Hotentoti - starodavno pleme v Južni Afriki. Njegovo ime izhaja iz nizozemskega hottentot, kar pomeni "jecljavec", in je dobil za posebno klikajočo vrsto izgovorjave glasov.
Od 19. stoletja je izraz "Hotentot" v Namibiji in Južni Afriki veljal za žaljivega, kjer so ga nadomestili z izrazom Khoi-Koin, ki izhaja iz samoimena Nama. Khoi skupaj z Bušmani pripadajo rasi Khoisan, najbolj nenavadni rasi na planetu. Številni raziskovalci so opazili sposobnost ljudi te rase, da v hladni sezoni padejo v stanje nepremičnosti, podobno mirovanju. Ti ljudje vodijo nomadsko življenje, ki so ga beli popotniki v 18. stoletju imeli za umazano in nevljudno.Za Hotentote je značilna kombinacija značilnosti črne in rumene rase s posebnimi lastnostmi, nizka rast (150-160 cm), rumeno-bakrena barva kože. Hkrati se koža Hotentotov zelo hitro stara, ljudje srednjih let pa se lahko prekrijejo z gubami na obrazu, vratu in kolenih. To jim daje prezgodaj senilen videz. Posebna guba veke, štrleče ličnice in rumenkasta koža z bakrenim leskom dajejo Bušmanom nekaj podobnosti z Mongoloidi. Njihove kosti okončin so skoraj valjaste oblike. Zanje je značilna prisotnost steatopigije - položaj kolka pod kotom 90 stopinj glede na pas. Domnevajo, da so se tako prilagodili razmeram sušnega podnebja.
Zanimivo je, da se telesna maščoba pri Hotentotih razlikuje glede na letni čas. Ženske imajo pogosto preveč razvite dolge sramne ustnice. To lastnost so poimenovali hotentotski predpasnik. Ta del telesa, tudi pri nizkih Hottentotih, doseže 15–18 centimetrov v dolžino. Sramne ustnice včasih visijo do kolen. Tudi po domačih konceptih je ta anatomska značilnost odvratna in že od antičnih časov je bila plemena v navadi, da so pred poroko odstranili sramne ustnice.
Potem ko so se v Abesiniji pojavili misijonarji in začeli spreobračati domorodce h krščanstvu, so tovrstne kirurške posege prepovedali. Toda domačini so takšnim omejitvam začeli nasprotovati, zaradi njih niso hoteli sprejeti krščanstva in celo dvigovali vstaje. Dejstvo je, da dekleta s takšnimi telesnimi lastnostmi niso mogla več najti ženina. Nato je papež sam izdal dekret, s katerim so se domačini smeli vrniti k prvotnemu običaju.
Jean-Joseph Virey je to znamenje opisal na naslednji način. »Ženske grmovnice imajo nekaj podobnega usnjenemu predpasniku, ki visi s pubisa in pokriva genitalije. Pravzaprav to ni nič drugega kot podaljšek majhnih pudendalnih ustnic za 16 cm, ki štrlijo na vsaki strani čez velike sramne ustnice, ki jih skoraj ni, in so na vrhu povezane, tvorijo kapuco nad klitorisom in se zapirajo. vhod v nožnico. Lahko se dvignejo nad pubis, kot dve ušesi. Nadalje zaključuje, da lahko to "... pojasni naravno manjvrednost črnske rase v primerjavi z belo."
Znanstvenik Topinar je po analizi značilnosti rase Khoisan prišel do zaključka, da prisotnost "predpasnika" sploh ne potrjuje bližine te rase opicam, saj je pri mnogih opicah, na primer pri samici gorile. , te ustnice so popolnoma nevidne. Sodobne genetske študije so pokazale, da se je med Bušmani ohranil tip kromosoma Y, značilen za prve ljudi. Kar kaže na to, da morda vsi predstavniki rodu Homo sapiens izhajajo iz tega antropološkega tipa in trditi, da Hotentoti niso ljudje, je vsaj neznanstveno. Hotentoti in sorodne skupine pripadajo glavni rasi človeštva.
Arheološko je zabeleženo, da je bil že pred 17 tisoč leti opažen antropološki tip Khoisan na območju sotočja Belega in Modrega Nila. Poleg tega so figurice prazgodovinskih žensk, najdene v jamah južne Francije in Avstrije, ter nekatere skalne slike očitno podobne ženskam rase Khoisand. Nekateri izpodbijajo pravilnost te podobnosti, saj boki najdenih figur štrlijo pod kotom 120 ° glede na pas in ne 90 °.
Menijo, da so se Hotentoti kot starodavno staroselsko prebivalstvo južnega roba afriške celine nekoč naselili in z ogromnimi čredami romali po južni in pomembnem delu vzhodne Afrike. Toda postopoma so jih negroidna plemena izrinila s pomembnih ozemelj. Hotentoti so se nato naselili predvsem v južnih regijah moderno ozemlje JUŽNA AFRIKA. Ti so obvladali taljenje in predelavo bakra in železa pred vsemi ljudstvi južne Afrike. In ko so se Evropejci pojavili, so začeli prehajati na ustaljeni način življenja in se ukvarjati s kmetijstvom.
Popotnik Kolb je opisal njihov način obdelave kovin. »V zemljo izkopljite kvadratno ali okroglo luknjo, približno 2 metra globoko, in tam zakurite močan ogenj, da se razžge zemlja. Ko potem vanjo vržejo rudo, tam spet zakurijo ogenj, da se ruda od silne vročine stopi in postane tekoča. Da zberejo to staljeno železo, naredijo poleg prve jame še eno 1 ali 1,5 čevljev globoko; in ko vodi korito iz prve talilne peči v drugo jamo, teče tekoče železo po njem in se tam ohlaja. Drugi dan vzamejo pretaljeno železo, ga s kamenjem razbijejo in zopet s pomočjo ognja naredijo iz njega, kar hočejo in potrebujejo.
Hkrati je bilo merilo bogastva tega plemena vedno govedo, ki so ga zaščitili in ga praktično niso uporabljali za hrano. Govedo so imele v lasti velike patriarhalne družine, nekatere izmed njih so dosegale več tisoč glav. Skrb za živino je bila naloga moških. Ženske so v usnjenih torbah kuhale hrano in pihale maslo. Mlečna hrana je bila vedno osnova prehrane plemena. Če so želeli jesti meso, so ga pridobili z lovom. Njihovo celotno življenje je še vedno podrejeno živinorejskemu načinu življenja.
Khoi-Koin živi v kampih - kraalih. Ta parkirišča so narejena v obliki kroga in obdana z ograjo iz bodičastega grmovja. Vzdolž notranjega oboda so okrogle pletene koče, prekrite z živalskimi kožami. Koča ima premer 3-4 m; nosilni drogovi, pritrjeni v jame, so pritrjeni vodoravno in pokriti s tkanimi trstičnimi preprogami ali kožami. Edini vir svetlobe v stanovanju so nizka vrata (ne višja od 1 m), pokrita z zastirko. Glavno pohištvo je postelja na lesenem podstavku s prepletenimi usnjenimi trakovi. Jedi - lonci, kalabaš, želvji oklep, nojeva jajca. Pred 50 leti so uporabljali kamnite nože, ki jih danes nadomeščajo železni. Vsaka družina zaseda svojo kočo. Poglavar s člani klana živi v zahodnem delu kraala. Vodja plemena ima svet starešin.
Prej so se Hotentoti oblačili v ogrinjala iz obdelanega usnja ali kož, na nogah pa so nosili sandale. Že od nekdaj so velike ljubiteljice nakita, obožujejo jih tako moški kot ženske. Moški nakit so zapestnice iz slonovine in bakra, ženske pa imajo raje železne in bakrene prstane, ogrlice iz školjk. Okoli gležnjev so nosili trakove iz usnja, ki so počili, ko so udarjali drug ob drugega. Ker Hotentoti živijo v izredno sušnem podnebju, se umivajo na zelo svojevrsten način: telo drgnejo z mokrimi kravjimi iztrebki, ki so jih po sušenju odstranili. Namesto smetane se še vedno uporablja živalska maščoba.
Prej so Hotentoti izvajali poligamijo. Do začetka 20. stoletja je monogamija nadomestila poligamijo. A do danes se je ohranil običaj plačevanja "lobole" - nevestine kupnine v živini ali v denarju v znesku, ki je enak strošku živine. Preden je bilo suženjstvo. Sužnji vojni ujetniki so običajno pasli in skrbeli za živino. V 19. stoletju so bili nekateri Hotentoti zasužnjeni, pomešani z malajskimi sužnji in Evropejci. Oblikovali so posebno veliko etnično skupino prebivalstva province Cape v Južni Afriki. Ostali Hotentoti so zbežali čez Oranžno reko. V začetku 20. stoletja je ta del vodil ostro vojno s kolonialisti. V neenakem boju so bili poraženi. Iztrebljenih je bilo 100.000 Hotentotov.
