Powieść Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” to najsłynniejsze dzieło pisarza, zaliczane do złotego funduszu literatury światowej. Napisany w trudnym okresie prób życiowych autora, porusza wiele poważnych problemów, które pozostają aktualne do dziś. Powieść jest dość złożona i głęboka, ale szczegółowa analiza dzieła pomoże lepiej zrozumieć główną ideę i problemy powieści, działania głównych bohaterów. Analiza „Zbrodnia i kara” wymaga jak najpełniejszej analizy i będzie szczególnie przydatna dla uczniów klas 10. w ramach przygotowań do Jednolitego Egzaminu Państwowego z literatury.
Krótka analiza
Rok pisania - 1866
Historia stworzenia - Idea „Zbrodni i kary” Dostojewskiego pielęgnował podczas swego pobytu w ciężkich pracach, w okresie najsilniejszych przeżyć emocjonalnych.
Temat- Ukazanie nieludzkich warunków życia najbiedniejszych warstw ludności, beznadziejności ich istnienia i złości na cały świat.
Kompozycja- Powieść składa się z sześciu części i epilogu. Każda część jest podzielona na 6-7 rozdziałów. Pierwsza część opisuje sposób życia bohatera i popełnioną przez niego zbrodnię, w kolejnych częściach - kara, która za nim nastąpiła, w epilogu - skrucha bohatera.
Gatunek muzyczny - Roman.
Kierunek- realizm.
Historia stworzenia
Fiodor Michajłowicz podczas swojego pobytu w ciężkich pracach był zmuszony komunikować się nie tylko z przestępcami politycznymi, ale także z niebezpiecznymi przestępcami - mordercami i złodziejami. Obserwując te typy ludzkie, pisarz doszedł do wniosku, że przytłaczająca większość zbrodni została popełniona przez tych ludzi na podstawie straszliwej rozpaczy. Po zniesieniu pańszczyzny wielu chłopów, którzy nie mieli środków do życia, wyjechało do dużych miast, gdzie piło, grabiło i zabijało.
To wtedy pisarz wpadł na pomysł napisania powieści pełnej dramatów i wewnętrznych konfliktów. Zgodnie z planem dzieło zostało pomyślane jako wyznanie Raskolnikowa, w którym ujawniono duchowe doświadczenie bohatera. Jednak pisząc powieść, autor zaczął zdawać sobie sprawę, że nie jest w stanie ograniczyć się do przeżyć samego Raskolnikowa - fabuła wymagała większej głębi i pełni. Dostojewski, reagując z dużą krytyką na materiał pisany, spalił prawie ukończoną powieść i napisał ją od nowa - tak, jak wie cały świat literacki.
Pisarz miał też problem z tytułem pracy. Było kilka wersji roboczych, w tym „A Criminal's Tale”, „On trial”. W rezultacie wybrał opcję „Zbrodnia i kara”. Istota i znaczenie tytułu powieści tkwi nie tylko w karze za popełnienie przestępstwa, ale przede wszystkim w cierpieniu psychicznym przestępcy. Każdy zły czyn pociąga za sobą nieuniknioną karę i nie da się przed nią ukryć.
Fiodor Michajłowicz pracował nad powieścią w latach 1865–1866, a zaraz po jej ukończeniu została opublikowana w popularnym czasopiśmie „Russian Bulletin”. Reakcja na dzieło była bardzo niejednoznaczna, od ostrego odrzucenia po gwałtowny podziw.
W latach 80. XIX wieku powieść została przetłumaczona na wiele języków europejskich. Jego wpływ na światowy proces literacki okazał się olbrzymi: pisarze zaczęli rozwijać temat poruszony przez Dostojewskiego i niekiedy otwarcie naśladowali klasykę, w różnych miastach świata wystawiano spektakle teatralne, później wielokrotnie kręcono niezniszczalne dzieło.
Temat
główny temat prace - ucisk i straszna bieda większości społeczeństwa, smutną sytuacją, którą interesuje niewiele osób. Czerwona linia jest również tematem osobistych złudzeń i wymuszonego buntu z powodu duszącej biedy, nierówności społecznych i beznadziejności.
Problem fałszywych przekonań podniesiony w powieści jest aktualny przez cały czas. Teoria, której podlegał Raskolnikow, o pobłażliwości i możliwości popełnienia przestępstwa w dobrych celach, jest destrukcyjna. To ona jest przyczyną samowoli, przemocy i terroru.
W swojej powieści Dostojewski chciał przekazać swoje chrześcijańskie poglądy na życie, zgodnie z którymi należy starać się żyć moralnie, nie ulegając dumie, pożądliwości i egoizmowi. Żyć dla innych, czynić dobro, poświęcać własne interesy dla dobra społeczeństwa - tego uczy pisarz. Z tego powodu pod koniec epilogu Rodion Raskolnikow dochodzi do wiary, która jest zbawieniem jego udręczonej duszy i zyskuje nadzieję na zbawienie.
Kompozycja
Strukturalna kompozycja Zbrodni i kary jest dość prosta: powieść składa się z 6 części, z których każda z kolei składa się z 6-7 rozdziałów.
Powieść podzielona jest na dwa składniki: pierwszy opisuje mękę bohatera, jego rozumowanie, a co za tym idzie - popełnioną przez niego zbrodnię. Następnie następuje kara i ujawnienie samego siebie Raskolnikowa, a pozostałe 5 części pracy są temu poświęcone.
Charakterystyczną cechą powieści jest pewna niespójność w chronologii działań Raskolnikowa. W ten sposób autor chciał podkreślić niestabilność stanu wewnętrznego bohatera, jego utratę. Doskonałym uzupełnieniem nastroju Raskolnikowa są ciemne, szare ulice Petersburga, których opisowi Dostojewski przeznaczył w utworze sporo miejsca.
W końcowej części powieści - epilogu - pisarz zwrócił uwagę na możliwe uzdrowienie Raskolnikowa dzięki szczerej skruchie i wierze w Boga. Odrodzenie moralne bohatera stało się możliwe tylko dzięki całkowitemu przemyśleniu swojego życia, działań, wartości.
Dostojewski przywiązywał dużą wagę nie tylko do biednego ucznia, ale także do innych głównych bohaterów: Razumichina, Duny Raskolnikowej, Pulcherii Aleksandrownej, Sonyi Marmeladowej, Swidrygajłowa. Charakter każdego z nich opisany jest jasno, kolorowo, interakcja tych postaci doskonale uzupełnia ogólny obraz przedstawiony przez autora. Pomimo zawiłości wątków fabularnych, wszystkie one w taki czy inny sposób są połączone z Raskolnikowem. Warto zauważyć, że wielu z opisanych bohaterów spotka tragiczny los, a pod koniec powieści tylko nieliczni pozostaną przy życiu.
główne postacie
Gatunek muzyczny
„Zbrodnia i kara” odnosi się do powieść psychologiczno-filozoficzna... Sam Fedor Michajłowicz nazwał swój pomysł „psychologicznym opisem jednej zbrodni”. To wyjątkowe dzieło literackie, w którym umiejętnie przeplata się elementy detektywistyczne, kryminalne, społeczne, psychologiczne, filozoficzne i miłosne. Harmonijnie łączy przerażającą rzeczywistość życia codziennego i fantazję snów Raskolnikowa.
Jeśli mówimy o literackim kierunku powieści, to w pełni odpowiada on „realizmowi”.
Test produktu
Ocena analizy
Średnia ocena: 4.4. Otrzymane oceny ogółem: 4884.
„Zbrodnia i kara”, której historia powstania trwała prawie 7 lat, to jedna z najsłynniejszych powieści Fiodora Dostojewskiego zarówno w Rosji, jak i za granicą. W tej kreacji klasyk literatury rosyjskiej, jak nigdy dotąd, ujawnił swój talent psychologa i konesera ludzkich dusz. Co skłoniło Dostojewskiego do napisania pracy o mordercy, a temat ten nie jest typowy dla literatury tamtych czasów?
Fiodor Dostojewski - mistrz powieści psychologicznej
Pisarz urodził się 11 listopada 1821 roku w Moskwie. Jego ojciec, Michaił Andriejewicz, był szlachcicem, radcą sądowym, a jego matka, Maria Fiodorowna, pochodziła z rodziny kupieckiej.
W życiu Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego było wszystko: głośna sława i bieda, ciemne dni w Twierdzy Piotra i Pawła i wieloletnia ciężka praca, uzależnienie od hazardu i nawrócenie na wiarę chrześcijańską. Już za życia pisarza do jego twórczości nadawano określenie „geniusz”.
Dostojewski zmarł w wieku 59 lat z powodu rozedmy płuc. Pozostawił po sobie ogromne dziedzictwo - powieści, wiersze, pamiętniki, listy itp. W literaturze rosyjskiej Fiodorowi Michajłowiczowi przypisuje się miejsce głównego psychologa i znawcy ludzkich dusz. Niektórzy krytycy literaccy (np. Maksym Gorki), zwłaszcza okresu sowieckiego, nazywali Dostojewskiego „złym geniuszem”, ponieważ uważali, że pisarz w swoich dziełach broni „niepoprawnych” poglądów politycznych - konserwatystów, a nawet monarchistów na pewnym etapie swojego życia. Można jednak z tym polemizować: powieści Dostojewskiego nie są polityczne, ale zawsze głęboko psychologiczne, ich celem jest ukazanie ludzkiej duszy i samego życia takim, jakie jest. A praca „Zbrodnia i kara” jest tego najbardziej uderzającym potwierdzeniem.
Historia powstania powieści „Zbrodnia i kara”
Fiodor Dostojewski w 1850 r. Został wysłany na ciężkie roboty do Omska. „Zbrodnia i kara”, której historia się tam rozpoczęła, ukazała się po raz pierwszy w 1866 roku, a wcześniej pisarz musiał przeżyć nie najlepsze dni w swoim życiu.
W 1854 roku pisarz został zwolniony. Dostojewski napisał w liście do brata w 1859 r., Że pomysł jakiejś powieści wyznaniowej przyszedł mu do głowy, kiedy leżał na brudnej pryczy jeszcze w latach 50. i przeżywał najtrudniejsze chwile w życiu. Ale nie spieszył się z rozpoczęciem tej pracy, ponieważ nie był nawet pewien, czy przeżyje.
