U Grmljavinskoj oluji Varvara i Katerina dva su doista ženska lika. Ove dvije djevojke utjelovljuju dva različita pristupa životu, svijetu i pravilima igre. Međutim, bila bi pogreška suprotstaviti slike Katerine i Barbare u Gromu. Iz niza razloga, ove dvije junakinje najbolje je promatrati kao neraskidivo povezane. Postupci jednog junaka slikovitije ilustriraju karakter drugog, kao da ga zasjenjuju, i obrnuto. Ti su likovi sami po sebi zanimljivi, ali u analizi i detaljnim usporednim karakteristikama Katerine i Varvare iz "Gromova" Ostrovskog otkrivaju se novi aspekti svake slike. Zahvaljujući usporedbi heroina "Oluje", mogu se puno bolje razumjeti karakterne osobine svakog lika.
Što čitatelj može reći o Barbari i Katerini kad prvi put vidi heroine u najpoznatijem ambijentu: Tikhon se krotko slaže s majkom, a Kabanikaha za sve krivi Katerinu, žaleći se na život putem? Djevojke se ponašaju drugačije. Vidite da su sve Barbarine primjedbe popraćene primjedbom "u sebi".
Odnosno, djevojka izražava svoje mišljenje i nezadovoljstvo trenutnom situacijom, ali više voli da nitko ne zna za njene misli: „Kabanova. U današnje vrijeme starije se ne poštuju puno. Varvara (za sebe). Nećete vas poštovati, naravno! "," Varvara (za sebe). Pronašao sam mjesto za upućivanje u čitanje. " Katerina se ne boji otvoreno govoriti o svojim osjećajima. Katya se osjeća uvrijeđeno neosnovanim optužbama za ono što nije počinila: „Misliš na mene, mama, nepotrebno to govoriš. Bilo s ljudima ili bez ljudi, ja sam potpuno sama, ne dokazujem ništa od sebe ".
Iako je logičnije pretpostaviti da je kći, odnosno Varvara ta koja će svoje tvrdnje izraziti majci. Ipak, kad Kabanikha ode, Varvara, za razliku od Katerine, nasrće na Tihona: kakav je to muž koji ne može zaštititi svoju ženu od tiranije njezine svekrve. Varvari se gadi pogledati Tihona, razumije koliko je jadan i neinicijativan. Žao joj je Katje koja je prisiljena živjeti s Tihonom. Pogrešno je vjerovati da Katya ne primjećuje Tihonove nedostatke, ali je iznad samosažaljenja. A s Barbarine strane, sažaljenje joj uopće nije potrebno.
Ovdje se otvara druga strana likova, slike Katerine i Barbare u Grmljavinskoj oluji otkrivaju se na nov način. Ne radi se toliko o snazi \u200b\u200bkaraktera i osobnim kvalitetama, već o duhovnoj dubini. Svi se stanovnici Kalinova protive slici Katerine prema načelu sitničavosti - širine duše. Varvara se razlikuje od Kalinovaca, ali ipak je nemoguće govoriti o istom dubokom razumijevanju svijeta. Katya je nevjerojatno osjetljiva na svijet, svaki dah, svaku zraku sunca. Ona je religiozna, stoga su u njezinu razumijevanju svijeta kršćanske slike-simboli (na primjer, anđeli i pjevanje) od velike važnosti.
Barbara, koja je odgojena drugačije, ne može razumjeti cijelu metafiziku, nije u stanju uroniti u sferu imanenta, nije joj dato da se osjeća poput slobodne ptice, zatvorene u kavezu. Ne, Varvara ne osjeća svijet tako dobro, ali jako dobro poznaje život. Kći Kabanikhe nema iluzija o ljudima oko sebe, odlučuje se igrati po predloženim pravilima, zadržavajući lice. Njegov je glavni princip da sve treba biti "sašiveno pokriveno", a nitko ne smije ništa znati. Barbara se čini puno starijom od Katerine upravo zbog tako pragmatičnog, pa čak i pomalo ciničnog odnosa prema životu, koji nije karakterističan za dob mlade djevojke. Postoji osjećaj da Barbari nije potrebna sućut, jer je u stanju zauzeti se za sebe. Ali Katerina, krhka i nježna, treba samo razumijevanje koje joj nitko nije u stanju pružiti. Varvara sluša, ali ne čuje Katjine monologe. A život prije vjenčanja s Kabanovim za Varvaru čini se istim kao i nakon vjenčanja: Varvara ne razumije tragediju gubitka unutarnje slobode.