Danes je preživelo le nekaj majhnih hotentotskih plemen. Živijo v rezervatih in se ukvarjajo s pastirstvom. Sodobna stanovanja so običajno majhne kvadratne hiše z 1-2 sobami z železno streho, redkim pohištvom in aluminijasto posodo. Moderna moška oblačila so standardna evropska; ženske imajo raje oblačila, izposojena od žena misijonarjev 18.-19. stoletja, z uporabo barvnih in svetlih tkanin.
Večina Hotentotov dela v mestih, pa tudi na plantažah kmetov. Kljub dejstvu, da so nekateri izgubili vse značilnosti življenja in kulture ter sprejeli krščanstvo, pomemben del Khoi-Koinov ohranja kult svojih prednikov, časti luno in nebo. Verujejo v Demiurga (nebeškega boga stvarnika) in junaka Heisiba, častijo božanstvi brezoblačnega neba Hum in deževnega neba Suma. Bogomolka kobilica deluje kot zlobni princip.
Hotentoti imajo mater in otroka za nečista. Da bi jih očistili, se na njih izvaja čuden in neurejen obred očiščevanja, pri katerem mati in otroka natrejo z žarko maščobo. Ti ljudje verjamejo v magijo in čarovništvo, amulete in talismane. Čarovnice še obstajajo. Po tradiciji jih je prepovedano umivati, sčasoma pa se prekrijejo z debelo plastjo umazanije.
Pomembno vlogo v njihovi mitologiji ima luna, ki je ob polni luni posvečena plesom in molitvam. Če Hotentot želi, da veter utihne, potem vzame eno najdebelejših kož in jo obesi na drog v prepričanju, da bo veter, ko odpihne kožo s droga, izgubil vso svojo moč in izginil.
Khoi so ohranili bogato folkloro, imajo veliko pravljic in legend. Med festivali pojejo in posvečajo svoje pesmi božanstvom in duhovom. Njihova glasba je zelo lepa, saj so ti ljudje že po naravi muzikalni. V okolju Koi-coin lastništvo glasbeni inštrument vedno bolj cenjen kot materialno bogastvo. Pogosto Hotentoti pojejo štiriglasno, to petje pa spremlja trobenta.
Hotentotske Venere, kipi žensk z odvečnimi maščobnimi oblogami na stegnih, pripisujejo rasam, ki so v zgornjem paleolitiku naseljevale južno Francijo - od sredozemske obale do Bretanje in Švice. Ena egipčanska gravura iz leta približno 3000 pr. n. št. prikazuje dve ženski z odvečnimi maščobnimi gubami na stegnih, ki izvajata ritualni ples na bregu reke poleg dveh koz – svetih živali njihovega plemena – ob prihodu ladje z emblemom koze. Očitno so te ženske svečenice.
Figurice prazgodovinskih žensk, najdene v jamah v južni Franciji in Avstriji, ter nekatere skalne slike kažejo, da je bila steatopigija prej razširjena v primitivnih skupnostih.
Ta razvoj maščobnega sloja je genetsko vključen v nekatera ljudstva Afrike in Andamanskih otokov.
Med afriškimi ljudstvi skupine Khoisan so štrleče zadnjice pod kotom znak ženske lepote.
Hotentoti
Pleme Južna Afrika, ki živi v angleški koloniji Rt dobrega upanja (Cap Colony) in so jo prvotno tako poimenovali nizozemski naseljenci. Izvor tega imena ni povsem jasen. Fizični tip G., ki se zelo razlikuje od tipa črncev in predstavlja tako rekoč kombinacijo znakov črne in rumene rase s posebnimi značilnostmi - izvirni jezik s čudnimi klikajočimi zvoki - nekakšno življenje, v bistvu nomadsko, a hkrati izjemno primitivno, umazano, nesramno , - nekaj čudnih običajev in običajev - vse to se je zdelo izjemno radovedno in je že v 18. stoletju povzročilo številne opise popotnikov, ki so v tem plemenu videli najnižjo stopnjo človeštva.
Kasneje se je izkazalo, da to ne drži povsem. Nekateri raziskovalci menijo, da so Hotentoti in sorodne skupine ena od avtohtonih ali glavnih ras človeštva.
Sodobne genetske študije na področju dedovanja po kromosomu Y so ugotovile, da se je med kapoidi ohranil prvotni (značilni za prve ljudi) haplotip A1, kar kaže na to, da so morda prvi predstavniki rodu Homo sapiens pripadali temu antropološki tip.
Hotentoti (Khoi-Koin; samoime: ||khaa||khaasen) so etnična skupnost v južni Afriki. Zdaj naseljujejo južno in osrednjo Namibijo, marsikje živijo pomešani z Damaro in Herero. Ločene skupineživijo tudi v Južni Afriki: skupine Grikva, Koran in Nama (večinoma priseljenci iz Namibije).
Kljub majhnemu številu prebivalcev sodobne Južnoafriške republike (Hotentoti - približno 2 tisoč ljudi, Bušmani okoli 1 tisoč) so ta ljudstva, zlasti Hotentoti, igrala pomembno vlogo v zgodovini.
Ime izvira iz nizozemščine. hottentot, kar pomeni "jecljanje" (nanaša se na izgovorjavo klikajočih zvokov). V XIX-XX stoletju. izraz ‛Hotentoti' je dobil negativno konotacijo in se zdaj šteje za žaljivega v Namibiji in Južni Afriki, kjer ga je nadomestil izraz Khoekhoen (koi-koin), ki izhaja iz samoimena nama. V ruščini se še vedno uporabljata oba izraza.
Antropološko Hotentoti skupaj z Bušmani za razliko od drugih afriških ljudstev pripadajo posebnemu rasnemu tipu - kapoidni rasi.
Po hipotezi ameriškega antropologa K. Kuhna (1904 - 1981) - to je ločena (peta) velika človeška rasa. Še več, po Kuhnu je bil izvor kapoidne rase v Severni Afriki.
Khoisanska ljudstva so v preteklosti zasedala večino ozemlja južne in vzhodne Afrike in sodeč po antropoloških študijah prodrla tudi v severno Afriko.
Arheološko je zabeleženo, da je bil pred 17 tisoč leti na območju sotočja Belega in Modrega Nila opažen antropološki tip Khoisan.
O njihovi prisotnosti na severu pričajo nekatera »reliktna« ljudstva. Te relikvije vključujejo nekatere skupine Berberov v Maroku in Tuniziji (Mozabiti z otoka Djerba in drugi). Za te skupine je značilna nizka rast, širok in raven obraz, rumenkasta barva kože.
V Srednji Afriki živijo kapoidi, ki imajo črno kožo, vendar imajo kljub temu značilne mongoloidne poteze.
Posebnost te rase - nizka rast: za Bušmane 140-150 cm, za Hottente - 150-160 cm Med afriškimi ljudstvi se razlikujejo predstavniki kapoidne rase svetle barve koža: Hotentoti se od negroidov razlikujejo po svetlejši, temno rumeni barvi kože, ki spominja na barvo posušenega porumenelega lista, porjavele kože ali oreha, včasih pa je podobna barvi mulatov ali rumeno opečenih Javancev.
Barva kože Bušmanov je nekoliko temnejša in se približuje bakreno rdeči. Za kožo Hotentotov je značilna nagnjenost k gubanju, tako na obrazu kot na vratu, pod pazduho, na kolenih itd., kar daje ljudem srednjih let pogosto prezgodaj senilen videz.
Poleg rumenkaste barve kože so ljudstva te rase z mongoloidi združena z ozko režo oči (prisotnost epikantusa), širokimi ličnicami in slabo razvitimi lasmi na telesu.
Brada in brki so komaj opazni, pojavijo se šele v odrasli dobi in ostanejo zelo kratke, goste obrvi. Lasje na glavi so kratki in še bolj skodrani kot pri negroidih: na glavi so kratki, fino skodrani in se zvijajo v ločene majhne šope velikosti graha ali več (Livingston jih je primerjal z zrni črnega popra, posajenimi na koža, Barrow - s šopki ščetke za čevlje, z edino razliko, da so ti snopi spiralno zaviti v kroglice).
Tako Bušmani kot Hotentoti imajo ploščat nos s širokimi krili.
Po zgradbi je suha, mišičasta, oglata, vendar je pri ženskah (in deloma pri moških) nagnjenost k odlaganju maščobe na zadnji strani telesa (zadnjica, stegna) oziroma k tako imenovani steatopigiji - prevladujočemu odlaganju maščobe na zadnjici.), kar je po nekaterih opažanjih posledica povečane prehrane v znan čas let in opazno upada z redkejšimi živili.
Za ženske te rase so značilne številne značilnosti, ki jih razlikujejo od ostalega svetovnega prebivalstva - poleg steatopigije obstaja tudi "egipčanski predpasnik" ali "hotentotski predpasnik" (tsgai), - hipertrofija sramnih ustnic. ("Hotentotsko Venero" opisuje Le Vaillant v poročilu o potovanjih 1780 - 1785: "Hotentoti imajo naravni predpasnik, ki služi za prekrivanje znaka njihovega spola ... Lahko so dolgi do devet centimetrov, bolj ali manj , odvisno od let ženske ali od truda, ki ga vlaga v to čudno dekoracijo .. .«).