I tak w 1865 roku Dostojewski Fiodor Michajłowicz, pilnie potrzebujący pieniędzy, podpisuje umowę z jednym wydawcą, na mocy której zobowiązuje się do złożenia nowej powieści do listopada 1866 roku. Otrzymawszy wynagrodzenie pisarz poprawił swoje sprawy, ale jego uzależnienie od ruletki zrobiło mu okrutny żart: wszystkie pozostałe pieniądze stracił w Wiesbaden, właściciele hotelu go nie eksmitowali, ale przestali karmić, a nawet zgasili światło w pokoju. W tych warunkach Dostojewski rozpoczął Zbrodnię i karę.
Historia powstania powieści dobiegała końca: terminy się kończyły - autor pracował w hotelu, na parowcu, w drodze do domu do Petersburga. Praktycznie skończył powieść, a potem ... wziął i spalił rękopis.
Dostojewski rozpoczął pracę od nowa, a gdy wydawano pierwsze dwie części dzieła i czytano przez nich cały Petersburg, szybko tworzył pozostałe trzy, w tym epilog.
„Zbrodnia i kara” - temat powieści jest wyraźnie widoczny już w tytule pracy.
Główny bohater, Rodion Raskolnikov, postanawia zamordować i obrabować starego lichwiarza. Z jednej strony młody człowiek usprawiedliwia swoje działanie tym, że on i jego rodzina są w potrzebie. Rodion czuje się odpowiedzialny za los bliskich, ale żeby choć w czymś pomóc swojej siostrze i matce, potrzebuje sporej sumy pieniędzy. Z drugiej strony morderstwo pozostaje aktem niemoralnym i grzesznym.
Rodion z powodzeniem popełnia zamierzoną zbrodnię. Ale w drugiej części powieści staje przed problemem poważniejszym niż bieda - zaczyna go dręczyć sumienie. Denerwuje się, wydaje mu się, że wszyscy wokół niego wiedzą o jego działaniu. W rezultacie Rodion zaczyna poważnie chorować. Po wyzdrowieniu młody człowiek poważnie myśli o poddaniu się władzom. Ale znajomość z Sonyą Marmeladovą, a także przybycie do miasta matki i siostry, zmusiły go na chwilę do porzucenia tego przedsięwzięcia.
Trzej zalotnicy żądają od razu ręki siostry Rodiona, Dunyi: radny sądowy Piotr Łużin, właściciel ziemski Svidrigailov i przyjaciel Rodiona Razumichin. Rodionowi i Razumikhinowi udaje się zdenerwować planowany ślub Dunyi i Luzhina, ale ten ostatni opuszcza złość i myśli o
Rodion Raskolnikow coraz bardziej przywiązuje się do Sonyi Marmeladovej, córki jego zmarłego przyjaciela. Rozmawiają z dziewczyną o życiu, spędzają razem czas.
Ale nad Rodionem wisi czarna chmura - byli świadkowie, którzy potwierdzali na komisariacie, że ostatnio Raskolnikow często chodził do zamordowanego lichwiarza. Młody człowiek nadal jest wypuszczany z komisariatu, ale pozostaje głównym podejrzanym.
Najważniejsze wydarzenia z powieści „Zbrodnia i kara” w rozdziałach przypadają na 5. część dzieła i epilog.
Obrażony Łużin próbuje wrobić Sonyę Marmeladovą, podając ją jako złodziejkę, a tym samym kłóci się z Raskolnikowem. Jednak jego plan zawodzi, ale Rodion nie wstaje i przyznaje się Sonyi do idealnego morderstwa.
Osoba postronna bierze na siebie winę za zbrodnię Raskolnikowa, ale śledczy jest pewien, że to Rodion popełnił przestępstwo, dlatego odwiedza młodego mężczyznę i próbuje go przekonać do ponownego przyznania się.
W tym czasie Svidrigailov próbuje siłą zdobyć przychylność Dunyi, przestraszona dziewczyna strzela do niego z rewolweru. Kiedy broń nie działa, a Dunya przekonuje właściciela ziemskiego, że go nie kocha, Svidrigailov puszcza dziewczynę. Po przekazaniu 15 tys. Sonyi Marmeladowej i 3 tys. Rodzinie Raskolnikow, właściciel ziemski popełnia samobójstwo.
Rodion przyznaje się do zamordowania lichwiarza i otrzymuje 8 lat ciężkiej pracy na Syberii. Sonia idzie za nim na wygnanie. Dawne życie byłego studenta dobiegło końca, ale dzięki miłości dziewczyny czuje, że zaczyna się nowy etap jego przeznaczenia.
Wizerunek Rodiona Raskolnikowa
W powieści „Zbrodnia i kara” charakterystyka Rodiona Raskolnikowa i ocena jego działań przez samego autora jest niejednoznaczna.
Młody człowiek jest przystojny, dość bystry, można powiedzieć, ambitny. Jednak sytuacja życiowa, w jakiej się znalazł, a raczej sytuacja społeczna, nie pozwala mu nie tylko na realizację swoich talentów, ale nawet na ukończenie studiów na uczelni, na znalezienie godnej pracy. Jego siostra ma zamiar „sprzedać się” niekochanej osobie (poślubić Łużina dla dobra jego fortuny). Matka Raskolnikowa jest w biedzie, a jej ukochana dziewczyna jest zmuszona do prostytucji. Rodion nie widzi sposobu, aby im i sobie pomóc, poza zdobyciem dużej sumy pieniędzy. Ale pomysł natychmiastowego wzbogacenia się można zrealizować tylko za pomocą rabunku (w tym przypadku wiązało się to również z morderstwem).
Zgodnie z moralnością Raskolnikow nie miał prawa odebrać życia innej osobie, a rozumowanie, że stara kobieta i tak nie musiała długo żyć, albo że nie miała prawa do „Żyda” z powodu smutku innych ludzi, nie jest wymówką ani powodem do morderstwa. Ale Raskolnikow, choć dręczy go swój czyn, uważa się za niewinnego do końca: swoje postępowanie tłumaczy faktem, że w tej chwili myślał tylko o tym, jak pomóc bliskim.
Sonya Marmeladova
W powieści „Zbrodnia i kara” opis obrazu Sonyi jest równie sprzeczny, jak obraz Raskolnikowa: czytelnik natychmiast rozpoznaje w nich
Sonia jest miła i w pewnym sensie bezinteresowna, co widać po jej działaniach w stosunku do innych ludzi. Dziewczyna czyta Ewangelię, ale jednocześnie jest prostytutką. Pobożna prostytutka - co może być bardziej paradoksalne?
Jednak Sonia zajmuje się tym zawodem nie dlatego, że ma ochotę na rozpustę - to jedyny sposób, aby niewykształcona atrakcyjna dziewczyna zarabiała na życie nie tylko dla siebie, ale także dla swojej wielkiej rodziny: macochy Katarzyny Iwanowna i jej trzech przyrodnich braci i sióstr. W rezultacie Sonya jest jedyną, która po Rodionie udała się na Syberię, aby wesprzeć go w trudnych czasach.
Takie paradoksalne obrazy są podstawą realizmu Dostojewskiego, bo w realnym świecie rzeczy nie mogą być tylko czarne lub tylko białe, jak ludzie. Dlatego dziewczyna o czystej duszy w pewnych okolicznościach życiowych może zaangażować się w tak brudny handel, a młody człowiek o szlachetnym duchu może zdecydować się zabić.
Arkady Svidrigailov
Arkady Svidrigailov to kolejna postać z powieści (50-letni właściciel ziemski), która dosłownie powiela Raskolnikowa w wielu aspektach. To nie przypadek, ale technika wybrana przez autora. Jaka jest jego istota?
„Zbrodnia i kara” jest wypełniona podwójnymi obrazami, być może po to, by pokazać, że wielu ludzi ma równie pozytywne i negatywne cechy, może kroczyć tymi samymi ścieżkami w życiu, ale zawsze wybierają wynik swojego życia.
Arkady Svidrigailov jest wdowcem. Nawet mając żywą żonę, molestował siostrę Raskolnikowa, która służyła im. Kiedy zmarła jego żona Marfa Petrovna, właściciel ziemski przyszedł prosić o rękę Awdotyi Raskolnikowej.
Svidrigailov ma za sobą wiele grzechów: jest podejrzany o morderstwo, przemoc i rozpustę. Ale to nie przeszkadza, aby mężczyzna stał się jedyną osobą, która opiekowała się rodziną zmarłego Marmeladowa, nie tylko w sensie finansowym, ale nawet umieściła dzieci w sierocińcu po śmierci matki. Svidrigailov w barbarzyński sposób próbuje zdobyć Dunyę, ale jednocześnie zostaje głęboko zraniony niechęcią dziewczyny i popełnia samobójstwo, pozostawiając siostrze Raskolnikowa imponujący spadek. Szlachetność i okrucieństwo tego człowieka łączą się w ich dziwacznych wzorach, jak u Raskolnikowa.
P.P. Łużin w systemie obrazów powieści
Piotr Pietrowicz Łużin („Zbrodnia i kara”) to kolejny „sobowtór” Raskolnikowa. Raskolnikow przed popełnieniem zbrodni porównuje się do Napoleona, więc Łużin jest Napoleonem swoich czasów w najczystszej postaci: pozbawiony zasad, troszczący się tylko o siebie, dążący do zgromadzenia kapitału za wszelką cenę. Być może dlatego Raskolnikow nienawidzi człowieka sukcesu: w końcu sam Rodion uważał, że dla własnego dobrobytu ma prawo zabić człowieka, którego los wydawał mu się mniej ważny.
Łużin (Zbrodnia i kara) jest bardzo prostolinijny, niczym postać, karykaturalny i pozbawiony niekonsekwencji bohaterów Dostojewskiego. Można przypuszczać, że pisarz celowo tak właśnie stworzył Piotra, aby stał się wyraźnym uosobieniem burżuazyjnego permisywizmu, który z samym Raskolnikowem grał tak okrutny żart.
Publikacje powieści za granicą
„Zbrodnia i kara”, której historia trwała ponad 6 lat, została wysoko oceniona przez zagraniczne publikacje. W 1866 roku kilka rozdziałów powieści przetłumaczono na język francuski i opublikowano w Courrier russe.
W Niemczech dzieło ukazało się pod tytułem „Raskolnikow” i do 1895 r. Jego nakład był 2 razy większy niż jakiekolwiek inne dzieło Dostojewskiego.
Na początku XX wieku. powieść Zbrodnia i kara została przetłumaczona na język polski, czeski, włoski, serbski, kataloński, litewski itd.
