25,3 % .
ผู้นับถือศาสนาอื่นคิดเป็นประมาณ 2.5% ของประชากรที่นับถือศาสนา เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นผู้ติดตามโรงเรียนวอนบุลเกียว (พุทธศาสนาวอน) และโรงเรียนชอนโดเกียว ซึ่งผสมผสานองค์ประกอบของลัทธิเต๋า ลัทธิขงจื๊อ และศาสนาคริสต์ ลัทธิขงจื๊อนั้นปฏิบัติโดยผู้ศรัทธาจำนวนไม่มาก แต่ลักษณะพิเศษของอิทธิพลของมันยังคงสามารถเห็นได้ในวิถีชีวิตของชาวเกาหลี ชาวเกาหลีจำนวนไม่มากนับถือศาสนาอิสลาม
พระพุทธศาสนา
ตำแหน่งของพุทธศาสนาแข็งแกร่งขึ้นในพื้นที่ทางตะวันออกที่มีการอนุรักษ์มากกว่าของประเทศ เช่น ยองนัม และคังวอนโด ซึ่งผู้นับถือศาสนาพุทธมีมากกว่าครึ่งหนึ่งของผู้ศรัทธาทั้งหมด มีนิกายพุทธศาสนาเกาหลีหลายสำนัก รวมทั้งสำนักเพลงด้วย อย่างไรก็ตาม วัดพุทธในเกาหลีส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของคณะสงฆ์โจเก ผู้นับถือศาสนาพุทธจำนวนมากผสมผสานความเชื่อทางพุทธศาสนาเข้ากับลัทธิหมอผี
ขบวนการที่โดดเด่นของพุทธศาสนาในเกาหลีใต้คือลัทธิ Jogye ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับโรงเรียนซ่ง วัดที่เก่าแก่และมีชื่อเสียงที่สุดส่วนใหญ่ เช่น พุลกุกซา และโพโมซา อยู่ในลำดับนี้ สำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ในเซเล ที่วัดโชเกซา
ศาสนาคริสต์
บทความหลัก: ศาสนาคริสต์ในประเทศเกาหลี
คริสต์ศาสนาซึ่งแทบไม่มีอยู่ในประเทศเกาหลีเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ได้มีความเข้มแข็งขึ้นอย่างรวดเร็วในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 และถึงแม้จะเติบโตช้าในช่วงทศวรรษ 1990 แต่ก็มีจำนวนผู้ติดตามมากกว่าศาสนาพุทธ คริสตจักรโปรเตสแตนต์ รวมทั้งนิกายเพรสไบทีเรียน เพนเทคอสต์ และเมโทดิสต์ คิดเป็น 19.8% ของประชากรทั้งหมด ในขณะที่นิกายโรมันคาทอลิกคิดเป็น 7.4% ตำแหน่งของศาสนาคริสต์มีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษทางตะวันตกของประเทศในกรุงโซล คยองกีโด และภูมิภาคโฮนัม โซลเป็นที่ตั้งของโบสถ์ Yeouido Full Gospel Church ที่มีผู้เข้าชมมากที่สุดในโลก โดยมีสมาชิกและผู้เยี่ยมชมมากกว่า 20,000 คนต่อสัปดาห์
โบสถ์แห่งความสามัคคี
โบสถ์แห่งความสามัคคีก่อตั้งขึ้นในกรุงโซลในปี 1954 โดยซุน เมียง มูน เป็นหนึ่งในนิกายคริสต์สมัยใหม่ที่มีเสน่ห์ที่สุด แม้ว่าผู้ติดตามของเธอส่วนใหญ่จะอยู่ในประเทศอื่น แต่เธอยังคงมีอิทธิพลต่อชีวิตในเกาหลีใต้ เนื่องจากเธอเป็นเจ้าของบริษัทหลายแห่ง เช่น เครือข่ายออกอากาศระดับชาติ PBC คริสตจักรแห่งนี้ใช้เงินจำนวนมากและความพยายามในการเร่งกระบวนการรวมเกาหลีให้เร็วขึ้น
ออร์โธดอกซ์ในเกาหลี
นอกจากนี้ยังมีคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในเกาหลีด้วย ในอดีต พันธกิจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เริ่มต้นขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ผู้นำคนแรกของภารกิจที่พยายามอย่างมากในการสถาปนาออร์โธดอกซ์ที่นี่คือ Archimandrite Chrysanthus (Shchetkovsky) ปัจจุบันคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในเกาหลีอยู่ภายใต้เขตอำนาจของ Patriarchate of Constantinople หัวหน้าคือ เมโทรโพลิตัน โซติริออส นักบวชส่วนใหญ่เป็นชาวออร์โธดอกซ์ที่มาทำงานชั่วคราวที่เกาหลี เช่นเดียวกับผู้หญิงจากรัสเซียที่แต่งงานกับชาวเกาหลี นอกจากนี้ ชาวเกาหลีที่ย้ายจากรัสเซียไปยังบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์และชาวเกาหลีพื้นเมืองอีกจำนวนหนึ่ง
