Prijazna in vljudna boginja Venera je bila simbol plodnosti, svetih zvez in, kar je najpomembneje, ljubezni. Njeno življenje je bilo polno pretresov in temnih dogodkov, a to je ni ustavilo pri porodu čudovit sin, katerega potomci so bili ustanovitelji slavnega mesta Rima.
Boginja Venera - kdo je ona?
Po legendi je boginja Venera (in Grška mitologija Afrodita) je poosebljala lepoto, ljubezen, telesne želje in plodnost. Bila je prisotna na vsaki poroki in jo hranila družinska srečaže poročena. Pomagala je obvladati zamere in žalost, učila potrpežljivosti in dala veliko otrok. Veljalo je, da je zunanja lepota človeka obračanje pogleda dobre boginje nanj. Poleg tega je bila Venera, boginja ljubezni, prevodnica med svetovi bogov in ljudi, njeni dodatni nameni pa so bili:
- Podpora rimske desnice v vojnah in bitkah.
- Pomagati kurbam najti svojo srečo.
- Usmerjanje ljudi k gradnji templjev, da bi pritegnili bogove.
Kako izgleda boginja Venera?
Rimljani so natančno vedeli, kako izgleda Venera in njeno lepoto. Njen videz je upodobljen v številnih spisih in arhitekturnih strukturah, našli pa so tudi skulpture z njenimi obrisi. Mlada lepotica z dolgimi in bujnimi lasmi, bledo kožo in okroglim obrazom. Njena stalna spremljevalca sta bila zajček in golob - simbola pomladi in miru. Najbolj znano delo slika - Botticellijeva slika "Rojstvo Venere". Velik umetnik ponuja svojo vizijo boginje lepote, ljubezni in plodnosti.
Mož boginje Venere
Miroljubna boginja Venera je rodila edinega sina od svojega pokrovitelja v vojnih zadevah in ime mu je bilo Mars. Bil je popolno nasprotje lepega dekleta. Navzven Venerin ljubimec ni bil zelo čeden, za razliko od njenih drugih oboževalcev, vendar jim to ni preprečilo, da bi ustvarili družino in Rimljanom dali lepega lokostrelca Erosa. Igriva in spogledljiva lepotica je zlahka pomirila divji žar svojega moža in tudi, ko je živel s takšnim namenom, je bil ljubeč in nežen s svojo ljubljeno.
Venerini otroci
V njeni usodi je bil en edini otrok, Eros. Bil je odličen s puščicami in loki in je postal ustanovitelj velikega mesta Rima. Zato jo mnogi narodi štejejo za prednico mestnega prebivalstva. Venerinega sina so si njegovi predniki lahko zapomnili po naslednjih dejanjih:
- plovba od Troje do Italije;
- ustanovitelj desetine templjev, posvečenih imenu njegove matere;
- rojstvo Julija Cezarja.
Bil je prijazen in miroljuben otrok. Vse svoje otroštvo in mladost je preživel ob materi in zelo težko sta se ločila, ko se je fant odločil, da gre k ljudem. Mars je bil celo ljubosumen na svojo ljubljeno, saj mu je vzela čas, ki bi ga lahko preživel s svojo ženo. Na to temo je naslikana celo slika, ki prikazuje celotno družino. Možev pogled je tam zelo žalosten, saj je žena skrbela samo za otroka, pozabila pa je na svoje obveznosti žene.
Kakšne talente daje boginja Venera?
Rimljani so se dobro zavedali talentov, ki jih je boginja Venera podelila svojim hčeram. Vsako dekle je sanjalo o njenem pokroviteljstvu, saj je v zameno lahko prejela ljubezen do umetnosti, umetniške sposobnosti in sposobnost lepega risanja. Znala je podeliti talent mehkega vodenja ljudi, zgovornosti in spogledljivosti. Veljalo je, da če bo Venera postala pokroviteljica dekleta, bo zagotovo imela veliko oboževalcev in predlogov za zvezo.
Boginja ljubezni in lepote Venera - miti
Mit o rojstvu boginje je bil najbolj priljubljen med prebivalci Rima in so ga z veseljem pripovedovali svojim otrokom in vnukom. Verjeli so, da se je boginja rodila iz morske pene in je bila tako krhka in nežna, da je pritegnila pozornost oceanskih nimf. Odpeljali so jo v svoje jame na koralnih grebenih in jo tam vzgajali kot lastno hčerko. Ko je starogrška Venera odrasla in se naučila skrbeti zase, so se nimfe odločile, da jo predajo bogovom.
Ko so jo dvignili na gladino morja, so jo zaupali Zephyrju, rahlemu južnemu vetru, da jo odnese na otok Ciper. Tam so jo pričakale štiri Hore, hčere Jupitra in boginje pravice. Vsak, ki bi jo videl, bi najraje sklonil glavo pred lepoto Venere in jo pospremil na Olimp. Tam jo je čakal njen prestol in ko se je usedla vanj, drugi bogovi niso mogli skriti svojega občudovanja. Vsi bogovi so ji ponudili roko in srce, a jih je zavrnila, ker je želela biti svobodna in živeti zase.
"Kupid odveže Venerin pas."
Bogovi in ljudje so podvrženi moči ljubezni Venere. Niso ji podrejene le deviške boginje: Atena, Artemida in Vesta (boginja ognjišča). Venera je pokroviteljica tistih, ki ljubijo, in preganja tiste, ki ljubezen zavračajo.
V številnih mitih je bila Venera poveličana kot boginja plodnosti, ki daje življenje rastlinskemu in živalskemu svetu. Posvečeni so ji vrtnica, jabolko, delfin in golob.
