Muzułmańskie pomniki na grobie. O wizerunku zmarłego w połączeniu z napisami w języku arabskim.
To naturalne, że każdy chce pochować zmarłego zgodnie ze swoją tradycją. Nasze cmentarze są tak wielonarodowe, jak nasz kraj. Tylko patrząc na pomniki można zrozumieć, kto dokładnie tu leży: prawosławny czy muzułmanin. Każda wiara ma swój własny stosunek do śmierci. Jeśli ortodoksja charakteryzuje się kolorowymi pogrzebami, to dla muzułmanów jest to po prostu nie do przyjęcia. Islam jest religią surową i szczególną, ale interesującą jest jej niezwykłość i starożytne podstawy.
Nasze cmentarze są tak wielonarodowe, jak nasz kraj.
Jak muzułmanie wznoszą pomniki?
Specyfika islamu w odniesieniu do samej śmierci. Wystarczy spojrzeć, jakie pomniki muzułmańskie znajdują się na grobie na zdjęciu, aby zrozumieć tę postawę. Dla muzułmanów śmierć nie może być niespodziewana ani nagła. Dla nich śmierć jest obowiązkowym i nieuniknionym zjawiskiem umożliwiającym wstąpienie do Raju Allaha. Dlatego zdjęcie pomniki muzułmańskie- nagrobki nie posiadają żadnych dekoracji. Maksymalnie, na co ich stać, to wykonanie zwieńczenia pomnika w formie minaretu lub kopuły meczetu.
Zgodnie z tradycją pomnik na grobie muzułmanina powinien być możliwie dyskretny, bez zdjęć. Początkowo islam surowo zabraniał przedstawiania twarzy i nawet dziś prawo szariatu jest bezlitosne. Jest to szczególnie rygorystyczne wśród Tatarów, ponieważ naród ten uważany jest za najbardziej gorliwy w wypełnianiu kanonów islamu. Zdjęcia nagrobków tatarskich przedstawiają wyłącznie nagrobki monolityczne, wykonane przeważnie z ciemnego marmuru lub granitu.
Jednak współczesne trendy uległy zmianie i meczet zaczął umożliwiać wykonywanie wizerunków twarzy, a nawet zwierząt na prośbę krewnych. Napis na pomniku pozostaje obowiązkowy. Zwykle jest to rycina słów Proroka lub fragmenty muzułmańskich sur w języku arabskim.
Ale według innych źródeł:
Warto zaznaczyć, że w celu oznaczenia grobu nie jest zabronione wpisanie na nim imienia (zmarłego). Jednak opinie na temat wycinania wersetów Koranu są różne, od makruh (niepożądane) po haram (zakazane). Dlatego lepiej nie rzeźbić (na grobie) wersetów Koranu na znak szacunku dla Słowa Allaha.
Dopuszczalne jest oznaczanie grobów kamieniami lub kijami, jak stwierdza hadis przekazany przez Ibn Majah. W tym hadisie Anas przekazał następujące słowa Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha): „Byłem w stanie rozpoznać grób Ibn Mazuna po kamieniu, który go oznaczał”.
Co więcej, doniesienia mówią, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zakazał pokrywania grobów tynkiem, siadania na nich lub budowania na nich czegokolwiek.
W innej wersji zabraniał także stąpania po grobach. W wersji An-Nisai Prorok zabraniał budowania czegokolwiek na grobach, mocowania czegokolwiek do nich, przykrywania ich tynkiem i pisania na nich.
Oznacza to, że zabronione jest wykonywanie jakichkolwiek napisów na grobach. Według opinii Imamów Ahmada i Al-Shafi'i, zalecenie Proroka, aby nie pisać niczego na grobach, należy rozumieć w ten sposób, że takie napisy są makruh (niepożądane), niezależnie od tego, co jest tam napisane - wersety Koranu czy imię i nazwisko pochowanej osoby. Uczeni szkoły Shafi'i dodają jednak, że jeśli jest to grób sławnego uczonego lub osoby prawej, to nawet napisanie na nim jego imienia lub oznaczenie go będzie czynem zasługującym.
Imam Malik wierzył, że pisanie wersetów Koranu na grobach jest haram, a pisanie imienia i daty śmierci jest makrooh.
