Zašto baš priča “Fatalist” zaokružuje roman M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena"? Zašto poglavlje “Fatalist” zaokružuje povijest ljudske duše? (prema romanu Yu

Roman "Heroj našeg vremena" M.Yu. Ljermontov je djelo socijalno-psihološke orijentacije, koje se sastoji od pet poglavlja. One su zasebne priče i raspoređene su ne prema radnji, nego prema radnji. Ova tehnika omogućuje autoru najpotpuniji prikaz psihološka slika glavni lik - Grigorij Aleksandrovič Pečorin, a čitatelj može što objektivnije zamisliti njegov lik.

Čitatelji dobivaju ideju o Pečorinu iz raznih izvora. U prvom poglavlju "Bele" Pečorin je prikazan očima umirovljenog kapetana Maksima Maksimoviča, njegovog kolege. Zatim, autor-pripovjedač opisuje Pechorinov izgled i daje njegovu socijalnu i psihološku interpretaciju u priči "Maksim Maksimych". U Pečorinovu dnevniku, koji uključuje "Taman", "Princezu Mary" i "Fatalist", junak provodi unutarnju introspekciju. Ali neke značajke njegove izvanredne osobnosti mogu se naučiti samo od drugih likova. Slike pejzaža također igraju značajnu ulogu.

Po mom mišljenju, postoji nekoliko razloga zašto je poglavlje “Fatalist” posljednje u djelu.

Prvo, to je zbog svojevrsnog "kompozicijskog prstena". Radnja romana završava u istoj tvrđavi na Kavkazu gdje se odvija i radnja priče “Bela”.

Drugo, kroz čitav roman Pečorin traga za suštinom postojanja i razmišlja o svrsi postojanja na ovom svijetu. U “Fatalistu” časnik Vulich tvrdi da je sve u životu podložno zakonu predestinacije, a istog dana to potvrđuje i njegova smrt. Ne dolazi od namjernog pokušaja pucanja u sebe, već od ruke pijanog kozaka koji ga je slučajno sreo na putu kući. Pod utjecajem tog događaja Pechorin dolazi do zaključka da možda postoji predodređenost, ali suprotno božanskoj volji, čovjek sam odlučuje hoće li slijediti taj zakon ili ne. Prema Pechorinu, "cijeli njegov život bio je lanac neprekidnih proturječja uma i srca", stoga, u ovoj situaciji, on sam sebi dodjeljuje tužnu sudbinu - uništiti sudbine i sreću drugih ljudi.

Dakle, Ljermontov "poput liječnika postavlja dijagnozu bolesnog kapka", ali "ne ukazuje na način izlječenja ove bolesti". On navodi čitatelje na razmišljanje o dubokom filozofskom značenju poglavlja i ostavlja ih u tom stanju...

Roman “Junak našeg vremena” prvenstveno je psihološko djelo. Sastoji se od pet dijelova. Svaki od njih je cjelovita priča. Svi oni nisu poredani kronološkim redom, već u skladu s autorovom namjerom: najpotpunije i najjasnije prikazati čitateljima tko je Grigorij Aleksandrovič Pečorin - heroj našeg vremena. Da bi to učinio, Lermontov crta psihološki portret Pečorina.

Roman počinje pričom "Bela", gdje se Pečorin čitateljima predstavlja riječima stožernog kapetana Maksima Maksimiča. Ono što slijedi je poglavlje pod naslovom "Maxim Maksimych". U njoj nas sam autor upoznaje s Pečorinom. Ali posljednja tri poglavlja su Pečorinov dnevnik. Ovdje sam junak otkriva svoje unutrašnji svijet, objašnjava razloge svog ponašanja, razotkriva sve njegove nedostatke.

Posljednja priča je “Fatalist”. U njemu je Pechorin u društvu časnika graničara i kladi se s jednim od njih, Vulichom. On tvrdi da postoji predodređenost sudbine, odnosno da će svaki čovjek umrijeti kada mu je suđeno. I prije ovog vremena ništa mu se neće dogoditi. Kako bi dokazao svoje riječi, pucat će sebi u glavu. Vulich puca, ali ne uspijeva. Sljedeći hitac je usmjeren u zrak. Međutim, Pechorin je uvjeren da vidi blizinu smrti na Vulichovu licu, te upozorava časnika na to. I doista: uvečer je Vulicha sabljom sasjekao na smrt pijani kozak, a zatim se zatvorio u kuću. Saznavši za to, Pečorin se dobrovoljno javlja da sam uhiti Kozaka. I hapsi.

U prethodnim poglavljima proučavali smo lik Pečorina, au "Fatalistu" smo dobili ideju o njegovom svjetonazoru. Isprva se ne slaže s Vulichom oko postojanja predodređenosti, a zatim iskušava sudbinu pokušavajući uhititi naoružanog kozaka. Možda to govori da je Pečorin vjerovao u sudbinu? Ili barem počeo sumnjati. Znači li to da je pitanje koje si je Pečorin postavio o svrsi života dobilo pozitivan odgovor. I je li doista stvorena da uništava tuđu sreću?

Ovo poglavlje je najfilozofskije u cijelom romanu. I omogućuje čitatelju da sam shvati karakter junaka našeg vremena, da razmisli o njegovom karakteru, o njegovoj sudbini i stavi se na Pečorinovo mjesto. Zato je ona ta koja završava roman. Autor nam u tome ne pomaže. Ljermontov je u predgovoru rekao da neće suditi o Pečorinovim postupcima. “Samo sam ukazao na bolest, ali ne i na način da je izliječim.”

Komentar: Ispitanik otkriva razumijevanje problema postavljenog u pitanju, prilično jasno formulira svoje stajalište, međutim, na kraju rada nemotivirana je pomisao da autor čitatelju „nije pomoćnik” u razumijevanju Pečorinovog djela. lik. Osim toga, niz teza nije u potpunosti razotkriven u djelu (na primjer, nije objašnjeno koju poziciju brani Pechorin kada se kladi s Vulichom).



U djelu ima činjeničnih pogrešaka: netočna je tvrdnja da je Pečorin bio u krugu graničara, da je roman “prvenstveno psihološko djelo” i da tek priča “Fatalist” daje predodžbu o Pečorinovu djelovanju; svjetonazori su također netočni. Ispitanik jasno pojednostavljuje suštinu koncepta “predodređenosti”: “predodređenost sudbine, odnosno svaka osoba će umrijeti kada mu je suđeno”.

