Afrika, gezegenimizin en eski ve gizemli kıtasıdır ve bilim adamlarına göre bu kıtanın en eski halkları Buşmenler ve Hottentotlardır. Şu anda onların torunları Kalahari Çölü'nde ve Bantu halklarının ve Hollandalı yerleşimcilerin baskısı altında geri çekildikleri Angola ve Güney Batı Afrika'nın yakın bölgelerinde yaşıyor.
Bugün Hotantotlar son derece küçük bir halktır; sayıları elli bini geçmez. Ancak bugüne kadar kendi gelenek ve göreneklerini korudular.
Doğanın dili
Hottentot kabilesinin adı, Hollandaca "kekeme" anlamına gelen hottentot kelimesinden gelir ve seslerin özel bir tıklama tipi telaffuzu için verilmiştir. Avrupalılar için bu, maymunların konuşmasına benziyordu ve dolayısıyla bu insanların, primatlar dünyası ile insanlar arasında neredeyse bir geçiş halkası olduğu sonucuna vardılar. Bu teoriye göre Avrupalıların bu insanlara karşı tutumu evcil veya vahşi hayvanlara karşı tutuma benziyordu.
Ancak modern genetik araştırmalar, bu insanlar arasında ilk insanlara özgü Y kromozomu tipinin korunduğunu ortaya koymuştur. Bu, Homo sapiens cinsinin belki de tüm üyelerinin bu antropolojik türden türediğini gösteriyor. Hotantotlar ve ilgili gruplar insanlığın ana ırkına aittir.
Hotantotlar hakkında ilk bilgileri, ülkelerinde Hollanda kolonilerinin kurulmasından kısa bir süre sonra onları anlatan gezgin Kolben'den öğreniyoruz. O zamanlar Hotantot'lar hâlâ çok sayıda insanşeflerin veya yaşlıların kontrolü altında birçok kabileye bölünmüş; 300-400 kişilik gruplar halinde göçebe bir çoban hayatı yaşıyorlardı ve hasırlarla kaplı kazıklardan yapılmış seyyar kulübelerde yaşıyorlardı. Kıyafetleri birbirine dikildi koyun derileri; silahlar zehirli oklar ve dartlar veya assegai içeren yaylardı.
Bu halkın gelenekleri ve bazı etimolojik göstergeler, Hotantotların dağılımının bir zamanlar kıyaslanamayacak kadar geniş olduğu sonucuna varma hakkını veriyor. Bununla ilgili anılar hâlâ nehirlerin ve dağların Hottentot adlarında korunmaktadır. Bir zamanlar Güney Batı Afrika'nın tamamı onların elindeydi.
Siyah değil, beyaz değil
Hotantot'lar, siyah ve sarı ırkların karakteristik özelliklerinin kendine özgü özelliklerle birleşimi ile karakterize edilir. Bu kabilenin temsilcileri kısa boylu - bir buçuk metreden fazla değil. Derileri sarı-bakır tonuna sahiptir.
Aynı zamanda Hottentotların derisi çok çabuk yaşlanır. Kısa bir çiçeklenme anı - ve yirmi yıl sonra yüzleri, boyunları ve vücutları derin kırışıklıklarla kaplanır, bu da onlara çok yaşlı insanlar görünümü verir.
İlginçtir ki, Hotantotlar arasında vücut yağı yılın zamanına göre değişmektedir. Bu milletin kadınları, Avrupalıların "Hottentot önlüğü" (genişlemiş labia minör) adını verdikleri anatomik özelliklere sahiptir.
Bu doğal anatominin kökenini hâlâ kimse açıklayamıyor. Ancak bu "önlüğün" görünümü yalnızca Avrupalıları tiksindirmekle kalmadı, Hotantotlar bile bunu çirkin buluyordu ve bu nedenle, eski çağlardan beri kabilelerin evlenmeden önce onu çıkarma geleneği vardı.
“Hotentotların Venüsü” - bu ulusun kadınlarının alışılmadık şekilleri vardı
Ancak misyonerlerin gelişiyle bu cerrahi müdahaleye yasak getirildi. Ancak yerliler bu kısıtlamalara direndiler, onlar yüzünden Hıristiyanlığı kabul etmeyi reddettiler, hatta isyan ettiler. Gerçek şu ki, bu tür vücut özelliklerine sahip kızlar artık damat bulamıyor. Daha sonra Papa, yerlilerin orijinal geleneklerine dönmelerine izin veren bir kararname yayınladı.
Ancak böylesine fizyolojik bir tuhaflık, Hotantot'ları, ancak 20. yüzyılın başında tek eşliliğe dönüşen çok eşliliği uygulamaktan alıkoymadı. Ancak bugüne kadar, "lobola" ödeme geleneği devam ediyor - sığır başına başlık parası veya değerine eşdeğer miktarda para.
Ancak bu kabilenin erkekleri, bilimsel mantığa aykırı olan testislerinden birini kesme geleneğine sahiptir - bu, ailede ikizlerin doğmaması için yapılır ve bu durumun ortaya çıkması kabile için bir lanet olarak kabul edilir.
Göçebeler ve zanaatkarlar
Antik çağda Hotantotlar göçebeydi. Kıtanın güney ve doğu kısımları boyunca büyük sığır sürüleriyle birlikte hareket ettiler. Ancak yavaş yavaş Negroid kabileleri tarafından geleneksel bölgelerinden çıkmaya zorlandılar. Hotantotlar daha sonra çoğunlukla güney bölgelerine yerleştiler. modern bölge GÜNEY AFRİKA.
Hayvancılık, korudukları ve pratik olarak yiyecek için kullanmadıkları bu kabilenin zenginliğinin ana ölçüsüydü. Zengin Hotantot'lar arasında ineklerin sayısı birkaç bin başa ulaştı. Hayvancılıkla ilgilenmek erkeklerin sorumluluğundaydı. Kadınlar deri çantalarda yemek hazırladılar ve tereyağını yayıkladılar. Süt ürünleri her zaman kabilenin diyetinin temeli olmuştur. Hotantotlar et yemek istiyorlarsa bunu avlanarak elde ediyorlardı.
Bu ırkın temsilcileri Afrika ağaçlarının dallarından ve hayvan derilerinden evler inşa etti. İnşaat teknolojisi basitti. Önce özel çukurlara destek direkleri sabitlediler, sonra bunlar yatay olarak bağlandı ve duvarlar ya kamış hasırlarla ya da hayvan derileriyle kaplandı.
Kulübeler küçüktü; çapı 3 veya 4 metreydi. Tek ışık kaynağı paspasla kaplı alçak bir kapıdır. Ana mobilya, deri kayışlarla ahşap taban üzerinde bir yataktır. Yemekler - tencere, su kabakları, kaplumbağa kabukları, devekuşu yumurtası. Her aile ayrı bir kulübede oturuyordu.
