Aklına gelen ilk yazar elbette Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'dir. Yerli kitap kurdunun iç bakışının önünde beliren ikinci portre, Lev Nikolayevich Tolstoy'un yüzüdür. Ancak bu bağlamda kural olarak unutulan (veya çok sık bahsedilmeyen) bir klasik var - Nikolai Semenovich Leskov. Bu arada eserleri aynı zamanda “Rus ruhuna” doymuş ve sadece Rus ruhunun özelliklerini de ortaya çıkarmıyor. Ulusal karakter, ama aynı zamanda tüm Rus yaşamının özellikleri.
Bu anlamda Leskov’un “Solcu” hikayesi diğerlerinden ayrılıyor. Ev yaşamının yapısındaki tüm kusurları ve Rus halkının tüm kahramanlığını olağanüstü bir doğruluk ve derinlikle yeniden üretiyor. İnsanların artık kural olarak Dostoyevski veya Tolstoy'un toplu eserlerini okuyacak zamanları yok, ancak kapağında N. S. Leskov "Sollu" yazan kitabı açmak için zaman bulmaları gerekiyor.
Komplo
Hikayenin 1815'te başladığı söyleniyor. Avrupa'yı dolaşan İmparator Birinci İskender de İngiltere'yi ziyaret eder. İngilizler gerçekten İmparator'u şaşırtmak istiyor ve aynı zamanda zanaatkarlarının becerilerini göstermek istiyor ve birkaç gün boyunca onu farklı odalara gezdirip her türlü harika şeyi gösteriyorlar, ama asıl şey onları bekliyor. final ise telkari bir çalışma: dans edebilen çelik bir pire. Üstelik o kadar küçüktür ki mikroskop olmadan onu görmek imkansızdır. Kralımız çok şaşırmıştı ama görevlisi... Don Kazak Hiç pano yok. Tam tersine, bizimkinin daha kötüsünü yapamayacağını haykırıp duruyordu.
Kısa süre sonra öldü ve yanlışlıkla tuhaf bir şey keşfeden tahta çıktı ve Platov'u Tula ustalarını ziyarete göndererek sözlerini kontrol etmeye karar verdi. Kazak geldi, silah ustalarına talimat verdi ve iki hafta içinde döneceğine söz vererek eve gitti.
Lefty de dahil olmak üzere ustalar masalın ana karakterinin evine çekildiler ve Platov dönene kadar iki hafta orada çalıştılar. Yerliler Kesintisiz bir kapı sesi duydular ve bu süre zarfında ustalar Lefty'nin evinden hiç ayrılmadılar. İş bitene kadar münzevi oldular.
Platov geldi. Aynı pireyi bir kutu içinde ona getiriyorlar. Karşısına çıkan ilk ustayı öfkeyle arabaya atar (solak olduğu ortaya çıktı) ve Çar'ı "halı üzerinde" görmek için St. Petersburg'a gider. Tabii ki Lefty kralın yanına hemen ulaşamadı; önce dövüldü ve kısa bir süre hapiste tutuldu.
Pire hükümdarın parlak gözleri önünde belirir. Ona bakıyor ve bakıyor ve Tula halkının ne yaptığını anlayamıyor. Hem hükümdar hem de saray mensupları sırla boğuştu, sonra Çar-Baba Lefty'yi davet etmesini emretti ve ona pirenin tamamını alıp değil, sadece bacaklarına bakması gerektiğini söyledi. Daha erken olmaz dedi ve bitirdi. Tula halkının İngiliz piresine ayakkabı giydiği ortaya çıktı.
Şaşkınlık anında İngilizlere geri döndü ve şuna benzer bir söz aktarıldı: "Biz de bir şeyler yapabiliriz." Burada olay örgüsünün sunumunda duracağız ve N. S. Leskov'un masalında Lefty imajının ne olduğu hakkında konuşacağız.
Solak: silah ustası ile kutsal aptal arasında
Lefty'nin görünüşü onun "üstünlüğüne" tanıklık ediyor: "Solak ve eğik bir görünüme sahip, yanaklarındaki ve şakaklarındaki kıllar antrenman sırasında yırtılmıştı." Lefty Çar'ın yanına geldiğinde çok tuhaf bir şekilde giyinmişti: “Şortlu, pantolonun bir paçası çizmenin içinde, diğeri sarkıyor ve bacak eski, kancalar sıkılmamış, kaybolmuş, ve yakası yırtılmış.” Kralla olduğu gibi, görgü kurallarına uymadan ve yaltaklanmadan, hükümdarla eşit düzeyde olmasa bile, o zaman kesinlikle güç korkusu olmadan konuştu.
