Visnotaļ patiesa ir franču kritiķa E. Vogue labi zināmā frāze, ka no Gogoļa “Tālāka” izauga vesela rakstnieku plejāde. “Mazā cilvēka” tēls, kas kļuva populārs, pateicoties Čārlijam Čaplinam, arī savā ziņā nāk no turienes, no viņas. Trīsdesmitajos un četrdesmitajos gados izcilu personību lielo varoņdarbu apraksti lasītājam ne tikai kļuva garlaicīgi, bet gribējās ko savādāku, neparastu. Tieši šajā laikā Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis uzrakstīja "Mētelis". Šī darba analīze tika veikta atkārtoti gan pirms, gan pēc revolūcijas. Tajā bija vai nu sapņi par vispārēju vienlīdzību un brālību, vai pat aicinājumi gāzt autokrātiju. Šodien, pārlasot stāstu ar laikabiedra acīm, varam droši apgalvot, ka nekā tāda tur nav.
Galvenais varonis A. A. Bašmačkins
Lai apstiprinātu viedokli, ka stāstam trūkst ne tikai revolucionāru motīvu, bet arī sociālas idejas kopumā, pietiek saprast, par ko N. V. Gogolis sarakstījis “Šetelīti”. Galvenā varoņa personības analīze liek meklēt mūsdienu analoģijas. Nāk prātā bēdīgi slavenie “vidējie vadītāji”, kurus nicinoši dēvē arī par “biroja planktonu”, kuri veic ikdienišķus uzdevumus. Strādnieki, pēc viena literārā varoņa domām, tiek iedalīti divās galvenajās kategorijās: vairākums ne uz ko nav spējīgs, un tikai daži spēj gandrīz visu. Spriežot pēc Akaki Akakieviča apraksta un attiecībām ar komandu, viņš nepieder pie visvarenā mazākuma. Bet Gogols nebūtu bijis viņš pats, ja viņš viņā nebūtu saskatījis noteiktas priekšrocības, par kurām viņš arī raksta ar diezgan lielu ironiju. Bašmačkins, tipisks "mūžīgais tituls" (piemēram, in padomju armija tika saukti par piecpadsmitgadīgiem kapteiņiem, vadoties pēc dienesta stāža jaunākā virsnieka pakāpē), mīl savu darbu, ir čakls un līdz pazemībai padevīgs. Viņš maigi un mierīgi reaģē uz savu biedru jokiem, dažreiz ļauniem. Viņam nav citu draugu, izņemot skaistus kaligrāfijas burtus, un tie viņam nav vajadzīgi.
Lai novērtētu Bašmačkina finansiālo stāvokli, mūsdienu lasītājam ir jāiedziļinās literatūrā un jāsaprot, kas un cik tad tas maksāja. Šī darbība prasa rūpību un pacietību. Cenas daudzām lietām bija pilnīgi atšķirīgas, tāpat kā moderna lielveikala sortiments atšķiras no preču klāsta veikalos un veikalos tajā laikmetā, kurā Gogolis rakstīja “Māteli”. Pirktspējas analīzi var veikt aptuveni.
Pilnīgi neiespējami salīdzināt 19. gadsimta vidus cenas ar šodienas cenām. Mūsdienās ir parādījušies daudzi produkti, kas vispār neiederas toreizējā patēriņa grozā ( Mobilie telefoni, datori utt.). Turklāt apģērbu izvēle ir kļuvusi ļoti plaša (no mūsu ķīniešu draugu ražotām lētām patēriņa precēm līdz superprestižu boutique piedāvājumiem). Pareizāk ir salīdzināt ar algām salīdzinoši nesenā padomju pagātnē.
Galvenā varoņa finansiālo iespēju aprēķins
Varoņa alga ir zināma – 800 rubļu gadā. Pēc tā laika standartiem, ne tik maz, jūs no bada nemirsit. Spriežot pēc netiešiem pierādījumiem un balstoties uz stāsta tekstu, varam secināt, ka cenu skala aptuveni atbilda vēlā padomju laika (70. vai 80. gadu) parasta inženiera spējām, kurš saņēma 120 rubļu algu. Ir arī zināms, cik Akakiy Akakievich izmaksāja jaunais mētelis. Stāsts tapis 1842. gadā, netrūka ne ēdienu, ne rindu, taču satikt īstos cilvēkus bija svarīgi arī toreiz. “Caur sakariem,” kāds drēbnieks Petrovičs ir gatavs izgatavot nepieciešamo lietu tikai par 80. Par tādu naudu PSRS nebija iespējams nopirkt cienīgu mēteli, un, lai savāktu jaunas drēbes, parastam strādniekam vajadzēja krāt vairākus mēnešus.
Tāpēc Akakiy Akakievich samazināja budžetu, lai uzšūtu sev jaunu mēteli. Viņa problēmas bija tikai ekonomiskas, un kopumā tās bija pilnībā atrisināmas.
Kas notika?
Gogoļa sižetu iedvesmojis stāsts par tikpat nabadzīgu un parastu ierēdni, kurš ilgu laiku krājis ieroci un pazaudējis to savās pirmajās medībās. Vajadzētu ģēniju, lai šādā nesmieklīgā anekdotē ieraudzītu topošā darba sižetu un attīstītu to traģikomēdijā, par kādu pamatoti tiek uzskatīts stāsts “Šetelītis”. Tās galvenie varoņi arī ir ierēdņi, un lielākoties viņi saņem tikpat, cik Bašmačkins, vai vairāk, bet ne daudz. Ieraudzījuši jaunu lietu, jokodami pieprasa “apkaisīt” (šodien biežāk lieto darbības vārdus “mazgāt” vai “birkot”). Kolēģi zina, ka Bašmačkinam nav naudas pārmērībām, un, ja būtu, tad, acīmredzot, viņš arī nesteigtos šķirties - daudzu gadu garumā ir pētījuši viņa raksturu. Palīdzēja lietveža palīgs (spriežot pēc amata nosaukuma, viņš arī nav nekāds dižais bagātnieks), kas piedāvā atspirdzinājumus un aicina ciemos. Un pēc banketa Akaki Akakievičs tika aplaupīts un izģērbts, atņemot viņam jauno mēteli. Īss kopsavilkums par draudzīgas dzeršanas ballīti uzskatāmi parāda, kā pieticīgā amatpersona pacēlās garā, nopirkusi vispār parastu lietu. Viņš pat izrāda interesi par kādu dāmu, bet ne uz ilgu laiku.
Un tad tāds krahs.
Priekšnieka tēls
Protams, Nikolajs Vasiļjevičs mums stāsta ne tikai par to, kā nezināma amatpersona atrada un pazaudēja savu mēteli. Stāsts, tāpat kā visi pārējie, ir izcils literārie darbi, par attiecībām starp cilvēkiem. Cilvēku pazīst, iegūstot varu. Dažiem cilvēkiem vienkārši jāiegūst pozīcija...
