Cechy kompozycji powieści Anna Karenina. Oryginalność gatunku

31. „Anna Karenina” L.N. Tołstoja. Gatunek i kompozycja powieści. Społeczno-psychologiczna istota tragedii Anny.

"Anna Karenina" (18731877; publikacja w czasopiśmie 18751877; pierwsze wydanie książkowe 1878) powieść Lwa Tołstoja o tragicznej miłości zamężnej kobiety Anna Karenina i genialny oficer Wroński na tle szczęśliwego życie rodzinne szlachcice Konstantin Levin i Kitty Shcherbatskaya. Wielkoskalowy obraz moralności i życia szlachty Petersburg a Moskwa druga połowa XIX wieku stulecia, łącząc refleksje filozoficzne autora alter ego Levina z zaawansowanymi szkicami psychologicznymi w literaturze rosyjskiej, a także scenami z życia chłopów.

24 lutego 1870 r. T. wymyślił powieść o życiu prywatnym i związkach swoich współczesnych, ale realizację swojego planu zaczął realizować dopiero w lutym 1873 r. Powieść została opublikowana w częściach, z których pierwsza została opublikowana w 1875 roku w RV.Stopniowo powieść przekształciła się w fundamentalne dzieło społeczne, które odniosło ogromny sukces. Z niecierpliwością oczekiwano kontynuacji powieści. Redaktor pisma odmówił druku epilogu ze względu na wyrażone w nim krytyczne myśli i ostatecznie powieść została ukończona 5 kwietnia 1877 roku. Całość powieści ukazała się w 1878 r.

Jeśli Tołstoj nazwał „ViM” „książką o przeszłości”, w której opisał piękny i wzniosły „integralny świat”, toNazwał Annę Kareninę „powieść z życia współczesnego”. Ale L.N. Tołstoj przedstawił w Annie Kareninie „rozdrobniony świat” pozbawiony jedności moralnej, w którym panuje chaos dobra i zła. F. M. Dostojewskiego w nowej powieści Tołstoja„ogromny rozwój psychologiczny duszy ludzkiej”.

Powieść zaczyna się od dwóch zdań, które od dawna stały się podręcznikiem: „Wszystko szczęśliwe rodziny są do siebie podobni, każda nieszczęśliwa rodzina jest nieszczęśliwa na swój sposób. W domu Obłońskich wszystko się pomieszało.

Tołstoj nazwał Annę Kareninę „powieść szeroką i wolną”, używając określenia Puszkina „powieść wolna”. Stanowi to wyraźną wskazówkę co do gatunkowego rodowodu dzieła.

„Szeroka i wolna powieść” Tołstoja różni się od „wolnej powieści” Puszkina. W Annie Kareninie nie ma na przykład lirycznych, filozoficznych czy publicystycznych dygresji autorskich. Ale pomiędzy powieścią Puszkina a powieścią Tołstoja istnieje niewątpliwa ciągłość, która przejawia się w gatunku, fabule i kompozycji.

W powieści Tołstoja, podobnie jak w powieści Puszkina, ogromne znaczenie ma nie kompletność założeń fabuły, ale „koncepcja twórcza”, która determinuje dobór materiału i w przestronnych ramach powieści współczesnej reprezentuje wolność dla rozwój linii fabularnych.
„Powieść szeroka i swobodna” jest zgodna z logiką życia; jednym z jego wewnętrznych celów artystycznych jest przełamywanie konwencji literackich.
Fabuła Anna rozwija się „w prawie” (w rodzinie) i „poza prawem” (poza rodziną). Fabuła Levina przechodzi od bycia „prawo” (w rodzinie) do świadomości nielegalności wszelkiego rozwoju społecznego („jesteśmy poza prawem”). Anna marzyła o pozbyciu się tego, co „boleśnie” ją dręczyło. Wybrała drogę dobrowolnego poświęcenia. A Levin marzył o „zakończeniu swojej zależności od zła” i dręczyła go myśl o samobójstwie. Ale to, co Anna wydawała się „prawdą”, dla Levina było „bolesną nieprawdą”. Nie mógł rozwodzić się nad faktem, że zło kontroluje społeczeństwo. Musiał znaleźć „najwyższą prawdę”, ów „niewątpliwy sens dobra”, który powinien zmienić życie i nadać mu nowe prawa moralne: „zamiast biedy wspólne bogactwo, zadowolenie, zamiast wrogości, harmonii i powiązania interesów”. Kręgi wydarzeń w obu przypadkach mają wspólny środek.
Pomimo wyodrębnienia treści wykresy te przedstawiają koncentryczne okręgi o wspólnym środku. Powieść Tołstoja jest dziełem rdzeniowym charakteryzującym się jednością artystyczną. „W polu wiedzy istnieje centrum, a z niego wychodzi niezliczona liczba promieni” – powiedział Tołstoj. „Całe zadanie polega na określeniu długości tych promieni i ich odległości od siebie”. To stwierdzenie, zastosowane do fabuły Anny Kareniny, wyjaśnia zasadę koncentrycznego układu dużych i małych kręgów wydarzeń w powieści.