Tarihle en azından biraz ilgilenen insanlar bu portreyi tanıyacaktır - bu eski Rus kutsal aptalının bir açıklamasıdır; o asla kimseden korkmazdı çünkü Hıristiyan Gerçeği ve Tanrı onun arkasında duruyordu.
Lefty ve İngilizler arasındaki diyalog. Hikayenin devamı
Kısa bir aradan sonra tekrar olay örgüsüne dönelim ama aynı zamanda Leskov’un masalındaki Lefty imajını da unutmayalım.
İngilizler işten o kadar memnun kaldılar ki, bir an bile tereddüt etmeden ustanın kendilerine getirilmesini talep ettiler. Kral İngilizlere saygı duydu, Lefty'yi donattı ve onu bir refakatçiyle birlikte onlara gönderdi. Kahramanın İngiltere'ye yaptığı yolculukta iki kişi var önemli noktalar: İngilizlerle sohbet (Leskov'un "Solcu" hikayesi belki de bu bölümdeki en ilginç hikayedir) ve Rusların aksine atalarımızın silahların namlusunu tuğlalarla temizlememeleri.
İngilizler neden Lefty'yi elinde tutmak istedi?
Rusya toprakları külçelerle dolu ve pek dikkat etmiyorlar, ancak Avrupa'da hemen "işlenmemiş elmaslar" görüyorlar. İngiliz seçkinleri, Lefty'ye bir kez baktıktan sonra, onun bir dahi olduğunu hemen anladılar ve beyler, adamımızı tutmaya, ona öğretmeye, onu temizlemeye, onu zenginleştirmeye karar verdiler, ama durum böyle değildi!
Lefty onlara İngiltere'de kalmak istemediğini, cebir okumak istemediğini, aldığı eğitimin (İncil ve Yarı Rüya Kitabı) ona yettiğini söyledi. Ne paraya ihtiyacı var, ne de kadınlara.
Solak adamı biraz daha kalmaya ve silah ve diğer şeylerin üretimine yönelik Batı teknolojilerine bakmaya ikna etmek zor oldu. En yeni teknolojiler O zamanlar ustamızın pek ilgisi yoktu ama eski silahların saklanmasına çok özen gösterirdi. Onları inceleyen Lefty şunu fark etti: İngilizler silahlarının namlusunu tuğlalarla temizlemiyorlar, bu da silahları savaşta daha güvenilir kılıyor.
Bu keşfe rağmen, ana karakter Skaz hâlâ memleketini çok özlemişti ve İngilizlerden onu bir an önce evine göndermelerini istedi. Kara yoluyla göndermek imkansızdı çünkü Lefty Rusça'dan başka dil bilmiyordu. Sonbaharda denize açılmak da güvensizdi çünkü yılın bu zamanı huzursuzdu. Yine de Lefty'yi donattılar ve o bir gemiyle Anavatan'a doğru yola çıktı.
Yolculuk sırasında kendine bir içki arkadaşı buldu ve yol boyunca içtiler ama eğlenceden değil, can sıkıntısından ve korkudan.
Bürokrasi bir adamı nasıl öldürdü?
Gemideki arkadaşlar St. Petersburg'da karaya çıkarıldığında, İngiliz tüm yabancı vatandaşların olması gereken yere - "haberci evine" gönderildi ve Lefty, cehennemin bürokratik çevreleri aracılığıyla hasta bir durumda gönderildi. Onu şehirdeki hiçbir hastaneye, ölüme götürüldükleri hastane dışında, belgeleri olmadan kabul edemiyorlardı. Üstelik çeşitli yetkililer Lefty'ye yardım edilmesi gerektiğini söyledi ama sorun şu: Hiç kimse hiçbir şeyden sorumlu değil ve hiç kimse bir şey yapamaz. Böylece solak adam fakirler hastanesinde öldü ve dudaklarında tek bir cümle vardı: "Çar Babaya silahların tuğlayla temizlenemeyeceğini söyle." Yine de bunu hükümdarın hizmetkarlarından birine anlattı ama bu hiçbir zaman Yüce Allah'a ulaşmadı. Nedenini tahmin edebilir misin?