Obstaja več legend o rojstvu Venere. Najpogostejši Venero imenuje hči Zevsa in oceanide Dione. Druga pravi, da boginja prihaja z Urana in se je rodila iz morske pene. Zaradi dejstva, da mitologija povezuje Venero z morjem, na mnogih področjih Stara Grčija, zlasti na otokih, so jo častili kot zaščitnico plovbe in ji rekli »morje« ali »mirnejša morja«. Glavna središča kulta boginje so bili otoki Ciper in Cythera, blizu katerih se je Venera pojavila iz morske pene. Od tod pogosta vzdevka Cypris in Cytharea.
Glede na čudovit umetnik in izjemen likovni kritik A.N. Benoit , od tri dela D. Reynoldsa v zbirki Hermitage je slika "Kupid odvezuje pas Venere" "najelegantnejša". Dejansko je to delo predsednika Kraljeve akademije umetnosti privlačno zaradi svoje intimnosti in liričnosti. Boginja lepote in ljubezni, Venera, koketno zakriva obraz z roko pred neskromnimi pogledi. Kupid, igriv dojenček, vleče konce modrega svilenega pasu in skrbno opazuje svojo mamo.
Reynoldsov klasicizem se tu pokaže v vsej svoji izvirnosti. Umetnik premišlja dediščino starodavne kulture ne z neposrednim preučevanjem starin, temveč z izkušnjami velikih mojstrov preteklosti, zlasti Flamcev in Rembrandta. Reynolds je barvi pripisoval odločilen pomen, saj je menil, da predvsem barva, namreč topla barvna shema, ustvarja čustveno strukturo dela. Hladne barve (v tem primeru modri trakovi) se uporabljajo za poudarjanje toplih tonov ali kontrast z njimi. Možno je, da je bila prototip za podobo Venere znana lepotica Emma Hamilton.
Afrodita v filozofiji
Kupida, ki ga je pičila čebela Benjamina Westa, 1802
V Parmenidovi pesmi se Afrodita pojavi kot Erosova mati.
Empedokles večkrat imenuje Afrodito svojo kozmično moč. Afrodita ustvarja eidos stvari.
Pausanias v svojem govoru v Platonovem dialogu "Simpozij" postavlja teorijo o dveh Afroditah: "nacionalni" ali "vulgarni" in "nebeški". Sporno je, v kolikšni meri Pavzanijev govor odraža poglede samega Platona. Vendar pa je omemba nebeške in priljubljene Afrodite vsebovana tudi v Sokratovem govoru v Ksenofontovem "Simpoziju", kar kaže na prisotnost tega pojma pri samem Sokratu.
Venera- rimska boginja ljubezni in lepote, enakovredna grški Afroditi. Igrala je pomembno vlogo v starorimskih verskih praznikih in mitih.
Venera je bila simbol ljubezni in spolne želje. Tako je švedski znanstvenik G. Saloman predlagal, da je Venera utelešenje pohotnosti, boginja, ki je nekoga zavedla. Čeprav velja predvsem za boginjo ljubezni, lepote, ženske morale in čistosti, nekateri avtorji poudarjajo, da je bila Venera, tako kot Afrodita v starem Rimu, še vedno poosebljenje »svobodne ljubezni« in strastne spolnosti. Ni zaman, da jo primerjajo z grško Afrodito (jo celo enačijo) - veliko razsodnico. O neštetih Afroditinih ljubezenskih razmerjih z bogovi, kot sta Adonis ali Ares, so legende. Tudi ko je bila poročena s Hefestom, je Afrodita nenehno varala svojega hromega moža. In homerski ep je na splošno poln številnih ljubezenskih zgodb in dogodivščin Afrodite.
In kaj je potem s pasom? Morda se odgovor skriva v opisu boginje.
Nemški umetnostni kritik G. Müller je o Veneri zapisal:« Je najlepša od vseh boginj, večno mlada in očarljiva. Njene lepe oči ne obljubljajo nič drugega kot blaženost, ima čarobni pas, ki vsebuje vse uroke ljubezni. In celo ponosna Juno, ki želi vrniti ljubezen Jupitra, prosi Venero, naj ji posodi ta pas. Zlati nakit boginje gori močneje od ognja in njeni čudoviti lasje, okronani z zlatim vencem, so dišeči." V Ermitažu je tudi znano delo D. Reynolds - slika "Kupid odvezuje pas Venere." Boginja ljubezni koketno zakriva obraz z roko pred neskromnimi pogledi Kupida in igrivo vleče konce svilenega pasu.
Prva omemba pasu nedolžnosti je v« Odiseja» Homer. V tej pesmi je pokrovitelj kovaškega boga Hefajst za Venero skoval pas čistosti, da bi jo rešil razvrata. V starodavnem svetu so bili pasovi čistosti praviloma izdelani iz debelega usnja in okrašeni z vzorci. Toda cilj je bil drugačen - ženske so nosile pasove, da bi pritegnile pozornost moških, dejstvo je, da so v Grčiji pas čistosti nosile samo prostitutke. Ključ od pasu je imel v rokah lastnik javne hiše, ki ni želel, da gredo kovanci skozi njegovo denarnico. V Rimu so bile sužnje prostitutke oblečene v posebne pripomočke, da se nihče ni mogel polastiti »najbolj zaželenega«. Po plačilu storitev je lastnik prostitutkam za dogovorjeni čas odstranil pasove.
Rimska boginja ljubezni in lepote
šala: .