Številni raziskovalci (Stone) so opazili sposobnost Bušmanov, da padejo v stanje nepremičnosti (podobno suspendirani animaciji) v hladni sezoni.
Bušmani se skupaj s Hotentoti jezikovno ločijo v raso Khoisan, njihovi jeziki pa v skupino jezikov Khoisan.
Ime "Koisan" je pogojno; to je izpeljanka iz hotentotskih besed »Khoi« (Khoi – »človek«, Khoi-Khoin – samoime Hotentotov, kar pomeni »ljudje ljudi«, tj. »pravi ljudje«) in »san« (san je hotentotsko ime za Bušmane).
Domneva se, da so se Bušmani in Hotentoti, starodavno domorodno prebivalstvo južnega konca afriške celine, nekoč naselili po južni in pomembnem delu vzhodne Afrike, od koder so jih izgnala plemena negroidna rasa, ki govori jezike družine Bantu, ki je pozneje naselila celotno vzhodno in večino Južne Afrike. Med temi pastirskimi in poljedelskimi plemeni Bantu v osrednjem delu Tanzanije še danes živijo plemena skupine Khoisan - to so Hadzapi (ali Kindiga), ki živijo južno od jezera Eyasi in se nahajajo nekoliko južneje od Sandawe. Hadzapi in Sandawe se ukvarjata z lovom in ribolovom.
Hotentoti so nekoč s svojimi ogromnimi čredami goveda romali po zahodnih in južnih regijah današnje Južne Afrike. Pred vsemi ljudstvi južne Afrike so obvladali taljenje in obdelavo kovin (baker, železo). Ko so se Evropejci pojavili, so začeli prehajati na naseljeno življenje in se ukvarjati s kmetijstvom.
Peter Kolb, nemški popotnik iz 18. stoletja, ko je govoril o spretnostih Hotentotov za obdelavo kovin, je zapisal: , nedvomno bo ta okoliščina zelo presenečena.
Življenje Hotentotov je bilo podrejeno pastirskemu načinu življenja. Kasneje je v veliki meri vplival na gospodarsko strukturo in življenje priseljencev s severa - Bantujev, pa tudi na življenje evropskih Afrikanerjev (Boerjev).
Merilo bogastva je bila živina, ki je praktično niso uporabljali za prehrano: pomanjkanje mesne hrane so nadomestili z lovom na divje živali. Osnova prehrane je bila mlečna hrana. Bika so uporabljali kot jahalno žival.
Značilen tip naselja je bilo taborišče - »kraal«, ki je krog, obdan z ograjo iz bodičastega grmovja. Po notranjem obodu so bile zgrajene zaobljene pletene koče, prekrite z živalskimi kožami (vsaka družina je imela svojo kočo). V zahodnem delu kroga so bila bivališča vodje in članov njegovega klana). Pod vodjo plemena je bil svet najstarejših članov.
Hotentoti so izvajali poligamijo do 19. stoletja.
Bilo je suženjstvo: praviloma so vojni ujetniki postali sužnji. Njihova glavna naloga je bila paša in skrb za živino. Govedo so imele v lasti velike patriarhalne družine, nekatere izmed njih so dosegale več tisoč glav.
Kot oblačilo je služila tako imenovana karossa - ogrinjalo iz obdelanega usnja ali kož. Nosili so usnjene sandale.
Hotentoti so imeli radi nakit: tako moški kot ženske.
Za moške so to zapestnice iz slonovine in bakra, za ženske železni in bakreni prstani, ogrlice iz školjk. Okoli gležnjev so nosili usnjene trakove: ko so se posušili, so počili in udarjali drug ob drugega.
Voda se ni pogosto uporabljala: zaradi sušnega podnebja na večini ozemlja, ki so ga naselili stari Hotentoti. Stranišče je obsegalo obilno drgnjenje celega telesa z mokrimi kravjimi iztrebki, ki so jih po sušenju odstranili. Da bi koži dali elastičnost, je bilo telo namazano z maščobo.
Leta 1651 se je začela ekspanzija Evropejcev v južni Afriki (v bližini Rta dobrega upanja): Nizozemska vzhodnoindijska družba je začela graditi trdnjavo Fort Kapstad, ki je kasneje postala največje pristanišče in oporišče na poti iz Evrope v Indijo.
Prvi ljudje, ki so jih Nizozemci srečali na območju Cape, so bili Hotentoti Korakwa. Vodja tega plemena Kora je sklenil prvo hotentotsko-evropsko pogodbo s poveljnikom Kapstada Janom van Riebeckom.
To so bila "leta prisrčnega sodelovanja", ko je bila vzpostavljena obojestransko koristna izmenjava med Khoi in "belimi".
Nizozemski naseljenci so maja 1659 kršili pogodbo z zasegom zemlje (uprava jim je dovolila kmetovanje). Takšna dejanja so privedla do prve hotentotsko-burske vojne. Med tem je bil ubit vodja plemena Hotentot Cora. To pleme je ovekovečilo ime svojega voditelja v svojem imenu in postalo znano kot Koran. Konec 18. stoletja se je to pleme skupaj s plemenom Grigrikva preselilo severno od Kapske kolonije.
Ta vojna se je končala z remijem.
18. julija 1673 so Buri ubili 12 Hotentotov Kočokve. Začela se je druga vojna, ki se je kazala v nenehnih napadih drug na drugega. V tej vojni so »beli« začeli igrati na razlike med hotentotskimi plemeni, pri čemer so eno pleme uporabljali proti drugemu.
Leta 1674 napad na Kochokwa: sestavljen iz 100 Boers in 400 Chonaqua Hottentots. Zaplenjenih je bilo 800 govedi, 4000 ovac in veliko orožja.
Leta 1676 je Kochokwa izvedla 2 napada na Bure in njihove zaveznike. Posledično so dobili nazaj, kar so ukradli.
Leta 1677 so oblasti sklenile mir s Hotentoti, ki ga je predlagal vrhovni voditelj Hotentotov Gonnema.
Leta 1689 so bili Hotentoti iz Kapske kolonije prisiljeni prenehati z bojem proti zasegu njihove zemlje s strani Burov.
Med vojnami in epidemijami je število Hotentotov močno upadlo: na prehodu v 18. stoletje so Buri po številu že presegli Hotentote, ostalo jih je le okoli 15 tisoč. Številni Hotentoti so leta 1713 in 1755 umrli zaradi epidemij črnih koz.
Menijo, da je v predkolonialnem obdobju število plemen Khoi-Koin lahko doseglo 200 tisoč ljudi.
V 17. in 19. stoletju so bila hotentotska plemena, ki so živela na južnem koncu Afrike, skoraj popolnoma uničena. Tako so plemena Khoi-Koin, ki so naseljevala območje sodobnega Cape Towna, izginila - Kochokva, Goringaiikva, Gainokva, Hesekwa, Hantsunkva.Trenutno je Koran edino pleme Hottentot, ki živi v Južni Afriki (severno Oranžne reke, na obmejnih območjih z Bocvano) in v veliki meri ohranila tradicionalni način življenja.
Številni koranski Hotentoti živijo v južnih regijah Bocvane.