Tāpēc jaunais priekšnieks, kurš nesen stājies amatā, dižojas drauga priekšā, aizrāda Akaki Akakieviču, aizbildinoties ar nepareizu izturēšanos un vispār augstākās varas bažām par tik nenozīmīgu jautājumu kā daži. sava veida virsjaka. Kopsavilkums Nozīmīgas personas (kā viņu apzīmē autors) dusmīgā tirāde nāk līdz atgādinājumam par to, ar ko Bašmačkins runā, kam viņš stāv priekšā, un retoriskā jautājumā par to, kā viņš uzdrošinās. Tajā pašā laikā ģenerālim ir savas problēmas, viņš nesen tika iecelts un nemaz nezina, kā uzvesties, tāpēc viņš visiem ieliek bailes. Sirdī viņš bija laipns, pieklājīgs, labs biedrs un pat ne stulbs (daudzos aspektos).
Saņēmusi šādu apvainojumu, nabaga amatpersona atnāca mājās, saslima un nomira, nav skaidrs, vai no saaukstēšanās vai liela stresa dēļ.
Ko autors gribēja pateikt?
Traģiskās beigas raksturīgas arī citiem krieviem 19. gadsimta rakstnieki un XX gs., “izauga” no tiem pašiem minētajiem virsdrēbēm. A.P.Čehovs (“Ierēdņa nāve”) arī “nogalina” (tikai bez turpmākas mistikas) savu galveno varoni, gluži kā N.V.Gogolis (“Mālis”). Šo divu darbu analīze un to salīdzinājums liecina par pildspalvas meistaru garīgo radniecību un viņu vispārēju noraidīšanu no bailēm no jebkura. Iekšējās brīvības deklarācija kļuva par galveno abu darbu vadmotīvu, kas radīts uz antitēzes tehnikas bāzes. Šķiet, ka klasiķi mums saka: "Neesiet Akaki Akakievičs!" Dzīvojiet drosmīgi, nebaidieties ne no kā! Visas problēmas var atrisināt!”
Cik dīvaini, ka pēdējo desmitgažu un gadsimtu laikā tikai daži ir ņēmuši pie sirds šo aicinājumu.
Gogoļa darba "Mētelis" tapšanas vēsture
Gogols, pēc krievu filozofa N. Berdjajeva domām, ir "visnoslēpumainākā figūra krievu literatūrā". Līdz šai dienai rakstnieka darbi izraisa strīdus. Viens no tādiem darbiem ir stāsts “Šetelītis”.
30. gadu vidū. Gogols dzirdēja joku par kādu amatpersonu, kura pazaudēja ieroci. Tas izklausījās šādi: dzīvoja viens nabags ierēdnis, kurš bija kaislīgs mednieks. Viņš ilgu laiku taupīja ieroci, par kuru viņš ilgi sapņoja. Viņa sapnis piepildījās, taču, kuģojot pāri Somu līcim, viņš to zaudēja. Atgriežoties mājās, amatpersona nomira no neapmierinātības.
Stāsta pirmais melnraksts saucās "Pastāsts par ierēdni, kurš nozog mēteli". Šajā versijā bija redzami daži anekdotiski motīvi un komiski efekti. Amatpersonas uzvārds bija Tiškevičs. 1842. gadā Gogols pabeidza stāstu un mainīja varoņa uzvārdu. Stāsts tiek publicēts, pabeidzot ciklu “ Pēterburgas stāsti" Šajā ciklā ir iekļauti stāsti: “Ņevska prospekts”, “Deguns”, “Portrets”, “Ratiņi”, “Neprātīgā piezīmes” un “Mētelis”. Rakstnieks strādāja pie cikla laikā no 1835. līdz 1842. gadam. Stāstus vieno, pamatojoties uz kopīgu notikumu vietu – Sanktpēterburgu. Pēterburga tomēr ir ne tikai darbības vieta, bet arī sava veida varonis šiem stāstiem, kuros Gogolis ataino dzīvi dažādās tās izpausmēs. Raksturīgi, ka rakstnieki, stāstot par Pēterburgas dzīvi, izgaismoja dzīvi un tēlus lielpilsētu sabiedrība. Gogolu piesaistīja sīkie ierēdņi, amatnieki un nabadzīgi mākslinieki — “mazi cilvēki”. Ne velti rakstnieks izvēlējās Sanktpēterburgu, tieši šī akmens pilsēta bija īpaši vienaldzīga un nežēlīga pret "mazo cilvēku". Šo tēmu pirmais atklāja A.S. Puškins. Viņa kļūst par līderi N.V. darbā. Gogolis.
Žanrs, žanrs, radošā metode
Darba analīze liecina, ka stāstā “Šetelītis” ir redzama hagiogrāfiskās literatūras ietekme. Ir zināms, ka Gogols bija ārkārtīgi reliģiozs cilvēks. Protams, viņš labi pārzināja šo baznīcas literatūras žanru. Daudzi pētnieki ir rakstījuši par Sīnāja svētā Akaki dzīves ietekmi uz stāstu “Mālis”, t.sk. slaveni vārdi: V.B. Šklovskis un GL. Makogoņenko. Turklāt papildus uzkrītošajam ārējā līdzība liktenis Sv. Akaki un varonis Gogols tika izsekots galvenajam vispārīgi punkti sižeta attīstība: paklausība, stoiska pacietība, spēja izturēt dažāda veida pazemojumus, tad nāve no netaisnības un - dzīve pēc nāves.
“Šaka” žanrs ir definēts kā stāsts, lai gan tā apjoms nepārsniedz divdesmit lappuses. Savu konkrēto nosaukumu – stāsts – tā ieguva ne tik daudz apjoma, bet gan milzīgās semantiskās bagātības dēļ, kāda nav katrā romānā. Darba jēgu atklāj tikai kompozīcijas un stilistiskie paņēmieni ar sižeta galēju vienkāršību. Vienkāršs stāsts par nabaga ierēdni, kurš visu savu naudu un dvēseli ieguldīja jaunā mētelī, pēc kuras zādzības viņš nomirst, zem Gogoļa pildspalvas atrada mistisku aizraušanos un pārvērtās krāsainā līdzībā ar milzīgām filozofiskām pieskaņām. "Mētelis" nav tikai apsūdzošs un satīrisks stāsts, tas ir skaists mākslas darbs, atklāj mūžīgās problēmas eksistences, kuras netiks tulkotas ne dzīvē, ne literatūrā, kamēr vien pastāvēs cilvēce.
Asi kritizējot dominējošo dzīves sistēmu, tās iekšējo nepatiesību un liekulību, Gogoļa darbi lika domāt par nepieciešamību pēc atšķirīgas dzīves, citas sociālās struktūras. Izcilā rakstnieka “Pēterburgas pasakas”, kuru vidū ir arī “Mētelis”, parasti tiek attiecinātas uz viņa darba reālistisku periodu. Tomēr tos diez vai var saukt par reālistiskiem. Skumjais stāsts par nozagto mēteli, pēc Gogoļa vārdiem, “negaidīti iegūst fantastiskas beigas”. Spoks, kurā tika atpazīts mirušais Akaki Akakievičs, norāva visiem mēteli, “neatšķirot rangu un titulu”. Tādējādi stāsta beigas pārvērta to par fantasmagoriju.