Adaptacja powieści
Bohaterowie powieści „Zbrodnia i kara” są tak barwni i interesujący, że niejednokrotnie podejmowali się adaptacji powieści zarówno w Rosji, jak i za granicą. Pierwszy film - „Zbrodnia i kara” - pojawił się w Rosji w 1909 roku (reż. Wasilij Goncharov). Potem nastąpiły adaptacje filmowe w 1911, 1913, 1915.
W 1917 roku świat ujrzał obraz amerykańskiego reżysera Lawrence'a McGilla, w 1923 roku niemiecki reżyser Robert Wienet zrealizował film „Raskolnikow”.
Następnie w różnych krajach nakręcono około 14 kolejnych adaptacji. Najnowszym rosyjskim dziełem był wieloczęściowy film Zbrodnia i kara z 2007 roku (w reżyserii Dmitrija Swetozarowa).
Romans w kulturze popularnej
W filmach powieść Dostojewskiego często migocze w rękach bohaterów odbywających karę więzienia: w filmie Niesamowite przygody Wallace'a i Gromita: fryzura „Zero”, TV-c / c „Wilczyca”, „Zdesperowane gospodynie domowe” itp.
W grze komputerowej „Sherlock Holmes: Crimes & Punishments” w jednym z odcinków książka z tytułem powieści Dostojewskiego jest wyraźnie widoczna w rękach Sherlocka Holmesa, aw grze GTA IV „Zbrodnia i kara” to nazwa jednej z misji.
Dom Raskolnikowa w Petersburgu
Istnieje przypuszczenie, że Dostojewski Fiodor Michajłowicz osiedlił swojego bohatera w domu, który faktycznie istnieje w Petersburgu. Do takich wniosków doszli badacze, skoro Dostojewski wspomina w powieści: znajduje się na pasie „S-m”, obok mostu „K-m”. Przy Stolyarny Lane-5 naprawdę jest dom, który mógłby służyć jako prototyp powieści. Dziś ten budynek jest jednym z najczęściej odwiedzanych miejsc turystycznych w Petersburgu.
Struktura gatunkowo-kompozycyjna romansu jest złożona. Pod względem fabularnym zbliża się do gatunku detektywistyczno-awanturniczego, ale szczegółowe i szczegółowe tło, na którym rozgrywają się wydarzenia, skuteczność samego obrazu Petersburga pozwala mówić o gatunku powieści społecznej i codziennej. Jest w nim również linia miłości (Dunya - Svidrigailov, Luzhin, Razumikhin; Raskolnikov - Sonya). Dogłębne badanie wewnętrznego świata bohaterów, tak charakterystycznego dla Dostojewskiego, czyni tę powieść psychologiczną. Ale wszystkie te cechy gatunkowe, splecione w jedną artystyczną całość dzieła, tworzą zupełnie nowy typ powieści.
„Zbrodnia i kara” to pierwsza z „wielkich” powieści Dostojewskiego, w której ucieleśniony został jego system artystyczno-filozoficzny. W centrum tej powieści jest idea indywidualizmu, przeciwstawiona idei chrześcijańskiej pokory i odkupieńczego cierpienia. To determinuje wysoką ideologię tekstu dzieła, nasyconego głębokimi i złożonymi zagadnieniami filozoficznymi. Dlatego powieść Dostojewskiego słusznie zaliczana jest do powieści ideologiczno-filozoficznej. Rzeczywiście, uwaga autora, mimo awanturniczej fabuły detektywistycznej, skupia się nie na wydarzeniach, które szybko toczą się na oczach czytelnika, ale na przemyśleniach, filozoficznych rozumowaniach i ideologicznych sporach bohaterów. W rzeczywistości pisarz pokazuje losy idei, która skłoniła bohatera do popełnienia przestępstwa, co pozwala mu organicznie zawrzeć w dziele najbardziej złożone problemy filozoficzne. Jednocześnie Roman nie staje się traktatem filozoficznym, ponieważ nie mówimy o abstrakcyjnej idei, ale o bohaterze całkowicie przez nią objętym.
W ten sposób powstaje specjalny typ bohatera, którego zaczęli nazywać ideą bohatera (lub ideologiem bohatera). Jest to szczególny typ bohatera literackiego, który po raz pierwszy pojawił się w powieści Zbrodnia i kara Dostojewskiego, którego cechą charakterystyczną jest nie tylko typ społeczny czy psychologiczny, określony charakter czy temperament, ale przede wszystkim osoba objęta ideą (wzniosła lub destrukcyjne), które „przechodzenie w naturę” wymaga „natychmiastowego zastosowania w sprawie” (F.M.Dostoevsky). Takimi bohaterami - nosicielami idei - w powieści są przede wszystkim Raskolnikow (idea indywidualizmu) i Sonya Marmeladova (idea chrześcijańska). Ale na swój sposób każdy z bohaterów tej powieści przedstawia także „swoją” ideę: Marmeladow ucieleśnia ideę impasu w życiu, którą sam uzasadnił, badacz Porfiry Pietrowicz wyraża cały system argumentów w obronie idei chrześcijańskiej pokory i odkupieńczego cierpienia, która on, podobnie jak Sonia, oferuje postrzeganie Raskolnikowa. Nawet prawie bezsłowna Lizaveta, zabita przez Raskolnikowa, bierze udział w pojedynku idei prowadzonym przez głównych bohaterów.
W ten sposób powstaje specjalna struktura artystyczna, w której idee poprzez swoje nośniki wchodzą w swobodny dialog. Prowadzony jest nie tylko na poziomie rozmaitych dyskusji, sporów, rozmaitych wypowiedzi bohaterów (głośno lub w duchu), ale przede wszystkim ucieleśnia losy tych bohaterów. Jednocześnie stanowisko autora nie jest bezpośrednio wyrażone, akcja porusza się niejako sama w wyniku rozwoju idei głównej (idei indywidualizmu), która przejawia się w ciągłym zderzaniu i przecinaniu się z kontrastującą z nią ideą chrześcijańską. I dopiero końcowy rezultat złożonego ruchu i rozwoju idei pozwala mówić o stanowisku autora w tego rodzaju sporze ideologiczno-filozoficznym.
W ten sposób powstaje zupełnie nowy typ powieści, który stał się artystycznym odkryciem Dostojewskiego. Potwierdzenia teoretycznego tego nowego typu, zwanego powieścią polifoniczną, dokonał dopiero w XX wieku M.M. Bachtin. Zaproponował również nazwę „polifoniczna” (od polifonia - polifonia). Rolę „głosów” odgrywają w nim bohaterowie-pomysły. Osobliwością takiej powieści jest to, że filozoficzne poglądy pisarza, które są w centrum dzieła, nie są wyrażane w bezpośrednich wypowiedziach autora lub bohaterów (zasada obiektywizmu), ale ujawniają się poprzez zderzenie i walkę różnych punktów widzenia zawartych w bohaterach-ideach ( struktura dialogu). Jednocześnie sam pomysł realizuje się poprzez losy takiego bohatera - stąd dogłębna analiza psychologiczna, która przenika wszystkie poziomy artystycznej struktury dzieła.
Analiza psychologiczna stanu zbrodniarza przed i po zabójstwie łączy się w powieści z analizą „pomysłu” Raskolnikowa. Powieść skonstruowana jest w taki sposób, że czytelnik stale znajduje się w sferze świadomości bohatera - Raskolnikowa, choć narracja pochodzi od 3 osób. Dlatego jego niezrozumiałe dla czytelnika słowa o „procesie” brzmią tak dziwnie, kiedy idzie do starej kobiety. W końcu czytelnik nie jest wtajemniczony w plan Raskolnikowa i może się tylko domyślać, o czym „ma znaczenie” on sam ze sobą rozmawia. Specyficzny zamiar bohatera ujawnia się dopiero 50 stron po rozpoczęciu powieści, bezpośrednio przed okrucieństwem. O istnieniu pełnej teorii, a nawet artykułu z jej prezentacją Raskolnikowa, dowiadujemy się dopiero na dwustu stronie powieści - z rozmowy z Porfirym Pietrowiczem. Ta technika milczenia jest używana przez pisarza w odniesieniu do innych bohaterów. Tak więc dopiero na samym końcu powieści poznajemy historię związku Dunyi ze Swidrigailovem - tuż przed ich rozwiązaniem. Oczywiście przyczynia się to między innymi do wzmocnienia interesującej fabuły.
Wszystko to bardzo różni się od tradycyjnego dla literatury rosyjskiej psychologizmu. „Nie jestem psychologiem, powiedział o sobie Dostojewski - jestem tylko realistą w najwyższym sensie, to znaczy, że przedstawiam wszystkie głębie ludzkiej duszy”. Wielki pisarz był podejrzliwy wobec samego słowa „psychologia”, nazywając koncepcję, która się za nim kryje, „mieczem obosiecznym”. W powieści widzimy nie tylko studium, ale test duszy i myśli bohatera - to semantyczny i emocjonalny rdzeń, do którego przenosi się cała fabuła, wszystkie wydarzenia pracy, wszystkie uczucia i wrażenia zarówno głównych, jak i epizodycznych postaci. Metoda psychologa Dostojewskiego polega na wniknięciu pisarza w świadomość i duszę bohatera w celu ujawnienia idei, którą nosi, a wraz z nią jego prawdziwej natury, która ujawnia się w nieoczekiwanych, skrajnych, prowokujących sytuacjach. Nic dziwnego, że w „Zbrodni i karze” słowo „nagle” zostało użyte 560 razy!
Specyfika psychologizmu Dostojewskiego determinuje także specyfikę jego konstrukcji fabularnych. Wierząc, że prawdziwa istota człowieka objawia się dopiero w momentach największych wstrząsów, pisarz stara się wytrącić swoich bohaterów z ich zwykłej rutyny życiowej, wprowadzić ich w stan kryzysowy. Dynamika fabuły prowadzi ich od katastrofy do katastrofy, pozbawiając ich solidnego gruntu pod stopami, desperacko zmuszając do nieustannego „szturmu” nierozwiązywalnych „przeklętych” pytań.