Uczeni szkoły Hanafi uważali, że pisanie czegoś na grobie może mieć jedynie na celu wskazanie jego lokalizacji, a wszelkie inne napisy na nim są na ogół niepożądane.
Ibn Hazm uważał nawet, że pisanie imienia zmarłego na kamieniu nie jest makrooh.
Zgodnie z przytoczonym hadisem zabrania się pisania wersetów Koranu na grobach (haram), zwłaszcza że groby te znajdują się na poziomie gruntu i można po nich nadepnąć.
Gdzie muzułmanie stawiają pomnik i w którą stronę powinien być zwrócony? najważniejszy moment. Pomnik można ustawić jedynie w taki sposób, aby jego przednia część była zwrócona wyłącznie na wschód, w stronę samej Mekki. Jest to niezachwiana tradycja i meczet rygorystycznie tego przestrzega.
Szariat nie pozwala na stawianie na grobach pięknych muzułmańskich pomników, jeśli mówimy o tradycji. Wiara uczy, że piękno, krypty i różne nagrobki powodują niezgodę wśród zmarłych wierzących i uniemożliwiają im cieszenie się dobrobytem danym im przez Allaha. Dlatego zaleca się, aby wszystkie pomniki były surowe i powściągliwe w dekoracji. W meczecie muzułmanki mogą wygrawerować bukiet kwiatów odpowiadający liczbie dzieci, a w przypadku mężczyzn półksiężyc.
Modły.
Dua za zmarłego
Tłumaczenie znaczenia: O Allahu, Twój sługa i syn Twojego sługi potrzebowali Twojego miłosierdzia, a Ty nie potrzebujesz jego męki! Jeśli czynił dobre uczynki, dodaj je, a jeśli czynił złe, nie karz go!
Transmisja:
Allahumma, "abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ichtaja ila rahmati-kya, wa Anta ganiyun "an "azabi-hi! In kyana muhsiyan, fa zid fi hasanati-hi, wa in kyana mu-si"an, fa tajawaz „an-hu!
Dua za zmarłego
Tłumaczenie znaczenia: O Allah, przebacz mu i zmiłuj się nad nim, i wybaw go (od męk i pokus grobowych.), i okaż mu miłosierdzie, i dobrze go przyjmij (to znaczy uczyń jego los w Raju dobre), i uczynicie grób obszernym, obmyjcie go wodą, śniegiem i gradem, i oczyśćcie go z grzechów, jak oczyszczacie szaty białe z brudu, i dajcie mu w zamian dom lepszy niż jego dom, i rodzinę lepszą niż jego rodzinę i żonę lepszą niż jego żonę i wprowadź go do raju i chroń go od męki grobu i męki ognia!
Transmisja:
Allahumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa "afi-hi (ha), wa-"fu "an-hu (ha), wa akrim nuzulya-hu (ha) , wa wassi "mudkhalya-hu (ha), wa-gsil-hu (ha) bi-l-ma" i wa-s-salji wa-l-baradi, wa nakky-hi (ha) min al- hataya kya -ma nakkayta- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran hairan min dari-hi(ha), wa ahlyan hairan min akhlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a"yz-hu(ha) min"azabi-l-kabri wa "azabi-n-nari! (Końcówki żeńskie podaje się w nawiasach, gdy modlimy się za zmarłą kobietę)
W Rosji obok siebie żyją ludzie różnych wyznań, dlatego nasze cmentarze z religijnego punktu widzenia są w większości mieszane. W pobliżu często można zobaczyć groby chrześcijan i muzułmanów. Różnią się od siebie jedynie pewnymi cechami konstrukcyjnymi, w szczególności wyglądem nagrobków w obu przypadkach.
Subtelności projektu
Przede wszystkim pomnik muzułmański wygląda bardzo lakonicznie, gdyż tradycje i prawa islamu nie pozwalają na nadmierne dekorowanie grobu. Według wierzeń nadmierne piękno, bogate krypty, różnorodność wygląd nagrobki powodują niezgodę wśród zmarłych wierzących w niebie i uniemożliwiają im cieszenie się dobrobytem danym przez Allaha.
Dlatego szariat wymaga, aby wszystkie pomniki wiernych były surowe i powściągliwe w projektowaniu, pozbawione nadmiernego piękna.