Hotantotların Hijyeni perspektifinden modern adam canavarca görünüyor. Günlük banyo yapmak yerine vücutlarını kuruduktan sonra çıkardıkları ıslak inek gübresiyle ovuşturdular.
Sıcak iklime rağmen Hotantotlar giyim ve mücevher üretiminde ustalaştılar. Tabaklanmış deriden yapılmış pelerinler ve ayaklarına sandaletler giyerlerdi. Kollar, boyun ve bacaklar fildişi, bakır, demir ve fındık kabuğundan yapılmış her türlü bilezik ve yüzüklerle süslenmişti.
Gezgin Kolben, metal işleme yöntemlerini şöyle anlattı: “Yere yaklaşık 2 feet derinliğinde dikdörtgen veya yuvarlak bir çukur kazarlar ve toprağı ısıtmak için orada güçlü bir ateş yakarlar. Daha sonra cevheri oraya attıklarında orada tekrar ateş yakarlar, böylece yoğun ısı cevheri eritip akışkan hale gelir. Bu erimiş demiri toplamak için ilkinin yanına 1 veya 1,5 fit daha derin bir delik daha açılır; ve ilk eritme fırınından başka bir çukura bir hendek gittiğinden, sıvı demir oradan akar ve orada soğur. Ertesi gün eritilmiş demiri çıkarırlar, taşlarla parçalara ayırırlar ve yine ateşin yardımıyla ondan istedikleri ve ihtiyaç duydukları şeyi yaparlar.”
Beyaz baskı altında
17. yüzyılın ortalarında, Avrupa'nın genişlemesi Güney Afrika'da (Ümit Burnu'na doğru) başladı: Hollanda Doğu Hindistan Şirketi, daha sonra Avrupa'dan Hindistan'a giden yol üzerindeki en büyük liman ve üs haline gelen Fort Kapstad'ın inşaatına başladı.
Hollandalıların Cape bölgesinde karşılaştığı ilk insanlar Korakwa kabilesinin Hotantotlarıydı. Bu kabilenin lideri Kora, Kapstad komutanı Jan van Riebeeck ile ilk anlaşmayı imzaladı. Bunlar, kabile ile yeni gelen beyazlar arasında karşılıklı yarar sağlayan alışverişlerin kurulduğu "samimi işbirliği yılları"ydı.
Hollandalı yerleşimciler Mayıs 1659'da anlaşmayı bozdular ve topraklara el koymaya başladılar (yönetim onların tarımla uğraşmalarına izin verdi). Bu tür eylemler, Hottentot kabilesinin lideri Kora'nın öldürüldüğü ilk Hottentot-Boer Savaşı'na yol açtı.
1673'te Boerler Kochokwa kabilesinden 12 Hottentot'u öldürdü. İkinci savaş başladı. Burada Avrupalılar, bazı kabileleri diğerlerine karşı kullanarak Hottentot kabileleri arasındaki farklılıklar üzerinde oynadılar. Bu silahlı çatışmalar sonucunda Hotantotların sayısı hızla azaldı.
Avrupalılar tarafından Kara Kıta'ya getirilen çiçek salgını da yerli halkı neredeyse tamamen yok etti. 17.-19. yüzyıllarda Afrika'nın güney ucunda yaşayan Hottentot kabileleri neredeyse tamamen yok edildi.
Şu anda sadece birkaç küçük kabile kaldı. Rezervasyonlarla yaşıyorlar ve sığır yetiştiriyorlar. Bazıları yaşamın ve kültürün tüm özelliklerini yitirip Hıristiyanlığı benimsemiş olsa da, önemli bir kısmı atalarının kültünü koruyarak aya ve gökyüzüne tapınmaktadır. Demiurge'ye (göksel tanrı-yaratıcı) inanırlar ve bulutsuz gökyüzünün tanrılarına - Huma - ve yağmurlu gökyüzü - Sum'a taparlar. Zengin folkloru korumuşlar, geçmiş büyüklüğün anılarının hala yaşadığı birçok masal ve efsaneye sahipler.
Kalçalarında aşırı yağ birikintileri bulunan kadın heykelleri olan Hottentot Venüsleri, Üst Paleolitik çağda Fransa'nın güneyinde, Akdeniz kıyısından Brittany ve İsviçre'ye kadar yaşayan ırkları ifade eder. MÖ 3000 yıllarına tarihlenen bir Mısır gravürü, bir geminin gelişini kutlamak için, uyluklarında fazla yağ kıvrımları bulunan iki kadını, kabilelerinin kutsal hayvanları olan iki keçinin yanında nehir kıyısında ritüel dans yaparken gösteriyor. keçi amblemi. Görünüşe göre bu kadınlar rahibeler.
Güney Fransa ve Avusturya'daki mağaralarda bulunan tarih öncesi kadın heykelcikleri ve bazı kaya resimleri şunu gösteriyor: steatopiji daha önce ilkel topluluklarda yaygındı (Steatopygia (Yunanca stear, gen. steatos “yağ” ve pyge “kalça”).
Yağ tabakasının bu gelişimi, Afrika'nın ve Andaman Adaları'nın bazı halklarında genetik olarak doğaldır.
sen Afrika halkları Khoisan grubunun açılı kalçaları kadın güzelliğinin bir işaretidir.
Hotantotlar
- kabile Güney AfrikaÜmit Burnu'nun (Cap Kolonisi) İngiliz kolonisinde yaşıyor ve başlangıçta Hollandalı yerleşimciler tarafından bu şekilde adlandırılmıştı. Bu ismin kökeni tam olarak belli değil. G.'nin fiziksel türü, siyahların türünden çok farklı ve siyah ve sarı ırkların kendine özgü özelliklere sahip özelliklerinin bir kombinasyonunu temsil ediyor - tuhaf, tıklama sesleriyle orijinal bir dil - benzersiz bir yaşam tarzı, temelde göçebe, ama aynı zamanda son derece ilkel, kirli, kaba - bazı tuhaf ahlak ve gelenekler - tüm bunlar son derece meraklı görünüyordu ve 18. yüzyılda zaten bu kabileyi en düşük seviyede gören gezginler tarafından bir dizi açıklamaya yol açtı. insanlığın.
Daha sonra bunun tamamen doğru olmadığı ortaya çıktı. Bazı araştırmacılar Hotantotları ve akraba grupları insanlığın yerli veya ana ırklarından biri olarak görme eğilimindedir.
Y kromozomu boyunca kalıtım alanındaki modern genetik çalışmalar, kapoidler arasında orijinal (ilk insanların özelliği) haplotip A1'in korunduğunu tespit etmiştir; bu, belki de Homo sapiens cinsinin ilk temsilcilerinin tam olarak ait olduğunu gösterir. bu antropolojik tip.