Kompozycyjną konstrukcję "Zbrodni i kary" można określić jako łańcuch katastrof: zbrodnia Raskolnikowa, która doprowadziła go do progu życia i śmierci, potem śmierć Marmeladowa, szaleństwo i śmierć Katarzyny Iwanowna, które nastąpiły zaraz po tym, i wreszcie samobójstwo Svidrigailova. Prehistoria romansu opowiada także o katastrofie Sonyi, aw epilogu - matce Raskolnikowa. Ze wszystkich tych bohaterów tylko Sonya i Raskolnikov udaje się przeżyć i uciec. Przerwy między katastrofami zajmują intensywne dialogi między Raskolnikowem a innymi postaciami, z których wyróżniają się dwie rozmowy z Porfirym Pietrowiczem. Druga, najstraszniejsza dla Raskolnikowa „rozmowa” ze śledczym, kiedy doprowadza Raskolnikowa niemal do szaleństwa w nadziei, że sam siebie zdradzi, jest kompozycyjnym centrum powieści, a rozmowy z Sonyą odbywają się przed i po, wprawiając go w ramy. Materiał ze strony
Dostojewski uważał, że tylko w tak skrajnych sytuacjach: w obliczu śmierci lub w chwilach ostatecznego ustalenia dla siebie celu i sensu swojego istnienia - człowiek jest w stanie wyrzec się próżności życia i zwrócić się do odwiecznych kwestii bytu. Poddając swoich bohaterów bezlitosnej analizie psychologicznej właśnie w tych momentach pisarz dochodzi do wniosku, że w takich okolicznościach znika i traci znaczenie zasadnicza różnica charakteru. Rzeczywiście, pomimo całej wyjątkowości indywidualnych uczuć, „odwieczne pytania” stają przed każdym z tych samych. Dlatego rodzi się kolejny fenomen polifonicznej powieści Dostojewskiego - dwoistość. Chodzi nie tylko o specyfikę postaci i specyfikę analizy psychologicznej, ale także o jedną z najważniejszych zasad konstrukcji powieści polifonicznej Dostojewskiego - system dubletów.
Akcja powieści polifonicznej Dostojewskiego opiera się na zderzeniu przeciwstawnych biegunów ideologicznych z całkowitą równością idei, które dodatkowo odsłaniają się za pomocą systemu bliźniąt. W Zbrodni i karze idea indywidualizmu, której głównym nosicielem jest Raskolnikow, jest określona w obrazach Łużina i Swidrygajłowa, którzy stają się jego sobowtórami, a raczej podwajają tkwiącą w nim ideę. Nosicielką idei chrześcijańskiej jest Sonechka Marmeladova, a jej odpowiednikami (bliźniakami) są Lizaveta, Mikolka, Dunya. Wewnętrzna istota Sonechki Marmeladovej, jako idei bohatera, jest podstawą idei chrześcijańskiej: tworzenia dobra i akceptacji cierpienia świata. To właśnie wypełnia życie Sonechki głębokim sensem i światłem, pomimo otaczającego brudu i ciemności. Z obrazem Sonechki wiąże się przekonanie Dostojewskiego, że świat zostanie zbawiony przez braterską jedność między ludźmi w imię Chrystusa, a podstawy tej jedności należy szukać nie w społeczeństwie „możnych tego świata”, ale w głębi ludowej Rosji. Szczególna forma powieści - polifoniczna, a także cały związany z nią system środków artystycznych, przede wszystkim system obrazów powieści, pomaga pisarzowi ją wyrazić.
Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Użyj wyszukiwania
Na tej stronie materiały na tematy:
- skład i problem nowej zbrodni i kary
- cechy gatunku przestępczości i kary
- cechy kompozycji nowej zbrodni i kary
- psychologizm przestępczości i kary
- promować gatunek mowy do stworzenia dostojowskiego zlochina i kara
Gatunek „Zbrodni i kary” Dostojewskiego można określić jako powieść filozoficzna odzwierciedlający autorski model świata i filozofię osoby ludzkiej. W przeciwieństwie do Lwa Tołstoja, który postrzegał życie nie w jego ostrych, katastrofalnych przerwach, ale w jego ciągłym ruchu, naturalnym biegu, Dostojewski skłania się ku ujawnianiu nieoczekiwanych, tragicznych sytuacji. Świat Dostojewskiego to świat na granicy, na krawędzi złamania wszelkich praw moralnych, jest to świat, w którym człowiek jest nieustannie poddawany próbie człowieczeństwa. Realizm Dostojewskiego jest realizmem tego, co wyjątkowe, nie przypadkiem sam pisarz nazwał go „fantastycznym”, podkreślając, że w życiu to, co „fantastyczne”, wyjątkowe jest ważniejsze, ważniejsze niż zwykłe, ujawnia w życiu swoje prawdy ukryte przed powierzchownym spojrzeniem.
Dzieło Dostojewskiego można również zdefiniować jako powieść ideologiczna. Bohater pisarza jest człowiekiem idei, jest jednym z tych, „którzy nie potrzebują milionów, ale muszą rozwiązać pomysł”. Fabuła powieści to zderzenie ideologicznych bohaterów ze sobą i sprawdzian pomysłu Raskolnikowa z życiem. Duże miejsce w twórczości zajmują dialogi-spory bohaterów, co jest również charakterystyczne dla powieści filozoficzno-ideologicznej.
Znaczenie nazwy
Często nazwy dzieł literackich są pojęciami przeciwstawnymi: „Wojna i pokój”, „Ojcowie i synowie”, „Żywi i umarli”, „Zbrodnia i kara”. Paradoksalnie ostatecznie przeciwieństwa stają się nie tylko wzajemnie powiązane, ale także współzależne. Tak więc w powieści Dostojewskiego „zbrodnia” i „kara” są kluczowymi pojęciami, w których odbija się idea autora. Znaczenie pierwszego słowa w tytule powieści jest wielopłaszczyznowe: Dostojewski postrzega zbrodnię jako przekroczenie wszelkich barier moralnych i społecznych. Bohaterami „przekroczonymi” są nie tylko Raskolnikow, ale także Sonia Marmeladowa, Svidrigailov, Mikołajka ze snu o pobitym koniu, zresztą sam Petersburg w powieści także przekracza prawa sprawiedliwości. męka, ale także zbawienie. Kara w powieści Dostojewskiego nie jest pojęciem prawnym, ale psychologiczno-filozoficznym.
Idea duchowego zmartwychwstania jest jedną z głównych idei rosyjskiej literatury klasycznej XIX wieku: w Gogolu można przywołać ideę wiersza „Martwe dusze” i opowiadania „Portret”, u Tołstoja - powieści „Zmartwychwstanie”. W dziele Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego temat duchowego zmartwychwstania, odnowy duszy, która zdobywa miłość i Boga, zajmuje centralne miejsce w powieści Zbrodnia i kara.
Cechy psychologizmu Dostojewskiego
Człowiek jest tajemnicą.Dostojewski pisał do swojego brata: „Człowiek jest tajemnicą, trzeba ją rozwiązać, a jeśli masz zamiar rozwiązywać całe życie, to nie mów, że straciłeś czas. Zajmuję się tym sekretem, ponieważ chcę być człowiekiem ”. Dostojewski nie ma „prostych” bohaterów, wszyscy, nawet drugorzędni, są skomplikowani, każdy ma swój sekret, swój pomysł. Według Dostojewskiego „trudne każdyczłowiek i głęboki jak morze. " W człowieku zawsze jest coś nieznanego, nie do końca rozwiązanego, „tajemnicy” nawet dla niego samego.
Świadome i podświadome (umysł i uczucie).Według Dostojewskiego rozum nie jest przedstawicielem całkowityczłowiek, nie wszystko w życiu iw człowieku, poddaje się logicznej kalkulacji („Wszystko będzie obliczone, ale natura nie będzie brana pod uwagę” - słowa Porfiry Pietrowicza). To natura Raskolnikowa buntuje się przeciwko jego „obliczeniom arytmetycznym”, przeciwko jego teorii - produktowi jego rozumu. Jest to „natura”, podświadoma esencja osoby, która może być „mądrzejsza” niż umysł. Omdlenia, zagarnięcia bohaterów Dostojewskiego - odmowa rozumu - często ratują ich z drogi, którą kieruje rozum. Jest to obronna reakcja natury ludzkiej przeciwko nakazom rozumu.
W snach, kiedy panuje podświadomość, człowiek jest w stanie głębiej poznać siebie, odkryć w sobie coś, czego jeszcze nie znał. Sny to głębsze poznanie świata i siebie samego przez człowieka (takie są wszystkie trzy sny Raskolnikowa - sen o koniu, sen o „roześmianej staruszce” i sen o „zarazie”).
Często podświadomość prowadzi człowieka dokładniej niż świadomość: częste „nagle” i „przypadkowe” w powieści Dostojewskiego są tylko z powodu „nagłego” i „przypadkowego”, ale nie dla podświadomości.
Dwoistość bohaterów do końca.Dostojewski uważał, że dobro i zło nie są siłami zewnętrznymi w stosunku do człowieka, ale są zakorzenione w samej naturze człowieka: „Człowiek zawiera w sobie całą moc zasady ciemności, a także całą moc światła. Są w nim oba ośrodki: zarówno skrajna głębokość otchłani, jak i najwyższa granica nieba. " „Bóg walczy z diabłem, a polem bitwy są ludzkie serca”. Stąd dwoistość bohaterów Dostojewskiego do granic możliwości: mogą jednocześnie kontemplować otchłań upadku moralnego i otchłań wyższych ideałów. „Ideał Madonny” i „ideał Sodomy” mogą żyć w człowieku jednocześnie.
Gatunek i kompozycja. Struktura gatunkowo-kompozycyjna powieści jest złożona. Pod względem fabularnym zbliżony jest do gatunku detektywistyczno-awanturniczego, ale szczegółowe i szczegółowe tło, na którym rozgrywają się wydarzenia, skuteczność samego obrazu Petersburga pozwala mówić o gatunku powieści społecznej i codziennej. Jest w nim również linia miłości (Dunya - Svidrigailov, Luzhin, Razumikhin; Raskolnikov - Sonya). Dogłębne badanie wewnętrznego świata bohaterów, tak charakterystycznego dla Dostojewskiego, czyni tę powieść psychologiczną. Ale wszystkie te cechy gatunkowe, przeplatające się w jednej artystycznej całości dzieła, tworzą zupełnie nowy typ powieści.