Katerina nastoji više razmišljati o temi odnosa i osjećaja. Ljubav prema Borisu u početku plaši Katju, pa djevojka pokušava odustati od nastalih iskustava. Za Varvaru je takva situacija u principu nemoguća, jer ako joj se sviđa mladić, šeta s njim, a ako joj se sviđa drugi, tada će, sukladno tome, ići u šetnju s njim. Naučila je to skrivati, pa nudi ovu opciju Katji. Ali Katerina to odbija. Razumije odgovornost koju za sobom povlače varanje i laganje. Barbara je teško vidjeti patnju djevojčice, pa zakazuje sastanak s Borisom u ime Katje.
Treba spomenuti da je upravo Varvara smislila način da se navečer iskrade od kuće. Promijenila je bravu na kapiji i nagovorila slugu. Teško da bi Katerina napravila toliko manipulacija i upustila se u toliko trikova. Dugo se djevojka nije mogla odlučiti da samo izađe do svog ljubavnika, pogleda mu u oči.
Varvara je pokušala nagovoriti Katju da do zadnjeg ne razgovara o tajnim sastancima s Borisom, ali Katya je bila odlučna priznati što je učinila. Djevojke na ovu situaciju gledaju s različitih gledišta. Za Barbaru je glavna stvar bila vlastita sreća, koja je mogla završiti. I nakon šutnje tajni sastanci mogli bi se nastaviti. Katya Kabanova mislila je drugačije. Za nju to nisu bile samo noćne šetnje s nekim tko joj se svidio. Katya je morala napraviti težak izbor, shvaćajući da su obmana i izdaja grijesi i u kršćanstvu i u društvu. Daljnje laži i skrivanje osjećaja mogli bi pogoršati unutarnji nesklad junakinje. Djevojčica nije mogla živjeti u harmoniji sa sobom, znajući da obmanjuje sve, uključujući i sebe.
Djevojke teže slobodi, ali Varvari je sloboda kretanja važnija sloboda koja se ostvaruje u materijalnom svijetu, a Katerina teži slobodi duha. Na kraju drame autor iz djela izvodi obje junakinje. Katerina se baca u Volgu, stječući tako slobodu. Varvara bježi od kuće. Zašto je Katerinin put Barbare nemoguć? Jer to bi i dalje bila laž samoga sebe, ne stjecanje dugo očekivane slobode, već bijeg. Katerinu bi progonili duhovi prošlosti i mučila bi je savjest.
Ispitivanje proizvoda
Drama "Oluja", koju je stvorio Aleksandar Nikolajevič Ostrovski, najznačajnije je i najopsežnije djelo koje je postalo rezultat prve polovice autoričina djela. U drami je Ostrovski pribjegao svojoj omiljenoj temi, prikazujući obiteljski i svakodnevni sukob sa stajališta unutarnjeg dramskog razvoja, dajući mu presudan rasplet i, tako je, prvi put, izašao iz okvira žanra komedije. U svom je djelu autor prikazao značajniji lik nego u prijašnjim dramama.
Njegova Katerina je žena koja ima snagu volje i izvanredan karakter. Ali te su iste osobine svojstvene Varvari, drugoj junakinji predstave, koja u svojoj ljubavi ne zna zaobići izravne zabrane svijeta Domostroya. Istodobno, Barbarini osjećaji i zahtjevi premali su. S druge strane, Katerina nema samo snagu, već i dubinu duše, moralnu veličinu, nejasne i nesvjesne romantične težnje. Katerinina duša otkriva se u razgovoru s Barbarom. "Zašto ljudi ne lete poput ptica?" Ponekad se Katerini čini da je ptica. Tako se želi raspršiti, podići ruke i letjeti! Katerina je bila obilježena svojim težnjama i prije braka, kad je bila odgojena u patrijarhalno-trgovačkim uvjetima. Majka joj se "ljubila" po kćeri, kuća je uvijek bila puna lutalica i moljaca, bilo je puno cvijeća. Ovo okruženje pridonijelo je razvoju djevojačkog sanjarenja, njezini su snovi bili religiozni i uzvišeni. Ti su uvjeti pridonijeli jačanju normi patrijarhalne poslušnosti u Katerininoj svijesti, čemu je pridržavao neosporan autoritet religije. Patrijarhalna domostrojevska probudila je u junakinji religioznu i romantičnu sanjivost, koja je postala njenom smrtnom kaznom. Majka djevojčice vjerovala je da se Katerina može zaljubiti u bilo kojeg supruga, pa ju je dala kući Kabanovih bez ljubavi, ali s blagodati. Ali bila je to potpuno druga obitelj, s drugim temeljima - ovdje se sve ne događa iz srca, već nehotice.