Wyjątkowość „szerokiej i swobodnej powieści” polega na tym, że fabuła traci tu swój organizujący wpływ na materiał. Scena stacji kolej żelazna kończy tragiczna historiaŻycie Anny (rozdział XXXI, część siódma).
Tołstoj napisał nie tylko powieść, ale „powieść życia”. Gatunek „powieść szeroka i wolna” usuwa ograniczenia rozwoju fabuły zamkniętej w ramach zakończonej fabuły. Życie nie układa się według schematów. W powieści kręgi fabularne są tak ułożone, że uwaga skupiona jest na moralnym i społecznym rdzeniu dzieła.
Fabuła „Anny Kareniny” to „historia ludzkiej duszy”, która toczy śmiertelną walkę z uprzedzeniami i prawami swojej epoki; jedni nie mogą tej walki wytrzymać i umierają (Anna), inni „pod groźbą rozpaczy” dochodzą do świadomości „prawdy ludowej” i sposobów odnowy społeczeństwa (Levin).
Rozdziały powieści ułożone są w cykle, pomiędzy którymi istnieje ścisłe powiązanie zarówno tematyczne, jak i fabularne. Każda część powieści ma swój własny „węzeł pomysłowy”. Głównymi punktami kompozycji są fabuła i centra tematyczne, sukcesywnie się zastępując.
W pierwszej części powieści cykle powstają w związku z konfliktami w życiu Obłońskich, Lewina i Szczerbackich. O rozwoju akcji decydują wydarzenia spowodowane przyjazdem Anny Kareniny do Moskwy, decyzją Levina o wyjeździe na wieś i powrotem Anny do Petersburga, gdzie podążał za nią Wroński.

Cykle te, następujące jeden po drugim, stopniowo poszerzają zakres powieści, odsłaniając wzorce rozwoju konfliktów. Tołstoj utrzymuje proporcjonalność cykli objętościowych. W pierwszej części każdy cykl zajmuje od pięciu do sześciu rozdziałów, które mają swoje własne „granice merytoryczne”. Tworzy to rytmiczną zmianę odcinków i scen.

Prezentacja na temat: Gatunek, fabuła i kompozycja powieści L.N. Tołstoj „Anna Karenina”













1 z 12

Prezentacja na temat: Gatunek, fabuła i kompozycja powieści L.N. Tołstoj „Anna Karenina”

Slajd nr 1

Opis slajdu:

Slajd nr 2

Opis slajdu:

Oryginalność gatunku Gatunek: powieść. Wyjątkowość gatunku „Anna Karenina” polega na tym, że powieść ta łączy w sobie cechy charakterystyczne dla kilku typów twórczości powieściowej. Zawiera przede wszystkim cechy, które charakteryzują romans rodzinny. Uwypuklona jest tu historia kilku rodzin, relacji rodzinnych i konfliktów. Nieprzypadkowo Tołstoj podkreślał, że tworząc „Annę Kareninę” dominowała w nim myśl rodzinna, natomiast pracując nad „Wojną i pokojem” chciał urzeczywistnić myśl ludową. Ale jednocześnie „Anna Karenina” to nie tylko powieść rodzinna, ale także powieść społeczna, psychologiczna, dzieło, w którym historia relacji rodzinnych ściśle wiąże się z ukazywaniem złożonych procesów społecznych, ukazywaniem Losy bohaterów są nierozerwalnie związane z ich głębokim ujawnieniem wewnętrzny świat.

Slajd nr 3

Opis slajdu:

Oryginalność gatunku Pokazując ruch czasu, charakteryzujący powstawanie nowego porządku społecznego, styl życia i psychologię różnych warstw społeczeństwa, Tołstoj nadał swojej powieści cechy epopei. Wcielenie myśl rodziny, narracji społeczno-psychologicznej, cechy eposu nie są odrębnymi „warstwami” powieści, ale tymi zasadami, które pojawiają się w ich organicznej syntezie. I tak jak to, co społeczne nieustannie wnika w obraz relacji osobistych i rodzinnych, tak przedstawienie indywidualnych aspiracji bohaterów i ich psychologii w dużej mierze determinuje epicki charakter powieści. O sile stworzonych w nim postaci decyduje jasność ucieleśnienia ich własnego, osobistego, a jednocześnie wyrazistość ujawnienia tych powiązań i relacji społecznych, w jakich istnieją.

Slajd nr 4

Opis slajdu:

Oryginalność gatunkowa, błyskotliwa mistrzostwo Tołstoja w Annie Kareninie wywołała entuzjastyczne pochwały wybitnych współczesnych pisarzowi. „Hrabia Lew Tołstoj” – pisał W. Stasow – „wzrósł do tak wysokiego poziomu, że literatura rosyjska nigdy wcześniej nie osiągnęła. Nawet sam Puszkin i Gogol nie wyrazili miłości i namiętności z taką głębią i zdumiewającą prawdą, jak czynią to teraz u Tołstoja. W. Stasow zauważył, że pisarz wie, jak „cudowną ręką rzeźbiarza wyrzeźbić takie typy i sceny, jakich nikt wcześniej nie znał w całej naszej literaturze… „Anna Karenina” pozostanie na zawsze jasną, ogromną gwiazdą!” Nie mniej wysoko ocenił Kareninę Dostojewski, patrząc na powieść z własnego stanowiska ideologicznego i twórczego. Pisał: „Anna Karenina” to doskonałość jako dzieła sztuki... i taka, której nic nie dorównuje Literatury europejskie w obecnej erze nie da się porównać.”

