Savcının anlatıya katılımının payı küçük: Chichikov'un onunla valinin evinde ilk buluşması, Nozdryov'un şirketindeki baloya katılması, savcının ölümü ve Chichikov'un onunla çatışması cenaze alayı- yine de Gogol'ün savcıya dikkat etmesinin bir nedeni var.
İktidardakilerin bir ziyaretçideki dolandırıcıyı ayırt edememesi çok önemli bir fikrin altını çiziyor: "önemsiz insanları" göstermek.
Gogol, "Herkesten uzaklaşmaya ihtiyacım vardı" diye yazdı. mükemmel insanlar tanıdığım, kaba ve iğrenç olan her şeyi kazara ele geçirip gerçek sahiplerine iade ediyorlar. Neden ilk bölümün tamamen bayağılık olduğunu ve neden içindeki her bir kişinin POPELS olması gerektiğini sormayın: diğer konular size bunun cevabını verecektir. Bu kadar!"
Böylece, Chichikov başarıyla ölü ruhları satın alır ve onu durdurması gereken savcı ölür.
Savcı, Nozdryov'un açıklamalarını ilk dinleyenlerden biri olur. Neredeyse kulaklarına Chichikov'un ölü ruhları satın aldığını bağırıyorlar. Atmosfer yoğunlaşıyor. Savcı, bir hanımın, valinin kızının kaçırılmasına ilişkin uydurmasıyla dikkat çeker. Bütün bunların iyice düşünülmesi gerekiyor.
"...Düşünmeye ve düşünmeye başladı ve aniden, dedikleri gibi, hiçbir sebep yokken öldü. İster felç olsun, ister başka bir şey olsun, öylece oturdu ve sandalyesinden geriye doğru düştü. Her zamanki gibi ellerini kavuşturdular: "Aman Tanrım!" - Doktora kan alması için gönderdiler, ancak savcının zaten ruhsuz bir beden olduğunu gördüler. çok mütevazı olmasına rağmen bunu asla göstermedi."
Savcı figürünün “Ölü Canlar” teması açısından önemini değerlendiren V. Ermilov şunları yazdı: “En incelikli üzücü ironi Savcının hikayesinde gizli. Sobakevich'in tüm şehirde yalnızca bir savcının "iyi bir adam ve o bile bir domuz" olduğu şeklindeki komedisinin kendi iç anlamı vardır. Aslında savcı, Chichikov “davasının” neden olduğu genel kafa karışıklığını ve korkuyu en derinden yaşıyor. Hatta sırf düşünmeye başladığı için ölür... Düşünme alışkanlığının olmayışından öldü. Konumu gereği, anlaşılmaz Chichikov vakasıyla bağlantılı olarak şok olmuş yetkililerin akıllarında ortaya çıkan her şey hakkında gerçekten herkesten daha fazla düşünmesi gerekirdi ... "
Savcının ölümü, Gogol'e başka bir lirik ekleme fırsatı veriyor; ölüm karşısında herkesin eşit olduğu gerçeği üzerine düşünceler: “Bu arada, küçük bir insanda ölümün görünüşü, tıpkı küçük bir insanda olduğu kadar korkunçtu. Büyük bir adam: yakın zamana kadar yürüyen, hareket eden, ıslık çalan, çeşitli evraklara imza atan, kalın kaşları ve kırpışan gözleriyle yetkililer arasında sık sık görülen adam, şimdi masanın üzerinde yatıyordu, sol gözü artık gözlerini kırpmıyordu. hepsi, ama bir kaşı hala bir tür sorgulayıcı ifadeyle kaldırılmıştı "Ölü adam ne sordu: neden öldü veya neden yaşadı - bunu yalnızca Tanrı bilir."
Ancak hiçbir ölüm, şehir yetkililerinin dünyanın kırılganlığı hakkında düşünmesine neden olmayacak: “O zamanlar tüm düşünceleri kendi içinde yoğunlaşmıştı: yeni genel valinin nasıl olacağını, işe nasıl başlayacağını ve nasıl iş yapacağını düşünüyorlardı. onları al...” Bu şiirin ilk cildi hüzünlü bir tabloyla bitiyor.
