Događaji u drami A. N. Ostrovskog "Oluja" odvijaju se na obali Volge, u izmišljenom gradu Kalinov. Djelo daje popis likovi i njihove kratke karakteristike, ali one ipak nisu dovoljne da bi se bolje razumio svijet svakog lika i razotkrio konflikt drame u cjelini. U "Oluji" Ostrovskog nema mnogo glavnih likova.
Katerina, djevojko, glavni lik igra. Prilično je mlada, rano se udala. Katya je odgojena točno u skladu s tradicijom izgradnje kuće: glavne kvalitete žene bile su poštovanje i poslušnost mužu. U početku je Katya pokušavala voljeti Tikhona, ali nije mogla osjećati ništa osim sažaljenja prema njemu. U isto vrijeme, djevojka je pokušala podržati svog supruga, pomoći mu i ne zamjeriti mu. Katerina se može nazvati najskromnijim, ali ujedno i najmoćnijim likom u "Oluji". Doista, Katyina snaga karaktera ne pojavljuje se izvana. Na prvi pogled ova djevojka je slaba i šutljiva, čini se da ju je lako slomiti. Ali to uopće nije istina. Katerina je jedina u obitelji koja odolijeva Kabanikhinim napadima. Ona se opire, a ne ignorira ih, kao Varvara. Sukob je više unutarnje prirode. Uostalom, Kabanikha se boji da bi Katya mogla utjecati na njezinog sina, nakon čega će Tikhon prestati slušati volju svoje majke.
Katya želi letjeti i često se uspoređuje s pticom. Ona se doslovno guši u " mračno kraljevstvo»Kalinova. Zaljubiti se u pridošlicu Mladić, Katya je za sebe stvorila idealnu sliku ljubavi i mogućeg oslobođenja. Nažalost, njezine ideje nisu imale mnogo veze sa stvarnošću. Djevojčin život završio je tragično.
Ostrovski u "Oluji s grmljavinom" ne čini samo Katerinu glavnim likom. Slika Katje suprotstavljena je slici Marfe Ignatievne. Žena koja cijelu svoju obitelj drži u strahu i napetosti ne zaslužuje poštovanje. Kabanikha je jaka i despotska. Najvjerojatnije je preuzela "uzde vlasti" nakon smrti svog supruga. Iako je vjerojatnije da se Kabanikha u svom braku nije razlikovala po podložnosti. Od nje je najviše dobila njezina snaha Katya. Kabanikha je neizravno odgovorna za smrt Katerine.
Varvara je Kabanihina kći. Unatoč tome što je tijekom toliko godina naučila biti lukava i lagati, čitatelj i dalje suosjeća s njom. Varvara dobra cura. Začudo, prijevara i lukavstvo ne čine je poput ostalih stanovnika grada. Radi što hoće i živi kako hoće. Varvara se ne boji majčinog bijesa, jer ona za nju nije autoritet.
Tihon Kabanov u potpunosti opravdava svoje ime. On je tih, slab, neprimjetan. Tihon ne može zaštititi svoju ženu od svoje majke, jer je i sam pod jakim utjecajem Kabanikhe. Njegova se pobuna na kraju pokazuje kao najznačajnija. Uostalom, riječi, a ne Varvarin bijeg, tjeraju čitatelje da razmišljaju o cijeloj tragediji situacije.
Autor Kuligina karakterizira kao samoukog mehaničara. Ovaj lik je neka vrsta turističkog vodiča. U prvom činu kao da nas vodi po Kalinovu, priča o njegovu moralu, o obiteljima koje ovdje žive, o društvenoj situaciji. Čini se da Kuligin zna sve o svima. Njegove procjene drugih su vrlo točne. Kuligin sam ljubazna osoba koji je navikao živjeti po utvrđenim pravilima. Stalno sanja o općem dobru, o perpetu mobileu, o gromobranu, o poštenom radu. Nažalost, njegovim snovima nije suđeno da se ostvare.
