Булгаківська « Біла гвардія», короткий зміст якої навряд чи здатний відобразити всю глибину твору, описує події кінця 1918-початку 1919 року. Ця книга багато в чому є автобіографічною: на її сторінках присутній сам автор, його друзі та рідні. Дія роману поза сумнівами відбувається у Києві, який називається просто містом. У «псевдонімах» вулиць легко вгадуються оригінали, а назви районів (Печерськ, Поділ) Булгаков зовсім залишив без змін.

Обстановка у місті

Містяни вже пережили короткий «прихід» Української народної республіки. Віддана союзниками, розчинилася у просторі Біла гвардія. Роман, короткий зміст якого представлений нижче, повною мірою відбиває кошмар післяреволюційного київського життя. У момент, коли починаються події, місто переживає останні дніпід владою підтримуваного німцями гетьмана.

На Олексіївському узвозі, у будинку №13, мешкає родина Турбіних: 27-річний Олексій, 24-річна Олена та Миколка, якому всього 17 років. Оповідання починається з того, що морозним грудневим вечором у квартиру ввалюється замерзлий до напівсмерті поручик Мишлаєвський. З його розповіді ясно, що в армії розбрід та зрада. Пізно ввечері з відрядження повертається чоловік Олени, Сергій Тальберг - нікчемна людина, яка готова пристосовуватися до будь-якого начальства. Він повідомляє дружині, що змушений негайно тікати: німці залишають столицю.

Ілюзії та нездійсненні надії

У місті активно формуються дружини для захисту від Петлюри. Ці розрізнені підрозділи, в яких зі 120 юнкерів 80 не вміють стріляти, і є та сама, Біла гвардія, що відчайдушно чіпляється за колишнє життя і зазнає неминучого лиха. Короткий зміст подій навряд чи може адекватно описати подальшу катастрофу.

Хтось у місті ще відчуває райдужні ілюзії. Турбіни та друзі родини теж не втратили надію на добрий результат. У глибині душі вони плекають надію, що десь на Дону – Денікін та його непереможна Біла гвардія. Зміст розмов у квартирі Турбіних справляє пригнічуюче враження: казки про чудове порятунок імператора, тости за його здоров'я, розмови про майбутній «наступ на Москву».

Блискавична війна

Гетьман ганебно біжить, командувачі військ генерали наслідують його приклад. У штабах плутанина. Офіцери, які не втратили совість, попереджають особовий склад і дають молодим хлопцям, майже дітям можливість врятуватися. Інші кидають непідготовлених, погано озброєних юнкерів на правильну смерть. Серед останніх – Миколка Турбін, 17-річний командир відділення із двадцяти восьми осіб. Отримавши наказ вирушити «на підкріплення», хлопці нікого не виявляють на позиції, а вже за кілька хвилин бачать залишки підрозділу полковника Най-Турса, який гине на очах у молодшого Турбіна, намагаючись прикрити кулеметним вогнем панічний «відступ» захисників міста.

Столиця взята петлюрівцями без бою – його й не могла дати жалюгідна, розрізнена Біла гвардія. Читати короткий зміст її подальшої долінедовго - вона уміщається у відповіді маленького хлопчика, зустрінутого молодшим Турбіним на Олексіївському: «Їх вісімсот чоловік на все місто, а вони дурня валяли. Прийшов Петлюра, а має мільйон війська».

Тема Бога у романі «Біла гвардія»

Самому Миколці вдається надвечір дістатися до будинку, де він знаходить бліду, схвильовану Олену: Олексій не повернувся. Старшого брата тільки наступного дня привозить незнайомка, що врятувала його, - Юлія Рейсс. Стан його критичний. Коли до лихоманки, спричиненої пораненням, додається ще й висипний тиф, лікарі вирішують, що Турбін не є мешканцем.

У творах Булгакова тема релігії - явище буденне. Не стала винятком і "Біла гвардія". Короткий зміст молитви, яку Олена приносить Богородиці, нагадує угоду: забери чоловіка, але брата залиш. І відбувається диво: безнадійний хворий іде на виправлення і одужує до моменту відходу Петлюри з міста. У цей час Олена дізнається з отриманого листа, що чоловік її покинув.

На цьому пригоди Турбіних закінчуються. Знову збирається на Олексіївському узвозі тепла компанія друзів, що вціліли: Мишлаєвський, Шервінський, Карась.

…і тема диявола

Життя бере своє: на Мало-Провальній вулиці стикаються Миколка та Олексій Турбіни. Молодший іде від Най-Турсів: його притягує сестра загиблого полковника. Старший ходив дякувати своїй рятівниці і зізнається, що вона йому мила.

У будинку Рейс Олексій бачить фотографію чоловіка і, запитавши, хто це, отримує відповідь: двоюрідний брат, який поїхав до Москви. Юлія бреше - Шполянський її коханець. Прізвище, назване рятівницею, викликає у лікаря «неприємну, смокче думку»: про цього «двоюрідного брата» говорив Турбіну «зворушений» на ґрунті релігії пацієнт як про предтечу антихриста: «Він молодий. Але гидоти в ньому, як у тисячолітньому дияволі…».

Вражаюче, що у Радянському Союзі взагалі було видано «Біла гвардія» - аналіз тексту, навіть поверховий, дає чітке розуміння, що Булгаков вважав більшовиків найгіршою з загроз, «аггелами», поплічниками Сатани. З 1917 по 1921 рік Україна була царством хаосу: Київ опинявся у владі то одних, то інших «благодійників», які не могли домовитися ні один з одним, ні з кимось іншим – і в результаті виявилися не здатними боротися з темною силою, яка насувалася із Півночі.

Булгаков та революція

Під час читання роману «Біла гвардія» аналіз, загалом, ні до чого: автор висловлюється досить прямо. Михайло Опанасович ставився до революцій погано: наприклад, в оповіданні «Наступні перспективи» він однозначно дає оцінку ситуації: країна виявилася «на самому дні ями ганьби та лиха, в яку її загнала «велика соціальна революція».

Анітрохи не вступає в протиріччя з таким світоглядом і «Біла гвардія». Короткий зміст не може передати загального настроюАле воно чітко проступає при прочитанні повної версії.

Ненависть як корінь того, що відбувається

Автор по-своєму розумів природу катаклізму: «вчетверо сорок разів чотириста тисяч мужиків із серцями, що горять невгамовною злістю». І хотіли б ці революціонери одного: такої аграрної реформи, за якої земля діставалася б селянам - на вічне володіння, з правом передачі дітям і онукам. Це дуже романтично, але розсудливий Булгаков розуміє, що "такої реформи любий гетьман зробити не міг, та й ніякої риси її не зробить". Треба сказати, Михайло Опанасович мав рацію: у результаті приходу більшовиків селяни навряд чи опинилися в кращому становищі.

Часи великих потрясінь

Те, що роблять люди на ґрунті та в ім'я ненависті, не може бути добром. Безглуздий жах того, що відбувається, Булгаков демонструє читачеві, використовуючи уривчасті, але незабутні образи. «Біла гвардія» рясніє ними: ось біжить до повитухи людина, у якої народжує дружина. Подає кінному петлюрівцю "неправильний" документ - і той рубає його шашкою. За штабелем дров гайдамаки виявляють єврея та забивають його до смерті. Навіть пограбований бандитами під виглядом обшуку жадібний турбінський домовласник вносить штрих у картину того хаосу, який зрештою приніс маленькій людині» Революція.

Тому, хто хоче глибше розуміти суть подій початку ХХ століття, не знайти підручника краще, ніж булгаківська «Біла гвардія». Читати короткий зміст цього твору – доля недбайливих школярів. Ця книга безумовно заслуговує на кращу долю. Написана чудовою, пронизливою прозою, вона в черговий разнагадує, яким неперевершеним майстромслова був Михайло Булгаков. «Біла гвардія», короткий зміст якої в різних варіантах пропонує всесвітня мережа, належить до тієї категорії літератури, з якою краще знайомитися, якомога ближче.

Михайло Опанасович Булгаков (1891 –1940) - письменник із непростою, трагічною долею, яка вплинула його творчість. Будучи вихідцем з інтелігентної сім'ї, він не прийняв революційні зміни та реакцію, що послідувала за ними. Ідеали свободи, рівності та братерства, що нав'язуються авторитарною державою, його не надихали, адже для нього, людини з освітою та високим рівнемінтелекту, був очевидний контраст демагогії на площах і хвилі червоного терору, що захлеснула Росію. Він глибоко переживав трагедію народу та присвятив їй роман «Біла гвардія»

З зими 1923 р. Булгаков починає роботу над романом «Біла гвардія», де описуються події української Громадянської війни кінця 1918 р., коли Київ був зайнятий військами Директорії, які повалили владу гетьмана Павла Скоропадського. У грудні 1918 р. влада гетьмана намагалися захищати офіцерські дружини, куди був записаний добровольцем, або, за іншими відомостями, був мобілізований Булгаков. Таким чином, роман містить автобіографічні риси - навіть номер будинку, в якому в роки захоплення Києва Петлюрою жила родина Булгакових, збережено - 13. У романі ця цифра набуває символічного сенсу. Андріївський узвіз, де розташований будинок, у романі названо Олексіївським, а Київ – просто Містом. Прототипи персонажів - це рідні, друзі та знайомі письменника:

• Микола Турбін, наприклад - це молодший брат Булгакова Микола
• Лікар Олексій Турбін – сам письменник,
• Олена Турбіна-Тальберг – молодша сестра Варвара
• Сергій Іванович Тальберг - офіцер Леонід Сергійович Карум (1888 - 1968), який, проте, не поїхав за кордон як Тальберг, а зрештою був засланий до Новосибірська.
• Прототип Ларіона Суржанського (Ларіосіка) – це далекий родич Булгакових, Микола Васильович Судзиловський.
• Прототип Мишлаєвського, за однією з версій - друг дитинства Булгакова, Микола Миколайович Сингаєвський
• Прототип поручика Шервінського – інший друг Булгакова, який служив у військах гетьмана – Юрій Леонідович Гладиревський (1898 – 1968).
• Полковник Фелікс Феліксович Най-Турс - образ збиральний. Він складається з кількох прототипів - по-перше, це білий генерал Федір Артурович Келлер (1857 - 1918), убитий петлюрівцями під час опору і наказав юнкерам бігти і зривати погони, усвідомивши безглуздість бою, по-друге - це генерал-майор Добровольче Всеволодович Шинкаренко (1890 – 1968).
• Був прототип і у боягузливого інженера Василя Івановича Лісовича (Василіси), у якого Турбіни знімали другий поверх будинку – архітектор Василь Павлович Листовничий (1876 – 1919).
• Прототип футуриста Михайла Шполянського – великий радянський літературознавець, критик Віктор Борисович Шкловський (1893 – 1984).
• Прізвище Турбіни – це дівоче прізвище бабусі Булгакова.

Проте слід зазначити і те, що «Біла гвардія» – не повністю автобіографічний роман. Щось вигадане – наприклад, те, що мати Турбіних померла. Насправді на той час мати Булгакових, яка є прототипом героїні, жила в іншому будинку з другим чоловіком. Та й членів сім'ї у романі менше, ніж було насправді у Булгакових. Вперше цілком роман було опубліковано 1927 – 1929 гг. у Франції.

Про що?