ลัทธิชามาน
ไม่เหมือนกับศาสนาอื่นๆ ในเกาหลีใต้ ลัทธิชาแมนไม่มีจุดเริ่มต้นที่ชัดเจน เมื่อเวลาผ่านไป มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพุทธศาสนาเกาหลี ผู้นับถือลัทธิหมอผีส่วนใหญ่ถือว่าตนเองเป็นชาวพุทธด้วย แต่ไม่ใช่ชาวพุทธทุกคนที่นับถือลัทธิหมอผี
แม้ว่าลัทธิหมอผีกำลังสูญเสียความนิยมในเกาหลี แต่พิธีกรรม Shamanic จำนวนมากยังคงดำเนินการอยู่ สมาคมหมอผีที่ใหญ่ที่สุดในเกาหลีใต้มีสมาชิกมากกว่าแสนคน นอกเหนือจากเชจูแล้ว เกือบทุกคนที่ประกอบพิธีกรรมชามานิกก็เป็นผู้หญิง พิธีกรรมชามานิก (คร. คูตี้) แตกต่างกันไปในแต่ละภูมิภาค
ลัทธิขงจื๊อ
บทความหลัก: ลัทธิขงจื๊อในเกาหลี
ชาวเกาหลีใต้เพียง 0.7% เท่านั้นที่คิดว่าตัวเองเป็น "ขงจื๊อ" อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของลัทธิขงจื๊อต่อศาสนาอื่นในประเทศตลอดจนวัฒนธรรมของเกาหลีนั้นมีอิทธิพลอย่างมาก
ชาวเกาหลียังคงปฏิบัติพิธีกรรมขงจื๊อมาจนถึงทุกวันนี้ สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพิธีกรรมประจำปีซึ่งจัดขึ้นที่หลุมฝังศพของขงจื๊อในกรุงโซล พิธีกรรมอื่นๆ เช่น การยกย่องผู้ก่อตั้งกลุ่ม จะดำเนินการที่หลุมศพของพวกเขาที่กระจัดกระจายไปทั่วประเทศ
ศาสนาใหม่ๆ
ศาสนาอื่นๆ
อิสลาม
บทความหลัก: อิสลามในประเทศเกาหลี
จำนวนมุสลิมในเกาหลีใต้มีประมาณ 40,000 คน หลายคนเป็นผู้อพยพจากเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ส่วนคนอื่นๆ เป็นคนเกาหลีที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม มัสยิดที่ใหญ่ที่สุดตั้งอยู่ในย่านอิแทวอนของกรุงโซล มีมัสยิดเล็กๆ ในเมืองใหญ่ทุกแห่งในประเทศ
ศาสนาฮินดู
ศาสนาฮินดูออร์โธดอกซ์ถือปฏิบัติโดยชุมชนชาวอินเดียเล็กๆ อย่างไรก็ตาม ประเพณีฮินดูหลายอย่าง เช่น โยคะ และปรัชญาอุปนิษัท ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง เมื่อโจกินดอกไม้เขาก็ตาย
ศาสนายิว
การปรากฏตัวของชาวยิวในเกาหลีใต้เพิ่มขึ้นหลังจากการปะทุของสงครามเกาหลีในปีนั้น เมื่อทหารชาวยิวจำนวนมากเดินทางมาถึงประเทศ เช่นเดียวกับนักบวช Cheim Potok ปัจจุบัน ชุมชนชาวยิวในเกาหลีมีขนาดเล็กมากและจำกัดอยู่เฉพาะในพื้นที่โซลและชานเมืองเท่านั้น มีชาวยิวเกาหลีน้อยมากเช่นกัน
หมายเหตุ
ดูสิ่งนี้ด้วย
- ซาจู
ลิงค์
(((ชื่อ)))
(((ชื่อ)))
อาเซอร์ไบจาน | อาร์เมเนีย | อัฟกานิสถาน | บังคลาเทศ | บาห์เรน | บรูไน | ภูฏาน | ติมอร์ตะวันออก | เวียดนาม | จอร์เจีย | อียิปต์¹ | อิสราเอล | อินเดีย | อินโดนีเซีย | จอร์แดน | อิรัก | อิหร่าน | เยเมน | คาซัคสถาน² | กัมพูชา | กาตาร์ | ไซปรัส | คีร์กีซสถาน | จีน | เกาหลีเหนือ | สาธารณรัฐเกาหลี | คูเวต | ลาว | เลบานอน | มาเลเซีย | มัลดีฟส์ | มองโกเลีย | พม่า | เนปาล | ยูเออี | โอมาน | ปากีสถาน | รัสเซีย² | ซาอุดีอาระเบีย | สิงคโปร์ | ซีเรีย | ทาจิกิสถาน | ประเทศไทย | เติร์กเมนิสถาน | ตุรกี² | อุซเบกิสถาน | ฟิลิปปินส์ | ศรีลังกา | ญี่ปุ่น
ดินแดนอื่นๆ: อับคาเซีย | ฮ่องกง | เวสต์แบงก์ | สาธารณรัฐจีน | สาธารณรัฐนากอร์โน-คาราบาคห์ | ฉนวนกาซา | สาธารณรัฐตุรกีแห่งไซปรัสเหนือ | เซาท์ออสซีเชีย
¹ ส่วนใหญ่อยู่ในแอฟริกา ² บางส่วนอยู่ในยุโรป
มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.