Na przykład takie nagrobki prawie nigdy nie są ozdobione rysunkami. Meczet pozwala na wygrawerowanie bukietu kwiatów na stelach kobiecych, w których liczba pąków zwykle odpowiada liczbie dzieci w rodzinie. Obeliski męskie oznaczone są symbolicznym muzułmańskim półksiężycem. Ponadto na współczesnych pomnikach muzułmańskich często znajdują się wizerunki charakteryzujące całokształt działalności zmarłego (jeśli zmarły był maszynistą, można to wykazać poprzez rysunek lokomotywy; pomnik maszynisty ozdobiony jest wizerunkiem autobus, właściciel herbaciarni – z miską parującej herbaty). Na starych nagrobkach czasami wyryto jedynie wzór roślinny lub geometryczny.
Kolejna subtelność projektu artystycznego pomnika muzułmańskiego wiąże się z faktem, że islam zabrania umieszczania zdjęcia zmarłego w miejscu pochówku. Jednak wzajemne przenikanie różne kultury charakterystyczny dla naszych czasów, zaczyna stopniowo burzyć rygor tego kanonu. Dlatego coraz częściej można zobaczyć portrety na pomnikach muzułmańskich. Fotografie mogą być wykonane w formie ryciny na pomniku z czarnego gabrodiabazu. Często spotyka się także medaliony wykonane z fotoceramiki, zwłaszcza na pomnikach marmurowych.
Napisy na islamskich nagrobkach są nadal bardziej tradycyjne niż nie. Są to przede wszystkim imiona i lata życia zmarłego oraz – czasami – sury Koranu, zapisane pismem arabskim. Świeckie epitafia nie są mile widziane i nie są stosowane w typowych stelach muzułmańskich.
Ceny
za pomniki dla muzułmanów nie odbiegają od kosztów nagrobków chrześcijańskich o tych samych parametrach.
Kształt obelisku, wykonany zgodnie z prawem szariatu, musi być rygorystyczny i powściągliwy. Zwykle jest to pionowy prostokąt z zaokrąglonym, przypominającym turban zwieńczeniem, z minimalną ilością dekoracji. Wszelkiego rodzaju płaskorzeźby, skomplikowane rzeźbione modele i inne rzeźbiarskie ekscesy są wykluczone. Ograniczenia te sprawiają, że średnia cena zabytku jest bardzo rozsądna.
Na przykład zestaw takiego granitowego pomnika ze stelą o wysokości 80 cm z cokołem (cokołem) i kwietnikiem kosztuje około 11 500 rubli. Jeśli wysokość wzrośnie do 1 m, cena wyniesie około 15 000 rubli. Za stelę o długości 120 cm z polerowaniem ze wszystkich stron - około 29 000 rubli. Jeżeli krewni chcą udekorować miejsce pochówku kompleksem pamiątkowym, ceny za to negocjowane są indywidualnie.
W naszym wielonarodowym kraju współistnieje wiele kultur i religii, które różnią się także tradycjami pochówku. Będąc więc na cmentarzu, już na podstawie projektu pomnika można łatwo rozpoznać, jaki przedstawiciel religii jest w tym miejscu pochowany. Warto zauważyć, że prawie każdy pochówek muzułmański można odróżnić od innych nie tylko napisami w języku arabskim, ale także znakiem półksiężyca, który prawie zawsze towarzyszy projektowi nagrobka pamiątkowego wyznawcy proroka Mahometa. Co oznacza ten symbol?
Dziś półksiężyc z gwiazdą niezmiennie kojarzy się z islamem.
Znaczenie półksiężyca
Najpopularniejsza legenda głosi, że ówczesny władca małego państwa Osman widział we śnie półksiężyc i biorąc go za dobry znak, uczynił go symbolem swojej rodziny. Rzeczywiście, potomkowie Osmana stworzyli duże imperium, a także położyli podwaliny pod kulturę islamską.
Według innej legendy półksiężyc „uratował” Bizancjum przed najazdem macedońskim. Armia zamierzała zająć miasto pod osłoną ciemności, lecz rozświetlający niebo księżyc nie pozwolił na realizację planów Macedończyków. Od tego czasu mieszkańcy Bizancjum – dzisiejszego Stambułu, gloryfikowali półksiężyc, przedstawiając go najpierw na monetach, a następnie na fladze miasta.