Odgovarajući na predloženo pitanje ispitanik je pokazao dobra razina ovladavanje teoretskim i književnim pojmovima potrebnim za analizu književna građa. Prikladno koristi pojmove kao što su “roman”, “priča”, “poglavlje”, “junak”, “psihološki portret”. Istodobno, u eseju se pojam "autor" netočno koristi: misli se na izjavu da u poglavlju "Maksim Maksimič" čitatelja s Pečorinom upoznaje "sam autor" (u stvarnosti, to je učinio “pripovjedač”).

Dijelovi djela međusobno su logično povezani, ali iznesene misli ne nalaze uvijek potvrdu i opravdanje. Time sadržaj prvog i posljednjeg odlomka nije u potpunosti iscrpljen: govoreći o Vulichovim hicima, ispitanik ne objašnjava zašto je drugi hitac ispaljen u zrak.

Djelo sadrži neke govorne pogreške i propuste: "gdje se Pečorin predstavlja riječima stožernog kapetana", "predodređenost sudbine", "poglavlje je najfilozofskije", "priča dolazi na kraju". Značajna je neprikladnost veznika “a” u trećoj rečenici, neopravdano ponavljanje riječi (npr. “sam” u drugom odlomku), nepreciznost izbora riječi (u frazi “otkriva svoje nedostatke” bilo bi bolje da upotrijebim riječ s jačim značenjem “poroci” ).

Esej je ocijenjen s 8 bodova (na temelju pet kriterija: 1:2:2:2:1).

Roman “Junak našeg vremena” prvenstveno je psihološko djelo. Sastoji se od pet dijelova. Svaki od njih je cjelovita priča. Svi oni nisu poredani kronološkim redom, već u skladu s autorovom namjerom: najpotpunije i najjasnije prikazati čitateljima tko je Grigorij Aleksandrovič Pečorin - heroj našeg vremena. Da bi to učinio, Lermontov crta psihološki portret Pečorina.

Roman počinje pričom "Bela", gdje se Pečorin čitateljima predstavlja riječima stožernog kapetana Maksima Maksimiča. Ono što slijedi je poglavlje pod naslovom "Maxim Maksimych". U njoj nas sam autor upoznaje s Pečorinom. Ali posljednja tri poglavlja su Pečorinov dnevnik. Ovdje sam junak otkriva svoj unutarnji svijet, objašnjava razloge svog ponašanja i razotkriva sve svoje nedostatke.

Posljednja priča je “Fatalist”. U njemu je Pechorin u društvu časnika graničara i kladi se s jednim od njih, Vulichom. Tvrdi da postoji predodređenost sudbine, odnosno da će svaki čovjek umrijeti kada mu je suđeno. I prije ovog vremena ništa mu se neće dogoditi. Kako bi dokazao svoje riječi, pucat će sebi u glavu. Vulich puca, ali ne uspijeva. Sljedeći hitac je usmjeren u zrak. Međutim, Pechorin je uvjeren da vidi blizinu smrti na Vulichovu licu, te upozorava časnika na to. I doista: uvečer je Vulicha sabljom sasjekao na smrt pijani kozak, a zatim se zatvorio u kuću. Saznavši za to, Pečorin se dobrovoljno javlja da sam uhiti Kozaka. I hapsi.

U prethodnim poglavljima proučavali smo lik Pečorina, au "Fatalistu" smo dobili ideju o njegovom svjetonazoru. Isprva se ne slaže s Vulichom oko postojanja predodređenosti, a zatim iskušava sudbinu pokušavajući uhititi naoružanog kozaka. Možda to govori da je Pečorin vjerovao u sudbinu? Ili barem počeo sumnjati. Znači li to da je pitanje koje si je Pečorin postavio o svrsi života dobilo pozitivan odgovor? I je li doista stvorena da uništava tuđu sreću?

Ovo poglavlje je najfilozofskije u cijelom romanu. I omogućuje čitatelju da sam shvati karakter junaka našeg vremena, da razmisli o njegovom karakteru, o njegovoj sudbini i stavi se na Pečorinovo mjesto. Zato je ona ta koja završava roman. Autor nam u tome ne pomaže. Ljermontov je u "Predgovoru" izjavio da neće suditi o Pečorinovim postupcima. “Samo sam ukazao na bolest, ali ne i na način da je izliječim.”



Nikolaj Vasiljevič Gogolj

1. U kojim je djelima ruske klasike svijet stvari imao presudnu ulogu u stvaranju slike heroja i koje su sličnosti između tih djela i Gogoljeve pjesme?

2. Zašto Gogolj detaljno govori o Pljuškinovoj biografiji, dok se gotovo ne zadržava na pozadini drugih junaka?

3. Što je tragedija, a što komedija Pljuškinove slike?

4. Koja djela ruskih klasika prikazuju duhovnu degradaciju književnog lika, te koje su sličnosti i razlike između junaka tih djela i Gogoljeva lika?

5. U kojim radovima objektivni svijet poprima karakter svijetle, emocijama nabijene pozadine koja prenosi osjećaje i iskustva likova, te koje su sličnosti između ovih djela i “Mrtvih duša”, a koje razlike?

6. U kojem umjetničke tehnike Očituje li se Gogoljevo načelo prikazivanja života “smijehom vidljivim svijetu i nevidljivim, njemu nepoznatim, suzama”?

8. Zašto Gogolj koristi definiciju ili "podlac" ili "stjecatelj" u odnosu na Čičikova?

9. Što motivira Gogoljev izbor glavnog lika "Mrtvih duša" i zašto autor odlučuje opisati ne "čestitu osobu", već "skrivenog nitkova"?

10. Zašto je biografiju Čičikova i povijest njegove službe N.V. Gogol stavio u posljednje poglavlje i predstavio nakon završetka svoje kampanje za stjecanje mrtvih duša?

11. Kako možemo objasniti slijed priča zemljoposjednika koje posjećuje Čičikov - od Manilova do Pljuškina?

12. Zašto se groteskna slika Rusije, nacrtana na temelju Čičikovljevih putovanja, u finalu pretvara u uzvišenu? pjesnička slika Rus' - ptice od tri?