Slajd nr 5

Opis slajdu:

Fabuła i kompozycja powieści Tołstoj nazwał Annę Kareninę „powieść szeroką i swobodną”, używając określenia Puszkina „powieść wolna”. Stanowi to wyraźną wskazówkę co do gatunkowego rodowodu dzieła. „Szeroka i wolna powieść” Tołstoja różni się od „wolnej powieści” Puszkina. W Annie Kareninie nie ma na przykład lirycznych, filozoficznych czy publicystycznych dygresji autorskich. Ale pomiędzy powieścią Puszkina a powieścią Tołstoja istnieje niewątpliwa ciągłość, która przejawia się w gatunku, fabule i kompozycji.

Slajd nr 6

Opis slajdu:

Fabuła i kompozycja powieści W powieści „Anna Karenina” od samego początku uwaga skierowana jest na wydarzenia, w których doprecyzowują się charaktery bohaterów. Aforyzm – „wszystkie szczęśliwe rodziny są do siebie podobne, każda nieszczęśliwa rodzina jest nieszczęśliwa na swój sposób” – stanowi filozoficzne wprowadzenie do powieści. Drugi wstęp (wydarzeniowy) zawiera się w jednym zdaniu: „W domu Obłońskich wszystko się pomieszało”. I wreszcie następna fraza konfiguruje akcję i definiuje konflikt. Wypadek, który ujawnił niewierność Obłońskiego, pociąga za sobą ciąg niezbędnych konsekwencji, które składają się na fabułę dramatu rodzinnego.

Slajd nr 7

Opis slajdu:

Fabuła i kompozycja powieści Rozdziały powieści ułożone są w cykle, pomiędzy którymi istnieje ścisłe powiązanie zarówno tematyczne, jak i fabularne. Każda część powieści ma swój własny „węzeł pomysłowy”. Głównymi punktami kompozycji są fabuła i centra tematyczne, sukcesywnie się zastępując. W pierwszej części powieści cykle powstają w związku z konfliktami życiowymi Obłońskich (rozdz. I-V), Levina (rozdz. VI-IX) i Szczerbackich (rozdz. XII-XVI). O rozwoju akcji decydują wydarzenia spowodowane przyjazdem Anny Kareniny do Moskwy (rozdz. XVII-XXIII), decyzją Lewina o wyjeździe do wsi (rozdz. XXIV-XXVII) i powrotem Anny do Petersburga, gdzie podążał Wroński ona (rozdz. XXVIII-XXX1U). Cykle te, następujące jeden po drugim, stopniowo poszerzają zakres powieści, odsłaniając wzorce rozwoju konfliktów. W pierwszej części każdy cykl zajmuje pięć lub sześć rozdziałów, które mają swoje własne „granice treści”. Tworzy to rytmiczną zmianę odcinków i scen.

Slajd nr 8

Opis slajdu:

Fabuła i kompozycja powieści Pierwsza część to jeden z najbardziej niezwykłych przykładów „fajnej romantycznej fabuły”. Logika wydarzeń, która nigdy nie narusza prawdy życiowej, prowadzi do drastycznych i nieuniknionych zmian w losach bohaterów. Jeśli przed przybyciem Anny Kareniny Dolly była nieszczęśliwa, a Kitty szczęśliwa, to po pojawieniu się Anny w Moskwie „wszystko się pomieszało”: pojednanie Obłońskich stało się możliwe – szczęście Dolly i nieuchronnie zbliżało się zerwanie Wrońskiego z Kitty – nieszczęście księżniczki Szczerbackiej. Fabuła powieści zbudowana jest na podstawie głównych zmian w życiu bohaterów i oddaje sam sens ich istnienia. Fabuła i centrum tematyczne pierwszej części powieści stanowi ukazanie „zamętu” stosunków rodzinnych i społecznych, zamieniającego życie myślącego człowieka w udrękę i wywołującego pragnienie „oderwania się od wszelkiej podłości, zamętu, zarówno własne, jak i cudze.” Stanowi to podstawę do „połączenia idei” w części pierwszej, gdzie zawiązuje się węzeł dalszych wydarzeń10.

Opis slajdu:

Fabuła i kompozycja powieści Trzecia część powieści przedstawia bohaterów po przeżytym przez nich kryzysie i w przededniu decydujących wydarzeń. Rozdziały łączone są w cykle, które można podzielić na okresy. Cykl pierwszy składa się z dwóch okresów: Levina i Koznyszewa w Pokrowskim (I-VI) oraz podróży Levina do Erguszewa (rozdz. VII-XII). Cykl drugi poświęcony jest relacjom Anny i Karenina (rozdz. XIII-XVI), Anny i Wrońskiego (rozdz. XVII-XXIII). Cykl trzeci ponownie zwraca uwagę na Levina i dzieli się na dwa okresy: podróż Levina do Swijażskiego (rozdz. XXV-XXVIII) oraz próba Levina stworzenia nowej „nauki ekonomicznej” (rozdz. XXIX-XXXP).

Slajd nr 11

Opis slajdu:

Fabuła i kompozycja powieści Czwarta część powieści składa się z trzech głównych cykli: życie Kareninów w Petersburgu (rozdz. I-V), spotkanie Levina i Kitty w Moskwie w domu Obłońskich (rozdz. VII- XVI); cykl ostatni, poświęcony relacji Anny, Wrońskiego i Karenina, składa się z dwóch okresów: szczęścia przebaczenia” (rozdz. XVII-XIX) i przerwy (rozdz. XX-XXIII). W piątej części powieści uwaga skupia się na losach Anny i Levina. Bohaterowie powieści osiągają szczęście i wybierają własną drogę (wyjazd Anny i Wrońskiego do Włoch, małżeństwo Levina z Kitty). Życie się zmieniło, chociaż każdy z nich pozostał sobą. „Nastąpiło całkowite zerwanie z całym dotychczasowym życiem i zupełnie inne, nowe, zupełnie nieznane życie w rzeczywistości kontynuował stary.”