Puşkin'in çağdaşı olan Gogol, 1825'te Decembristlerin başarısız konuşmasının ardından ülkemizde gelişen tarihi koşullarda eserlerini yarattı. Yeni sosyo-politik durum sayesinde edebiyat ve toplumsal düşünce figürleri, Nikolai Vasilyevich'in eserlerine derinlemesine yansıyan görevlerle karşı karşıya kaldı. Çalışmalarında ilkeleri geliştiren bu yazar, bu ilkelerin en önemli temsilcilerinden biri oldu. bu yönde Rus edebiyatında. Belinsky'ye göre ilk kez Rus gerçekliğine doğrudan ve cesurca bakmayı başaran kişi Gogol'du.
Bu yazımızda "Ölü Canlar" şiirindeki memur imajını anlatacağız.
Yetkililerin toplu görüntüsü
Nikolai Vasilyevich'in romanın ilk cildine ilişkin notlarında şu ifade yer alıyor: "Hayatın ölü duyarsızlığı." Yazara göre bu, şiirdeki memurların kolektif imajıdır. Bunların ve toprak sahiplerinin imajındaki farklılığa dikkat edilmelidir. Çalışmadaki toprak sahipleri bireyseldir, ancak yetkililer tam tersine kişisel değildir. Sadece posta müdürü, polis şefi, savcı ve valinin biraz öne çıktığı kolektif bir portre yaratmak mümkün.
Görevlilerin ad ve soyadları
"Ölü Canlar" şiirindeki memurların kolektif imajını oluşturan tüm bireylerin soyadlarının bulunmadığı ve isimlerinin genellikle grotesk ve komik bağlamlarda, bazen de kopyalanarak anıldığına dikkat edilmelidir (Ivan Antonovich, Ivan Andreevich). Bunlardan bazıları kısa bir süreliğine öne çıkıyor, ardından diğerlerinin kalabalığı içinde kayboluyor. Gogol'ün hicivinin konusu konumlar ve kişilikler değil, şiirde tasvirin ana nesnesi olan sosyal ahlaksızlıklar, sosyal çevreydi.
Aynı anda hayvanların ve cansız şeylerin dünyasına atıfta bulunan komik, kaba takma adı (Pitcher Snout) Ivan Antonovich'in imajındaki grotesk başlangıca dikkat edilmelidir. Bölüm ironik bir şekilde “Themis tapınağı” olarak tanımlanıyor. Burası Gogol için önemlidir. Bölüm genellikle şu şekilde tasvir edilir: Petersburg'un hikayeleriİçinde bir anti-dünya, minyatür bir tür cehennem olarak göründüğü yer.
Yetkililerin tasvirindeki en önemli bölümler
“Ölü Canlar” şiirindeki yetkililerin imajı aşağıdaki bölümlerde izlenebilmektedir. Bu öncelikle birinci bölümde anlatılan valinin "ev partisi"dir; sonra - valinin evinde bir balo (sekizinci bölüm) ve ayrıca polis şefinin evinde kahvaltı (onuncu). Genel olarak 7-10. Bölümlerde psikolojik ve sosyal bir olgu olarak bürokrasi ön plana çıkıyor.