Divlji ima službenika Kudryasha. Ovaj lik je zanimljiv jer se ne boji trgovca i može mu reći što misli o njemu. U isto vrijeme, Kudryash, baš kao i Dikoy, pokušava pronaći korist u svemu. Može se opisati kao jednostavna osoba.
Boris dolazi u Kalinov poslom: hitno mora uspostaviti odnose s Dikijem, jer samo u tom slučaju moći će dobiti novac koji mu je zakonski ostavljen. Međutim, ni Boris ni Dikoy ne žele se ni vidjeti. U početku se Boris čitateljima čini poput Katje, pošten i pošten. U posljednjim scenama to je opovrgnuto: Boris se ne može odlučiti na ozbiljan korak, preuzeti odgovornost, jednostavno bježi ostavljajući Katju samu.
Jedan od junaka “Oluje” je lutalica i sluškinja. Feklusha i Glasha prikazani su kao tipični stanovnici grada Kalinova. Njihov mrak i neobrazovanost je doista nevjerojatan. Njihovi sudovi su apsurdni, a njihovi horizonti vrlo uski. Žene sude o moralu i etici prema nekim izopačenim, iskrivljenim konceptima. “Moskva je sada puna karnevala i igara, ali ulicama se ori indo graja i jecaj. Zašto su, majko Marfa Ignatjevna, počeli upregnuti vatrenu zmiju: sve, vidite, radi brzine” - tako Fekluša govori o napretku i reformama, a žena naziva automobil “ognjenom zmijom”. Koncept napretka i kulture je stran takvim ljudima, jer im je zgodno živjeti u izmišljenom ograničenom svijetu mira i pravilnosti.
Ovaj članak daje kratak opis junaci drame "Oluja", za dublje razumijevanje preporučujemo da pročitate tematske članke o svakom liku u "Oluji" na našoj web stranici.
Radni test
Boris Grigorijevič - Dikijev nećak. On je jedan od najslabijih likova u predstavi. Sam B. za sebe kaže: “Hodam potpuno mrtav... Otjeran, pretučen...”Boris je ljubazna, dobro obrazovana osoba. Oštro se ističe na pozadini trgovačkog okruženja. Ali on je po prirodi slaba osoba. B. je prisiljen poniziti se pred svojim stricem, Dikijem, radi nade u nasljedstvo koje će mu ostaviti. Iako sam junak zna da se to nikada neće dogoditi, on se ipak sklanja s tiraninom, tolerirajući njegove nestašluke. B. nije u stanju zaštititi ni sebe ni svoju voljenu Katerinu. U nesreći samo juri i plače: “Oh, kad bi ovi ljudi znali kako mi je kad se s tobom opraštam! O moj Bože! Daj Bože da se jednog dana osjete tako slatkima kao ja sada... Zlobnici! Čudovišta! O, kad bi samo bilo snage! Ali B. nema tu moć, pa ne može ublažiti Katerininu patnju i podržati njezin izbor tako što će je povesti sa sobom.
Ova junakinja lako se prilagođava zakonima "mračnog kraljevstva" i lako vara sve oko sebe. Ovo joj je postalo navika. V. tvrdi da se drukčije ne može živjeti: cijela im kuća počiva na prijevari. “I nisam bio lažljivac, ali sam naučio kad je postalo potrebno.”
V. je bila lukava dok je mogla. Kad su je počeli zaključavati, pobjegla je iz kuće, nanijevši Kabanikhi snažan udarac.
D. je tipičan tiranin. Osjeća svoju moć nad ljudima i potpunu nekažnjivost, pa radi što želi. "Nema starijih nad tobom, pa se razmećeš", Kabanikha objašnjava D.-ovo ponašanje.
Svakog jutra njegova žena sa suzama moli sve oko sebe: “Očevi, nemojte me ljutiti! Dragi, nemojte me ljutiti!” Ali teško je ne naljutiti D.-a. Ni sam ne zna kakvog bi raspoloženja mogao biti sljedeće minute.
Ovaj “okrutni cinkaroš” i “drekav čovjek” ne štedi riječi. Njegov govor je ispunjen riječima kao što su "parazit", "jezuit", "asp".
Ali D. “napada” samo na slabije od sebe, na one koji ne mogu uzvratiti. Ali D. se boji svog službenika Kudryasha, koji je na glasu kao nepristojan, da ne spominjemo Kabanikhu. D. je poštuje, štoviše, ona ga jedina razumije. Uostalom, ni sam junak ponekad nije zadovoljan svojom tiranijom, ali si ne može pomoći. Stoga Kabanikha D. smatra slabom osobom. Kabanikhu i D.-ja spaja pripadnost patrijarhalnom sustavu, slijeđenje njegovih zakona i zabrinutost za nadolazeće promjene oko njih.
Ova slika na svoj način ukazuje na kraj patrijarhalnog načina života. T. više ne smatra potrebnim pridržavati se starih običaja u svakodnevnom životu. No, zbog svog karaktera ne može postupiti kako misli da treba i protiviti se majci. Njegov izbor su svakodnevni kompromisi: „Zašto nju slušati! Mora nešto reći! Pa neka ona govori, a ti se ogluši!”
T. je ljubazna, ali slaba osoba, juri između straha od majke i samilosti prema ženi. Junak voli Katerinu, ali ne na način na koji Kabanikha zahtijeva - strogo, "kao muškarac". Ne želi ženi dokazivati svoju moć, potrebna mu je toplina i ljubav: „Zašto bi se bojala? Meni je dovoljno da me ona voli.” Ali Tikhon to ne shvaća u Kabanikhinoj kući. Kod kuće je prisiljen igrati ulogu poslušnog sina: “Da, mama, ne želim živjeti po svojoj volji! Gdje mogu živjeti svojom voljom!” Njegov jedini izlaz je poslovno putovanje, gdje zaboravlja sva svoja poniženja, utapajući ih u vinu. Unatoč činjenici da T. voli Katerinu, on ne razumije što se događa s njegovom ženom, kakve duševne boli ona proživljava. T.-ova nježnost je jedna od njegovih negativne osobine. Zbog nje ne može pomoći supruzi u borbi sa strašću prema Borisu, a ne može olakšati Katerininu sudbinu ni nakon njezina javnog pokajanja. Iako je i sam blagonaklono reagirao na ženinu izdaju, ne ljuteći se na nju: “Mama kaže da je treba živu zakopati u zemlju da bi je mogli pogubiti! Ali volim je, bilo bi mi žao da je dodirnem prstom.” Tek zbog tijela mrtve supruge T. se odlučuje pobuniti protiv svoje majke, javno je okrivljujući za smrt Katerine. Upravo ta pobuna u javnosti Kabanikhi zadaje najstrašniji udarac.
K. je pjesnička i sanjarska priroda (divi se ljepoti povolškoga krajolika, na primjer). Njegov prvi nastup obilježen je književnom pjesmom “Sred dolinom ravnom...” Time se odmah ističe K.-ova književnost i obrazovanost.
Ali u isto vrijeme K.-ove tehničke ideje (ugradnja sunčanog sata, gromobrana itd. u gradu) bile su očito zastarjele. Ova "zastarjelost" naglašava K.-ovu duboku povezanost s Kalinovim. On je, naravno, “novi čovjek”, ali se razvijao unutar Kalinova, što ne može ne utjecati na njegov svjetonazor i životnu filozofiju. Glavno djelo K.-ova života je san o izumu perpetuum mobile i dobivanju milijuna za to od Britanaca. “Antikvar, kemičar” Kalinova želi potrošiti ovaj milijun na svoj rodni grad: “posao treba dati filisterima.” U međuvremenu, K. se zadovoljava manjim izumima za dobrobit Kalinova. S njima je prisiljen neprestano prositi novac od gradskih bogataša. Ali oni ne razumiju dobrobiti K.-ovih izuma, ismijavaju ga, smatrajući ga ekscentričnim i ludim. Stoga Kuligovljeva strast za kreativnošću ostaje nerealizirana unutar zidova Kalinova. K. žali svoje sumještane, videći njihove poroke kao posljedicu neznanja i siromaštva, ali im ne može pomoći ni u čemu. Stoga je njegov savjet da oprosti Katerini i da se više ne sjeća njezina grijeha nemoguće provesti u Kabanikhinoj kući. Ovaj savjet je dobar, dolazi od humanitarna razmatranja, ali ne uzima u obzir karaktere i uvjerenja Kabanovih. Dakle, unatoč svim pozitivnim osobinama, K. je kontemplativna i neaktivna priroda. Njegove divne misli nikada se neće pretvoriti u divna djela. K. će ostati Kalinovljev ekscentrik, njegova jedinstvena atrakcija.
F. ne sudjeluje u radnji i nije izravno povezan s radnjom, ali je značaj ove slike u drami vrlo značajan. Prvo (i to je tradicionalno za Ostrovskog), ona - najvažniji lik karakterizirati okoliš općenito, a posebno Kabanikhu, općenito stvoriti sliku Kalinova. Drugo, njezin dijalog s Kabanikhom vrlo je važan za razumijevanje Kabanikhinog stava prema svijetu, za razumijevanje njezinog inherentnog tragičnog osjećaja kolapsa njezina svijeta.
Pojavivši se prvi put na sceni odmah nakon Kuliginove priče o “ okrutni moral" grada Kalinova i neposredno pred izlazom iz Ka-banihe, nemilosrdno pilajući djecu koja su je pratila, uz riječi "Bla-a-lepie, draga, bla-a-le-pie!", F. posebno hvali Kuća Kabanovih zbog svoje velikodušnosti. Na taj se način pojačava karakterizacija koju je Kuligin dao Kabanikhi ("Oholi gospodine, daje novac siromasima, ali potpuno pojede svoju obitelj").
Sljedeći put kad vidimo F. već je u kući Kabanovih. U razgovoru s djevojkom Glashom, savjetuje da se brine o nesretnoj ženi, "ne bi ništa ukrala", a kao odgovor čuje razdraženu primjedbu: "Tko vas može shvatiti, svi se međusobno klevećete." Glasha, koja više puta izražava jasno razumijevanje ljudi i okolnosti koje su joj dobro poznate, nevino vjeruje F. pričama o zemljama u kojima su ljudi s psećim glavama "za nevjeru". To pojačava dojam da je Kalinov zatvoreni svijet koji ne zna ništa o drugim zemljama. Taj dojam postaje još jači kada F. Kabanovu počinje pričati o Moskvi i željeznici. Razgovor počinje F.-ovom tvrdnjom da dolaze "posljednja vremena". Znak toga je raširena užurbanost, žurba i težnja za brzinom. F. naziva lokomotivu “ognjenom zmijom”, koju su počeli upregnuti za brzinu: “drugi od taštine ništa ne vide, pa im se čini kao stroj, zovu ga stroj, ali vidio sam kako ovako nešto radi šapama (širi prste) . Pa, to je ono što ljudi u dobrom životu čuju jauk.” Na kraju, ona izvještava da je "počelo dolaziti vrijeme poniženja" i za naše grijehe "postaje sve kraće i kraće." Kabanova suosjećajno sluša apokaliptično razmišljanje lutalice, iz čije opaske kojom završava scena postaje jasno da je svjesna nadolazeće smrti svog svijeta.
Ime F. postalo je zajednička imenica za označavanje mračnog licemjera, koji je pod krinkom pobožnog rasuđivanja širio svakojake apsurdne bajke.