Hottentotlar (Khoi-Koin; kendi adı: ||khaa||khaasen) Güney Afrika'da bulunan etnik bir topluluktur. Günümüzde Güney ve Orta Namibya'da Damara ve Herero ile karışık birçok yerde yaşıyorlar. Bireysel gruplar Güney Afrika'da da yaşıyorlar: Griqua, Korana ve Nama grupları (çoğunlukla Namibya'dan gelen göçmenler).
Modern Güney Afrika Cumhuriyeti'nin nüfusunun az olmasına rağmen (Hottentotlar - yaklaşık 2 bin kişi, Buşmenler yaklaşık 1 bin kişi), bu halklar ve özellikle Hottentotlar tarihte önemli bir rol oynadılar.
Adı Hollandaca'dan geliyor. hottentot, “kekeleyen” anlamına gelir (tıklama seslerinin söylenmesi anlamına gelir). XIX-XX yüzyıllarda. "Hottentots" terimi olumsuz bir çağrışım kazanmıştır ve artık Namibya ve Güney Afrika'da saldırgan olarak kabul edilmektedir; burada bu terimin yerini Nama adından türetilen Khoekhoen (Khoi-koin) terimi almıştır. Rusça'da her iki terim de hala kullanılmaktadır.
Antropolojik olarak Hotantotlar, Bushmenlerle birlikte, diğer Afrika halklarının aksine, özel bir ırk türüne, kapoid ırka aittir.
Amerikalı antropolog K. Kuhn'un (1904 - 1981) hipotezine göre, bu ayrı (beşinci) büyük bir insan ırkıdır. Üstelik Kuhn'a göre kapoid ırkının menşe merkezi Kuzey Afrika'daydı.
Geçmişte Khoisan halkları Güney ve Doğu Afrika topraklarının çoğunu işgal etti ve antropolojik araştırmalara göre Kuzey Afrika'ya girdiler.
17 bin yıl önce Beyaz ve Mavi Nil'in birleştiği bölgede Khoisan antropolojik tipinin not edildiği arkeolojik olarak kaydedildi.
Kuzeydeki varlıkları bazı “kalıntı” halklar tarafından kanıtlanmaktadır. Bu kalıntılar arasında Fas ve Tunus'taki bazı Berberi grupları (Cerbe adasındaki Mozabitler ve diğerleri) bulunmaktadır. Bu gruplar kısa boy, geniş ve düz yüz ve sarımsı ten rengiyle karakterize edilir.
Orta Afrika'da siyah tenli ancak yine de karakteristik Moğol özelliklerine sahip kapoidler yaşıyor.
Ayırt edici özellik Bu ırkın boyu kısadır: Bushmenler için 140-150 cm, Hottentler için - 150-160 cm, Afrika halkları arasında kapoid ırkının temsilcileri ayırt edilir. açık renk cilt: Hotantotlar, derilerinin daha açık, daha koyu-sarı rengiyle Negroidlerden farklıdır; kurumuş sararmış bir yaprağın, tabaklanmış deri veya cevizin rengini anımsatır ve bazen melezlerin veya sarı-koyu Cava rengine benzer.
Bushmenlerin ten rengi biraz daha koyudur ve bakır kırmızısına yakındır. Hotantot'ların derisi, hem yüzde hem de boyunda, kolların altında, dizlerde vb. kırışma eğilimi ile karakterize edilir ve bu da genellikle orta yaşlı insanlara erken yaşlılık görünümü verir.
Sarımsı ten rengine ek olarak, bu ırkın halkları Moğollarla dar bir göz şeklini (epikantusun varlığı), geniş elmacık kemiklerini ve az gelişmiş vücut kıllarını paylaşıyor.
Sakal ve bıyıklar zar zor fark edilir, ancak yetişkinlikte ortaya çıkar ve çok kısa kalır, kaşlar kalındır. Kafadaki saçlar kısadır ve Zencilerinkinden bile daha kıvırcıktır: kafada kısa, ince kıvırcık ve bezelye büyüklüğünde veya daha büyük ayrı küçük tutamlar halinde kıvrılmıştır (Livingston bunları cilde ekilen karabiber taneleriyle karşılaştırdı, El arabası - ayakkabı fırçası tutamlarıyla, tek fark bu demetlerin spiral olarak toplar halinde bükülmesidir).
Hem Bushmen hem de Hottentot'ların geniş kanatlı düz bir burnu vardır.
Yapı yağsız, kaslı ve köşelidir, ancak kadınlarda (ve kısmen erkeklerde) vücudun arka kısımlarında (kalçalar, uyluklar) veya sözde steatopijiye (ağırlıklı yağ birikmesi) yağ biriktirme eğilimi vardır. kalçalarda.), bazı gözlemlere göre, artan beslenmeden kaynaklanıyor bilinen zaman Yıllar geçtikçe ve daha fakir yiyeceklerle gözle görülür şekilde azalır.
Bu ırkın kadınları, onları gezegenin geri kalan nüfusundan ayıran bir dizi işaretle karakterize edilir - steatopijiye ek olarak, bir "Mısır önlüğü" veya "Hottentot önlüğü" (tsgai) de vardır - labia hipertrofisi ( Le Vaillant'ın 1780 - 1785 seyahatlerine ilişkin bir raporunda "Hottentot Venüsü" şöyle anlatılıyor: "Hottentot'ların cinsiyetlerinin işaretini örtmeye yarayan doğal bir önlükleri var... Bunlar, bağlı olarak dokuz inç uzunluğa kadar, daha fazla veya daha az olabilirler. kadının yaşına ya da bu garip dekorasyona gösterdiği çabaya bağlı...").
Bazı araştırmacılar (Stone), Buşmenlerin soğuk mevsimde hareketsizlik durumuna (askıya alınan animasyona benzer) düşme yeteneklerine dikkat çekti.
Buşmenler, Hottentot'larla birlikte dilsel olarak Khoisan ırkına, dilleri ise Khoisan dil grubuna sınıflandırılmıştır.
“Khoisan” ismi şarta bağlıdır; bu Hottentot kelimelerinin bir türevidir: “Khoi” (Khoi - “insan”, Khoi-Khoin - Hottentotların kendi adı, “insanların insanları”, yani “gerçek insanlar”) ve “san” (san - Buşmenlerin Hottentot dilindeki adı).