Bunların neredeyse tamamı “N.S. Leskov “Solcu”, kısa içerik.”
Leskov'un masalındaki Lefty'nin görüntüsü ve Rusya'daki yaratıcı bir kişinin kaderinin modeli
Rus klasiğinin çalışmalarını okuduktan sonra, istemsizce bir sonuç ortaya çıkıyor: yaratıcı, zeki bir insanın Rusya'da hayatta kalma umudu yok. Ya Hıristiyan olmayan bürokratlar tarafından işkenceye maruz kalacak ya da kendini içeriden yok edecek, çözülmemiş sorunları olduğu için değil, Rus halkı basitçe yaşayamadığı için kaderi ölmek, bir göktaşı gibi hayatta yanmak. dünyanın atmosferinde. Leskov'un öyküsündeki Lefty imajının çelişkili olduğu ortaya çıkıyor: bir yanda bir dahi ve zanaatkar, diğer yanda içinde ciddi bir yıkıcı unsur bulunan, kendi kendini yok edebilen bir kişi. en azından bunu beklersin.
BİLİMSEL VE UYGULAMALI KONFERANS
"BİLİME İLK ADIMLAR"
N. S. LESKOV’UN “SOLAK” MASALININ DİL ÖZELLİKLERİ.
8. sınıf "G" MOBU ortaokulu No. 4 öğrencisi tarafından tamamlandı
Mayatskaya Anastasia.
(Bilim danışmanı)
Dostoyevski'nin dengi; o özlenen bir dahidir.
Igor Severyanin.
Herhangi bir konu, herhangi bir faaliyet, herhangi bir çalışma, net olmadığı takdirde insana ilgisiz gelir. Nikolai Semenovich Leskov'un "Sollu" adlı eseri yedinci sınıf öğrencileri arasında pek popüler değil. Neden? Sanırım bu yaştaki okul çocukları için karmaşık ve anlaşılmaz olduğu için. Ve bunun hakkında düşünmeye başladığınızda, anlamaya, varsaymaya ve gerçeğin derinliklerine inmeye başladığınızda, en ilginç anlar ortaya çıkıyor. Ve şahsen, şimdi bana öyle geliyor ki, "Sollu" hikayesi, modern bir okul çocuğu için dilsel yapısında çok şey gizli olan Rus edebiyatının en olağanüstü eserlerinden biri...
Dil özellikleri"Sollu" hikayesi ve ortaya çıktı çalışma konusu işimiz. Modern Rus dili için alışılmadık her kelime kullanımını ele almaya ve mümkünse farklılıkların nedenlerini bulmaya çalıştık. Dilin tüm bölümlerindeki bu tür değişiklikleri takip etmek zorundaydık: fonetik, morfem, morfoloji, sözdizimi, noktalama işaretleri, yazım, ortoepi. Bütün mesele bu yapıÇalışmamız dilin farklı bölümlerindeki dilsel değişikliklerin bir açıklamasıdır, ancak bu sınıflandırmanın çok göreceli olduğunu hemen belirtmek gerekir, çünkü bazı dil değişiklikleri aynı anda birkaç bölüme atfedilebilir (ancak, modern dilin birçok olgusu gibi) ).
Bu yüzden , hedefçalışma - “Sollu” (Tula Eğik Sollu ve Çelik Pire Hikayesi) çalışmasını dilsel özellikleri açısından inceleyin, tüm dil seviyelerinde modern Rus dili için alışılmadık kelime kullanımlarını belirleyin ve mümkünse bunlar için açıklamalar bulun.
2. “Solcu” masalı ile günümüz Rus dili arasındaki sözcük kullanımındaki tutarsızlıkların ortaya çıkma nedenleri.
“Tula Eğik Solak ve Çelik Pirenin Hikayesi” 1881'de yayınlandı. 120 yılda dilde önemli değişikliklerin meydana geldiği açıktır ve bu ilk sebep tutarsızlıkların ortaya çıkması modern standartlar kelime kullanımı.
İkincisi bir tür özelliğidir. "Sol", Rus edebiyatının hazinesine de girdi çünkü skaz gibi bir üslup cihazını mükemmelleştirdi.