Analizētā darba priekšmets
Stāsts izvirza sociālas, ētiskas, reliģiskas un estētiskas problēmas. Publiskā interpretācijā tika uzsvērta "The Overcoat" sociālā puse. Akakiy Akakievich tika uzskatīts par tipisku "mazo cilvēku", birokrātiskās sistēmas un vienaldzības upuri. Uzsverot “mazā cilvēka” likteņa raksturīgību, Gogolis saka, ka nāve departamentā neko nemainīja, vienkārši ieņēma cita amatpersona. Tādējādi cilvēka - sociālās sistēmas upura - tēma tiek novesta līdz loģiskam noslēgumam.
Ētiskā vai humānistiskā interpretācija tika balstīta uz nožēlojamiem “Tādas mēteļa” mirkļiem, aicinājumu uz augstsirdību un vienlīdzību, kas izskanēja Akaki Akakieviča vājajā protestā pret biroja jokiem: “Liec mani mierā, kāpēc tu mani apvaino?” - un šajos dziļajos vārdos atskanēja citi vārdi: "Es esmu tavs brālis." Visbeidzot, estētiskais princips, kas izvirzījās priekšplānā 20. gadsimta darbos, galvenokārt koncentrējās uz stāsta formu kā tā mākslinieciskās vērtības fokusu.
Stāsta "Mālis" ideja
“Kāpēc attēlot nabadzību... un mūsu dzīves nepilnības, izraujot cilvēkus no dzīves no attālākajiem valsts nostūriem? ...nē, ir laiks, kad citādi nav iespējams sabiedrību un pat paaudzi virzīt uz skaisto, kamēr neparādīsi tās īstā riebuma pilno dziļumu,” rakstīja N.V. Gogols, un viņa vārdos slēpjas stāsta izpratnes atslēga.
Autors parādīja sabiedrības “pretīguma dziļumu”, izmantojot stāsta galvenā varoņa Akaki Akakievich Bashmachkin likteni. Viņa tēlam ir divas puses. Pirmais ir garīgais un fiziskais posts, ko Gogols apzināti uzsver un izvirza priekšplānā. Otrs ir apkārtējo patvaļa un bezsirdība attiecībā pret stāsta galveno varoni. Attiecības starp pirmo un otro nosaka darba humānistisko patosu: pat tādai personai kā Akaki Akakievich ir tiesības pastāvēt un pret viņu izturēties godīgi. Gogols jūt līdzi sava varoņa liktenim. Un tas liek lasītājam neviļus aizdomāties par attieksmi pret visu apkārtējo pasauli un, pirmkārt, par cieņas un cieņas sajūtu, kas katram cilvēkam jāraisa pret sevi neatkarīgi no viņa sociālā un finansiālā stāvokļa, bet tikai ņemot vērā ņem vērā viņa personīgās īpašības un nopelnus.
Konflikta būtība
Idejas pamatā ir N.V. Gogols slēpjas konfliktā starp “mazo cilvēku” un sabiedrību, konfliktā, kas noved pie sacelšanās, uz pazemīgo sacelšanos. Stāsts “Šetelītis” apraksta ne tikai atgadījumu no varoņa dzīves. Mūsu priekšā parādās visa cilvēka dzīve: mēs esam klāt pie viņa dzimšanas, vārda nosaukšanas, uzzinām, kā viņš kalpoja, kāpēc viņam vajadzēja mēteli un, visbeidzot, kā viņš nomira. “Mazā cilvēka” dzīvesstāsts, viņa iekšējā pasaule, jūtas un pārdzīvojumi, ko Gogolis attēlojis ne tikai “Šetelītī”, bet arī citos “Pēterburgas pasaku” sērijas stāstos, ir stingri ienācis krievu literatūrā. 19. gadsimta literatūra gadsimtā.
Stāsta “Mālis” galvenie varoņi
Stāsta varonis ir Akaki Akakievičs Bašmačkins, viena no Sanktpēterburgas departamenta sīkais ierēdnis, pazemots un bezspēcīgs vīrs “īsa auguma, nedaudz iecirtīgs, nedaudz sarkanīgs, pēc izskata nedaudz akls, ar nelielu pliku plankumu uz viņa piere ar grumbām abās vaigu pusēs. Gogoļa stāsta varoni liktenis aizvaino it visā, taču viņš nesūdzas: viņam jau ir pāri piecdesmit, viņš nav ticis tālāk par papīru kopēšanu, nav pakāpies augstāk par titulāro padomnieku (9. šķira, kurai nav tiesību iegūt personisku muižniecību - ja vien viņš nav dzimis muižnieks) - un tomēr pazemīgs, lēnprātīgs, bez ambicioziem sapņiem. Bašmačkinam nav ne ģimenes, ne draugu, viņš neiet uz teātri vai ciemos. Visas viņa “garīgās” vajadzības tiek apmierinātas, kopējot papīrus: “Nepietiek pateikt: viņš dedzīgi kalpoja, - nē, viņš kalpoja ar mīlestību.” Neviens viņu neuzskata par cilvēku. “Jaunās amatpersonas par viņu smējās un jokoja, cik vien pietika ar viņu garīdznieka asprātību...” Bašmačkins saviem likumpārkāpējiem neatbildēja ne vārda, pat nepārtrauca darbu un vēstulē nepieļāva kļūdas. Visu mūžu Akaki Akakievich kalpo tajā pašā vietā, tajā pašā amatā; Viņa alga ir niecīga - 400 rubļu. gadā uniforma jau sen vairs nav zaļa, bet gan sarkanīga miltu krāsa; Kolēģi līdz caurumiem novilktu mēteli sauc par kapuci.
Gogols neslēpj sava varoņa aprobežotību, interešu trūkumu un mēli. Taču priekšplānā izvirzās kas cits: viņa lēnprātība, nesūdzamā pacietība. Pat varoņa vārdam ir šāda nozīme: Akaki ir pazemīgs, maigs, nedara ļaunu, nevainīgs. Šī mēteļa izskats pirmo reizi atklāj varoņa garīgo pasauli, tiek attēlotas varoņa emocijas, lai gan Gogols nesniedz varoņa tiešu runu - tikai pārstāstu. Akaki Akakievich paliek mēms pat savas dzīves kritiskā brīdī. Šīs situācijas dramaturģija slēpjas faktā, ka Bašmačkinam neviens nepalīdzēja.