„Zbrodnia i kara” to pierwsza z „wielkich” powieści Dostojewskiego, w której ucieleśniony został jego system artystyczno-filozoficzny. W centrum tej powieści jest idea indywidualizmu, przeciwstawiona idei chrześcijańskiej pokory i odkupieńczego cierpienia. To determinuje wysoką ideologię tekstu dzieła, nasyconego głębokimi i złożonymi problemami filozoficznymi. Dlatego powieść Dostojewskiego słusznie zaliczana jest do powieści ideologiczno-filozoficznej. Rzeczywiście, uwaga autora, mimo awanturniczej fabuły detektywistycznej, skupiona jest nie na wydarzeniach gwałtownie rozwijających się na oczach czytelnika, ale na przemyśleniach, filozoficznych rozumowaniach, ideologicznych sporach bohaterów. W rzeczywistości pisarz pokazuje losy idei, która popchnęła bohatera do popełnienia przestępstwa, co pozwala mu organicznie zawrzeć w dziele najbardziej złożone problemy filozoficzne. Jednocześnie powieść nie staje się traktatem filozoficznym, ponieważ nie mówimy o abstrakcyjnej idei, ale o bohaterze całkowicie przez nią ogarniętym.
W ten sposób powstaje szczególny typ bohatera, którego zaczęli nazywać ideą bohatera (lub ideologiem bohatera). Jest to szczególny typ bohatera literackiego, który po raz pierwszy pojawił się w powieści Zbrodnia i kara Dostojewskiego, którego osobliwością jest to, że nie jest to tylko typ społeczny lub psychologiczny, określony charakter lub temperament, ale przede wszystkim osoba, którą ogarnia idea (wzniosła lub destrukcyjna), która „Przejście w naturę” wymaga „natychmiastowego zastosowania się do sprawy” (FM Dostojewski). Takimi bohaterami - nosicielami idei - w powieści są przede wszystkim Raskolnikow (idea indywidualizmu) i Sonya Marmeladova (idea chrześcijańska). Ale na swój sposób każdy z bohaterów tej powieści przedstawia także „swoją” ideę: Marmieładow ucieleśnia ideę ślepej uliczki w życiu, którą sam uzasadniał, badacz Porfiry Pietrowicz wyraża cały system argumentów w obronie idei chrześcijańskiej pokory i odkupieńczego cierpienia, którą on, podobnie jak Sonia, oferuje dostrzeżenie Raskolnikowa. Nawet prawie bezsłowna Lizaveta, zabita przez Raskolnikowa, bierze udział w pojedynku idei prowadzonym przez głównych bohaterów.
W ten sposób powstaje szczególna struktura artystyczna, w której idee poprzez swoje nośniki wchodzą w swobodny dialog. Prowadzony jest nie tylko na poziomie rozmaitych dyskusji, sporów, rozmaitych wypowiedzi bohaterów (głośno lub po cichu), ale przede wszystkim ucieleśnia losy tych bohaterów. Jednocześnie stanowisko autora nie jest bezpośrednio wyrażane, akcja porusza się jakby sama w sobie w wyniku rozwoju idei głównej (idei indywidualizmu), która przejawia się w nieustannym zderzaniu i przecinaniu się z kontrastową ideą chrześcijańską. I dopiero efekt końcowy złożonego ruchu i rozwoju idei pozwala mówić o stanowisku autora w tego rodzaju sporze ideologiczno-filozoficznym.
W ten sposób powstaje zupełnie nowy typ powieści, który stał się artystycznym odkryciem Dostojewskiego. Potwierdzenia teoretycznego tego nowego typu, zwanego powieścią polifoniczną, dokonał dopiero w XX wieku M.M. Bachtin. Zaproponował również nazwę „polifoniczna” (od polifonia - polifonia). Rolę „głosów” odgrywają w nim bohaterowie-pomysły. Osobliwością takiej powieści jest to, że filozoficzne poglądy pisarza, które są w centrum dzieła, nie są wyrażane w bezpośrednich wypowiedziach autora lub bohaterów (zasada obiektywizmu), ale ujawniają się poprzez zderzenie i walkę różnych punktów widzenia zawartych w bohaterach-ideach (struktura dialogiczna). Jednocześnie sam pomysł realizuje się poprzez losy takiego bohatera - stąd dogłębna analiza psychologiczna, która przenika wszystkie poziomy artystycznej struktury dzieła.
Powieść łączy psychologiczną analizę stanu zbrodniarza przed i po zabójstwie z analizą „idei” Raskolnikowa. Powieść skonstruowana jest w taki sposób, że czytelnik stale znajduje się w sferze świadomości bohatera - Raskolnikowa, choć narracja pochodzi z trzeciej osoby. Dlatego jego niezrozumiałe dla czytelnika słowa o „procesie” brzmią tak dziwnie, kiedy idzie do starej kobiety. W końcu czytelnik nie jest wtajemniczony w plan Raskolnikowa i może tylko zgadywać, o jakim „przypadku” dyskutuje ze sobą. Specyficzny zamiar bohatera ujawnia się dopiero po 50 stronach od początku powieści, bezpośrednio przed samym okrucieństwem. O istnieniu pełnej teorii Raskolnikowa, a nawet artykułu z jej prezentacją, dowiadujemy się dopiero na dwusetnej stronie powieści - z rozmowy z Porfirym Pietrowiczem. Ta technika milczenia jest używana przez pisarza w odniesieniu do innych bohaterów. Tak więc dopiero na samym końcu powieści poznajemy historię związku Dunyi ze Swidrigailovem - tuż przed rozwiązaniem tego związku. Oczywiście pomaga to między innymi wzmocnić zabawną fabułę.
Wszystko to bardzo różni się od psychologizmu tradycyjnego dla literatury rosyjskiej. „Nie jestem psychologiem - powiedział o sobie Dostojewski - jestem tylko realistą w najwyższym sensie, to znaczy, że portretuję wszystkie głębie ludzkiej duszy”. Wielki pisarz nie ufa samemu słowu „psychologia”, nazywając koncepcję, która się za nim kryje, „mieczem obosiecznym”. W powieści widzimy nie tylko studium, ale test duszy i myśli bohatera - to semantyczny i emocjonalny rdzeń, do którego przenosi się cała fabuła, wszystkie wydarzenia w pracy, wszystkie uczucia i wrażenia zarówno głównych, jak i epizodycznych postaci. Metoda Dostojewskiego jako psychologa polega na wniknięciu pisarza w świadomość i duszę bohatera w celu ujawnienia idei, którą nosi, a wraz z nią jego prawdziwej natury, która ujawnia się w nieoczekiwanych, skrajnych, prowokujących sytuacjach. Nic dziwnego, że w „Zbrodni i karze” słowo „nagle” zostało użyte 560 razy!
O specyfice jego fabularnych struktur decyduje też specyfika psychologizmu Dostojewskiego. Wierząc, że prawdziwa istota człowieka objawia się dopiero w chwilach największych wstrząsów, pisarz stara się wytrącić swoich bohaterów z ich zwykłej rutyny życiowej, wprowadzić ich w stan kryzysowy. Dynamika fabuły prowadzi ich od katastrofy do katastrofy, pozbawiając ich solidnego gruntu pod stopami, zmuszając raz po raz do desperackiego „szturmu” nierozwiązywalnych „przeklętych” pytań.
Strukturę kompozycyjną „Zbrodni i kary” można opisać jako ciąg katastrof: zbrodnia Raskolnikowa, która doprowadziła go do progu życia i śmierci, potem śmierć Marmeladowa, szaleństwo i śmierć Katarzyny Iwanowna, a wreszcie samobójstwo Svidrigailova. Prehistoria powieści opowiada także o katastrofie Sonyi, aw epilogu o matce Raskolnikowa. Ze wszystkich tych bohaterów tylko Sonya i Raskolnikov udaje się przeżyć i uciec. Przerwy między katastrofami zajmują intensywne dialogi między Raskolnikowem a innymi postaciami, z których wyróżniają się dwie rozmowy z Porfirym Pietrowiczem. Druga, najstraszniejsza dla Raskolnikowa „rozmowa” ze śledczym, kiedy doprowadza Raskolnikowa niemal do szaleństwa w nadziei, że sam siebie zdradzi, jest kompozycyjnym centrum powieści, a rozmowy z Sonyą odbywają się przed i po, tworząc ramy.
Dostojewski uważał, że tylko w tak skrajnych sytuacjach: w obliczu śmierci lub w chwilach ostatecznego ustalenia dla siebie celu i sensu swojego istnienia - człowiek jest w stanie wyrzec się próżności życia i zwrócić się do odwiecznych kwestii bytu. Poddając swoich bohaterów bezlitosnej analizie psychologicznej właśnie w tych momentach pisarz dochodzi do wniosku, że w takich okolicznościach znika i staje się nieistotna zasadnicza różnica charakteru. Rzeczywiście, pomimo całej wyjątkowości indywidualnych uczuć, „odwieczne pytania” stają przed każdym z tych samych. Dlatego rodzi się kolejny fenomen polifonicznej powieści Dostojewskiego - dwoistość. Chodzi nie tylko o specyfikę postaci i specyfikę analizy psychologicznej, ale także o jedną z najważniejszych zasad konstrukcji powieści polifonicznej Dostojewskiego - system dubletów.
Akcja powieści polifonicznej Dostojewskiego opiera się na zderzeniu przeciwstawnych biegunów ideologicznych z całkowitą równością idei, które dodatkowo odsłaniają się za pomocą systemu bliźniąt. W Zbrodni i karze idea indywidualizmu, której głównym nośnikiem jest Raskolnikow, jest określona w obrazach Łużina i Swidrigailowa, którzy stają się jego sobowtórami, a raczej dublują osadzoną w nim ideę. Nosicielką idei chrześcijańskiej jest Sonechka Marmeladova, a jej odpowiednikami (bliźniakami tego pomysłu) są Lizaveta, Mikolka, Dunya. Wewnętrzna istota Sonechki Marmeladovej, jako idei bohatera, jest podstawą idei chrześcijańskiej: tworzenia dobra i akceptacji cierpienia świata. To właśnie wypełnia życie Sonechki głębokim sensem i światłem, pomimo otaczającego brudu i ciemności. Z obrazem Sonechki wiąże się przekonanie Dostojewskiego, że świat zostanie zbawiony przez braterską jedność między ludźmi w imię Chrystusa, a podstaw tej jedności należy szukać nie w społeczeństwie „możnych tego świata”, ale w głębi ludowej Rosji. Pisarzowi pomaga w tym szczególna forma powieści - polifoniczna, a także cały system środków artystycznych w niej tkwiących, przede wszystkim system obrazów powieści.
vsesochineniya.ru
Asystent szkolny - gotowe eseje o języku i literaturze rosyjskiej
Według gatunku „Zbrodnia i kara” - zupełnie nowy rodzaj pracy. W powieści „Zbrodnia i kara” połączono kilka odmian gatunkowych powieści, dodano zasadniczo nowe pomysły. Pomaga to autorowi w kompleksowym ujawnieniu poruszonych przez niego kwestii. Według gatunku, dzieło „Zbrodnia i kara” jest powieścią, jednak jest w niej mieszanych kilka typów powieści. To powieść karnawałowo-przygodowa (obecność przestępstwa, sam rozwój wydarzeń), powieść detektywistyczna (ujawnienie przestępstwa przez śledczego Porfiry), powieść psychologiczna (bardzo szczegółowo ujawniona jest psychologia bohaterów), powieść filozoficzna (opisana przez system filozoficzny Raskolnikowa, nacisk kładziony jest na znaczenie system filozoficzny w życiu człowieka). Pojawia się idea zdefiniowania gatunku „Zbrodnia i kara” jako powieści-tragedii. Powieść wykorzystuje zasadę polifonii.