Zatem półksiężyc nie jest symbolem religijnym – nie ma o nim wzmianki w Koranie ani Sunnie. Ale uosabia całą kulturę, należącą do ogromnego narodu i chociaż ten znak jako taki nie ma święte znaczenie dla muzułmanów jest to korzystne i szanowane.
Na pomniku przedstawiony jest półksiężyc z gwiazdą z góry pośrodku lub nieco z boku - tak, jak są one widoczne na niebie
Najpopularniejszym i być może najpiękniejszym sposobem przedstawienia tego znaku jest grawerowanie.
Dekoracja pomnika z półksiężycem
Tradycyjnie pomniki muzułmańskie dekoruje się przeważnie powściągliwie, kształt nagrobków wybiera się zwykle standardowo, bez zbędnych ozdób, lub z górną krawędzią ukształtowaną na wzór szczytu meczetu. Koran nie zachęca do malowania portretu zmarłego na pomniku, ale współcześni duchowi mentorzy islamu czasami przymykają na to oko.
muzułmański tradycje pogrzebowe bardzo różni się od rytuałów pogrzebowych znanych Europejczykom. Różnice te polegają nie tylko na rytuałach zalecanych przez religię, ale także na indywidualnych niuansach, takich jak strój pogrzebowy (całun) i procedura ablucji. Co dziwne, grób muzułmański również różni się od europejskiego: różnice dotyczą nie tylko nagrobków, ale nawet kształtu samego grobu.
Zwykle muzułmanie są pochowani w oddzielnych częściach cmentarzy obejmujących całe miasto lub na specjalnych cmentarzach muzułmańskich. Koran zabrania chowania muzułmanów razem z osobami innych wyznań, chociaż dopuszczalne są wyjątki w przypadku chowania żony zmarłego muzułmanina. Cmentarze muzułmańskie są tradycyjnie otoczone płotem, aby chronić groby przed zwierzętami.
Zgodnie z tradycją grób w islamie wykopuje się na głębokość co najmniej 1,5 metra, a najlepiej głębiej – do dwóch metrów. Długość i szerokość muszą być takie, aby nie tylko zmarły mógł w nim usiąść, ale także osoba, która go położy. Na dnie grobu budowana jest boczna nisza (lyakhd), w której składane jest ciało zmarłego. Zmarłego układa się na prawym boku, twarzą w stronę Mekki, po czym lakhd przykrywa się niewypalonymi cegłami. Czasami lakhd można układać wypalonymi cegłami lub deskami, ale użycie takich materiałów nie jest zatwierdzone, ponieważ często służą one jako dekoracyjne. Ważne jest, aby w samej niszy wykonać podpory, aby uniknąć zapadnięcia się gleby.
Istnieją różne niuanse w projektowaniu muzułmańskiego grobu. Na przykład w przypadku gleby luźnej i sypkiej nie trzeba wykonywać lakhd, zamiast tego stosuje się wgłębienie na środku grobu lub pochówek z trumną (w tym przypadku dno trumny posypuje się ziemią) . Zwyczajowo zasypuje się grób tą samą ziemią, którą z niego wykopano, a wzniesienie powinno być niewielkie – nie większe niż 17 cm. Istnieje również tradycja wykonywania wzniesienia w kształcie półksiężyca dla wyróżnienia grobów muzułmańskich od chrześcijańskich.
Muzułmańskie nagrobki
Muzułmańskie pomniki nagrobne również różnią się od tych przyjętych w Kultury europejskie. Odwiedzający cmentarz muzułmański nie może nie zauważyć, że wszystkie nagrobki są zwrócone w stronę Mekki. Odbywa się to nie tylko zgodnie z zasadami szariatu, ale także po to, aby ci, którzy przychodzą na cmentarze, znali kierunek modlitwy.
Islam zachęca wiernych do skromności i powściągliwości, dlatego też muzułmańskie pomniki nagrobne prawie nigdy nie są krzykliwe ani pompatyczne. Chociaż większość grobów muzułmańskich ma obecnie nagrobki, przez wiele stuleci uważano je za niepotrzebne. Z reguły na nagrobku zapisywane jest imię zmarłego i jego lata życia. Na pomnikach muzułmańskich zwykle nie umieszcza się na grobie zdjęcia lub portretu zmarłego, ponieważ Koran zabrania wizerunków ludzi. Dopuszczalne dekoracje to półksiężyc lub skromna ozdoba, a także tekst w formie wersetów – wersów z Koranu. Wyspecjalizowane firmy w Moskwie oferują montaż pomników muzułmańskich na grobie; Ceny różnią się w zależności od wybranego materiału i projektu. Wykorzystuje się granit i ciemny marmur, natomiast mniej zamożni muzułmanie często umieszczają żelazny stożek z półksiężycem lub ograniczają się do małej tablicy pamiątkowej.