Interesants galvenā varoņa redzējums no slavenā pētnieka B.M. Eihenbaums. Viņš saskatīja Bašmačkinā tēlu, kas pārrakstījumā “kalpoja ar mīlestību”, “viņš redzēja kaut kādu daudzveidīgu un patīkamu savu pasauli”, viņš nemaz nedomāja par savu kleitu vai ko citu praktisku, ēda nemanot; garša, neļāvās nekādām izklaidēm, vārdu sakot, viņš dzīvoja kaut kādā spokainā un dīvaina pasaule, tālu no realitātes, bija sapņotājs uniformā. Un ne velti viņa gars, atbrīvots no šīs formas, tik brīvi un drosmīgi attīsta savu atriebību - to sagatavo viss stāsts, šeit ir visa tā būtība, viss veselums.
Līdzās Bašmačkinam liela nozīme stāstā ir mēteļa tēlam. Tas ir arī pilnībā saistīts ar plašo "vienotā goda" jēdzienu, kas tika raksturots būtisks elements dižciltīgo un virsnieku ētika, ar kuras normām Nikolaja I pakļautībā esošās autoritātes centās iepazīstināt gan tautas iedzīvotājus, gan visas amatpersonas kopumā.
Šī mēteļa zaudēšana Akaki Akakievičam izrādās ne tikai materiāls, bet arī morāls zaudējums. Galu galā, pateicoties jaunajam mētelim, Bašmačkins pirmo reizi departamenta vidē jutās kā cilvēks. Jaunais mētelis var viņu paglābt no sala un slimībām, bet, pats galvenais, tas kalpo kā aizsardzība no kolēģu izsmiekla un pazemojuma. Pazaudējot mēteli, Akaki Akakievich zaudēja dzīves jēgu.
Sižets un kompozīcija
“Tā mēteļa sižets ir ārkārtīgi vienkāršs. Nabaga mazais ierēdnis pieņem svarīgu lēmumu un pasūta jaunu mēteli. Kamēr viņa tiek šūta, viņa pārvēršas par viņa dzīves sapni. Jau pirmajā vakarā, kad viņš to uzvelk, mēteli tumšā ielā novelk zagļi. Ierēdnis mirst no bēdām, un viņa spoks vajā pilsētu. Tāds ir viss sižets, bet, protams, īstais sižets (kā vienmēr Gogolim) ir šīs... anekdotes stilā, iekšējā struktūrā,” tā Gogoļa stāsta sižetu pārstāstīja V.V. Nabokovs.
Akaki Akakieviču ieskauj bezcerīga vajadzība, taču viņš neredz savas situācijas traģēdiju, jo ir aizņemts ar biznesu. Bašmačkinu neapgrūtina viņa nabadzība, jo viņš nezina citu dzīvi. Un, kad viņam ir sapnis - jauns mētelis, viņš ir gatavs izturēt jebkuras grūtības, lai tikai tuvinātu savu plānu realizāciju. Mētelis kļūst par sava veida laimīgas nākotnes simbolu, iemīļotu prāta bērnu, kura labā Akaki Akakievich ir gatavs nenogurstoši strādāt. Autors ir diezgan nopietns, aprakstot sava varoņa sajūsmu par sapņa realizāciju: mētelis ir uzšūts! Bašmačkins bija pilnīgi laimīgs. Taču līdz ar jaunā mēteļa zaudēšanu Bašmačkinu pārņem patiesas bēdas. Un tikai pēc nāves tiek panākta taisnība. Bašmačkina dvēsele rod mieru, kad viņš atdod pazaudēto mantu.
Darba sižeta izstrādē ļoti liela nozīme ir mēteļa tēlam. Stāsta sižets ir ap ideju uzšūt jaunu mēteli vai salabot veco. Akcijas attīstība ir Bašmačkina braucieni pie drēbnieka Petroviča, askētiska eksistence un sapņi par nākotnes mēteli, jaunas kleitas iegāde un vārda dienas apmeklējums, kurā "jāizmazgā" Akaki Akakieviča mētelis. Akcijas kulminācija ir jauna mēteļa zādzība. Un visbeidzot, beigas slēpjas Bašmačkina neveiksmīgajos mēģinājumos atdot mēteli; varoņa nāve, kurš saaukstējās bez mēteļa un ilgojas pēc tā. Stāsts beidzas ar epilogu – fantastisku stāstu par ierēdņa spoku, kurš meklē savu mēteli.
Stāsts par Akaki Akakievich “pēcnāves pastāvēšanu” ir vienlaikus šausmu un komēdijas pilns. Sanktpēterburgas nakts nāves klusumā viņš norauj ierēdņiem mēteļus, neatzīdams birokrātisko amata atšķirību un darbojoties gan aiz Kaļinkina tilta (tas ir, galvaspilsētas nabadzīgajā daļā), gan bagātajā daļā. no pilsētas. Tikai apsteidzis viņa nāves tiešo vaininieku, “vienu nozīmīgu cilvēku”, kurš pēc draudzīgas oficiālās ballītes dodas pie “kādas dāmas Karolīnas Ivanovnas”, un noplēsis ģenerāļa mēteli, mirušā Akaki “garu”. Akakievičs nomierinās un pazūd no Pēterburgas laukumiem un ielām. Acīmredzot "ģenerāļa mētelis viņam lieliski piestāvēja".
Mākslinieciskā oriģinalitāte
“Gogoļa kompozīciju nenosaka sižets - viņa sižets vienmēr ir nabadzīgs, sižeta nav vispār, bet tiek ņemta tikai viena komiska (un dažreiz pat pati par sevi ne komiska) situācija, kas it kā kalpo; , tikai kā stimuls vai iemesls attīstībai komiksu paņēmieni. Šis stāsts ir īpaši interesants šāda veida analīzei, jo tajā tīri komisks stāsts ar visiem Gogolim raksturīgajiem valodas spēles paņēmieniem ir apvienots ar patētisku deklamāciju, veidojot it kā otru slāni. uz viņa darbojošās personas“Šetelītī” Gogols neļauj daudz runāt, un, kā vienmēr ar viņu, viņu runa ir veidota īpašā veidā, tā ka, neskatoties uz individuālajām atšķirībām, tā nekad nerada ikdienas runas iespaidu,” rakstīja B.M. Eihenbaums rakstā “Kā tapa Gogoļa mētelis”.
Stāstījums filmā “Šetelītis” tiek izstāstīts pirmajā personā. Stāstītājs labi pārzina ierēdņu dzīvi un savu attieksmi pret sižetā notiekošo pauž ar neskaitāmām piezīmēm. "Ko darīt! pie vainas ir Sanktpēterburgas klimats,” viņš atzīmē par varoņa nožēlojamo izskatu. Klimats liek Akaki Akakievich censties iegādāties jaunu mēteli, tas ir, principā, tieši veicina viņa nāvi. Var teikt, ka šis sals ir Gogoļa Pēterburgas alegorija.
Visi mākslas mediji ko Gogols izmanto stāstā: portrets, situācijas detaļu attēls, kurā varonis dzīvo, stāsta sižets - tas viss parāda Bašmačkina pārtapšanas par "mazo cilvēku" neizbēgamību.