Yetkililerin tasvirinde geleneksel motifler
Rus hiciv komedilerine özgü birçok geleneksel motifi Nikolai Vasilyevich'in "bürokratik" olay örgüsünde bulabilirsiniz. Bu teknikler ve motifler Griboyedov ve Fonvizin'e kadar uzanıyor. Yetkililer de çok hatırlatıyor taşra kasabasıİstismardan, keyfilikten ve hareketsizlikten "meslektaşları" onlar için tipiktir. Rüşvet, hürmet ve bürokrasi geleneksel olarak alay konusu olan toplumsal kötülüklerdir. “Palto”da anlatılan “önemli bir kişi”, aynı isimli eserde denetçinin korkusu ve ona rüşvet verme arzusu ve Ivan Antonovich’e verilen rüşvet ile hikayeyi hatırlamak yeterlidir. “Ölü Canlar” şiirinin 7. bölümü. Misafirin avlusunu ve dükkânlarını kendi deposu gibi ziyaret eden polis şefi, “hayırsever” ve “baba”nın görüntüleri çok karakteristiktir; arkadaşlarını yalnızca rüşvetten muaf tutmakla kalmayıp, aynı zamanda belgelerin işlenmesi için ücret ödeme zorunluluğundan da muaf tutan hukuk dairesi başkanı; "Minnettarlık" duymadan hiçbir şey yapmayan Ivan Antonovich.
Şiirin kompozisyon yapısı
Şiirin kendisi, ölü ruhları satın alan bir memurun (Chichikov) maceralarına dayanmaktadır. Bu görüntü kişisel değildir: yazar pratikte Chichikov'un kendisinden bahsetmiyor.
Gogol'ün tasarladığı eserin 1. cildi, o dönemde Rusya'nın hem bürokratik hem de toprak sahibi yaşamının çeşitli olumsuz yönlerini gösteriyor. Taşra toplumunun tamamı “ölü dünyanın” bir parçasıdır.
Bir taşra şehrinin portresinin çizildiği birinci bölümde anlatım verilmektedir. Her yerde ıssızlık, düzensizlik ve pislik var; bu da yerel yönetimlerin bölge sakinlerinin ihtiyaçlarına karşı ilgisizliğini vurguluyor. Ardından, Chichikov toprak sahiplerini ziyaret ettikten sonra, 7'den 10'a kadar olan bölümler, o zamanın Rusya bürokrasisinin kolektif bir portresini anlatıyor. "Ölü Canlar" şiirinde çeşitli bölümlerde yetkililerin çeşitli görüntüleri verilmektedir. Bölümler boyunca yazarın bu sosyal sınıfı nasıl karakterize ettiğini görebilirsiniz.
Memurların toprak sahipleriyle ortak noktaları nelerdir?
Ancak en kötüsü, bu tür yetkililerin istisna olmamasıdır. Bunlar Rusya'daki bürokrasi sisteminin tipik temsilcileridir. Yolsuzluk ve bürokrasi bunların arasında hüküm sürüyor.
Satış faturasının tescili
Şehre dönen Chichikov ile birlikte, bu kahramanın bir satış faturası hazırlamak zorunda kalacağı mahkeme salonuna götürülüyoruz (Bölüm 7). “Ölü Canlar” şiirindeki görevli imgelerinin karakterizasyonu bu bölümde çok detaylı olarak verilmektedir. Gogol ironik bir şekilde yüksek bir sembol kullanıyor - "Themis rahiplerinin" tarafsız ve dürüst bir şekilde hizmet ettiği bir tapınak. Ancak en dikkat çekici olan bu “tapınak”taki ıssızlık ve pisliktir. Themis'in "çekici olmayan görünümü", ziyaretçileri basit bir şekilde "sabahlıkla" kabul etmesiyle açıklanıyor.
Ancak bu basitlik aslında kanunların tamamen hiçe sayılmasına dönüşüyor. Kimse işle ilgilenmeyecek ve "Themis rahipleri" (yetkililer) yalnızca ziyaretçilerden nasıl haraç yani rüşvet alınacağıyla ilgilenecek. Ve bunda gerçekten başarılılar.
Her yerde çok fazla evrak işi ve yaygara var, ancak tüm bunlar yalnızca tek bir amaca hizmet ediyor - başvuru sahiplerinin kafasını karıştırmak, böylece yardımsız yapamazlar, elbette bir ücret karşılığında sağlanır. Bu serseri ve perde arkası işlerinde uzman olan Chichikov, yine de ortaya çıkmak için bunu kullanmak zorunda kaldı.