Роман «Біла гвардія» - про трагічну долю інтелігенції у лихоліття революції, після вбивства імператора Миколи II. Книга також розповідає про складне становище офіцерства, готового виконувати борг перед вітчизною в умовах хисткої, нестабільної політичної обстановки в країні. Білогвардійські офіцери були готові захищати гетьманську владу, але автор ставить питання - чи є в цьому сенс, якщо гетьман втік, залишивши країну та її захисників напризволяще?

Олексій та Миколка Турбіни – офіцери, готові захищати батьківщину та колишню владу, але перед жорстоким механізмом політичної системивони (і такі, як вони) виявляються безсилими. Олексія важко ранять, і він змушений боротися вже не за батьківщину і не за окуповане місто, а за своє життя, в якому допомагає жінка, яка врятувала його від смерті. А Миколка в останній момент біжить, врятований Найтурсом, якого вбивають. За всього бажання захищати батьківщину герої не забувають про сім'ю та будинок, про сестру, залишену чоловіком. Образ-антагоніст у романі - капітан Тальберг, який, на відміну від братів Турбіних, залишає батьківщину будинок і дружину у лихоліття і їде до Німеччини.

Крім того, «Біла гвардія» - роман про жахіття, беззаконня та розруху, які творяться в окупованому Петлюрою місті. У будинок інженера Лісовича вриваються з підробленими документами бандити й грабують його, на вулицях стрілянина, а пан курінний із помічниками — «хлопцями», вчинили жорстоку, криваву розправу над євреєм, підозрюючи його у шпигунстві.

У фіналі місто, захоплене петлюрівцями, відвойовують більшовики. У «Білій гвардії» ясно виражено негативне, негативне ставлення до більшовизму - як до згубної сили, яка зрештою зітре з лиця землі все святе і людське, і прийде страшний час. Цією думкою і завершується роман.

Головні герої та їх характеристика

• Олексій Васильович Турбін- двадцятивосьмирічний лікар, дивізійний лікар, який, віддаючи обов'язок честі вітчизні, вступає в бій з петлюрівцями, коли його частину розпустили, оскільки боротьба вже була безглузда, але отримує серйозне поранення і змушений рятуватися. Захворює на тиф, перебуває на межі життя і смерті, але в результаті виживає.
• Микола Васильович Турбін(Ніколка) - сімнадцятирічний унтер-офіцер, молодший брат Олексія, готовий до останнього боротися з петлюрівцями за батьківщину та гетьманську владу, але на вимогу полковника тікає, зриваючи з себе відзнаки, так як бій вже не має сенсу (петлюрівці захопили Місто, а гетьман втік). Потім Миколка допомагає сестрі доглядати пораненого Олексія.
• Олена Василівна Турбіна-Тальберг(Олена руда) – двадцятичотирирічна заміжня жінка, яку залишив чоловік. Переживає і молиться за обох братів, які беруть участь у військових діях, чекає на чоловіка і потай сподівається, що той повернеться.
• Сергій Іванович Тальберг- Капітан, чоловік Олени Рудий, нестійкий у політичних поглядах, який змінює їх залежно від обстановки в місті (діє за принципом флюгера), за що вірні своїм поглядам Турбіни його не поважають. У результаті він залишає будинок, дружину та нічним поїздом їде до Німеччини.
• Леонід Юрійович Шервінський- гвардії поручик, чепурний улан, шанувальник Олени рудої, друг Турбіних, вірить у підтримку союзників і розповідає, ніби сам бачив государя.
• Віктор Вікторович Мишлаєвський- поручик, ще один друг Турбіних, вірний вітчизні, честі та обов'язку. У романі один із перших провісників петлюрівської окупації, учасник бою за кілька кілометрів від Міста. Коли петлюрівці вриваються в Місто, Мишлаєвський приймає бік тих, хто хоче розпустити мортирний дивізіон, щоб не занапастити життя юнкерів, і хоче підпалити будівлю юнкерської гімназії, щоб вона не діставалася ворогові.
• Карась- друг Турбіних, стриманий, чесний офіцер, який під час розпуску мортирного дивізіону приєднується до тих, хто розпускає юнкерів, встає на бік Мишлаєвського та полковника Малишева, який запропонував такий вихід.
• Фелікс Феліксович Най-Турс- полковник, який не боїться зухвальства генералу і розпускає юнкерів у момент захоплення Міста Петлюрою. Сам героїчно гине на очах у Миколки Турбіна. Для нього цінніше, ніж влада поваленого гетьмана, життя юнкерів - молодих людей, яких мало не відправили на останній безглуздий бій з петлюрівцями, але він спішно розпускає їх, змушуючи зривати відзнаки та знищувати документи. Най-Турс у романі – образ ідеального офіцера, для якого цінні не лише бойові якості та честь побратимів зі зброї, а й їхнього життя.
• Ларіосік (Ларіон Суржанський)- далекий родич Турбіних, який приїхав до них із провінції, переживаючи розлучення із дружиною. Незграбний, розтяпа, але добродушний любить бувати в бібліотеці і тримає кенара в клітці.
• Юлія Олександрівна Рейсс- Жінка, яка рятує пораненого Олексія Турбіна, і у нього зав'язується з нею роман.
• Василь Іванович Лісович (Василіса)- боягузливий інженер, домогосподар, у якого Турбіни знімають другий поверх будинку. Скопідом, живе із жадібною дружиною Вандою, ховає цінності у схованках. У результаті його грабують бандити. Своє прізвисько – Василиса, отримав через те, що через заворушення у місті 1918 року став підписуватися у документах іншим почерком, скорочуючи ім'я та прізвище так: «Вас. Лис».
• Петлюрівціу романі - лише шестерні у глобальному політичному перевороті, що спричиняє незворотні наслідки.

Тематика

1. Тема морального вибору. Центральною темою є становище білогвардійців, які змушені обирати – чи брати їм участь у безглуздих битвах за владу гетьмана, що втік, чи все-таки рятувати свої життя. Союзники не на допомогу, і місто захоплюють петлюрівці, а, зрештою, більшовики - реальна сила, що загрожує старому життєвому укладута політичному ладу.
2. Політична нестабільність. Події розгортаються вже після подій Жовтневої революції та розстрілу Миколи II, коли більшовики захопили владу у Петербурзі та продовжували зміцнювати свої позиції. Петлюрівці, які захопили Київ (у романі - Місто), слабкі перед більшовиками, як і білогвардійці. «Біла гвардія» - це трагічний роман про те, як гине інтелігенція та все, що з нею пов'язано.
3. У романі присутні біблійні мотиви, і щоб посилити їхнє звучання, автор вводить образ схибленого на християнській релігії хворого, який приходить лікуватися до доктора Олексія Турбіна. Починається роман із відліку від Різдва Христового, а перед фіналом згадуються рядки з Апокаліпсису св. Іоанна Богослова. Тобто – доля Міста, захопленого петлюрівцями та більшовиками, у романі порівнюється з Апокаліпсисом.

Християнські символи

• Схиблений хворий, який прийшов до Турбіну на прийом, називає більшовиків «аггелами», а Петлюру випустили з камери №666 (у Одкровенні Іоанна Богослова - число Звіра, антихриста).
• Будинок на Олексіївському узвозі - №13, а це число, як відомо, у народних забобонах - «чортова дюжина», число нещасливе, і будинок Турбіних осягають різні нещастя - батьки вмирають, старший брат отримує смертельну рану і ледве виживає, а Олену кидає і зраджує чоловік (а зрада - це риса Юди Іскаріота).
• У романі є образ богородиці, якою молиться Олена і просить врятувати Олексія від смерті. У страшний час, описаний у романі, Олена відчуває схожі переживання, що й діва Марія, але тільки не за сина, а за брата, який у результаті долає смерть подібно до Христа.
• Також у романі є тема рівності перед божим судом. Перед ним усі рівні – і білогвардійці, і воїни Червоної Армії. Олексій Турбін бачить сон про рай - як туди потрапляють полковник Най-Турс, білі офіцери та червоноармійці: їм усім судилося потрапити до раю як полеглих на полі битви, а богу все одно, чи вірять вони в нього чи ні. Справедливість, згідно з романом, є лише на небі, а на грішній землі панують безбожжя, кров, насильство під червоними п'ятикутними зірками.

Проблематика

Проблематика роману «Біла гвардія» - у безвихідному, тяжкому становищі інтелігенції як чужого переможцям класу. У їхній трагедії – драма всієї країни, адже без інтелектуальної та культурної еліти Росія не зможе гармонійно розвиватися.

• Безчестя і боягузтво. Якщо Турбіни, Мишлаєвський, Шервінський, Карась, Най-Турс одностайні і збираються захищати батьківщину до останньої краплі крові, то Тальберг і гетьман вважають за краще бігти як щури з тонучого корабля, а індивіди на кшталт Василя Лісовича трусять, хитрують і пристосовуються.
• Також одна з головних проблем роману полягає у виборі між моральним боргом та життям. Ставиться питання руба - чи є сенс з честю захищати такий уряд, який безчесно покидає батьківщину в найважчі для нього часи, і тут же є відповідь на це питання: сенсу немає, в цьому випадку життя ставиться на перше місце.
• Розкол російського суспільства. Крім того, проблема у творі «Біла гвардія» полягає у ставленні народу до того, що відбувається. Народ не підтримує офіцерів і білогвардійців і загалом встає на бік петлюрівців, адже на тому боці беззаконня та вседозволеність.
• Громадянська війна. У романі протиставляються три сили – білогвардійці, петлюрівці та більшовики, і одна з них лише проміжна, тимчасова – це петлюрівці. Боротьба з петлюрівцями не зможе надати такого сильного впливу на хід історії, як боротьба між білогвардійцями та більшовиками – двома реальними силами, одна з яких програє та кане в Лету назавжди – це і є Біла гвардія.

Сенс

Загалом сенс роману «Біла гвардія» - це боротьба. Боротьба між сміливістю і боягузтвом, честю і безчестю, добром і злом, богом і дияволом. Відвага і честь - це Турбіни та їхні друзі, Най-Турс, полковник Малишев, який розпустив юнкерів і не дозволив їм вмирати. Боягузтво та безчестя, їм протиставлені – це гетьман, Тальберг, штабс-капітан Студзинський, який, побоявшись порушити наказ, зібрався заарештувати полковника Малишева за те, що той хоче розпустити юнкерів.

Звичайні громадяни, які не беруть участь у військових діях, у романі теж оцінюються за цими ж критеріями: честь, хоробрість – боягузливість, безчестя. Наприклад, жіночі образи- Олена, що чекає чоловіка, що залишив її, Ірина Най-Турс, не побоялася разом з Миколкою йти в анатомічний театрза тілом убитого брата, Юлія Олександрівна Рейсс – це уособлення честі, сміливості, рішучості – і Ванда, дружина інженера Лісовича, скупа, жадібна до речей, – уособлює боягузтво, низовину. Та й сам інженер Лісович – дріб'язковий, боягузливий і скнарий. Ларіосик, незважаючи на всю свою незграбність і безглуздість, - людяний і м'який, це персонаж, який уособлює якщо не відвагу і рішучість, то просто добронравість і м'якосердість - якості, яких так не вистачає в людях того жорстокого часу, описаного в романі.