13. Kako se u pjesmi očituje Gogoljev visoki humanistički ideal?



15. 15. Zašto se djelo zove “pjesma”?

Ponesite ga sa sobom na putovanje, ostavljajući mekoću tinejdžerske godine u strogu, gorku hrabrost, ponesi sa sobom sve ljudske pokrete. Ne ostavljajte ih na cesti, ne pokupite ih kasnije!

Rus! Rus! Vidim te, iz svoje divne, lijepe daljine vidim te...

Bog! Kako si lijepa ponekad, dugo, dugo!...

1. Prema tradiciji, stvari u svijet umjetnosti pjesme obavljaju određenu funkciju: detaljna unutrašnjost dopušta autoru da kao da materijalizira Pljuškinovu škrtost i apsurdnost. Stvari oko njega kao da su nadživjele svoju svrhu, dotrajale i izgubile svrhu, no junak se od njih ne može rastati. Pljuškinu se samo čini da je on vlasnik stvari: naprotiv, same stvari, nasumice raspoređene ili jednostavno nasumično bačene, zauzele su životni prostor koji je prije zauzimao vlasnik zemlje. Zajednica osakaćenih stvari (“slomljeni rukohvat stolice”, komad krpe, osušena konzumna čačkalica) također predstavlja Pljuškina kao duhovnog “invalida” koji je u fanatičnoj štedljivosti izgubio svaki razum. Čak i mrtva priroda s lubenicom, voćem i patkom izgleda kao prijekor vlasniku: upravo u pozadini ovog gastronomskog obilja Pljuškin nudi Čičikovu poslasticu - sušeni uskrsni kolač.

2. Gogoljeve književne "recepte" primijenio je I.A. Gončarov: njegov opis Oblomovljeve kancelarije odmah me natjera da se sjetim Pljuškinove kuće. Nije riječ samo o ponavljanju istih elemenata interijera (kamo, porculan, slike na zidovima) – oba autora naglašavaju da su sobe likova više nalik nestambenim prostorijama: prašina je posvuda okolo, prekriva čak i otvorene stranice knjige, paučina, sasušene mrvice. Oblomovljev ogrtač je oplemenjena verzija Pljuškinovog ogrtača: Oblomovljev ogrtač ima i šik (napravljen je od prave perzijske tkanine) i odanost vlasniku, dok Pljuškinov, naprotiv, odaje vlasnikovu škrtost rupama i masnim sjajem. Stvari u Čehovljevim pričama “govore” i o karakterima svojih vlasnika. Tako u “Ionychu” spominjanje unaprijed pripremljenih nota koje leže na klaviru za Ekaterinu Ivanovnu dovodi u sumnju djevojčino izvođačko umijeće, iako ona tvrdi da se priprema za veliki glazbena karijera. Autor opisuje i promjene u karakteru samog doktora Startseva: s vremenom je omiljena zabava junaka postala sortiranje i brojanje novčanica “stečenih vježbom”.

6. Čitajući “Mrtve duše”, nemoguće je ne nasmijati se, a kada zatvorite knjigu, nemoguće je ne gorko uzdahnuti, mentalno ponavljajući poznate Puškinove riječi: “Bože, kako je tužna naša Rusija!” Gogoljev groteskni svijet spaja smiješno i tužno, ružno i lijepo – i što je smješniji, to je strašniji. Dakle, Čičikovljeva šetnja gradom.NN. daje pripovjedaču priliku prikazati pokrajinske znamenitosti – ali isključivo u satiričnom svjetlu. To je, na primjer, gradski vrt (točnije parodija vrta), u kojem su rasle tanke grančice, pažljivo poduprte trokutima obojenim u zeleno, ali, prema provincijskom tisku, ovdje se moglo opustiti među “sjenovitom, široko razgranato drveće koje hladi vrelog dana." Ovo je pretenciozan znak: "Stranac Vasilij Fedorov." , to su ulični stolovi na kojima su bili poslagani orasi, sapun i medenjaci slični sapunu (iz nekog razloga odmah se čini da medenjak ima okus sapuna). Veseli mezanini na kućama mogu se smatrati lijepim samo "po mišljenju provincijskih arhitekata". Obilazak takvog grada - "kunstkamera" - je zabavan, ali je li moguće živjeti u njemu za stalno?

Gorka komedija prati i priču o ujaku Mityaiu i ujaku Minyi, koji ne mogu raspetljati konje i samo ih beskorisno šetaju i mijenjaju s jednog na drugog. U priči “Dva Rusa” čuje se autorov lukav smiješak kako u krčmi filozofiraju o kotaču (hoće li to kolo stići do Kazana ili neće?), ali nisu li sve njihove intelektualne sposobnosti iscrpljene tim ispraznim razmišljanjima s najozbiljniji pogled?

Karikirane slike veleposjednika nastaju zahvaljujući precizno zabilježenim detaljima svakodnevnog života. Dovoljno je da Gogolj spomene Korobočkinu strast za skupljanjem stvari različitih veličina u kutije, ladice, škrinje - i zastrašujuće "blato sitnica" čitatelju postaje vrlo jasno. Ne samo da je kontradiktorno estetski ukus, ali zdravom razumu blizina Kutuzovljeva portreta s nekim pticama u Korobočkinoj dnevnoj sobi još je smješnija, ali u ovom alogizmu dolazi do izražaja zastrašujuća glupost domaćice, koju je Čičikov ocijenio jednom riječju - "toljaga".

Za svakog predstavnika pokrajinske vlasti Gogolj također ima neku upečatljivu karakteristiku koja pretvara tipove u “individualnosti”, iako je ta riječ teško primjenjiva u odnosu na “mrtve duše” dužnosnika. Taj bi se popis mogao nastaviti, no važno je naglasiti još nešto: Gogolju nije samo sebi cilj izazivanje smijeha kod čitatelja. Najčešće je to gorak smijeh pisca, domoljuba, svjesnog tragične neskladnosti ruskog života, njegove apsurdnosti, njegove bijedničnosti. Ali upravo tu Rusiju Gogolj duboko, iskreno i nesebično voli, njenu budućnost oslikava vedrim, poetskim bojama na kraju pjesme, radi koje odabire težak put satiričnog pisca.