Gerekli kişiye ancak Ivan Antonovich'e açıkça rüşvet teklif ettikten sonra erişebildi. Bunun Rus bürokratların hayatında ne kadar meşru bir olgu haline geldiğini anlıyoruz. ana karakter sonunda onu eski bir tanıdığı olarak kabul eden oda başkanına ulaşır.
Başkanla görüşme
Kahramanlar kibar sözlerin ardından işe koyuluyor ve burada başkan arkadaşlarının "ödeme yapmaması gerektiğini" söylüyor. Görünüşe göre burada rüşvet o kadar zorunlu ki, yalnızca yetkililerin yakın arkadaşları onsuz yapabilir.
Kent yetkililerinin hayatından dikkat çeken bir detay daha, başkanla yapılan görüşmede ortaya çıkıyor. Bu bölümde çok ilginç olan, "Ölü Canlar" şiirindeki bir yetkilinin imajının analizidir. Yargı odasında açıklanan böylesine alışılmadık bir faaliyet için bile, bu sınıfın tüm temsilcilerinin hizmete girmeyi gerekli görmediği ortaya çıktı. Savcı “aylak bir adam” gibi evinde oturuyor. Tüm davalar onun adına, çalışmalarında "ilk yakalayan" olarak adlandırılan bir avukat tarafından karara bağlanıyor.
Vali Balosu
Gogol'ün (8. Bölüm) anlattığı sahnede ölü ruhların bir incelemesini görüyoruz. Dedikodu ve balolar insanlar için sefil bir zihinsel ve sosyal yaşam biçimi haline geliyor. "Ölü Canlar" şiirindeki yetkililerin görüntüsü Kısa Açıklama derlediğimiz bu bölüme aşağıdaki ayrıntılarla desteklenebilir. Modaya uygun stillerin ve malzemelerin renklerinin tartışıldığı düzeyde, yetkililerin güzellik hakkında fikirleri vardır ve saygınlık, kişinin kravat bağlama ve burnunu sümkürme şekline göre belirlenir. Davranış normları tamamen işlerin nasıl olması gerektiğine dair fikirlere bağlı olduğundan, burada gerçek kültür veya ahlak yoktur ve olamaz. Chichikov'un başlangıçta bu kadar sıcak karşılanmasının nedeni budur: Bu halkın ihtiyaçlarına nasıl duyarlı bir şekilde yanıt vereceğini biliyor.
Bu kısaca “Ölü Canlar” şiirindeki görevlilerin imgesidir. Özetİşin kendisini tanımlamadık. Onu hatırlayacağını umuyoruz. Tarafımızdan sunulan özellikler şiirin içeriğine göre tamamlanabilir. “Ölü Canlar” şiirindeki memur imajı konusu oldukça ilgi çekicidir. Metinde belirttiğimiz bölümlere atıfta bulunularak bulunabilecek eserden alıntılar, bu özelliği tamamlamanıza yardımcı olacaktır.
Toprak sahibi Stepan Plyushkin - acımasız bir serf sahibi, cimri, şüpheci, herkese güvensiz - sizi mülkünde görmek istemiyor ve geçen yılki Paskalya pastasını bile size ikram etmeyecek. Plyushkin Biraz şüpheci Ruhsal ve fiziksel olarak yozlaşmış İnsan formunu kaybetmiş Eşyaların kölesi İstifçi Son derece cimri Aşağılanmış kişi
Ivan Antonovich "sürahi burnu" - incelikli bir yetkili Bir memurun kartala veya sineğe dönüşme yeteneği şaşırtıcıdır. Ivan Antonovich'in masasında bir kartal, patronunun ofisinde ise bir sinek var. Bu bir rüşvet alan, bir bürokrat, her türlü yasadışı dava için akıllı bir avukat. Chichikov bile patronunun arkadaşı olmasına rağmen ona rüşvet verdi.