Varvara je navikla živjeti u takvoj atmosferi. Ne ustručava se prevariti majku. Izvana je djevojčica podložna moći svoje majke, ali iznutra vidimo protest. Istodobno, uopće ne misli da je njezin dvostruki život sramotan, na to je navikla. Budući da se prijevara ne može izbjeći, što možete učiniti, na tome počiva cijela kuća Kabanovih. Obmanu podučavaju Varvara i Katerina. Ali atmosfera u kojoj mora živjeti Katerini je strana ... Ne voli Tikhona, uskogrudnog i slabe volje, osjeća samo prezir prema ljutitoj i mrzovoljnoj svekrvi. Katerinine romantične težnje skučene su u kući Kabanovih i one prelaze u ljubav prema Borisu. Isprva je djevojka pokušala suzbiti taj grešni osjećaj u sebi, ali nije mu mogla odoljeti. Iskreno i teško doživljava svoju izdaju prema suprugu. Katerina se boji grijeha koji je počinila, ali ne boji se ljudskog suda, boji se Božjeg suda. Grmljavinska oluja za nju je božanska kazna koja bi joj trebala donijeti smrt. Katerina se boji umrijeti bez pokajanja, ali Varvara se boji vegetirati od dosade. Njezina je "filozofija" drugačija - želi živjeti sretno, ima svoja pravila života koja joj ne zabranjuju zavaravanje i izmicanje. Djevojčicu je ovom stazom gurnula majka. Katerina Tihonu prizna svoj grijeh, to je njezina želja za slobodom, pokušaj bijega iz zatvora Domostroy barem po cijenu života. Djevojčica je spremna pobjeći s Borisom, ali on to ne želi. Katerina, koju je napustio njezin ljubavnik, radije umire, nego se vraća mužu u omraženom obiteljskom ropstvu. Varvara ima sasvim drugu situaciju. Nema obveze, ništa je ne povezuje s obitelji, samo neugodne uspomene, ne osjeća obiteljsku naklonost i dječju zahvalnost. To joj omogućuje da mirno ode s Curly, ne razmišljajući o posljedicama.
Ažurirano: 06.05.2013
Pažnja!
Hvala na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili pogrešku u kucanju, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete imati neprocjenjivu korist za projekt i ostale čitatelje.
Varvara Kabanova jedan je od nekoliko glavnih likova poznate drame A. N. Ostrovskog "Oluja". Prema radnji, Varvara živi u gradu Kalinov, ne voli mnogo naredbi u ovom gradu, ali ne nastoji se boriti protiv njih, naučila je živjeti na svoj način, jednostavno se prilagođavajući tuđim pravilima. Slika Barbare u predstavi "Oluja" vrlo brzo privlači pažnju čitatelja. Ova djevojka ima snažan i uporan karakter, i, usprkos činjenici da se ne pokušava oduprijeti majci, neće joj se prepustiti.
Kakva je Barbara?
Varja je realna osoba, ona savršeno razumije da njezina sudbina ovisi samo o njoj samoj. Tako se slika Barbare u predstavi "Grmljavina" bitno razlikuje od slike sanjarske Katarine. Varvara razumije da život koji ljudi žive u njezinu gradu više nije relevantan, pa se ne boji kritizirati riječi svoje majke. To naglašava njezinu inteligenciju i karakter.
Dalje u drami, čitatelji se još življe otkrivaju takve varijante poput razmišljanja i razlučivanja. Lako pogodi da udana Katerina čezne za tuđim muškarcem. I dok još nije bila u potpunosti shvatila svoje želje, Varja je već sve shvatila i počela smišljati planove.
Varvara je prilično pragmatična djevojka. Razumije da od drugih ne treba očekivati \u200b\u200bsažaljenje ili suosjećanje, a još više bespogovorno slijedi tuđe naloge. Ali istodobno uspijeva ne ulaziti u otvoreni sukob s drugima, stvarajući dojam pristojnosti.