Bir masal, tanımı gereği, "anlatı türünde sözlü bir monologa yönelik sanatsal bir yönelimdir; monolog konuşmanın sanatsal bir taklididir." Tanımı düşünürseniz, bu türdeki bir eserin sözlü ("sözlü monolog") ve kitap ("sanatsal taklit") konuşmasının bir karışımıyla karakterize edildiği açıkça ortaya çıkacaktır.
Rus dilinde bir kelime olarak "Skaz", açıkça "skazat" fiilinden türemiştir ve tam anlamı şu şekilde mükemmel bir şekilde açıklanmaktadır: "konuş", "açıkla", "bildir", "söyle" veya "bayat" yani skaz tarzı folklora kadar uzanır Edebi konuşmaya değil, günlük konuşma diline daha yakındır (bu, kullanıldığı anlamına gelir) çok sayıda konuşma dilindeki kelime biçimleri, sözde halk etimolojisine ait kelimeler). Yazar adeta anlatının dışında bırakılır ve duyduklarını kaydetme rolünü saklı tutar. (Dikanka yakınlarındaki Çiftlikte Akşamlar bu tarzdadır). "Sollu" da sözlü monolog konuşmanın taklidi dilin her düzeyinde gerçekleştirilir, Leskov özellikle kelime yaratmada yaratıcıdır. Ve bu İkinci sebep Modern edebi normlarla tutarsızlıklar.
Kaynaklar sanatsal dil Yazarın deneyimleri çeşitlidir - bunlar öncelikle onun yaşam gözlemleri stokuyla, çeşitli sosyal grupların yaşamı ve diliyle derin tanışıklığıyla ilişkilidir. Dilin kaynakları eski laik ve kilise kitapları ve tarihi belgelerdi. Yazar, "Kendi adıma, eski masalların ve kilise halkının dilinde, tamamen edebi bir konuşmayla konuşuyorum" dedi. Benim .. De not defteri Leskov, daha sonra metinde kullandığı, ifade gücü nedeniyle ilgisini çeken eski Rusça kelimeleri ve ifadeleri listeliyor. Sanat Eserleri. Böylece yazar, eserlerin metinlerinde kökleri uzak dilsel geçmişe dayanan Eski Rusça ve Kilise Slavcası kelime biçimlerini de kullanmıştır. Ve bu üçüncü sebep Leskov'un çalışmalarındaki dil kelime biçimleri ile modern olanlar arasındaki farklılıklar.
Sıradışı kelime yaratımıyla da öne çıkan Igor Severyanin, bir zamanlar kendisine ithaf edilmiş bir sone yazmıştı. Şu satırlar vardı:
Dostoyevski'nin dengi, özlenen bir dahidir.
Dilin yer altı mezarlarının büyülü gezgini!
Leskov’un “Solcu” eserindeki bu dil mezarlıklarına gitmenizi öneririm.
KELİME BİLGİSİ.
Popüler yerel dile, konuşma diline, halk ifadelerine, halk etimolojisine sahip kelimeleri kullanan Leskov, Rus halk konuşmasının son derece zengin, yetenekli ve anlamlı olduğunu göstermeye çalışıyor.
Eski kelimeler ve kelime biçimleri.
"Solcu" eserinin metni elbette arkaizmler ve tarihselcilikler (chubuk, postilion, kazakin, erfix (ayılma ilacı), talma...) açısından alışılmadık derecede zengindir, ancak herhangi bir modern baskı gerekli sayıda dipnot ve açıklama içerir. Bu tür kelimelerin her öğrencinin bunları kendi başına okuyabilmesi için. Biz daha çok ilgilendik kelimelerin eski biçimleri:
Karşılaştırmalı sıfat daha kullanışlı yani daha kullanışlıdır;
Kayıp “hizmet etmek” fiilinden bir isim olarak “hizmetçi” sıfatı: “... gösterdi hizmetçiye Ağızda."
Kaybolan battaniyeden "battaniyelerin" (yani giyinmiş) kısa katılımcısı.
“İstemek” fiilinden oluşan “hosha” katılımcısı (bu arada modern eki –sh- ile)
Modern “gerçi” yerine “gerçi” sözcüğünün kullanılması: “Şimdi eğer Rağmen Rusya'da böyle bir usta var..."