Afrika kıtasının güney ucunun eski yerli nüfusu olan Bushmen ve Hottentotların, bir zamanlar kabileler tarafından sürüldükleri Doğu Afrika'nın güney ve büyük bölümlerine yerleştiklerine inanılıyor. Zenci ırkı Daha sonra Doğu Afrika'nın tamamına ve Güney Afrika'nın büyük bir kısmına yerleşen Bantu ailesinin dillerini konuşuyoruz. Tanzanya'nın orta kesimindeki bu pastoral ve tarımsal Bantu kabileleri arasında, Khoisan grubunun kabileleri hala yaşamaktadır - bunlar, Eyasi Gölü'nün güneyinde yaşayan ve Sandawe'nin biraz güneyinde yer alan Hadzapi'dir (veya Kindiga'dır). Hadzapi ve Sandawe avcılık ve balıkçılıkla uğraşmaktadır.
Hotantotlar bir zamanlar devasa sığır sürüleriyle şimdiki Güney Afrika'nın batı ve güney bölgelerinde dolaşıyorlardı. Güney Afrika'nın tüm halklarından önce metallerin (bakır, demir) eritilmesi ve işlenmesinde ustalaştılar. Avrupalılar gelince yerleşmeye ve çiftçilikle uğraşmaya başladılar.
18. yüzyılın Alman gezgini Peter Kolb, Hotantot'ların metallerle çalışma becerilerinden bahsederek şunları yazdı: “Kim onların oklarını ve hassagai'lerini (mızraklarını) görürse ... ve bunların çekiç kullanılmadan yapıldığını öğrenirse. ve maşa, bir törpü veya başka herhangi bir alet, şüphesiz bu duruma çok şaşıracaktır."
Hotantotların yaşamı pastoral yaşam tarzına bağlıydı. Daha sonra, kuzeydeki Bantu yerleşimcilerinin ekonomik yapısını ve yaşamının yanı sıra Afrikaner Avrupalıların (Boers) yaşamını da büyük ölçüde etkiledi.
Zenginliğin ölçüsü, pratikte yiyecek için kullanılmayan hayvancılıktı: et yemi eksikliği, vahşi hayvanların avlanmasıyla telafi ediliyordu. Süt ürünleri beslenmenin temeliydi. Boğa binek olarak kullanıldı.
Karakteristik bir yerleşim türü, dikenli çalılardan oluşan bir çitle çevrili bir daire olan bir kamp alanı olan bir "kraal" idi. İç çevre boyunca hayvan derileriyle kaplı yuvarlak hasır kulübeler inşa edildi (her ailenin kendi kulübesi vardı). Çemberin batı kısmında şefin ve klan üyelerinin konutları vardı). Kabilenin liderinin altında en yaşlı üyelerden oluşan bir konsey vardı.
Hotantot'lar 19. yüzyıla kadar çok eşlilik uyguladılar.
Kölelik vardı: Savaş esirleri kural olarak köle oldu. Ana görevleri hayvan otlatmak ve onlara bakmaktı. Büyük ataerkil aileler, bazılarının hayvan sayısı birkaç bin başa ulaşan hayvan sahibiydi.
Giysi, karossa adı verilen, işlenmiş deriden veya deriden yapılmış bir pelerindi. Deri sandalet giydiler.
Hotantot'lar mücevherleri severdi: hem erkekler hem de kadınlar.
Erkekler için bunlar fildişi ve bakır bilezikler, kadınlar için ise demir ve bakır yüzükler ve deniz kabuğu kolyelerdir. Ayak bileklerinin çevresine deri şeritler aşınıyordu; kuruduğunda birbirlerine çarptıklarında çatlıyorlardı.
Antik Hotantotların yaşadığı bölgelerin çoğunda kurak iklim nedeniyle su çok sık kullanılmıyordu. Tuvalet, kuruduktan sonra çıkarılan ıslak inek gübresiyle tüm vücudun cömertçe ovulmasından oluşuyordu. Cilde esneklik kazandırmak için vücuda yağ sürüldü.
1651'de, Avrupa'nın genişlemesi Güney Afrika'da (Ümit Burnu bölgesinde) başladı: Hollanda Doğu Hindistan Şirketi, daha sonra Avrupa'dan Hindistan'a giden yolda en büyük liman ve üs haline gelen Fort Kapstad'ın inşaatına başladı.
Hollandalıların Cape bölgesinde karşılaştığı ilk insanlar Korakwa kabilesinin Hotantotlarıydı. Bu kabilenin lideri Kora, Kapstad komutanı Jan van Riebeeck ile ilk Hottentot-Avrupa anlaşmasını imzaladı.
Bunlar, Khoi-Khoi ile "beyazlar" arasında karşılıklı yarar sağlayan bir alışverişin kurulduğu "samimi işbirliği yıllarıydı".
Hollandalı yerleşimciler Mayıs 1659'da anlaşmayı ihlal ettiler ve topraklara el koymaya başladılar (yönetim onların tarımla uğraşmalarına izin verdi). Bu tür eylemler ilk Hottentot-Boer Savaşına yol açtı. Bu sırada Hottentot kabilesinin lideri Kora öldürüldü. Bu kabile, liderinin adını kendi adıyla ölümsüzleştirmiş ve Korana olarak anılmaya başlamıştır. 18. yüzyılın sonunda bu kabile, Grigriqua kabilesiyle birlikte Cape Colony'nin kuzeyine göç etti.
Bu savaş berabere sonuçlandı.
18 Temmuz 1673'te Boerler Kochokwa kabilesinden 12 Hottentot'u öldürdü. Birbirlerine karşı sürekli baskınlarla kendini gösteren ikinci bir savaş başladı. Bu savaşta “beyazlar”, bazı kabileleri diğerlerine karşı kullanarak Hottentot kabileleri arasındaki farklılıklardan yararlanmaya başladı.
1674'te Kochokwa'ya karşı bir baskın: 100 Boer ve 400 Hottentot Chonakwa'dan oluşuyordu. 800 baş büyükbaş hayvan, 4 bin koyun ve çok sayıda silah ele geçirildi.
1676'da Kochokwa, Boer'lere ve müttefiklerine 2 saldırı başlattı. Sonuç olarak çaldıklarını iade ettiler.
1677'de yetkililer, Hottentot'ların dini lideri Gonnemoy'un önerdiği şekilde Hottentot'larla barış yaptı.
1689'da Cape Colony'deki Hotantot'lar topraklarının Boerler tarafından ele geçirilmesine karşı mücadeleyi bırakmak zorunda kaldılar.
Savaşlar ve salgın hastalıklar sırasında Hotantotların sayısı keskin bir şekilde azaldı: 18. yüzyılın başında Boerlerin sayısı Hotantotları çoktan aşmıştı; onlardan yalnızca 15 bin kişi kalmıştı. Birçok Hotantot 1713 ve 1755 yıllarında çiçek hastalığı salgınlarından öldü.
Sömürge öncesi dönemde Khoi-Khoin kabilelerinin sayısının 200 bin kişiye ulaşabileceğine inanılıyor.