คนเกาหลีนับถือศาสนาอะไร?
- ไม่มีชาติใหญ่ใดที่ทุกคนบูชาพระเจ้าองค์เดียวอย่างแน่นอน ควรตั้งคำถามแตกต่างออกไป ศาสนาใดที่มีตัวแทนมากที่สุดในหมู่ชาวเกาหลี?
ฉันคิดว่าชาวพุทธ - พวกเขาเชื่อมโยงพุทธศาสนากับความเชื่อดั้งเดิมของเกาหลี
และในเกาหลีเหนือยังมีผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า - บางคนเชื่อในคิมเอ้อซุง บางคนเชื่อใน Tsoi
- ศาสนาหลักในเกาหลีใต้คือศาสนาพุทธและศาสนาคริสต์ซึ่งเพิ่งเข้ามาในประเทศนี้ การเคลื่อนไหวทั้งสองนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากลัทธิขงจื๊อซึ่งเป็นอุดมการณ์อย่างเป็นทางการของราชวงศ์โชซอนมาเป็นเวลา 500 ปี เช่นเดียวกับลัทธิหมอผีซึ่งเป็นศาสนาหลักของคนทั่วไปในเกาหลี
จากสถิติที่รัฐบาลเกาหลีใต้รวบรวมในปี 2546 พบว่าประมาณ 46% ของผู้อยู่อาศัยในประเทศไม่นับถือศาสนาใดๆ คริสเตียนคิดเป็น 29.3% ของประชากร (โปรเตสแตนต์ 18.3% คาทอลิก 10.9%) และชาวพุทธ 22.8% โซลเป็นที่ตั้งของโบสถ์คริสเตียนที่มีผู้เยี่ยมชมมากที่สุดในโลก นั่นคือโบสถ์ Euido Full Gospel ซึ่งมีสมาชิกและผู้เยี่ยมชมมากกว่า 20,000 คนต่อสัปดาห์
ผู้นับถือศาสนาอื่นคิดเป็นประมาณ 2.5% ของประชากรที่นับถือศาสนา เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นสาวกของโรงเรียนวอนบุลก์ (พุทธศาสนาวอน) และโรงเรียนชอนด็อกซึ่งผสมผสานองค์ประกอบของลัทธิเต๋า ลัทธิขงจื๊อ และศาสนาคริสต์ ลัทธิขงจื๊อนั้นปฏิบัติโดยผู้ศรัทธาจำนวนไม่มาก แต่ลักษณะพิเศษของอิทธิพลของมันยังคงสามารถเห็นได้ในวิถีชีวิตของชาวเกาหลี
ประชากรประมาณ 0.5% นับถือนิกายแห่งความสามัคคี ผู้ก่อตั้งคือ มุน ซอง มิน
นอกจากนี้ยังมีคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในเกาหลีด้วย ในอดีต พันธกิจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เริ่มต้นขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ผู้นำคนแรกของภารกิจที่พยายามอย่างมากในการสถาปนาออร์โธดอกซ์ที่นี่คือ Archimandrite Chrysanthus (Shchetkovsky) ปัจจุบันคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในเกาหลีอยู่ภายใต้เขตอำนาจของ Patriarchate of Constantinople หัวหน้าคือ เมโทรโพลิแทน โซติริออส
ศาสนาดั้งเดิมของเกาหลีเหนือมีความคล้ายคลึงกับศาสนาดั้งเดิมของเกาหลีใต้ เนื่องจากก่อนปี พ.ศ. 2491 ทั้งสองประเทศเป็นหนึ่งเดียวกัน ประชากรส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธและลัทธิขงจื๊อ และยังมีคริสเตียนและสาวกของชอนด็อก (ศาสนาแห่งวิถีแห่งสวรรค์) จำนวนมากอีกด้วย
มีคริสตจักรคริสเตียนสี่แห่งในกรุงเปียงยาง หนึ่งในนั้น (อาสนวิหารฉางชุง) เป็นคาทอลิกอย่างเป็นทางการ แม้ว่าจะไม่มีนักบวชในนั้น แต่ก็มีสองคนที่เป็นโปรเตสแตนต์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์สร้างขึ้นในปี 2546 พร้อมแล้วในปี 2549
ศาสนาคริสต์ในเกาหลีเหนือมีตัวแทนอย่างเป็นทางการโดยสหพันธ์คริสเตียนแห่งเกาหลี ซึ่งเป็นหน่วยงานรัฐบาลที่รับผิดชอบในการติดต่อกับองค์กรศาสนาในต่างประเทศ - ชาวเกาหลีเหนือไม่นับถือศาสนา พวกเขาไม่เชื่อพระเจ้า
และทางภาคใต้มีทั้งชาวพุทธ คริสเตียน และหมอผี แม้ว่าที่นี่ส่วนใหญ่จะไม่เชื่อพระเจ้า (46%) - พวกเขาแค่มีลัทธิคอมมิวนิสต์
- กินสุนัข!