"Rakamlarla ilgili" durum biçimi bir hata değildir: "rakam" kelimesinin yanı sıra, artık kullanılmayan (bir miktar ironi ile) "tsifir" biçimi de mevcuttu.
Zarfın eski biçimi " yalnız""ancak" yerine (Beğen "). uzak patladı: yaşasın "y).
Ünlüler arasında sözde protez ünsüz “v”nin ortaya çıkışı
(“sağcılar"), olağandışı boşluk olgusunu (ünlü harflerin birleşmesi) ortadan kaldırmak için Eski Rus dilinin karakteristik özelliğiydi.
Konuşma dili ifadeleri:
-“...bir bardak ekşi süt boğuldu";
-"..Harika Araba sürüyorum", yani hızlı bir şekilde
-"...Bu yüzden sulanmış merhamet etmeden” yani dövüyorlar.
-"...bir şey alacak..." yani dikkati dağıtacaktır.
-“...onsuz sigara içtim durmak"
Pubel kanişi
Belge yerine tugament
Kazamat - kazamat
Senfon - sifon
Grandevu - randevu
Schiglets = çizmeler
Yıkanabilir – yıkanabilir
Yarım kaptan-yedek kaptan
Puplection - apopleksi (inme)
Halk zitimolojisi ile ilgili kelimelerçoğunlukla kelimelerin birleştirilmesiyle oluşturulur.
Koç iki kişilik araç– “çift” ve “otur” kelimelerinin birleşimi
Metin, o zamanın edebi normunun tipik özelliği olan isimlerin cinsiyetindeki dalgalanmaları gösteriyor: “. .deklanşörçarptı"; ve olağandışı, hatalı biçimler: “onun zorla geri durmadı”, yani yalın durum dişil bir isim olmasına rağmen araçsal durum eril modele göre reddedilir.
Vaka formlarının karıştırılması. "Bak" kelimesi hem V. s.'deki isimlerle hem de R. s.'deki isimlerle kullanılabilir, Leskov şu biçimleri karıştırdı: “... farklı durumlarda mucizeler Bakmak."
- “Burada her şey gözünüzün önünde” ve sağlamak.”, yani “görüntüleme”.
- “... Nikolai Pavlovich berbattı... unutulmaz." (“unutulmaz” yerine)
- “...kıza saklanmadan bakıyorlar ama akrabalık."(akrabalar)
-“...böylece Ruslar için tek bir dakika bile kalmasın kullanışlılık kaybolmadı” (faydalar)
İnversiyon:
- “...şimdi çok kızgınım.”
- "...hükümdarın ihtişamına sunmaya değer bir şeyin olacak."
Stilleri karıştırma (konuşma dili ve kitap gibi):
- “...Bir an önce memleketime gitmek istiyorum, aksi takdirde bir nevi delirebilirim.”
-“...acil tatil yok” (özel)
- “...kız hakkında detaylı bilgi edinmek istiyor...”
-“..buradan sol elini kullanan kişiyle ve yabancı türler geldi.”
-“...silah dolaplarına bakacağız, öyle şeyler var ki mükemmelliğin doğası"
- “...her insanın her şeyi kendisi için vardır mutlak koşullar Var". Ek olarak, yüklem fiilinin böyle bir biçiminin kullanılması Rus diline özgü değildir (örneğin İngilizce gibi; ve kahramanın bahsettiği İngilizcedir).
-“.. Şimdi bilmiyorum , ne için Bu tür tekrarlar bende de oluyor mu?
Çözüm.
Yukarıdaki örneklerden de görülebileceği gibi dilin her düzeyinde değişiklikler meydana gelmiştir. İnanıyorum ki, en azından bazılarına aşina olan yedinci sınıf öğrencileri sadece yeni bilgiler almakla kalmayacak, aynı zamanda "Sollu" çalışmasını okumaya da büyük ilgi duyacaklardır.
Örneğin sınıf arkadaşlarımıza “Kelime Bilgisi” bölümündeki örneklerle çalışmalarını önerdik, burada yaratıcılığınızı, dil becerilerinizi gösterebilirsiniz ve özel bir hazırlık yapmanıza gerek yoktur. Halk etimolojisiyle birkaç kelime çeşidini açıkladıktan sonra gerisini kendi başlarına çözmeyi teklif ettiler. Öğrenciler çalışmalara ilgi gösterdi.