Venerin pas
1. Venerin pas, v obliki ene neprekinjene črte - povečana radovednost in občutljivost. Čustveno odzivna oseba.
Venerin pas
- to je polkrog med linijo srca in prsti, ki povezuje prostore med kazalcem in sredincem na eni strani ter prstanom in mezincem na drugi strani.
Ona je cesta Lilith, obroč Venere, črta Plutona, linija Mirage.
Prisotnost te črte pogosto zaplete življenje, saj kaže na čutnost in čustvenost narave. Vse, kar se zgodi, takšni ljudje dojemajo bolj akutno, bolj čustveno, kar zelo oteži življenje. Toda slavni palmist Desbarolles je verjel, da je Venerin pas na obeh rokah znak pretirane razdražljivosti in včasih skrajne histerije.
Nekatere knjige pišejo, da Venerin pas ne kaže na pretirano seksualnost ali promiskuitetnost ljubezenskih razmerij. Ti avtorji imajo prav in ne. Stvar je v tem, da pasovi zelo pogosto niso na rokah« spolni velikani" ali " poželjivi žrebci», sestavljajo svoj seznam ljubic in v rokah vljudnih, prefinjenih in včasih nekoliko negotovih ljudi. Takim ljudem je kakovost pomembnejša od kvantitete, zato o neurejenosti povezav tukaj ni treba govoriti. Lahko pa se prepiramo o spolnosti, saj so takšni ljudje zelo strastni in ne nasprotujejo eksperimentiranju v seksu.
In če na splošno: Venerin pas praviloma odraža stopnjo dojemljivosti, govori o bogati domišljiji in ustvarjalnost, o ljubezni do razkošja in čutnih presežkov. Takšni ljudje pogosto živijo za svoje idealistične sanje, spomine in iluzije, namesto za realnost. Venerin pas pogosto najdemo med ustvarjalnimi ljudmi.
To so pogosto: igralci, scenaristi, ljubitelji ezoterike, umetniki, raziskovalci, pisatelji, glasbeniki, znanstveniki, izumitelji.
Pesmi o Venerinem pasu na roki:
Rimska boginja ljubezni in lepote
Ko se je spustila z neba, jo je nežno položila v roko -
Vzvišenost fantazij in sanj,
Beži od Jupitra ... v krogih.
Ta pas je znak subtilnosti duše,
Občutljivost povečanih želja,
Iz močne strasti spletena v linijo
Čarobni svet in svetlost njegovih robov ...
Prikaže se nam dih ljubezni
In moje srce nenadzorovano bije od ekstaze,
Na skrivaj hrepeniš po tem pasu,
Vsakemu ni dano to darilo ...
šala: Je Eva prevarala Adama? Težko je odgovoriti, ampak zakaj potem znanstveniki trdijo, da je človek potomec opice? .
Venera (Afrodita med Grki) -
»penorojena«, v rimski in grški mitologiji boginja lepote in ljubezni, ki prežema ves svet. Po eni različici se je boginja rodila iz Uranove krvi, ki jo je kastriral titan Kronos: kri je padla v morje in oblikovala peno (v grščini - aphros). Afrodita ni bila samo zaščitnica ljubezni, kot je poročal avtor pesmi "O naravi stvari", Titus Lucretius Carus, ampak tudi boginja plodnosti, večne pomladi in življenja. Po legendi se je običajno pojavila obkrožena s svojimi običajnimi spremljevalci - nimfami, orami in hariti. V mitih je bila Afrodita boginja poroke in poroda.
Hvala za vzhodnega izvora Afrodito so pogosto identificirali s feničansko boginjo plodnosti Astarto, egipčansko Izido in asirsko Ištar.
Kljub temu, da je služenje boginji vsebovalo določen odtenek čutnosti (hetere so jo imenovale "svoja boginja"), se je arhaična boginja skozi stoletja iz seksi in razuzdane spremenila v lepo Afrodito, ki je lahko zavzela častno mesto na Olimpu. . Dejstvo o njenem možnem izvoru iz krvi Urana je bilo pozabljeno.
Venera, Kupid in jerebica (Tician, c. 1550)
Ko so na Olimpu videli lepo boginjo, so se vsi bogovi zaljubili vanjo, a Afrodita je postala žena Hefajsta – najspretnejšega in najgršega od vseh bogov, čeprav je pozneje rodila otroke od drugih bogov, med drugim Dioniza in Aresa. IN starodavna literatura Najdete lahko tudi sklicevanja na dejstvo, da je bila Afrodita poročena z Aresom; včasih so otroci, rojeni iz tega zakona, celo imenovani: Eros (ali Eros), Anteros (sovraštvo), Harmonija, Fobos (strah), Deimos (groza) .
Morda najbolj velika ljubezen Afrodita je bil prelepi Adonis, sin prelepe Mire, ki so jo bogovi spremenili v miro drevo, ki daje blagodejno smolo – miro. Kmalu je Adonis med lovom umrl zaradi rane, ki jo je povzročil divji prašič. Iz kapljic mladeničeve krvi so vzcvetele vrtnice, iz Afroditinih solz pa anemone. Po drugi različici je bil vzrok Adonisove smrti jeza Aresa, ki je bil ljubosumen na Afrodito.
Afrodita je bila ena od treh boginj, ki so se prepirale o svoji lepoti. Potem ko je Parisu, sinu trojanskega kralja, obljubila najlepšo žensko na svetu, Heleno, ženo špartanskega kralja Menelaja, je zmagala v sporu in Parizova ugrabitev Helene je bila razlog za začetek trojanske vojne.