17. ve 19. yüzyıllarda Afrika'nın güney ucunda yaşayan Hottentot kabileleri neredeyse tamamen yok edildi. Böylece, modern Cape Town bölgesinde yaşayan Khoi-Koin kabileleri ortadan kayboldu - Kochokwa, Goringayikwa, Gainokwa, Hesekwa, Khantsunkwa Şu anda Güney Afrika'da (Orange Nehri'nin kuzeyinde) yaşayan tek Hottentot kabilesi Korana'dır. Botsvana sınırındaki bölgeler) ve geleneksel yaşam biçimini büyük ölçüde korumuştur.
Botswana'nın güney bölgelerinde çok sayıda Kur'an Hotantot yaşıyor.
İç dudakların aşırı gelişmesi, olağanüstü boyutlara ulaşması ve perine bölgesine apron gibi sarkması durumlarına verilen isim. Hotantotlar, Bushmenler ve bazen de Avrupalı kadınlar arasında ırksal bir olgu olarak görülmektedir.
Hotantotlar - eski kabile Güney Afrika'da. Adı, "kekemelik" anlamına gelen Hollandaca hottentot kelimesinden gelir ve seslerin özel tıklama tipi telaffuzu için verilmiştir. Bu ırkın kadınları, onları dünya nüfusunun geri kalanından ayıran bir dizi özellik ile karakterize edilir - bu, steatopygia (kalçalarda aşırı yağ birikintileri) ve "Mısır önlüğü" veya "Hottentot önlüğü" (tsgai), hipertrofidir. labia.
“Hottentot Venüsü” ilk olarak Le Vaillant tarafından 1780-1785 tarihli bir seyahat raporunda tanımlandı: “Hottentotların cinsiyetlerinin işaretini gizlemeye yarayan doğal bir önlükleri var… Dokuz inç uzunluğa kadar olabilirler, daha fazla veya daha fazla olabilirler. daha az, kadının yaşına ya da bu tuhaf dekorasyon için harcadığı çabaya bağlı olarak..."
Jean-Joseph Virey bu işareti şu şekilde tanımladı. "Orman kadınlarının kasık bölgelerinden sarkan ve cinsel organlarını kapatan bir tür deri önlükleri var. Gerçekte bu, labia minörün 15 cm'lik bir uzantısından başka bir şey değildir. Neredeyse yok olan labia majora'nın her iki yanından çıkıntı yaparlar ve üstte birleşerek klitorisin üzerinde bir başlık oluşturarak girişi kapatırlar. vajina. İki kulak gibi pubisin üzerine kaldırılabilirler.” Ayrıca şu sonuca varıyor: "...zenci ırkının beyazlara kıyasla doğal aşağılığını açıklayabilir."
Khoisan ırkının özelliklerini analiz eden bilim adamı Topinar, bir "önlük" varlığının bu ırkın maymunlara yakınlığını hiçbir şekilde doğrulamadığı sonucuna vardı, çünkü birçok maymunda, örneğin dişi gorilde, bu dudaklar tamamen görünmez. Modern genetik araştırmalar, Bushmenler arasında ilk insanlara özgü Y kromozomu tipinin korunduğunu ortaya koymuştur. Bu da belki de Homo sapiens cinsinin tüm temsilcilerinin bu antropolojik tipten geldiğini gösteriyor ve Hotantotların insan olmadığını söylemek en azından bilime aykırı. İnsanlığın ana ırkına ait olan Hotantotlar ve ilgili gruplardır.
İlginçtir ki, Hotantotlar arasında vücut yağı yılın zamanına göre değişmektedir. Kadınlar genellikle aşırı derecede uzun dudaklara sahiptir. Bu özelliğe Hottentot apronu adı verildi. Vücudun bu kısmı kısa Hotantotlarda bile 15-18 santimetre uzunluğa ulaşır. Labia bazen dizlere kadar sarkar. Yerli kavramlara göre bile bu anatomik özellik iğrençtir ve eski çağlardan beri kabilelerin bir geleneği vardır. labia'yı düzeltmek evlenmeden önce. Ancak bu kabilenin erkekleri, bilimsel mantığa aykırı olan testislerinden birini kesme geleneğine sahiptir - bu, ailede ikizlerin doğmaması için yapılır ve bu durumun ortaya çıkması kabile için bir lanet olarak kabul edilir.
Habeşistan'da misyonerlerin ortaya çıkıp yerlileri Hıristiyanlaştırmaya başlamasıyla bu tür cerrahi müdahalelere yasak getirildi. Ancak yerliler bu kısıtlamalara direnmeye başladılar, bunlar yüzünden Hıristiyanlığı kabul etmeyi reddettiler, hatta isyan ettiler. Gerçek şu ki, bu tür vücut özelliklerine sahip kızlar artık damat bulamıyor. Daha sonra Papa, yerlilerin orijinal geleneklerine dönmelerine izin veren bir kararname yayınladı.
Fransız yönetmen Abdellatif Kechiche'nin tarihi draması "Siyah Venüs" (2010) trajik kader Hottentot kızı Saarti Baartman (1779-1815), 1810'da Boer ustası tarafından zorla Avrupa'ya götürüldü ve orada aylak halkın eğlenmesi için çıplak olarak sergilendi. Beyaz Avrupalılar, talihsiz vahşinin hipertrofik kalçaları karşısında eğlendiler; Antropoloji bilim adamları onun genişlemiş dudaklarının peşini bırakmıyordu.
Günlerini sokak fahişesi olarak sonlandıran ve Hristiyan cenazesi bile kabul edilmeyen Saarti Baartman'ın trajedisi (cenazesi bir başkasına verildi) bilimsel araştırma, yaşamı boyunca alçısı alındı ve kemikler kaynatılıp antropolojik ölçümler için saklandı), birçok Avrupalı izleyiciyi şok etti. Şu anda "Hottentot Venüs" Saarti Baartman'ın kalıntıları Güney Afrika'daki anavatanlarına iade edildi.
LABİA'NIZIN GÖRÜNÜMÜNÜ BEĞENDİNİZ MİSİNİZ?
HAKKINDA DAHA FAZLA ÖĞREN.
Hotantotlar büyük f'li bir kabiledir.
Hotantotlar Afrika'nın en eski kabilelerinden biridir. Bu insanlar her zaman olağandışı özelliklerle ayırt edilirler; örneğin, kelimeleri telaffuz ederken boğazlarının tıkırdaması gibi.
Ancak 19. yüzyılda "Hottentotlar" terimi bazı nedenlerden dolayı saldırgan olarak görülmeye başlandı. Kabilenin adı da değişti ve artık Khoikhoin oldu.
Kabilenin halkının Khoisan ırkına ait olduğuna inanılıyor. Bilim adamlarının hala açıklayamadığı özellikleri ve diğer ırklardan farklılıkları nelerdir?