Hotentoti pleme Južne Afrike, ki živi v angleški koloniji Rt dobrega upanja (Cap Colony) in so ga prvotno tako poimenovali nizozemski naseljenci. Izvor tega imena ni povsem jasen. Fizični tip G., ki se zelo razlikuje od tipa črncev in predstavlja tako rekoč kombinacijo znakov črne in rumene rase s posebnimi značilnostmi - izvirni jezik s čudnimi klikajočimi zvoki - nekakšno življenje, v bistvu nomadsko, a hkrati izjemno primitivno, umazano, nesramno , - nekaj čudnih običajev in običajev - vse to se je zdelo izjemno radovedno in je že v 18. stoletju povzročilo številne opise popotnikov, ki so v tem plemenu videli najnižjo stopnjo človeštva. Kasneje se je izkazalo, da to ni povsem res in da je treba Bušmane (glej), sorodnike in sosede G., postaviti na nižjo raven, čeprav že dolgo poznajo železo in si izdelujejo železno orožje. S plemenom G. obstajajo precejšnje podobnosti glede telesnega tipa, jezika, načina življenja in mnogih drugih. drugi, plemena zahodne. polovica Južne Afrike, ki se razlikujejo po imenih: bark (korana), herero, nama (namakwa), gora damara itd., katerih območje skupaj sega čez 20. stopinjo juž. lat. in sega skoraj do reke. Zambezi. Ta okoliščina je bila razlog za razširitev imena G. na celotno raso ali pasmo, ki jo nekateri raziskovalci nagibajo k temu, da je ena od avtohtonih ali glavnih ras človeštva; drugi ne vidijo potrebe, da bi ga razlikovali od temnopolte in volnate pasme, ampak ga priznavajo le kot sorto slednjih, ki se razlikuje od samega črnca (črncev in bantujev) in je izoliran v regiji Južne Afrike, kjer je bilo avtohtono ali starodavno. Obstaja razlog za domnevo, da je bila ta rasa prej bolj razširjena in da so jo proti jugozahodu potisnila plemena Bantu, zlasti Kaffirji, katerih izročila govorijo o G. kot prvotnih prebivalcih regije, ki so jo pozneje zasedli. Nekatere značilnosti jezika G. kažejo tudi na nekakšno daljno povezavo s plemeni severne Afrike in po Gaugu pričajo o njihovem dolgotrajnem bivanju poleg nekega bolj civiliziranega plemena, po Lepsiju pa celo na nekakšen odnos z stari Egipčani. G. sami imajo nejasno izročilo, da so prišli od nekod s S. ali S.V. in še to v »velikih košarah« (ladjah?), čeprav odkar so jih Evropejci priznali, nikoli niso mogli graditi čolnov zase. G., ki pripadajo rasam z volnatimi lasmi, debelimi ustnicami in ravnimi nosovi, se od črncev razlikujejo po svetlejši, temno rumeni barvi kože, ki spominja na barvo posušenega, porumenelega lista, strojene kože ali oreha in včasih podobna barvi mulatov ali rumenih javancev. Barva kože Bušmanov je nekoliko temnejša in se približuje bakreno rdeči. Kožo G. odlikuje nagnjenost k gubam, tako na obrazu kot na vratu, pod pazduho, na kolenih itd., Kar ljudem srednjih let pogosto daje prezgodaj senilen videz. Dlakavost je zelo slabo razvita; brki in brada se pojavijo šele v odrasli dobi in ostanejo zelo kratki, lasje na glavi so kratki, drobno skodrani in se zvijajo v ločene majhne šope velikosti graha ali več (Livingston jih je primerjal z zrni črnega popra, posajenimi na kožo, Barrow z šopi ščetke za čevlje, s to razliko, da so ti snopi spiralno zviti v kroglice). Rast G. je podpovprečna; še posebej majhni so Bušmani, pri katerih je v povprečju okoli 150 cm; med plemeni Namaqua in Korana so tudi višji posamezniki, visoki do 6 metrov. Po zgradbi je suha, mišičasta, oglata, vendar je pri ženskah (in deloma pri moških) nagnjenost k odlaganju maščobe na zadnjih delih telesa (zadnjica, stegna) oziroma k t.i. steatopigija, ki je po nekaterih opažanjih posledica povečane prehranjenosti v določenem letnem času in se opazno zmanjša ob skromnejši hrani. Na splošno so G. v svoji konstituciji slabši od svojih vzhodnih sosedov - Kaffirjev, Zulujev - in jih pogosto odlikuje koščenost in nekaj nesorazmernosti. Njihove roke in noge so razmeroma majhne, tako glava kot tudi prostornina lobanje, ki ima ozko, dolgo in nekoliko sploščeno obliko (doliho- in platicefalija). G.-jev obraz so nekateri opazovalci razstavljali kot primer grdote, vendar imajo mladi subjekti včasih poteze, ki niso brez prijetnosti; na splošno je G.-jeva fiziognomija pogosto živahna in inteligentna. Posebnost obraza so izrazite ličnice, ki tvorijo skoraj trikotnik s koničasto brado; tudi zgornja polovica obraza se nekoliko približuje obliki trikotnika zaradi zožitve glave v čelo; namesto ovala je obraz poševni štirikotnik ali romb. Nos je zelo kratek, širok in ploščat, zlasti pri korenu, kot da bi bil sploščen; nosni most je širok, oči so ozke. Ta širina ličnic, ravnina nosu in ozkost oči spominjajo na poteze mongolskega tipa, podobnost pa pogosto še poveča obris palpebralne fisure - in sicer dvig njenega zunanjega kota in zaobljenost notranjega, solzni tuberkel pa je bolj ali manj prekrit z gubo zgornje veke. Pri odraslih G. (pa tudi med Mongoli) je ta značilnost pogosto zglajena. v duševnem in moralna držaže stari popotniki so nasprotovali ozkogledemu, preprostemu, neprevidnemu G. drznim, inteligentnim, a divjim in brutalnim Bušmanom. Divjaštvo slednjih je deloma posledica dejstva, da so jim njihovi sosedje G. - Kafirji, Evropejci - postopoma odvzeli njihovo zemljo, s tem pa tudi divjad in sredstva za preživetje, ter povzročili vpade in krajo živine z njihove strani, zaradi česar so jih preganjali in ubijali kot divje zveri in iz njih naredili obupane sovražnike ostalega prebivalstva. Trenutno so bili precej iztrebljeni ali potisnjeni nazaj v oddaljene puščave; nekateri so se pokristjanili in se ustalili. G. že dolgo veljajo za kristjane, prevzeli so številne evropske navade; mnogi od njih so celo pozabili svoj jezik in govorijo le nizozemsko ali angleško. Štejejo jih same v koloniji - cca. 20.000, ostali do 80.000; težko je določiti natančno število, saj jih uradne statistike zamenjujejo z malajskimi in indijskimi kuliji ter drugimi tujci, po drugi strani pa so tako nori na Evropejce in razne druge narodnosti, da jih ni vedno lahko povsem srečati. čisti G. v kolon. Temperament Hotentotov je sangvinični; večina značilne značilnosti značaj - skrajna lahkomiselnost, lenoba, nagnjenost k zabavi in pijanosti. Njihovih duševnih sposobnosti ne moremo imenovati omejene; jih je enostavno naučiti, npr. tuji jeziki ; njihovi otroci v šolah se pogosto izkažejo za sposobne, zlasti na začetku, čeprav običajno ne pridejo daleč; med G. so spretni jezdeci, džokeji, puščice, kuharji; angleška vlada kolonije ima precej velik oddelek konjeniške policije ali žandarmerije iz njih, ki se izkažejo za zelo primerne kot mejne straže ali za iskanje kriminalcev, ubežnikov itd. Na splošno, precej dobre volje, G. zlahka podleže na takojšnje skušnjave: kraja, pogosto laganje in bahanje. Plemena G., ki živijo dlje na severu in so v večji meri ohranila svojo neodvisnost in nomadski način življenja, pogosto vodijo hude vojne med seboj (npr. namakva iz Korana). Zdaj so nekateri med njimi v oblasti ali pod protektoratom Nemčije (v jugozahodni nemški Afriki, kjer živi okoli 7.000 Nama Hotentotov, 35.000 gorskih Damarjev, 90.000 Ova Herero, 3.000 Nama Bušmanov in okoli 2.000 bastardov, tj. hibridov G. z drugimi narodnostmi), ali Južnoafriško republiko ali nove angleške južnoafriške kolonije. G. se imenujejo koi-koin, kar naj bi pomenilo »ljudje ljudi«, torej ljudje par excellence. Po zadnjih novicah pa se tako imenujejo Namaqua (ali Nama-kua), ki drugim Hotentotom dajejo ime Nama-Koin, gori Damara pa - ime How-Koin; kolonialni G. se imenujejo tako rekoč kena, Koran pa kukyob. Vsa ta imena je mogoče le približati, saj jih spremljajo neopisljivi klikajoči zvoki. G. ima štiri te glasove, Bušmani jih imajo sedem; njihove sledi najdemo tudi v bantujskem jeziku, po nekaterih poročilih pa tudi med drugimi afriškimi ljudstvi, vendar v manjšem obsegu. Ti zvoki, ki se uporabljajo pred samoglasniki in nekaterimi soglasniki, nastanejo zaradi poudarka jezika v različnih delih neba in so podobni tistim, ki jih proizvajajo nekatera evropska ljudstva, ko poganjajo konje ali zabavajo majhne otroke, ali jih povzročajo, ko odmašijo steklenico, itd. Misijonar Gan, ki je odraščal med G., je znal te glasove izgovarjati kot domorodci in si je izmislil različne znake za njihovo pisno označevanje. G.-jev jezik je nasploh oster, robat in zelo različen od mehkega kafirskega jezika, ki spominja na italijanščino v harmoniji; izstopa tudi po svojem tipu, saj se v njem spreminjanje pomena besed proizvaja z dodajanjem pripon, medtem ko jezik Kaffirjev in plemen Bantu nasploh spada v kategorijo tistih, pri katerih se spreminjanje pomen besed nastane z dodajanjem predpon. Hotentotski jezik razlikuje tri števila (obstaja dvojina) in tri spole. Brez nagnjenja do grafične umetnosti (medtem ko Bušmani na stenah svojih jam spretno upodabljajo živali in ljudi), je G. imajo veliko pesmi, pravljic, pravljic o živalih itd., in se v tem pogledu razlikujejo od drugih afriških ljudstev. Če je že sam njihov jezik podoben bušmanskemu, potem po mnenju enega raziskovalca le v enaki meri kot na primer angleščina in latinščina. Kar zadeva življenje G., potem se je za njegovo podrobno preučevanje treba obrniti na starodavne opazovalce: Kolb, Levalian, Lichtenstein, Barrow in druge, saj se je zdaj popolnoma spremenil pod vplivom misijonarjev in evropskih naseljencev. na splošno. Primitivna prepričanja G. so bila malo raziskana. Očitno je šlo za animizem, povezan s kultom prednikov, ki pa je priznaval tudi nekatera dva boga: Hatsi-Eibib (očitno - poosebljenje lune) in Tsui-Goap, stvarnik človeka. Sre Ratzel, "Völkerkunde" (Bd. I, 1885), Fritsch, "Die Eingeborenen Süd-Afrika"s (Bres., 1872), Hahn, "Die Sprache der Nama" (1870), L. Metchnikoff, "Bushmens et Hotentoti", v "Biku. de la Soc. Neuchateloise de Geographie" (V, 1890). D. Anučin.
enciklopedični slovar F. Brockhaus in I.A. Efron. - Sankt Peterburg: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .
Sopomenke:Poglejte, kaj so "hotentoti" v drugih slovarjih:
Hotentoti ... Wikipedia
Črno pleme, ki živi na jugu. Afrika; razlikujejo v grdem dodatku. Slovar tujih besed, vključenih v ruski jezik. Chudinov A.N., 1910. HOTTENTOTS so pleme črncev, ki živijo na južni konici Afrike in zelo nizko stojijo ob ... ... Slovar tujih besed ruskega jezika
Hotentoti- HOTTENTOTS, HOTTENTOTS ov, pl. hottentot, e., nem. Gol Hottentote. 1. Ime pastirskih plemen jugozahodne Afrike. Dejansko, če Gotentotu odvzamemo dar pomena in dar besed, katera žival se mu lahko primerja bližje z orangutanom? ... ... Zgodovinski slovar galicizmov ruskega jezika
- (samoimena koi koin; khoe, naron, nama, bark, shua, kvadi) narodnost s skupnim številom 130 tisoč ljudi. Glavne države preselitve: Namibija 102 tisoč ljudi, Bocvana 26 tisoč ljudi, Južna Afrika 2 tisoč ljudi. Govorijo hotentotsko... Sodobna enciklopedija
- (samoimenovani koi koin) ljudje v Namibiji, Bocvani in Južni Afriki, avtohtono prebivalstvo juž. Afrika. Skupno število je 130 tisoč ljudi, vključno s 102 tisoč v Namibiji (1992). Govorijo hotentotske jezike. Verniki so večinoma protestanti... Veliki enciklopedični slovar Enciklopedični slovar
Hotentoti- bronziniai jūriniai karosai statusas T sritis zoologija | vardynas taksono rangas gentis atitikmenys: lot. Pachymetopon angleščina. hottentots eng. bronasti križev krap; Hottentots ryšiai: platesnis terminas – jūriniai karosai siauresnis terminas – … Žuvų pavadinimų žodynas
- (samoime Koikoin, to je pravi ljudje) ljudje, ki živijo v osrednjih in južnih regijah Namibije (približno 40 tisoč ljudi, 1967) in v Južni Afriki (1 tisoč ljudi). Govorijo hotentotske jezike (glej hotentotske jezike); mnogi poznajo afrikanščino. avtor…… Velika sovjetska enciklopedija
Afrika je najstarejša in najskrivnostnejša celina našega planeta, najstarejši narodi te celine pa so po mnenju znanstvenikov Bušmani in Hotentoti. Trenutno njihovi potomci živijo v puščavi Kalahari in bližnjih območjih Angole in jugozahodne Afrike, kamor so se umaknili pred napadi ljudstev Bantu in nizozemskih naseljencev.
Hotentoti so danes izjemno majhen narod, ni več kot petdeset tisoč ljudi. Toda do zdaj so ohranili svoje navade in tradicije.
Jezik narave
Ime plemena Hotentot izvira iz nizozemske besede hottentot, kar pomeni "jecljavec", in je dobilo posebno klikajočo vrsto izgovarjave glasov. Za Evropejce je to spominjalo na govor opic, zato so sklepali, da je to ljudstvo skorajda prehodni člen med svetom primatov in človeka. Po tej teoriji je bil odnos Evropejcev do tega ljudstva podoben odnosu do domačih ali divjih živali.
Vendar pa so sodobne genetske študije ugotovile, da se je pri tem ljudstvu ohranil tip Y-kromosoma, značilen za prve ljudi. To kaže, da morda vsi člani rodu Homo sapiens izvirajo iz tega antropološkega tipa. Hotentoti in sorodne skupine pripadajo glavni rasi človeštva.
Prve podatke o Hotentotih najdemo pri popotniku Kolbenu, ki jih je opisal kmalu po ustanovitvi nizozemskih kolonij v njihovi državi. Hotentoti so bili takrat še številni ljudje razdeljen na številna plemena pod nadzorom voditeljev ali predstojnikov; vodili so nomadsko pastirsko življenje v skupinah po 300 ali 400 in živeli v premičnih kočah, sestavljenih iz kolov, pokritih z zastirkami. Njihova oblačila so bila sešita skupaj ovčje kože; orožje so bili loki z zastrupljenimi puščicami in puščice ali assegai.
Izročila tega ljudstva in nekatere etimološke indikacije dajejo pravico sklepati, da je bila nekoč razširjenost Hotentotov neprimerno obsežnejša. Spomini na to so še ohranjeni v hotentotskih imenih rek in gora. Nekoč so imeli v lasti celotno jugozahodno Afriko.
Ne črno, ne belo
Za Hotentote je značilna kombinacija značilnosti črne in rumene rase s posebnimi značilnostmi. Predstavniki tega plemena so nizki - visoki ne več kot en meter in pol. Njihova koža ima rumeno-bakren odtenek.
Hkrati se koža Hotentotov zelo hitro stara. Kratek trenutek cvetenja - in po dvajsetih letih so njihov obraz, vrat in telo prekriti z globokimi gubami, kar jim daje videz globokih starcev.
Zanimivo je, da se telesna maščoba pri Hotentotih spreminja glede na letne čase. Ženske te narodnosti imajo anatomske značilnosti, ki so jih Evropejci imenovali "hotentotski predpasnik" (povečane male sramne ustnice).
Do zdaj nihče ne more razložiti izvora te naravne anatomije. Toda pogled na ta "predpasnik" je bil gnusen ne le med Evropejci - tudi sami Hotentoti so menili, da je neestetski, zato so plemena že od antičnih časov imela običaj, da ga odstranijo pred poroko.
"Hotentotska Venera" - ženske tega naroda so imele nenavadne oblike
In šele s prihodom misijonarjev je bila uvedena prepoved tega kirurškega posega. Toda domačini so se takšnim omejitvam uprli, zaradi njih niso hoteli sprejeti krščanstva in celo dvigovali vstaje. Dejstvo je, da dekleta s takšnimi telesnimi lastnostmi niso mogla več najti snubcev zase. Nato je papež sam izdal dekret, s katerim so se domačini smeli vrniti k prvotnemu običaju.
Vendar pa takšna fiziološka nenavadnost Hotentotom ni preprečila poligamije, ki se je v monogamijo razvila šele v začetku 20. stoletja. Še danes pa se je ohranil običaj plačevanja "lobole" - odkupnine za nevesto v živini ali denarju v znesku, ki ustreza njeni vrednosti.
Toda moški tega plemena imajo tradicijo amputacije enega od svojih testisov, kar je v nasprotju z znanstveno logiko - to se naredi, da se v družini ne rodijo dvojčki, katerih pojav velja za prekletstvo za pleme.
Nomadi in rokodelci
V starih časih so bili Hotentoti nomadi. Z ogromnimi čredami goveda so se selili po južnem in vzhodnem delu celine. Toda postopoma so jih negroidna plemena izrinila z njihovih tradicionalnih ozemelj. Hotentoti so se nato naselili predvsem v južnih regijah sodobne Južne Afrike.
Glavno merilo bogastva tega plemena je bila živina, ki so jo varovali in je praktično niso uporabljali za hrano. Premožni Hotentoti so imeli več tisoč krav. Skrb za živino je bila naloga moških. Ženske so v usnjenih torbah kuhale hrano in pihale maslo. Mlečna hrana je bila vedno osnova prehrane plemena. Če so Hotentoti želeli jesti meso, so ga pridobivali z lovom.
Predstavniki te rase so gradili hiše iz vejic afriških dreves in živalskih kož. Tehnologija gradnje je bila preprosta. V posebne jame so najprej pritrdili nosilne palice, ki so jih nato vodoravno privezali, stene pa prekrili bodisi s trstičjami ali živalskimi kožami.
Koče so bile majhne - premera 3 ali 4 metre. Edini vir svetlobe so nizka vrata, prekrita s podlogo. Glavno pohištvo je postelja na lesenem podstavku s prepletenimi usnjenimi trakovi. Jedi - lonci, kalabaš, želvji oklep, nojeva jajca. Vsaka družina je zasedla svojo kočo.