Polis Şefi Alexey Ivanovich N.V. nasıl bir karakterizasyon veriyor? 7. bölümde Gogol polis şefiyle mi konuşuyor? Kasaba halkı onun hakkında ne düşünüyor? Polis şefinin hangi özelliği buna katkı sağlıyor? Polis şefi ile ilgili olarak neden “pozisyonuna mükemmel şekilde hakim oldu” ifadesi kullanılıyor? Sanatçı P. Boklevsky
Polis şefinin imajına ilişkin sonuç "Şehrin babası ve hayırseveri" olan polis şefi, yasaların nasıl uygulandığını sıkı ve şaşmaz bir şekilde izlemeli, bunları ihlal edenleri adaletin ellerine teslim etmelidir, ancak Gostiny'yi ziyaret ederken Dvor, burada sanki kendi kilerindeymiş gibi hissediyor. “Seni alsa bile, tüccarlar seni kesinlikle vermeyecek diyorlar.” Yani rüşvet suçun üstünü örtecektir. Bu ona sevgi ve "mükemmel vatandaşlık" kazandırdı.
Sonuç: Savcı, tüm kararları “dünyanın ilk gaspçısı” olan avukata bıraktığı için, boş yere evrak imzalamaktan başka bir şey yapmadı. Açıkçası, ölüm nedeni "ölü ruhların" satışına ilişkin söylentilerdi, çünkü şehirde meydana gelen tüm yasadışı olayların sorumlusu oydu. Savcının hayatının anlamına ilişkin düşüncelerde Gogol'ün acı ironisi duyuluyor: "...neden öldü ya da neden yaşadı, yalnızca Tanrı bilir." Savcının cenazesine bakan Chichikov bile istemeden, merhumun hatırlanabileceği tek şeyin kalın siyah kaşları olduğu sonucuna varıyor.
Eyalet Olympus Sonuçları: Şehrin liderleri yalnızca "çok sevdikleri anavatanlarının toplamı" pahasına geniş bir yaşam sürme arzularında hemfikirdir. Yetkililer hem devleti hem de dilekçe verenleri soyuyor. Zimmete para geçirme, rüşvet, halkın soyulması günlük ve tamamen doğal olaylardır. Rüşvet olmadan hiçbir talep dikkate alınmaz.
Ch. 9 Şehrin Hanımları N Gogol, taşralı hanımların bayağılığı, ikiyüzlülüğü ve dar görüşlülüğüyle alay ediyor. Dedikodu, şehir haberleri hakkında boş gevezelikler ve kıyafetlerle ilgili hararetli tartışmalar, zevk ve eğitim iddialarıyla birleşiyor. Bu kadınlar taklit etmeye çalışıyor büyükşehir toplumu konuşma ve giyim tarzlarında yabancı gelenekleri körü körüne kopyalıyorlar. Gogol onların maneviyat eksikliğinin boşluğunu ortaya koyuyor iç dünya. İki "hoş" bayan arasındaki diyalog nasıl karakterize ediliyor?
Biri Chichikov'un devlet banknotu üreticisi olduğunu söyledi ve ardından kendisi ekledi: "ya da belki de yapımcı değil"; diğeri ise kendisinin Genel Valilik makamında görevli bir memur olduğunu iddia etti ve hemen ekledi: ama, Allah biliyor, bunu alnından okuyamazsınız." Memurlar Memurlar. Bürokratik kuralların önemsizliği.
Dolayısıyla rüşvet, hırsızlık, hürmet, karşılıklı sorumluluk memurların ahlaksızlıklarıdır. Yetkililer zalim ve insanlık dışıdır. Yazar, taşra yetkililerini hicivli bir şekilde tasvir ederek, tüm otokratik-serf devletinin bürokratik aygıtına saldırıyor ve bu "düzenin ve yasallığın koruyucularının" toprak sahipleriyle aynı ölü ruhlar olduğunu açıkça ortaya koyuyor.