Slajd nr 12

Opis slajdu:

Fabuła i kompozycja powieści Fabuła i centrum tematyczne przedstawiają ogólną koncepcję danego stanu fabularnego. W każdej części powieści powtarzają się słowa – obrazy i koncepcje – które stanowią klucz do niej znaczenie ideologiczne Pracuje. „Otchłań” pojawia się w drugiej części powieści jako metafora życia, a następnie przechodzi wiele przemian pojęciowych i figuratywnych. W pierwszej części powieści słowo „zamieszanie” było słowem kluczowym, w trzeciej „sieć kłamstw”, w czwartej „tajemnicza komunikacja”, w piątej „wybór ścieżki”. Te powtarzające się słowa wyznaczają kierunek myśli autora i mogą służyć jako „nić Ariadny” w skomplikowanych przejściach „szerokiej i swobodnej powieści”. Architekturę powieści „Anna Karenina” wyróżnia naturalny układ wszystkich połączonych ze sobą części konstrukcyjnych. Niezaprzeczalne znaczenie ma fakt, że kompozycję powieści „Anna Karenina” porównano do budowli architektonicznej. I. E. Zabelin, charakteryzując cechy oryginalności architektury rosyjskiej, napisał, że przez długi czas na Rusi domy, pałace i świątynie „nie budowano według z góry wymyślonego i narysowanego na papierze planu, a budowa budynek rzadko w pełni odpowiadał na wszystkie rzeczywiste potrzeby właściciela. Budowano je przede wszystkim według planu samego życia i swobodnego zarysu samej codzienności budowniczych, choć każdą poszczególną konstrukcję zawsze wykonywano według rysunku.

2.1. Fabuła i kompozycja powieści

Tołstoj nazwał Annę Kareninę „powieść szeroką i wolną”, używając określenia Puszkina „powieść wolna”. Stanowi to wyraźną wskazówkę co do gatunkowego rodowodu dzieła.

„Szeroka i wolna powieść” Tołstoja różni się od „wolnej powieści” Puszkina. W Annie Kareninie nie ma na przykład lirycznych, filozoficznych czy publicystycznych dygresji autorskich. Ale pomiędzy powieścią Puszkina a powieścią Tołstoja istnieje niewątpliwa ciągłość, która przejawia się w gatunku, fabule i kompozycji.

W powieści Tołstoja, a także w powieści Puszkina, ogromne znaczenie ma nie kompletność fabuły, ale „koncepcja twórcza”, która determinuje dobór materiału i w przestronnych ramach powieści współczesnej reprezentuje wolność do opracowania linii fabularnych. „Po prostu nie mogę i nie wiem, jak nałożyć pewne granice na ludzi, których sobie wyobrażam – na przykład małżeństwo czy śmierć, po czym zniszczy się zainteresowanie historią. Nie mogłem powstrzymać się od wyobrażenia sobie, że śmierć jednej osoby wzbudziła jedynie zainteresowanie innymi ludźmi, a małżeństwo wydawało się raczej początkiem, a nie końcem zainteresowania” – pisał Tołstoj.

„Powieść szeroka i swobodna” jest zgodna z logiką życia; jednym z jego wewnętrznych celów artystycznych jest przełamywanie konwencji literackich. W 1877 r. w artykule „O znaczeniu powieści współczesnej” F. Buslaev napisał, że nowoczesności nie można zadowolić się „nierealistycznymi baśniami, które do niedawna uchodziły za powieści o tajemniczych fabułach i przygodach niesamowitych bohaterów w fantastycznym wydaniu”. , niespotykane ustawienie.” -nowe”. Tołstoj ze współczuciem odnotował ten artykuł jako ciekawe doświadczenie zrozumienie sposobów rozwoju literatury realistycznej XIX wieku. .

„Teraz powieść interesuje się otaczającą nas rzeczywistością, obecnym życiem w rodzinie i społeczeństwie takim, jakie jest, w jego aktywnej fermentacji nierozwiązanych elementów starego i nowego, umierających i powstających, elementów wzbudzonych przez wielkie rewolucje i reformy naszego stulecia” – napisał F. Buslaev.

Fabuła Anny toczy się „w prawie” (w rodzinie) i „poza prawem” (poza rodziną). Fabuła Levina przechodzi od bycia „prawo” (w rodzinie) do świadomości nielegalności wszelkiego rozwoju społecznego („jesteśmy poza prawem”). Anna marzyła o pozbyciu się tego, co „boleśnie” ją dręczyło. Wybrała drogę dobrowolnego poświęcenia. A Levin marzył o „przestaniu uzależnienia od zła” i dręczyła go myśl o samobójstwie. Ale to, co wydawało się Annie „prawdą”, dla Levina było „bolesną nieprawdą”. Nie mógł rozwodzić się nad faktem, że zło kontroluje społeczeństwo. Musiał znaleźć „najwyższą prawdę”, ów „niewątpliwy sens dobra”, który powinien zmienić życie i nadać mu nowe prawa moralne: „zamiast biedy wspólne bogactwo, zadowolenie, zamiast wrogości, harmonii i powiązania interesów”. . Kręgi wydarzeń w obu przypadkach mają wspólny środek.