Postać Dostojewskiego są sprzeczne, jednak pełnoprawne osobowości. ich punkt widzenia wydaje się być niezależny od obrazu autora, który jest w powieści niewidocznie obecny, z punktu widzenia jednej rzeczy. Powieść zawiera więc kilka równych „głosów” - stąd zasada polifonii. Problemy powieści obejmują prawie wszystkie sfery życia ludzkiego. Są to problemy społeczne, moralne, etyczne, psychologiczne, filozoficzne. Głównymi problemami powieści są: problem silnej osobowości i granic jej wolności, zderzenie interesów ludzi, problem ewentualnych nierówności ludzi w ich prawach moralnych i etycznych. Ogromne znaczenie mają motyw grzechu i pokuty, problem dezintegracji osobowości, problem wewnętrznego konfliktu osobowości, problem moralności i jej wartości w społeczeństwie.
Do przedstawiania postaci i ujawnianie problemów F. Dostojewski posługuje się wieloma metodami artystycznymi, np. metodą dublowania, specjalną metodą kreowania obrazu miasta itp. Każdy z nich wymaga dokładnych badań i analiz. Nie sposób przecenić znaczenia powieści „Zbrodnia i kara” F. Dostojewskiego dla literatury rosyjskiej i światowej. Ta powieść została przetłumaczona na wiele języków i jest czytana i kochana na całym świecie. Głębia postaci i zasadniczy charakter poruszanych problemów powoduje prawdziwą fascynację literackim geniuszem wybitnego rosyjskiego pisarza F. Dostojewskiego.
Jeśli ten esej szkolny na ten temat: Oryginalność gatunkowa powieści F. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”, przydał się, będę bardzo wdzięczny, jeśli umieścisz link na blogu lub w sieci społecznościowej.
Oryginalność gatunkowa powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”
Cechy gatunku powieści „Zbrodnia i kara”
Oryginalność gatunkowa tej powieści F.M. Dostojewskiego polega na tym, że utworu tego nie można z całą pewnością zaliczyć do gatunku znanego już i sprawdzonego w literaturze rosyjskiej.
Cechy detektywistyczne
Przede wszystkim powieść formalnie można przypisać gatunkowi detektywistycznemu:
- fabuła oparta jest na przestępstwie i jego ujawnieniu,
- jest przestępca (Raskolnikow),
- jest inteligentny śledczy, który rozumie przestępcę, prowadzi go do zdemaskowania (Porfiry Pietrowicz),
- istnieje motyw zbrodni
- są ruchy rozpraszające (wyznanie Mikolki), dowody.
Ale żaden z czytelników nie pomyślałby nawet o nazwaniu „Zbrodni i kary” kryminałem, bo każdy rozumie, że kryminał powieści jest tylko pretekstem do postawienia innych zadań.
Nowy rodzaj powieści
Ta praca również nie mieści się w ramach tradycyjnej powieści europejskiej.
Dostojewski stworzył nowy gatunek - powieść psychologiczną.
Opiera się na człowieku jako wielkiej tajemnicy, w którą zagląda autorka wraz z czytelnikiem. Co prowadzi człowieka, dlaczego to czy tamto jest zdolne do grzesznych czynów, co dzieje się z osobą, która przekroczyła granicę?
Atmosfera powieści to świat upokorzonych i obrażonych, w którym nie ma szczęśliwych, upadłych. W tym świecie rzeczywistość i fantazja są ze sobą połączone, dlatego szczególne miejsce w powieści zajmują sny Raskolnikowa, które nie przepowiadają losów bohatera tak jak w powieści tradycyjnej. Nie, sny bohatera odzwierciedlają stan jego psychiki, jego duszy po zamordowaniu starej kobiety, projektują rzeczywistość (sen o zabiciu konia), kumulują filozoficzną teorię bohatera (ostatni sen Rodiona).
Każdy bohater jest postawiony w wybranej przez siebie sytuacji.
Ten wybór wywiera presję na człowieka, sprawia, że \u200b\u200bidzie naprzód, nie myśli o konsekwencjach, idzie tylko po to, aby dowiedzieć się, do czego jest zdolny, aby uratować drugiego lub siebie, aby siebie zniszczyć.
Rozwiązanie polifoniczne systemu figuratywnego
Inną cechą gatunkową takich powieści jest polifonia, polifonia.
W powieści ogromna liczba bohaterów, którzy prowadzą rozmowy, monologi, wykrzykują coś z tłumu - i za każdym razem to nie tylko fraza, to problem filozoficzny, sprawa życia lub śmierci (dialog oficera ze studentem, monologi Raskolnikowa, jego dialogi z Sonyą, ze Svidrigailovem, Luzhinem, Dunechką, monologiem Marmeladova).
Bohaterowie Dostojewskiego niosą w swoich duszach piekło lub niebo. Tak więc Sonechka Marmeladova, pomimo okropności swojego zawodu, niesie w swojej duszy raj, swoją ofiarę, swoją wiarę i ratuje ją od piekła życia. Bohater taki jak Raskolnikow, zdaniem Dostojewskiego, jest w swoim umyśle podporządkowany diabłu i wybiera piekło, ale w ostatniej chwili, gdy bohater spogląda w przepaść, odsuwa się od niej i idzie o siebie informować. W powieściach Dostojewskiego są też bohaterowie piekła. Od dawna i świadomie wybierają piekło nie tylko umysłem, ale także sercem. A ich serca były zatwardziałe. Taka jest historia Svidrigailova.
Dla bohaterów piekła jednym wyjściem jest śmierć.
Bohaterowie tacy jak Raskolnikow zawsze są intelektualnie lepsi od reszty: nie bez powodu wszyscy rozpoznają umysł Raskolnikowa, Svidrigailov oczekuje od niego nowego słowa. Ale Raskolnikow ma czyste serce, jego serce jest pełne miłości i współczucia (dla dziewczyny na bulwarze, dla matki i siostry, dla Sonechki i jej rodziny).
Dusza ludzka jako podstawa realizmu psychologicznego
Rozumienie ludzkiej duszy nie może być jednoznaczne, dlatego w powieściach Dostojewskiego (także w Zbrodni i karze) jest tak wiele, czego się nie mówi.
Raskolnikow kilkakrotnie wymienia przyczynę morderstwa, ale ani on, ani pozostali bohaterowie nie mogą ostatecznie zdecydować, dlaczego zabił. Oczywiście przede wszystkim kieruje się fałszywą teorią, ujarzmiając go, kusząc weryfikacją, zmuszając do podniesienia topora. Nie jest również jasne, czy Svidrigailov zabił swoją żonę, czy nie.
W przeciwieństwie do Tołstoja, który sam wyjaśnia, dlaczego bohater postępuje w ten sposób, a nie inaczej, Dostojewski sprawia, że \u200b\u200bczytelnik wraz z bohaterem doświadcza pewnych wydarzeń, marzy, aw całym tym codziennym pomieszaniu niekonsekwentnych działań, niejasnych dialogów i monologów samodzielnie odnajduje wzór.
Opis sytuacji odgrywa ogromną rolę w gatunku powieści psychologicznej. Powszechnie przyjmuje się, że sam opis Petersburga odpowiada nastrojowi bohaterów. Miasto staje się bohaterem opowieści. Miasto jest zakurzone, brudne, miasto zbrodni i samobójstw.
Osobliwością artystycznego świata Dostojewskiego jest to, że jego bohaterowie przechodzą niebezpieczny eksperyment psychologiczny, wpuszczając „demony”, ciemne siły. Ale pisarz uważa, że \u200b\u200bw końcu bohater przebije się przez nie do światła. Ale za każdym razem czytelnik zatrzymuje się przed tą zagadką pokonywania „demonów”, ponieważ nie ma jednoznacznej odpowiedzi.
To niewytłumaczalne zawsze pozostaje w strukturze powieści pisarza.
Materiały są publikowane za osobistą zgodą autora - dr hab. Maznevoy O.A. (patrz „Nasza biblioteka”)
Podobało ci się? Nie ukrywaj swojej radości przed światem - udostępnij
velikayakultura.ru
Gatunkowa zbrodnia i kara Dostojewskiego
Podobnie jak większość rosyjskich powieści XIX wieku, Zbrodnia i kara to powieść filozoficzna. Definicja „powieści filozoficznej” jest warunkowa. Wyznaczają dość dużą liczbę powieści XIX i XX wieku, których bohaterowie, rozwiązując określone problemy własnego życia, zaczynają zdawać sobie sprawę z ich ogólnego znaczenia, lub których autorzy, rysując określone sytuacje i konkretnych bohaterów, odkrywają ich uniwersalne znaczenia i znaczenia.
Powieść filozoficzna jest jednocześnie powieścią moralną i psychologiczną: przedmiotem jej ujęcia jest wewnętrzny świat jednostki, kwestie moralności, w procesie ukazywania następuje głębokie zrozumienie psychologii osobowości, głównym kryterium oceny autora są zasady moralne.
Specyfikę Zbrodni i kary jako powieści filozoficznej w dużej mierze determinuje jej polifoniczny charakter. Teoria polifonicznej (polifonicznej) powieści F.M. Dostojewskiego została opracowana przez M.M. Bachtina już w latach 20. (pierwsze wydanie jego książki ukazało się w 1929 r.), Ale stała się dostępna i weszła do użytku naukowego wiele lat później (wydanie drugie książki - 1963). Zdaniem naukowca cechą powieści Dostojewskiego jest „wielość niezależnych i niepołączonych głosów i świadomości, prawdziwa polifonia pełnoprawnych głosów”. MM Bachtin, mówiąc o „głosie”, ma na myśli szczególny status bohatera wśród FM Dostojewskiego: pisarz interesuje się bohaterem nie jako fenomenem rzeczywistości, o pewnych cechach społecznie typowych, ale jako „szczególny punkt widzenia na świat i siebie. samego siebie "; „Dla Dostojewskiego ważne jest nie to, kim jest jego bohater na świecie, ale przede wszystkim czym świat jest dla bohatera i kim on jest dla siebie”. Czytając powieść zauważamy, że świat pojawia się z perspektywy Raskolnikowa: to Raskolnikow słucha i przeżywa wyznanie Marmeladowa, z listu uczy się zwrotów losu Dunyi, widzi pijaną dziewczynę na bulwarze itp.