Stari Grki so verjeli, da Afrodita varuje junake, vendar je njena pomoč segala le na področje čustev, kot je bil primer s Parisom.
Ostanek boginjine arhaične preteklosti je bil njen pas, ki je po legendi vseboval ljubezen, željo in besede zapeljevanja. Prav ta pas je Afrodita dala Heri, da bi ji pomagala preusmeriti pozornost Zevsa.
Številna svetišča boginje so bila v mnogih regijah Grčije - v Korintu, Meseniji, Cipru in na Siciliji. IN Stari Rim Afrodita je bila identificirana z Venero in je veljala za prednico Rimljanov po zaslugi njenega sina Eneja, prednika družine Julijev, kateri je po legendi pripadal Julij Cezar.
"Rojstvo Venere" 1482-1486. Sandro Botticelli
Venera, v rimski mitologiji boginja vrtov, lepote in ljubezni.
V starorimski literaturi se je ime Venera pogosto uporabljalo kot sinonim za sadje. Nekateri učenjaki so ime boginje prevedli kot »usmiljenje bogov«.
Po razširjeni legendi o Eneju so Venero, ki so jo v nekaterih mestih Italije častili kot Frutido, identificirali z Enejevo materjo Afrodito. Zdaj je postala ne le boginja lepote in ljubezni, ampak tudi zavetnica potomcev Eneja in vseh Rimljanov. Na širjenje Venerinega kulta v Rimu je močno vplival sicilijanski tempelj, zgrajen njej v čast.
Venerin kult je dosegel apoteozo priljubljenosti v 1. stoletju pr. e., ko sta na njeno pokroviteljstvo začela računati slavni senator Sula, ki je verjel, da mu boginja prinaša srečo, in Gaj Pompej, ki je zgradil tempelj in ga posvetil Veneri Zmagovalki. Guy Julius Caesar je še posebej častil to boginjo, saj je njen sin Eneja bil prednik Julijske družine.
Venera je bila nagrajena s takšnimi epiteti, kot so usmiljena, očiščevalna, ostrižena, v spomin na pogumne Rimljanke, ki so si med vojno z Galci odrezale lase, da bi iz njih tkale vrvi.
IN literarna dela Venera je delovala kot boginja ljubezni in strasti. Eden od planetov je dobil ime po Veneri sončni sistem.
Venera - boginja - je bila cenjena kot dobrotnica srečnega zakonskega življenja, kot božanstvo žensk. Bila je zaščitnica vrtov in cvetenja vseh plodonosnih sil narave. Po legendi je bila boginja Venera mati trojanskega junaka Eneja, čigar potomci so postali ustanovitelji Rima. Zato je bilo v Rimu veliko število oltarji in svetišča boginje.
Zgodnja Venera
Podoba boginje Venere v starodavni miti daleč od romantike. Če verjamete eni od zgodnjih različic njenega izvora, potem je boginja nastala iz morske pene, ki je nastala iz krvi kastriranega Urana. V tem mitu je bila boginja Venera bolj zavetnica pomladi in življenja in ne boginja ljubezni. Zgodnje skulpture ne prikazujejo muhaste lepe ženske, temveč močno in močno boginjo, v rokah katere so atributi hetere: šopek rož in ogledalo. In najpomembnejša razlika je v tem, da je na zgodnjih slikah Venera oblečena, samo eno ramo ima golo.
Zgodovina Miloške Venere
Podoba Venere in ljubezen poosebljata številne skulpture in kipe, vendar je podoba, utelešena v njih, presenetljivo drugačna. Razstavljena v Louvru, na oddelku za starodavno umetnost, velja za najbolj znano podobo velike boginje.
Ta kip je leta 1820 odkril grški kmet na otoku Milos. Svojo najdbo je želel čim bolj donosno prodati in jo je skril v ogradi. Tam jo je odkril francoski častnik Dumont D'Urville. Častnik je bil dovolj izobražen, da je razumel, kakšna mojstrovina je ta kip lepote in ljubezni. Menijo, da je ta Venera - boginja - v roki držala jabolko, ki ji ga je dal Paris.
Kmet je za starinski kip zahteval ogromno denarja, ki pa ga Francoz ni imel. Medtem ko se je častnik pogajal z muzejem v Franciji, je kmetu že uspelo prodati kip boginje uradniku iz Turčije.
Častnik je poskušal kip ukrasti, a so Turki hitro ugotovili, da ga ni. Sledil je prepir zaradi neprecenljive skulpture. Med bitko so bile izgubljene roke boginje, ki jih še danes niso našli.
A tudi brez rok in z vrzelmi Venera – boginja – očara s svojo lepoto in popolnostjo. Če pogledate njena pravilna razmerja, njeno prožno ukrivljeno postavo, teh pomanjkljivosti preprosto ne opazite. Ta antična skulptura že skoraj dve stoletji osvaja svet s svojo ženstvenostjo in lepoto.
Predpostavke o postavitvi rok boginje
Obstaja domneva, da je boginja Venera v rokah držala jabolko. Toda kako so bile potem njene roke postavljene? Toda to domnevo je kasneje zavrnil francoski znanstvenik Reinac, kar je vzbudilo še večje zanimanje za starodavni kip. Verjame se, da je kip Venere le eden izmed mnogih kiparske kompozicije. Mnogi raziskovalci so podprli to domnevo, saj so verjeli, da je bila Venera upodobljena skupaj z vojno. V 19. stoletju so poskušali obnoviti kip boginje in mu celo želeli pritrditi krila.