Realistični barbar
Slika Barbare u predstavi "Grmljavina" plijeni pažnju svojim realizmom. Varja ne uzima tuđe riječi k srcu, primjećujući u njima licemjerje i obmanu. To se dobro očituje u trenutku kad se pred Varjom i Katerinom pojavi određena luda dama koja djevojkama proriče Božju kaznu za sve njihove grijehe. Dok je Katerinu obuzima strah i neshvatljiva tjeskoba nakon što je čula što je čula, Varvaru to uopće ne brine. Možda joj je zato puno lakše živjeti u svijetu.
Ali prije svega, za Varu se ne može reći da je ona osoba s "kamenim srcem". Varja je sposobna sažaljenja, suosjećanja i razumijevanja. Djevojčica iskreno brine o svojoj šogorici Katerini, želeći joj samo dobro i razumjevši njezine osjećaje.
Možemo reći da je Varja dobro upućena u ono što se događa i u ljude oko sebe. Ne može razumjeti samo sanjivu Katerinu koja se, prema njezinu mišljenju, toliko razlikuje od ostalih.
Katerina i Varvara
Katerina i Varvara u drami A. N. međusobno se značajno razlikuju ne samo izgledom, već i karakterom i svjetonazorom. Katerina je principijelan, iskren i iskren lik. Ova junakinja ne zna zavarati i nije sposobna za laž. Sve uzima za svoju vrijednost, pa joj je vrlo teško živjeti ne samo u obitelji Kabanov, već i u samom gradu Kalinov. Katerina je osoba koja neće promijeniti svoja pravila, neće ići protiv svojih principa, neće moći dugo živjeti u zatočeništvu.
Varvara je sasvim druga stvar. Nije praznovjerna, ne boji se ničega. Varja je sposobna ne samo živjeti po tuđim pravilima, već ih i kršiti, ne uzrokujući niti jedan sukob. Varvara je osoba koja je naučila živjeti u svijetu koji se razvio oko nje.
Dvije suprotnosti
Barbara je puna odlučnosti, za razliku od svoje šogorice Katerine. Zaista cijeni nedostojan karakter svog brata i ne vidi ništa loše u činjenici da ga Katerina vara. Da je Varja bila na njenom mjestu, nikada ne bi nikome priznala u ovoj izdaji, ali Katerina nije u stanju šutjeti, sve govori suprugu. Može li se Varja smatrati podlom ili ciničnom? Ne može se ništa reći, jer joj je upravo taj lik pomogao da se nosi s uvjetima u kojima je odrasla.
To je bit slika. Katerina i Varvara u drami Grmljavina su poput suprotnih svjetova koji se međusobno sijeku. Uz pomoć ove dvije djevojke, autor je pokušao prikazati različite vrste ljudi, njihovo ponašanje, snage i slabosti.
Prednosti i nedostaci lika Barbare
Slika Barbare kombinirala je mnogo različitih kvaliteta. U predstavi "Oluja" vrlo je realna djevojka, čak i previše. Dobro ili loše - da čitatelj prosudi. Varja je također izravna, ali istovremeno lukava djevojka. Sadrži prilično velik broj lijepih karakternih osobina, ali ozračje laži i obmane u roditeljskom domu ostavilo je traga na njezinom karakteru. "Možete sve, sve dok nitko ne zna" - ovo je položaj heroine u životu.
Plan slike Barbare iz predstave "Oluja" sadrži ne samo njene karakterne osobine, već i svjetonazor, ponašanje u raznim situacijama, pogreške.
Varvara je puno pametnija i iskusnija od Katerine. Iako je potonja udana žena. Varja je puno bolje upućena u život.
Drama Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog "Oluja" najznačajnije je i posljednje djelo prve polovice spisateljskog djela. U Oluji s grmljavinom Ostrovsky se vratio svojoj omiljenoj temi, prikazivanju obiteljskog i svakodnevnog sukoba u njegovu unutarnjem dramskom razvoju, doveo ga do odlučnog raspleta i tako prvi put nadišao žanr komedije.