Pats stāstīšanas stils, kad tīri komisks stāsts, kura pamatā ir vārdu spēle, kalambūrs un apzināta mēle, tiek apvienots ar cildenu, patētisku deklamāciju, ir efektīvs māksliniecisks līdzeklis.
Darba nozīme
Lielais krievu kritiķis V.G. Beļinskis teica, ka dzejas uzdevums ir "izvilkt dzīves dzeju no dzīves prozas un satricināt dvēseles ar patiesu šīs dzīves attēlojumu". N.V. ir tieši tāds rakstnieks, rakstnieks, kurš satricina dvēseli, attēlojot visniecīgākos cilvēka eksistences attēlus pasaulē. Gogolis. Pēc Beļinska teiktā, stāsts "Mētelis" ir "viens no Gogoļa dziļākajiem darbiem". Herzens nodēvēja “Tēveli” par “kolosālu darbu”. Par stāsta milzīgo ietekmi uz visu krievu literatūras attīstību liecina frāze, ko franču rakstnieks Jevgeņijs de Vogi ierakstījis no “viena krievu rakstnieka” (kā pieņemts uzskatīt, F.M. Dostojevskis) vārdiem: “Mēs visi izgājām ārā. no Gogoļa "Mātelis".
Gogoļa darbi ir vairākkārt iestudēti un filmēti. Viens no pēdējiem teātra iestudējumi"Mētelis" tika uzņemts Maskavas Sovremennik. Uz jaunās teātra skatuves ar nosaukumu “Cita skatuve”, kas galvenokārt paredzēta eksperimentālu izrāžu iestudēšanai, “Šetelīti” iestudēja režisors Valērijs Fokins.
“Iestudēt Gogoļa mēteli” ir bijis mans ilgs sapnis. Kopumā es uzskatu, ka ir trīs galvenie Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa darbi - tie ir “Ģenerālinspektors”, “ Mirušās dvēseles" un "Mētelis," sacīja Fokins. — Es jau biju iestudējis pirmos divus un sapņoju par "The Overcoat", bet nevarēju sākt mēģinājumus, jo neredzēju izpildītāju. vadošā loma... Man vienmēr šķita, ka Bašmačkins ir neparasta būtne, ne sievišķīga, ne vīrišķīga, un kādam te bija jāspēlē šis neparastais, un tiešām aktieris vai aktrise,” stāsta režisore. Fokina izvēle krita uz Marinu Neelovu. “Mēģinājumā un tajā, kas notika, strādājot pie lugas, sapratu, ka Ņelova ir vienīgā aktrise, kas spēj paveikt to, ko biju iecerējis,” stāsta režisore. Lugas pirmizrāde notika 2004. gada 5. oktobrī. Stāsta scenogrāfiju un aktrises M. Ņejolovas uzstāšanās prasmes atzinīgi novērtēja skatītāji un prese.
"Un šeit atkal ir Gogols. Atkal Sovremennik. Savulaik Marina Ņelova stāstīja, ka reizēm iztēlojas sevi kā baltu papīra lapu, uz kuras katrs režisors var brīvi attēlot, ko vien vēlas – pat hieroglifu, pat zīmējumu, pat garu, viltīgu frāzi. Varbūt kāds mirkļa karstumā ieslodzīs kādu traipu. Skatītājs, kurš skatās uz "Māliju", var iedomāties, ka pasaulē nav sievietes vārdā Marina Mstislavovna Ņejolova, ka viņa ar mīkstu dzēšgumiju ir pilnībā izdzēsta no Visuma zīmēšanas papīra un viņas vietā tika uzzīmēta pavisam cita būtne. . Sirms, kalsns, ikvienā, kas uz viņu skatās, izsauc gan pretīgu riebumu, gan magnētisku pievilcību.”
(Laikraksts, 2004. gada 6. oktobris)
“Šajā sērijā Fokina “The Overcoat”, kas atklāja jaunu posmu, izskatās tikai kā akadēmiska repertuāra līnija. Bet tikai no pirmā acu uzmetiena. Dodoties uz izrādi, varat droši aizmirst par savām iepriekšējām idejām. Valērijam Fokinam “Mālis” nebūt nav vieta, no kurienes nākusi visa humānistiskā krievu literatūra ar mūžīgo žēlumu pret cilvēciņu. Viņa “Mētelis” pieder kaut kam pavisam citam, fantāzijas pasaule. Viņa Akaki Akakievičs Bašmačkins nav mūžīgs titulpadomnieks, nav nožēlojams pārrakstītājs, kas nespēj mainīt darbības vārdus no pirmās personas uz trešo, viņš pat nav vīrietis, bet gan kaut kāda dīvaina neitrālas dzimtes būtne. Lai radītu tik fantastisku tēlu, režisoram bija vajadzīgs aktieris, kurš ir neticami lokans un lokans ne tikai fiziski, bet arī psiholoģiski. Tik daudzpusīgu aktieri vai drīzāk aktrisi režisors atrada Marinā Neelovā. Kad uz skatuves parādās šis grūsnais, stūrains radījums ar retiem sapinušies matu kušķi uz plikgalvas, publika neveiksmīgi mēģina viņā uzminēt vismaz kādu pazīstamu spožās prima “Contemporary” vaibstus. Velti. Marinas Ņelovas šeit nav. Šķiet, ka viņa ir fiziski transformējusies, izkususi savā varonī. Somnambuliskas, piesardzīgas un reizē neveiklas veca vīra kustības un kalsna, žēlojoša, graboša balss. Tā kā lugā teksta tikpat kā nav (Bašmačkina dažas frāzes, kas sastāv galvenokārt no prievārdiem, apstākļa vārdiem un citām daļiņām, kurām absolūti nav nekādas nozīmes, drīzāk kalpo kā tēlam raksturīga runa vai pat skaņa), Marinas Ņejolovas loma. praktiski pārvēršas par pantomīmu. Bet pantomīma ir patiesi aizraujoša. Viņas Bašmačkins ērti iekārtojās savā vecajā milzu mētelī, it kā mājā: viņš tur klīst ar lukturīti, atvieglo sevi un iekārtojas pa nakti.
(Kommersant, 2004. gada 6. oktobris)
Tas ir interesanti
Čehova festivāla ietvaros uz Puškina teātra Mazās skatuves, kur viņi bieži dodas leļļu izrādes, un tajā bija tikai 50 skatītāju, Čīles Brīnumu teātris spēlēja Gogoļa “Māteli”. Mēs neko nezinām par Leļļu teātrisČīlē, tāpēc varēja gaidīt kaut ko ļoti eksotisku, bet patiesībā izrādījās, ka nekā īpaši sveša tajā nebija - tas bija tikai labs mazs priekšnesums, kas veidots sirsnīgi, ar mīlestību un bez īpašām ambīcijām. Smieklīgi bija tas, ka varoņus šeit sauc tikai un vienīgi pēc viņu uzvārdiem un visi šie “Buenos Dias, Akakievich” un “Por Favor, Petrovich” izklausījās komiski.