Zdaj je boginja, obdana z legendami, v Louvru v majhni sobi v dvorani starodavnih umetnosti. Eksponati v tem oddelku niso postavljeni na sredino dvorane, zato je nizka skulptura Venere vidna že od daleč. Če se ji približate, se zdi, da je groba površina boginje živa in topla.
Napaka Lua: callParserFunction: funkcija "#property" ni bila najdena. )]][[K:Wikipedia:Članki brez virov (država: Napaka Lua: callParserFunction: funkcija "#property" ni bila najdena. )]] 293 pr. n. št e. Zgrajen je bil prvi znani Venerin tempelj, festival Vinalia Rustica pa so začeli praznovati 18. avgusta. 23. april [[K:Wikipedia:Članki brez virov (država: Napaka Lua: callParserFunction: funkcija "#property" ni bila najdena. )]][[K:Wikipedia:Članki brez virov (država: Napaka Lua: callParserFunction: funkcija "#property" ni bila najdena. )]][[K:Wikipedia:Članki brez virov (država: Napaka Lua: callParserFunction: funkcija "#property" ni bila najdena. )]] 215 pr. n. št e. na Kapitolu so zgradili Venerin tempelj v spomin na poraz v bitki pri Trasimenskem jezeru v drugi punski vojni.V ruski tradiciji je običajno uporabljati grško ime boginja ljubezni - Afrodita, ki je prišla preko Bizanca, medtem ko se velika večina zahodnoevropskih umetnikov, pisateljev in kritikov drži različice Venera. Na splošno lahko ti dve možnosti štejemo za sinonima.
Drugi notranji planet sončnega sistema, Venera, je poimenovan po boginji.
Venera v umetnosti
Venera v slikarstvu
- Rojstvo Venere. Botticelli. 1485-86. Firence, Uffizi
- Venera iz Urbina. Tizian. O.1536. Firence, Uffizi
- Speča Venera. Giorgione. 1508-10. Dresden
- Mars in Venera. Paolo Veronese. 1580. leta Torino, Galerija Sabauda
- Venera z ogledalom. Velazquez. 1657. London, Narodna galerija
- Rojstvo Venere. Adolphe Bouguereau. 1879. Pariz, muzej Orsay.
- Mars in Venera igrata šah. Padovanino. 1530-40. Landesmuseum für Kunst und Kulturgeschichte Augusteum, Oldenburg.
V kino
- 1961 - Posilstvo Sabinjank (Il Ratto delle sabine) - umetnost. film, režiser - Richard Pottier, Venus igra Rosanna Schiaffino.
Glej tudi
Napišite recenzijo članka "Venera (mitologija)"
Literatura
- Venera (mitologija) // Enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: v 86 zvezkih (82 zvezkov in 4 dodatni). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.
|
|||||
Odlomek, ki opisuje Venero (mitologija)
Deklica se je le skopo nasmehnila in se obrnila nazaj k oknu ... Bila je zelo lepa, a kruta, hladna lepotica. Nestrpen in hkrati zdolgočasen izraz, zamrznjen v njenih sijočih modrih očeh, je odlično pokazal, kako zelo si želi čim prej končati ta dolgotrajni pogovor.Kočija se je ustavila blizu lepe velike hiše in končno si je oddahnila.
- Zbogom, Axel! – je lahkotno prhnila in hladnokrvno povedala na posveten način. - In naj ti končno dam dober nasvet– nehaj biti romantik, nisi več otrok!..
Posadka je krenila. Mladenič po imenu Axel je neomajno gledal na cesto in si žalostno šepetal:
– Moja vesela »marjetica«, kaj se ti je zgodilo?.. Je to res vse, kar nam je ostalo, ko sva dozorela?!..
Vizija je izginila in pojavila se je druga ... To je bil še vedno isti mladenič po imenu Axel, a okoli njega je živela popolnoma drugačna "resničnost", osupljiva v svoji lepoti, ki je bila bolj podobna nekakšnim neresničnim, neverjetnim sanjam ...
V ogromnih ogledalih neke pravljične dvorane se je vrtoglavo lesketalo na tisoče sveč. Očitno je bila to nečija zelo bogata palača, morda celo kraljeva ... V tej čudoviti dvorani je stalo, sedelo in hodilo neverjetno število »na šibek« oblečenih gostov, ki so se drug drugemu bleščeče smehljali in od časa do časa kot eden, gleda nazaj na težka pozlačena vrata in nekaj pričakuje. Nekje je tiho igrala glasba, ljubke dame, ena lepša od druge, so kot raznobarvni metulji prhutale pod občudujočimi pogledi prav tako osupljivo oblečenih moških. Vse naokoli se je lesketalo, lesketalo, bleščalo v odsevima najrazličnejših dragih kamnov, svila je tiho šumela, ogromne zapletene lasulje, posute s čudovitimi rožami, so se koketno zibale ...
Axel je stal, naslonjen na marmorni steber in z odsotnim pogledom opazoval vso to sijajno, svetlo množico, ostal popolnoma ravnodušen do vseh njenih čarov, in čutiti je bilo, da tako kot vsi drugi nekaj čaka.
Končno se je vse okoli začelo premikati in vsa ta veličastno oblečena množica se je kot po čarovniji razdelila na dva dela in točno na sredini oblikovala zelo širok, »plesni« prehod. In po tem hodniku se je počasi premikala naravnost osupljiva ženska ... Oziroma par se je premikal, a moški poleg nje je bil tako preprost in nevpadljiv, da je kljub veličastni obleki njegova celotna podoba preprosto zbledela ob njem. njegovega osupljivega partnerja.