Pomimo wyodrębnienia treści wykresy te przedstawiają koncentryczne okręgi o wspólnym środku. Powieść Tołstoja jest dziełem rdzeniowym charakteryzującym się jednością artystyczną. „W polu wiedzy istnieje centrum, a z niego niezliczone promienie” – powiedział Tołstoj. „Całe zadanie polega na określeniu długości tych promieni i ich odległości od siebie”. To stwierdzenie, zastosowane do fabuły Anny Kareniny, wyjaśnia zasadę koncentrycznego układu dużych i małych kręgów wydarzeń w powieści.

Tołstoj uczynił „okrąg” Levina znacznie szerszym niż „okrąg” Anny. Historia Levina zaczyna się znacznie wcześniej niż historia Anny, a kończy się po śmierci bohaterki, od której pochodzi nazwa powieści. Książka kończy się nie śmiercią Anny (część siódma), ale moralnymi poszukiwaniami Levina i jego próbami stworzenia pozytywnego programu odnowy życia prywatnego i publicznego (część ósma).

Koncentryczność kręgów fabularnych jest ogólnie charakterystyczna dla powieści Anna Karenina. Parodia romansu baronowej Shilton i Petritsky’ego „przebija się” przez krąg relacji Anny i Wrońskiego. Historia Iwana Parmenowa i jego żony staje się dla Levina ucieleśnieniem patriarchalnego pokoju i szczęścia.

Ale życie Wrońskiego nie przebiegało według zasad. Pierwsza zauważyła to jego matka, niezadowolona z faktu, że jakiś rodzaj „namiętności wertera” zawładnął jej synem. Sam Wroński uważa, że ​​przepisy nie przewidywały wielu warunków życia”: „Tylko na samym początku Ostatnio„Jeśli chodzi o jego stosunki z Anną, Wroński zaczął odczuwać, że zbiór jego zasad nie określa w pełni wszystkich warunków, a w przyszłości pojawiły się trudności i wątpliwości, w których Wroński nie znajdował już nici przewodniej”.

Im poważniejsze stają się uczucia Wrońskiego, tym bardziej oddala się on od „niewątpliwych zasad”, którym podlega świat. Nielegalna miłość uczyniła go wyjętym spod prawa. Z woli okoliczności Wroński musiał wyrzec się swojego kręgu. Nie jest jednak w stanie pokonać w swojej duszy „świeckiego człowieka”. Ze wszystkich sił stara się wrócić „na swoje łono”. Wroński sięga po prawo światła, ale według Tołstoja jest to prawo okrutne i fałszywe, które nie może przynieść szczęścia. Pod koniec powieści Wroński zgłasza się na ochotnika do czynnej armii. Przyznaje, że nadaje się tylko do „pocięcia na kwadrat, zmiażdżenia lub położenia się” (19, 361). Kryzys duchowy zakończył się katastrofą. Jeśli Lewin zaprzecza samej myśli wyrażonej w „zemście i morderstwie”, to Wroński jest całkowicie pogrążony w ostrych i okrutnych uczuciach: „Ja jako osoba” – powiedział Wroński – „jestem dobry, bo życie jest dla mnie niczym”. nie jest warte”; „Tak, jako narzędzie mogę się do czegoś nadawać, ale jako osoba jestem wrakiem”.

Jeden z głównych wątków powieści związany jest z Kareninem. To jest „mąż stanu”

Tołstoj wskazuje na możliwość oświecenia duszy Karenina w krytycznych momentach jego życia, jak miało to miejsce w dniach choroby Anny, kiedy nagle pozbył się „pomieszania pojęć” i zrozumiał „prawo dobra”. Ale to oświecenie nie trwało długo. Karenin nie potrafi znaleźć oparcia w niczym innym. „Moja sytuacja jest tak straszna, że ​​nie mogę nigdzie znaleźć, nie mogę znaleźć w sobie punktu oparcia”.

Postać Obłońskiego postawiła przed Tołstojem trudne zadanie. Znalazło w nim wyraz wiele zasadniczych cech życia Rosjan drugiej połowy XIX wieku. Obłoński umiejscowił się w powieści z lordowską swobodą. Jeden z jego lunchów rozciągał się na dwa rozdziały. Hedonizm Obłońskiego, jego obojętność na wszystko z wyjątkiem tego, co może sprawić mu przyjemność, jest charakterystyczną cechą psychologii całej klasy, mającej tendencję do upadku. „Trzeba zrobić jedną z dwóch rzeczy: albo przyznać, że obecna struktura społeczeństwa jest sprawiedliwa, a potem bronić swoich praw; albo przyznaj, że tak jak ja cieszysz się nieuczciwymi korzyściami i ciesz się nimi z przyjemnością” (19, 163). Obłoński jest na tyle bystry, że dostrzega społeczne sprzeczności swoich czasów; uważa nawet, że struktura społeczeństwa jest niesprawiedliwa.

Życie Obłońskiego toczy się w granicach „prawa” i jest ze swojego życia całkiem zadowolony, choć od dawna przyznał przed sobą, że cieszy się „nieuczciwymi korzyściami”. Jego „zdrowy rozsądek” reprezentuje uprzedzenia całej klasy i jest kamieniem probierczym, na którym doskonali się myśl Levina.

Wyjątkowość „szerokiej i swobodnej powieści” polega na tym, że fabuła traci tu swój organizujący wpływ na materiał. Scena na stacji kolejowej dopełnia tragiczną historię życia Anny (rozdział XXXI, część siódma).