Ще один сенс роману «Біла гвардія» - у тому, що до Бога близькі не ті, хто йому офіційно служать – не церковники, а ті, хто навіть у кривавий та нещадний час, коли на землю спустилося зло, зберегли в собі зерна людяності, і нехай навіть це – червоноармійці. Про це розповідає сон Олексія Турбіна – притча роману «Біла гвардія», в якій бог пояснює, що білогвардійці потраплять до свого раю, з церковними статями, а червоноармійці – до свого, з червоними зірками, бо й ті, й інші вірили у наступ. добра для вітчизни, хоч і по-різному. Але суть і тих, і інших одна, незважаючи на те, що вони з різних боків. А от церковники, «служителі бога», згідно з цією притчею, не потраплять до раю, оскільки багато хто з них відступав від істини. Таким чином, суть роману «Біла гвардія» в тому, що людяність (добро, честь, бог, сміливість) та нелюдяність (зло, диявол, безчестя, боягузтво) завжди боротимуться за владу над цим світом. І неважливо, під якими прапорами буде ця боротьба відбуватися – білими чи червоними, але на боці зла завжди будуть насильство, жорстокість та низовини, яким має протистояти добро, милосердя, чесність. У цій одвічній боротьбі важливо вибрати не зручну, а правильну сторону.

Харитонова Ольга Миколаївна,учитель МБОУ гімназія ім. Буніна міста Воронежа

ВИВЧЕННЯ РОМАНА М.А. БУЛГАКОВА «БІЛА ГВАРДІЯ»

11 клас

Стандарт середньої (повної) загальної освіти з літератури рекомендують старшокласникам для читання та вивчення один із творів Михайла Булгакова: «Майстер та Маргарита» або «Біла гвардія». Ім'я Михайла Булгакова є сусідами у програмі з іменами М.А. Шолохова, А.П. Платонова, І. Бабеля. Зупинивши вибір на романі «Біла гвардія», словесник створить тим самим тематичний ряд: « Тихий Дон», «Біла гвардія», «Сокрова людина», оповідання з циклу «Конармія». Учні, таким чином, матимуть можливість порівняти різні концепції історичної епохи, різні підходи до теми «Людина і війна».

УРОКИ № 1 – 2

«ВЕЛИКИЙ БУВ РІК І СТРАШЕНИЙ РІК З РІЗДВА ХРИСТОВОГО 1918»

"Біла гвардія", що створювалася в 1922 - 1924 роках, - перше великий твірМ.А. Булгакова. Вперше роман з'явився у неповному вигляді 1925 року у приватному московському журналі «Росія», де вийшли дві частини з трьох. Публікацію не було закінчено через закриття журналу. Потім «Біла гвардія» друкувалася російською у Ризі 1927 року й у Парижі 1929 року. Повний текст побачив світ у радянських виданнях 1966 року.

«Біла гвардія» - твір багато в чому автобіографічний, що неодноразово зазначалося літературною критикою. Так, дослідник творчості Булгакова В.Г. Боборикін писав у монографії про письменника: «Турбіни – це не хто інші, як Булгакови, хоча, зрозуміло, деякі відмінності є. Будинок № 13 по Андріївському (у романі – Олексіївському) спуску до Подолу в Києві, і вся обстановка в ньому, і в першу чергу та атмосфера, про яку сказано, - все булгаковське… І коли побуваєш подумки у Турбіних, можеш твердо сказати, що побував у тому самому будинку, де проходили дитинство, і студентська юність майбутнього письменника, і ті півтора роки, які він провів у Києві в розпал громадянської війни».

Короткий повідомлення про історію створення та публікації творуробить на початку уроку один із учнів. Основну частину заняття складає бесідаза текстом роману, аналізконкретних епізодівта образів.

У центрі уваги цьому уроці - романне зображення епохи революції та Громадянської війни. Головна завдання– простежити динаміку образів Дому та Міста, виявити ті художні засоби, за допомогою яких письменнику вдалося відобразити руйнівний вплив війни на мирне буття Будинку та Міста.

Орієнтовні питання для розмови:

Прочитайте перший епіграф. Що дає символічний образ бурану розуміння епохи, відбитої у романі?

Чим, на вашу думку, пояснюється «біблейський» зачин твору? З яких позицій письменник дивиться на події громадянської війни у ​​Росії?

Якими символами письменник окреслив головний конфлікт епохи? Чому він обрав язичницьку символіку?

Перенесемося подумки до будинку Турбіних. Що в атмосфері їхнього будинку особливо дорого Булгакову? За допомогою яких багатозначних деталей письменник наголошує на стабільності побуту та буття в цьому сімействі? (Аналіз розділів 1 та 2, частина 1.)

Порівняйте два «лики» Міста – колишнього, довоєнного, що уві сні Олексію Турбіну, і нинішнього, що пережив неодноразову зміну влади. Чи відрізняється тон авторського оповідання в обох описах? (Глава 4, частина 1)

У чому вбачає письменник симптоми хвороби міського організму? Знайдіть прикмети загибелі краси у атмосфері Міста, охопленого бураном революції. (Глави 5, 6, частина 1)

Яку роль у композиційної структурироману грають сни?

Прочитайте сон Миколки про павутину. Як символіка сну відображає динаміку образів Будинку та Міста? (Глава 11, частина 1)

Уособленням яких сил служить мортира, яка приснилася пораненому Олексію Турбіну? (Глава 12, частина 3)

Як співвідноситься з дійсністю, з дійсністю Громадянської війни зміст сну Василіси про свиней? (Глава 20, частина 3)

Розгляньте епізод пограбування Василини петлюрівцями. Який тут тон авторської розповіді? Чи можна назвати квартиру Василини Домом? (Глава15, частина 3.)

Яке значення мають у романі мотиви Бородіна?

Хто винен у тому, що Дім, Місто, Батьківщина опинилися на краю загибелі?

Роман відкривають два епіграфи. Перший – з «Капітанської дочки» А.С.Пушкіна. Цей епіграф безпосередньо співвідноситься з сюжетом твору: дія відбувається морозною та завірюшною зимою 1918 року. «Давно вже почало помсти з півночі, і мете, і мете»,- читаємо в романі. Зрозуміло, звичайно, що сенс фрази алегоричний. Буря, вітер, хуртовина відразу ж асоціюються у свідомості читача із соціальними катаклізмами. «Великий був рік і страшний рік після Різдва Христового 1918…» Грізна епоха з усією невідворотністю бурхливої ​​та величної стихії насувається на людину. Початок роману воістину біблійний, якщо не сказати апокаліптичний. Все, що відбувається в Росії, Булгаков розглядає не з класових позицій (як, наприклад, Фадєєв у «Розгромі»), з космічних висот дивиться письменник на агонію вмираючої епохи. «…І особливо високо в небі стояли дві зірки: пастуська зірка – вечірня Венера і червоний тремтячий Марс». Протиборство Венери та Марса: життя і смерті, любові, краси та війни, хаосу та гармонії – споконвіку супроводжує розвиток цивілізації. У розпал Громадянської війни у ​​Росії це протиборство набуло особливо зловісні форми. Використання письменником язичницьких символів покликане наголосити на трагедії народу, відкинутого кривавими жахами до часів доісторичного варварства.

Після цього увага автора переключається на події приватного життя. Трагедією ознаменувався час змін і для сімейства Турбіних: немає більше мами, світлої королеви. У «загальний план» вмираючої епохи вписаний «великий план» людського похорону. І читач стає мимовільним свідком того, як «білу труну з тілом матері знесли крутим Олексіївським узвозом на Поділ», як відспівували покійницю в маленькій церкві «Микола Доброго, що на Взвозі».

Вся дія у романі концентрується навколо цього сімейства. Краса та спокій – головні складові атмосфери турбінського будинку. Напевно, тому він такий привабливий для оточуючих. За вікнами лютує буран революції, а тут тепло та затишно. Характеризуючи унікальну «ауру» цього будинку, В.Г. Боборикін у вже цитованій нами книзі дуже точно сказав про панує тут «співдружність людей і речей». Ось чорний настінний годинник у їдальні, який тридцять років «рідним голосом» відбиває хвилини: тонк-танк. Ось "меблі старого червоного оксамиту", "ліжка з блискучими шишечками", "бронзова лампа під абажуром". Проходиш по кімнатах слідом за героями та вдихаєш «таємничий» запах «старовинного шоколаду», яким просякнуті «шкапи з Наталкою Ростовою, Капітанською Донькою». Булгаков так і пише з великої літерибез лапок – адже не твори відомих письменниківстоять на полицях книжкової шафи, тут живуть, будучи повноправними членами сімейної співдружності і Наташа Ростова, та Капітанська донька, та Пікова Дама. І заповіт вмираючої матері «Живіть… дружно», здається, звернений не лише до дітей, а й до «семи запорошених кімнат», і до «бронзової лампи», і до «золочених чашок», і до портьєрів. І ніби виконуючи цей завіт, речі в турбінському будинку чуйно реагують на зміни, навіть дуже незначні, у ритмі життя, настрої мешканців. Так, гітара, названа «Ніколкиною подругою», видає свій «трень» залежно від ситуації то «ніжно та глухо», то «невизначено». «…Бо поки, бачите, нічого ще достеменно не відомо…» - коментує реакцію інструменту автор. У момент, коли стан тривоги в будинку досягає апогею, гітара «похмуро мовчить». Самовар "співає зловісно і плюється", ніби попереджаючи господарів про те, що "краса і міцність життя" під загрозою руйнування, що "підступний ворог", "мабуть, може розбити снігове прекрасне місто та уламки спокою розтоптати підборами". Коли у вітальні зайшла розмова про союзників, самовар заспівав і «вугілля, закутані сивим попелом, вивалилися на тацю». Якщо згадати, що «сірими» жителі міста іменували союзницькі з гетьманською Україною німецькі війська за колір ворсу «їхніх сіро-блакитних» мундирів, деталь із вуглинками набуває характеру політичного передбачення: німці вийшли з гри, надавши Місту оборонятися власними силами. Немов зрозумівши «натяк» самовару, брати Турбіни запитливо «поглянули на грубку». «Відповідь – ось вона. Будь ласка:

Союзники – сволочі», - це вже напис на кахлі «вторить» голосу самовару.

До різних людей речі відносяться по-різному. Так, Мишлаєвського завжди зустрічає заливистий, тонкий дзвін дверного дзвінка. Коли ж на кнопку натиснула рука капітана Тальберга, дзвіночок «затріпотів», намагаючись убезпечити «Олену ясну» від переживань, які приніс і ще принесе їй цей чужий їхній Дому «прибалтійська людина». Чорний столовий годинник «забив, затикав, пішов ходуном» у момент пояснення Олени з чоловіком – і годинник схвильований тим, що відбувається: що ж буде? Коли Тальберг спішно збирає речі, квапливо виправдовуючись перед дружиною, годинник «зневажливо давиться». Але «генерального штабу кар'єрист» звіряє життєвий час не з сімейним годинником, у нього інший годинник – кишеньковий, на який він, боячись запізнитися на поїзд, постійно поглядає. У нього і мораль кишенькова - мораль флюгера, що думає про миттєву вигоду. У сцені прощання Тальберга з Оленою піаніно вискалило білі зуби-клавіші і «показало… партитуру Фауста…

Я за сестру тебе благаю,

Змилуйся, о, змилуйся ти над нею!

Ти охорони її»,-

чим ледь не розжалило аж ніяк не схильного до сентиментів Тальберга.