Araştırmamı M. Gorky'nin sözleriyle bitirmek istiyorum: “Leskov da bir kelime sihirbazıdır, ancak plastik olarak yazmadı, hikayeler anlattı ve bu sanatta eşi benzeri yok. Hikayesi ilham verici bir şarkıdır, basit, tamamen Büyük Rusça kelimelerdir, birbiri ardına karmaşık dizelere iner, bazen düşünceli, bazen gülerek, çınlar ve onlarda insanlara karşı saygılı bir sevgiyi her zaman duyabilirsiniz...”
1. Giriş (konunun uygunluğu, çalışmanın yapısı, çalışmanın amacı).
2. “Sollu” eserinde ve modern Rus dilinde kelime kullanımında tutarsızlıkların ortaya çıkma nedenleri.
3. “Solcu” masalının dil özelliklerinin her düzeyde incelenmesi:
Kelime bilgisi;
Morfoloji;
Sözcük yapımı;
Fonetik;
Metin eleştirisi;
Sözdizimi ve noktalama işaretleri;
Yazım.
4. Sonuç.
Referanslar.
1. . Romanlar ve öyküler, M.: AST Olimp, 1998
2. . Rus dilinin tarihi grameri.-M .: SSCB Bilimler Akademisi, 1963
3. . Sözlük yaşayan Büyük Rus dili (1866). Elektronik versiyon.
Hikayenin dilinin özellikleri N.S. Leskova "Sol".
- O.N.U.
- D/z'nin kontrol edilmesi (metin üzerinde test çalışması)
- Kelime çalışması (slayt 1). Dersin konusuna giriş
Tahtada eserin metninden kelimeler var. Onları okuyalım.
Sanatkamera – müze, nadir şeylerin toplanması;
Kızlyarka – üzüm ekşi şarabı;
Nymphosoria – tuhaf, mikroskobik bir şey;
Danse - dans;
Melkoskop - mikroskop;
Islık sesi - Haberleri iletmek için gönderilen elçiler;
Tugament – belge;
Ozyamchik - palto gibi köylü kıyafetleri;
Grandevu - buluşma tarihi;
Dolbitsa - masa.
Bu kelimeler sıradan, bunları konuşmamızda kullanıyor muyuz?
Bu kelimeleri nasıl karakterize edebilir ve adlandırabilirsiniz?
Şimdi sorularıma cevap verdikten sonra dersimizin konusunun ne olduğunu düşünün.
Dersimizin konusunu yazalım: Hikayenin dilinin özellikleri N.S. Leskova "Sol"(slayt 2).
Dersimizin amacı nedir? (vurgulamak tür özellikleri skaz, skaz ve halk sanatı arasındaki bağlantı; Leskov'un Rus ulusal karakterinin özelliklerine ilişkin tasvirinin özgünlüğünü kavramak).
4. Dersin konusu üzerinde çalışın
1) Konuşma
Eserin metninde neden bu kadar çok sıra dışı, çarpık kelime var?
(Anlatıcı, yabancı kelimeleri "daha anlaşılır" hale getirmek için değiştiren, okuma yazma bilmeyen basit bir kişidir. Birçok kelime, popüler anlayışın ruhuna uygun olarak mizahi bir anlam kazanmıştır.)
(Yazarın alışılmışın dışında üslubu ve anlatım tarzı esere özgünlük kazandırmaktadır.)
Folklorun hangi unsurlarını fark ettiniz?
(Başlatma : Kral “Avrupa'yı dolaşmak ve farklı eyaletlerdeki harikaları görmek istiyordu; tekrarlar : İmparator mucizelere şaşırır ve Platov onlara kayıtsız kalıyor; sebep yollar: "arabaya bindim ve yola çıktım"; masalın sonu şu düzenlemeyi içeriyor: "Ve Levşa'nın sözlerini zamanında hükümdara getirmiş olsalardı, Kırım'da düşmanla savaş tamamen farklı bir hal alırdı").
İşin konusu basittir. Yuri Nagibin bunu şu şekilde tanımlıyor: "İngilizler çelikten bir pire yaptı ama bizim Tula halkımız onu kunduralayıp onlara geri gönderdi."