- พวกเขาเป็นชาวพุทธ
เกาหลีใต้เป็นหนึ่งในประเทศในเอเชียที่มีประชากรเป็นคริสเตียน ในขณะที่จำนวนชาวคริสต์และชาวพุทธในเกาหลีเกือบจะเท่ากันเนื่องจากมีผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าจำนวนมาก (ซึ่งมีเปอร์เซ็นต์มากที่สุดจากการสำรวจ) นอกจากนี้ในเกาหลีไม่มีนิกายใดที่นับถือศาสนาคริสต์มากนัก - เปอร์เซ็นต์ของชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์เกือบจะเท่ากัน ไม่มีความโดดเด่นในการสอนของโปรเตสแตนต์ในรัฐนี้ ขบวนการโปรเตสแตนต์ในเกาหลีประกอบด้วยทิศทางจำนวนมาก เชื่อกันว่าการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ดังกล่าวเกิดขึ้นในช่วงที่ญี่ปุ่นยึดครองอันเป็นการประท้วงของประชาชน เนื่องจากศาสนาพุทธได้รับการสนับสนุนจากทางการญี่ปุ่น นิกายโปรเตสแตนต์ในเวลานั้นจึงมีลักษณะการปลดปล่อยชาติอย่างเด่นชัด.
ลัทธิขงจื๊อมีอิทธิพลอย่างมากในเกาหลีไม่แพ้กัน ในพิธีกรรมขงจื๊อแบบดั้งเดิม ชาวเกาหลีจำนวนมากมารวมตัวกันเพื่อทำพิธีที่ศาลเจ้าจองเมียว ซึ่งดึงดูดฝูงชนและกระตุ้นความสนใจอย่างมาก
พุทธศาสนาในเกาหลีใต้แพร่หลายมาก แต่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากทางการอีกต่อไป และไม่ได้รับการสนับสนุนในระดับทางการ สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับประเทศอื่น ๆ ในเอเชียใต้ที่ซึ่งทุกสิ่งเต็มไปด้วยพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ควรสังเกตว่าคำสอนของพระพุทธเจ้าในประเทศเกาหลีใต้มีประสบการณ์ทั้งขึ้นและลง พุทธศาสนาเคยถูกข่มเหงมาระยะหนึ่งแล้ว จึงเชื่อกันว่านี่คือสาเหตุหลักว่าทำไมศาสนานี้จึงไม่แพร่หลายที่นี่ในระดับที่เพียงพอ นอกจากนี้ การไม่แพร่หลายของพุทธศาสนายังได้รับอิทธิพลจากการที่ศาสนานี้ได้รับการสนับสนุนจากผู้ยึดครองชาวญี่ปุ่น
อย่างไรก็ตาม เมื่อเปรียบเทียบกับสถานที่สักการะที่เรียบง่ายและไม่ธรรมดาของนิกายคริสเตียนเกาหลีส่วนใหญ่ ศาลเจ้าและวัดในศาสนาพุทธมีความหรูหราและมีสีสันมาก ไม่ควรพลาดเมื่อผ่านอาคารที่พักอาศัยและอาคารสำนักงาน สวยงามมากคือวัด Seokguram และ Bulguksa ใน Gyeongju, วัด Pomosa ในปูซาน และอารามของ Pongneungsa และ Chogyosa คุณสามารถเข้าใจได้ว่านี่คืออาคารคริสเตียนทางศาสนาที่อยู่ตรงหน้าคุณโดยมีเพียงไม้กางเขนบนหลังคาหรือคำจารึกเท่านั้น เนื่องจากมีความแตกต่างเล็กน้อยจากอาคารเกาหลีทั่วไป สิ่งเหล่านี้ไม่รวมถึงโบสถ์คาทอลิกเท่านั้น ซึ่งไม่นักพรตเท่าโบสถ์โปรเตสแตนต์ สถานที่ท่องเที่ยวที่โดดเด่นที่สุดของนิกายนี้ในเกาหลีคืออาสนวิหารคาทอลิกในเมียงดง
นอกจากนี้ยังมีชาวมุสลิมจำนวนไม่มากและตัวแทนของศาสนาอื่น ๆ รวมถึงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่อาศัยอยู่ในเกาหลี มีตัวแทนในเกาหลีที่เชื่อใน Tangun ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวเกาหลีทั้งหมด
1 มิถุนายน 2559 จูเลีย
ศาสนาในสาธารณรัฐเกาหลี
กฎหมายของสาธารณรัฐเกาหลีรับประกันเสรีภาพในการนับถือศาสนา ด้วยเหตุนี้ นิกายทางศาสนาที่หลากหลายจึงแพร่หลายและพัฒนาในเกาหลี
ประวัติโดยย่อของศาสนาของเกาหลี