N.V. Gogolja

“Kunem se, učinit ću nešto što obična osoba ne čini... Ovo je velika prekretnica, velika era mog života” (u pismu V.A. Žukovskom)

“Ako dovršim ovu kreaciju onako kako treba, onda... kakav golem, kakav originalan zaplet! Kakva raznolika skupina! Sva Rus' će se pojaviti u njemu! Ovo će biti prva pristojna stvar koja će nositi moje ime” (V.A. Žukovskom)

1. Parcela Kolegijski savjetnik Pavel Ivanovich Chichikov stiže u provincijski grad NN i prijavljuje se u hotel. On postavlja krčmaru mnoga pitanja o gradskim dužnosnicima i najznačajnijim veleposjednicima. Zatim junak posjećuje dužnosnike. Istodobno odaje neobično aktivan karakter i uljudnost, te svakome zna reći ugodnu riječ. Na guvernerovoj kućnoj zabavi uspijeva pridobiti naklonost svih i upoznati se s veleposjednicima Manilovom i Sobakevichem. Sljedećih dana večera sa šefom policije, gdje upoznaje zemljoposjednika Nozdryova, posjećuje predsjednika komore i viceguvernera, poreznika i tužitelja. Nakon toga Čičikov posjećuje zemljoposjednike, kupuje od njih “mrtve duše” i vraća se u grad NN. Kupnje prave senzaciju u gradu, a šire se glasine da je milijunaš. Međutim, ubrzo se Nozdrjov pojavljuje u gradu i pita koliko je mrtvih Čičikov prodao. Čičikova konačno kompromitira Korobočka, koja je došla da sazna je li jeftino prošla s prodajom “mrtvih duša”. Službenici su u nedoumici i pokušavaju saznati tko je Čičikov. Čičikov se sam, sjedeći u hotelu s blagom prehladom, pita zašto ga nitko od dužnosnika ne posjećuje. Napokon, ozdravivši, odlazi u posjete i otkriva da ga guverner ne prihvaća, a na drugim mjestima ga se sa strahom klone. Nozdrjov, koji ga je posjetio u hotelu, donekle pojašnjava situaciju. Sutradan Čičikov žurno napušta grad.

U finalu autor ocrtava životnu priču Pavla Ivanoviča Čičikova, njegovo djetinjstvo, školovanje, odnose sa svojim drugovima i učiteljem, njegovu službu u riznici, narudžbe za izgradnju državne zgrade, kasniji odlazak na druga mjesta, tranziciju na carinu, gdje je odlično zaradio u dogovoru sa švercerima, bankrotirao, ali je izbjegao kazneni postupak, iako je bio prisiljen dati otkaz. Postao je odvjetnik i u mukama oko zalaganja seljaka smislio je plan, otišao na put po Rusiji kako bi otkupio mrtve duše, založio ih starateljskom vijeću kao žive, dobio novac, kupio, možda, selo i osigurati buduće potomstvo .

Tematika i problematika pjesme. Tema: cijela Rusija . Problemi: društveni, moralni, filozofski. Studija o gorućim pitanjima toga vremena: o stanju veleposjedničkih gospodarstava, o moralnom liku posjednika i činovnika, o njihovim odnosima s narodom, o sudbini naroda i domovine. Što je osoba? Koji je smisao i svrha ljudskog života?

Kompozicija pjesme

Prvo poglavlje je detaljan uvod u pjesmu. Ne znamo ništa o Čičikovu. Pripovijedanje je dinamično i poslovno. Daju se skice portreta dužnosnika i zemljoposjednika s kojima se Čičikov susreo. Ni mi o njemu ništa ne znamo.

Poglavlja 2-6 – prikaz zemljoposjednika. Svako poglavlje posvećeno zemljoposjednicima izgrađeno je prema istom planu: opis imanja, interijera, izgleda vlasnika, susret vlasnika s Čičikovom, zajednička večera, scena kupnje i prodaje. Kulminacija je kupovina “mrtvih duša”. Pomaže naglasiti jednoličnost fenomena.

Poglavlja 7-10 - slika provincijskog grada. Poglavlje 10 uključuje “Priču o kapetanu Kopeikinu”.

Poglavlje 11 - Čičikovljeva odluka da pobjegne iz grada. Biografija Čičikova. Sada možemo bolje razumjeti postupke ovog heroja.

Značenje imena

· Povijesni – popisi (revizija) seljaka. Popisi sastavljani prilikom revizije zvali su se revizijski popisi, a seljaci uvršteni u njih nazivani su revizijske duše. Prema tom popisu zemljoposjednici su plaćali porez u državnu blagajnu, a “mrtve duše” su umrli seljaci koji su još uvijek na popisima.

· Stvaran . Iza konvencionalnog označavanja pokojnika su pravi ljudi, koje vlasnik zemljišta može prodati ili zamijeniti. Kontrast između živih i mrtvih.

· Metaforički (figurativno). Hercen je napisao: “...Nisu revizionisti mrtve duše, nego svi ovi Nozdrjovi, Manilovi i drugi – to su mrtve duše, a mi ih susrećemo na svakom koraku.” “Mrtve duše” ovdje označavaju mrtvilo, nedostatak duhovnosti . Fizičko postojanje još nije život. Ljudski život nezamisliv je bez stvarnih duhovnih pokreta. I "gospodari života"

mrtav.

Službenici.

· Prava katastrofa za narod. Osnova ovog okruženja je krađa, mito, štovanje, uzajamna odgovornost.

· Klasifikacija. Gogol ih dijeli na "debele" i "tanke". Daje sarkastičnu karakterizaciju. Mršavi su neugledni službenici i tajnice, često ogorčene pijanice. Tolstojevi su provincijsko plemstvo koje vješto izvlači znatne prihode iz svog visokog položaja.