Lepa dama je bila videti kot pomlad - njena modra obleka je bila v celoti izvezena s čudovitimi rajskimi pticami in neverjetnimi srebrno rožnatimi cvetovi, celi venci pravega svežega cvetja pa so počivali v krhkem rožnatem oblaku na njenih svilenih, zapleteno oblikovanih, pepelnatih laseh. Številne niti nežnih biserov so se ovijale okoli njenega dolgega vratu in dobesedno žarele, poudarjene z izjemno belino njene čudovite kože. Ogromne iskrive modre oči so prijazno gledale ljudi okoli nje. Srečno se je smehljala in bila osupljivo lepa....
Venera pramajka. Rimljani so imeli s to boginjo (ki se je sčasoma začela šteti za podobnost grški Afroditi) poseben odnos. Nekoč je bila le zavetnica pomladi in prebujanja pomladnih sil narave. Toda tu so bile tudi druge boginje, na primer Flora, nič manj priljubljena kot Venera. Toda ko so Rimljani začeli slediti svoji družini od trojanskega junaka Eneja, je položaj Venere postal poseben: navsezadnje je bila Afrodita-Venera njegova mati in torej prednica rimskega ljudstva. Tako je Venera zavzela zelo častno mesto med rimskimi bogovi in se začela imenovati Venus Genetrix ("Progenitor").
Venera — boginja ljubezni. Kot boginja prebujajoče se narave je začela pokroviteljstvo vsakega prebujanja sil, vključno z močjo ljubezni. Tu ji je po mnenju Rimljanov pomagal njen krilati sin, oborožen z lokom in puščico - Kupid ali Kupid (grško Eros). Samo ime Venera so Rimljani začeli uporabljati kot nadomestek za besedo »ljubezen«. Rimljani so verjeli, da Venerina moč napolnjuje ves svet: brez nje se ne rodi niti eno živo bitje, samo ona daje vsakemu željo po razmnoževanju, brez nje ni veselja in lepote na svetu, ljudi razveseljuje z mirom. mir.
Vzdevki Venere. Toda če bi menili, da je Venera le boginja ljubezni, bi se zavezali velika napaka. Venera je pomagala tudi Rimljanom med vojno, zato je bila počaščena kot Venera zmagovalka; častili so jo tudi kot Plešasto Venero - tako nenavaden vzdevek je bil spomin na to, kako so med eno od vojn Rimljanke obrezale svoje dolgi lasje da bi jih lahko spletli v vrvi za vojaško orožje. Venera je bila tudi boginja sreče, v tem primeru imenovana Venera Felix ("Srečna"). Ta sreča je bila v različnih oblikah: lahko jo je prejel politik ali poveljnik v svojih javnih zadevah ali pa navadni ljudje pri vsakodnevnih aktivnostih in zabavi. Igralci kocke so na primer verjeli, da jim dobitke prinaša Venera Felix. Zato se je najboljši met, ko so bile vse kocke šestice, imenoval "Venus" (najslabši, ko so bile vržene samo ene, pa se je imenoval "pes").
"Oče" Mars. Mars približno ustreza grškemu Aresu, vendar je med njima morda več razlik kot podobnosti. Med Grki je Ares veljal za najbolj nasilnega in krvoločnega izmed bogov; bali so se ga, ga častili, ljubili pa ga niso. Mars ni bil tako krvoločen, poleg tega pa je veljal za očeta Romula in Rema, ustanoviteljev Večnega mesta. Zato so ga Romulovi potomci spoštljivo klicali »oče«.
Zavetnik pomladi. Nekoč je bil Mars povsem miroljuben bog in kmetje so ga molili, da bi jih odvrnil od pomanjkanja pridelka, lakote, bolezni in slabega vremena ter poslal rast žitom, ki rastejo na poljih, potomce živini, zdravje in blaginja ljudi. Pomlad je bila pod okriljem Marsa in prvi mesec v letu davni časi, ko se januarja še ni začelo leto, je bil posvečen njemu in je nosil njegovo ime – marec. Sledi tega začetka so ostale do danes. Imena mesecev september, oktober, november in december v prevodu v ruščino pomenijo "sedmi", "osmi", "deveti" in "deseti"; Lahko ste prepričani, da bodo to njihove številke, če jih ne štejete od januarja, ampak od marca.
Vojaški branilec Rima. Mars je bil torej zaščitnik ljudi in zemlje, na kateri so živeli, pred zlimi naravnimi silami. A grožnja ni skrivala le v naravni pojavi, ampak tudi v ljudeh, v sosedih, ki so neprestano posegali po rimskih deželah. Zato je Mars postopoma postal vojaški branilec Rima, nato pa pod svojo zaščito prevzel vse vojne, ki so jih vodili njegovi rimski potomci. Rimljani so ga pred odhodom v vojno molili za srečo in ko so se vrnili z novo zmago, so mu v zahvalo zanjo darovali del svojega plena. Zato ne preseneča, da so glavni prazniki v čast Marsu padli v marec, čas, ko so se začeli vojaški pohodi, in v oktober, ko so vojaške dejavnosti prenehale do naslednje pomladi.
Marsov tempelj in njegovo orožje. Njegovo kopje in dvanajst svetih ščitov so hranili v Marsovem templju. Rekli so, da mu je v času vladavine drugega rimskega kralja Nume Pompilija en tak ščit padel z neba naravnost v roke. Kralj je sporočil, da je bilo to orožje razkrito, da bi mesto rešilo pred kugo, ki je takrat divjala, in da ga je treba zaščititi, da ne pride v napačne roke. Izurjeni obrtnik Veturius Mamurius je izdelal še enajst enakih ščitov, tako da noben tat ni mogel ločiti pravega ščita od ponaredka.