Wielonarodowość Rosji w ogóle, a Moskwy w szczególności, znajduje odzwierciedlenie w sferze rytualnej. Oprócz nagrobków protestanckich, nowoczesne warsztaty produkują nagrobki muzułmańskie, które są specyficzne i niepodobne do innych projektów.
Pomniki muzułmańskie: fotografie, epitafia i symbolika
Muzułmanie są religijną i pobożną społecznością, która reguluje nie tylko swoje postępowanie, ale także swoje myśli zgodnie z najważniejszym pismem świętym – Koranem. Opisane w tej książce kanony decydują o udekorowaniu grobów zmarłych w sposób szczególny, preferując rygor i skromność. Jednak praktycznie nie ma różnic konstrukcyjnych pomiędzy konstrukcjami nagrobnymi dla muzułmanów i przedmiotami rytualnymi dla wyznawców prawosławia.
Najczęściej są to stele granitowe lub marmurowe, które można ozdobić rzeźbioną płaskorzeźbą w kontrastowym kolorze. Często wykonuje się obeliski lub kolumny, ale kompozycje rzeźbiarskie Prawie nigdy nie są instalowane jako nagrobki muzułmańskie, o czym świadczą liczne zdjęcia cmentarzy muzułmańskich.
Jeśli podstawa nagrobka zostanie wykonana według prostego i ścisłego szkicu, rzemieślnicy mogą zaoferować lakoniczną i prostą dekorację w tradycyjnym stylu islamu. Może to być kształt produktu wyrzeźbiony w formie łuku, kopuły lub ostrego końca, którego szczytem jest tradycyjny muzułmański półksiężyc.
Pomimo tego, że w trakcie ostatnie lata W zasadach i kanonach szariatu zauważono swego rodzaju rozluźnienie; w dalszym ciągu zakazane jest malowanie fotografii zmarłego na jakiejkolwiek części pomnika. Ta sama zasada dotyczy w zasadzie wszelkich obrazów. Jedynymi obrazami i napisami, które mogą ozdobić muzułmański pomnik na grobie, nie są zdjęcia, ale symbole religijne lub wzory geometryczne i krawędzie. Jednakże w przypadku przedmiotów nagrobnych przeznaczonych do umieszczenia na grobie zmarłej kobiety dozwolona jest dekoracja w postaci rzeźbionych kwiatów lub wzorów kwiatowych.
Jeśli chodzi o epitafia, wybierając ich styl, najlepiej skupić się na słowach muzułmańskiego proroka lub przemówieniach z sur Koranu. Należy pamiętać, że nie powinny to być słowa smutku ani miłości, ponieważ wiara muzułmańska ma inny stosunek do śmierci - zbliża się do Allaha, dlatego niewłaściwie jest opłakiwać wierzącego, który przeszedł na inny poziom istnienia.
Tradycje dekorowania grobów muzułmańskich
Islam jest religią dość surową, nie implikującą przepychu i pretensjonalności. Zasada ta dotyczy absolutnie wszystkich aspektów rytualnych muzułmańskich – ceremonii pogrzebowych, akcesoriów, zakupu i wykonywania pomników, projektowania miejsca pochówku na cmentarzu, a nawet ostatniego stroju zmarłego.
Najczęściej groby na cmentarzach muzułmańskich wyglądają surowo i lakonicznie. W miejscu pochówku nie ma kwietników nagrobnych, ogrodzeń rytualnych ani innych elementów wyposażenia. W przeważającej części, w porównaniu z tradycyjną chrześcijańską, rytualną metodą dekorowania miejsca spoczynku, muzułmańskie nagrobki, zarówno pod względem cech fotograficznych (wizualnych), jak i parametrów projektowych, bardziej przypominają nagrobki europejskie.
Warsztat granitowy „40 Dni” świadczy usługi w zakresie produkcji pomników muzułmańskich na groby wszystkich rozmiarów i opcji po niskich cenach.