W powieści Tołstoja szukali fabuły i nie znaleźli. Niektórzy twierdzili, że powieść już się skończyła, inni twierdzili, że można ją kontynuować w nieskończoność. W An-not-Karenina fabuła i fabuła nie pokrywają się. Przepisy fabularne, nawet po wyczerpaniu, nie zakłócają dalszego rozwoju fabuły, która ma swoją artystyczną kompletność i przechodzi od powstania do rozwiązania konfliktu.

Dopiero na początku siódmej części Tołstoj „przedstawił” dwóch głównych bohaterów powieści – Annę i Levina. Ale ta niezwykle ważna dla fabuły znajomość nie zmieniła biegu wydarzeń. Pisarz próbował całkowicie odrzucić koncepcję działki: „Połączenie budynku nie opiera się na działce i nie na relacjach (znajomościach) osób, ale na połączeniu wewnętrznym”.

Tołstoj napisał nie tylko powieść, ale „powieść życia”. Gatunek „szerokiej i swobodnej powieści” usuwa ograniczenia zamkniętego rozwoju fabuły w ramach fabuły kompletnej. Życie nie układa się według schematów. W powieści kręgi fabularne są tak ułożone, że uwaga skupiona jest na moralnym i społecznym rdzeniu dzieła.

Fabuła „Anny Kareniny” to „historia ludzkiej duszy”, która toczy śmiertelną walkę z uprzedzeniami i prawami swojej epoki; jedni nie mogą tej walki wytrzymać i umierają (Anna), inni „pod groźbą rozpaczy” dochodzą do świadomości „prawdy ludowej” i sposobów odnowy społeczeństwa (Levin).

Zasada koncentrycznego układu kręgów fabularnych jest charakterystyczną dla Tołstoja formą utożsamiania wewnętrznej jedności „szerokiej i swobodnej powieści”. Niewidzialny „zamek” – ogólny pogląd autora na życie, w naturalny i swobodny sposób przekształcający się w myśli i uczucia bohaterów – „zamyka sklepienie” z nienaganną precyzją.

Oryginalność „szerokiej i swobodnej powieści” przejawia się nie tylko w sposobie konstruowania fabuły, ale także w rodzaju architektury i kompozycji, którą wybiera pisarz.

Niezwykła kompozycja powieści „Anna Karenina” wydawała się wielu osobom szczególnie dziwna. Brak logicznie zakończonej fabuły sprawił, że kompozycja powieści była niezwykła. W 1878 prof. S. A. Rachinsky pisał do Tołstoja: „Ostatnia część zrobiła przerażające wrażenie nie dlatego, że była słabsza od pozostałych (wręcz przeciwnie, jest pełna głębi i subtelności), ale ze względu na zasadniczy błąd w konstrukcji całej powieści. Nie ma żadnej architektury. Rozwija się obok siebie, i to znakomicie, dwa wątki, które w żaden sposób nie są ze sobą powiązane. Jakże byłem zachwycony, gdy Levin poznał Annę Kareninę – Zgadzam się, że jest to jeden z najlepszych odcinków powieści. Pojawiła się szansa na powiązanie wszystkich wątków opowieści i zapewnienie im spójnego zakończenia. Ale ty nie chciałeś – niech cię Bóg błogosławi. „Anna Karenina” nadal pozostaje najlepsza współczesne powieści i jesteś pierwszym ze współczesnych pisarzy.

List Tołstoja z odpowiedzią do prof. S. A. Rachinsky’ego jest niezwykle interesująca, gdyż zawiera definicję charakterystycznych cech formy artystycznej powieści „Anna Karenina”. Tołstoj upierał się, że powieść można oceniać jedynie na podstawie jej „wewnętrznej treści”. Uważał, że opinia krytyka na temat powieści jest „błędna”: „Wręcz przeciwnie, jestem dumny z architektury” – pisał Tołstoj „Sklepienia są zbudowane w taki sposób, że nie można zauważyć, gdzie jest zamek. I tego właśnie próbowałem najbardziej” (62, 377).

W Annie Kareninie nie ma ekspozycji w ścisłym tego słowa znaczeniu. Odnośnie fragmentu Puszkina „Goście zgromadzeni na daczy” Tołstoj powiedział: „Od tego należy zacząć. Puszkin jest naszym nauczycielem. To od razu wprowadza czytelnika w zainteresowanie samą akcją. Inny zacząłby opisywać gości, pokoje, ale Puszkin od razu przechodzi do rzeczy.

W powieści „Anna Karenina” od samego początku uwaga skierowana jest na wydarzenia, w których doprecyzowują się charaktery bohaterów.

Aforyzm – „wszystkie szczęśliwe rodziny są do siebie podobne, każda nieszczęśliwa rodzina jest nieszczęśliwa na swój sposób” – stanowi filozoficzne wprowadzenie do powieści. Drugi wstęp (wydarzeniowy) zawiera się w jednym zdaniu: „W domu Obłońskich wszystko się pomieszało”. I wreszcie następna fraza konfiguruje akcję i definiuje konflikt. Wypadek, który ujawnił niewierność Obłońskiego, pociąga za sobą ciąg niezbędnych konsekwencji, które składają się na fabułę dramatu rodzinnego.

Rozdziały powieści ułożone są w cykle, pomiędzy którymi istnieje ścisłe powiązanie zarówno tematyczne, jak i fabularne. Każda część powieści ma swój własny „węzeł pomysłowy”. Głównymi punktami kompozycji są fabuła i centra tematyczne, sukcesywnie się zastępując.