Şunu söyle....
Bir sanat eserinin konusu nedir?
2) Oyun “Dağınık Kartpostallar” (slayt 3).
İşte çalışmanın ana bölümlerini gösteren resimler. Çizim sırasını geri yükleyin.
“İngilizler Rus İmparatoruna pire veriyor”
“Nikolai Pavlovich Platov'u Tula'ya gönderiyor”
"Tula ustalarının işi"
"Kraliyet Resepsiyonunda Sol"
"İngiltere'de solcu"
“Lefty'nin St. Petersburg'a dönüşü ve onun şerefsiz ölümü”
(resimlerin doğru yerleştirilmesi - 3,1, 2, 5, 4, 6)
3) Bir tabloyla çalışmak
Masalın diline dikkat edelim. Bir tablo çizin (slayt 4).
Metinde bulun: konuşma dili, modası geçmiş kelimeler, ödünç alınmış kelimeler, deyimsel birimler (tablonun doldurulması)
5. Özetleme. Refleks
Masalın dili hakkında ne gibi sonuçlar çıkarabiliriz?
Defterine yaz:
- kelime dağarcığı yaygın olarak kullanılmaktadır konuşma tarzı
- çoğu tamamlanmamış cümleler, parçacıklar, adresler, ünlemler, giriş kelimeleri
- yazar çeşitli yollara başvuruyor sanatsal ifade gücü, ancak doğuştan gelen tercihi verirsözlü halk yaratıcılık
6. D/görev “Sollu” masalına dayanan bir bulmaca yapın
Hikayedeki dilin özgünlüğü 8220 Lefty 8221
Hikaye: N.S. Leskov'un "Sollu" adlı eseri özel bir çalışmadır. Yazarın fikri, "İngilizlerin çelikten bir pire yaptığı, ancak Tula halkımızın onu ayakkabılayıp geri gönderdiği" şeklindeki bir halk şakasından doğdu. Böylece hikaye başlangıçta sadece içerik açısından değil, aynı zamanda anlatım tarzı açısından da folklora yakınlık taşıyordu. “Sollu”nun tarzı çok benzersizdir. Leskov hikayenin türünü sözlü hikayeye mümkün olduğunca yaklaştırmayı başardı Halk sanatı yani skaz'a, aynı zamanda edebi bir yazarın öyküsünün belirli özelliklerini korurken.
“Sollu” öyküsündeki dilin özgünlüğü, öncelikle anlatım biçiminde kendini gösteriyor. Okuyucu, anlatıcının anlatılan olaylara doğrudan dahil olduğu hissine hemen kapılır. Bu, eserin ana fikirlerini anlamak için önemlidir, çünkü ana karakterin duygusallığı sizi onun için endişelendirir, okuyucu hikayedeki diğer karakterlerin eylemlerine dair biraz öznel bir bakış açısı algılar, ancak onları yapan da bu öznelliktir. mümkün olduğu kadar gerçek, okuyucunun kendisi de o uzak zamanlara taşınıyor.
Ayrıca masalsı anlatım tarzı, anlatıcının basit bir insan, halktan bir kahraman olduğunun açık bir işareti olarak hizmet ediyor. Sadece düşüncelerini, duygularını ve deneyimlerini ifade etmiyor, bu genelleştirilmiş imajın arkasında tüm çalışan Rus halkı duruyor. kıt kanaat geçiniyor ama kendi ülkelerinin prestijini önemsiyorlar. Leskov, dışarıdan bir gözlemcinin değil, sempatik bir arkadaşın gözünden silah ustalarının ve zanaatkarların yaşamına ilişkin görüşlerin açıklamalarının yardımıyla, sonsuz sorun: Neden tüm üst sınıfı besleyen ve giydiren sıradan halkın kaderi iktidardakilere kayıtsız kalıyor, neden zanaatkarlar sadece “ulusun prestijini” korumak gerektiğinde anılıyor? Lefty'nin ölümünün anlatımında acı ve öfke duyulabiliyor ve yazar, kendilerini benzer bir durumda bulan Rus kaptan ile İngiliz yarı kaptanın kaderi arasındaki zıtlığı özellikle açıkça gösteriyor.