Milagros teātris ir sabiedrisks pasākums. To 2005. gadā izveidoja slavenā Čīles televīzijas raidījumu vadītāja Alīna Kupernheima kopā ar kursabiedriem. Jaunas sievietes stāsta, ka Čīlē mazpazīstamo (izrādās, ka "Deguns" tur ir daudz slavenāks) iemīlējušas, vēl studējot, un visas mācījušās kļūt par drāmas teātri. aktrises. Nolēmuši taisīt leļļu teātri, veselus divus gadus visu kopā sacerējām, paši pielāgojām stāstu, izdomājām scenogrāfiju un darinājām lelles.
Milagros teātra portāls, saplākšņa māja, kurā tik tikko var uzņemt četrus leļļus, tika novietots Puškina skatuves vidū un tika aizvērts neliels aizkars. Pati izrāde tiek spēlēta “melnajā istabā” (melnā ģērbušies leļļu mākslinieki gandrīz pazūd uz melna samta fona), bet darbība sākās ar video uz ekrāna. Vispirms ir balta silueta animācija - mazais Akakievičs aug, viņam ir visi pumpuri, un viņš klīst - garš, tievs, ar lielu degunu, arvien vairāk saliecies uz ierastās Pēterburgas fona. Animācija piekāpjas saplēstam video - biroja sprakšķēšana un troksnis, rakstāmmašīnu bari, kas lido pāri ekrānam (šeit apzināti sajaukti vairāki laikmeti). Un tad caur ekrānu gaismas vietā pie galda pamazām parādās pats rudmatainais, ar dziļiem plikiem pleķiem, pats Akakievičs ar papīriem, kurus viņam nest un nest.
Būtībā Čīles priekšnesumā svarīgākais ir kalsnais Akakievičs ar garām un neveiklām rokām un kājām. To vada vairāki leļļu mākslinieki uzreiz, daži atbild par rokām, daži par kājām, bet skatītāji to nepamana, viņi tikai redz, kā lelle kļūst dzīva. Šeit viņš skrāpējas, berzē acis, vaidē, ar baudu iztaisno stīvās ekstremitātes, mīcot katru kaulu, tagad viņš rūpīgi pēta caurumu tīklu savā vecajā mētelī, saburzītā, klīst apkārt aukstumā un berzē nosalušās rokas. Šis lieliska māksla tik harmoniski strādāt ar lelli, daži cilvēki to var apgūt; Pavisam nesen Zelta maskā redzējām iestudējumu, ko veidojis viens no mūsu labākajiem leļļu režisoriem, kurš zina, kā notiek tādi brīnumi – Jevgeņija Ibragimova, kurš Tallinā iestudēja Gogoļa Spēlmaņus.
Lugā ir arī citi tēli: kolēģi un priekšnieki, kas skatās pa skatuves durvīm un logiem, mazais, sarkanais deguns resnais vīriņš Petrovičs, sirmais zīmīgais, kas sēž pie galda uz margas – viņi visi arī izteiksmīgs, bet nevar salīdzināt ar Akakieviču. Ar to, kā viņš pazemojoši un kautrīgi spiedzās Petroviča mājā un kā vēlāk, saņēmis savu brūkleņu krāsas mēteli, viņš apmulsis ķiķina, groza galvu, saucot sevi par izskatīgu, kā zilonis parādē. Un šķiet, ka koka lelle pat smaida. Šī pāreja no gaviles uz šausmīgām bēdām, kas “dzīvajiem” aktieriem ir tik grūta, lellei iznāk ļoti dabiski.
Svinīgajā ballītē, ko kolēģi meta, lai “apkaisītu” varoņa jauno mēteli, uz skatuves griezās dzirkstošs karuselis un dejā griezās mazas plakanas lelles, kas izgatavotas no izgrieztām vecām fotogrāfijām. Akakievičs, kurš iepriekš bija noraizējies, ka neprot dejot, no ballītes atgriežas priecīgu iespaidu pilns, it kā no diskotēkas, turpinot dejot un dziedāt: “bum-boom - tudu-tudu”. Šī ir gara, smieklīga un aizkustinoša epizode. Un tad nezināmas rokas viņu sita un novilka mēteli. Tālāk daudz kas notiks ar skraidīšanu pa varas iestādēm: čīlieši paplašināja vairākas Gogoļa rindas veselā pretbirokrātiskā video epizodē ar pilsētas karti, kurā redzams, kā amatpersonas dzen no viena pie otras nabaga varoni, kurš cenšas atdot savu mēteli. .
Atskan tikai Akakieviča un to cilvēku balsis, kuri cenšas no viņa atbrīvoties: “Jums jāsazinās ar Gomezu šajā jautājumā. - Lūdzu Gomesu. — Vai vēlaties Pedro vai Pablo? - Man Pedro vai Pablo? - Hulio! - Lūdzu, Hulio Gomess. "Jums jāiet uz citu nodaļu."
Bet, lai cik visas šīs ainas būtu izgudrojamas, jēga joprojām ir rudmatainajam skumjajam varonim, kurš atgriežas mājās, ieguļ gultā un, segu velkot, ilgu laiku slims un skumju domu, mētāšanos un pagriezienu mocīts. un cenšas ērti iekārtoties. Pilnīgi dzīvs un izmisīgi viens."
(“Vremya Novostey”, 24.06.2009.)
Belija A. Gogoļa meistarība. M., 1996. gads.
Manju. Gogoļa poētika. M., 1996. gads.
Markovičs V.M. Pēterburgas stāsti N.V. Gogolis. L., 1989. gads.
Močuļskis KV. Gogolis. Solovjevs. Dostojevskis. M., 1995. gads.
Nabokovs V.V. Lekcijas par krievu literatūru. M., 1998. gads.
Nikolajeva D. Gogoļa satīra. M., 1984. gads.
Šklovskis V.B. Piezīmes par krievu klasikas prozu. M., 1955. gads.
Eihenbaums BM. Par prozu. L., 1969. gads.
Visu uzdevuma gaitu var iedalīt vairākos apakšpunktos:
- Ir jāatgādina Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāsta "Mālis" saturs.
- Mēģiniet saprast, ko autors vēlas nodot savam lasītājam.
- Dodieties tieši uz stāsta "Mētelis" galvenās mākslinieciskās idejas meklēšanu.
Tātad sāksim.