Hottentot veya Khoikhoi kabilesinin üyeleri, askıya alınmış animasyona benzeyen bir hareketsizlik durumuna girebilir.
Hotantotlar ne zaman ortaya çıktı?
Hotantotların çağından bahsetmişken, arkeologların en az 17.000 yaşında bir kişinin kalıntılarını bulduğunu belirtmekte fayda var.
Nil bölgesinde bulundular. Bazı Afrika haberleri
ayrıca kalıntıların analizinin kalçanın yerini gösterdiğini söylüyorlar eski adam 90 değil 120 derecelik bir açıyla.
Bu, diğer ırkların Hottentot kabilesinden gelişmeye başladığını gösterebilir. Ancak bu teori tartışmalıdır.
Son zamanlarda bilim adamları arasında tartışmalar yaşandı, bazıları Hotantot'ların bir insan ırkı olmadığına, farklı bir kökene sahip olduğuna inanma eğilimindeyken, diğerleri Hottentot'lardan gelen tüm insanların kökeninden söz eden farklı bir bakış açısında ısrar etti. .
Burada sadece teoriler değil, gerçekler de tartışmalı: örneğin Avrupa'da eski mağaralarda kalçaları 120 derecelik bir açıyla duran kadın iskeletleri bulundu. Aynı zamanda kadınların Hotantotlarla başka açılardan hiçbir benzerliği yoktu.
Hottentot kabilesi
Kabilenin birçok özelliği ve özelliği vardır. Aralarında:
- askıya alınmış animasyonu anımsatan bir duruma düşme yeteneği ve tamamen her kişi tarafından ayrı ayrı kontrol edilir. Hipnozla alakası yok. Bu durum, insanların sadece soğuğa "dışarıda oturmak" istedikleri soğuk mevsimde elde edilir;
- Hotantotlar göçebe bir yaşam tarzı sürüyor. Kabilenin yaşam alanını ziyaret eden pek çok kişi buranın sağlıksız ve aşırı derecede kirli olduğuna inanıyordu;
- Khoi'ler kendi Afrika kültürleriyle öne çıkıyor. Kabilenin üyeleri, Moğolların ten rengine benzeyen sarımsı kahverengi bir ten rengine sahiptir;
- Hottentot kabilesinin temsilcileri hızla yaşlanıyor. Bu, ciltlerinin özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Orta yaşlı insanlar bile kırışıklıklarla kaplıdır. İlk yaşlanan bölgeler yüz, boyun, göğüs bölgesi ve kollardır;
- Kabilenin temsilcilerinin boyu 160 santimetreyi geçmiyor. Bazen 140 santimetre olabilir ve Khoiko için bu kesinlikle normaldir. Boy kısalığının kuru iklime uyumun bir sonucu olduğu düşünülüyor;
- Kabilenin temsilcilerinin sayısı olağandışıdır. Kalçalar öne doğru 90 derecelik bir açıyla dönmüş gibi görünür.
Hotantotların Hayatı
Artık kabile göçebedir, ancak durum her zaman böyle değildi. Bir kısmı soyularak Güney Afrika'da yerleşim yerleri oluştu.
Orada insanlar çiftçilikle uğraşmaya ve hayvancılık yapmaya başladı. Hayvancılık temel geçim kaynaklarından biri haline geldi. Ancak ne birincisi ne de ikincisi adı korudu. Aynı zamanda Khoi-Koin göçebe bir kabile, gerçek Hottentotlar olarak kabul edilir.
Modern Hottentot'lar kraal'larda - kamp tipi sitelerde yaşıyor. Dış görünüş Konutlar ilginçtir - her tarafı çalılarla çevrili kubbelerdir. Konut geçici olmasına rağmen oldukça rahattır. Doğru, kirli.
Kabile gelişmişlik açısından çok geridedir. Bundan sadece 50 yıl önce burada keskinleştirilmiş taş ayaklar kullanılıyordu. Bugün kabilenin temsilcileri zaten demir mutfak eşyalarına geçti.
Devekuşu yumurtaları ve saksıları tabak olarak kullanılabilir.
Hottentot kadınları Afrika takılarını sever. Evet, erkekler de aynı. Buradaki insanlar birbirine çarpıp ses çıkaran halhallar gibi gürültülü aksesuarları seviyor.
Kolyeler, yüzükler ve saç bantları kullanılmaktadır. Takılar kumaşlardan, deriden, demirden, taştan, bakırdan yapılır.
Son 100 yıldır Hotantot'larda çok eşlilik yoktu. Ama daha önce de oldu. Günümüzde her aile, ayrı evlerde yaşayan karı koca ve onların çocuklarından oluşmaktadır.
Hotantotların düğün gelenekleri
Afrika'ya turizm düzenlemeyi planlayanlar için. Kabilenin kadınlarının farklı göründüğünü söylemekte fayda var.
Sarkık vücutlar ve sarkık göğüsler her şey değildir. Boyu kısa olan temsilcilerin bile yaklaşık 15-20 santimetre uzunluğunda labiaları vardır.
Bunun anatomik olarak neden olduğunu kimse bilmiyor ama Hotantotların düğün öncesi ana ritüeli onları tamamen ortadan kaldırmak.
Dudakların çıkarılması hikayesi özellikle skandaldı.
Papa bunun yapılmasına resmi olarak izin verdi ancak Hotantotlar Hıristiyanlığa geçmeye başlayınca bu tür operasyonlar yasaklandı. Ve artık kadınlar böylesine fizyolojik bir nüanstan duydukları tiksinti nedeniyle damat bulamıyorlardı.
Bunun sonucunda kızlar ameliyat olup evlenebilmek için Hıristiyanlığı feda ettiler.
Büyük yumurtaları olan Bubal kabilesi hakkında da bilgi edinin!