Ancak masalsı anlatım tarzının yanı sıra, hikayede yerel dilin oldukça yaygın kullanıldığı da fark edilebilir. Örneğin, İmparator I. İskender ve Kazak Platov'un eylemlerinin açıklamalarında, bu tür günlük konuşma fiilleri "binmek" ve "sarsmak" gibi görünmektedir. Bu sadece anlatıcının halka yakınlığını bir kez daha göstermekle kalmıyor, aynı zamanda yetkililere karşı tavrını da ifade ediyor. İnsanlar, acil sorunlarının imparatoru hiç ilgilendirmediğini çok iyi anlıyorlar, ancak sinirlenmiyorlar, ancak saf bahaneler buluyorlar: Onların anlayışına göre Çar İskender aynı basit insan, hayatını değiştirmek isteyebilir eyaletin durumu iyiye gidiyor ama daha önemli meselelerle uğraşmak zorunda kalıyor. "İnternecine müzakereler" yürütmeye yönelik saçma emir, anlatıcı tarafından İmparator Nicholas'ın ağzına gizli bir gururla aktarılır, ancak okuyucu Leskov'un ironisini tahmin eder: Saf zanaatkar, imparatorluk kişiliğinin önemini ve önemini göstermek için elinden gelenin en iyisini yapmaya çalışır ve bunu yapar. ne kadar yanıldığından şüphem yok. Böylece aşırı gösterişli sözlerin uyumsuzluğundan komik bir etki ortaya çıkıyor.
Ayrıca yabancı kelimelerin stilizasyonu bir gülümsemeye neden oluyor; anlatıcı aynı gururlu ifadeyle Platov'un "özlemini", pirenin nasıl "dans ettiğini" anlatıyor, ancak kulağa ne kadar aptalca geldiğinin farkında bile değil. Burada Leskov bir kez daha saflığını gösteriyor sıradan insanlar ama bunun yanı sıra bu bölüm, samimi vatanseverliğin hala aydınlanmış Avrupalılar gibi olma yönündeki gizli arzuyu gizlediği zamanların ruhunu aktarıyor. Bunun özel bir tezahürü, bir Rus için fazla sakıncalı olan sanat eserlerinin isimlerinin ana dile uyarlanmasıdır; örneğin okuyucu, Abolon Polvedersky'nin varlığını öğrenir ve her ikisinin de becerikliliğine bir kez daha şaşırır. ve yine Rus köylüsünün saflığı.
Rusça sözcüklerin bile Lefty arkadaşı tarafından özel bir şekilde kullanılması gerekiyor; o yine önemli ve sakin bir bakışla Platov'un Fransızca'yı "tam olarak konuşamadığını" bildiriyor ve otoriter bir şekilde "buna ihtiyacı olmadığını: o evli" diyor. Adam." Bu, arkasında yazarın adama acımasından kaynaklanan ironisinin yattığı açık bir sözlü özürdür ve dahası, ironi üzücüdür.
Dilin benzersizliği açısından bakıldığında, adamın bahsettiği şeyin bilgisizliğinden kaynaklanan yeni sözcüklere özellikle dikkat çekiliyor. Bunlar "busters" (avize artı büst) ve "melkoskop" (görünüşe göre gerçekleştirdiği işleve göre adlandırılmış) gibi kelimelerdir. Yazar, insanların zihninde, görkemli lüks nesnelerin anlaşılmaz bir karmaşaya dönüştüğünü, insanların büstleri avizelerden ayırmadıklarını, sarayların anlamsız gösterişlerine o kadar hayranlık duyduklarını belirtiyor. Ve "melkoskop" kelimesi Leskov'un başka bir fikrinin bir örneği haline geldi: Rus ustalar yabancı bilimin başarılarına karşı temkinli davranıyorlar, yetenekleri o kadar büyük ki hiçbir teknik icat ustanın dehasını yenemeyecek. Ancak aynı zamanda finalde anlatıcı ne yazık ki makinelerin yine de insanın yetenek ve becerisinin yerini aldığını belirtiyor.
“Solcu” öyküsünün dilinin özgünlüğü anlatım biçiminde, yerel dillerin ve yeni sözcüklerin kullanımında yatmaktadır. Bunlarla edebi yazar Rus zanaatkarların karakterini ortaya çıkarmayı başardı, okuyucuya Lefty ve anlatıcının parlak, orijinal görüntüleri gösteriliyor.