Як бачимо, речі в турбінському будинку по-людськи переживають, хвилюються, заступаються, благають, шкодують, застерігають. Вони здатні вислухати та дати пораду. Приклад цього – розмова Олени зі своїм капором після від'їзду чоловіка. Героїня повіряє капору потаємні роздуми про невдалий шлюб, і капор «з цікавістю слухав, і щоки його осяяли жирним червоним світлом», «питав: - А що за людина твій чоловік?» Деталь багатозначна, адже Тальберг стоїть поза «співдружністю людей і речей», хоча провів у Будинку Турбіних більше року від дня весілля.

Центром житла, безумовно, є Саардамський тесляр. Жар його кахлів не можна не відчути, потрапивши до сімейної обителі. «Виробна піч у їдальні гріла і вирощувала Оленку маленьку, Олексія старшого і зовсім крихітного Миколку». На своїй поверхні піч несе написи та малюнки, зроблені у різний час і членами родини, та турбінськими друзями. Тут знято і жартівливі послання, і освідчення в коханні, і грізні пророцтва – все, чим багате було життя сімейства у різний час.

Ревно оберігають красу і домашній затишок, тепло сімейного вогнища мешканці будинку Олексіївського узвозу. Незважаючи на тривогу, що все більше і більше нагнітається в міській атмосфері, «скатертина біла і крохмальна», «на столі чашки з ніжними квітами», «підлоги лисніють, і в грудні, тепер на столі, в матовій, колонній, вазі блакитні гортензії та дві похмурі спекотні троянди, що стверджують красу і міцність життя…» Побуваєш, навіть стислий час, у сімейному гнізді Турбіних – і на душі стає світлішим, і справді починаєш думати, що краса невигубна, як «безсмертний годинник», як «безсмертний Саардамський тесляр» , чий «голландський кахель, як мудра скеля, у найважчий час цілющий і жаркий».

Отже, образу Будинку, який практично відсутній у радянській прозітих років, відведено одне з основних місць у романі «Біла гвардія».

Інший неживий, але живий герой книги – Місто.

«Прекрасний у морозі та тумані…» - цей епітет відкриває «слово» про Місто і, зрештою, є домінуючим у його зображенні. Сад як символ рукотворної краси поставлено до центру опису. Образ Міста випромінює незвичайне світло. На світанку Місто прокидається «сяюче, як перлина в бірюзі». І це божественне світло – світло життя – воістину невгасиме. «Як дорогоцінні камені, сяяли електричні кулі» вуличних ліхтаріву нічний час. «Грав світлом і переливався, світився, і танцював, і мерехтіло Місто вночі до самого ранку». Що таке нам? Чи не земний аналог граду Божого Нового Єрусалима, про яке згадувалося в «Об'явленні святого Іоанна Богослова»? Відкриваємо Апокаліпсис і читаємо: «…місто було чисте золото, подібне до чистого скла. Підстави стіни міста прикрашені дорогоцінним камінням… І місто не потребує ні сонця, ні місяця для освітлення його, бо слава Божа висвітлила його…» Те, що булгаковське Місто знаходиться під заступництвом Божим, підкреслюють заключні рядки опису: «Але найкраще сяяв електричний білий хрест у руках величезного Володимира на Володимирській гірці, і видно було далеко, і часто<…>знаходили по його світлу<…>шлях на Місто…» Однак не забуватимемо, що таким Місто було нехай у недалекому, але все ж таки минулому. Тепер прекрасне обличчя колишнього Міста, Міста, відзначеного печаткою небесної благодаті, може лише здатися ностальгічним сні.

Новому Єрусалиму, «вічному золотому Місту» з турбінського сновидіння протистоїть Місто 1918 року, нездорове буття якого змушує згадати біблійну легенду про Вавилон. З початком війни під покров Володимирського хреста стікалася різномасна публіка: аристократи і банкіри, що тікали зі столиці, промисловці та купці, поети та журналісти, актриси та кокотки. Зовнішність Міста втратила цілісність, стала безформною: «Місто розбухало, ширилося, лізло, як опара з горщика». Тон авторської розповіді набуває іронічного і навіть саркастичного відтінку. Порушився природний перебіг життя, звичний порядок речей розпався. Городяни виявилися втягнутими у брудну політичну виставу. "Оперетка", розіграна навколо "іграшкового короля" - гетьмана, зображена Булгаковим з відвертим глузуванням. Весело жартують над собою і самі жителі «невправного царства». Коли ж "дерев'яний король" "отримав мат", усім стає не до сміху: "оперетка" загрожує вилитися в страшне містеріальне дійство. «Жахливі» знамення йдуть одне за одним. Про одні «знаки» письменник розповідає епічно безпристрасно: «Серед білого дня… вбили не кого іншого, як головнокомандувача німецької армії в Україні…» Про інші - з неприхованим болем: «…побігли з верхнього Міста – Печерська роздерті, закривавлені люди з виттям і визгом…», «валилося кілька будинків…» Треті «знаки» викликають легку глузування, наприклад «признак», що обрушився на Василису у вигляді красуні молочниці, яка оголосила про подорожчання свого товару.

І ось уже війна на підступах до Міста, намагається прокрастися до його серцевини. Глибока скорбота звучить у голосі автора, який розповідає про те, як руйнується мирне життя, як іде в небуття краса. Побутові замальовки набувають під пером художника символічного сенсу.

Салон мадам Анжу "Паризький шик", що містився в самому центрі Міста, ще зовсім недавно служив осередком прекрасного. Тепер же на територію Венери з усією безцеремонністю грубого вояка вторгся Марс, і те, що складало обличчя Краси, звернене до «уривків паперу» та «червоних і зелених клаптиків». З коробками з-під дамських капелюшків є сусідами «ручні бомби з дерев'яними рукоятками і кілька кіл кулеметних стрічок». Поряд зі швейною машинкою «висовував своє рильце кулемет». І те й інше – творіння рук людських, тільки перше являє собою знаряддя творення, а друге несе руйнування та смерть.

Міську гімназію Булгаков порівнює із гігантським кораблем. Колись на цьому кораблі, що «виніс у відкрите море десятки тисяч життів», панував пожвавлення. Нині тут «мертвий спокій». Гімназійний сад перетворений на склад боєприпасів: «…страшно тупорили мортири стирчать під шеренгою каштанів…» А трохи згодом «кам'яна коробка» оплоту освіти звисть від звуків «страшного маршу» взводу, що ввійшов туди, і навіть щури, що «сиділи в хлопчиках». , «Ошаленіють від жаху». І сад, і гімназію, і магазин мадам Анжу ми бачимо очима Олексія Турбіна. «Хаос світобудови» породжує розгубленість у душі героя. Олексій, як і багато навколишніх людей, не в змозі зрозуміти причини того, що відбувається: «… куди ж все поділося?<…>Чому в гімназії цейхгауз?<…>куди поділася мадам Анжу і чому бомби в її магазині лягли поруч із порожніми картонками? Йому починає здаватися, що «чорна хмара заслонила небо, що налетів якийсь вихор і змив усе життя, як страшний вал змиває пристань».

Щосили наполягає, не хоче здаватися на штурм революційних бур твердиня турбінського Будинку. Ні вулична стрілянина, ні звістка про загибель царської родини не можуть спочатку змусити його старожилів повірити в реальність грізної стихії. Холодне, мертве дихання завірювальної епохи і в прямому, буквальному, і в переносному значенні слова вперше торкнулося мешканців цього острова тепла та затишку з приходом Мишлаєвського. Після втечі Тальберга домочадці відчули невідворотність катастрофи, що наближається. Раптом прийшло усвідомлення того, що «тріщина у вазі турбінського життя» утворилася не зараз, а набагато раніше, і весь той час, поки вони завзято відмовлялися глянути правді в очі, цілюща волога, «добра вода» «відходила через неї непомітно», і тепер, виявляється, посудина майже порожня. Мати, що вмирає, залишила дітям духовний заповіт: «Живіть дружно». «А їм доведеться мучитися та вмирати». «Життя-то їм перебило на світанку». «Колом ставало все страшніше та страшніше. На півночі виє і виє завірюха, а тут під ногами глухо погромихує, бурчить стривожена утроба землі». Крок за кроком «хаос світобудови» освоює життєвий простір Будинку, вносячи розлад у «співдружність людей та речей». Зірвані з лампи абажур. На столі не видно спекотних троянд. Капор, що линяв Єленін, подібно до барометра, вказує, що минулого не повернути, а сьогодення безрадісно. Передчуттям біди, що загрожує сімейству, проникнуть сон Миколки про тугу павутину, що обплутала все навколо. Здається, так просто: відсунь її від обличчя – і тобі відкриється «найчистіший сніг, скільки завгодно, цілі рівнини». Але павутиння обплутує все тугіше і тугіше. Чи не вдасться задихнутися?

З приїздом Ларіосіка в Будинку починається справжній «полтергейст»: капелюх остаточно «роздертий», з буфету сиплеться посуд, розбитий улюблений мамин святковий сервіз. І звичайно, не в Ларіосіці тут справа, не в цьому незграбному диваку. Хоча певною мірою Ларіосік – фігура символічна. У концентрованому, «згущеному» вигляді він втілює якість, властива різною мірою всім Турбіним і, зрештою, більшості представників російської інтелігенції: він живе «в собі», поза часом і простором, не враховуючи воєн і революцій, перебоїв з доставкою пошти та економічних негараздів: так, він щиро здивований, дізнавшись, що Турбіни не отримали досі телеграму, що сповіщала про його приїзд, і всерйоз сподівається замість розбитого сервізу купити в магазині назавтра новий. Але життя змушує почути звучання часу, яким би неприємним для людського слуху, як, наприклад, брязкіт розбитого посуду, воно не було. Тож пошуки «спокою за кремовими шторами» виявилися марними для Ларіона Ларіоновича Суржанського.

І ось уже війна панує у Будинку. Ось її «знаки»: «важкий запах йоду, спирту та ефіру», «військова рада у вітальні». А браунінг у коробці з-під карамелі, підвішений на канаті біля вікна, - хіба це не сама Смерть тягнеться до Дому? Мчить у спеку лихоманки поранений Олексій Турбін. «Тому годинник не бив дванадцять разів, стояли мовчки стрілки і були схожі на блискучий меч, загорнутий у жалобний прапор. Виною жалоби, виною різнобою на життєвому годиннику всіх осіб, міцно прив'язаних до курного і старого турбінського затишку, був тонкий ртутний стовпчик. О третій годині у спальні Турбіна він показав 39,6». Образ мортири, яка мерехтить пораненого Олексія, мортири, що заповнила собою весь простір квартири, є символом руйнування, якому Війна піддає Будинок. Дім не помер, але перестав бути Будинком у вищому значенні цього слова; він тепер лише притулок, «як заїжджий двір».