· Portreti dužnosnika. Dani su iznenađujuće prostrani minijaturni portreti dužnosnika. Ivan Antonovič Jug njuška. Iznuđuje mito. Uspoređuje se s Vergilijem. Na prvi pogled takva je usporedba paradoksalna, ali ako bolje razmislite, usporedba sadrži duboko značenje: poput rimskog pjesnika, službenik vodi Čičikova kroz sve krugove birokratskog pakla. Posebnost Guverner je dobrodušan čovjek koji zna vezeti na tilu. O njemu kao čelnom čovjeku više se nema što reći. Šef policije obilazio je dućane i dvorište za goste kao da je vlastito skladište. Tužitelj je uvijek nepromišljeno potpisivao papire. Kružile su glasine da je uzrok njegove smrti Čičikovljevo otkupljivanje “mrtvih duša”. Na njegovom sprovodu Čičikov dolazi do zaključka da je jedino po čemu se pokojnik pamti njegove guste crne obrve.

· Dužnosnici u “Priči o kapetanu Kopeikinu”. Samovolja visokih dužnosnika, bezakonje...

5. “Priča o kapetanu Kopeikinu” (10. poglavlje)

· Veza parcele. Upravitelj pošte priča priču, pokušavajući uvjeriti sve službenike da je Čičikov Kopejkin. Kao da ova priča nema nikakve veze s radnjom djela, jer nema zajedničkih likovi, nema veze s događajima, već tema smrti ljudska duša je glavni.

· Kapetan Kopejkin bio je invalid iz ratova 1812. Otkinute su mu ruka i noga. Herojska i tužna sudbina. Ali on pošten čovjek Snažan i hrabar čovjek, pun dostojanstva. Oštar kontrast svijetu dužnosnika. Nema ni mirovinu koja mu pripada. Ne mogu pronaći pomoć u glavnom gradu. Ministar kojem se obratio naredio je da se uporni molitelj protjera iz prijestolnice. Kopeikin nije imao drugog izbora nego voditi "bandu pljačkaša" u rjazanskim šumama.

6. Pavel Ivanovič Čičikov. (poglavlje 11)

· Djetinjstvo. Tupo, bez radosti. Nedostatak prihoda. Duhovno siromašno djetinjstvo.

· Očeva naredba: izvolite učitelje i šefove, ne družite se s drugovima, već se družite s onima koji su bogatiji, ne častite, ne ugađajte, štedite novčić.

· Ispunjavao očeve naredbe. Preduhitrio je svaku učiteljevu želju, nije potrošio ni pola novčića, već ga je povećao: miš, hrana za kolege. Osebujan sustav obrazovanja, nedostatak talenta, praktične inteligencije, snalažljivosti, sposobnosti ulizivanja povjerenja, prevare bez grižnje savjesti.

· Na dužnosti. Sposobnost snalaženja u bilo kojem okruženju. Fleksibilnost i snalažljivost. Molim šefa. Promijenio sam dvije-tri službe i stigao do carine. Izveo je riskantnu operaciju u kojoj se najprije obogatio, a onda izgubio sve.

· Odluka da se počne kupovati “mrtve duše”

· Pojava u provincijski grad. Uspio je pronaći pristup svima. Može biti sentimentalan, laskav, pun poštovanja i ponizan, suzdržan i poslovan, drzak i grub. Ni u najtežim trenucima života ne gubi se, zna se izvući. Čičikovljeva kameleonska bit savršeno je prenesena u njegov govor. Sposoban izgovarati riječi "s težinom". Bira riječi za pravo značenje nisu bile jasne sugovorniku. Svatko može usvojiti karakterističnu intonaciju. Naučio sam "veliku tajnu da me voliš". Neukrotiva energija. Militantna podlost.

· Čičikov u sustavu slika

Manilov Čičikov
“Manilov, po prirodi ljubazan, čak i plemenit, živio je besplodno u selu, nikome nije koristio ni novčića, vulgarizirao se, postao dosadan svojom dobrotom” (Gogol) Slatkoća, dosadnost, neizvjesnost, uljudnost. Naivno, samozadovoljno. Prazna dubokoumnost. Neizvjesnost karaktera. Kontrast između imaginarnog značaja i istinske beznačajnosti. “Ovdje je Manilov, učinivši neki pokret glavom, vrlo značajno pogledao Čičikovljevo lice, pokazujući u svim crtama njegova lica i u stisnutim usnama tako dubok izraz, kakav se možda nikada nije vidio na ljudskom licu, osim ako na nekoga previše pametnog ministra, pa čak i tada u trenutku najzagonetnije stvari” (prodaja “mrtvih duša”) Kuća sagrađena kao dvorac na planini, otvorena svim vjetrovima, krhki engleski vrt, neuredna kuća, knjiga otvorena na 14. stranici, uredne hrpe dimljenog duhana, nered u kuhinji i kućanstvu posljedica su potpune nepraktičnosti i lošeg gospodarenja. Smiješni snovi. Riječ "manilovizam" postala je uvriježena. "Imendan srca." Dobronamjerna osoba (guverner), praktična osoba (tužitelj) Ugledna i ljubazna osoba (šef policije) Ljubazna i uljudna osoba (žena šefa policije) Ugodna osoba (Sobakevich)
Kutija Čičikov
Škrtost, sitničavost. Za razliku od Manilova. Po duševnoj razvijenosti stoji ispod svih ostalih zemljoposjednika. "Clubhead." Glupo i pohlepno vodi kućanstvo. Fanatično sumnjičav. Potpuni nedostatak svrhe: zašto štedi? Kada prodajete "mrtve duše": "odjednom će nekako biti potrebni na farmi." Nju brine samo jedna stvar - dobit od lipe. Novac skupljen u vrećama leži kao mrtav teret. Njezin svijet je tijesan i jadan. Sve neobično u njoj budi strah i nepovjerenje. Ona će dovesti do smrti Čičikova kada dođe u grad da sazna koliko se mrtvih duša prodaje. Glas autora: "Međutim, Čičikov se uzalud ljutio: on je ugledan, čak i državnički čovjek, ali u stvarnosti se pokazao kao savršena Korobočka." Čičikovljeve kutije i torbe, sve je u njima poslagano s istom pedantnošću
Nozdrjev Čičikov
Uvijek vedra, svježa, puna, s džem crnim zaliscima. Narcizam. Nema naznaka Korobochkinog gomilanja. Neka vrsta “širine prirode”. Veselik, lažac, uvijek završi u pričama; Spremnost na izdaju. Laka srca gubi novac na kartama i kupuje puno nepotrebnih stvari. Bezobzirni hvalisavac i krajnji lažov. Na neki način podsjeća me na Hljestakova. Lažljivac po vokaciji i uvjerenju. Bezobraznik i svađalica, uvijek se ponaša bahato i prkosno. Uništio je Čičikova svojim ogovaranjem. Želja da se svima ugodi je potreba i nužnost
Sobakevič Čičikov
Cinizam. Grubost, stegnutost. Razborit vlasnik, lukav trgovac. On je lakonski, ima željezni stisak, ima svoju pamet, malo je onih koji su uspjeli prevariti Sobakeviča. Sve je jako i snažno. Sredstva karakterizacije su stvari. Duhovni svijet toliko jadno da stvar može pokazati svoju unutarnju bit. Sve podsjeća vlasnika: "i ja također, Sobakevich." Podsjeća me na "medvjeda srednje veličine". Gruba, životinjska snaga, u glavi mi se ne miče niti jedna ljudska misao. Zvjerska okrutnost i lukavstvo. Iskusan praktičar. "čovjek-šaka" “Činilo se kao da u ovom tijelu uopće nema duše.” No, ovaj nespretni medvjed i grubi cinkaroš preobrazi se kad počne govoriti o svojim seljacima. Naravno, mrtve želi skuplje prodati, ali jak vlasnik zna i cijeni svoje radnike seljake. Svoju ženu zove "dušo". Izravan razgovor između dva prevaranta. Dva predatora se boje promašiti i biti prevareni. Mišljenje Nozdrjova: nema „nema iskrenosti, nema iskrenosti! Savršeni Sobakevich.
Pljuškin Čičikov
Besmisleno skupljanje, spremanje nepotrebnih stvari. Bio je iskusan, poduzetan, vrijedan. Samoća je pojačala njegovu sumnjičavost i škrtost. "Rupa u ljudskosti." Strašno i tragično. Razorena duša škrtaca, sve ljudsko je potisnuto. Sve zalihe postaju neupotrebljive. Psovao djecu. Nema rodbine, nema prijatelja. Sve veze s ljudima su prekinute. U svakome vidi vlastitog razarača. Rob svog dobra. Stalni strah za svoju imovinu dovodi čovjeka do ruba psihičkog sloma. Ali raste slikoviti vrt, gdje se svemoćna priroda opire nepromišljenom vlasniku. Čičikov je, razgledavajući grad, “otkinuo plakat pribijen na stup... uredno ga presavio i stavio u svoju škrinjicu, gdje je stavljao sve što bi mu stiglo...”
Tehnike prikazivanja zemljoposjednika: izravna karakterizacija (Čičikov). Izražajnost portreta, okolina, odnos prema prodaji “mrtvih duša”, govor.

Slike seljaka

· Svijetu “mrtvih duša” suprotstavljena je slika narodna Rusija. Gogolj piše o narodnoj junaštvu, hrabrosti i ljubavi prema slobodnom životu. Pritom se mijenja čak i ton autorova pripovijedanja. Sadrži i tužna razmišljanja i nježnu šalu. Tema naroda postaje jedna od ključnih u pjesmi. Tragična sudbina ljudi u nepovoljnom položaju mogu se vidjeti u slikama kmetova. Kmetstvo dovodi do potpune tuposti i divljaštva. Eklatantan primjer- kmetkinja Pelageja, koja ne može razlikovati gdje je desno, a gdje lijevo, ugnjeteni Proška i Mavra, lakaj Petruška, koji spava bez svlačenja i "sa sobom uvijek nosi neki poseban miris".

· Najbolje osobine seljaka, koje pomažu predstaviti kolektivnu sliku ljudi, njihovu nacionalni karakter: talent naroda (kočijaš Mikheev. Postolar Telyatnikov, ciglar Milushkin, stolar Stepan Probka; oštrina i točnost ruske riječi, dubina osjećaja, koja se ogleda u iskrenim ruskim pjesmama, širina i velikodušnost duše, koja se očituje u vedrim i vedrim narodni praznici svetkovine.

· Postoje slike-simboli. Odbjegli seljak Abakum Fyrov. Osoba obdarena širokom dušom, slobodoljubiva i ponosna, nespremna na ugnjetavanje i poniženje. Više je volio težak, ali slobodan život tegljača tegljača. Ovo je pravi ruski heroj

Cestovna tema

· Simbol ljudskog života. Ljudski život u percepciji autora, to je težak put, pun nedaća i iskušenja. Ali život nije besciljan ako je ispunjen sviješću o dužnosti prema domovini. Slika ceste postaje u pjesmi poprečna slika (njome pjesma počinje i njome završava).

„Ponesi ga sa sobom na put, izroni iz mekih mladenačkih godina u strogu, ogorčenu hrabrost, ponesi sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljaj ih na cesti, nećeš ih kasnije pokupiti!“

· Kompozitni štap. Gogoljeva ideja bila je "proputovati cijelu Rusiju s herojem i otkriti mnogo različitih likova." Čičikovljeva kočija simbol je monotonog kovitlanja ruske duše koja je zalutala. A seoske ceste kojima ova kolica putuje nisu samo realističko slikarstvo Ruski terenac, ali i simbol krivudavog puta nacionalnog razvoja.

· Sudbina Rusije je "ptica-tri". Simbol velikog puta Rusije u svjetskim razmjerima, simbol nacionalnog elementa ruskog života. Njezin brzi let suprotstavljen je kovitlanju Čičikovljeve kočije.

· Lirske digresije: o onima “debelim” i “tankim”, što podsjeća na “muhe na bijelom sjajnom rafiniranom šećeru” », o sposobnosti govora na ruskom , o zemljoposjednicima , o pravom i lažnom domoljublju , o duhovnom padu čovjeka (pogl. 6. “A mogao bi se čovjek spustiti do takve beznačajnosti, beznačajnosti, odvratnosti! Mogao bi toliko toga promijeniti! I liči li to na istinu? Sve izgleda na istinu, svašta se može dogoditi osoba") . Lirski junak. Smijući se komediji svega što se događa, svojim junacima, tužan jer je svijet nesavršen, čovjek je nesavršen, razmišljajući o svrsi pisca, sanjajući, vjerujući, gledajući s nadom u pticu-trojku koja leti kroz sve prepreke - Rusija.