Higiena Hotentotov s položaja sodobni človek zdi pošastno. Namesto vsakodnevnega kopanja so telo drgnili z mokrimi kravjimi iztrebki, ki so jih po sušenju odstranili.
Kljub vročem podnebju so Hotentoti obvladali proizvodnjo oblačil in nakita. Nosili so ogrinjala iz obdelanega usnja ali kož, na nogah pa sandale. Roke, vrat in noge so bile okrašene z vsemi vrstami zapestnic in prstanov iz slonovine, bakra, železa in orehovih lupin.
Popotnik Kolben je takole opisal njihov način obdelave kovin: »V zemljo izkopljejo približno 2 metra globoko štirikotno ali okroglo luknjo in tam zakurijo močan ogenj, da ogrejejo zemljo. Ko potem vanjo vržejo rudo, tam spet zakurijo ogenj, da se ruda od silne vročine stopi in postane tekoča. Da zberejo to staljeno železo, naredijo poleg prve jame še eno 1 ali 1,5 čevljev globoko; in ko vodi korito iz prve talilne peči v drugo jamo, teče tekoče železo po njem in se tam ohlaja. Drugi dan vzamejo pretaljeno železo, ga s kamenjem razbijejo in zopet s pomočjo ognja naredijo iz njega, kar hočejo in potrebujejo.
Pod belim zatiranjem
Sredi 17. stoletja se je začela širitev Evropejcev v južno Afriko (na območje Rta dobrega upanja): nizozemska vzhodnoindijska družba je začela graditi trdnjavo Kapstad, ki je kasneje postala največje pristanišče in baza na poti iz Evrope v Indijo.
Prvi ljudje, ki so jih Nizozemci srečali na območju Cape, so bili Hotentoti Korakwa. Vodja tega plemena Kora je sklenil prvo pogodbo s poveljnikom Kapstada Janom van Riebeeckom. To so bila "leta prisrčnega sodelovanja", ko se je med plemenom in belimi tujci vzpostavila obojestransko koristna izmenjava.
Nizozemski naseljenci so maja 1659 kršili pogodbo z zasegom zemlje (uprava jim je dovolila kmetovanje). Takšna dejanja so privedla do prve hotentotsko-burske vojne, med katero je bil ubit vodja hotentotskega plemena Kora.
Leta 1673 so Buri ubili 12 Hotentotov Kočokve. Začela se je druga vojna. V njem so Evropejci igrali na razlike med hotentotskimi plemeni in uporabili eno pleme proti drugemu. Zaradi teh oboroženih spopadov se je število Hotentotov močno zmanjšalo.
In epidemija črnih koz, ki so jo Evropejci prinesli na črno celino, je skoraj popolnoma iztrebila domorodce. V XVII-XIX stoletju so bila hotentotska plemena, ki so naseljevala južni del Afrike, skoraj popolnoma uničena.
Danes je preživelo le nekaj majhnih plemen. Živijo v rezervatih in se ukvarjajo z živinorejo. Kljub temu, da so nekateri izgubili vse značilnosti življenja in kulture ter sprejeli krščanstvo, jih velik del ohranja kult svojih prednikov, časti luno in nebo. Verujejo v Demiurga (nebeškega boga stvarnika) in častijo božanstvi neba brez oblačka - Huma - in deževnega - Suma. Ohranili so bogato ljudsko izročilo, imajo veliko pravljic, legend, v katerih še živijo spomini na njihovo nekdanjo veličino.
Afrika je najstarejša in najskrivnostnejša celina našega planeta, najstarejši narodi te celine pa so po mnenju znanstvenikov Bušmani in Hotentoti. Trenutno njihovi potomci živijo v puščavi Kalahari in bližnjih območjih Angole in jugozahodne Afrike, kamor so se umaknili pred napadi ljudstev Bantu in nizozemskih naseljencev.
Hotentoti so danes izjemno majhen narod, ni več kot petdeset tisoč ljudi. Toda do zdaj so ohranili svoje navade in tradicije.
Jezik narave
Ime plemena Hotentot izvira iz nizozemske besede hottentot, kar pomeni "jecljavec", in je dobilo posebno klikajočo vrsto izgovarjave glasov. Za Evropejce je to spominjalo na govor opic, zato so sklepali, da je to ljudstvo skorajda prehodni člen med svetom primatov in človeka. Po tej teoriji je bil odnos Evropejcev do tega ljudstva podoben odnosu do domačih ali divjih živali.
Vendar pa so sodobne genetske študije ugotovile, da se je pri tem ljudstvu ohranil tip Y-kromosoma, značilen za prve ljudi. To kaže, da morda vsi člani rodu Homo sapiens izvirajo iz tega antropološkega tipa. Hotentoti in sorodne skupine pripadajo glavni rasi človeštva.
Prve podatke o Hotentotih najdemo pri popotniku Kolbenu, ki jih je opisal kmalu po ustanovitvi nizozemskih kolonij v njihovi državi. Hotentoti so bili tedaj še številno ljudstvo, razdeljeno v mnoga plemena pod vodstvom voditeljev ali starešin; vodili so nomadsko pastirsko življenje v skupinah po 300 ali 400 in živeli v premičnih kočah, sestavljenih iz kolov, pokritih z zastirkami. Njihova oblačila so bile skupaj sešite ovčje kože; orožje so bili loki z zastrupljenimi puščicami in puščice ali assegai.
Izročila tega ljudstva in nekatere etimološke indikacije dajejo pravico sklepati, da je bila nekoč razširjenost Hotentotov neprimerno obsežnejša. Spomini na to so še ohranjeni v hotentotskih imenih rek in gora. Nekoč so imeli v lasti celotno jugozahodno Afriko.
Ne črno, ne belo
Za Hotentote je značilna kombinacija značilnosti črne in rumene rase s posebnimi značilnostmi. Predstavniki tega plemena so nizki - visoki ne več kot en meter in pol. Njihova koža ima rumeno-bakren odtenek.
Hkrati se koža Hotentotov zelo hitro stara. Kratek trenutek cvetenja - in po dvajsetih letih so njihov obraz, vrat in telo prekriti z globokimi gubami, kar jim daje videz globokih starcev.
Zanimivo je, da se telesna maščoba pri Hotentotih spreminja glede na letne čase. Ženske te narodnosti imajo anatomske značilnosti, ki so jih Evropejci imenovali "hotentotski predpasnik" (povečane male sramne ustnice).
Do zdaj nihče ne more razložiti izvora te naravne anatomije. Toda pogled na ta "predpasnik" je bil gnusen ne le med Evropejci - tudi sami Hotentoti so menili, da je neestetski, zato so plemena že od antičnih časov imela običaj, da ga odstranijo pred poroko.
"Hotentotska Venera" - ženske tega naroda so imele nenavadne oblike
In šele s prihodom misijonarjev je bila uvedena prepoved tega kirurškega posega. Toda domačini so se takšnim omejitvam uprli, zaradi njih niso hoteli sprejeti krščanstva in celo dvigovali vstaje. Dejstvo je, da dekleta s takšnimi telesnimi lastnostmi niso mogla več najti snubcev zase. Nato je papež sam izdal dekret, s katerim so se domačini smeli vrniti k prvotnemu običaju.
Vendar pa takšna fiziološka nenavadnost Hotentotom ni preprečila poligamije, ki se je v monogamijo razvila šele v začetku 20. stoletja. Še danes pa se je ohranil običaj plačevanja "lobole" - odkupnine za nevesto v živini ali denarju v znesku, ki ustreza njeni vrednosti.
Toda moški tega plemena imajo tradicijo amputacije enega od svojih testisov, kar je v nasprotju z znanstveno logiko - to se naredi, da se v družini ne rodijo dvojčki, katerih pojav velja za prekletstvo za pleme.
Nomadi in rokodelci
V starih časih so bili Hotentoti nomadi. Z ogromnimi čredami goveda so se selili po južnem in vzhodnem delu celine. Toda postopoma so jih negroidna plemena izrinila z njihovih tradicionalnih ozemelj. Hotentoti so se nato naselili predvsem v južnih regijah sodobne Južne Afrike.
Glavno merilo bogastva tega plemena je bila živina, ki so jo varovali in je praktično niso uporabljali za hrano. Premožni Hotentoti so imeli več tisoč krav. Skrb za živino je bila naloga moških. Ženske so v usnjenih torbah kuhale hrano in pihale maslo. Mlečna hrana je bila vedno osnova prehrane plemena. Če so Hotentoti želeli jesti meso, so ga pridobivali z lovom.
Predstavniki te rase so gradili hiše iz vejic afriških dreves in živalskih kož. Tehnologija gradnje je bila preprosta. V posebne jame so najprej pritrdili nosilne palice, ki so jih nato vodoravno privezali, stene pa prekrili bodisi s trstičjami ali živalskimi kožami.