Про це – про руйнування життя – говорить сон Василіси. Ікласті свині, що вибухнули своїми п'ятачками грядки на городі, уособлюють деструктивні сили, діяльність яких перекреслила результати вікової творчої праці народу і поставила країну на межу катастрофи. Крім того, що сон Василіси про свиней має узагальнено-алегоричний зміст, він майже прямо співвідноситься з конкретним епізодом життя героя – пограбуванням його петлюрівськими бандитами. Нічний жах, таким чином, замикається з дійсністю. Жахлива картина знищення городньої рослинності у Василисиному сновидінні перегукується з реальним варварством – з наругою, вчиненою петлюрівцями над житлом подружжя Лисовичів: «Гігант пачками легко, іграшково, скинув з полиці ряд за рядом книги<…>З ящиків<…>вискакували купи паперів, печатки, печатки, картки, ручки, портсигари.<…>Виродок перевернув кошик.<…>У спальні миттєво хаос: полізли з дзеркальної шафи, горбом, ковдри, простирадла, догори ногами встав матрац…» Але – дивна річ! – письменник ніби й не співчуває персонажу, сцена описана у відверто комічних тонах. Василиса піддався азарту накопичення і перетворив святиню Будинку на вмістище нажитого добра, буквально начинивши плоть своєї квартири-фортеці численними схованки, - за це його і спіткала кара. Під час обшуку навіть лампочка люстри, яка до цього витікала «з неповно розжарених ниток тьмяне червоне світло», раптом «спалахнула яскраво-біло і радісно». «Електрика, розгоряючись до ночі, розбризкувало веселе світло», вона ніби допомагає новоявленим експропріаторам власності відшукувати приховані скарби.

А ще служить цей сон непрямим нагадуванням у тому, що, кажучи словами Ф.М. Достоєвського, «кожний перед усіма за всіх винен», що кожен відповідає за те, що відбувається навколо. Герой «Братів Карамазових» зазначав: «…не знають лише цього люди, а якби впізнали – зараз був би рай!» Василисі, щоб усвідомити цю істину, щоб зрозуміти, що і він стоїть у ряді тих, хто дозволив рожевим поросятам перерости в ікластих чудовиськ, знадобилося пережити бандитський наліт. Зовсім недавно вітав сили, що скинули самодержавство, Василіса тепер обрушує потік лайок на організаторів так званої революції: «Ось так революція ... гарна революція. Вішати їх треба було всіх, а тепер пізно...»

За двома головними образами роману – Будинки та Міста – проглядається інше важливе поняття, без якого немає людини, - Батьківщина. Ми не знайдемо у Булгакова тріскучих патріотичних фраз, але не можемо не відчути біль письменника за те, що відбувається на батьківщині. Тому так наполегливо звучать у творі мотиви, які б можна було назвати «Бородинськими». Знамениті лермонтовські рядки: «…бо були ж битви бойові!? Та кажуть ще якісь!!! Не так-а-а-ром пам'ятає вся Росія // Про день Бородіна!!» - посилені басами, що гримлять, під склепіннями гімназії. Варіації на тему Бородіна розвиває у своїй патріотичній промові перед рядами артилеристів полковник Малишев. Булгаковський герой у всьому подібний до лермонтовського:

Полковник наш народжений був хватом,

Слуга царю, батько солдатам.

Малишеву, щоправда, не довелося проявити героїзм на полі бою, але «батьком солдатам» і офіцерам він став у сенсі слова. І про це йдеться ще попереду.

Славетні сторінки російської історіївоскрешає панорама Бородінської битви на полотні, що висить у вестибюлі гімназії, перетвореної на цейхгауз у цей смутний час. Маршируючим коридорами юнкерам вважає, що «блискучий Олександр» з картини вістрям палаша вказує їм шлях. Офіцери, прапорщики, юнкери – все одно розуміють, що слава та звитяга предків не можуть бути осоромлені нині. Але письменник підкреслює, що цим патріотичним поривам судилося пропасти в туні. Незабаром артилеристи мортирного дивізіону, віддані начальством і союзниками, будуть розпущені Малишевим і, в паніці зриваючи погони та інші відзнаки військової відзнаки, розійдуться хто куди. «Ах, боже мій, боже мій! Потрібно захищати тепер… Але що? Порожнечу? Гул кроків? Хіба ти, Олександре, врятуєш Бородінськими полками будинок, що гине? Оживи, зведи їх із полотна! Вони б побили Петлюру». Пропаде втуні і це благання Олексія Турбіна.

І мимоволі постає питання: хто ж винен у тому, що, кажучи словами Анни Ахматової, «все розкрадено, віддано, продано»? Такі, як німецький майор фон Шратт, який веде подвійну гру? Такі, як Тальберг чи гетьман, у збоченій, егоїстичній свідомості яких вихолощено до краю зміст понять «батьківщина» та «патріотизм»? Та вони. Але не лише вони. Булгаківські герої не позбавлені почуття відповідальності, провини за хаос, до якого наведено Будинок, Місто, Батьківщину загалом. «Просентиментальні життя», - підсумовує Турбін-старший свої роздуми про долю батьківщини, про долю своєї сім'ї.

УРОК № 3

«І СУДИМО БУВ КОЖНИЙ У СПРАВАХ СВОЇМ»

Предметом розгляду на цьому уроці-семінаріє тема «Людина та війна». Основне питання, на яке належить відповісти:

- Як в екстремальних ситуаціях Громадянської війни проявляється моральна сутність людини і який сенс має у зв'язку з цим другий епіграф – цитата з Одкровення Іоанна Богослова (Апокаліпсису)?

Готуючись до семінару, старшокласники аналізують будинки епізоди, запропоновані вчителем (матеріал для самопідготовки педагог-словесник заздалегідь розподіляє між учнями). Таким чином, «серцевину» уроку становлять виступи хлопців. За потреби вчитель доповнює повідомлення учнів. Безумовно, внести доповнення під час семінару можуть також усі охочі. Підсумки обговорення центральної проблемипідбиваються колективно.

Епізоди, які пропонуються для аналізу на семінарському занятті:

1. Від'їзд Тальберга (ч.1, гл. 2).

2. Розповідь Мишлаєвського про події під Червоним Трактиром (ч. 1, гл. 2).

3. Два виступи полковника Малишева перед офіцерами та юнкерами

(Ч. 1, гл. 6,7).

4. Зрада полковника Щеткіна (ч. 2, гл. 8).

5. Загибель Най-Турса (ч. 2, гл. 11).

6. Миколка Турбін допомагає сім'ї Най-Турса (ч. 3, гл. 17).

7. Молитва Олени (ч.3, гл. 18).

8. Русаков читає Святе Письмо (ч. 3, гл. 20).

9. Сон Олексія Турбіна про рай Господній (ч. 1, гл. 5).

Війна оголює «виворіт» людських душ. Йде перевірка основ особистості. За вічними законами справедливості судимий буде кожен «відповідно до справ своїх» - стверджує автор, поміщаючи в епіграф рядки з апокаліпсису. Тема відплати за скоєне, тема моральної відповідальності за вчинки, за вибір, який людина робить у житті, - провідна тема роману.

А вчинки у різних людейрізні, як і його життєвий вибір. « Генерального штабукар'єрист» і пристосуванець з «двошаровими очима» капітан Тальберг за першої ж небезпеки біжить за кордон «криською біжкою», безсоромно кинувши на волю долі дружину. «Мерзавець він. Більше нічого!<…>О, бісова лялька, позбавлена ​​найменшого поняття про честь!» - Таку характеристику дає Оленіного чоловіка Олексій Турбін. Про «перевертень» із флюгерною філософією з презирством і гидливістю каже Олексій: «Я позавчора питаю цього каналю, доктора Курицького, він, бажаєте бачити, розучився говорити російською з листопада минулого року. Був Курицький, а став Курицький...<…>шкода, що ви не бачили, що робилося вчора на ділянках. Усі валютники знали про мобілізацію за три дні до наказу. Здорово? І у кожного грижа. У всіх верхівка правої легені, а в кого немає верхівки, - просто зник, наче крізь землю провалився».

Людей, подібних до Тальберга, людей, що занапастили прекрасне Місто, зрадили своїх близьких, не так вже й мало на сторінках роману. Це і гетьман, і полковник Щеткін, та інша, за словами Мишлаєвського, «штабна наволоч». Поведінка полковника Щеткіна відрізняється особливим цинізмом. Коли в ланцюгу під Червоним Трактиром замерзають довірені йому люди, він у теплому вагоні першого класу попиває коньяк. З усією очевидністю ціна його «патріотичних» промов («Пані офіцери, вся надія міста на вас. Виправдуйте довіру матері міст росіян, що гине») виявляється, коли військо Петлюри підходить до Міста. Даремно напружено чекають наказу зі штабу офіцери та юнкера, даремно турбують вони «телефонного птаха». «Полковника Щеткіна вже з ранку не було в штабі…» Таємно переодягнувшись у «штатське волохатие пальто», він спішно відбув у Липки, де в алькові «добре обставленої квартири» його уклала в обійми «повна золотиста блондинка». Тон авторського оповідання стає запеклим: «Нічого цього знали юнкера першої дружини. А жаль! Якби знали, то, можливо, осяяло б їхнє натхнення, і замість того, щоб крутитися під шрапнельним небом біля Пост-Волинського, вирушили б вони в затишну квартирку в Липках, витягли б звідти сонного полковника Щеткіна і, вивівши, повісили б його. на ліхтарі, якраз навпроти квартирки із золотистою особою».

Привертає увагу фігура Михайла Семеновича Шполянського, «людини з очима змії і з чорними баками». Предтечею антихриста називає його Русаков. «Він молодий. Але гидоти в ньому, як у тисячолітньому дияволи. Жінок він схиляє на розпусту, юнаків на порок ...» - пояснює Русаков це Шполянському визначення. Онєгінська зовнішність не завадила голові «Магнітного Триплету» продати душу дияволові. «Він поїхав у царство антихриста до Москви, щоб подати сигнал і полчища аггелів вести на це Місто», – каже Русаков, маючи на увазі перехід Шполянського на бік Троцького.

Але, слава Богу, світ тримається не так, як Тальберг, Щеткін чи Шполянський. Улюблені герої Булгакова в екстремальних обставинах надходять по совісті, мужньо виконують свій обов'язок. Так, Мишлаєвський, оберігаючи Місто, мерзне в легкій шинелі та чоботях на моторошному морозі з сорока такими ж, як він, офіцерами, підставленими «штабною сволотою». Ледве не звинувачений у зраді полковник Малишев надходить єдино чесно в ситуації, що склалася - розпускає по домівках юнкерів, усвідомивши безглуздість опору петлюрівцям. Най-Турс, як батько, дбає про довірений йому корпус. Не можуть не зачепити читача епізоди, які розповідають про те, як він отримує валянки для юнкерів, як прикриває кулеметним вогнем відхід своїх підопічних, як зриває погони з Миколки та кричить голосом «кавалерійської труби»: «Вдигай, гвупий мавий! Говогю – вдигай!» Останнє, що командир встиг сказати, було: «…бгосьте гойдатися до чегтів…» Він помирає з почуттям виконаного обов'язку, жертвуючи собою заради порятунку сімнадцятирічних хлопчиків, напханих лжепатріотичними гаслами, що мріяли, подібно Ніколці Турбіну, про високий подвиг на полі. Смерть Ная і є справжнім подвигом, подвигом в ім'я життя.