FM Dostojewski pokazuje, czym jest świat dla bohatera, obrażonego przez ten świat, oburzonego jego niesprawiedliwością itp. Co więcej, to nie FM Dostojewski opisuje stan Raskolnikowa, ale Raskolnikow objawia swoim „słowem” i „głosem” on: nie pisarz o bohaterze, ale bohater o sobie; nie jest przedmiotem, ale pełnoprawnym podmiotem obrazu.
Ale w przypadku FM Dostojewskiego każdy bohater ma własną „świadomość i samoświadomość”, „swój punkt widzenia na świat i siebie w świecie”. Marmeladov, Katerina Ivanovna, Luzhin, Sonya, Svidrigailov, Razumikhin, Porfiry Petrovich, Pulcheria Alexandrovna mają to. A wszystkie „głosy” - „świadomość” tych bohaterów nie są podporządkowane Raskolnikowowi, ale są równe, niezależne i niezależne od niego i od siebie nawzajem.
Bohater FM Dostojewskiego jest bohaterem-ideologiem, czyli człowiekiem, który łączy się z jego ideą, która staje się jego pasją i definiuje jego osobowość. „Wizerunek bohatera jest nierozerwalnie związany z obrazem idei i jest z nim nierozerwalnie związany. Widzimy bohatera w idei i poprzez ideę, i widzimy ideę w nim i przez niego ”. Ponadto FM Dostojewski odkrył „dialogiczny charakter idei”, która staje się ideą dopiero w wyniku dialogu z innym, czyimś pomysłem lub ideami. Po raz pierwszy dowiadujemy się o teorii idei Raskolnikowa z opowiadania Porfiry'ego jego artykułu (Raskolnikowa), to znaczy, uczymy się poprzez „obcą” wyolbrzymioną i prowokującą świadomość, która woła Rodiona do dialogu. Raskolnikow z kolei przedstawia główne założenia swojej teorii, a Porfiry przerywa mu cały czas uwagami. Odsłaniając się w dialogu z różnymi aspektami, inaczej idea pojawia się w dialogach Raskolnikowa z Sonyą, inaczej w prezentacji Svidrigailova podczas rozmowy z Dunyą. W rezultacie we wszystkich tych dialogach narasta złożony, sprzeczny i obszerny obraz idei Raskolnikowa. W rezultacie powieść Dostojewskiego nie staje się powieścią z pomysłem, ale powieścią o idei, o jej życiu w umysłach i duszach ludzi.
W powieści polifonicznej zmienia się także pozycja autora w stosunku do bohatera. W powieści typu monologicznego, np. Tołstoja, autor wie więcej o bohaterze niż o sobie i może powiedzieć o nim ostatnie słowo. W powieści polifonicznej tylko sam bohater może dokonać ostatecznej oceny o sobie. W tym sensie bohater powieści polifonicznej przejmuje niejako część funkcji autora powieści monologowej. Autor w powieści polifonicznej jest obok bohaterów, a nie nad nimi. Nie oznacza to jednak, że stanowisko autora nie ujawnia się w powieści. Ujawnione, ale tylko w inny sposób niż w powieści monologowej: nie w słowie autora (narracji), ale w strukturze powieści, w jej ruchach.
Powieść polifoniczna to nowa karta w historii gatunku, otwarta przez F.M.Dostojewskiego i wywarła bardzo duży wpływ na literaturę XX wieku.
Dwuczęściowy tytuł powieści - „Zbrodnia i kara” - odzwierciedla dwie nierówne części, na które się ona rozpada: zbrodnię i jej przyczyny - pierwszą i drugą i główną - wpływ zbrodni na duszę przestępcy. Ta dwoistość przejawia się również w strukturze powieści: z sześciu części tylko jedna, pierwsza, poświęcona jest zbrodni, a pięć pozostałych - karze duchowej i psychologicznej oraz stopniowej eliminacji jego zbrodni przez Raskolnikowa.
Historia powstania dzieła
Geneza powieści cofnij się do czasów F.M. Dostojewski. 9 października 1859 roku napisał do swojego brata z Tweru: „W grudniu zacznę powieść. Pamiętasz, opowiadałem ci o jednej powieści wyznaniowej, którą mimo wszystko chciałem napisać, mówiąc, że muszę jeszcze przez nią przejść. Pewnego dnia całkowicie postanowiłem napisać to natychmiast. Całe moje serce będzie polegać na tej powieści krwią. Począłem to podczas ciężkiej pracy, leżąc na pryczy, w trudnym momencie smutku i rozpadu. „Początkowo Dostojewski wymyślił napisanie„ Zbrodni i kary ”w formie wyznania Raskolnikowa. Pisarz zamierzał przenieść całe duchowe doświadczenie ciężkiej pracy na karty powieści. To tutaj Dostojewski po raz pierwszy zetknął się z silnymi osobowościami, pod wpływem których zaczęła się zmiana dawnych przekonań.
Pomysł na nową powieść Dostojewski karmił piersią przez sześć lat. W tym czasie powstały „Upokorzone i znieważone”, „Notatki z domu zmarłych” i „Notatki z podziemia”, których głównym tematem były historie ludzi biednych i ich buntu przeciwko zastanej rzeczywistości. 8 czerwca 1865 Dostojewski oświadczył się A.A. Kraevsky za „Notatki ojczyzny”, swoją nową powieść „Pijany”. Ale Kraevsky odpowiedział pisarzowi odmową, co tłumaczył faktem, że redakcja nie miała pieniędzy. 2 lipca 1865 roku Dostojewski zmuszony był zawrzeć w pilnej potrzebie porozumienie z wydawcą F.T. Stellovsky. Za te same pieniądze, za które Kraevsky odmówił zapłaty za powieść, Dostojewski sprzedał Stellovsky'emu prawo do opublikowania wszystkich zebranych dzieł w trzech tomach i zobowiązał się do napisania dla niego nowej powieści, składającej się z co najmniej dziesięciu arkuszy, do 1 listopada 1866 roku.
Po otrzymaniu pieniędzy Dostojewski rozłożył długi i pod koniec lipca 1865 r. Wyjechał za granicę. Ale dramat pieniędzy na tym się nie skończył. Podczas swoich pięciu dni w Wiesbaden Dostojewski grał w ruletkę we wszystko, co miał, łącznie z zegarkiem kieszonkowym. Konsekwencje nie trwały długo. Wkrótce właściciele hotelu, w którym przebywał, zakazali mu serwowania posiłków, a po kilku dniach również pozbawili go światła. W malutkim pokoiku, bez jedzenia i światła, „w najbardziej bolesnej sytuacji”, „spalonej jakąś wewnętrzną gorączką” pisarz rozpoczął pracę nad powieścią „Zbrodnia i kara”, która miała stać się jednym z najważniejszych dzieł literatury światowej.
We wrześniu 1865 roku Dostojewski zdecydował się zaproponować swoją nową historię rosyjskiemu magazynowi Bulletin. W liście do wydawcy tego czasopisma pisarz powiedział, że idea jego nowej pracy będzie „psychologicznym opisem jednej zbrodni”: „Akcja jest nowoczesna, w tym roku młody człowiek wyrzucony ze studentów, z pochodzenia filister, żyjący w skrajnej biedzie, z frywolności, ze względu na niestabilność koncepcji, ulegając jakimś dziwnym, „niedokończonym” pomysłom, które unoszą się w powietrzu, postanowił natychmiast wyjść ze złej sytuacji. Postanowił zabić staruszkę, doradcę tytularnego, który daje pieniądze na odsetki. Stara kobieta jest głupia, głucha, chora, chciwa, interesuje się Żydami, jest zła i chwyta czyjś wiek, torturując swoją młodszą siostrę w swoich robotnikach. „Wszędzie jest bezużyteczna”, „po co ona żyje?”, „Czy jest przydatna przynajmniej komuś?” i tak dalej - te pytania dezorientują młodego człowieka. Postanawia ją zabić, okraść, aby uszczęśliwić swoją matkę mieszkającą w dzielnicy, uratować swoją siostrę, która mieszka w towarzystwie niektórych właścicieli ziemskich, przed zmysłowymi roszczeniami głowy tej ziemskiej rodziny - twierdzeniami, które grożą jej śmiercią - aby ukończyć kurs, iść po granicy, a potem przez całe życie, aby być uczciwym, stanowczym i niezłomnym w wypełnianiu „humanitarnego obowiązku wobec ludzkości” - co oczywiście „złagodzi przestępstwo”, jeśli tylko można nazwać ten czyn zbrodnią wobec starej głuchoniemej, głupiej, złej i chorej kobiety, która sama nie jest wie, dlaczego żyje na świecie, a który może za miesiąc sam umarłby. "
Według Dostojewskiego w jego twórczości pojawia się aluzja do idei, że wymierzona prawna kara za przestępstwo przeraża przestępcę znacznie mniej, niż sądzą strażnicy prawa, głównie dlatego, że on sam moralnie domaga się tej kary. Dostojewski postawił sobie za cel jasne wyrażenie tej idei na przykładzie młodego człowieka - przedstawiciela nowego pokolenia. Według autora materiały dotyczące historii powieści Zbrodnia i kara można było znaleźć w każdej wydawanej wówczas gazecie. Dostojewski był przekonany, że fabuła jego twórczości częściowo uzasadnia nowoczesność.
Fabuła powieści „Zbrodnia i kara” została pierwotnie pomyślana przez pisarza jako opowiadanie składające się z pięciu do sześciu wydrukowanych arkuszy. Ostatni wątek (historia rodziny Marmeladov) ostatecznie wszedł w historię zbrodni i kary Raskolnikowa. Od samego początku swojego powstania idea „ideologicznego zabójcy” rozpadła się na dwie nierówne części: pierwszą - zbrodnię i jej przyczyny oraz drugą - główną - wpływ zbrodni na duszę przestępcy. Idea dwuczęściowej koncepcji znalazła odzwierciedlenie w tytule pracy - „Zbrodnia i kara” oraz w cechach jej konstrukcji: z sześciu części powieści jedna poświęcona jest zbrodni, a pięć - wpływowi popełnionej zbrodni na duszę Raskolnikowa.