W pierwszej części powieści cykle powstają w związku z konfliktami życiowymi Obłońskich (rozdz. I-V), Levina (rozdz. VI-IX) i Szczerbatskich (rozdz. XII-XVI ). O rozwoju akcji decydują wydarzenia spowodowane przyjazdem Anny Kareniny do Moskwy (rozdz. XVII-XXIII), decyzją Levina o wyjeździe do wsi (rozdz. XXIV-XXVII) i powrotem Anny do Petersburga, gdzie Wroński poszedł za nią (rozdz. XXUSH-XXX1U).

Cykle te, następujące jeden po drugim, stopniowo poszerzają zakres powieści, odsłaniając wzorce rozwoju konfliktów. Tołstoj utrzymuje proporcjonalność cykli objętościowych. W pierwszej części każdy cykl zajmuje od pięciu do sześciu rozdziałów, które mają swoje własne „granice merytoryczne”. Tworzy to rytmiczną zmianę odcinków i scen.

Kompozycja, gatunek powieściowy

Osobliwością kompozycji powieści jest to, że w centrum znajdują się dwie historie, które rozwijają się równolegle: historia życia rodzinnego Anny Kareniny i losy szlachcica Levina, który mieszka we wsi i stara się poprawić gospodarstwo rolne. Oto główni bohaterowie powieści. Ich ścieżki krzyżują się pod koniec dzieła, nie ma to jednak wpływu na rozwój wydarzeń powieści. Istnieje wewnętrzne powiązanie między wizerunkami Anny i Levina. Epizody związane z tymi obrazami łączą się kontrastowo lub, zgodnie z prawem korespondencji, w ten czy inny sposób uzupełniają się. To połączenie pomaga autorowi ukazać nienaturalność i fałszywość ludzkiego życia.

Oryginalność gatunku

Wyjątkowość gatunku „Anna Karenina” polega na tym, że powieść ta łączy w sobie cechy charakterystyczne dla kilku typów twórczości powieściowej. Zawiera przede wszystkim cechy charakteryzujące romans rodzinny. Uwypuklona jest tu historia kilku rodzin, relacji rodzinnych i konfliktów. Nieprzypadkowo Tołstoj podkreślał, że tworząc „Annę Kareninę” dominowała w nim myśl rodzinna, natomiast pracując nad „Wojną i pokojem” chciał urzeczywistnić myśl ludową. Ale jednocześnie „Anna Karenina” to nie tylko powieść rodzinna, ale także powieść społeczna, psychologiczna, dzieło, w którym historia relacji rodzinnych ściśle wiąże się z ukazywaniem złożonych procesów społecznych, ukazywaniem Losy bohaterów są nierozerwalnie związane z głębokim ujawnieniem ich wewnętrznego świata. Pokazując ruch czasu, charakteryzujący powstawanie nowego porządku społecznego, styl życia i psychologię różnych warstw społeczeństwa, Tołstoj nadał swojej powieści cechy epopei.

Ucieleśnienie myśli rodzinnej, narracja społeczno-psychologiczna, cechy eposu nie są oddzielnymi „warstwami” powieści, ale tymi zasadami, które pojawiają się w ich organicznej syntezie. I tak jak to, co społeczne nieustannie wnika w obraz relacji osobistych i rodzinnych, tak przedstawienie indywidualnych aspiracji bohaterów i ich psychologii w dużej mierze determinuje epicki charakter powieści. O sile stworzonych w nim postaci decyduje jasność ucieleśnienia ich własnego, osobistego, a jednocześnie wyrazistość ujawnienia tych powiązań i relacji społecznych, w jakich istnieją.

Błyskotliwe opanowanie przez Tołstoja Anny Kareniny wywołało entuzjastyczne pochwały ze strony wybitnych współczesnych pisarzowi. „Hrabia Lew Tołstoj” – pisał W. Stasow – „wzrósł do tak wysokiego poziomu, że literatura rosyjska nigdy wcześniej nie osiągnęła. Nawet sam Puszkin i Gogol nie wyrazili miłości i namiętności z taką głębią i zdumiewającą prawdą, jak czynią to teraz u Tołstoja. W. Stasow zauważył, że pisarz wie, jak „cudowną ręką rzeźbiarza wyrzeźbić takie typy i sceny, jakich nikt wcześniej nie znał w całej naszej literaturze… „Anna Karenina” pozostanie na zawsze jasną, ogromną gwiazdą!” Nie mniej wysoko ocenił Kareninę Dostojewski, patrząc na powieść z własnego stanowiska ideologicznego i twórczego. Pisał: „Anna Karenina” to doskonałość dzieła sztuki... i takiej, z którą nic podobnego w literaturze europejskiej współczesnej epoki nie może się równać”.

Powieść powstała jakby na przełomie dwóch epok w życiu i twórczości Tołstoja. Jeszcze przed ukończeniem Anny Kareniny pisarza niosą nowe poszukiwania społeczne i religijne. Znane są one z odzwierciedlenia w filozofii moralnej Konstantina Levina. Jednak cała złożoność problemów, które zajmowały pisarza Nowa era, całą złożoność jego ideologii i ścieżka życia szeroko odzwierciedlone w twórczości publicystycznej i artystycznej pisarza lat osiemdziesiątych i dziewięćsetnych.