Людьми обов'язку, честі та чималої мужності виявляються і самі Турбіни. Вони не зраджують ні своїх друзів, ні своїх переконань. Ми бачимо їхню готовність захищати Батьківщину, Місто, Дім. Олексій Турбін нині громадянський лікар і міг би не брати участі у військових діях, проте записується в дивізіон Малишева разом із товаришами Шервінським та Мишлаєвським: «Завтра, я вже вирішив, я йду в цей дивізіон, і якщо ваш Малишев не візьме мене лікарем, я піду рядовим». Ніколці не вдалося виявити героїзм на полі бою, про яке він мріяв, але він зовсім по-дорослому, чудово справляється з обов'язками унтер-офіцера без ганебно втекли штабс-капітана Безрукова і командира відділу. Через все Місто вивів Турбін-молодший на бойові рубежі двадцять вісім юнкерів і ладен був віддати життя за рідне місто. І, мабуть, справді втратив би життя, якби не Най-Турс. Потім Миколка, ризикуючи собою, знаходить рідню Най-Турса, стійко виносить усі жахи перебування в анатомі, допомагає поховати командира, відвідує матір та сестру загиблого.

Достойним членом турбінського «співдружності» став зрештою і Ларіосік. Дивакуватий птахівник, він був спочатку досить насторожено зустріти Турбіних, сприймався як перешкода. Перенісши разом із сімейством усі негаразди, він забув про житомирську драму, навчився дивитися на чужі біди як на свої власні. Олексій, який оговтався після поранення, думає: «Ларіосик дуже симпатичний. Він не заважає сім'ї. Ні, скоріше потрібен. Треба йому подякувати за догляд…»

Розглянемо також епізод молитви Олени. Молода жінка виявляє дивовижну самовідданість, вона готова пожертвувати особистим щастям, аби брат був живий і здоровий. «Мати-заступниця, - звертається Олена до почорнілого лику Богоматері, стоячи навколішки перед старою іконою. -<…>Пошкодуй нас.<…>Нехай Сергій не повертається… Відбираєш – відіймай, але цього смертю не карай… Усі ми в крові винні. Але ти не карай».

Моральне прозріння дарував письменник такому персонажу, як Русаков. У фіналі роману ми застаємо його, у недавньому минулому автора богохульних віршів, за читанням Святого Письма. Городянин, що є символом морального розкладання («зоряний висип» сифілітика на грудях поета – симптом як фізичної недуги, а й духовного хаосу), звернувся до Бога – отже становище «цього Міста, яке гниє як і, як і» Русаков, аж ніяк не безнадійно, отже, Дорогу до Храму не занесло ще буранами революції. Шлях до порятунку не замовлений нікому. Перед Вседержителем Всесвіту немає поділу на червоних і білих. Господь однаково милостивий до всіх сирих і заблудлих, душі яких відкриті для покаяння. І треба пам'ятати, що одного разу доведеться тримати відповідь перед вічністю і що «судимий буде кожен у своїх справах».

УРОК № 4

"КРАСА ВРЯТУЄ СВІТ"

- Перемогою якої зі сторін завершується у романі символічний поєдинок Венери та Марса?

Пошуки відповіді цей основний для художньої концепції твори питання становить «ядро» заключного уроку. При підготовці до заняття можна поділити учнів на дві групи, умовно кажучи, "марсіан" та "венеріанців". Кожна група отримує попереднє завдання підібрати текстуальний матеріал, продумати аргументи на користь «своєї» сторони.

Урок відбувається у формі диспута. Представники сторін, що сперечаються, почергово «беруть» слово. Спрямовує обговорення, звичайно, вчитель.

Група учнів №1

Марс: війна, хаос, смерть

1. Похорон жертв різанини в Попелюсі (ч. 1, гл. 6).

Прочитайте розмову, почуту в натовпі Олексієм Турбіним. У чому бачать свідки того, що сталося, симптоми кінця світу?

Чому Олексія також захопила хвиля ненависті? Коли йому стало соромно за вчинок?

2. Зображення єврейських погромів у романі (ч. 2, гл. 8; ч. 3, гл. 20).

Як у цих епізодах відбилася жорстокість війни?

За допомогою якихось деталей Булгаков показує, що людське життягранично знецінена?

3. "Полювання" на людей на вулицях Міста (на прикладі втечі Олексія Турбіна) (ч. 3, гл. 13).

Прочитайте уривок, починаючи від слів: "В упор на нього, по Прорізній похилий вулиці ..." - і закінчуючи фразою: "Сьома собі". Яке порівняння знаходить письменник для того, щоб передати внутрішній стан людини, яка «біжить під кулями»?

Чому людина перетворилася на загнаного звіра?

4. Розмова Василіси та Карася (ч. 3, гл. 15).

Чи має рацію Василина в оцінці революції? Як ви вважаєте, чи згоден автор зі своїм героєм?

5. Церковна служба у Софійському соборі під час «правління» Петлюри (ч. 3, гл. 16).

Як реалізується в даному епізоді мотив бісівщини?

Які ще сцени роману зображають розгул нечистої сили" в місті?

6. Прибуття бронепоїзда «Пролетар» на станцію Дарниця (ч. 3, гл. 20).

Чи можна прихід у Місто більшовиків вважати перемогою Марса?

Які деталі покликані наголосити на войовничій, «марсіанській» природі пролетарської влади?

Матеріал для підготовки до уроку

Група учнів №2

Венера: світ, краса, життя

1. Олексій Турбін та Юлія Рейс (ч. 3, гл. 13).

Розкажіть про чудовий порятунок героя. У чому символічне значенняцього епізоду?

2. Три зустрічі Миколки Турбіна (ч. 2, гл. 11).

Які почуття сколихнула у душі героя зустріч із «Нероном»? Як Миколці вдалося придушити у собі ненависть?

Перекажіть епізод, де Миколка виступає як рятівник.

Чим вразила Миколку дворова сценка?

3. Обід у Турбіних (ч. 3, гл. 19).

Як змінилася ситуація в будинку Турбіних?

Чи вдалося вистояти «співдружності людей та речей»?

4. Сон Олени та сон Петьки Щеглова (ч. 3, гл. 20).

Що обіцяє майбутнє булгаківським героям?

Яке значення снів виявлення авторської концепції життя та епохи?

5. "Зоряний" пейзаж у фіналі роману.

Прочитайте пейзажну замальовку. Як ви розумієте заключні словаавтора про зірок?

Через весь твір проходить мотив кінця світу. «- Господи ... останні часи. Що ж це, ріжуть людей?..» – чує Олексій Турбін на вулиці. Зневажаються громадянські та майнові права людини, забуто про недоторканність житла, та й саме людське життя знецінене до краю. Епізоди вбивства Фельдмана і розправи з невідомим вуличним перехожим жахають. За що, наприклад, рубанули шашкою по голові «мирного жителя» Якова Фельдмана, який утік до повитухи? За те, що похапцем пред'явив новій владі «не той» документ? За те, що постачав до гарнізону міста стратегічно важливий продукт – сало? Чи тому, що сотнику Галаньбе захотілося «розгулятися» у розвідці? «Жидюга…» - пролунало на адресу Якова Григоровича, щойно його «котиковий пиріжок» з'явився на пустельній вулиці. Ба, та це початок єврейського погрому. Так і не дістався Фельдман до повитухи. Чи не дізнається читач і те, що сталося з дружиною Фельдмана. Невідомі шляхи Господні, тим паче стежки, помітні бураном «усобиці». Поспішала людина, щоб допомогти появі на світ нового життя, а знайшла смерть. Сцена розправи з безвісним вуличним перехожим, що завершує зображення єврейських погромів, нічого, окрім жаху та здригання, викликати не може. Нічим не виправдана жорстокість. Під пером письменника цей епізод переростає рамки приватної трагічної події і набуває глобального символічного змісту. Булгаков змушує читача поглянути на обличчя самої смерті. І замислитись про ціну життя. «Чи хтось заплатить за кров?». - Запитує письменник. Висновок, який він робить, є малоутішним: «Ні. Ніхто… Дешева кров на червоних полях, і ніхто її викуповувати не буде. Ніхто». Воістину здійснилося грізне апокаліпсичне пророцтво: «Третій ангел вилив чашу свою в річки та джерела вод; і стала кров». Ці слова прочитав Турбіну-старшому отець Олександр і мав рацію сторицею. Зрозуміло, що революція бачиться Булгакову аж ніяк не боротьбою за високу ідею народного щастя. Хаос і безглузде кровопролиття - ось що таке революція, в очах письменника. «Революція вже виродилася в Пугачовщину», - каже інженер Лисович Карасю. Здається, під цими словами міг би передплатити сам Булгаков. Ось вони, дії новоявленого Пугачова: «Так, смерть не сповільнила.<…>Саме її було видно, але, виразно видний, передував їй якийсь корявий мужичонков гнів. Він біг за хуртовиною і холодом у дірявих лаптишках.<…>та вив. У руках він ніс велику палицю, без якої не обходиться жодне починання на Русі. Запурхали легенькі червоні півники…» Але головну небезпеку революції для суспільства булгаковський Василіса бачить не так у політичній смуті, у знищенні матеріальних цінностей, як у смуті духовній, у тому, що зруйнована система моральних табу: «Та ж справа, голубчику, не в одній сигналізації! Жодною сигналізацією ви не зупините того розвалу та розкладання, які звили собі гніздо в душах людських». Однак добро б тільки пугачовщина, а то – бісівщина. Нечиста сила куражиться на вулицях міста. Немає більше Нового Єрусалиму. Немає й Вавилону. Содом, справжній Содом. Невипадково читають Турбіни «Бісів» Ф.М.Достоєвського. Під склепіннями гімназії здаються Олексію Турбіну писк і шарудіння, «точно прокинулися демони». Апофеоз бісівщини пов'язується письменником із приходом у місто петлюрівців. «Петурра», колишній в'язень камери з містичним номером 666, - чи не сатана це? У період його «правління» навіть святкова церковна служба обертається соборним гріхом: «Через усі проходи, в шелестінні, гулі, несло напівзадушений, сп'янілий вуглекислотою натовп. Раз у раз спалахували хворобливі крики жінок. Кишенькові злодії з чорними кашне працювали зосереджено важко, просуваючи в злиплих грудках людського давленого м'яса вчені віртуозні руки. Хрустіли тисячі ніг.

І не радий, що пішов. Що це робиться?

Щоб тебе, сволота, розчавило ... »

Не несе просвітлення і церковний благовіст: «Софійський важкий дзвін на головній дзвіниці гудів, намагаючись покрити всю цю страшну гармидер. Маленькі дзвони гавкали, заливаючись, без ладу й складу, уперебій, наче сатана вліз на дзвіницю, сам диявол у рясі і, бавлячись, піднімав гвалт... Металися і кричали маленькі дзвони, немов люті собаки на ланцюгу». Хресна хода виливається в чортівницю, щойно на старій площі Софії сили Петлюри влаштовують військовий «парад». Старці на паперті гугнявлять: «Ой, коли кінець століття закінчується, // А тоді Страшний судНадзвичайно важливо відзначити, що і хресна хода, і парад петлюрівських банд замикаються, знаходячи єдине завершення в облаві на тих, «хто в погонах», у розстрілі білих офіцерів у церковного палісадника. Кров жертв буквально кричить ... ні, не з землі навіть - з небес, з куполи Софійського собору: «Зовсім раптово лопнув у прорізі між куполами сірий фон, і здалося в каламутній імлі раптове сонце. Було воно зовсім червоне, як чиста кров. Від кулі… простяглися смуги запеклої крові та сукровиці. Сонце пофарбувало в кров головний купол Софії, а на площу від нього лягла дивна тінь…» Цей кривавий відсвіт осяює трохи пізніше і оратора, що агітує порад, що зібралися за владу, і натовп, що веде «більшовика-провокатора» на розправу. Кінець Петлюри не стає, однак, кінцем чортівни. Поруч зі Шполянським, якого в романі називають агентом диявола-Троцького, «Петурра» лише дрібний біс. Саме Шполянський керував підривною операцією з виведення з ладу військової техніки у петлюрівців. Мабуть, робив він це за завданням Москви, куди і відбув, за словами Русакова, готувати наступ «царства антихриста». Наприкінці роману Шервінський повідомляє за обідом, що на Місто рухається нове військо:

- Маленькі, як кокарди, п'ятикутні... на папахах. Хмарою, кажуть, йдуть… Словом, опівночі будуть тут…

Чому така точність: опівночі…»

Як відомо, опівночі – улюблений час «пустощів» нечистої сили. Чи це не ті самі «полчища аггелів», надіслані за сигналом сатанінського прихвостня Шполянського? Невже й справді кінець світу?

Заключна двадцята глава відкривається словами: «Велик був рік і страшний рік після Різдва Христового 1918, але 1919 був його страшнішим». За сценою вбивства перехожого гайдамацькою дивізією слід багатозначна пейзажна замальовка: «І в ту хвилину, коли лежачий віддав дух, зірка Марс над слобідкою під Містом раптом розірвалася в замерзлій височі, бризнула вогнем і оглушливо вдарила». Марс тріумфує перемогу. «За вікнами розквітала все переможніше студена ніч… Грали зірки, стискаючись і розширюючись, і особливо високо була зірка червона та п'ятикутна – Марс». Навіть блакитна прекрасна Венера набуває червоного відтінку. «П'ятикутний Марс», що панує на зоряному небосхилі, - чи не натяк це на більшовицький терор? І більшовики негайно з'явилися: на станцію Дарниця прибув бронепоїзд «Пролетар». А ось і сам пролетар: «А біля бронепоїзда... ходив, як маятник, чоловік у довгій шинелі, рваних валянках та гострому ляльці-башлику». Більшовицький вартовий відчуває кровний зв'язок із войовничою планетою: «Виростав уві сні небозвід небачений. Весь червоний, блискучий і весь одягнений Марсами у їхньому живому сяйві. Душа людини миттєво наповнилася щастям... а від блакитного місяця ліхтаря часом поблискувала на грудях людини зірка у відповідь. Вона була маленька і теж п'ятикутна». З чим же прийшов у Місто Марсів слуга? Приніс він народам не мир, але меч: «Гвинтівку він ніжно плекав у руці, як втомлена мати дитини, і поруч із ним ходила між рейками, під скупим ліхтарем, снігом, гостра тріска чорної тіні і тіньовий беззвучний багнет». Він, мабуть, замерз би на посту, цей голодний, по-звірячому втомлений вартовий, якби не був збуджений окриком. То невже він залишився жити тільки для того, щоб, живлячись жорстокою енергетикою Марса, сіяти навколо себе смерть?

І все ж таки авторська концепція життя та історичної епохи не замикається на песимізмі. Ні війнам, ні революціям не знищити красу, бо вона є основою загальнолюдського, всесвітнього буття. Укриваючись у магазині мадам Анжу, Олексій Турбін зазначає, що, незважаючи на безлад та бомби, там «досі пахне духами… слабо, але пахне».

Показовими в цьому плані є картини втечі обох Турбінних: старшого – Олексія та молодшого – Миколки. Йде справжнє «полювання» на людей. Людина, що біжить «під пострілами», уподібнена письменником до загнаного звіра. На бігу Олексій Турбін «абсолютно по-вовчому» косить очима і, відстрілюючись, скеляє зуби. На зміну непотрібному в таких випадках розуму приходить, за словами автора, «мудрий звірячий інстинкт». Ніколку, що «бореться» з Нероном (так юнкер про себе охрестив рудобородого двірника, запершого воріт), Булгаков порівнює то з вовченятком, то з бойовим півнем. Довго потім переслідуватимуть героїв і уві сні, і наяву вигуки: «Дримай! Тримай!» Однак ці картини знаменують собою прорив людини крізь хаос і смерть до життя і любові. Олексію порятунок є в образі жінки надзвичайної краси – Юлії Рейс. Наче сама Венера спустилася з неба, щоб заступити героя від загибелі. Щоправда, виходячи з тексту, скоріше напрошується порівняння Юлії з Аріадною, яка виводить Тесея-Турбіна з коридору міських підворітень, минаючи численні яруси якогось «казкового білого саду» («Бач лабіринт… ніби навмисне», — дуже смутно подумав Турбін…» ) в «дивний і тихий будиночок», де не чути виття революційних вихорів.

Миколка ж, вирвавшись із лап кровожерного Нерона, не тільки рятується сам, а й рятує нерозумного юного кадета. Так Миколка продовжив най-турсову естафету життя, естафету добра. На довершення всього Миколка стає свідком вуличної сценки: у дворі будинку № 7 ( щасливе число!) мирно грають діти. Напевно, на день раніше герой не знайшов би в цьому нічого примітного. Але вогняний марафон міськими вулицями змусив його інакше поглянути на подібну подвір'я подію. «Катаються мирно так», - здивовано подумав Миколка. Життя є життя, воно продовжується. І дітлахи з'їжджають із гірки на санках, весело регочуть, у дитячій наївності не розуміючи, «чого це стріляють там нагорі». Втім, війна наклала свій потворний відбиток і на дитячі душі. Хлопець, що стояв осторонь малюків і колупав у носі, зі спокійною впевненістю на запитання Миколки відповідає: «Офіцерню б'ють наші». Фраза прозвучала як вирок, і Миколку покоробило від сказаного: від грубо-просторового «офіцерня» і особливо від слова «наші» - свідчення того, що і в дитячому сприйнятті дійсність розколота революцією на «своїх» та «чужих».

Діставшись до будинку і почекавши деякий час, Микола вирушає «на розвідку». Нічого нового про те, що відбувається в Місті він, зрозуміло, не дізнався, зате після повернення він побачив крізь віконце флігелька, що примикає до будинку, як сусідка Марія Петрівна мила Петьку. Мати вичавлювала на голові хлопчика губку, «мило залізло йому в очі», і він захникав. Миколка, що здригнувся на холоді, усією своєю істотою відчув мирне тепло цього житла. Тепліє і на душі у читача, який разом із булгаковським героєм замислюється про те, як це, по суті, чудово, коли дитина плаче від того, що мило потрапило в очі.

Багато довелося винести Турбін протягом зими 1918-1919 років. Але, незважаючи на негаразди, у фіналі роману в їхньому будинку за загальною трапезою знову збираються всі (крім, зрозуміло, Тальберга, що втік). «І все було, як і раніше, крім одного – не стояли на столі похмурі, спекотні троянди, бо давно вже не існувало розгромленої цукерниці Маркізи, яка пішла в невідому далечінь, очевидно, туди, де лежать і мадам Анжу. Не було й погонів ні на одному з тих, хто сидів за столом, і погони попливли кудись і розчинилися в хуртовини за вікнами». У теплому Будинку чуються сміх та музика. Піаніно вивергає марш «Двоголовий орел». «Співдружність людей та речей» вистояла, і це головне.

Підсумок романної дії підбиває ціла «кавалькада» снів. Олені письменник посилає пророчий сон про долю її близьких та друзів. У композиційної структурі роману цей сон грає роль своєрідного епілогу. А Петька Щеглов, що живе по сусідству з Турбіними у флігельці, біжить уві сні зеленим луком, простягаючи руки назустріч сяючій сонячній кулі. І хочеться сподіватися, що майбутнє дитини буде таким самим «простим і радісним», як його сон, який стверджує невигубність краси земного світу. Петько «від задоволення розреготався уві сні». І цвіркун «весело цокотів за грубкою», вторячи сміху дитини.

Роман увінчує картина зоряної ночі. Над «грішною і закривавленою землею» височіє «північний хрест Володимира», що здалеку нагадує «загрозливий гострий меч». «Але він не страшний, – запевняє митець. – Все минеться. Страждання, муки, кров, голод і мор. Меч зникне, а ось зірки залишаться.< >То чому ми не хочемо звернути свій погляд на них? Чому? Письменник закликає кожного з нас поглянути на своє земне буття з інших позицій і, відчувши на собі подих вічності, порівнювати життєву поведінку з її ходою.

Підсумок вивчення теми «Література 20-х років» письмова робота.

Орієнтовні теми творів

Образ Міста як значеннєвий центр роману «Біла гвардія».

«Хто вдома не будував – землі недостойний». (М. Цвєтаєва.)

Доля російської інтелігенції в епоху революції.

Символіка снів у романі «Біла гвардія».

Людина у вихорі війни.

"Краса врятує світ" (Ф. Достоєвський).

«… Тільки любов'ю тримається і рухається життя». (І. Тургенєв.)

Боборикін В.Г. Михайло Булгаков. Книжка для учнів старших класів. - М.: Просвітництво, 1991. - С. 6.

Боборикін В.Г. Михайло Булгаков. Книжка для учнів старших класів. - М.: Просвітництво, 1991. - С. 68.

М.А. Булгаков народився та виріс у Києві. Все життя він був відданий цьому місту. Символічно, що ім'я майбутньому письменнику було надано на честь хранителя міста Києва архангела Михайла. Дія роману М.А. Булгакова «Біла гвардія» відбувається у тому самому знаменитому будинку №13 на Андріївському узвозі (у романі названо Олексіївським), де колись жив сам письменник. У 1982 році на цьому будинку було встановлено меморіальну дошку, а з 1989 року знаходиться Літературно-меморіальний будинок-музей імені М.А. Булгакова.

Автор не випадково вибирає для епіграфа фрагмент із «Капітанської доньки», роману, який малює картину селянського бунту. Образ завірюхи, хуртовини символізує вихор революційних змін, що розгорнулися в країні. Роман присвячений другій дружині письменника Любові Євгенівні Білозерській-Булгаковій, яка також якийсь час жила у Києві та пам'ятала ті страшні роки постійної зміни влади та кривавих подій.

На початку роману у Турбіних помирає мати, заповідаючи дітям жити. «А їм доведеться мучитися та вмирати», - вигукує М.А. Булгаков. Однак відповідь на питання про те, що робити в важкі часи, Дає в романі священик: «Зневіри допускати не можна ... Великий гріх - зневіра ...». «Біла гвардія» - до певної міри автобіографічний твір. Відомо, наприклад, що приводом для написання роману стала раптова смерть матері самого М.А. Булгакова Варвари Михайлівни від тифу. Письменник сильно переживав цю подію, подвійно важко було йому тому, що він не зміг навіть приїхати з Москви на похорон і попрощатися з матір'ю.

З численних художніх деталей у романі вимальовуються побутові реалії на той час. «Революційна їзда» (година їдеш – дві стоїш), найбрудніша батистова сорочка Мишлаєвського, обморожені ноги – все це красномовно свідчить про повну побутову та господарську плутанину в житті людей. Глибокі переживання соціально-політичних конфліктів виразилися і в портреті героїв роману: Олена і Тальберг перед розлукою навіть зовні змарніли, постаріли.

Крах усталеного укладу М.А. Булгаков показує на прикладі інтер'єру будинку Турбіних. З дитинства звичний для героїв порядок зі стінним годинником, меблями старого червоного оксамиту, кахельною піччю, книги, золоті годинники та срібло - все це виявляється в цілковитому хаосі, коли Тальберг вирішує бігти до Денікіна. Але все-таки М.А. Булгаков закликає ніколи не смикати абажур з лампи. Він пише: «Абажур священний. Ніколи не тікайте щуром біжкою на невідомість від небезпеки. У абажура читайте - нехай виє завірюха, - чекайте, поки до вас прийдуть». Однак Тальберга, людини військової, жорсткої та енергійної, не влаштовує на покірливу покірність, з якою автор роману закликає ставитися до життєвих випробувань. Олена сприймає втечу Тальберга як зраду. Не випадково перед від'їздом той згадує, що Олена має паспорт на дівоче прізвище. Він ніби зрікається дружини, хоча в той же час намагається переконати її в тому, що скоро повернеться. У ході подальшого розвитку сюжету ми дізнаємося, що Сергій поїхав до Парижа і знову одружився. Прототипом Олени вважається сестра М.А. Булгакова Варвара Опанасівна (за чоловіком Карум). Тальберг - відоме у світі музики прізвище: у дев'ятнадцятому столітті в Австрії був піаніст Зігмунд Тальберг. Письменник любив використовувати у своїй творчості звучні прізвища відомих музикантів(Рубінштейн у «Фатальних яйцях», Берліоз і Стравінський у романі «Майстер і Маргарита»).

Змучені люди у вихорі революційних подій не знають, у що їм вірити і куди податися. З болем у душі зустрічає київське офіцерське товариство звістка про загибель царської родини та всупереч обережності співає заборонений царський гімн. Від безвиході офіцери напиваються до напівсмерті.

Жахлива розповідь про київське життя періоду громадянської війни перемежується спогадами про минуле життя, яке зараз виглядає як недозволена розкіш (наприклад, про поїздки до театру).

1918 року Київ став притулком для тих, хто, побоюючись розправи, залишив Москву: банкірів та домовласників, артистів та художників, аристократів та жандармів. Описуючи культурне життя Києва, М.О. Булгаков згадує про знаменитий театр «Ліловий негр», кафе «Максим» та декадентський клуб «Прах» (насправді він називався «Хлам» і розташовувався в підвалі готелю «Континенталь» на Миколаївській вулиці; в ньому були багато знаменитостей: А. Аверченко , О. Мандельштам, К. Паустовський, І. Еренбург та сам М. Булгаков). «Місто розбухало, ширилося, лізло, як опара з горщика», - пише М.А. Булгаков. Мотив втечі, позначений у романі, стане наскрізним мотивом низки творів письменника. У «Білої гвардії», як це зрозумілим вже з назви, для М.А. Булгакова важлива передусім доля російського офіцерства у роки революції та громадянської війни, яке здебільшого жило з поняттям офіцерської честі.

Автор роману показує, як у горнилі лютих випробувань звіріють люди. Дізнавшись про звірства петлюрівців, Олексій Турбін даремно ображає хлопчика-газегчика і відразу відчуває сором і безглуздість від свого вчинку. Проте найчастіше герої роману залишаються вірними своїм життєвим цінностям. Невипадково Олена, коли дізнається, що Олексій безнадійний і має померти, запалює лампаду перед старою іконою і молиться. Після цього хвороба відступає. Із захопленням визначає М.А. Булгаков благородний вчинок Юлії Олександрівни Рейс, яка, ризикуючи собою, рятує пораненого Турбіна.

Окремим героєм роману вважатимуться Місто. У рідному Києві у самого письменника пройшли найкращі роки. Міський пейзаж у романі вражає казковою красою («Уся енергія міста, накопичена за сонячне і (рожеве літо, виливалася у світлі), обростає гіперболами («І було садів у Місті так багато, як у жодному місті світу»). М.А. .Булгаков широко використовує старовинну київську топоніміку (Поділ, Хрещатик), часто згадує дорогі кожному серцю киянина визначні пам'ятки міста (Золоті ворота. Софійський собор, Михайлівський монастир) Найкращим місцем у світі називає він Володимирську гірку. настільки поетичні, що нагадують вірші в прозі: «Сонна дрімота пройшла над Містом, каламутним білим птахом промайнула, минаючи стороною хрест Володимира, впала за Дніпром у саму гущу ночі і попливла вздовж залізної дуги» І тут же цю поетичну картину перериває опис паровоза. У цьому контрасті війни і світу наскрізним чином є хрест Володимира - символ православ'я. А письменник закликає нас звернути увагу до зірок. Отже, від конкретно-історичного сприйняття подій автор переходить до узагальнено-філософського.

Важливу роль романі грає мотив сну. Сни бачать у творі Олексій, Олена, Василина, вартовий біля бронепоїзда та Петька Щеглов. Сни допомагають розширити художній простір роману, глибше охарактеризувати епоху, а головне - в них порушується тема надії на майбутнє, на те, що після кровопролитної громадянської війни у ​​героїв розпочнеться нове життя.

"Біла гвардія" Булгакова М.А.

Роман М. Булгакова «Біла гвардія» було написано 1923— 1925 роках. Тоді письменник вважав цю книгу головною у своїй долі, говорив, що з цього роману «небу стане спекотно». Через роки він називав його «невдалим». Можливо, письменник мав на увазі, що тієї епопеї на кшталт Л.М. Толстого, яку він хотів створити, не вийшло.

Булгаков був свідком революційних подій в Україні. Свій погляд на пережите він виклав у розповідях «Червона корона» (1922), «Незвичайні пригоди лікаря» (1922), «Китайська історія» (1923), «Наліт» (1923). Перший роман Булгакова зі сміливою назвою «Біла гвардія» став, можливо, єдиним на той час твором, в якому письменника цікавили переживання людини в умовах бурхливого світу, коли руйнується основа світопорядку.

Один із найважливіших мотивів творчості М. Булгакова — цінність будинку, сім'ї, простих людських уподобань. Герої «Білої гвардії» втрачають тепло домівки, хоча відчайдушно намагаються зберегти його. У молитві Богородиці Олена каже: «Надто багато горя одразу посилаєш, мати-заступниця. Так за один рік і закінчуєш сім'ю. За що?.. Мати взяла в нас, чоловіка не маю і не буде, це я розумію. Тепер дуже ясно розумію. А тепер і старшого забираєш. За що?.. Як ми будемо вдвох із Миколом?.. Подивися, що робиться навколо, ти подивися... Мати-заступниця, невже ж не зглянешся?.. Може, ми люди й погані, але за що ж так карати? -то?»

Роман починається зі слів: «Велик був рік і страшний рік після Різдва Христового 1918, від початку ж революції другий». Тим самим ніби пропонують дві системи відліку часу, літочислення, дві системи цінностей: традиційна і нова, революційна.

Згадайте, як на початку ХХ століття А.І. Купрін зобразив у повісті «Поєдинок» російську армію- Розклалася, прогнила. У 1918 року на полях битв Громадянської війни опинилися самі люди, що становили дореволюційну армію, взагалі російське суспільство. Але на сторінках роману Булгакова перед нами не купринські герої, а скоріше чеховські. Інтелігенти, які ще до революції сумували за світом, що розумілися, що треба щось змінювати, опинилися в епіцентрі Громадянської війни. Вони, як і автор, не політизовані, живуть своїм життям. І ось тепер опинилися у світі, в якому немає місця людям нейтральним. Турбіни та їхні друзі відчайдушно захищають те, що їм дорого, співають «Боже, царя бережи», зривають тканину, яка приховує портрет Олександра I. Як чеховський дядько Ваня, вони не пристосовуються. Але, як і він, вони приречені. Тільки інтелігенти Чехова були приречені на животіння, а інтелігенти Булгакова на поразку.

Булгакову подобається затишна турбінська квартира, але побут для письменника цінний не сам собою. Побут у «Білій гвардії» – символ міцності буття. Булгаков не залишає читачеві ілюзій щодо майбутнього родини Турбіних. Змиваються написи з кахльової печі, б'ються чашки, потихеньку, але незворотно руйнується непорушність побуту і, отже, буття. Будинок Турбіних за кремовими шторами — їхня фортеця, притулок від завірюхи, хуртовини, що вирує зовні, але вберегтися від неї все одно неможливо.

У роман Булгакова входить символ хуртовини як знак часу. У автора «Білої гвардії» завірюха — символ не перетворення світу, не змітання всього віджилого, а злого початку насильства. «Ну, здається, ось перестане, почнеться те життя, про яке пишеться в шоколадних книгах, але воно не тільки не починається, а довкола стає все страшнішим і страшнішим. На півночі виє і виє завірюха, а тут під ногами глухо погромихує, бурчить стривожена утроба землі». Мітлива сила руйнує життя сім'ї Турбіних, життя Міста. Білий сніг у Булгакова не стає символом очищення.

«Викликаюча новизна роману Булгакова полягала в тому, що через п'ять років після закінчення Громадянської війни, коли не вщухли ще біль і жар взаємної ненависті, він наважився показати офіцерів білої гвардії не в плакатній личині "ворога", а як звичайних, добрих і поганих. страждають і помиляються, розумних і обмежених людей, показав їх зсередини, а найкращих у цьому середовищі - з очевидним співчуттям. Що ж подобається в цих пасинках історії, які програли свій бій Булгакову? І в Олексію, і в Малишеві, і в Най-Турсі, і в Миколці він найбільше цінує мужню прямоту, вірність честі», – зауважує літературознавець В.Я. Лакшин. Поняття про честь - та точка відліку, яка визначає ставлення Булгакова до своїх героїв і яка може бути взята за основу в розмові про систему образів.

Але при всій симпатії автора «Білої гвардії» до своїх героїв завдання його не в тому, щоб вирішити, хто має рацію, а хто винен. Навіть Петлюра і його поплічники, на його думку, не є винуватцями жахів, що відбуваються. Це породження стихії бунту, приречене швидке зникнення з історичної арени. Козир, який був поганим шкільним учителем, ніколи не став би катом і не знав про себе, що його покликання — війна, якби ця війна не почалася. Дуже багато вчинків героїв викликані до життя Громадянською війною. «Війна — мати рідна» для Козиря, Болботуна та інших петлюрівців, яким вбивства беззахисних людей приносять задоволення. Жах війни у ​​цьому, що вона створює ситуацію вседозволеності, розхитує основи життя.

Тому для Булгакова не важливо, на чиєму боці його герої. Уві сні Олексія Турбіна Господь каже Жиліну: «Один вірить, інший не вірить, а вчинки у вас у всіх однакові: зараз один одного за горлянку, а що стосується казарм, Жилін, то тут так треба розуміти, всі ви у мене, Жилін, однакові - у полі лайки вбиті. Це, Жилін, треба розуміти, і не кожен це зрозуміє». І видається, що цей погляд дуже близький до письменника.

В. Лакшин зазначав: «Художній зір, склад творчого розуму завжди обіймає ширшу духовну реальність, ніж можна засвідчити свідченням у простому класовому інтересі. Є упереджена, має свою правоту класова істина. Але є загальнолюдська, безкласова мораль та гуманізм, виплавлений досвідом людства». На позиціях загальнолюдського гуманізму стояв М. Булгаков.