Koče so bile majhne - premera 3 ali 4 metre. Edini vir svetlobe so nizka vrata, prekrita s podlogo. Glavno pohištvo je postelja na lesenem podstavku s prepletenimi usnjenimi trakovi. Jedi - lonci, kalabaš, želvji oklep, nojeva jajca. Vsaka družina je zasedla svojo kočo.
Higiena Hotentotov s položaja sodobnega človeka se zdi pošastna. Namesto vsakodnevnega kopanja so telo drgnili z mokrimi kravjimi iztrebki, ki so jih po sušenju odstranili.
Kljub vročem podnebju so Hotentoti obvladali proizvodnjo oblačil in nakita. Nosili so ogrinjala iz obdelanega usnja ali kož, na nogah pa sandale. Roke, vrat in noge so bile okrašene z vsemi vrstami zapestnic in prstanov iz slonovine, bakra, železa in orehovih lupin.
Popotnik Kolben je takole opisal njihov način obdelave kovin: »V zemljo izkopljejo približno 2 metra globoko štirikotno ali okroglo luknjo in tam zakurijo močan ogenj, da ogrejejo zemljo. Ko potem vanjo vržejo rudo, tam spet zakurijo ogenj, da se ruda od silne vročine stopi in postane tekoča. Da zberejo to staljeno železo, naredijo poleg prve jame še eno 1 ali 1,5 čevljev globoko; in ko vodi korito iz prve talilne peči v drugo jamo, teče tekoče železo po njem in se tam ohlaja. Drugi dan vzamejo pretaljeno železo, ga s kamenjem razbijejo in zopet s pomočjo ognja naredijo iz njega, kar hočejo in potrebujejo.
Pod belim zatiranjem
Sredi 17. stoletja se je začela širitev Evropejcev v južno Afriko (na območje Rta dobrega upanja): nizozemska vzhodnoindijska družba je začela graditi trdnjavo Kapstad, ki je kasneje postala največje pristanišče in baza na poti iz Evrope v Indijo.
Prvi ljudje, ki so jih Nizozemci srečali na območju Cape, so bili Hotentoti Korakwa. Vodja tega plemena Kora je sklenil prvo pogodbo s poveljnikom Kapstada Janom van Riebeeckom. To so bila "leta prisrčnega sodelovanja", ko se je med plemenom in belimi tujci vzpostavila obojestransko koristna izmenjava.
Nizozemski naseljenci so maja 1659 kršili pogodbo z zasegom zemlje (uprava jim je dovolila kmetovanje). Takšna dejanja so privedla do prve hotentotsko-burske vojne, med katero je bil ubit vodja hotentotskega plemena Kora.
Leta 1673 so Buri ubili 12 Hotentotov Kočokve. Začela se je druga vojna. V njem so Evropejci igrali na razlike med hotentotskimi plemeni in uporabili eno pleme proti drugemu. Zaradi teh oboroženih spopadov se je število Hotentotov močno zmanjšalo.
In epidemija črnih koz, ki so jo Evropejci prinesli na črno celino, je skoraj popolnoma iztrebila domorodce. V XVII-XIX stoletju so bila hotentotska plemena, ki so naseljevala južni del Afrike, skoraj popolnoma uničena.
Danes je preživelo le nekaj majhnih plemen. Živijo v rezervatih in se ukvarjajo z živinorejo. Kljub temu, da so nekateri izgubili vse značilnosti življenja in kulture ter sprejeli krščanstvo, jih velik del ohranja kult svojih prednikov, časti luno in nebo. Verujejo v Demiurga (nebeškega boga stvarnika) in častijo božanstvi neba brez oblačka - Huma - in deževnega - Suma. Ohranili so bogato ljudsko izročilo, imajo veliko pravljic, legend, v katerih še živijo spomini na njihovo nekdanjo veličino.
Irina STEPKINA
Hotentotske Venere, kipi žensk z odvečnimi maščobnimi oblogami na stegnih, pripisujejo rasam, ki so v zgornjem paleolitiku naseljevale južno Francijo - od sredozemske obale do Bretanje in Švice. Ena egipčanska gravura iz leta približno 3000 pr. n. št. prikazuje dve ženski z odvečnimi maščobnimi gubami na stegnih, ki izvajata ritualni ples na bregu reke poleg dveh koz – svetih živali njihovega plemena – ob prihodu ladje z emblemom koze. Očitno so te ženske svečenice.
Figurice prazgodovinskih žensk, najdene v jamah južne Francije in Avstrije, ter nekatere skalne slike kažejo, da steatopigija je bila prej razširjena v primitivnih skupnostih (steatopigija (iz grškega stear, rod p. steatos "maščoba" in pyge "zadnjica")
Ta razvoj maščobnega sloja je genetsko vključen v nekatera ljudstva Afrike in Andamanskih otokov.
Med afriškimi ljudstvi skupine Khoisan so štrleče zadnjice pod kotom znak ženske lepote.
Hotentoti
- pleme Južne Afrike, ki naseljuje angleško kolonijo Rt dobrega upanja (Cap Colony) in so ga prvotno tako poimenovali nizozemski naseljenci. Izvor tega imena ni povsem jasen. Fizični tip G., ki se zelo razlikuje od tipa črncev in predstavlja tako rekoč kombinacijo znakov črne in rumene rase s posebnimi značilnostmi - izvirni jezik s čudnimi klikajočimi zvoki - nekakšno življenje, v bistvu nomadsko, a hkrati izjemno primitivno, umazano, nesramno , - nekaj čudnih običajev in običajev - vse to se je zdelo izjemno radovedno in je že v 18. stoletju povzročilo številne opise popotnikov, ki so v tem plemenu videli najnižjo stopnjo človeštva.
Kasneje se je izkazalo, da to ne drži povsem. Nekateri raziskovalci menijo, da so Hotentoti in sorodne skupine ena od avtohtonih ali glavnih ras človeštva.
Sodobne genetske študije na področju dedovanja po kromosomu Y so ugotovile, da se je med kapoidi ohranil prvotni (značilni za prve ljudi) haplotip A1, kar kaže na to, da so morda prvi predstavniki rodu Homo sapiens pripadali temu antropološki tip.
Hotentoti (Khoi-Koin; samoime: ||khaa||khaasen) so etnična skupnost v južni Afriki. Zdaj naseljujejo južno in osrednjo Namibijo, marsikje živijo pomešani z Damaro in Herero. V Južni Afriki živijo tudi ločene skupine: skupine Grikva, Koran in Nama (večinoma priseljenci iz Namibije).
Kljub majhnemu številu prebivalcev sodobne Južnoafriške republike (Hotentoti - približno 2 tisoč ljudi, Bušmani okoli 1 tisoč) so ta ljudstva, zlasti Hotentoti, igrala pomembno vlogo v zgodovini.
Ime izvira iz nizozemščine. hottentot, kar pomeni "jecljanje" (nanaša se na izgovorjavo klikajočih zvokov). V XIX-XX stoletju. izraz ‛Hotentoti' je dobil negativno konotacijo in se zdaj šteje za žaljivega v Namibiji in Južni Afriki, kjer ga je nadomestil izraz Khoekhoen (koi-koin), ki izhaja iz samoimena nama. V ruščini se še vedno uporabljata oba izraza.
Antropološko pripadajo Hotentoti skupaj z Bušmani v nasprotju z drugimi afriškimi ljudstvi posebnemu rasnemu tipu - kapoidni rasi.
Po hipotezi ameriškega antropologa K. Kuhna (1904 - 1981) - to je ločena (peta) velika človeška rasa. Še več, po Kuhnu je bil izvor kapoidne rase v Severni Afriki.
Khoisanska ljudstva so v preteklosti zasedala večino ozemlja južne in vzhodne Afrike in sodeč po antropoloških študijah prodrla tudi v severno Afriko.
Arheološko je zabeleženo, da je bil pred 17 tisoč leti na območju sotočja Belega in Modrega Nila opažen antropološki tip Khoisan.
O njihovi prisotnosti na severu pričajo nekatera »reliktna« ljudstva. Te relikvije vključujejo nekatere skupine Berberov v Maroku in Tuniziji (Mozabiti z otoka Djerba in drugi). Za te skupine je značilna nizka rast, širok in raven obraz, rumenkasta barva kože.
V Srednji Afriki živijo kapoidi, ki imajo črno kožo, vendar imajo kljub temu značilne mongoloidne poteze.
Posebnost te rase je nizka rast: za Bušmane 140-150 cm, za Hottente - 150-160 cm Barva posušenega porumenelega lista, strojene kože ali oreha, včasih podobna barvi mulatov ali rumene barve. -temna javanska.
Barva kože Bušmanov je nekoliko temnejša in se približuje bakreno rdeči. Za kožo Hotentotov je značilna nagnjenost k gubanju, tako na obrazu kot na vratu, pod pazduho, na kolenih itd., kar daje ljudem srednjih let pogosto prezgodaj senilen videz.
Poleg rumenkaste barve kože so ljudstva te rase z mongoloidi združena z ozko režo oči (prisotnost epikantusa), širokimi ličnicami in slabo razvitimi lasmi na telesu.