Eseji

Pjesmu "Mrtve duše" Gogol je zamislio kao široko epsko platno, u kojem je autor nastojao odraziti, kao u čistom ogledalu, život Rusije. Pjesma prikazuje Rusiju u prvoj trećini 19. stoljeća. Zajedno s glavnim likom djela, čitatelj putuje Rusijom, gledajući u njezine najudaljenije kutke.

Prvi koji su prikazani u pjesmi su službenici. Svaki pojedini predstavnik ove klase je neugledno, neuko, sitno, kukavičko i jadno stvorenje. Uglavnom, to je ogromna sila: vezani međusobnom odgovornošću, službenici su prilagodili moral i zakon kako sebi odgovaraju. U plodnom tlu birokracije cvjetaju mito, ulizništvo, prljavi trikovi, sitničavost interesa i potraga za zabavom.

Svaki od zemljoposjednika ne živi, ​​nego postoji. Zemljoposjednici ne stvaraju nikakve vrijednosti; ljudska priroda je u njima potpuno izobličena. Svaki od zemljoposjednika koje je Gogol prikazao ima jasno definiranu individualnost. Svaki ima svoje "prednosti" u odnosu na druge. Ali ima jedan znak po kojemu u njima sve jasnije izranja neljudska bit. Gogolj je napisao: "Moji junaci slijede jedan za drugim, jedan vulgarniji od drugog." Evo dokonog sanjara Manilova koji teško nalazi riječi da izrazi što mu se “kuhalo u glavi”. Štedljiva "klupska" zemljovlasnica Korobochka živi u ljusci svoje farme. Evo Nozdrjova - neobuzdanog lažljivca, hvalisavca, kavgadžije, junaka vašarskih veselja. Ovdje je Sobakevich, nalik medvjedu srednje veličine. Galerija zemljoposjednika završava Pljuškinom. Njegov lik pisac daje u razvoju. “Ali bilo je vrijeme kad je bio samo štedljiv vlasnik! Bio je oženjen i obiteljski čovjek, a susjed je dolazio k njemu na ručak, slušati i naučiti se mudroj škrtosti. Sve je teklo živahno i događalo se odmjerenim tempom... posvuda je u sve ulazio oštri pogled vlasnika...” Ali nakon smrti svoje žene, Pljuškin se pretvorio u “rupu u ljudskosti”, izgubio je sve svoje ljudske kvalitete.

To su heroji o kojima je govorio N.V. Gogolja. Njegova pjesma se može ocijeniti kao “gorki prijekor” suvremeni književnik Rusija. Ali pjesma ne stvara pesimističko raspoloženje kada Gogol govori o svojoj ljubavi prema domovini, o njenim ogromnim prostranstvima. Vjerojatno je zato Gogoljevim čitateljima bliska i razumljiva piščeva briga i bol i vjera u svijetlu sudbinu zemlje.

Odgovor:

Roman “Junak našeg vremena” prvenstveno je psihološko djelo. Sastoji se od pet dijelova. Svaki od njih je cjelovita priča. Svi oni nisu poredani kronološkim redom, već u skladu s autorovom namjerom: najpotpunije i najjasnije prikazati čitateljima tko je Grigorij Aleksandrovič Pečorin - heroj našeg vremena. Da bi to učinio, Lermontov crta psihološki portret Pečorina.

Roman počinje pričom "Bela", gdje se Pečorin čitateljima predstavlja riječima stožernog kapetana Maksima Maksimiča. Ono što slijedi je poglavlje pod naslovom "Maxim Maksimych". U njoj nas sam autor upoznaje s Pečorinom. Ali posljednja tri poglavlja su Pečorinov dnevnik. Ovdje sam junak otkriva svoj unutarnji svijet, objašnjava razloge svog ponašanja i razotkriva sve svoje nedostatke.

Posljednja priča je “Fatalist”. U njemu je Pechorin u društvu časnika graničara i kladi se s jednim od njih, Vulichom. On tvrdi da postoji predodređenost sudbine, odnosno da će svaki čovjek umrijeti kada mu je suđeno. I prije ovog vremena ništa mu se neće dogoditi. Kako bi dokazao svoje riječi, pucat će sebi u glavu. Vulich puca, ali ne uspijeva. Sljedeći hitac je usmjeren u zrak. Međutim, Pechorin je uvjeren da vidi blizinu smrti na Vulichovu licu, te upozorava časnika na to. I doista: uvečer je Vulicha sabljom sasjekao na smrt pijani kozak, a zatim se zatvorio u kuću. Saznavši za to, Pečorin se dobrovoljno javlja da sam uhiti Kozaka. I hapsi.

U prethodnim poglavljima proučavali smo lik Pečorina, au "Fatalistu" smo dobili ideju o njegovom svjetonazoru. Isprva se ne slaže s Vulichom oko postojanja predodređenosti, a zatim iskušava sudbinu pokušavajući uhititi naoružanog kozaka. Možda to govori da je Pečorin vjerovao u sudbinu? Ili barem počeo sumnjati. Znači li to da je pitanje koje si je Pečorin postavio o svrsi života dobilo pozitivan odgovor. I je li doista stvorena da uništava tuđu sreću?

Ovo poglavlje je najfilozofskije u cijelom romanu. I omogućuje čitatelju da sam shvati karakter junaka našeg vremena, da razmisli o njegovom karakteru, o njegovoj sudbini i stavi se na Pečorinovo mjesto. Zato je ona ta koja završava roman. Autor nam u tome ne pomaže. Ljermontov je u predgovoru rekao da neće suditi o Pečorinovim postupcima. “Samo sam ukazao na bolest, ali ne i na način da je izliječim.”

Komentar. Ispitanik otkriva temu eseja, na temelju autorove pozicije. On također prilično jasno formulira svoje gledište, ali na kraju djela nemotivirana je ideja da autor "nije pomoćnik" čitatelju u razumijevanju Pečorinovog lika. Osim toga, niz teza nije u potpunosti razotkriven u djelu (na primjer, nije objašnjeno koju poziciju brani Pechorin kada se kladi s Vulichom).



U eseju postoje činjenične pogreške: netočna je tvrdnja da je Pečorin bio u krugu graničara, pogrešna je tvrdnja da je roman “prvenstveno psihološko djelo” i da samo priča “Fatalist” daje ideju Pečorinovog svjetonazora. Ispitanik jasno pojednostavljuje suštinu koncepta “predodređenosti”: “predodređenost sudbine, odnosno svaka osoba će umrijeti kada mu je suđeno”. (Za prvi kriterij 1 bod.)

Odgovarajući na postavljeno pitanje, ispitanik je pokazao dobro poznavanje teorijskih i književnih pojmova potrebnih za analizu književne građe. Prikladno koristi pojmove kao što su “roman”, “priča”, “poglavlje”, “junak”, “psihološki portret”. Istodobno, pojam "autor" u eseju je netočno korišten: misli se na izjavu da u poglavlju "Maksim Maksimych" Pečorina čitatelju predstavlja "sam autor" (u stvarnosti, to je učinio pripovjedač). (Prema drugom kriteriju 2 boda.)

Općenito, djelo se odlikuje semantičkom cjelovitošću i kompozicijskim skladom. Njegovi su dijelovi logički međusobno povezani, ali izražene misli ne nalaze uvijek potvrdu i opravdanje, što dovodi do pojedinačnih logičkih kršenja unutar dijelova eseja. Time sadržaj prvog i posljednjeg paragrafa nije u potpunosti iscrpljen: govoreći o Vulichevoj okladi, ispitanik ne objašnjava zašto je drugi hitac ispaljen u zrak. (Za četvrti kriterij 2 boda.)



Djelo sadrži neke govorne pogreške i nedostatke: "gdje se Pečorin predstavlja riječima stožernog kapetana", "predodređenost sudbine", "poglavlje je najfilozofskije", "priča je smještena na kraju". Značajna je neprikladnost veznika “a” u trećoj rečenici, neopravdano ponavljanje riječi (npr. “sam” u drugom odlomku), nepreciznost izbora riječi (u frazi “otkriva svoje nedostatke” bilo bi bolje da upotrijebim riječ s jačim značenjem “poroci” ). Istodobno, većina navedenih kršenja je u prirodi nedostataka, a ne grubih pogrešaka, što nam omogućuje da damo 1 bod za peti kriterij.

Ocjena eseja: 8 bodova (na temelju pet kriterija: 1;2;2;2;1).


"Heroj našeg vremena" M. Yu Lermontova prvi je ruski realistični psihološki roman u prozi. Sastoji se od pet dijelova, koji predstavljaju cjelovitu priču i poredani su ne kronološki, već prema autorovoj namjeri. Roman je zamišljen kao psihološka studija određenog tipa ljudskog karaktera, pa svaki njegov dio na svoj način pomaže u otkrivanju unutarnjeg svijeta glavnog lika - Grigorija Aleksandroviča Pečorina.

Posljednja tri poglavlja djela, "Taman", "Princeza Marija" i "Fatalist", predstavljaju Pečorinov dnevnik. Ovdje je junak, za razliku od ostatka romana, pripovjedač, on govori o sebi, otkrivajući razloge svojih loših postupaka. Nakon što smo naučili lik Pečorina u prethodnim dijelovima, u posljednjem se upoznajemo s njegovim svjetonazorom, što pomaže u potpunosti oblikovati psihološki portret lika.

Posljednja priča u romanu je priča „Fatalist“.

To je najfilozofskije poglavlje cijelog djela. Radnja se odvija u Kozačko selo. Junaci sa zanimanjem raspravljaju o temi sudbine i predodređenosti. Jedan od časnika, poručnik Vulich, odlučio je okušati sreću i otkriti može li čovjek kontrolirati vlastiti život. Pokušava se upucati u sljepoočnicu, ali pištolj ne opali. Nakon toga Vulich puca u kapu koja visi iznad prozora i pogodak je uspješan. Pečorin je zbunjen, jer ne vjeruje u predodređenost, ali primjećuje "čudan otisak neizbježne sudbine" na Vulichovu licu. Kao rezultat toga, poručnika ubija pijani Kozak istog dana.

U poglavlju "Fatalist" autor raspravlja o postojanju predestinacije. Pitanje postojanja sudbine ostavlja otvorenim i na njega ne daje točan odgovor. U ovoj priči Pechorin dolazi do zaključka da možda postoji predodređenost, ali osoba može sama odlučiti hoće li slijediti ovaj zakon ili ne. Autor poglavlje “Fatalist” čini završnim kako bi čitatelju dao povod za razmišljanje, kako bi ga natjerao da dugo razmišlja o filozofskom značenju ove priče.

U posljednjem dijelu romana Pečorin se prvi put ne igra s tuđom sudbinom, već sa svojom vlastitom. Junak odluči pomoći drugima, pa žuri sam uhvatiti kozaka koji je ubio Vulicha i zatvorio se u praznu kolibu na rubu sela. Kako se događaji u romanu prikazuju, loša djela glavnog lika se gomilaju, ali sa svakim poglavljem njegova se krivnja sve manje osjeća, a njegove vrline sve više dolaze do izražaja. u "Beli" od Pečorinovog hira gine ne samo Bela, nego i cijela njezina obitelj, a u "Fatalistu" junak čini podvig uhvativši kozačkog ubojicu. Autor želi da Pečorina čitatelj pamti upravo po njegovom herojskom činu, koji ga uzdiže u našim očima.

Autor postupno crta portret tipične osobe, “junaka vremena”, otkrivajući sve njegove prednosti i nedostatke. Vremenski presloženi događaji postupno približavaju junaka čitatelju, otkrivaju njegovu misteriju, da bi se na kraju u svom dnevniku otvorio sam Pečorin. U poglavlju "Fatalist" slika lika je u potpunosti ocrtana. Autor daje čitatelju priliku da sam shvati Pechorinov karakter i shvati neizbježnost pojave ljudi ove vrste.

Vidimo da nije slučajno da je poglavlje “Fatalist” završno. S njom se otkriva smisao djela, ona odlazi kritična pitanja otvoren za razmišljanje, pozivajući nas da razmotrimo svrhu mnogih stvari u našim životima.

Ažurirano: 2018-06-09

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Čineći to, osigurat ćete neprocjenjive koristi projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.