"Plesalci." Varuhi in skrbniki teh ščitov so bili duhovniki Salii (njihovo ime v prevodu pomeni "plesalci"). Enkrat letno, 1. marca, Salii, oblečeni v vijolična oblačila, opasani z bakrenim pasom, z bakreno čelado na glavi, vzamejo te ščite, hodijo po mestu vzdolž njegovih mestnih meja - pomerija in izvajajo svoj ples, ki ga spremljajo udarci mečev po ščitih. Ta ples je bil preprost, v treh točkah in je simboliziral, da so Rimljani pripravljeni na vojaško akcijo, njihova vojska se je prebudila iz zimskega spanja.
"Mars, zbudi se." Vendar je bilo treba prebuditi ne le vojaško moč ljudi, ampak tudi sam Mars. Preden se je odpravil na pohod, je poveljnik sprožil svete ščite in kopje, ki so viseli na steni v Marsovem templju, in hkrati vzkliknil: "Mars, prebudi se!" Vse, kar se je kasneje v vojni dogajalo, je bilo povezano z imenom Marsa. Bogova Pavor (»Groza«) in Pallor (»Strah«), ki sta ga spremljala, sta vznemirjala sovražnikov duh, Virtus (»Hrabrost«) in Chonos (»Čast«) pa sta Rimljane navduševala za podvige. Gloria ("Slava") je krožila nad njihovo vojsko in po bitki so bojevniki, ki so se v njej odlikovali, prejeli nagrade kot z Marsa.
Marsovo polje. Nerazvit prostor v Rimu, Campus Martius, je bil posvečen Marsu. To je bil edini kraj v mestu, kjer človeku ni bilo prepovedano biti oborožen. Zato so tukaj dolgo časa rimski mladci tekmovali v veščini orožja, tukaj so potekale vojaške smotre, od tod je vojska odhajala na pohod, enkrat na pet let pa je potekal obred očiščenja rimskega ljudstva. In vsako leto, na dan praznika Equirium (28. februarja in 14. marca), so Rimljani, zbrani na Campus Martiusu, postali gledalci konjskih dirk. Velikost Champ de Mars je omogočala hkratno izvedbo številnih tekmovanj, tako da je vsakdo lahko našel spektakel po svojem okusu, vedno pa je bilo polno ljudi.
Diana — zaščitnica Latincev. Rimska boginja Diana je zelo podobna grški Artemidi, s katero so jo identificirali. Upodabljali so jo tudi kot mlado dekle, obkroženo z živalmi, in je bila čaščena kot zavetnica gozdov, živali, pomočnica ženskam pri porodu in zdravilka. Nekoč je bila Diana pokroviteljica zveze latinskih plemen, in ko je Rim postal vodja te zveze, so ji v Rimu zgradili tempelj. Sem so pogosto prihajali ujetniki Latinci, ki se niso podredili Rimu in so bili spremenjeni v sužnje. Obletnica ustanovitve templja je veljala za njihov praznik, praznik sužnjev. V Dianinem templju so viseli kravji rogovi izjemne velikosti in o njih so povedali naslednjo zgodbo.
Izjemna punca. Neki moški iz plemena Sabincev, ki je sosednji Rim, je nekoč skotil telico izjemnega videza in velikosti. Vedeževalci so mu povedali, da bo mesto, katerega meščan bo žrtvoval to telico Diani, vladalo vsem plemenom. Navdušena nad to prerokbo je Sabinka odgnala telico v rimski Dianin tempelj, jo postavila pred oltar in bila pripravljena na žrtvovanje. Tedaj je rimski duhovnik, ki je slišal tako za čudežno žival kot za napoved, vzkliknil: »Kako? Ali boš opravil žrtvovanje brez kopanja v tekoči vodi? Bogovi ne bodo sprejeli vaše žrtve! Osramočena Sabina se je odšla okopati v Tibero, Rimljan pa je hitro opravil žrtvovanje in si tako zagotovil prevlado v svojem mestu. Kot spomin na to zvitost in kot znak te nadvlade so v templju viseli rogovi izjemne telice.
Tri ceste, trije svetovi. Tudi Rimljani so častili Diano na križišču treh cest in jo imenovali Trivia ("Tricesta"). Te tri ceste so simbolizirale njeno oblast nad tremi svetovi, nebom, zemljo in podzemljem. Toda morda najbolj nenavadno je bilo čaščenje Diane iz Aricije v Ariciji blizu Rima. Tu, na obali jezera, je bil sveti nasad boginje, ki je služil kot zatočišče za pobegle sužnje in kriminalce. Oseba, ki se skriva v gozdičku, bi lahko postala duhovnik Diane iz Aricije, »kralja gozda«, a za to je bilo treba utrgati vejo s svetega drevesa. Težava je bila v tem, da je »kralj gozda« že obstajal in se tej veji ne bi odrekel tako zlahka. Morali ste ga zmotiti tako, da ste premagali svojega predhodnika, nato pa boleče počakati, da vam nov, močnejši tujec odvzame tako moč v tem gaju kot vaše življenje.