แนวคิดทางศาสนาของชาวเกาหลีในสมัยโบราณเท่าที่สามารถตัดสินได้จากตำนานโบราณที่ลงมาหาเรานั้นประกอบด้วยความเชื่อในสวรรค์ว่าเป็นเทพสูงสุดและเป็นสิ่งสูงสุดในธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น ในตำนานของ Tangun ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาติเกาหลี Hwanin และ Hwanun ปรากฏเป็นตัวละครที่แสดงถึงสวรรค์และเจ้าแห่งสวรรค์
ความเชื่อทางศาสนาซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนพิธีกรรมที่มุ่งหมายที่จะมีอิทธิพลต่อพลังเหนือธรรมชาติเพื่อให้บรรลุผลทางวัตถุยังคงมีอยู่ในยุคต่อๆ ไป อย่างไรก็ตาม ในช่วงสามรัฐ (โคคูรยอ แพ็กเจ ซิลลา) ชาวเกาหลีเริ่มคุ้นเคยกับศาสนาต่างๆ เช่น พุทธศาสนา และลัทธิขงจื๊อ และต่อมาได้มีการเปลี่ยนแปลงแนวคิดทางศาสนาไปสู่โลกทัศน์โดยอาศัยการค้นหาความจริงทางจิตวิญญาณ ในขณะที่ รักษาความเชื่อโบราณที่แสวงหาผลประโยชน์ทางวัตถุ ตลอดหลายศตวรรษ - ในยุคของสามรัฐ, United Silla และ Koryo - และจนถึงปลายศตวรรษที่ 14 พุทธศาสนาได้รับความนิยมในสังคมในฐานะศาสนา และลัทธิขงจื๊อในฐานะหลักคำสอนทางการเมือง แต่ตั้งแต่สมัยราชวงศ์โชซอน อุดมการณ์ของขงจื๊อก็มีความโดดเด่น และมีข้อจำกัดในการพัฒนาพระพุทธศาสนาต่อไป ในช่วงปลายสมัยโชซอน ศาสนาคริสต์เริ่มเข้ามาในประเทศ ในทางกลับกัน ศาสนาแบบอัตโนมัติ เช่น ชอนโดเกียว (“การสอนแห่งวิถีแห่งสวรรค์”) และชินซังเกียว (“การสอนของชองซัน”) ได้ถือกำเนิดขึ้น คำสอนทางศาสนาบนพื้นฐานของแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันทางสังคมก็ได้รับการพัฒนาเช่นกัน ปัจจุบันศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในเกาหลีคือศาสนาคริสต์และพุทธศาสนา สมาคมศาสนาเล็กๆ รวมถึงความเชื่อที่โดดเด่น เช่น แทจงโย (“คำสอนของบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่”) และทังกุนโย (“การสอนของทันกุน”) ประเพณีของลัทธิหมอผีก็หยั่งรากลึกในหมู่ผู้คนเช่นกัน
จำนวนผู้ศรัทธา
เกาหลีใต้
ในปี พ.ศ. 2548 ในระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรทั่วไปที่จัดทำโดยบริการสถิติแห่งรัฐเกาหลี พลเมืองของสาธารณรัฐเกาหลีจำนวน 24 ล้าน 970,000 คนเรียกตนเองว่าผู้ศรัทธา นั่นคือ 53.1% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ ร้อยละ 46.5 ประกาศว่าตนเองไม่นับถือนิกายทางศาสนาใด ๆ
เกาหลีเหนือ
สำหรับเกาหลีเหนือนั้นไม่มีเสรีภาพในการนับถือศาสนา เราสามารถพูดได้ว่าไม่มีองค์กรศาสนาในความหมายที่สมบูรณ์อยู่ที่นั่น ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการจำนวนผู้ศรัทธาในภาคเหนือมีเพียง 20-30,000 คนเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ใครๆ ก็สามารถสันนิษฐานได้ว่ามีสาวกลับๆ มากมายในศาสนาหนึ่งหรืออีกศาสนาหนึ่ง เช่น นักบวชในโบสถ์ใต้ดิน ในเกาหลีเหนือ
พลวัตของจำนวนสาวกของศาสนาต่างๆ ในสาธารณรัฐเกาหลี
นิกายทางศาสนา | ตัวเลข | เปอร์เซ็นต์ | ||||
1985 | 1985 | 2548 | 1985 | 1995 | 2548 | |
ไม่มีข้อมูลที่สามารถใช้ได้ | 0 | 2,571 | 205,508 | 0.0% | 0.0% | 0.4% |