Brada in brki so komaj opazni, pojavijo se šele v odrasli dobi in ostanejo zelo kratke, goste obrvi. Lasje na glavi so kratki in še bolj skodrani kot pri negroidih: na glavi so kratki, fino skodrani in se zvijajo v ločene majhne šope velikosti graha ali več (Livingston jih je primerjal z zrni črnega popra, posajenimi na koža, Barrow - s šopki ščetke za čevlje, z edino razliko, da so ti snopi spiralno zaviti v kroglice).
Tako Bušmani kot Hotentoti imajo ploščat nos s širokimi krili.
Po zgradbi je suha, mišičasta, oglata, vendar je pri ženskah (in deloma pri moških) nagnjenost k odlaganju maščobe na zadnji strani telesa (zadnjica, stegna) oziroma k tako imenovani steatopigiji - prevladujočemu odlaganju maščoba na zadnjici.), ki je po nekaterih opažanjih posledica povečane prehrane v določenih obdobjih leta in se izrazito zmanjša z bolj skromno hrano.
Za ženske te rase so značilne številne značilnosti, ki jih razlikujejo od preostalega prebivalstva planeta - poleg steatopigije obstaja tudi "egipčanski predpasnik" ali "hotentotski predpasnik" (tsgai), - hipertrofija sramnih ustnic ( "Hotentotsko Venero" opisuje Le Vaillant v poročilu o potovanjih 1780 - 1785: "Hotentoti imajo naravni predpasnik, ki služi za prekrivanje znaka njihovega spola ... Lahko so dolgi do devet centimetrov, več ali manj, odvisno od let ženske ali od truda, ki ga vlaga v to čudno dekoracijo ...").
Številni raziskovalci (Stone) so opazili sposobnost Bušmanov, da padejo v stanje nepremičnosti (podobno suspendirani animaciji) v hladni sezoni.
Bušmani se skupaj s Hotentoti jezikovno ločijo v raso Khoisan, njihovi jeziki pa v skupino jezikov Khoisan.
Ime "Koisan" je pogojno; to je izpeljanka iz hotentotskih besed »Khoi« (Khoi - »človek«, Khoi-Khoin je samoime Hotentotov, kar pomeni »ljudje od ljudi«, tj. »pravi ljudje«) in »san« (san je hotentotsko ime za Bušmane).
Domnevajo, da so se Bušmani in Hotentoti, starodavno domorodno prebivalstvo južnega roba afriške celine, nekoč naselili po vsej južni in velikem delu vzhodne Afrike, od koder so jih izrinila plemena negroidne rase, ki so govorila jezikov družine Bantu, ki je pozneje naselila celotno vzhodno in večino Južne Afrike. Med temi pastirskimi in poljedelskimi plemeni Bantu v osrednjem delu Tanzanije še danes živijo plemena skupine Khoisan - to so Hadzapi (ali Kindiga), ki živijo južno od jezera Eyasi in se nahajajo nekoliko južneje od Sandawe. Hadzapi in Sandawe se ukvarjata z lovom in ribolovom.
Hotentoti so nekoč s svojimi ogromnimi čredami goveda romali po zahodnih in južnih regijah današnje Južne Afrike. Pred vsemi ljudstvi južne Afrike so obvladali taljenje in obdelavo kovin (baker, železo). Ko so se Evropejci pojavili, so začeli prehajati na naseljeno življenje in se ukvarjati s kmetijstvom.
Peter Kolb, nemški popotnik iz 18. stoletja, je o spretnostih Hotentotov v obdelavi kovin zapisal: »Tisti, ki vidi njihove puščice in hassagayi (sulice) ... in izve, da so bile narejene brez uporabe kladiva. in klešče, pila ali katero koli drugo orodje, bo nedvomno zelo presenečen nad to okoliščino.
Življenje Hotentotov je bilo podrejeno pastirskemu načinu življenja. Kasneje je v veliki meri vplival na gospodarsko strukturo in življenje priseljencev s severa - Bantujev, pa tudi na življenje evropskih Afrikanerjev (Boerjev).
Merilo bogastva je bila živina, ki je praktično niso uporabljali za prehrano: pomanjkanje mesne hrane so nadomestili z lovom na divje živali. Osnova prehrane je bila mlečna hrana. Bika so uporabljali kot jahalno žival.
Značilen tip naselja je bilo taborišče - »kraal«, ki je krog, obdan z ograjo iz bodičastega grmovja. Po notranjem obodu so bile zgrajene zaobljene pletene koče, prekrite z živalskimi kožami (vsaka družina je imela svojo kočo). V zahodnem delu kroga so bila bivališča vodje in članov njegovega klana). Pod vodjo plemena je bil svet najstarejših članov.
Hotentoti so izvajali poligamijo do 19. stoletja.
Bilo je suženjstvo: praviloma so vojni ujetniki postali sužnji. Njihova glavna naloga je bila paša in skrb za živino. Govedo so imele v lasti velike patriarhalne družine, nekatere izmed njih so dosegale več tisoč glav.
Kot oblačilo je služila tako imenovana karossa - ogrinjalo iz obdelanega usnja ali kož. Nosili so usnjene sandale.
Hotentoti so imeli radi nakit: tako moški kot ženske.
Za moške so to zapestnice iz slonovine in bakra, za ženske železni in bakreni prstani, ogrlice iz školjk. Okoli gležnjev so nosili usnjene trakove: ko so se posušili, so počili in udarjali drug ob drugega.
Voda se ni pogosto uporabljala: zaradi sušnega podnebja na večini ozemlja, ki so ga naselili stari Hotentoti. Stranišče je obsegalo obilno drgnjenje celega telesa z mokrimi kravjimi iztrebki, ki so jih po sušenju odstranili. Da bi koži dali elastičnost, je bilo telo namazano z maščobo.
Leta 1651 se je začela ekspanzija Evropejcev v južni Afriki (v bližini Rta dobrega upanja): Nizozemska vzhodnoindijska družba je začela graditi trdnjavo Fort Kapstad, ki je kasneje postala največje pristanišče in oporišče na poti iz Evrope v Indijo.
Prvi ljudje, ki so jih Nizozemci srečali na območju Cape, so bili Hotentoti Korakwa. Vodja tega plemena Kora je sklenil prvo hotentotsko-evropsko pogodbo s poveljnikom Kapstada Janom van Riebeckom.
To so bila "leta prisrčnega sodelovanja", ko je bila vzpostavljena obojestransko koristna izmenjava med Khoi in "belimi".
Nizozemski naseljenci so maja 1659 kršili pogodbo z zasegom zemlje (uprava jim je dovolila kmetovanje). Takšna dejanja so privedla do prve hotentotsko-burske vojne. Med tem je bil ubit vodja plemena Hotentot Cora. To pleme je ovekovečilo ime svojega voditelja v svojem imenu in postalo znano kot Koran. Konec 18. stoletja se je to pleme skupaj s plemenom Grigrikva preselilo severno od Kapske kolonije.
Ta vojna se je končala z remijem.
18. julija 1673 so Buri ubili 12 Hotentotov Kočokve. Začela se je druga vojna, ki se je kazala v nenehnih napadih drug na drugega. V tej vojni so »beli« začeli igrati na razlike med hotentotskimi plemeni, pri čemer so eno pleme uporabljali proti drugemu.
Leta 1674 napad na Kochokwa: sestavljen iz 100 Boers in 400 Chonaqua Hottentots. Zaplenjenih je bilo 800 govedi, 4000 ovac in veliko orožja.
Leta 1676 je Kochokwa izvedla 2 napada na Bure in njihove zaveznike. Posledično so dobili nazaj, kar so ukradli.
Leta 1677 so oblasti sklenile mir s Hotentoti, ki ga je predlagal vrhovni voditelj Hotentotov Gonnema.
Leta 1689 so bili Hotentoti iz Kapske kolonije prisiljeni prenehati z bojem proti zasegu njihove zemlje s strani Burov.
Med vojnami in epidemijami je število Hotentotov močno upadlo: na prehodu v 18. stoletje so Buri po številu že presegli Hotentote, ostalo jih je le okoli 15 tisoč. Številni Hotentoti so leta 1713 in 1755 umrli zaradi epidemij črnih koz.
Menijo, da je v predkolonialnem obdobju število plemen Khoi-Koin lahko doseglo 200 tisoč ljudi.
V 17. in 19. stoletju so bila hotentotska plemena, ki so živela na južnem koncu Afrike, skoraj popolnoma uničena. Tako so plemena Khoi-Koin, ki so naseljevala območje sodobnega Cape Towna, izginila - Kochokva, Goringaiikva, Gainokva, Hesekwa, Hantsunkva.Trenutno je Koran edino pleme Hottentot, ki živi v Južni Afriki (severno Oranžne reke, na obmejnih območjih z Bocvano) in v veliki meri ohranila tradicionalni način življenja.
Številni koranski Hotentoti živijo v južnih regijah Bocvane.