N. V. Gogol'un "Ölü Canlar" şiirindeki resmiyet
Örnek makale metni
İÇİNDE Çarlık Rusyası 19. yüzyılın 30'lu ve 40'lı yıllarında halk için gerçek bir felaket sadece serflik, ama aynı zamanda geniş bir bürokratik bürokrasi. Kanun ve düzeni korumaya çağrılan idari yetkililerin temsilcileri, hazineden hırsızlık yaparak, rüşvet alarak ve güçsüz insanlarla alay ederek yalnızca kendi maddi refahlarını düşündüler. Dolayısıyla bürokratik dünyayı ifşa etme teması Rus edebiyatıyla çok alakalıydı. Gogol, "Genel Müfettiş", "Palto" ve "Bir Delinin Notları" gibi eserlerinde bu konuya defalarca değindi. Aynı zamanda yedinci bölümden itibaren bürokrasinin yazarın ilgi odağı olduğu “Ölü Canlar” şiirinde de ifadesini bulmuştur. Toprak sahibi kahramanlara benzer ayrıntılı ve detaylı görseller bulunmamasına rağmen Gogol'ün şiirindeki bürokratik hayatın tablosu genişliğiyle dikkat çekicidir.
Yazar, iki veya üç ustaca vuruşla harika minyatür portreler çiziyor. Bu, tülün üzerine işlemeli vali ve çok siyah kalın kaşlı savcı, kısa boylu posta müdürü, esprili ve filozof ve daha birçokları. Hızla çizilen bu yüzler, doldurulan karakteristik komik ayrıntılar sayesinde hatırlanıyor derin anlam. Hatta neden bir ilin reisi bazen tül üzerine nakış yapan iyi huylu bir adam olarak nitelendiriliyor? Muhtemelen bir lider olarak onun hakkında söylenecek hiçbir şey olmadığı için. Buradan valinin resmi görevlerine ve vatandaşlık görevine ne kadar ihmalkar ve sahtekarca davrandığı sonucunu çıkarmak kolaydır. Aynı şey astları için de söylenebilir. Gogol, şiirde kahramanı diğer karakterlerle karakterize etme tekniğini yaygın olarak kullanır. Örneğin, serflerin satın alınmasını resmileştirmek için bir tanığa ihtiyaç duyulduğunda Sobakevich, Chichikov'a savcının boşta bir kişi olarak muhtemelen evde oturduğunu söyler. Ancak bu, adaleti yönetmesi ve hukuka uygunluğu sağlaması gereken şehrin en önemli yetkililerinden biridir. Şiirdeki savcının karakterizasyonu, onun ölümü ve cenazesinin anlatılmasıyla zenginleştirilmiştir. Tüm kararları "dünyadaki ilk gaspçı" olan avukata bıraktığından, akılsızca kağıtları imzalamaktan başka bir şey yapmadı. Açıkçası, ölüm nedeni "ölü ruhların" satışına ilişkin söylentilerdi, çünkü şehirde meydana gelen tüm yasadışı olayların sorumlusu oydu. Savcının hayatının anlamına ilişkin düşüncelerde Gogol'ün acı ironisi duyuluyor: "...neden öldü ya da neden yaşadı, yalnızca Tanrı bilir." Savcının cenazesine bakan Chichikov bile istemeden merhumun hatırlanabileceği tek şeyin kalın siyah kaşları olduğu fikrine varıyor.
Yazar, resmi Ivan Antonovich'in tipik bir görüntüsü olan Sürahi Burun'un yakın çekimini veriyor. Konumundan yararlanarak ziyaretçilerden zorla rüşvet alıyor. Chichikov'un Ivan Antonovich'in önüne "hiç fark etmediği ve hemen bir kitapla kapladığı" bir "kağıt parçasını" nasıl koyduğunu okumak komik. Ancak Rus vatandaşlarının, devlet iktidarını temsil eden sahtekar, çıkarcı insanlara bağımlı olarak kendilerini ne kadar umutsuz bir durumda bulduklarını anlamak üzücü. Bu fikir, Gogol'ün hukuk dairesi yetkilisini Virgil'le karşılaştırmasıyla vurgulanmaktadır. İlk bakışta kabul edilemez. Ama iğrenç memur, tıpkı Romalı şair gibi " İlahi Komedya", Chichikov'u bürokratik cehennemin tüm çevrelerinde gezdiriyor. Bu, bu karşılaştırmanın, Çarlık Rusya'sının tüm idari sistemine nüfuz eden kötülük izlenimini güçlendirdiği anlamına geliyor.