จำนวนประชากรทั้งหมด | 40,419,652 | 44,553,710 | 47,041,434 | |||
ผู้ศรัทธา (จำนวนทั้งหมด) | 17,203,296 | 22,597,824 | 24,970,766 | 42.6% | 50.7% | 53.1% |
พระพุทธศาสนา | 8,059,624 | 10,321,012 | 10,726,463 | 46.8% | 45.7% | 43.0% |
โปรเตสแตนต์ | 6,489,282 | 8760,336 | 8,616,438 | 37.7% | 38.8% | 34.5% |
นิกายโรมันคาทอลิก | 1,865,397 | 2,950,730 | 5,146,147 | 10.8% | 13.1% | 20.6% |
ลัทธิขงจื๊อ | 483,366 | 210,927 | 104,575 | 2.8% | 0.9% | 0.4% |
ชนะพระพุทธศาสนา | 92,302 | 86,823 | 129,907 | 0.5% | 0.4% | 0.5% |
ชอนโดเกียว | 26,818 | 28,184 | 45,835 | 0.2% | 0.1% | 0.2% |
กึนซังกโย | 0 | 62,056 | 34,550 | 0.0% | 0.3% | 0.1% |
แดจองโย | 11,030 | 7,603 | 3,766 | 0.1% | 0.0% | 0.0% |
ศาสนาอื่นๆ | 175,477 | 170,153 | 163,085 | 1.0% | 0.8% | 0.7% |
ผู้ไม่เชื่อ | 23.216.356 | 21.953.315 | 21.865.160 | 57,4% | 49,3% | 46,5% |
ภาพรวมของนิกายทางศาสนาหลัก
พระพุทธศาสนา
คำสอนของพระพุทธเจ้าแทรกซึมเข้าไปในคาบสมุทรเกาหลีประมาณศตวรรษที่ 4 โดยนำเข้ามาจากประเทศจีน เป็นตัวแทนของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มุ่งมั่นเพื่อความรอดของมนุษย์ ตรงกันข้ามกับพุทธศาสนานิกายหินยาน (เถรวาท) ที่เน้นเรื่องการตื่นรู้และการหลุดพ้นจากความทุกข์ทรมานของแต่ละบุคคล แม้ว่าพุทธศาสนาจะเป็นศาสนาที่ยืมมา แต่ก็ได้รวมเข้ากับวัฒนธรรมของชาวเกาหลีอย่างเป็นธรรมชาติ ก่อให้เกิดการสังเคราะห์ด้วยวัฒนธรรมดั้งเดิมและความเชื่อพื้นบ้าน ในรัฐซิลลาในยุคปลายและในรัฐสหพันธ์ซิลลา พุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ ประเพณีนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรัฐโครยอ ด้วยการขึ้นสู่อำนาจในปลายศตวรรษที่ 14 ในสมัยราชวงศ์โชซอน ลัทธิขงจื้อใหม่กลายเป็นอุดมการณ์ของรัฐ และพุทธศาสนาถูกผลักไสให้อยู่เบื้องหลัง แม้จะอยู่ในสภาพใหม่ ประเพณีทางพุทธศาสนาซึ่งหยั่งรากลึกในสภาพแวดล้อมของผู้คนก็ยังคงพัฒนาต่อไป ปัจจุบันเป็นนิกายทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในเกาหลีใต้ ซึ่งมีจำนวนผู้ศรัทธาเกิน 40% ของจำนวนผู้ศรัทธาทั้งหมด
โปรเตสแตนต์
จุดเริ่มต้นในประวัติศาสตร์ของนิกายโปรเตสแตนต์ในเกาหลีถือเป็นปี 1884 เมื่อนักเทศน์นิกายโปรเตสแตนต์คนแรกจากสหรัฐอเมริกาเดินทางมาถึงประเทศ มิชชันนารีชาวอเมริกันส่วนใหญ่เดินทางมายังเกาหลี โดยเป็นตัวแทนของนิกายโปรเตสแตนต์หลากหลายนิกาย ในช่วงแรกของการเปิดประเทศ คนเหล่านี้เทศนาในแง่มุมที่กว้างที่สุด: พวกเขามีส่วนร่วมในการดูแลรักษาพยาบาล การศึกษา ปัญหาสิทธิสตรี การกุศล และประเด็นเร่งด่วนอื่น ๆ ในช่วงปี พ.ศ. 2453-2488 เมื่อเกาหลีอยู่ภายใต้การกดขี่อาณานิคมของญี่ปุ่น ลัทธิโปรเตสแตนต์ได้เสริมสร้างจุดยืนในสังคมเกาหลีในฐานะศาสนาที่ปลุกและรวมมวลชนเพื่อขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติ อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าเนื่องจากการข่มเหงโดยฝ่ายบริหารของญี่ปุ่น โบสถ์เหล่านั้นซึ่งมีความรู้สึกต่อต้านอาณานิคมจึงถูกปิด ผลก็คือ เมื่อสิ้นสุดยุคการปกครองของญี่ปุ่นในเกาหลี เหลือเพียงตำบลโปรเตสแตนต์ที่จงรักภักดีต่อทางการเท่านั้น ในช่วงของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่และความยากลำบากทางประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะสงครามเกาหลี (พ.