U Grmljavinskoj oluji dramatičar je pronašao lik značajniji nego u prethodnim dramama. U Katherine je prikazao ženu sa svom nerazvijenom snagom volje i izvanrednim temperamentom. Međutim, još jedna junakinja predstave, Varvara, koja u ljubavi prema Kudryash aktivno i smjelo zaobilazi izravne zabrane svijeta Domostrojeva, ima slična svojstva. Ali Barbara je plitka u svojim osjećajima i potrebama.
S druge strane, Katerina posjeduje ne samo snagu, već i dubinu osjećaja koji proizlaze iz njezine moralne neobičnosti, i, prije svega, iz njezinih nejasnih i nesvjesnih romantičnih težnji. U razgovoru s Varvarom otkriva se Katerina duša: „Kažem, zašto ljudi ne lete poput ptica? Znaš da ponekad
čini se da sam ptica. Kad stojite na planini, privlači vas let. Pa bih se razišao, podigao ruke i odletio. "
Te su se Katerine težnje razvijale i prije njezinog braka, u patrijarhalno-trgovačkim uvjetima njezinog odgoja. Majka u Katerini „ljubila se“, „kuća je bila puna lutalica i molitvenih moljaca“, „bilo je mnogo, puno cvijeća“, često su odlazile u crkvu, kod kuće su vezele „zlatni baršun“ ... Ova je situacija dala širok opseg djevojčinoj sanjivosti, snovima slikana je u tonovima religiozne egzaltacije. Međutim, ti su uvjeti također pridonijeli činjenici da su norme patrijarhalne poslušnosti, podržane autoritetom religije, bile čvrsto ugrađene i ojačane u Katerininoj svijesti. Probudivši Katerinino religiozno i \u200b\u200bromantično sanjarenje, patrijarhalni sustav gradnje kuće odsvirao joj je okrutnu šalu. Majka djevojčice bila je uvjerena da će Katerina "voljeti svakog muža" i polaskana profitabilnim brakom, izdala ju je bez ljubavi prema obitelji Kabanov. Ali ova je obitelj potpuno drugačije naravi, ovdje se sve radi ne iz srca, već "iz ropstva".
Ovdje je Varvara navikla živjeti u takvoj atmosferi. Ona vara majku ne osjećajući ni najmanje grižnje savjesti. Izvana, Barbara se pokorava moći Kabanikhe, ali iznutra se buni. I ovaj dvostruki život ne smatra sramotnim - navikla je na to. “Pa, ali bez ovoga (obmana) je nemoguće ... Na tome počiva cijela naša kuća. I nisam bila varalica, ali naučila sam kad je trebalo ”, podučava Katerinu. Varvara je savršeno naučila lekcije svoje majke-licemjerke i licemjerke.
S druge strane, Katerina je opterećena atmosferom u kojoj je prisiljena živjeti ... Ne voli uskogrudnog i slabe volje, muž prezire zlu i mrzovoljnu punicu. Neizbježno je da su njezine romantične težnje morale pronaći i pronaći izlaz. Katerina se strastveno zaljubila u Borisa. Isprva je u sebi pokušavala suzbiti grešni osjećaj, ali, ne mogavši \u200b\u200bmu se oduprijeti, teško i iskreno doživljava izdaju svog supruga.
Katerina je puna straha od grijeha koji je počinila, ali ne boji se ljudskog suda. Katerina doživljava oluju kao Božju kaznu, stoga od nje očekuje smrt. I dvostruko je zastrašujuće umrijeti bez pokajanja, dakle "prije nego što se prepozna cijeli svijet". „Ne bojim se umrijeti, ali kad pomislim da ću se iznenada pojaviti pred Bogom kakav sam ovdje ... - to je ono što je zastrašujuće! Što mi je na pameti! Kakav grijeh! Zastrašujuće je to reći! "
Varvara se boji jednog - vegetirati od dosade. Ona ima potpuno drugačiju „filozofiju“: „I kakva želja da se osuši! Iako umiru od melankolije, zažalit će zbog toga, e! Zašto, čekaj. Pa kakvo ropstvo da se mučite! " Živi po prilično neobičnim pravilima, ali teško joj je suditi, majka prisiljava Varvaru da laže i skriva se. Licemjerje Kabanikhe, njezine vječne zabrane guraju Barbaru na ovaj put.