Ümit Burnu'ndaki (Cap Kolonisi) İngiliz kolonisinde yaşayan ve orijinal olarak Hollandalı yerleşimciler tarafından bu şekilde adlandırılan bir Güney Afrika kabilesi. Bu ismin kökeni tam olarak belli değil. G.'nin fiziksel türü, siyahların türünden çok farklı ve siyah ve sarı ırkların kendine özgü özelliklere sahip özelliklerinin bir kombinasyonunu temsil ediyor - tuhaf, tıklama sesleriyle orijinal bir dil - benzersiz bir yaşam tarzı, temelde göçebe, ama aynı zamanda son derece ilkel, kirli, kaba - bazı tuhaf ahlak ve gelenekler - tüm bunlar son derece meraklı görünüyordu ve 18. yüzyılda zaten bu kabileyi en düşük seviyede gören gezginler tarafından bir dizi açıklamaya yol açtı. insanlığın. Daha sonra bunun tamamen doğru olmadığı ve G.'nin akrabaları ve komşuları olan Buşmenlerin (g.v.) daha alt bir seviyeye yerleştirilmesi gerektiği ortaya çıktı; buna rağmen onlar demiri uzun zamandır biliyorlar ve demirden silahlar yapmışlardı. kendileri. Fiziksel tip, dil, yaşam tarzı ve çok daha fazlası açısından G. kabilesiyle önemli benzerlikler taşıyorlar. diğerleri, batı kabileleri Güney Afrika'nın yarısı, isimleriyle ayırt edilir: Kora (Korana), Herero, Nama (Namaqua), Damara Dağı vb., alanı birlikte 20. derece güneyin ötesine uzanır. enlem. ve neredeyse nehre kadar ulaşır. Zambezi. Bu durum, G. adının, bazı araştırmacıların insanlığın yerli veya ana ırklarından birini düşünmeye meyilli olduğu bütün bir ırka veya türe genişletilmesinin nedeni olarak hizmet etti; diğerleri onu koyu tenli ve yünlü tüylü cinsten ayırma gereğini görmüyorlar, ancak onu yalnızca ikincisinin bir çeşidi olarak tanıyorlar, asıl Negro'dan (Zenciler ve Bantu) farklı ve Güney Afrika bölgesinde izole edilmişler, yerli ya da eski olduğu yer. Bu ırkın daha önce daha yaygın olduğunu ve Bantu kabileleri, özellikle de efsanelerinde G.'nin daha sonra işgal ettikleri bölgenin asıl sakinleri olarak bahsettiği Kaffirler tarafından güneybatıya itildiğini düşünmek için nedenler var. G. dilinin bazı özellikleri aynı zamanda Kuzey Afrika kabileleriyle bir tür uzak bağlantıya işaret ediyor ve Gaug'a göre onların daha medeni bir kabilenin yanında uzun süredir var olduklarını ve Lepsius'a göre eskilerle bir tür ilişki olduğunu gösteriyor. Mısırlılar. G.'nin S. veya S.V. ile bir yerden geldiklerine dair belirsiz bir efsanesi var. ve dahası, "büyük sepetlerde" (gemilerde?), Avrupalılar onları öğrendiğinden beri kendileri için nasıl tekne yapacaklarını asla bilemediler.
Yünlü, kalın dudaklı, düz burunlu ırklara ait olan G., siyahlardan farklı olarak derisinin daha açık, koyu sarı renginde olup, kurumuş sararmış bir yaprağın, tabaklanmış deri veya cevizin rengini anımsatır ve bazen melezlerin veya sarı-esmer Cava rengine benzer. Bushmenlerin ten rengi biraz daha koyudur ve bakır kırmızısına yakındır. G.'nin cildi, hem yüzde hem de boyunda, kolların altında, dizlerde vb. kırışma eğilimi ile karakterize edilir ve bu da genellikle orta yaşlı insanlara erken yaşlılık görünümü verir. Tüylülük çok az gelişmiştir; bıyık ve sakal yalnızca yetişkinlikte ortaya çıkar ve çok kısa kalır, baştaki saçlar kısadır, ince kıvırcıktır ve bezelye büyüklüğünde veya daha büyük ayrı küçük tutamlar halinde kıvrılır (Livingston bunları cilde ekilen karabiber tanelerine benzetmiştir, Barrow - ayakkabı fırçasının tutamlarından tek farkı, bu demetlerin spiral olarak toplar halinde bükülmesidir). G.'nin boyu ortalamanın altında; Buşmenler özellikle küçüktür; ortalama 150 cm civarındadırlar; Namaqua ve Korana kabileleri arasında boyu 1,80'e kadar ulaşan daha uzun bireyler de vardır. Yapısı yağsız, kaslı ve köşelidir, ancak kadınlarda (kısmen erkeklerde de) vücudun arka kısımlarında (kalçalar, uyluklar) veya sözde steatopiji Bazı gözlemlere göre bu, yılın belirli zamanlarında artan beslenmeden kaynaklanıyor ve daha az yiyecekle gözle görülür şekilde azalıyor. Genel olarak, yapıları açısından G., doğu komşularından - Kafirler, Zulular - daha düşüktür ve genellikle kemiklilik ve bazı orantısızlıklarla ayırt edilirler. Elleri ve ayakları, başları gibi nispeten küçüktür ve dar, uzun ve biraz düzleştirilmiş bir şekle (dolicho- ve platycephaly) sahip olan kafatasının kapasitesi de nispeten küçüktür. G.'nin yüzü bazı gözlemciler tarafından çirkinlik örneği olarak sunuldu, ancak genç deneklerin bazen hoşluktan yoksun olmayan özellikleri var; Genel olarak G.'nin fizyonomisi genellikle canlı ve zekidir. Yüzün ayırt edici özelliği, sivri çeneyle neredeyse üçgen oluşturan çıkık elmacık kemikleridir; yüzün üst yarısı da alındaki başın daralması nedeniyle üçgen şekline bir miktar yakınlık gösterir; Yüz, oval yerine eğimli bir dörtgen veya eşkenar dörtgenle temsil edilir. Burun çok kısa, geniş ve düzdür, özellikle kök kısmı sanki basıkmış gibi; Burun köprüsü geniş, gözler dardır. Elmacık kemiklerinin bu genişliği, burnun düzlüğü ve gözlerin darlığı Moğol tipinin özelliklerini anımsatıyor ve benzerlik genellikle palpebral fissürün ana hatlarıyla - yani dış kısmının yukarı doğru yükselmesiyle daha da güçlendiriliyor. köşe ve iç kısmın yuvarlaklığı, lakrimal tüberkülün az çok üst göz kapağının kıvrımıyla kaplanması. Yetişkin G.'de (Moğollar arasında olduğu gibi) bu özellik genellikle düzeltilir. Zihinsel olarak ve ahlaki açıdan Zaten eski gezginler, dar görüşlü, rustik, dikkatsiz G.'yi cesur, zeki ama vahşi ve acımasız Buşmenlerle karşılaştırıyordu. İkincisinin vahşeti kısmen, komşuları G.'nin - Kafirler, Avrupalıların - yavaş yavaş topraklarını, bununla