Dostojewski ciężko pracował nad planem swojej nowej pracy w Wiesbaden, a później na statku, wracając z Kopenhagi, gdzie przebywał u jednego z przyjaciół z Semipałatyńska, do Petersburga, a potem do samego Petersburga. W mieście nad Newą opowieść niepostrzeżenie przerodziła się w wielką powieść, a Dostojewski, gdy dzieło było już prawie gotowe, spalił je i postanowił zacząć od nowa. W połowie grudnia 1865 r. Wysłał rozdziały nowej powieści do Biuletynu Rosyjskiego. Pierwsza część Crime and Punishment ukazała się w magazynie ze stycznia 1866 roku, ale prace nad powieścią szły pełną parą. Pisarz ciężko i bezinteresownie pracował nad swoją pracą przez cały 1866 rok. Sukces pierwszych dwóch części powieści był inspiracją i inspiracją dla Dostojewskiego, który zabrał się do pracy z jeszcze większym zapałem.
Wiosną 1866 roku Dostojewski planował wyjazd do Drezna, pozostanie tam przez trzy miesiące i dokończenie powieści. Ale liczni wierzyciele nie pozwolili pisarzowi wyjechać za granicę, a latem 1866 roku pracował we wsi Lublin pod Moskwą z siostrą Verą Iwanowną Iwanową. W tym czasie Dostojewski musiał pomyśleć o innej powieści, którą Stellovsky obiecał przy zawarciu z nim umowy w 1865 roku. W Lublinie Dostojewski opracował plan swojej nowej powieści „Hazardzista” i kontynuował pracę nad Zbrodnią i karą. W listopadzie i grudniu zakończono ostatnią, szóstą część powieści i epilog, a Biuletyn Rosyjski pod koniec 1866 roku zakończył publikację Zbrodni i kary. Trzy zeszyty ze szkicami i notatkami do powieści przetrwały w istocie trzy odręczne wydania powieści, które charakteryzują trzy etapy pracy autora. Następnie wszystkie zostały opublikowane i pozwoliły nam przedstawić laboratorium twórcze pisarza, jego ciężką pracę nad każdym słowem.
„Opowieść” z Wiesbaden, podobnie jak druga edycja, została wymyślona przez pisarza w formie zeznania przestępcy, ale w trakcie pracy, kiedy materiał powieści „Pijany” został dodany do spowiedzi i plan się skomplikował, dawna forma spowiedzi w imieniu mordercy, który faktycznie odciął się od świata i pogłębił swoją „nieruchomą” ideę, stał się zbyt bliski dla nowej treści psychologicznej. Dostojewski wybrał nową formę - opowiadanie w imieniu autora - i spalił oryginalną wersję dzieła w 1865 roku.
W trzecim, ostatnim wydaniu pojawiła się ważna uwaga: „Historia pochodzi od siebie samego, a nie od niego. Jeśli to wyznanie, to jest zbyt ekstremalne, musisz wszystko zrozumieć. Aby każda chwila historii była jasna. „Szkice zeszytów„ Zbrodnia i kara ”pozwalają prześledzić, jak długo Dostojewski próbował znaleźć odpowiedź na główne pytanie powieści: dlaczego Raskolnikow zdecydował się zabić? Odpowiedź na to pytanie nie była dla samego autora jednoznaczna. W pierwotnym zamyśle opowieści jest to prosty pomysł: zabić jednego mało znaczącego, szkodliwego i bogatego stworzenia, aby uszczęśliwić wielu pięknych, ale biednych ludzi jego pieniędzmi. W drugiej edycji powieści Raskolnikow jest przedstawiany jako humanista, chętny do walki z „upokorzonymi i znieważonymi”: „Nie jestem osobą, która pozwala łajdakowi być bezbronną słabością. Będę wstawiać się. Chcę interweniować ”. Ale idea morderstwa z miłości do innych ludzi, morderstwa człowieka z miłości do ludzkości, stopniowo „przerasta” pragnieniem władzy Raskolnikowa, ale to nie próżność nim kieruje. Stara się zdobyć władzę, aby w pełni poświęcić się służbie ludziom, pragnie jej używać tylko do wykonywania dobrych uczynków: „Przejmuję władzę, otrzymuję siłę - czy to pieniądze, czy władzę - nie na złe. Przynoszę szczęście ”. Ale w toku swojej pracy Dostojewski wnikał coraz głębiej w duszę swojego bohatera, odkrywając za ideą morderstwa z miłości do ludzi, władzy dla dobrych uczynków, dziwną i niezrozumiałą „ideę Napoleona” - ideę władzy ze względu na władzę, dzieląc ludzkość na dwie nierówne części: większość jest „stworzeniem”. drżenie ”i mniejszość -„ panowie ”wezwani do rządzenia mniejszością, stojąc poza prawem i mając prawo, podobnie jak Napoleon, do przekraczania prawa ze względu na konieczne cele. W trzeciej, ostatecznej wersji Dostojewski wyraził „dojrzały”, kompletny „zamysł Napoleona”: „Czy potrafisz ich kochać? Czy możesz dla nich cierpieć? Nienawiść do ludzkości. "
W ten sposób w procesie twórczym, w pojmowaniu pojęcia „zbrodni i kary”, zderzyły się dwie przeciwstawne idee: idea miłości do ludzi i idea pogardy dla nich. Sądząc po szkicach zeszytów, Dostojewski stanął przed wyborem: albo zachować jeden z pomysłów, albo oba. Dostojewski zdając sobie jednak sprawę, że zniknięcie jednej z tych idei zuboży fabułę powieści, postanowił połączyć obie idee, ukazując osobę, w której - jak mówi Razumichin o Raskolnikowie w końcowym tekście powieści - „zmieniają się na przemian dwie przeciwstawne postacie”. Zakończenie powieści również powstało w wyniku intensywnych wysiłków twórczych. Jeden z szkiców zeszytów zawiera wpis: „Finał powieści. Raskolnikow się zastrzeli. " Ale to był finał tylko dla pomysłu Napoleona. Z drugiej strony Dostojewski usiłował stworzyć finał „idei miłości”, w której Chrystus zbawia skruszonego grzesznika: „Wizja Chrystusa. Prosi ludzi o przebaczenie. " Jednocześnie Dostojewski doskonale rozumiał, że człowiek taki jak Raskolnikow, który połączył dwie przeciwstawne zasady, nie zgodziłby się ani na wyrok własnego sumienia, ani na wyrok autora, ani sądu. Dla Raskolnikowa autorytetem będzie tylko jeden sąd - „sąd najwyższy”, sąd Sonechki Marmeladowej, bardzo „upokorzony i obrażony” Sonechka, w którego imieniu popełnił morderstwo. Dlatego w trzeciej, ostatniej edycji powieści pojawił się wpis: „Idea powieści. I. Prawosławny pogląd, czym jest prawosławie. Nie ma szczęścia w komforcie; szczęście można kupić przez cierpienie. Takie jest prawo naszej planety, ale ta bezpośrednia świadomość, odczuwana przez codzienny proces, jest tak wielką radością, za którą można zapłacić latami cierpienia. Człowiek nie rodzi się, aby być szczęśliwym. Człowiek zasługuje na szczęście i zawsze cierpienie. Nie ma tu niesprawiedliwości, ponieważ istotną wiedzę i świadomość nabywa się przez doświadczenie „za” i „przeciw”, które trzeba na siebie wciągnąć ”. W szkicach ostatni wers powieści wyglądał następująco: „Niezbadane są drogi, którymi Bóg znajduje człowieka”. Ale Dostojewski zakończył powieść innymi liniami, które mogą służyć jako wyraz dręczących pisarza wątpliwości.
Materiały o F.M. „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego:
- Chociaż prawo nie rośnie. Regiony przygotowują zasady czasowego odebrania uprawnień. Kompetencje regionów mogą zostać przeniesione na poziom federalny, jeśli będzie to konieczne ze względów bezpieczeństwa, realizacji zobowiązań międzynarodowych lub zmniejszy koszty budżetowe. Takie poprawki [...]
- Wychowanie moralno-patriotyczne może stać się elementem procesu wychowawczego Opracowano działania zapewniające wychowanie patriotyczne i moralne dzieci i młodzieży. Odpowiedni projekt ustawy 1 został przekazany Dumie Państwowej przez członka Rady Federacji Siergieja [...]
- Jaki jest obecny wiek emerytalny dla mężczyzn i kobiet w Rosji? Czy nastąpi wzrost w latach 2017-2019 do 63/65? Najświeższe wiadomości z Dumy Państwowej nie są planowane .. dla urzędników - doświadczenie ubezpieczeniowe z koniecznością dostosowania możliwości przekwalifikowania redukcja [...]
- Jak wypełnić i złożyć zeznanie podatku gruntowego? Zgodnie z normami obowiązującego prawa organizacje i indywidualni przedsiębiorcy posiadający działki muszą złożyć deklarację podatkową pod [...]
- Czy policja drogowa ma prawo sprawdzić i zatrzymać nieuiszczone grzywny? Dzień dobry. Czy to legalne, że funkcjonariusze policji drogowej zatrzymują samochód w celu sprawdzenia, a następnie przeglądają bazy danych, aby sprawdzić, czy ten kierowca ma niezapłacone grzywny? A kiedy dowiedzą się, że [...]
- Podatek transportowy Stawki Archangielsk Zmiany w OSAGO. Priorytetową formą odszkodowania za szkody będzie teraz remont na stacji paliw. Czytaj więcej Podatek i zaliczki na podatek są wpłacane przez podatników do lokalnego budżetu [...]
- Alimenty na drugie, trzecie dziecko z drugiego małżeństwa Często zdarza się, że po rozwiązaniu małżeństwa jeden z byłych małżonków zawiera nowe małżeństwo. W drugim małżeństwie, podobnie jak w pierwszym, rodzą się również dzieci, które należy zapewnić. Nie oznacza to, że po urodzeniu drugiego [...]
- Wyjaśnienie roszczeń Po uznaniu pozwu przez sąd, a nawet w trakcie procesu, powód ma prawo do wyjaśnienia roszczenia. W celu wyjaśnienia możesz wskazać nowe okoliczności lub dodać stare, zwiększyć lub zmniejszyć kwotę roszczenia, [...]