Katerina se i sama kaje Tihonu za svoj savršeni grijeh, njezin impuls za slobodom, želja da se barem po cijenu života izbaci iz zatvora Domostroy jači je od osjećaja dužnosti. Katerina je spremna trčati s Borisom, samo što je on ne uzima. Ostavljena od svog ljubavnika, Katerina više voli smrt nego što se mužu vraća u obiteljskom ropstvu.
Varvara ima sasvim drugu situaciju. Oslobođena je obaveza, ništa je ne veže za obitelj, osim neugodnih uspomena, nema obiteljske naklonosti, osjećaja dječje zahvalnosti, pa mirno odlazi s Curly, ne mareći za posljedice.
Ostrovsky je na pozornicu doveo dva suprotna lika, pokazujući izlaz iz "mračnog kraljevstva". Gledatelj je vjerojatno bliži "letu" Varvare od odlaska Katerine. Odabrala je prestrog put, ali nije imala drugog izbora.
Aleksandar Ostrovski je autor tako poznatog djela pod nazivom Grmljavina. Radnja ovog djela odvija se u izmišljenom gradu Kalinov, smještenom na obali rijeke Volge. Glavni lik ovog djela je Tihonova supruga Katerina. Katerinino djetinjstvo odvija se u roditeljskoj kući, u kojoj nikada nije znala lošu riječ, uvijek je bila slobodna i nije znala što su bijes i ogorčenje.
Međutim, sudbina je odlučila drukčije, djevojčica u ranoj dobi postaje snaha u kući Kabanovih. Njezin suprug Tikhon ljubazna je, tiha i potpuno nesigurna osoba. Sva moć u ovoj kući pripada njezinoj svekrvi. Zbog sličnosti s prezimenom i gadnog karaktera dobila je nadimak Kabanikha. Obitelj također ima kćer punice koja se zove Varvara. Ova djevojka izgleda poput majke, snalažljiva je, lukava i laže majku gledajući u oči. Stječe se dojam da su obje djevojke žrtve i da su im sudbine vrlo slične.
No, ipak postoje određene razlike između djevojčica, ponajprije u okruženju u kojem su odrasle. Katerina, odrasla je u naručju majke, uvijek ju je čuvala i čuvala, djevojčica je odrasla slobodna. Ali istodobno je bila vrlo osjećajna, vrlo osjetljiva. Djevojčica je odrasla u jednom snu da stvori jaku i pouzdanu obitelj koja voli. Prolazile su godine, sada nije mogla samo pobjeći, ući u čamac i otploviti.
Varvara je odrasla u obitelji koja je imala moć i morala odgovarati svojoj obitelji, za to je snosila određenu odgovornost. Djevojčica je odrasla pod vodstvom stroge, okrutne majke, uvijek joj je nedostajalo ljubavi i naklonosti. Zbog toga je odrasla i postala neobična i znala je vješto lagati.
Te su se djevojke uvijek suočavale s istim pitanjem, vrijedi li započeti, saviti se prema zakonima mračnog kraljevstva ili trebate početi razmišljati o sebi i živjeti onako kako oni to žele. Te su junakinje slične jedna drugoj, ali ako dobro pogledate, potpuno su različite. Kad trenutak dođe i Katerina više ne može obuzdati težinu tereta, grijeha koji je položila na svoja ramena, naime, više ne može skrivati \u200b\u200bda je varala svog supruga, ovaj svijet ostavila je utapajući se.
Kada se izbor suočio s Barbarom, djevojka je odabrala život i pobjegla sa svojim ljubavnikom, umjesto da slijedi zakone mračnog kraljevstva u kojem je živjela cijeli život.
`Popularne skladbe
- Dobre prakse mojih ljudi - Sastav
Običaji su se kod nas stvarali stoljećima. Mlađa generacija definitivno mora znati običaje svoga naroda. Ne možete izgubiti običaje naše zemlje nakon stoljeća.
- Sastav-opis slike Jutarnja mrtva priroda Petrov-Vodkina
Kuzma Petrov-Vodkin zanimljiv je kao i poznati umjetnik koji je naslikao ogroman broj različitih slika. A jedan od najekspresivnijih je "Jutarnja mrtva priroda".
- Junak našeg doba - Priča o stvaranju romana Lermontova
Povijest stvaranja romana "Junak našeg doba" započinje 1836. godine. Mladi Lermontov, već poznat kao pjesnik, nastoji se etablirati u prozi. Ove godine spisateljica radi na romanu "Princeza Ligovskaja"