ศ. 2493-2496) กิจกรรมการกุศลของผู้สอนศาสนานิกายโปรเตสแตนต์ทำให้ศรัทธานี้ได้รับความนิยมมากยิ่งขึ้น ปัจจุบันนิกายโปรเตสแตนต์เป็นศาสนาที่มีผู้ติดตามมากเป็นอันดับสองในสาธารณรัฐเกาหลี
นิกายโรมันคาทอลิก
นิกายโรมันคาทอลิกปรากฏในเกาหลีหนึ่งศตวรรษก่อนนิกายโปรเตสแตนต์ในศตวรรษที่ 18 ในขั้นต้น หลักคำสอนคาทอลิกภายใต้ชื่อ "โซฮัก" ซึ่งก็คือ "คำสอนจากตะวันตก" เป็นหัวข้อที่น่าสนใจทางวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะและได้รับการศึกษาโดยสิ่งที่เรียกว่า “ชาวใต้” - ตัวแทนของกลุ่มที่ถูกผลักออกจากอำนาจและสิทธิพิเศษในระหว่างการต่อสู้แบบแบ่งฝ่าย ดังนั้นประวัติศาสตร์ของการแทรกซึมของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในเกาหลีจึงไม่มีความคล้ายคลึงกันในประวัติศาสตร์: มันเป็นการแพร่กระจายของการสอนที่เกิดขึ้นเองเมื่อสาวกศึกษาแนวคิดคาทอลิกด้วยตนเองและหันไปหานักเทศน์พร้อมกับขอให้มา ในช่วงเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในเกาหลีถูกประหัตประหาร ในระหว่างนั้นผู้พลีชีพเพื่อศรัทธาจำนวนมากเสียชีวิต ทัศนคตินี้ในส่วนของเจ้าหน้าที่มีสาเหตุมาจากการยึดมั่นในแนวทางลัทธิแบ่งแยกดินแดนอย่างต่อเนื่อง ซึ่งความหลงใหลในศาสนาต่างชาติถูกมองว่าเป็นการท้าทายต่อนโยบายที่รัฐดำเนินการ ปัจจุบันจำนวนชาวคาทอลิกคิดเป็นประมาณ 20% ของจำนวนผู้ศรัทธาทั้งหมด และนิกายโรมันคาทอลิกอยู่ในอันดับที่สามในรายชื่อนิกายทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุด
อิสลาม
กรณีแรกๆ ของชาวเกาหลีที่รับอิสลามได้รับการบันทึกไว้ในยุคอาณานิคม เมื่อชาวเกาหลีจำนวนน้อยมากที่ถูกเนรเทศไปยังแมนจูเรียเพื่อติดต่อกับชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ที่นั่น ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาของพวกเขา การเทศนาคำสอนอิสลามอย่างเต็มรูปแบบในหมู่ชาวเกาหลีเกิดขึ้นในช่วงสงครามเกาหลี (พ.ศ. 2493 - 2496) เมื่อกองทหารตุรกีประจำการอยู่ในประเทศโดยเป็นส่วนหนึ่งของกองทหารสหประชาชาติ ในปี พ.ศ. 2498 สหพันธ์มุสลิมเกาหลีได้ก่อตั้งขึ้น และได้รับเลือกอิหม่ามคนแรก ในยุค 70 มัสยิดแห่งแรกเปิดในพื้นที่ฮันนัมดงของโซล หลังจากนั้นมัสยิดเริ่มปรากฏในเมืองใหญ่ของเกาหลีเช่นปูซาน แทกู จอนจู รวมถึงในหลายเมืองในจังหวัดเมืองหลวงของคยองกีโด: กวางจู อันยาง อันซาน ฯลฯ จากข้อมูลในปี 2550 มีชาวมุสลิมประมาณ 140,000 คนอาศัยอยู่ในเกาหลี
ศาสนาดั้งเดิมและลัทธิหมอผี