Atcerēsimies darba sižetu
Galvenais varonis ir Bašmačkins Akaki Akakievičs, parasts strādājošs cilvēks, kuru ir ļoti daudz. Viņam nebija daudz draugu, ne sievas, ne bērnu. Viņš dzīvoja tikai savam darbam, un, lai gan darbs nebija ciets, tas sastāvēja no vienkāršas tekstu pārrakstīšanas, Akaki tas bija viss. Pat darba dienas beigās galvenais varonis Aiznesu papīrus mājās un turpināju pārrakstīt. Ļoti ilgu laiku Akaki vāca naudu jauna mēteļa iegādei ar domu, ka šis pirkums mainīs apkārtējo un viņa kolēģu attieksmi. Un visbeidzot, uzkrājis lielu summu, varonis nopērk vēlamo lietu, bet diemžēl viņa laime nebija ilga. Vēlu vakarā atgriežoties mājās, varonis tika aplaupīts. Līdz ar mēteli Akakija Akakieviča dzīves jēga zuda, jo viņš nevarēja nopelnīt vēl vienu. Atgriezies mājās bez mēteļa, varonis sastinga, kas vēlāk noveda pie viņa nāves.
Parādām tēmu
Pēc satura ir skaidrs, ka darbs skar mazā cilvēka tēmu. Cilvēks, no kura nekas nav atkarīgs. Viņš ir kā zobrats milzīgā mehānismā, bez kura mehānisms nepārstās darboties. Viņa pazušanu neviens pat nepamanīs. Viņš nevienam nav vajadzīgs un neinteresē, lai gan viņš visu iespējamo cenšas piesaistīt sev uzmanību, visas viņa pūles paliek veltīgas.
Darba galvenā mākslinieciskā ideja
Gogols parāda, ka visiem, tikai izskats persona. Personiskās īpašības Un iekšējā pasaule nevienu neinteresē. Galvenais ir tas, kāds jums ir "mētelis". Pašam Nikolajam Vasiļjevičam jūsu rangam nav nozīmes, viņš neskatās, vai jūsu mētelis ir jauns vai vecs. Viņam ir svarīgi, kas atrodas iekšā, garīgā pasaule varonis. Tieši šī ir darba galvenā mākslinieciskā ideja.
Plāns
1. Ievads
2. Radīšanas vēsture
3. Vārda nozīme
4. Veids un žanrs
5.Tēma
6. Problēmas
7.Varoņi
8.Sižets un kompozīcija
N.V. Gogols ir kritiskā reālisma pamatlicējs krievu literatūrā. Viņa "Pēterburgas pasakas" atstāja milzīgu ietekmi uz F. M. Dostojevski. Šajā ciklā ir iekļauts stāsts "Mālis", kurā akūti tiek izvirzīta "mazā cilvēka" problēma. V. G. Beļinskis šo darbu uzskatīja par "vienu no visdziļākajiem Gogoļa darbiem".
P.V. Annenkovs atcerējās, ka Gogolim tika stāstīts smieklīgs stāsts par nabaga ierēdni, kurš ļoti ilgu laiku taupīja uz visu un viņam izdevās ietaupīt naudu, lai nopirktu dārgu ieroci. Devies medībās ar dārgo ieroci, amatpersona to netīšām noslīcināja. Zaudējuma šoks bija tik liels, ka amatpersona saslima ar drudzi. Norūpējušies draugi sapulcējās un nopirka nabaga puisim jaunu ieroci. Ierēdnis atguvās, taču līdz pat mūža galam nespēja bez nodrebēm atcerēties šo atgadījumu. Gogolim tas nelikās smieklīgi. Viņš ļoti smalki izjuta “mazā cilvēka” ciešanas un, kā apliecina Annenkovs, radīja stāstu “Mālis”. Vēl viens stāsta avots bija rakstnieka personīgās atmiņas. Pats sīkais ierēdnis Gogolis pirmajos dzīves gados Sanktpēterburgā visu ziemu pavadīja vasaras mētelī.
Nosaukuma nozīme Mētelis ir visa stāsta pamatā. Patiesībā šis ir vēl viens galvenais varonis. Visas nabaga Akaki Akakievich domas ir vērstas uz šo apģērba gabalu. Ilgi gaidītais pirkums kļuva par viņa dzīves laimīgāko dienu. Viņa mēteļa zaudēšana galu galā noveda pie viņa nāves. Ideja par mēteļa atgriešanu bija pat iespējama fantastiskā veidā lai atdzīvinātu Akaki Akakieviču spoku ierēdņa izskatā.
Dzimums un žanrs. Pasaka.
Galvenā priekšmets darbi - sīkas Pēterburgas ierēdņa pazemotais amats. Šis ir smags krusts, ko spiestas nest daudzas galvaspilsētas iedzīvotāju paaudzes. Raksturīga ir autora piezīme stāsta sākumā. Piedzimstot Akaki uzmeta tādu seju, "it kā viņai būtu nojausma, ka būs titulārais padomnieks". Akaki Akakievich dzīve ir garlaicīga un bezmērķīga. Viņa vienīgais aicinājums ir pārrakstīt papīrus. Viņš neko citu nevar un nevēlas. Jaunas mēteļa iegāde kļuva par ierēdņa pirmo īsto dzīves mērķi. Šī iegāde viņu burtiski iedvesmoja un deva drosmi sazināties ar citiem cilvēkiem. Nakts uzbrukums un mēteļa nozaudēšana sagrāva Akakija Akakieviča jauno amatu. Viņa pazemojums palielinājās daudzkārt, mēģinot atgūt mēteli. Kulminācija bija saruna ar “nozīmīgu personu”, pēc kuras amatpersona iegrima gultā un drīz nomira. Akaki Akakievičs bija tik nenozīmīgs “radījums” (pat ne cilvēks!), ka nodaļa par viņa nāvi uzzināja tikai ceturtajā dienā pēc bērēm. Cilvēks, kurš pasaulē dzīvoja vairāk nekā piecdesmit gadus, neatstāja aiz sevis nekādas pēdas. Neviens viņu nepieminēja laipni vārdi. Pašam Akaki Akakievičam vienīgais dzīves prieks bija īslaicīga mēteļa glabāšana.
Galvenā problēma Stāsts slēpjas faktā, ka cilvēka finansiālais stāvoklis neizbēgami maina viņa garīgo pasauli. Akaki Akakievich, saņemot vairāk nekā pieticīgu algu, ir spiests ierobežot sevi visā. Tādi paši ierobežojumi pakāpeniski tiek uzlikti viņa saziņai ar citiem cilvēkiem un garīgo un materiālo prasību līmenī. Akaki Akakievičs - galvenais objekts par viņa kolēģu jokiem. Viņš pie tā ir tik ļoti pieradis, ka uzskata to par pašsaprotamu un pat nemēģina atspēkot. Ierēdņa vienīgā aizstāvība ir nožēlojama frāze: “Liec mani mierā, kāpēc tu mani aizvaino?” Tā saka vīrietis, kuram jau ir vairāk nekā piecdesmit gadu. Gadu pārdomāta dokumentu kopēšana nopietni ietekmēja Akaki Akakievich garīgās spējas. Citu darbu viņš vairs nav spējīgs. Viņš pat nevar mainīt darbības vārdu formu. Akaki Akakievich nožēlojamais stāvoklis noved pie tā, ka vienkārša mēteļa iegāde kļūst par galveno notikumu viņa dzīvē. Tā ir visa stāsta traģēdija. Vēl viena problēma ir “nozīmīgas personas” tēlā. Šī ir persona, kas nesen ir saņēmusi paaugstinājumu. Viņš vēl tikai pierod pie jaunā amata, taču dara to ātri un izlēmīgi. Galvenā metode ir palielināt savu "nozīmību". Būtībā tas ir labi un laipns cilvēks, taču sabiedrībā iedibināto uzskatu dēļ viņš tiecas pēc maksimāli nepamatotas bardzības. Akakiy Akakievich "negodu" izraisīja vēlme parādīt draugam savu "nozīmību".