Gogol, şiirde, bu sınıfın temsilcilerini alt, zayıf ve şişman olarak ayırarak, memurların benzersiz bir sınıflandırmasını verir. Yazar bu grupların her birinin alaycı bir tanımını veriyor. Gogol'ün tanımına göre en düşük olanlar, sıradan katipler ve sekreterler, kural olarak acı sarhoşlardır. Yazar, "zayıf" derken orta tabakayı kastediyor ve "kalın", yerlerini sıkı sıkıya tutan ve yüksek konumlarından ustaca önemli miktarda gelir elde eden taşra soylularını kastediyor.
Gogol, şaşırtıcı derecede doğru ve yerinde karşılaştırmalar seçme konusunda tükenmez. Bu nedenle yetkilileri, lezzetli rafine şeker lokmalarına saldıran bir sinek filosuna benzetiyor. İl yetkilileri de şiirde olağan faaliyetleriyle karakterize edilir: oyun kartları, içki içmek, öğle yemekleri, akşam yemekleri, dedikodu. Gogol, bu memurların toplumunda "kötülüğün, tamamen ilgisizliğin, saf kötülüğün" yeşerdiğini yazıyor. Kavgaları düelloyla bitmiyor çünkü “hepsi sivil memurdu.” Birbirlerine zarar vermenin başka yöntemleri ve araçları var ki bu da herhangi bir düellodan daha zor olabilir. Memurların yaşam tarzında hiçbir şey yoktur. , eylemlerinde ve görüşlerinde önemli farklılıklar var. Gogol, bu sınıfı birbirleriyle karşılıklı sorumlulukla bağlı olan hırsızlar, rüşvet alanlar, tembeller ve dolandırıcılar olarak tasvir ediyor. Bu nedenle yetkililer, Chichikov'un dolandırıcılığı ortaya çıktığında bu kadar rahatsız oluyor. Dolandırıcılıklarından dolayı günahlarını hatırladılarsa, o zaman onları sahtekârlıkla suçlayabilecektir. İktidardaki insanlar dolandırıcının yasadışı entrikalarına yardım ettiğinde ve ondan korktuğunda komik bir durum ortaya çıkar.
Gogol şiirinde ilçe kasabasının sınırlarını genişleterek buraya "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" ni dahil ediyor. Artık yerel suiistimallerden değil, St. Petersburg'un en yüksek yetkililerinin, yani hükümetin kendisinin uyguladığı keyfilik ve kanunsuzluktan bahsediyor. Petersburg'un duyulmamış lüksü ile anavatanı için kan döken, kolunu ve bacağını kaybeden Kopeikin'in acınası dilenci konumu arasındaki zıtlık dikkat çekicidir. Ancak yaralarına ve askeri değerlerine rağmen bu savaş kahramanı, kendisinden dolayı emekli maaşı alma hakkına bile sahip değil. Çaresiz bir engelli, başkentte yardım bulmaya çalışır, ancak bu girişimi, üst düzey bir yetkilinin soğuk kayıtsızlığı nedeniyle boşa çıkar. Ruhsuz bir St. Petersburg asilzadesinin bu iğrenç imajı, yetkililer dünyasının karakterizasyonunu tamamlıyor. Küçük il sekreterinden başlayarak en yüksek idari gücün temsilcisine kadar hepsi sahtekar, bencil, zalim, ülkenin ve halkın kaderine kayıtsız insanlardır. N. V. Gogol'ün harika şiiri "Ölü Canlar" okuyucuyu bu sonuca götürüyor.