Powieść „Anna Karenina” nazywana jest powieścią „Puszkina” L.N. Tołstoj. Wyjaśnia pojemność Puszkina w połączeniu z religijną i moralną konceptualizacją powieści język aforystyczny„Anna Karenina”, jej nasycenie jednostkami frazeologicznymi, cytatami kulturowymi i wspomnieniami. Wykorzystując szeroko frazeologię, pisarz występuje nie tylko w roli użytkownika, ale także twórcy języka i kultury. Już w samym wyborze jednostek frazeologicznych z narodowego funduszu frazeologicznego, w ich konkretnym wprowadzeniu do tekstu dzieła, ujawnia się głębia jego umiejętności, indywidualność autora i pisarza.


Powiązana informacja.


Kompozycja, gatunek powieściowy

Osobliwością kompozycji powieści jest to, że w centrum znajdują się dwie historie, które rozwijają się równolegle: historia życia rodzinnego Anny Kareniny i losy szlachcica Levina, który mieszka we wsi i stara się poprawić gospodarstwo rolne. Oto główni bohaterowie powieści. Ich ścieżki krzyżują się pod koniec dzieła, nie ma to jednak wpływu na rozwój wydarzeń powieści. Istnieje wewnętrzne powiązanie między wizerunkami Anny i Levina. Epizody związane z tymi obrazami łączą się kontrastowo lub, zgodnie z prawem korespondencji, w ten czy inny sposób uzupełniają się. To połączenie pomaga autorowi ukazać nienaturalność i fałszywość ludzkiego życia.

Oryginalność gatunku

Wyjątkowość gatunku „Anna Karenina” polega na tym, że powieść ta łączy w sobie cechy charakterystyczne dla kilku typów twórczości powieściowej. Zawiera przede wszystkim cechy charakteryzujące romans rodzinny. Uwypuklona jest tu historia kilku rodzin, relacji rodzinnych i konfliktów. Nieprzypadkowo Tołstoj podkreślał, że tworząc „Annę Kareninę” dominowała w nim myśl rodzinna, natomiast pracując nad „Wojną i pokojem” chciał urzeczywistnić myśl ludową. Ale jednocześnie „Anna Karenina” to nie tylko powieść rodzinna, ale także powieść społeczna, psychologiczna, dzieło, w którym historia relacji rodzinnych ściśle wiąże się z ukazywaniem złożonych procesów społecznych, ukazywaniem Losy bohaterów są nierozerwalnie związane z głębokim ujawnieniem ich wewnętrznego świata. Pokazując ruch czasu, charakteryzujący powstawanie nowego porządku społecznego, styl życia i psychologię różnych warstw społeczeństwa, Tołstoj nadał swojej powieści cechy epopei.

Ucieleśnienie myśli rodzinnej, narracja społeczno-psychologiczna, cechy eposu nie są oddzielnymi „warstwami” powieści, ale tymi zasadami, które pojawiają się w ich organicznej syntezie. I tak jak to, co społeczne nieustannie wnika w obraz relacji osobistych i rodzinnych, tak przedstawienie indywidualnych aspiracji bohaterów i ich psychologii w dużej mierze determinuje epicki charakter powieści. O sile stworzonych w nim postaci decyduje jasność ucieleśnienia ich własnego, osobistego, a jednocześnie wyrazistość ujawnienia tych powiązań i relacji społecznych, w jakich istnieją.

Błyskotliwe opanowanie przez Tołstoja Anny Kareniny wywołało entuzjastyczne pochwały ze strony wybitnych współczesnych pisarzowi. „Hrabia Lew Tołstoj” – pisał W. Stasow – „wzrósł do tak wysokiego poziomu, że literatura rosyjska nigdy wcześniej nie osiągnęła. Nawet sam Puszkin i Gogol nie wyrazili miłości i namiętności z taką głębią i zdumiewającą prawdą, jak czynią to teraz u Tołstoja. W. Stasow zauważył, że pisarz wie, jak „cudowną ręką rzeźbiarza wyrzeźbić takie typy i sceny, jakich nikt wcześniej nie znał w całej naszej literaturze… „Anna Karenina” pozostanie na zawsze jasną, ogromną gwiazdą!” Nie mniej wysoko ocenił Kareninę Dostojewski, patrząc na powieść z własnego stanowiska ideologicznego i twórczego. Pisał: „Anna Karenina” to doskonałość dzieła sztuki... i takiej, z którą nic podobnego w literaturze europejskiej współczesnej epoki nie może się równać”.

Powieść powstała jakby na przełomie dwóch epok w życiu i twórczości Tołstoja. Jeszcze przed ukończeniem Anny Kareniny pisarza niosą nowe poszukiwania społeczne i religijne. Znane są one z odzwierciedlenia w filozofii moralnej Konstantina Levina. Jednak cała złożoność problemów, które zajmowały pisarza w nowej epoce, cała złożoność jego ścieżki ideologicznej i życiowej, znajduje szerokie odzwierciedlenie w twórczości publicystycznej i artystycznej pisarza lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych.

Powieść „Anna Karenina” nazywana jest powieścią „Puszkina” L.N. Tołstoj. Wyjaśnia pojemność Puszkina w połączeniu z religijną i moralną konceptualizacją powieści język aforystyczny„Anna Karenina”, jej nasycenie jednostkami frazeologicznymi, cytatami kulturowymi i wspomnieniami. Wykorzystując szeroko frazeologię, pisarz występuje nie tylko w roli użytkownika, ale także twórcy języka i kultury. Już w samym wyborze jednostek frazeologicznych z narodowego funduszu frazeologicznego, w ich specyficznym wprowadzeniu do tekstu dzieła, ujawnia się głębia jego umiejętności, indywidualność autora i pisarza.