birlikte av hayvanlarını ve geçim kaynaklarını ellerinden almaları ve onlar adına baskınlara ve hayvan hırsızlığına neden olmaları gerçeğiyle açıklanmaktadır. vahşi hayvanlar gibi zulüm gördüler ve öldürüldüler ve onlardan nüfusun geri kalanının çaresiz düşmanları yaratıldılar. Şu anda önemli ölçüde yok edildiler veya uzak çöllere itildiler; Bazıları Hıristiyanlığa geçti ve yerleşik hayata geçti. G. uzun zamandır Hıristiyan olarak kabul ediliyor ve birçok Avrupa alışkanlığını benimsiyor; birçoğu dillerini bile unutmuş ve yalnızca Hollandaca veya İngilizce konuşabiliyor. Kolonide bunlardan yalnızca bir tane var - yakl. 20.000, diğerleri - 80.000'e kadar; Resmi istatistikler onları Malay ve Hintli kuliler ve diğer yabancılarla karıştırdığı için kesin sayıyı belirlemek zordur ve diğer yandan Avrupalılar ve diğer çeşitli milletlerle o kadar karışmışlardır ki, tamamen saf bir şekilde tanışmak her zaman kolay değildir. G. kolonide. Hotantot'ların iyimser bir mizaçları vardır; en ayırt edici özellikleri karakter - aşırı anlamsızlık, tembellik, eğlenceye ve sarhoşluğa eğilim. Zihinsel yeteneklerinin sınırlı olduğu söylenemez; öğrenmeleri kolaydır; yabancı Diller ; Okullardaki çocukları, genellikle çok ileri gitmeseler de, özellikle ilk başta yetenekli oluyorlar; G. arasında hünerli biniciler, jokeyler, atıcılar ve aşçılar var; koloninin İngiliz hükümetinin aralarında oldukça geniş bir atlı polis veya jandarma müfrezesi var ve bunların sınır muhafızları olarak veya suçluları, kaçakları vb. bulmak için çok uygun olduğu ortaya çıkıyor. Genel olarak oldukça iyi huylu olan G., anlık saldırılara kolayca yenik düşer. ayartmalar: örneğin küçük hırsızlıklarda yakalanırlar, sıklıkla yalan söyler ve övünürler. Daha kuzeyde yaşayan ve bağımsızlıklarını ve göçebe yaşamlarını büyük ölçüde koruyan Gürcistan kabileleri, genellikle kendi aralarında şiddetli savaşlar yürütüyor (örneğin, Kur'an'daki Namakwa). Şimdi bunlardan bazıları Almanya'nın gücünde ya da himayesi altında (güneybatı Alman Afrika'sında, burada yaklaşık 7.000 Nama Hottentot, 35.000 dağ Damara, 90.000 Ova Herero, 3.000 Nama Bushmen ve yaklaşık 2.000 piç var, yani G. diğer milletlerle) veya Güney Afrika Cumhuriyeti veya yeni İngiliz Güney Afrika kolonileri. G.'nin kendisi de sözde "insanların insanları", yani mükemmel insanlar anlamına gelen koi-koin adını veriyor. Ancak son haberlere göre, diğer Hottentot'lara Nama-koin adını ve Damara dağına How-koin adını veren Namaqua (veya Nama-qua) kendilerini bu şekilde adlandırıyor; Sömürge G.'nin kendilerine kena, Korana'ya ise kukyob adını verdiği söyleniyor. Tüm bu isimler, tarif edilemez tıklama sesleri eşlik ettiği için ancak yaklaşık olarak aktarılabilir. G.'de bu seslerden dördü var, Bushmen'lerde ise yedi; Bunların izlerine Bantu dilinde ve bazı haberlere göre Afrika'nın diğer halklarında da rastlanıyor ama daha zayıf düzeyde. Ünlülerden ve bazı ünsüzlerden önce kullanılan bu sesler, dilin damağın farklı bölgelerine bastırılmasıyla üretilir ve bazı Avrupa halklarında atları çalıştırırken, küçük çocukları eğlendirirken veya bir şişenin tıpasını açarken vb. çıkarılan seslere benzer. Misyoner Gürcistan'da büyüyen Gan, bu sesleri yerliler gibi telaffuz edebiliyordu ve bunları yazılı olarak belirtmek için farklı işaretler icat ediyordu. G.'nin dili genel olarak sert, kaba ve uyum içinde İtalyanca'yı anımsatan Kaffirlerin yumuşak dilinden çok farklı; Kelimelerin anlamındaki değişiklik son eklerin eklenmesiyle gerçekleştirildiği için türü bakımından diğerlerinden ayrılır, Kaffirlerin ve Bantu kabilelerinin dili ise genel olarak anlam değişikliğinin olduğu diller kategorisine aittir. Kelimelerin anlamı öneklerin eklenmesiyle oluşur. Hottentot dili üç sayıyı (ikili vardır) ve üç cinsiyeti birbirinden ayırır. Grafik sanatlara eğilimi olmayan (Buşmenler mağaralarının duvarlarında hayvanları ve insanları ustaca tasvir ederken), G. hayvanlarla ilgili pek çok şarkıları, masalları, masalları vb. vardır ve bu bakımdan diğer Afrika halklarından farklıdırlar. Bir araştırmacıya göre dilleri Buşmen dillerine benzese de, yalnızca İngilizce ve Latince ile aynı düzeydedir. Gürcistan'ın yaşamına gelince, onu ayrıntılı olarak incelemek için eski gözlemcilere başvurmak gerekir: Kolb, Levaillant, Lichtenstein, Barrow vb., çünkü artık misyonerlerin ve genel olarak Avrupalı yerleşimcilerin etkisi altında tamamen değişti. G.'nin ilkel inançları çok az incelenmiştir. Görünüşe göre bu, ata kültüyle birleştirilmiş, ancak aynı zamanda iki tanrıyı da tanıyan animizmdi: Heitsi-Eibib (görünüşe göre ayın kişileştirilmesi) ve insanın yaratıcısı Tsui-Goap. Evlenmek. Ratzel, "Völkerkunde" (Bd. I, 1885), Fritsch, "Die Eingeborenen Süd-Afrika"s" (Bres., 1872); Hahn, "Die Sprache der Nama" (1870); L. Metchnikoff, "Bushmens et Hotantotlar", "Bull. de la Soc. Neuchateloise de Géographie" (V, 1890).
- - Ümit Burnu'ndaki İngiliz kolonisinde yaşayan ve orijinal olarak Hollandalı yerleşimciler tarafından bu şekilde adlandırılan bir Güney Afrika kabilesi. Bu ismin kökeni tam olarak belli değil...
ansiklopedik sözlük Brockhaus ve Euphron
- - Namibya ve Güney Afrika'nın orta ve güney bölgelerinde yaşayan insanlar. Hottentot dillerini konuşuyorlar; birçok kişi Afrikaans'ı biliyor. Din olarak - çoğunlukla Protestanlar...
Büyük Sovyet ansiklopedisi
- - toplam 130 bin kişilik vatandaşlık. Başlıca yerleşim ülkeleri: Namibya - 102 bin kişi, Botsvana - 26 bin kişi, Güney Afrika - 2 bin kişi. Hottentot dillerini konuşuyorlar...