Varoņi Bašmačkins Akaki Akakievičs.
Sižets un kompozīcija Nabaga ierēdnis Akaki Akakievičs, ierobežojot sevi it visā, pasūta pie drēbnieka jaunu mēteli. Naktī viņam uzbrūk zagļi un atņem pirkumu. Sazināšanās ar privāto tiesu izpildītāju nedod rezultātus. Akakijs Akakievičs pēc padoma dodas pie “nozīmīgas personas”, kur saņem “rājienus”. Ierēdnim paaugstinās drudzis un viņš nomirst. Drīz vien pilsētā parādās amatpersonas spoks, kas norauj garāmgājējiem lielos mēteļus. Uzbrūk arī kādai “nozīmīgai personai”, kura spokā atpazīst Akaki Akakieviču. Pēc tam ierēdņa gars pazūd.
Ko māca autors Gogols pārliecinoši pierāda, ka saspiestā finansiālā situācija cilvēku pamazām pārvērš par nomāktu un pazemotu radījumu. Akakijam Akakievičam vajag ļoti maz, lai viņš būtu laimīgs, taču pat augstākas amatpersonas aizrādījums var viņu nogalināt.
Stāsts "Šetelītis" ir viens no labākie darbi visnoslēpumainākais (pēc krievu rakstnieka Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa domām. Stāsts par “mazā cilvēka” Akaki Akakieviča Bašmačkina dzīvi, kurš ir vienkāršs viena no daudzajiem rajona pilsētas biroju pārrakstītājiem, vedina lasītāju uz dziļām pārdomām par dzīves jēga.
"Atstāj mani vienu..."
Gogoļa "Mētelis" prasa pārdomātu pieeju. Akakijs Bašmačņikovs nav tikai “mazs” cilvēks, viņš ir izaicinoši nenozīmīgs, uzsvērti atrauti no dzīves. Viņam nav vēlmju, šķiet, ar visu savu izskatu viņš saka apkārtējiem: "Es lūdzu jūs atstāt mani mierā." Jaunākās amatpersonas ņirgājas par Akaki Akakieviču, lai arī ne ļaunu, bet tomēr aizskarošu. Viņi pulcēsies apkārt un sacentīsies prātos. Dažreiz viņi tevi sāpinās, tad Bašmačņikovs pacels galvu un sacīs: "Kāpēc jūs to darāt?" Stāstījuma tekstā Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis piedāvā to sajust. "Mētelis" (šīs noveles analīze var būt garāka par sevi) ietver sarežģītus psiholoģiskus savijumus.
Domas un vēlmes
Akaki vienīgā aizraušanās bija viņa darbs. Viņš rūpīgi, tīri un ar mīlestību kopēja dokumentus. Ieradies mājās un kaut kā paēdis pusdienas, Bašmačņikovs sāka staigāt pa istabu, bet viņam tas netraucēja. Akaki visu vakaru sēdēja un rakstīja. Tad viņš aizgāja gulēt, domādams par dokumentiem, kas nākamajā dienā bija jāpārraksta. Šīs domas viņu iepriecināja. Papīrs, pildspalva un tinte bija dzīves jēga “mazajam cilvēkam”, kuram jau krietni pāri piecdesmit. Tikai tāds rakstnieks kā Gogolis varēja aprakstīt Akaki Akakievich domas un centienus. “Šetelītis” tiek analizēts ar lielām grūtībām, jo novelē ir tik daudz psiholoģisku sadursmju, ka ar to pietiktu veselam romānam.
Alga un jauna virsjaka
Akaki Akakievich alga bija 36 rubļi mēnesī, ar šo naudu tik tikko pietika, lai samaksātu par mājokli un pārtiku. Kad Sanktpēterburgu piemeklēja sals, Bašmačņikovs nokļuva sarežģītā situācijā. Viņa drēbes bija nolietotas līdz caurumiem, tās vairs nepasargāja viņu no aukstuma. Mētelis plecos un mugurā bija nobružāts, piedurknes noplīsušas elkoņos. Nikolajs Vasiļjevičs Gogols meistarīgi apraksta visu situācijas dramaturģiju. "Mētelis", kura tēmas pārsniedz ierasto stāstījumu, liek aizdomāties par daudz ko. Akaki Akakievičs devās pie šuvēja, lai salabotu drēbes, taču viņš paziņoja, ka "to nav iespējams salabot" un ir nepieciešams jauns mētelis. Un viņš nosauca cenu - 80 rubļi. Bašmačņikovam nauda ir milzīga, no kuras viņam nebija ne miņas. Nācās brutāli taupīt, lai iekrātu vajadzīgo summu.
Pēc kāda laika birojs ierēdņiem piešķīra prēmiju. Akaki Akakievich saņēma 20 rubļus. Līdz ar saņemto algu tika savākta pietiekama summa. Viņš devās pie drēbnieka. Un šeit tas ir precīzi literārās definīcijas tiek atklāta situācijas pilnā dramaturģija, to var izdarīt tikai tāds rakstnieks kā Gogolis. “Mētelis” (šo stāstu nav iespējams analizēt, nepārspīlējot ar cilvēka nelaimi, kurai liegta iespēja vienkārši nopirkt sev mēteli) aizkustina līdz dvēseles dziļumiem.
"Mazā cilvēka" nāve
Jaunais mētelis izrādījās skats - biezs audums, kaķa apkakle, vara pogas, tas viss pat kaut kā pacēla Bašmačņikovu pāri viņa bezcerīgajai dzīvei. Viņš iztaisnojās, sāka smaidīt un jutās kā vīrietis. Kolēģi sacentās viens ar otru, slavējot atjauninājumu un uzaicināja Akaki Akakievich uz ballīti. Pēc tās dienas varonis devās mājās, streipuļojot pa apledojušo ietvi, pat notrieca kādu garāmejošu sievieti, un, kad viņš nogrieza Ņevski, piegāja pie viņa divi vīrieši, iebiedēja un novilka mēteli. Visu nākamo nedēļu Akaki Akakievich devās uz policijas iecirkni, cerot, ka viņi atradīs jaunu lietu. Tad viņam parādījās drudzis. " Mazs cilvēks“Tā nomira Nikolajs Vasiļjevičs Gogols, kurš beidza savu varoņa dzīvi, šo stāstu var analizēt bezgalīgi, tas mums paver arvien jaunas šķautnes.
