarka, iskrena molitva doprijet će do Boga. Jednog dana u logoru, na sječi, drvo je palo na razjapljenog jadnika, paraliziranog od straha. Svi su se ukočili... I odjednom se stablo pomaknulo u stranu. Čuvar je izrazio svoje silno iznenađenje dugom opscenošću punu divljenja. Zemlja se zatresla od pada diva, ali svi su ostali živi. “Ovo je moć molitve!” - Oleg je tako rekao, ne precizirajući tko se moli.

Vjenčao nas je svećenik Dimitrije Dudko. Često smo odlazili k njemu u Grebnjevo - kao i sva moskovska inteligencija. Ali naša komunikacija s ocem Dimitrijem prekinuta je 1980. nakon njegovog poznatog pokajničkog govora na televiziji. Prethodno je bio uhićen i ovaj nastup bio je uvjet za njegovo puštanje. Kada je govorio, ne samo da se pokajao zbog svojih “antisovjetskih aktivnosti”, već je naveo i imena drugih ljudi. Bio je jako zbunjen, nesretan... Bilo mi ga je žao. Ali Oleg neke stvari nije oprostio. I kada je otac Dimitri nazvao, neko vreme nakon njegovog govora, Oleg mu je rekao: „Oče Dimitrije? Ne znam to", i poklopio. Srce mi se jednostavno okrenulo naglavačke. Ali što možete - Oleg je imao pravo na to.

Nisu zaboravili ni na njega. Sjećam se, bilo je to te iste 1980. godine, uoči Olimpijskih igara u Moskvi: iz Moskve su istjerani beskućnici i kriminalci, da sve bude čisto prije dolaska stranaca, da ništa ne diskreditira našu socijalističku stvarnost. Ali Oleg je lovac, imao je dvije puške. Došli su zaplijeniti to oružje, jer je bio bivši zatvorenik. Zaplijenjeno, i to sa svjedocima! Svjedoci su iz naše kuće. Policajci su se ponašali vrlo ponosno, a ime njihovog šefa bilo je... ili Kosorylko... ili Korytko... ne sjećam se sad. Oleg je odmah otišao u Savez pisaca i napisao izjavu: “Budući da sam uključen u takvu javnost, evo moje prijave za odlazak, želim emigrirati. Dosta mi je, vratit ću se kad nestane ove moći.” Umiješao se Sergej Mihalkov, umiješao se Iljin - glavni KGB-ovac iz književnosti, ali nije loša osoba. Već sljedeći dan taj Kosorylko nazvao je Olega: "Možeš uzeti oružje." Oleg je rekao: “Pa ne! Sam ćeš ga donijeti.” I Kosorylko se ispričala za sve. Naravno, nije im trebao skandal prije Olimpijskih igara. Ali takvi slučajevi dali su nam do znanja da ga organi nisu napustili svojom pažnjom. "Drže te na udici", rekao je Oleg.

Iznenađujuće je da je, kada je Oleg Vasiljevič 1957. primljen u Savez pisaca, jedan od onih koji mu je dao preporuke bio Mihalkov. Čini se: tako sovjetski, oprezno i odjednom - preporuka bivšem zatvoreniku s pet osuda. Manifestacija plemenite solidarnosti?

I ovo također, ali ne samo. Da, on je Sovjet, oprezan, ali je volio Olega i uvijek je s njim razgovarao vrlo povjerljivo. Znao je da ga Oleg nikada neće odati, bez obzira na to što je rekao “buntovnički”.

No, među njima se, naravno, svašta dogodilo. To se dogodilo u jednom od sibirskih gradova, ne sjećam se više u kojem. Prije toga, Brežnjev je putovao zemljom u patroli. A onda – spisateljski izlet vezan uz zaštitu okoliša. Oleg je to stalno radio, kako ga ne povesti na takav put. A ovdje u ovom gradu lokalni stranački vrh progovara i lupa uobičajene gluposti tog vremena. Jedan govornik se hvali da je u rezervatu podignut spomenik Lenjinu, drugi je napravio nešto u istom duhu... A Oleg je izašao i ispričao kako jest, kako je stvarno stanje sa očuvanjem prirode, posebno u ovom području, i pitao: “Brežnjev vam je bio ovdje, zašto mu ništa niste rekli? A sad se pokazalo da je to potreba, ovdje je krivolov, tamo se šuma siječe, sve umire...” I još je nešto dodao u smislu da bi umjesto spomenika Lenjinu bolji dogovor bili zaručeni.

Kad je izašao nakon nastupa, oko njega se stvorio vakuum. Tek mu je u garderobi netko kradomice prišao i šapnuo: “I ja dijelim tvoje stavove.” I Oleg je odletio u Moskvu.

Mihalkov se od svega toga “razbolio”. Kako je moguće: on je tajnik upravnog odbora Saveza pisaca - a nije primijetio? (Usput, bio je dobar tajnik, učinio je mnogo dobra i nije bio lijen pomagati ljudima). Pa, kad sam se vratio, odmah sam nazvao Olega. I sam sam čuo Mihalkova kako viče na drugom kraju linije: "Sjedili ste - želite li da i ja sjednem?" I – psovanje. Oleg je spustio slušalicu, nije mogao podnijeti psovke. Nakon toga, po Mikhalkovljevim uputama, Olegov članak je razbacan, a knjiga koja je trebala biti objavljena naređena je da se ne objavi. Od čega živjeti? Ali mnogi ljudi su se dobro odnosili prema Olegu i voljeli ga. Polako su mu davali razne rukopise na pregled. Takav rad nije bio ništa lošije plaćen od pisanja; učinio je to bez velikog zadovoljstva, ali u dobroj vjeri. Ali on sam nije objavljen. I trajalo je dosta dugo. A kad u Ponovno raspršili su nešto vrlo važno i bolno za Olega - o nekom rezervatu koji je trebalo spasiti - otišao sam u crkvu i molio se dugo, dugo... Ovdje imamo crkvu u čast ikone „Znak Majke Božji” u Perejaslavskoj Slobodi, a tu je i čudotvorna ikona mučenika Tripuna. A Oleg je u to vrijeme bio u Središnjem domu pisaca ( Centralna kuća književnici. - Urednik). Vraća se i kaže: “Mihalkovu se nešto dogodilo. Ugledao me, raširio ruke i rekao: "Vi ste naš dragi Oleg Vasiljevič!"

Ali dogodilo se i obrnuto: sam Oleg bio je spreman odbiti objavu. Napisao je knjigu “Taj će grad biti” o povijesti moskovskih ulica. Bili smo u Koktebelu. Dobivamo " prazne listove“Ovo je posljednja lektura, na koju se više ne mogu mijenjati. I odjednom Oleg čita: "Sretan sam što hodam po tom kamenju na koje je Lenjin stao." Odmah je otišao na aerodrom. Bilo je karata, zar ne - ali uspio je biti stavljen na sljedeći let. Došao je u izdavačku kuću i rekao: “Razbacajte set. Zar ne znaš moju sudbinu?" Pa, uklonili su ovu frazu.

Margarita Sergejevna, sada pokojna književni kritičar Vadim Kozhinov je tvrdio da mu je navodno, neposredno prije smrti, Oleg Vasiljevič rekao sljedeće: “Još uvijek ne prihvaćam i mrzim komunizam, ali s užasom razmišljam što će se sada dogoditi s Rusijom. To je previše ranjiva i krhka zemlja; trebao joj je ovaj oklop u obliku SSSR-a.”

Ako je ova fraza upravo tako izgovorena - u što sumnjam - onda je, naravno, u nju uloženo drugačije značenje. Ne onaj o kojem sanjaju nacionalsocijalisti. Jaka Rusija - da! S bolom je doživljavao raspad zemlje, ali Oleg Vasiljevič vrlo je jasno razlikovao pojmove "domovine" i "Sovjetskog Saveza". Kolaps je bio upravo rezultat sedamdesetogodišnje sovjetske vlasti; pod carevima se zemlja nije raspala, nego rasla... Da, Staljin je održao granice države, ali po koju cijenu? To je i slijepcu jasno. Naravno, lako je, kad je čovjek već otišao, posmrtno ga upisati u red “naših”. Jasno je da bi nacional-boljševici željeli Olega Vasiljeviča smatrati svojim istomišljenikom. Ali neće uspjeti. Oleg je cijeli život bio monarhist. U toj dobi ljudi ne mijenjaju svoja uvjerenja. I u istom upitniku Turgenjeva, koji je ispunio nedugo prije smrti, na pitanje: "Koju povijesnu osobu najviše mrzite?" - odgovorio: "Lenjin - Staljin - Hitler."

- Kako je Oleg Vasiljevič upoznao svetog Luku?

Nakon drugog Soloveckog zatvora, Oleg je prognan u Arkhangelsk. Tamo se nekako uspio zaposliti: našao je posao i iznajmio kutak. A na ulicama Arhangelska, na pločnicima, na tramvajskim tračnicama, sjedili su i ležali umirući ljudi, prognani tamo od strane čitavih sela - s djecom, starcima. Umrli su od gladi, hladnoće i potpunog beznađa. Do jutra nisu imali vremena ukloniti leševe... Oleg je stavio sa strane trećinu svoje hrane. A kad se skupila torba pune veličine, otišao je nahraniti jednog od njih. Rekao je da je bilo nevjerojatno teško hodati među njima i birati one najnesretnije, gdje su bila djeca. Ove oči, koje gledaju s tihom molbom: “Ja!”, “Daj mi!”... I tamo je sreo stariju zgodnu ženu iz Arkanđela, koja je također došla s vrećicama hrane - kako se pokazalo, iz velečasni Luka. Ispričala je biskupu o mladom, inteligentnom prognaniku, a biskup je pozvao Olega na čajanku. Tako je počelo njihovo poznanstvo. Sve su crkve u Arkhangelsku bile zatvorene, ili uništene, ili predane obnoviteljima. A na službe sam morao ići daleko izvan grada, u trošnu grobljansku crkvu. Kad je Vladyka otišao tamo, pozvao je Olega sa sobom.

Bilo je zabranjeno služiti vladaru. Nikada nije ni ušao na oltar; stajao je na službi sa svim župljanima. Tu zabranu nije prekršio kako svećenika ne bi iznevjerio. Pa je rekao: "Meni se ništa neće dogoditi, ali oni će se obračunati s opatom." A svećenik je bio tako malen, suh, u tako pohabanoj odjeći da mu je Vladika jednom donio svoju odjeću i usput rekao Olegu: "Pa, od velikog se može napraviti nešto malo."

Velečasni Luke bio je okružen agentima. A izazov je bilo i to što je Oleg otvoreno hodao s njim ulicama i dolazio ga vidjeti u bolnicu. Pisane su i denuncijacije, naravno. Iako bi Oleg i bez ovoga opet bio u zatvoru.

Razgovori s takvom osobom, svecem, dali su Olegu mnogo. Ali sveti Luka se za njega brinuo ne samo tada, u Arhangelsku. Olega nije ostavio ni kad je otišao Gospodu. U svakom slučaju, "Uranjanje u tamu" objavljeno je u Grčkoj ne bez njegova sudjelovanja.

- Kao ovo?

Grci jako vole svetog Luku, jako ga štuju. I tako je arhimandrit Nektarije (Antonopulos), nastojatelj manastira svetog Klimenta u Tebi, otišao na Krim da se pokloni moštima svetog Luke. I tamo mu je neka žena, župljanka, poklonila “Silazak u tamu” na ruskom. Prezime „Volkov” ocu Nektariju nije ništa značilo, ali knjiga ga je nekako ipak zainteresovala. I dao ga je prevoditelju da pročita. Rekla je: "Ovo treba tiskati!" Knjiga je objavljena u dva izdanja u Grčkoj. Bilo je mnogo izdanja u inozemstvu, ali je grčko izdanje najbolje. Tako profesionalno, sve je bilo strogo provjereno, čak je nacrtana i karta Olegovog kretanja. I ispada da je otac Nektarije saznao za Olegovu knjigu zahvaljujući svetom Luki - na kraju krajeva, došao je zbog sveca.

Ali to je bilo kasnije. I na istom putovanju, kada je dobio knjigu, otac Nektarije se susreo sa divnim ikonopiscem Aleksandrom Sokolovim. I upitao ga je: "Možete li me upoznati s pravim Rusom?" Sasha je rekao: “Mogu. Ova osoba je Oleg Vasiljevič Volkov. Ali sada je bolestan. Nazvat ću ga i ako on pristane, upoznat ćete se vas dvoje.” Otac Nektarije je dobio poziv, čekali smo ga. Tada još nije povezao Olega Vasiljeviča s autorom te knjige, jer je knjigu kasnije dao prevoditelju. Otišao je u Optinu pustinju i tamo ostao dugo, a kada je stigao, Oleg je već bio u nesvijesti. Čekao je oca Nektarija, a onda je postalo nepodnošljivo da je pao u komu. Zvao je otac Nektarije, a ja sam rekao: „Ne mogu sada da vas primim, izvinite“. I sljedeći dan Oleg je umro. Otac Nektarije i danas prekorava sebe što ga nije video.

Početkom studenoga 2011. u Grčkoj je otvorena konferencija posvećena svećeniku Luki Krimskom. Poslovni dio odvijao se u Ateni i Solunu. Sve je bilo izvrsno organizirano, govorili su teolozi, liječnici, umjetnici. Bile su delegacije iz Rusije, iz Ukrajine... Bio sam pozvan da govorim, govorio sam o poznanstvu Olega Vasiljeviča sa svetim Lukom. Konferenciju je pripremio otac Nektarije. Poznavajući oca Nektarija, ne čudi me da je upravo na grčkom tlu naš ruski svetac, prečasni Luka, želio procvjetati. Inače, otac Nektarije je u arhivi grčkog veleposlanstva pronašao dokumente vezane za Olega, o čemu se prije ništa nije znalo. Ispostavilo se da je nakon Olega uhićenja veleposlanik tražio njega, pisao svojoj vladi: posreduj, talentirani mladić, nestat će uzalud. Pa kuda bi grčka vlada trebala... Nitko se, naravno, nije počeo miješati. Ali Oleg, milošću Božjom, nije nestao, izdržao je do kraja i ostavio svoje svjedočanstvo ljudima.

Volkov O. Uronite u tamu. M., 2009. str. 8–10. Ostali brojevi stranica navedeni su u tekstu.

Iljin Viktor Nikolajevič - 1950-1970-ih. Tajnik za organizacijska pitanja moskovskog ogranka Saveza pisaca. Umirovljeni general-pukovnik KGB-a.

Knjige slične Oleg Volkov - Zaronite u tamu čitajte online besplatno u punim verzijama.

Kratki opis

Jeannette Walls - Stakleni dvorac

U samo nekoliko tjedana ova je knjiga pretvorila mladu novinarku Jeannette Walls u jednu od najpopularnijih američkih autorica. Prestižne nagrade i pozivi na televiziju, prva mjesta u gledanosti knjiga i prodaja u milijunima primjeraka, želja Jennifer Lawrence za ispunjenje glavna uloga u filmskoj adaptaciji, “Dvorac od stakla” s pravom se može nazvati senzacijom u modernoj književnosti, Walls govori o svom djetinjstvu i odrastanju u velikom i neobična obitelj, u kojem su se prakticirale vrlo šokantne metode odgoja. Godinama je Jeannette skrivala svoju prošlost dok nije shvatila da jedino oslobađanjem od tajni i srama može prihvatiti sebe i nastaviti dalje.