Supruga Tihona Kabanova i snaha Kabanikhe. Ovo je središnji lik predstave, uz pomoć koje Ostrovski prikazuje sudbinu snažne, izvanredne ličnosti u uvjetima malog patrijarhalnog grada. Katerina od djetinjstva ima vrlo jaku želju za srećom, koja se, kako odrasta, razvija u želju za međusobnom ljubavi.
Bogata trgovkinja Kabanova Marfa Ignatievna jedan je od glavnih stupova "mračnog kraljevstva". Ovo je moćna, okrutna, praznovjerna žena koja se prema svemu novom odnosi s dubokim nepovjerenjem, pa čak i prezirom. Ona vidi samo zlo u progresivnim pojavama svog vremena, zbog čega Kabanikha s takvom ljubomorom štiti svoj mali svijet od njihove invazije.
Katerinin muž i Kabanikhin sin. Ovo je potištena osoba koja pati od stalnih prijekora i naredbi Kabanikhe. U ovom liku najpotpunije se razotkriva osakaćujuća, razorna moć “mračnog kraljevstva” koje ljude pretvara samo u sjene samih sebe. Tihon nije sposoban uzvratiti - stalno se opravdava, ugađa majci na sve moguće načine i boji se da je ne posluša.
Jedan središnji likovi, koji je nećak trgovca Dikiya. Među provincijskom javnošću grada Kalinova, Boris se značajno ističe svojim odgojem i obrazovanjem. Doista, iz Borisovih priča postaje jasno da je došao ovamo iz Moskve, gdje je rođen, odrastao i živio dok mu roditelji nisu umrli od epidemije kolere.
Jedan od najcjenjenijih predstavnika Kalinova je poduzetni i moćni trgovac Savel Prokofjevič Dikoj. U isto vrijeme, ova se figura, zajedno s Kabanikhom, smatra personifikacijom "mračnog kraljevstva". U svojoj srži, Dikoy je tiranin koji na prvo mjesto stavlja samo svoje želje i hirove. Stoga se njegovi odnosi s drugima mogu opisati samo jednom riječju – samovolja.
Vanya Kudryash je prijevoznik narodni karakter- to je osoba od integriteta, hrabrosti i vedrine, koja se uvijek može zauzeti za sebe i za svoje osjećaje. Ovaj junak pojavljuje se u samoj početnoj sceni, upoznajući čitatelje, zajedno s Kuliginom, s redovima i moralom Kalinova i njegovih stanovnika.
Kabanihina kći i Tikhonova sestra. Sigurna je u sebe, ne boji se mističnih predznaka i zna što želi od života. Ali u isto vrijeme, Varvarina osobnost ima neke moralne nedostatke, čiji je uzrok život u obitelji Kabanov. Nimalo joj se ne sviđa okrutni poredak ovog provincijskog grada, ali Varvara ne nalazi ništa bolje nego pomiriti se s ustaljenim načinom života.
Predstava prikazuje lik koji kroz cijelu predstavu ulaže određene napore u obranu napretka i javnog interesa. Pa čak i njegovo prezime - Kuligin - vrlo je slično prezimenu poznatog ruskog mehaničara-izumitelja Ivana Kulibina. Unatoč svom buržoaskom podrijetlu, Kuligin teži znanju, ali ne u sebične svrhe. Njegova glavna briga je razvoj rodni grad, stoga su svi njegovi napori usmjereni na “javnu dobrobit”.
Lutalica Feklusha je sporedni lik, ali u isto vrijeme vrlo karakterističan predstavnik"mračno kraljevstvo" Putnici i blaženici oduvijek su bili stalni gosti trgovačkih kuća. Na primjer, Feklusha zabavlja predstavnike kuće Kabanov raznim pričama o prekomorskim zemljama, govoreći o ljudima s psećim glavama i vladarima koji “ma što sudili, sve je krivo”.