Vulkan — mojster ognja. Ta bog je bil prvotno gospodar ognja, tako koristnega za ljudi kot uničujočega, tako zemeljskega kot nebeškega. Ogenj Vulkana povzroča požare, med katerimi zgorijo cela mesta, a isti bog lahko zaščiti tudi pred ognjem. Čeprav v mestnih mejah Rima ni bilo templjev za Vulkana, so mu zgradili oltar na posebnem območju v bližini foruma, ki so ga imenovali Vulkanal. Praznik v čast Vulkanu (Vulcanalia) so praznovali 23. avgusta, na ta dan pa so po izročilu Bogu darovali žive ribe - bitja, povezana z vodo, elementom, ki je nasproten ognju in ga lahko ukroti.
Bog kovačev. Sčasoma, ko se je v Rimu začela razvijati obrt, je Vulkan postal bog kovačev in postal podoben grškemu Hefajstu. Tudi njegove podobe so postale podobne podobam Hefajsta - bradatemu moškemu v oblačilih obrtnika, s kladivom, nakovalom in kleščami. Vulkanova kovačnica je bila, kot so verjeli Rimljani, pod zemljo, in če sta z vrha gore bruhala ogenj in dim, je to pomenilo, da v njej dela bog. Zato so vse gore, ki bruhajo ogenj, začeli imenovati po imenu tega boga - vulkani, njegovemu delovanju pa so pripisovali tudi njihove izbruhe.
Bog Merkur
Bog Merkur. Ime tega boga izhaja iz latinske besede "merx" - blago. Že iz tega je razvidno, da govorimo o o božanstvu, povezanem s trgovino. Dejansko je bil rimski Merkur (identificiran z grškim Hermesom) predvsem bog trgovine in trgovcev. Živo srebro je trgovcem dajalo dobiček, skrbelo je za njihovo varnost, znal je označevati v zemljo zakopane zaklade. Simbol te strani Merkurjeve dejavnosti je bila denarnica, s katero so ga pogosto upodabljali. V zahvalo za vse to so trgovci dajali desetino svojega dohodka Merkurjevemu templju in s tem denarjem so avgusta organizirali javno pogostitev.
Prazniki Merkurja. Praznik v čast Merkurja, ki so ga praznovali 15. maja, so trgovci še posebej častili. Na ta dan so zajemali vodo iz izvira Merkurja v bližini Kapskih vrat, nato pa so v to vodo potopili palmovo vejo in poškropili svoje blago ter se obrnili k Merkurju z naslednjo molitvijo: »Operi mojo nekdanjo izdajo, operi lažnivi govori, ki sem jih govoril! Če sem krivo prisegel v upanju, da mojih laži ne bodo slišali veliki bogovi, naj hitri vetrovi razblinijo vse moje laži! Naj se danes na stežaj odprejo vrata mojim prevaram in naj se bogovi ne zmenijo za moje prisege! Dajte mi dober zaslužek in mi pomagajte temeljito prevarati kupca!«
Merkur je poleg trgovine pokrovitelj skrivnega znanja in veljal za utemeljitelja in pokrovitelja skrivne znanosti alkimije, s pomočjo katere so poskušali različne snovi spremeniti v zlato. Takšen Merkur je bil čaščen z epiteti »vedoč«, »moder«. Tudi rimski Merkur si je nekaj svojih funkcij izposodil od grškega Hermesa, tako kot ga je začel imeti za glasnika bogov in vodnika duš umrlih v podzemlje.
Bog Neptun. Na splošno velja, da je rimski Neptun, tako kot grški Pozejdon, bog morij. To je hkrati res in napačno. Torej – ker po identifikaciji z grški bog Neptun je dejansko prejel morja v svojo jurisdikcijo; ne tako - ker sprva ni bilo povezano z morjem. To je razumljivo: med grškimi mornarji je bil Pozejdon brat samega Zevsa, močan kot oče bogov in ljudi in zelo čaščen, saj je bilo od njega odvisno, ali bo potovanje uspešno.
Toda Rimljani so bili kopenski ljudje! Morska prostranstva so jih zelo malo zanimala, pomemben pa je bil pokrovitelj vse vlage in zaščitnik pred sušo. Ta bog je bil Neptun. Posebej je zavetoval izvire in druge tekoče vode, ki napajajo polja, živali in ljudi same. Neptunalije, Neptunov praznik, so praznovali 23. julija, ko je poletna vročina še posebej močna, potoki usahnejo, polja pa ovenijo brez vlage. Na ta dan so molili k Bogu, naj pošlje rešilno vodo in obudi rastline, ki se sušijo.
Kot bog morij je Neptun mogočen in neukrotljiv. Ima moč, da pošlje nevihto, lahko jo ustavi; vetrovi, ki divjajo na morju, se takoj umirijo, ko zaslišijo njegov grozeč krik: "Tukaj sem!"
Fons in Fontanalije. Z Neptunom so bili povezani številni drugi bogovi, tako ali drugače povezani z vlago. Tako so bile boginje izvirov kamni, za vse izvire pa je skrbel bog Fons, v čast katerega so 13. oktobra, ko so izviri po poletni pripeki spet oživeli, praznovali praznik Fontanalia. Za Neptunovo ženo je veljala boginja Salacija, katere ime lahko prevedemo kot "Gibanje morja", vsa pristanišča, tako rečna kot morska, so bila zadolžena za boga Portuna, vsaka reka pa je imela svojega ločenega boga.
Vendar pa Neptun ni bil samo bog vlage. Tako kot grški Pozejdon je veljal za zavetnika konj, od tod tudi njegov epitet konjenik. Konjeniški Neptun je veljal za zaščitnika konjenikov in njemu v čast so v Rimu prirejali konjske dirke. Prvi jih je predstavil Romulus in prav med tem praznikom se je zgodila znamenita ugrabitev Sabinjank.