ลัทธิขงจื้อในปัจจุบันดึงดูดความสนใจไม่ใช่ในฐานะหลักคำสอนทางศาสนา แต่เป็นคำสอนด้านจริยธรรมและปรัชญา ในทางกลับกัน หลักการของลัทธิขงจื๊อแทรกซึมความคิดของชาวเกาหลีไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ในบรรดาศาสนาดั้งเดิม เราควรกล่าวถึงชอนโดเกียวและแทจองเกียวซึ่งเป็นศาสนาประจำชาติของชาวเกาหลี โดยมีพื้นฐานมาจากการบูชา Tangun ในฐานะบรรพบุรุษและผู้ก่อตั้งรัฐเกาหลีแห่งแรก ความเชื่อดั้งเดิมดังกล่าวยังมีบทบาทสำคัญตามแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันทางสังคม เช่น พุทธศาสนาวอนและชินซังเกียว สถานที่สำคัญในด้านความเชื่อและลัทธิพื้นบ้าน
วิทยุนานาชาติเกาหลี
ผู้คนในฟาร์อีสท์ได้แสดงให้คนทั้งโลกทราบมานานแล้วว่าศาสนาสำหรับผู้คนไม่ใช่สิ่งที่สิ้นเปลืองและจริงจังในการรับรู้เช่นในหมู่ชาวตะวันออกกลาง - มุสลิมที่นับถืออัลกุรอานอย่างศักดิ์สิทธิ์ จนถึงทุกวันนี้และไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของพวกเขาได้โดยไม่เอ่ยถึงอัลลอฮ์
ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับชาวจีนหรือญี่ปุ่นจริงๆ ซึ่งศาสนาส่วนใหญ่เป็นพิธีการและเป็นประเพณี อย่างไรก็ตาม เกาหลีใต้ไม่สามารถรวมอยู่ในรายชื่อ "ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า" ได้
และสำหรับคำถามว่าศาสนาหลักในเกาหลีใต้คืออะไร สามารถให้คำตอบได้ดังนี้
ก่อนอื่นควรกล่าวว่านี่เป็นประเทศคริสเตียนแห่งเดียวในตะวันออกไกลและประการที่สองนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลกมักจะให้ความสนใจกับทัศนคติที่ละเอียดอ่อนของชาวเกาหลีที่มีต่อศาสนา
หากคุณพิจารณาถึงจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ศาสนาในประเทศนี้ คุณจะเห็นความเชื่อที่เกี่ยวพันกันมากมาย
เป็นเวลา 500 ปีที่ลัทธิขงจื๊อครองดินแดนนี้ - นี่คืออุดมการณ์อย่างเป็นทางการของราชวงศ์โชซอนที่มีชื่อเสียง ควบคู่ไปกับลัทธิขงจื้อก็มีศาสนาที่ไม่เป็นทางการเช่นกัน - ลัทธิหมอผี
ศาสนาคริสต์เป็นกระแสทางศาสนาที่ค่อนข้างใหม่ที่เกิดขึ้นในเกาหลีใต้ในศตวรรษที่ 19 ในตอนแรก รัฐบาลถูกวิพากษ์วิจารณ์ การปฏิเสธ และการประหัตประหาร แต่เมื่อเวลาผ่านไป จำนวนชาวเกาหลีที่เป็นคริสเตียนก็เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ
ข้อมูลทางสถิติ
เมื่อพูดถึงสถิติที่แห้งแล้ง ก็ควรเน้นย้ำว่าชาวเกาหลีส่วนใหญ่ไม่ใช่คนเคร่งศาสนาเลย และนี่คือ 46% ชาวพุทธคิดเป็นร้อยละ 22.8 ของประชากรทั้งหมด 29.3% ของประชากรถือว่าตนเองเป็นคริสเตียน 2.5% นับถือศาสนาอื่น (อิสลาม ขงจื๊อ เต๋า)
ไม่ว่าสถิติจะพูดอะไรก็ตาม ข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนาคริสต์ในเกาหลีใต้เป็นศาสนาที่ทรงอำนาจและกระตือรือร้นมากกว่านั้น ได้รับการยืนยันจากการสำรวจเบื้องต้นในหมู่ประชากร ดังนั้น ผู้ที่นับถือศาสนาพุทธในประเทศนี้จะไปวัดน้อยกว่าปีละครั้ง ในขณะที่ชาวคาทอลิกเกาหลีจะเข้าวัดเกือบสัปดาห์ละครั้ง
และจำนวนคริสตจักรในประเทศตะวันออกแห่งนี้ก็น่าทึ่งมาก แม้แต่ชุมชนที่เล็กที่สุดในเกาหลีก็มีโบสถ์อย่างน้อยหนึ่งแห่ง
เมื่อดำดิ่งสู่บรรยากาศยามค่ำคืนของเมือง คุณจะเห็นไม้กางเขนจำนวนมากส่องแสงนีออนสีแดงตั้งตระหง่านอยู่บนโดมของโบสถ์ นี่เป็นการพิสูจน์อีกครั้งว่าศาสนาคริสต์ในเกาหลีใต้เป็นศาสนาที่มีล้นหลาม และทุกๆ ปีจำนวนผู้สนับสนุนอุดมการณ์นี้ก็เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ .