Связь романа с общественной жизнью. Роман Тургенева «Накануне» (1859) имеет связь с событиями русской общественной жизни того времени. Он вышел в эпоху, непосредственно следовавшую за концом неудавшейся Крымской кампании , когда ждали важных преобразований государственной жизни и реформ в различных её областях. Это была эпоха чрезвычайного общественного оживления. Для решения ближайших задач жизни требовались люди с энергией и знанием жизни, люди дела, а не рассуждений и мечтаний, – вроде Рудина . Тип этих «новых людей» уже нарождался. И Тургенев, захваченный событиями переживаемой эпохи, захотел отразить данный момент жизни и изобразить новые чувства и мысли этих новых людей и их влияние на старую неподвижную жизнь.
Тургенев. Накануне. Аудиокнига
Новые типы в романе. Уголком для воспроизведения Тургенев выбрал старинную помещичью семью, где протекала заплесневевшая тихая жизнь людей прежнего уклада и где чуялось брожение молодых сил, подымавшихся навстречу движению новой жизни. Представителем протестующей стороны явилась молодая девушка Елена , первая ласточка новой эпохи, у которой есть общие черты с Лизой Калитиной из «Дворянского гнезда ». Человеком дела, новым типом, сменившим Рудинский тип, явился болгарин Инсаров. Роман своим появлением вызвал большой шум в печати и обществе, явился крупным событием русской жизни; им зачитывалась вся интеллигентная Россия. Добролюбов посвятил ему обширную статью. Облик Елены в галерее Тургеневских женщин занимает своеобразное место.
Параллель между Лизой Калитиной и Еленой. Подобно Лизе, Елена в романе «Накануне» – девушка с живым и сильным характером, неудовлетворенная окружающей жизнью и рвущаяся к жизни другой, более согласной с потребностями её ума и души. Но между тем как Лиза вся погружена и свою внутреннюю жизнь и имеет определенные, ею самой решенные цели дальнейшей жизни, Елена жизненного содержания в себе самой не находит. Она не мечтательна и не религиозна; она ищет какого-либо общественного дела, которое заняло бы её ум и руки.
Если духом времени и новыми задачами и потребностями жизни можно объяснить замену «лишних людей», Рудиных и Бельтовых , людьми дела – Инсаровыми, то такую же эволюцию видим мы и в типе женщины: вместо Лизы, целиком обращенной внутрь себя и живущей своей индивидуальной глубокой жизнью, ставящей себе задачи жизни чисто личные, – мы видим теперь Елену, томящуюся в бездействии и ищущую живой, горячей работы среди людей и на пользу людей. Разница лишь та, что «лишние люди» в противоположность людям дела были слабохарактерны, между тем как и Лиза и Елена в равной степени обладают силой воли, стойкостью и упорством в следовании намеченным целям.
Черты натуры Елены. Основной чертой натуры Елены следует признать именно её активность, её жажду деятельности. Она с детства ищет приложения своим силам, ищет возможности быть полезной и делать что-нибудь нужное для кого-либо. Предоставленная в детстве самой себе, Елена росла и развивалась самостоятельно. Болезненная мать и слабохарактерный отец мало вмешивались в жизнь ребенка. Елена привыкла считаться с детства с самой собой, сама выдумывала себе игры и занятия, сама находила решения всего сначала ей непонятного, сама доходила до определенных выводов и решений.
Самостоятельность. Жажда деятельности. Это укрепило присущую её натуре черту самостоятельности, это же развило в ней ту определенность взглядов и мнений, при которой бывает трудно считаться с чужими и новыми взглядами, несогласными с принятыми раньше. Выросшая в круге определенных мнений и взглядов, Елена с ними и осталась, не интересуясь тем, что вне этого круга, будучи резко-нетерпимой к чуждым взглядам. Среди того, что окружало ее в отцовском доме, все казалось ей безжизненным и пустым. Она смутно ждала каких-то великих дел, свершения подвигов и томилась вынужденным бездействием. Будучи ребенком, она собирала вокруг себя нищих, бездомных, калек, жалких собак, больных птиц, деятельно заботясь обо всех и находя в этом большое удовлетворение. Одна из её подруг, бездомная девочка Катя рассказывает Елене о том, как живется им, нищим беднякам. Перед Еленой развертывается мир страданий, нищеты, ужаса, и решение её деятельно служить людям еще более укрепляется.
Сделавшись взрослой барышней, она живет все так же одинокой и самостоятельной жизнью, еще более чувствуя пустоту и неудовлетворенность своей жизнью и с тоской ища какого-либо выхода. Окружающие ее люди ей чужды и она поверяет свои одинокие мысли и чувства лишь страницам дневника. Ее раздражают двое более близких ей знакомых – художник Шубин и ученый Берсенев тем, что оба они погружены в свою работу и в интересы своей личной жизни и ведут – один беспечную и эгоистическую, другой – сухую и вялую жизнь. Елене хочется найти человека с живой, кипящей энергией, обращенного целиком к задачам и нуждам окружающей жизни, готового радостно идти на жертвы и подвиги.
Словом, в её девических мечтах ей мерещится герой. Он придет и укажет ей, куда пойти и что делать, и наполнит её жизнь живым делом, превратит эту жизнь в деятельную, бодрую и радостную. Но герой не приходит, и Елена жалуется в дневнике на свою беспомощность и неудовлетворенность. «О, если бы мне кто-нибудь сказал – вот что ты должна делать, – пишет она. – Быть доброй – этого мало; делать добро, да, – это главное в жизни. Но как делать добро?»
Влияние Инсарова. Первые известия об Инсарове (см. о нём в статье Образ Инсарова в романе «Накануне») её взволновали. Она узнала, что он – общественный деятель, что он добивается освобождения своей родины. В жизни этого человека были высокие цели, он готовился всего себя отдать на служение благу родины. Это дало толчок воображению Елены. Ей стал рисоваться облик героя, который весьма мало походил на настоящего Инсарова, что и разочаровало в начале Елену. Но, познакомившись с ним, она отметила в нем черты силы, упорства, сосредоточенности в достижении намеченных целей. Главным же было то, что вся жизнь Инсарова была заполнена одной целью и подчинена ей, что он знает, куда идет, что есть, над чем трудиться и чего добиваться. Елена же страдает именно отсутствием жизненного содержания, живых целей, которые ее бы захватили и наполнили всю её жизнь.
В конце концов, для неё начинает становиться ясным, что героизм сопровождается не какими-либо эффектами и громкими фразами, но что показателем его является именно упорство, стойкость, преданность делу и твердое спокойствие, с каким дело неизменно осуществляется. Все эти качества Инсарова дают ему в глазах Елены решительный перевес над двумя другими её знакомыми. Все интересы эстетические Шубина, вопросы искусства и впечатления поэзии, так же, как и интересы мира научного бледнеют перед ореолом, окружающим Инсарова. Полюбивши его, девушка смело и решительно идет с ним в новый край, в новую жизнь, полную тревог, труда и опасностей, покидает родных и близких. В этом шаге своем она не испытывает никакой ломки взглядов и убеждений, но, наоборот, остается верна себе. Её близость с Инсаровым объясняется значительным сходством их натур и взглядов. Вместе с Инсаровым она ставить выше всего интересы общественные; так же, как Инсаров, она отвергает мир художественных интересов, будучи нетерпимой ко всему, что чуждо её миру.
Когда Инсаров умирает, она остается верна делу мужа и всему, что их связывало и наполняло их жизнь. Упорная и стойкая в следовании принятым путям, она и после мужа идет к той же цели, свято чтя память мужа. На все упорные просьбы родных вернуться на родину Елена отвечает отказом и остается в Болгарии, которая была целью трудов и жизни мужа. Навсем протяжении романа образ Елены выдержан, как новой женщины, твердой и сильной, хотя немного узкой, ибо преданность одним интересам мешала ей интересоваться и знать другие важные и глубокие стороны жизни.
Шубин. Полную противоположность Инсарову представляет Шубин. Это натура артистическая, натура тонко впечатлительного художника, для которого слишком сильны соблазны внешних красивых и ярких впечатлений, для того чтобы он мог им не отдаться. И жизнь Шубина проходит в смене непосредственных впечатлений жизни за работою в его мастерской скульптора. Легко поддающийся всем впечатлениям, подвижный и легкомысленный Шубин часто возмущает Елену своим эпикурейством , своим слишком легким взглядом на жизнь.
Но есть и серьезное в жизни Шубина: это область творчества и впечатления красоты природы и искусства. Над ним сильны очарования красоты, и он не мог бы физически подавить в себе потребность художественной натуры. Он не способен к делу, к практической работе, как Инсаров; он обладает натурой созерцательной, глубоко воспринимающей впечатления живой жизни и делающей их материалом для художественного воплощения их в произведениях творчества.
Берсенев. Что касается Берсенева, то он – теоретик, человек мысли, логических выкладок и рассуждений. Он кабинетный ученый, для которого самое важное и приятное – жить не в непосредственной жизни и не в практической общественной работе, а в кабинете ученого, где собраны результаты труда человеческой мысли. Его научные интересы очень далеки от окружающей его жизни, самые же работы его носят характер сухости и педантизма. Но, как человек, близкий к идеалистам 1830-х и 1840-х годов (ученик Грановского ), Берсенев не чужд интересов и философских. Сравнительно с Инсаровым он, как и Шубин, люди старого типа, плохо понимающие этих новых людей жизненного, практического дела.
Вследствие этих-то различий в чертах натур, Елена и почувствовала большую близость к Инсарову, болгарину по происхождению. Относительно того, что персонаж романа, выведенный как общественный деятель, оказался не русским, делались догадки, что среди русских Тургенев подобного типа еще не находил. Отчасти на это отвечает нам автор устами Увара Ивановича, пророчащего в ответ на вопрос Шубина, что и у нас народятся такие люди.
Роман возникает в одно время с «Обломовым». Но разница между ними большая. Тургенев отталкивается от традиций творчества Гончарова, пытаясь показать, что Россия находится не в таком бедственном положении. Искания русских женщин (у Гончарова – смутно), сознательное желание не ограничивать себя домашними делами, желание быть полезной обществу – веяние нового времени.
«Гамлет и Дон Кихот» - статья. В истории человечества в разные исторические периоды реализуются 2 общественных типа: Гамлеты (глубоко чувствуют несовершенства жизни, воздействуют на других людей) которые при все своем уме – мало способны на действия, это просветили; и Дон Кихоты, для которых не важно каков окружающий мир, они хотят действенно служить своей мечте.
Эпоха Гамлетов прошла, Россия ждет борцов. Образ Насырова. Действие отнесено к периоду до крымской войны.
У матери Тургенева было имение в Орловской губернии, Тургенев ездил туда отдыхать. Рядом жил помещик, который влюблен в девушку, но на время к нему приезжает Катронов (скрывается). Невеста влюбляется в Катранова, бросила дом и уехала с ним. Помещик оставил тургеневу свои дневники, позже выяснилось, что он умер.
Роль первой сцены романа. Шубин и Персенин – два друга, возникает дружеский спор, который касается трех вопросов:
1) Что такое счастье? Понятие разделенной любви. Это эгоистичное чувство, которое замыкает влюбленных в круге собственных переживаний, делает их равнодушными к окружающему миру. Личное счастье – высшее проявление эгоизма. Есть ли такое счастье, которое можно разделить со всеми. Чтоб оно соединяло людей?
2) Потенциалы человеческой личности. Важен ли фактор наследственности, или многое зависит от его устремлений? Елена – пример, в ней много от отца:решимость, энергия; от матери – умение сопереживать, тонко чувствовать. Но она ни на кого не похожа.
3) Влияние природы на человеческую жизнь.
Шубин? Природа – эталон гармонии, напоминает о счастье. О тайнах мироздания, человек подвластен необъяснимым законам мироздания.
Эти три проблемы подготавливают появление Инсарова (Рудин), он не поражает ни интеллектом, ни особой талантливостью, но он достигает много работоспособностью, как и Базаров мог назвать себя ломанным. Стремление служить Родине возвышает его над окружающими. Елена не случайно увлекается им. Рассказ о детстве Елены, ее дневник. В детстве возникает сострадание к живому существу. Серьезным этапом в ее становлении стала ее дружба с крестьянской девушкой – сироткой. Она поняла всю несправедливость к крестьянам. Но сделать она смогла немногое. Она обращает внимание на Персенина, ученого. Ее интересует наука как поиск ответа на возникающие вопросы. Но общения с ним ей мало. Его интересует прошлое, а ее – злободневные вопросы. Персенев – не преобразователь. С появлением Инсарова, внимание Елены приковано к нему.
Инсаров дается в восприятии других лиц? Персенев понимает, что Инсаров №1 по отношению к нему Елены. Нет борьбы, соперничества. Персенев считает. Что он может помочь ей сблизиться с Инсаровым.
Друг Персенева – Шубин относится к Инсарову немного иначе. Образ Шубина необычен. Прием противоречия между кажущимся и реальным. В поместье все считают его ветреным юношей, к его обидам никто всерьез не относится. Он рано остался без родителей, дорогу в жизни пробить невозможно без покровительства. Мать Елены приютила его, это несчастливая женщина, ищет в жизни отдушины, хочет, чтобы ее забавляли. Шубин усвоил положение человека, который должен ее забавлять. Он не может отказаться от покровительства, так как это поможет осуществить его мечту. Он скульптур и талантлив. Анна Васильевна снабжает его деньгами, ругает за нежелание заниматься в Академии. Шубин – человек нового времени, хочет изображать обычного человека, он учится у самой природы, лепит крестьян и крестьянок. Он едет на Украину. Шубин очень чуткий, первый замечает перемену настроения Елены. Шубин по - своему оценил Инсарова, как художник.
Любовь для него не существует, нет тонкого лиризма.
Инсаров из знатного рода, из Болгарии. Там основа их единения – свобода из под турецкого правления. Отсюда 2 скульптурных портрета Шубина:
Бюст Инсарова романтизирован
Сатиры. Инсаров в виде барашка, готового для боя. Ограниченность интеллекта, отсутствие духовной поэтичности. Но Инсаров ближе к народу.
Сцена, которая обратила особое внимание Елены на Инсарова и показала, чем он обратил внимание русских дворян. Сцена в Царицыно – главная в романе. Даже на вечно слезливую Анну Васильевну село произвело радостное впечатление. Они решили спеть русскую народную песню, но до конца никто не знал ни одной песни. Гребцам было смешно. Немка Зоя спасает положение, поет иностранный романс, который приводит в восхищение пьяных немцев. На берегу немцы начинают приставать. Инстранцы в России чувствуют себя как дома. Шубин и Персенев уговаривают их, но Инсаров решается им противостоять. Внимание Елены к Инсарову, Шубин – для нее домашний шутник, а он по настоящему влюблен в нее, но понимает, что ничего не сможет ей дать, ни в материальном, ни в духовном плане. Он оказывается ей другом, усмиряет разъяренного главу семейства, когда Елена тайно венчается с Инсаровым.
Тема любви переплетается с темой общественной борьбы в Болгарии. В судьбе Елены любовь и революция слились воедино. Рассказывая о ее судьбе, автор поднимает и вопрос о счастье. Человек, идя к своему счастью, приносит несчастья другим. Но это наказуемо. Когда Елена и Инсаров в Италии, чтобы тайком переправиться в Болгарии, меняется даже Инсаров. Вместе с любовью в нем пробуждается интерес к искусству, но возникают в романе детали, которые словно предваряют драматическую развязку. Говорится о Венеции: На побережье высаживают деревца, но они гибнут? «чахоточные деревца». В Италии у Инсарова пробуждается болезнь, но он не придает ей значения. Тема тайного предсказания. Дождь, гроза, заставшие Елену во время поисков Инсарова. Встреча с нищенкой. Единственная вещь – батистовый кружевной платочек, который дарит ей Елена, но нищенка богаче ее духовно. Ей дан дар предвидения. Вместе с платочком она уносит слезы Елены. И заходит в эту часовню Инсаров, где и происходят их объяснения и клятвы, клятвы перед Богом. Эта сцена дала задуматься Елене, что есть высшая воля.
Когда они в Италии. Сцена в опере «Травиата Верди». Выдуманный сюжет, но финал необычный. Близкий мотив:его родители против, но героиня смертельно больна. В начале романа неправдопобие смешило Инсарова и Елену, актриса играет плохо. В финале же ее игра искренняя, захватывающая, они словно слышат голос судьбы, в темноте ищут руки друг друга. Болезнь Инсарова серьезная. 2 сцены:гадания Елены и сон. Она не хочет верить в трагический финал судьбы, она видит летящую чайку. Если она полетит к окну – Инсаров выздоровеет, к морю – умрет. Чайка улетела к морю. Она гонит плохие мысли, но задумывается, болезнь Инсарова – наказание. Но за что? Елена не знала, что счастье каждого основано на несчастье другого, она вспомнила лишь покинутую мать, но не вспомнила Берсенева, давая ему ложную надежду, Шубина, которого она обижала, считала недостойным своего внимания.
Сон: Инсаров очень далеко, заточен в маленькой комнатке, Елена едет к нему по заснеженной дороге, рядом с ней девушка Катя. Радостное время в Царицыно, но пруд превращается в океан, она одна среди чужих в лодке, которая тонет, и Инсаров зовет ее. Он на самом деле звал ее.
Инсаров погибает, не дождавшись друзей, но Елена не хочет возвращаться на Родину. На этом сведений о Елене не было. Беспокойный отец выехал в Италию, но ничего не узнал. Болгары вдели женщину в черном, но неизвестно, что это Елена.
Символика сна на народном толковании говорит о другом: коморка – гроб, снег – симв. Савана. Сопровождение умершей Кати уводит в мир потусторонний. Картина предстоящей гибели? Буря опрокидывает лодку. У берегов Италии разразилась буря. После нее нашли на берегу гроб с неизвестной, тогда Елена погибла.
Самый конец романа – размышления Шубина. Он в Италии. Поехал вслед за отцом Елены искать ее следы. В искусстве он преуспел, выставил свою работу, которую чуть не купил один богач. Шубин не мог схватить сущности Елены, ее лицо каждыйь новое. в Елене бурное внутреннее становление. Меняется взгляд, внешний вид. И в Италии по памяти смог сделать ее портрет. Вакханка в русской литературе символ одержимости. Большая одержимость идей.
«Новь»
Новое движение, общественное течение со своими задачами. В эпиграфе: «новь нужно пахать глубоко… плугом, а не поверхностно скользящей сохой». Народ – непаханая целина.
Прототип Нежданова был человеком, хорошо знакомым Тургеневу, с которым он познакомился заграницей – Топоров.
Когда Тургенев приехал в Санкт – Петербург, он заболел. Однажды к нему пришел молодой человек, бесцеремонно расспрашивал о его здоровье. Миссию свою он выполнил усердно. Тургенев изумился, заподозрил агент. Молодой человек напомнил, что они виделись. Он рассказал свою историю? Он внебрачный сын князя, мать умерла, а его отчим отдал его в приемную семью, затем определил в казачки – слуга на побегушках, при дворе. Стал адъютантом. Блестящая перспектива, но наследник скончался. Топорова надо было пристроить, его должность - придворный врач, но он лечил только прислугу. Познакомился с народниками, ушел из придворного мира. Сменил фамилию, скрывался. Тургенева он поразил? Бросил царский дворец ради идеи пожертвовал и не пожалел.
Главный герой – Нежданов. Круг представлений разночинской среды, которая обсуждала современные события, фразы о беде товарищей, аресты, предают друзья.
Владимир Голдин
Герои в романах Тургенева. Статья 3.
«НАКАНУНЕ»
В самом названии романа заложена интрига. Накануне – Чего? Каждый читатель, который вдумчиво приступает к чтению этого романа, может ответить на этот вопрос по-своему, и будет прав. Так всё-таки накануне чего?..
В жаркий летний день на берегу реки под липой отдыхают двое молодых мужчин. Их мысли и слова обыденны, мечты стандарты для молодых людей начинающих жизненный путь. Представим их, вслед за Тургеневым: Берсенев, Андрей Петрович – выпускник университета и Шубин, Павел Яковлевич – скульптор. Молодые люди говорят о любви, о женщинах, о природе, которая как бы является связующим началом во всех жизненных начинаниях.
Шубин жил у родственницы Стаховой, Анны Васильевны, женщины богатой, но пустой, увлекающейся разными пустяками и быстро от них устававшей. Рождения дочери расстроило её здоровье, и после этого она только тем и занималась, что «грустила и тихо волновалась», домоседка, она прощала мужу его мужские шалости. Стахов, Николай Артемьевич отставной прапорщик «подцепил» Анну Васильевну на одном из светских балов, был фрондёром.
После обеда молодые люди Берсенев, Шубин и Елена Николаевна, дочь Стаховых идут в парк гулять. Здесь молодые люди, достигшие возраста, когда надо думать о создании семьи, когда надо определять профессию своей будущей взрослой жизни делятся своими желаниями и мечтами. Вот здесь, на мой взгляд, первая разгадка названия романа «Накануне», момент жизни, который определяет смысл всех последующих лет существования человека. Берсенев мечтает стать профессором истории или философии. Шубин ещё витает в пространстве мыслей между профессией скульптора и ловеласа, ему нравится Елена, он заигрывает с Зоей, приживалкой обрусевшей немкой в доме Стаховых, увлекается крестьянскими «девками». Елена, максималистка, говоря современным слогом, не прощала ни кому ложь «во веки веков», стоило человеку потерять её уважение и он уже переставал существовать для неё. При этом она много читала и жаждала деятельного добра, подавала милостыню и подбирала калеченых птиц и животных, думала о любви, и удивлялась, что любить некого.
Берсенев едет в город, где встречается со студенческим знакомым и приглашает его в гости на свою деревенскую дачу. Друг Берсенева – студент, болгарин Инсаров, Дмитрий Никанорыч ограничен в средствах, приглашение принимает, но с условием, что за снимаемую комнату будет платить сам.
Первое знакомство Елены и Шубина с Инсаровым не произвело того впечатления, которое обрисовал им Берсенев. Но если Шубина можно было понять сразу – в нем говорила ревность, то сознание Елены не приняло Инсарова, как героя. Доверие друг к другу Елены и Инсарова складывалось неспешно, но после их встречи наедине эти отношения стали развиваться спешно. Кто такой Инсаров, и как его подает читателю Тургенев?
Инсаров – человек идеи, идеи освобождения Болгарии от турецкого ига. Ради этого Инсаров живет, учится, страдает, терпит лишения, помогает соотечественникам, отказывается от любви к женщине – всё ради идеи. Но характер юной Елены покоряет Инсарова. Елена окончательно влюбляется в Инсарова после прогулки, устроенной Стаховой, где Инсаров проявил себя, как герой, защищая компанию от приставаний пьяных немцев. Елена в дневнике признается себе, что влюблена. Инсаров не в силах совладать со своим чувством покидает дачу и уезжает в Москву.
Но чувство побеждает. Елена и Инсаров в непогоду встречаются у заброшенной часовни. Молодые люди объясняются в любви. Елена ради любви отказывается от выгодного брака, предложенного ей отцом, покидает родной дом, полный достатка и неги – уходит к Инсарову. Болезнь Инсарова Елена принимает, как свою собственную, ухаживает за больным, затем, с не выздоровевшим Инсаровым едет в Европу, с целью нелегально проникнуть в Болгарию, где освободительное движение вспыхнуло с новой силой. Инсаров умирает. Елена, верная ему и его идее, едет с незнакомыми ей людьми в Болгарию. Дальнейшая судьба Елены неизвестна.
Интересна судьба остальных главных героев романа «Накануне». Берсенев, как и мечтал успешно начал делать карьеру университетского профессора, он за границей и уже опубликовал две статьи, которые привлекли внимание специалистов. Сбылась мечта и Шубина, он в Риме «… весь предался своему искусству и считается одним из самых замечательных и многообещающих молодых ваятелей». Елена нашла того, кого можно было любить, и полюбила не только человека с целеустремлённым характером, но и его идею… Мечты героев, сложившиеся накануне вступления в самостоятельную взрослую жизнь исполнились.
Роман «Накануне» многогранен. Здесь заложены глубокие мысли и раздумья автора. Вдумчивому исследователю по прочтении романа предоставляется материал для многочисленных статей: мужские и женские герои в романе, пейзаж и его связь с мыслями и поступками героев, отношения между старшим и входящим в жизнь поколениями и другие. Не будем здесь расползаться мыслью по древу. Это не цель нашей статьи.
Мне хотелось бы остановиться еще раз на названии романа «Накануне». Добролюбов в статье «Когда же придет настоящий день?» забежал далеко вперед реальных событий, увидев в романе признаки надвигающейся революции. Это говорит о неопытности, нетерпимости и неумении глубоко анализировать историческую ситуацию, складывающуюся в Европе, а главное в России. Поэтому не случайно Тургенев настаивал на том, чтобы статью Добролюбова не публиковали в открытой прессе, а когда статья всё же была опубликована, Тургенев решительно порвал отношения с Некрасовым и Добролюбовым. Стратеги «передовой мысли» оказались слепы. Некрасов и Добролюбов были простыми пропагандистами «революции», которые не понимали ни цели революции, ни её движущих сил, ни программы последующих действий. Для них революция должна была состояться для революции – и только, дальше этого их мысли не шли. Представьте себе барина Некрасова, передвигающимся целым обозом на охоту в 1919 году!!! Сколько таких революционеров отказалось от революции и осудило её.
Тургенев в данном случае более аналитик и стратег, чем его соотечественники.
Уважаемый читатель обрати внимание на динамику поступков основных героев романов Тургенева. Рудин одиночка, выросший и сформировавшийся человек в условиях дворянского барства, за счет труда крепостных крестьян. Он бедный дворянин, который нахватался идей, путешествуя по Европе. Вспомните: «Красноречие его не русское»!!! Он краснобай, живет в долг, и бессмысленно погибает. В «Дворянском гнезде» Лаврецкий стремиться найти себя в деятельном управлении своим хозяйством. Михалевич весь в поиске найти для себя дело, чтобы быть полезным если не обществу, то самому себе.
Инсаров – это совсем другой человек. Инсаров действует уже с группой единомышленников, у него связи в России и за границей, он член тайного сообщества. Человек идеи, за которую он отдает жизнь. Инсаров – болгарин, на территории России руководитель какой-то группы одержимых людей, стремящихся освободить свою родину от турецкого ига. Таких групп, сложившихся единомышленников в России, когда писал роман Тургенев - не было. Были типа Рудина, Михалевича разрозненные одиночки.
Обратимся к женским образам. В «Рудине» Наталья разобралась в характере и поступках своего героя и нашла своё «бабье счастье» в браке. В «Дворянском гнезде» Елизавета Михайловна не смогла разобраться в моральных сторонах своих поклонников и ушла в монастырь.
В «Накануне» Елена, напротив, выбирает из круга поклонников Инсарова – человека идеи. Поступок Елены символичен в том, что она выбирает иностранца и его идеологию. Здесь Елена - женщина выбирает чужую идеологию, сопоставима с понятием Елена - Россия, которая всё больше движется в сторону подражания западу. Елена выбрала западную идеологию, и она погибает неизвестно как. Вот где, на мой взгляд, разгадка заглавия романа «Накануне».
И ещё Елена символ российской дворянской интеллигенции, в рядах которой зарождается и начинает развиваться стихийный протест против сложившихся устоев.
Именно дворянская интеллигенция начала будоражить умы практически абсолютно безграмотного крестьянства, и зарождающегося безграмотного рабочего класса.
Однако «умные люди. Чёрт бы их побрал!» не понимали того, что одиночки революции не сделают, для этого нужно готовить кадры. Просто построить фабрику или корабль, но они не будут давать расчетную экономическую и прочую отдачу, если ими будут управлять неподготовленные люди, для этого нужно время.
Роман «Накануне», на мой взгляд, роман призыв ко всем слоям общества задуматься над будущим развитием России.
Роман И. С. Тургенева «Накануне»
Очередной, третий по счету, роман Тургенева «Накануне» создавался в грозную пору 60-х годов. Это было время, когда общество находилось под впечатлением поражения царизма в Крымской войне, показавшем «гнилость и бессилие крепостной России» 1* . После севастопольских событий крестьянские выступления не просто усилились по сравнению с предыдущим десятилетием, но возрастали буквально с каждым годом.
В. И. Ленин 1859—1861 гг. назвал эпохой первой революционной ситуации. Общественная атмосфера необычайно накалилась. Будучи первым помещиком, царь понял, что лучше освободить крепостных крестьян «сверху», чем ждать пока они освободят себя «снизу». Страна стояла накануне крестьянской реформы. Боясь революционного взрыва, Александр II объявляет о подготовке крестьянской реформы. Страна переживает общественный подъем. В процессе острой идеологической борьбы формируется революционно-демократический лагерь, начинается второй этап освободительного движения. В широких слоях русского общества живо обсуждалось положение крестьян, ожидались перемены. Однако разные круги по-разному оценивали и способы этих перемен, и силы, которые могли бы изменить условия жизни тружеников деревни. К этим годам относится перегруппировка сил в нашем освободительном движении. Дворянская революционность исчерпала себя. Инициативу захватили разночинцы, сосредоточившиеся в передовом органе эпохи, журнале «Современник». Во главе революционеров-демократов стояли Чернышевский, Добролюбов и Некрасов. Именно они до конца защищали интересы народа. И если либералы предлагали взять с крестьян выкуп за землю, то последовательные демократы требовали освобождения крестьян не только с землей, но и без выкупа. Совершенно естественно, что русская литература, всегда шедшая в ногу с жизнью, не могла остаться в стороне от тех процессов, которые происходили в области общественной жизни. Наряду с усилением сатиры заметно увеличился интерес к проблеме положительного героя. Именно в 60-е годы с лишних людей был снят ореол обаяния. Они выродились в либералов-фразеров или лежебок Обломовых и не могли удовлетворить запросы взыскательного передового читателя. Требовалось отражение в литературе нового героя, который бы не столько разглагольствовал, сколько действовал, обладал бы энергией, активностью, целеустремленностью, так что за ним можно было бы повести читателя. Такого героя искали русские писатели. Одним из первых к нему обратился И. С. Тургенев.
В композиции первых трех романов Тургенева наблюдаются общие характерные особенности. Сюжетное развитие обычно определяется исканиями пытливой женской натуры, противопоставленной окружающей среде с пошлыми или, во всяком случае— примитивными интересами. Так порывы Натальи, ее тяга к полноценной, осмысленной жизни контрастны и претензиям ее матери на роль руководительницы салона, и карьеристским стремлениям Пандалевского, и цинизму вечно недовольного и брюзжащего Пигасоза. В «Дворянском гнезде» задумывается над смыслом жизни тонко чувствующая Лиза Калитина и находит его в религиозном отречении. И каким далеким от нее оказывается ее жених, поверхностный и пошлый Паншин, прикрывающий свой эгоизм дилетантским интересом к искусству. В романе «Накануне» все помыслы гуманной, стремящейся делать добро Елены связаны с ожиданием полезной, общественной деятельности. И какими мелкими и ничтожными кажутся по сравнению с ней и пустой либерал-отец, и недалекая мать, и эстетствующий художник Шубин. Духовно ближе к ней кандидат московского университета Берсенев, но и он ниже ее по своим жизненным целям и стремлениям.
Эта сюжетная ситуация морального одиночества героини нарушается в связи с приездом героя романа. Он выгодно отличается от привычного окружения девушки, превосходит его своими моральными или интеллектуальными достоинствами, в ряде случаев и порядочностью, а главное — общественной активностью.
Рудин превосходит посетителей салона Ласунской и своей проповедью осмысленной жизни, и своими ораторскими способностями. А Инсаров отличается не только от Шубина или Берсенева, но и от Рудина и Лаврецкого своей приверженностью патриотическому делу, отсутствием сомнений и колебаний, единством слова и дела, личного и общественного.
И совершенно естественно, что томящаяся в обстановке морального одиночества девушка предпочитает нового знакомого своему прежнему окружению. Между ними начинается сближение, нарушенное, однако, в первом романе непоследовательностью, нравственной слабостью самого Рудина, а во втором — неожиданным приездом жены Лаврецкого. И только в романе «Накануне» героиня и герой до конца своих дней остаются верны друг другу.
Романы Тургенева объединены и другим характером связей. Творческой манере писателя свойственна такая особенность: каждый очередной роман посвящен ответу на вопрос, поставленный в конце предыдущего романа.
«Дворянское гнездо» заканчивается крушением и личного счастья и общественных начинаний Лаврецкого, который остро чувствует свое одиночество, неустроенность, неспособность включиться в жизнь для ее переделки. Помещичье общество не может дать героя, деятеля, борца — вот к какому выводу приходит писатель в своем втором романе «Дворянское гнездо». А раз так, то какая же среда может выдвинуть его? На этот-то вопрос Тургенев отвечает своим третьим романом «Накануне».
Проблема положительного героя встала во весь рост перед русскими художниками слова именно в 60-е годы в связи с ростом крестьянских выступлений, антиправительственных настроений, общественной активности. И если авторы-либералы создавали произведения о добродетельных чиновниках, отказывающихся от взяток и от имени правительства пресекающих злоупотребления, то писатели-реалисты искали решения сложной проблемы в самой жизни. Некрасов создает образ борца-труженика, демократа в поэме «Белинский» (1855). Но поэму запретила цензура, и она была напечатана лишь в нелегальном издании — альманахе Герцена «Полярная звезда». Дальнейшие усилия в этой области Некрасова, а также Чернышевского, нарисовавшего лучший образ положительного героя на втором этапе освободительного движения, были впереди.
Вклад Тургенева в решение этой задачи исключительно велик. Замечательный образ русского крестьянина, то делового и хозяйственного, то задушевно-поэтичного, но всегда умного и даровитого создается в «Записках охотника». В первых романах писатель ищет своего героя в интеллигентной дворянской среде. По гениальному замечанию Добролюбова, автору «Рудина» и «Дворянского гнезда» угрожала опасность ограничиться изображением лиц с рефлексией. Но Тургеневу было свойственно острое чувство современности, он стремился преодолеть порочный круг образов лишних людей, его неутомимо влекло к созданию активных, энергичных характеров, людей, которые умеют действовать в жизни, а не существовать, как это было свойственно лишним людям. Такой характер и воспроизведен в романе «Накануне».
Для достижения этой творческой цели писателю пришлось изменить направление художественных усилий. Он ищет и находит своего героя не в дворянской, а в разночинно-демократической среде. Кроме того, автор переменил время действия. События развертываются не в 40-е, как это было раньше, а в 50-е годы. Точная датировка сюжета и указание места действия относится к числу постоянных особенностей произведений Тургенева и придает его романам историческую и бытовую конкретность, художественную убедительность.
«В тени высокой липы, на берегу Москвы-реки, недалеко от Кунцова, в один из самых жарких летних дней 1853 года лежали на траве два молодых человека». Так начинается роман. Начала тургеневских романов весьма характерны. Главные действующие лица вводятся в действие не сразу. Перед этим, как правило, приводится яркое описание других персонажей и обстановки, в которой они действуют. Нередко появление центральных лиц предваряется разговорами о них второстепенных персонажей. Так было в «Дворянском гнезде», так же стало и в «Накануне».
Как и обычно, Тургенев выступает мастером пейзажа. Своеобразие романа в этом смысле заключается в том, что в нем описывается преимущественно подмосковная природа. Но как всегда, пейзаж оказывается не только фоном действия. Он помогает раскрыть характер персонажей, будит их мысль. Один из двух молодых людей, лежащих на траве недалеко от Кунцова, историк Берсенев. Именно он начинает разговор с художником Шубиным о том, что природа возбуждает в нас беспокойство, неудовлетворенность, грусть. Шубин в природе предпочитает любовь, свое счастье, а Берсенев говорит о значении таких понятий, как родина, свобода, справедливость 2* . Так в непринужденной и для действующих лиц, и для читателя беседе сталкиваются два мнения о смысле жизни. Писатель как бы ставит вопрос о том, личные или общественные вопросы должны интересовать человека? Ответ и раскрывается по мере развития действия романа, причем он в большей степени дается на других образах — Елены Стаховой и Дмитрия Инсарова, о которых в предварительном порядке упоминается уже в первой главе.
Композиционным своеобразием романа «Накануне» является центральное положение женского образа. В романе «Рудин» над всеми преобладал образ Рудина, во втором романе характеры Лаврецкого и Лизы занимали равное положение в сюжете, а в третьем романе действие развертывается, стремления персонажей сосредоточены вокруг Елены Стаховой.
Елена занимает ведущее и в то же время свое определенное место в галерее тургеневских девушек. Наталье Ласунской были свойственны порывы к осмысленной жизни, деятельности, самопожертвованию. Но не поддержанная Рудиным, она заглохла в своем начинании. Лиза Калитина отличается от Натальи направлением своих исканий, интересов, которые она находит во внутреннем мире, религии. Ей также свойственно большее, чем у Натальи, упорство в достижении цели. Образ Елены имеет синтетический характер. В нем сочетаются прогрессивные стремления Натальи и волевая целеустремленность Лизы, но они не просто объединяются, а даются в новом качестве в связи с потребностями русской общественной жизни 50-х годов XIX в.
Образ Елены необычайно тщательно зарисовывается автором. Героиня романа впервые появляется в четвертой главе, но уже в первой главе о ней создается первоначальное представление в разговоре молодых приятелей.
« — А Елены Николаевны бюст, — спросил Берсенев, — подвигается?
— Нет, брат, не подвигается. От этого лица можно в отчаяние прийти. Посмотришь, линии чистые, строгие, прямые; кажется, не трудно схватить сходство. Не тут-то было... Не дается, как клад в руки. Заметил ты, как она слушает? Ни одна черта не тронется, только выражение взгляда беспрестанно меняется, а от него меняется вся фигура».
Скульптору, хорошему физиономисту автор предоставляет возможность высказаться о внешности Елены. Перед нами — исключительно выразительный портрет необычайного для Тургенева типа. Вместо обстоятельного описания черт лица (как это сделано относительно самого Шубина, а также Берсенева) дается общее представление. Тем не менее эта общность не затрудняет, а способствует передаче внутреннего мира. Психологический, скорее характерный для творческой манеры Л. Толстого, портрет Елены намекает на богатство ее душевной жизни. Такое описание внешности девушки повторяется и в следующей главе.
Во второй главе в действие вводится новый образ — Зои. Его подлинное композиционное назначение — оттенить характер Елены — выясняется после. Здесь же образ включен для того, чтобы связать отдельные сцены романа. Зоя пришла звать Берсенева и Шубина обедать. Однако до сцены обеда приводятся данные о родителях Елены.
Создавая типические характеры, Тургенев почти всегда стремится объяснить их появление. Отсюда — довольно частые в его романах генеалогические отступления, в которых приводятся сведения о предках героев. В «Дворянском гнезде» этот экскурс в прошлое ведется до четвертого колена. В «Накануне» автор ограничивается родителями Елены. На образ Николая Артемьевича Стахова исследователи обычно не обращают внимания. Между тем в нем дан резкий очерк либерала, человека пустого и напыщенного, В романе вскрывается поверхностный характер стаховского либерализма. «Фрондерство Николая Артемьевича состояло в том, что он услышит, например, слово «нервы» и скажет: «А что такое нервы?» — или кто-нибудь упомянет при нем об успехах астрономии, а он скажет: «А вы верите в астрономию?». Когда же он хотел окончательно сразить противника, он говорил: «Все это одни фразы». Должно сознаться, что многим лицам такого рода возражения казались (и до сих пор кажутся) неопровержимыми».
Ведя повествование в иронической манере, Тургенев отмечает, что такие люди, как Стахов, несостоятельны и в общественном и в личном смысле. Стахов женится по расчету, он имеет любовницу, а в ее отсутствие ездит к продажным женщинам, стремясь увлечь туда и своего родственника. В обществе он любит шиковать, пустить пыль в глаза, а в домашней обстановке брюзжит, придирается и стремится под видом курса лечения как можно скорее удрать к своей возлюбленной.
В романе осмеяна пустота, духовное убожество русского либерализма, его эгоистические поползновения, показано, что такой либеральчик берется поучать, не имея на это ни интеллектуального, ни морального права. Тургеневские образы либералов Леночкина, Паншина, Стахова предшествуют щедринским и являются ценным вкладом в русскую литературу.
Претензия на либерализм со стороны легкомысленного отца, поверхностная грусть безличной матери, — влияние всего этого на формирование характера дочери выясняется в романе довольно скоро: Елена рано приучилась к самостоятельности.
В первых главах образ Елены возникает как мимолетный силуэт. В разговорах с Шубиным и Берсеневым во время и после обеда (IV глава) он уточняется. Художнику Шубину приданы черты некоторого внешнего блеска и внутреннего непостоянства, легкомыслия. Но Елене не нравятся его злословие, его капризы. Она предпочитает ему внешне неуклюжего, неловкого, но умного, начитанного, скромного в своих поступках Берсенева. Так образы Шубина и Берсенева помогают раскрыть некоторые черты характера Елены, выявить глубину ее натуры, серьезность ее помыслов. Этими предварительными мазками мы уже подготовлены к развернутому портрету-характеристике Елены, которая дается в шестой главе.
Именно в ней рассказывается о прошлом Елены, об условиях формирования ее личности. Именно здесь читатель начинает понимать причину раннего умственного и нравственного созревания пытливой натуры, возвысившейся над окружавшей ее пошлой средой. Если в этой среде люди морально неполноценны, то девочке импонирует нравственная мощь, да и сама она силой характера превосходит отца и мать. В окружающей ее среде во многом видна ограниченность, духовная нищета, даже глупость, а Елена имеет умственные запросы, она любит наблюдать и размышлять. Если вокруг нее многое фальшиво, то Елена ложь не прощала «во веки веков». Чувство справедливости, отрицание произвола, стремление к независимости было характерно для этой восторженной республиканки, как называл ее отец. Так прием антитезы искусно используется автором и дает возможность показать превосходство Елены над людьми, с которыми она связана по рождению и воспитанию.
Особенно характерны были для нее жажда деятельного добра, активная любовь ко всему живому. Примеры, приводимые писателем, могут показаться смешными. Так, она покровительствовала осужденным на смерть котятам, выпавшим из гнезда воробьям, освобождала муху от паука. Но речь идет о девочке-ребенке, которая к тому же не может найти других объектов для своего сострадания, а когда она познакомилась с нищей девочкой Катей, то, естественно, на нее переключила и свою способность сострадания, и желание делать добро, и любовь. Эпизодический образ маленькой нищенки помогает писателю показать возможности, скрытые в душе девочки Елены. Но вот Катя умерла, подруг у Елены не было, и она осталась опять одна со своими раздумьями и порывами.
Писатель стремится приблизить к читателю образ Елены, раскрыть его не только со стороны обстоятельств внешней жизни, но также изнутри, наложить на него лирические краски: «А годы шли да шли, быстро и не слышно, как подснежные воды, протекала молодость Елены, в бездействии внешнем, во внутренней борьбе и тревоге».
Вот это-то настроение Елены, томящейся в ожидании деятельности, Добролюбов сопоставляет с состоянием русского общества 60-х годов: «Эта несмелость, эта практическая пассивность героини, при богатстве внутренних сил и при томительной жажде деятельности — невольно поражает нас и в самом лице Елены заставляет видеть что-то недоделанное. Но в этой недоделанности личности, в недостатке практической роли — мы и видим живую связь героини г. Тургенева со всем образованным обществом... В образе Елены объясняется причина этой тоски, необходимо поражающей всякого порядочного русского человека, как бы ни хороши были его собственные обстоятельства. Елена жаждет деятельного добра, она ищет возможности устроить счастье вокруг себя, потому что она не понимает возможности не только счастья, но даже и спокойствия собственного, если ее окружает горе, несчастья, бедность и унижение ее ближних» 3* .
Елена понимает, что смысл жизни заключается в том, чтобы делать добро: быть доброй — этого мало; делать добро... да... это главное в жизни. Но как делать добро? Она готова отдать свою любовь тому, кто научит ее жить, наполнит ее существование смыслом, укажет ей пути деятельности. И автор располагает вокруг нее ряд образов молодых людей — Инсарова, Берсенева, Шубина.
Скульптор Шубин кажется даровитым, остроумным, веселым, деятельным. Но свой талант он растрачивает на созданные под влиянием настроения безделушки, а на серьезный, повседневный труд молодой человек оказывается неспособным. Остроумие же и энергия расходуются на насмешки и любовные увлечения. Шубин двойствен, противоречив: даровитость у него сочетается с ленью, он начинает многое, но не доводит до конца. Образ Шубина нужен писателю не только для того, чтобы вынести приговор над дилетантизмом эстетствующего художника. Шубину нередко поручается роль комментатора событий то с его, шубинской, то даже с авторской точки зрения. Когда мы читаем, что «ирой Инсаров сейчас сюда пожалует!» или что Инсаров провалился в глазах Елены, мы здесь видим выражение шубинской неприязни к Инсарову. Но вот, в конце романа, Шубин произносит: «Нет еще у нас никого, нет людей, куда ни посмотри. Все — либо мелюзга, грызуны, гамлетики, самоеды, либо темнота и глушь подземная, либо толкачи, из пустого в порожнее переливатели, да палки барабанные!» — то в этих словах мы находим мысли не только Шубина, но и самого автора, дающего оценку дворянскому обществу 50-х годов XIX в. Впрочем, под понятие мелюзги подходит и сам Шубин. Умная Елена скоро поняла мелкость этого характера. Будучи моложе его возрастом, она была старше его по искренности переживаний, серьезности стремлений и относилась к нему, как к ребенку. Шубин со своим непостоянством не был тем человеком, который помог бы девушке найти место в жизни.
К числу композиционных приемов Тургенева относятся контрастные сопоставления. Такие сравнения помогают автору не просто показать жизненное многообразие, но и выделить идею произведения. Пары-антитезы воспроизводятся во всех романах: циник-спорщик Пигасов и вкрадчивый дамский угодник Пандалевский в «Рудине», обладающий светскими талантами, внешне грубый Паншин и душевно-чуткий, талантливый неудачник-музыкант Лемм в «Дворянском гнезде». В «Накануне» такой контрастной парой были Берсенев и Шубин. Они отличаются один от другого и профессией, и характером, и жизненными взглядами, и принципами. Индивидуализация этих образов проведена необычайно последовательно и сказывается как в социальном объяснении типов и явлений, так и в их психологическом выражении.
Специальность Шубина как художника определяет и бойкость его характера, и эпикурейство, и проповедь личного счастья. В противоположность ему Берсенев — человек науки. Профессия ученого дает ему возможность быть не просто начитанным человеком, но и логически рассуждающим мыслителем. Однако если Шубин предается легкомысленным удовольствиям, то Берсенев не только чуждается их, а старается обосновать свое пуританство. Он далек от тяги и к удовольствиям такого типа и к человеческому счастью вообще. А как у интеллектуальной натуры, у него есть пространное объяснение такой боязни личного счастья, вылившееся в философию долга. Причем молодой историк необычайно последователен в этих своих принципах. Он понимает, что Елена предпочитает его Шубину, но сам он преклоняется перед характером Инсарова и стремится познакомить девушку со своим замечательным приятелем. Он добр, но вся его доброта идет от принципа долга. Философия долга, которая последовательно проводится в жизнь Берсеневым, заставляет его знакомить любимую девушку с потенциальным соперником, ухаживать за ним во время его тяжелой болезни, отказаться от своего личного счастья.
Не малую роль при этом играет и сомнение в своих силах. Берсенев скромен, но его скромность нередко переходит в отказ от собственного «я», в безынициативность. Он не может быть на первом плане, считает для себя нормальным второе место, ощущает себя человеком номер два.
Тургеневу импонировала приверженность Берсенева к науке, его высокая порядочность как человека и молодого ученого. Но объективно в этом образе воспроизведен профессорский либерализм с его уходом от жизни в культуру. И если Шубин — поклонник чистого искусства, то Берсенев олицетворяет чистую науку.
Елену притягивает к Берсеневу его несомненная эрудиция, порядочность, серьезность. Она видит его превосходство над легкомысленным Шубиным. Но если Берсенев выше Шубина, то он намного ниже Инсарова. И непостоянству Шубина и нерешительности Берсенева противостоит целеустремленность Инсарова.
Образы Шубина и Берсенева представляют собой яркие человеческие характеры. Но в то же время в них олицетворены разные эпохи культурной жизни России и увлечений русского общества. Сначала наше общество испытывало интерес к искусству. Успех поэзии и живописи является свидетельством этого. На следующем этапе, в 40-е годы, происходит увлечение наукой. Лекции Грановского, имеющие, по словам Чаадаева, историческое значение, стали фактором русской общественной жизни. И как русское общество сначала было покорено художественностью, потом наукой, а затем социальными проблемами, так и Елена после скульптора Шубина интересуется ученым Берсеневым и, наконец, отдает свое сердце деятелю национально-освободительной борьбы Инсарову.
Свои традиционные контрастные сравнения Тургенев проводит по нескольким линиям. Группируя второстепенные персонажи по принципу антитезы, он затем им вместе взятым противопоставляет новое, но более значительное в идейно-художественном смысле лицо — Инсарова.
Шубин и Берсенев вскормлены той же помещичьей средой, что и Рудин или Лаврецкий. Но если Рудин и Лаврецкий противостоят лицам своего же дворянского круга, то в борьбе за Елену — и то без особых усилий со своей стороны, лишь силой своих жизненных целей — побеждает разночинец Инсаров.
Инсаров еще больше отличается от Шубина и Берсенева, чем они друг от друга. Шубин является в романе воплощением чувства, Берсенев — ума. А в Инсарове органически сливаются интеллектуальное и эмоциональное начала. В Шубине олицетворяется органическое стремление к личному счастью, в Берсеневе — чувство долга. Важная в романе тема счастья по новому решена в образе Инсарова, у которого личное и общественное сливаются воедино.
И на самом деле. Родители Инсарова убиты турецким агой, его родина — Болгария находится под чужеземным игом. Личные его стремления сводятся к тому, чтобы отомстить насильнику — аге. Но их осуществление совпадает с решением общественной, патриотической задачи — освобождения родины от иноземцев. И дело заключается не просто в том, что мысль о возмездии убийце родителей превосходит намерение жить в свое удовольствие или что конкретная патриотическая идея выше отвлеченной идеи долга. Сущность личности Инсарова определяется тем гармоническим слиянием своего и народного, которого и в помине нет у Берсенева и Шубина.
Образ Инсарова создается необычайно тщательно в обычной для Тургенева манере постепенного накопления деталей, перехода от портрета к внутреннему миру и проведения действующего лица через жизненные испытания. Как всегда, писатель ставит героя в такую сюжетную ситуацию, которая позволяет выявить несоответствие или соответствие его слов и дел.
Прием предварения, сообщения первоначальных сведений о лице до появления его самого применяется и при зарисовке образа Инсарова. В разговоре Берсенева и Шубина, носящем характер экспозиции (I глава), впервые упоминается Инсаров, известный Берсеневу, которого переспрашивает Шубин:
« — Необыкновенный он индивидуум, что ли?
— Умный? Даровитый?
— Умный... Да. Даровитый? Не знаю, не думаю.
— Нет? Что же в нем замечательного?
— Вот увидишь».
С точки зрения Шубина, человеческие достоинства определяются умом или дарованием. Даровитым он считает себя, умным — Берсенева. Однако в словах Берсенева «Вот увидишь» намечается новое решение вопроса о критерии ценности человека, содержится намек на важность общественных достоинств.
С самим Инсаровым читатель впервые знакомится во время посещения его Берсеневым. В этой сцене писатель находит новую краску для своего героя — создает его портрет. Совершенно естественно, что Инсарову придан облик болгарина. Но главное в его внешности — не национальные, а индивидуальные черты, передающие его характер. Худощавость, впалая грудь, т. е. его физическая слабость, призваны оттенить глубокую внутреннюю мощь и силу воли.
Несмотря на бедность (которая подчеркивается стареньким, но опрятным сюртуком), он соглашается переехать на дачу Берсенева только на условиях оплаты. А при переезде в Кунцево он долго возится с письменным столом, который никак не мог поместиться в назначенный для него простенок. Однако Инсаров со свойственной ему молчаливой настойчивостью добивается своего.
Портрет, отдельные поступки Инсарова дополняются авторской характеристикой. В ней содержится первое указание на деятельность Инсарова, который учится в университете, переводит болгарские песни и летописи, собирает материал о восточном вопросе, составляет русскую грамматику для болгар, болгарскую для русских.
Как уже отмечалось ранее, творческий метод Тургенева не исключает, а предполагает изображение действующих лиц в двух планах — автор характеризует их прошлое и настоящее. Но если о детских и отроческих годах Елены повествование ведется от имени автора, то прошлое Инсарова возникает в передаче одного из персонажей романа. Тем самым этот эпизод выполняет двойную функцию: Берсенев рассказывает Елене, автор — читателю. Именно в этом рассказе приводятся сведения о судьбе родителей Инсарова и о посещении им родной Болгарии. Прибавляется новая важная портретная деталь: рубец на шее, по предположениям Берсенева, след раны, являющейся следствием какой-то схватки с турками.
Умный Берсенев стремится передать и свои наблюдения над личностью Инсарова: «Это железный человек. И в то же время, вы увидите, в нем есть что-то детское, искреннее, при всей его сосредоточенности и даже скрытности».
Композиционное значение этого рассказа велико: в нем завязывается основная сюжетная линия, объединяющая Елену и Инсарова. Вообще надо отметить, что в завязках большинства романов Тургенева содержится не мало общего. Действие начинается включением в сюжет главного персонажа. В романе «Рудин» основные события развертываются после приезда в усадьбу Ласунской Дмитрия Рудина, в «Дворянском гнезде» — после возвращения в родные места Лаврецкого, в «Накануне» — в связи с появлением Инсарова.
Разумеется, подобный рассказ об Инсарове произвел громадное впечатление на Елену. Ее увлекла величественная и действенная идея освобождения родины, которая владела Инсаровым. Но Тургенев как бы идет по линии наибольшего сопротивления. Он показывает, что личность Инсарова сначала произвела меньшее впечатление на Елену, чем идея, которой он посвятил свою жизнь. Но постепенно она убеждается в его превосходстве над окружающими людьми.
После того как Тургенев поселяет Инсарова в Кунцеве, он видоизменяет метод его характеристики. Портрет, авторские рассказы, обращение к прошлому сменяются показом Инсарова в действии. При этом громадное значение имеют два введенных в сюжет эпизода.
Один из них — трехдневный отъезд Инсарова из Кунцева с приехавшими к нему двумя запыленными голодными болгарами. Потом оказывается, что Инсаров ездил мирить поссорившихся земляков. Эта сцена выявляет непререкаемый авторитет Инсарова среди его единомышленников. А кажущаяся вначале таинственность его отлучки подчеркивает значительность положения Инсарова среди болгар, живущих в России.
Если эпизод с внезапным отъездом выявляет внутреннюю силу Инсарова, то столкновение с пьяной компанией в Царицыно призвано оттенить его внешнюю физическую силу. Сцена строится на контрасте: худощавый, среднего роста Инсаров сбрасывает в воду грубого, навязчивого великана-немца.
Важным оказывается и такое сюжетное положение, когда Инсаров сталкивается с нахалом в довольно-таки внушительном мужском окружении: здесь и Берсенев, и Шубин, и отставной корнет Увар Иванович. Но Увар Иванович проявил способности к подражанию крику перепела, а Шубин пытался только обратиться с пространной речью к нахалу. Короче говоря, сложилась такая ситуация, когда нужно было действовать, а не говорить, и на это оказался способен не порывистый оратор Шубин, не растерявшийся Берсенев, а Инсаров — до этого скромный и незаметный, а в ответственный момент проявивший исключительную выдержку, решительность, умение постоять и за других и за себя.
Внимание Елены к Инсарову усиливалось. Заинтересованность в невиданном в ее среде характере сменилась симпатией, переросшей в увлечение, любовь. Совершенно естественно в построении романа то, что именно после эпизода в Царицыно в специальной главе (шестнадцатой) приводится дневник героини. Этот дневник раскрывает перед нами душу Елены, ее томление и искания, историю ее любви к Инсарову. Тургенев показал себя знатоком человеческого, а в особенности девичьего сердца, мастером психологического анализа. И если Л. Толстой воспроизводит сцепления понятий и чувств, которые изменяются, движутся, нарастают перед нашими глазами, то творческая манера Тургенева представляется совершенно иной. Изображение внутреннего мира, процесса мыслей и душевных переживаний персонажей есть и у автора «Накануне», но этот процесс не является непрерывным, как бы разделен на отдельные этапы, внутри которого чувства и мысли кажутся застывшими. И вот эти-то неподвижные представления и настроения и анализируются писателем. При этом перед читателем предстают результаты проявлений внутренней жизни, но не психологический процесс как таковой.
Усиление психологического накала сопровождает нарастание общего сюжетного напряжения, вызванного появлением Инсарова и сближением между ним и Еленой. Любовной интриге придается у Тургенева новый смысл: она помогает выявить общественную ценность героя. В объяснении с Натальей Рудин обнаруживает непоследовательность и колебания. Увлекши Наталью, он в решительный момент обнаруживает слабость. Неспособность героя в любви оттеняет его социальную неполноценность.
В романе «Накануне» внешне сюжетная ситуация как бы повторяется: герой после того, как наметилось единство взглядов и чувств, бежит от героини, но смысл всего этого в данном случае иной. Инсаров не хочет, по его собственным словам, переданным Берсеневым Елене, изменять своему делу и своему долгу. Тем самым подчеркивается приверженность Инсарова своей общественной идее, верность патриотическому делу.
Драматическое напряжение романа возрастает. В то время, когда и Елена и Инсаров почувствовали себя влюбленными друг в друга, молодой болгарин не только намеревается уехать, но даже не приходит проститься с напряженно ожидавшей его девушкой (как выясняется после, Инсаров и не давал обещания прийти, на что Елена не обратила внимания). Тургенев не случайно осложняет взаимоотношения героев. Он ставит свою героиню в такое положение, которое призвано выявить ее активность.
Развитие действия приближается к своему кульминационному пункту — объяснению Елены и Инсарова. Причем усилия героев перед этим разговором противоположны: Елена стремится к объяснению, а Инсаров, наоборот, избегает его. Противоречие разрешается тем, что Елена проявляет исключительную решительность, энергично добивается свидания, направляется к квартире Берсенева, где жил Инсаров, и встречает Инсарова в лесу, у часовни, куда героиня укрылась от дождя.
Как известно, Тургенев является одним из величайших пейзажистов в истории всей мировой литературы. Картины русской природы нередко, у него настолько значительны, что становятся самодовлеющими («Лес и степь»). Но чаще всего пейзаж является не просто фоном для развития действия, но одним из средств характеристики. Описания природы в рассказах, повестях и романах Тургенева тесно связаны с сюжетом. Показательно, что в кульминациях его романов необычайно значительна роль пейзажа. Заброшенный Авдюхин пруд, у которого происходит последняя встреча Рудина и Натальи, оттеняет необычность и драматический характер свидания, приведшего к разрыву. Значительный лирический разговор Лаврецкого и Лизы происходит в уютном саду Калитиных. Решительное объяснение Елены и Инсарова, ее неожиданная встреча с ним состоялась в лесу, после грозы. В связи с этим пейзажем возникают соответствующие психологические ассоциации. Черные тучи, закрывшие солнце, ветер, порывисто шумящий в деревьях,— все это оттеняет настроение Елены, не знающей, что с ней будет дальше, находящейся в состоянии смятения и отчаяния. Гроза и буря происходили не только в природе, но и в душе Елены. Подобно внезапно налетевшему вихрю, переживания захватили Елену. Но вот почти кончился дождь, заиграло солнце, и в это время неожиданно для Елены появился шедший по лесной дороге мимо часовни Инсаров.
В сцене решительного объяснения героев автор до конца раскрывает их характеры, показывает их целенаправленность, отсутствие сомнений и колебаний, единство слова и дела. Любовь Елены решительна и беспредельна. Ее не останавливает бедность Инсарова, она готова на разрыв с родными, на отъезд из России. Родина Дмитрия станет и ее отечеством. А Инсаров оказался не сухим ригористом, не безжизненным аскетом, а отзывчивым, глубоко чувствующим все многообразие жизни человеком. Любя Елену, он с радостью убеждается в том, что нашел не просто любящую жену, но друга и единомышленницу.
Обычно центральные герои в романах Тургенева расходятся между собой. Так Рудин не обнаруживает той же решимости, что и Наталья. Он колеблется, готов ориентироваться на заведомо отрицательное мнение ее матери и тем самым падает в ее глазах, вызывает у нее разочарование, уезжает из усадьбы Ласунских. Так они больше и не встретились в жизни.
Внешне по-иному складываются отношения Лаврецкого и Лизы Калитиной, но и они кончаются разрывом. Лаврецкий после нравственного потрясения, вызванного изменой жены, бросает ее, приезжает из-за границы в родные места, понемногу успокаивается, находит сочувствие в Лизе. Герои романа «Дворянское гнездо» полюбили друг друга. После известия о смерти жены Лаврецкий готов сделать Лизе предложение. Но газетная заметка о кончине его жены оказалась ложной. Варвара Павловна приезжает к Лаврецкому, и религиозная Лиза, чувствуя себя наказанной за любовь, уходит в монастырь.
С любимой женщиной не могут соединиться у Тургенева не только лишние люди Рудин или Лаврецкий. И демократ Базаров («Отцы и дети») оказывается далеким от личного счастья. У главных действующих лиц в первых тургеневских романах — мужчин и женщин — начинается сближение, но они так и не соединяются друг с другом, хотя их встречи и являются самыми яркими страницами в их жизни.
«Накануне» в этом смысле представляет собой исключение. Инсаров и Елена решают рука об руку идти до конца своей жизни. Однако счастье не дается им сразу. Писатель осложняет сюжет различными препятствиями, которые приходится преодолевать влюбленным. Таково предполагаемое несогласие родных Елены на этот брак.
И если Рудина это испугало и заставило отступить, то герои романа «Накануне» решили не обращать на это внимания и пожениться тайком.
Другое препятствие — болезнь Инсарова. Но она показывает готовность на все, целеустремленность, решительность и верность Елены, которая любит неизлечимо больного Инсарова. Как и другие события романа, например, поездка в Царицыно, эта болезнь мотивирована автором. Инсаров простудился во время хлопот о паспорте для Елены. Психология заболевшего Инсарова также умело передается в романе. В бредовом состоянии ему видится отставной прокурор, к которому он ездил советоваться о паспорте и который говорил: «А паспорт... дело рук человеческих; вы, например, едете: кто вас знает, Марья ли вы Бредихина, или же Каролина Фогельмейер?» А вот как все это представляется находящемуся в состоянии недуга Инсарову: «Что это? старый прокурор перед ним, в халате из тармаламы, подпоясанный фуляром, как он видел его накануне... «Каролина Фогельмейер», — бормочет беззубый рот. Инсаров глядит, а старик ширится, пухнет, растет, уж он не человек — он дерево... Инсарову надо лезть по крутым сучьям. Он цепляется, падает грудью на острый камень, а Каролина Фогельмейер сидит на корточках, в виде торговки, и лепечет: «пирожки, пирожки, пирожки»,— а там течет кровь, и сабли блестят нестерпимо... Елена!., и все исчезло в багровом хаосе».
Тургенев показывает, что даже в бредовом состоянии психология человека зависит от реальных жизненных впечатлений, питается ими. Только в больном мозгу эти восприятия своеобразно, бессистемно, хаотично преломляются. Необычайно удачна и такая художественная деталь. Перед болезнью Инсарова Елена заходила к нему, и оставленный ею тонкий запах резеды напоминал о ее посещении. Но вот Елена приходит к нему еще раз и узнает от Берсенева, что Инсаров болен. После ухода Елены Инсаров пробуждается от забытья и между ним и Берсеневым происходит такой разговор:
Берсенев подошел к нему.
— Я здесь, Дмитрий Никанорович. Что вам? Как вы себя чувствуете?
— Один? — спросил больной.
— Кто она? — проговорил почти с испугом Берсенев.
Инсаров помолчал.
— Резеда, — шепнул он, и глаза его опять закрылись».
Творчество Тургенева было шагом вперед в развитии русского реализма. В романе «Накануне» был по сути дела впервые в литературе воспроизведен образ демократа-плебея. Причем автор-дворянин сумел показать его превосходство над лучшими людьми из той же дворянской среды.
Но реализму Тургенева было не под силу показать своего разночинного героя в действии. Это обстоятельство объясняется незнанием писателем всех сторон жизни демократа Инсарова. Тургеневу не приходилось наблюдать подобных людей в процессе деятельности. Именно поэтому Инсаров умирает, не доехав до своей многострадальной родины — Болгарии.
Кроме того, следует иметь в виду, что болезненность и преждевременная смерть Инсарова не просто факт его личной биографии. Состояние тургеневского героя, прошедшего тяжелую жизненную школу, было типично для демократических деятелей той эпохи. Вспомним смерть Белинского или Добролюбова от туберкулеза. Тяжкими условиями жизни подрывается здоровье и героя некрасовской поэмы «Кому на Руси жить хорошо?» Гриши Добросклонова, которому
Судьба готовила
Путь славный, имя громкое
Народного заступника,
Чахотку и Сибирь.
От чахотки умирает и Инсаров.
Его болезнь и смерть мотивированы и впечатляюще описаны Тургеневым.
Отделенные несколькими месяцами от предшествующих событий, картины последних дней тургеневского героя представляют собой как бы самостоятельный рассказ, новеллу, конечно, в то же время тесно связанную с содержанием всего романа и являющуюся развязкой всего действия.
Обычно писатель начинает повествование, характеристику действующих лиц с описания внешности. Так он поступает и в конце романа. За время, прошедшее с зимы, когда Инсаров и Елена отъезжали из Москвы, до апреля, когда они находились в Венеции в ожидании отъезда в Болгарию, иным стал их внешний облик. Но если у Елены изменились не столько черты лица, сколько их выражение («оно было обдуманнее и строже, и глаза глядели смелее»), то у Инсарова, напротив, выражение лица осталось то же, но черты его резко изменились. Он выглядел совсем больным человеком, похудел, постарел, сгорбился, почти беспрестанно кашлял, и впалые глаза его блестели странным блеском.
Меняется в романе и характер драматизма. Если раньше он определялся борьбой героев с жизненными препятствиями, то теперь, в последних трех главах — бессилием человека перед неумолимой смертью, противоречием между идейными стремлениями действующего лица и его физическими возможностями, между высотой и благородством жизненной цели и ее неосуществимостью, вызванной предсмертным состоянием героя. Так драматизм перерастает в трагизм, потому что трагическое и выражается в страданиях или гибели человека. Причем «случай или необходимость — причина страдания и погибели человека, — все равно, страдание и погибель ужасны» 4* .
Трагический колорит постепенно нарастает в конце романа. Смягченный в начале последних трех глав, он потом резко усиливается. Так болезненность Инсарова, неопределенность его будущего, опасения Елены смягчаются прекрасным описанием венецианского городского пейзажа. Писатель удивительно художественно умеет передать красоту Венеции в апреле. Описание ведется в стиле ритмической прозы, которую нетрудно расчленить на отдельные стихотворные строки:
Кто не видал Венеции в апреле,
тому едва ли знакома
вся несказанная прелесть
этого волшебного города.
Кротость и мягкость весны
идут к Венеции,
как яркое солнце лета
к великолепной Генуе,
как золото и пурпур осени
к великому старцу — Риму.
В строках, посвященных Венеции, чувствуется определенная периодичность, чаще всего трехкратно повторяемая:
Этой серебристой нежности воздуха,
этой улетающей и близкой дали,
этого дивного созвучия изящнейших очертаний и тающих красок.
Подобное восприятие итальянского города поднимает настроение, способствует появлению радостного мироощущения. Именно так произошло и с героями романа. И для того чтобы выявить некоторое постоянство (хотя и до поры до времени) чувства веселости, автор ведет их в академию изящных искусств, заставляет хохотать над религиозными сюжетами итальянских живописцев. А после того как веселость уже захватила Инсарова и Елену, они будут смеяться при виде и гондольера, и седой торговки, и даже при взгляде друг на друга.
Но этот смех был последним в их жизни. Внешне беспричинная веселость была вызвана потребностями минуты. Но то, что требовала душа, сдерживала немощность тела. Тургенев противопоставляет эту вспышку молодой радости драматичности сюжета оперного спектакля. Повествование о горестной жизни Травиаты оттеняет трагичность судьбы Инсарова.
Противопоставлены и психологические настроения, и судьбы, и отдельные детали. Так, рукопожатия, которыми обменялись Елена и Инсаров в гондоле после посещения музея, были сделаны от избытка радостных чувств. Смысл жеста заключался в том, что герои романа приветствовали друг друга, а рукопожатие в театре было вызвано предчувствием ожидания чего-то страшного, навеянного смертью Виолетты и ее возгласом: «дай мне жить... умереть такой молодой».
Если сцена в музее была овеяна радостным воспоминанием о времени, когда молодые люди познакомились и, преодолев жизненные препятствия, соединились друг с другом, то сцена в театре намекала на печальное будущее, предвещала трагический конец Инсарова, и потому так естественны размышления Елены о судьбе ее мужа.
Искусство психологических наблюдений у Тургенева разнообразно. Чаще всего он анализирует чувства и мысли, разлагай их на составные части с таким мастерством, которое ставит его в первые ряды величайших психологов мира. Реже писатель показывает течение внутреннего мира, но с таким редким случаем мы встречаемся в конце романа «Накануне». Вернувшаяся из театра Елена, охваченная горестными предчувствиями, размышляет о судьбе Инсарова. Так же как и Л. Толстой, Тургенев обращается к приему внутреннего монолога. Так же как и Л. Толстой, он воспроизводит настроения и мысли Елены в их текучести, их процессе, хотя этот процесс и короче, чем у автора «Войны и мира».
Зарисовки природы непрерывно вводятся Тургеневым в роман, постоянно оттеняют переживания его героев. Внутренний монолог Елены обрамляется двумя пейзажными картинками. Перед размышлением об Инсарове ей кажется, что ночь так тиха и ласкова, лазурный воздух дышит такой голубиной кротостью, что всякое горе должно было замолкнуть и заснуть под этим ясным небом. Но ее пожелание не сбывается. Болезнь Инсарова продолжает брать свое. Больной мечется на подушке, а когда он затихает, Елена видит в окно высоко над водой белую чайку и загадывает о будущем Инсарова. Однако чайка не полетела к ней, что означало бы хорошее предзнаменование. Она даже не отлетела прочь, а «закружилась на хместе, сложила крылья — и, как подстреленная, с жалобным криком пала куда-то далеко за темный корабль». Так эта пейзажная деталь усугубляет предчувствие смерти, предшествует самой развязке.
Последним звеном в подготовке читателя к кончине Инсарова является сон Елены. Сны нередко использовались русскими писателями как один из приемов характеристики. Сон Татьяны Лариной оттеняет невежество, примитивность ее окружения. Сны Веры Павловны из романа Чернышевского «Что делать?» сопутствуют основным этапам ее жизни и разъясняют их для самой Веры Павловны, а героиню Чернышевского — читателям и — особенно — читательницам. Сон Елены приведен автором не для разъяснения ее среды или ее прошлого. Он намекает на печальное будущее, предваряет его. «Повозка жизни», на которой она «ехала», падает в зияющую пропасть, и оттуда раздается голос Инсарова.
И когда Елена просыпается, она действительно услышала голос умирающего мужа.
Через последние главы проходят реплики Инсарова о Рендиче, который должен перевезти его в Болгарию. Эти реплики играют весьма важную роль в конце романа, выделяют значение Рендича. Рендич — это неосуществленное будущее тургеневского героя, который так и не мог попасть на свою родину. Эпизоды с Рендичем построены на контрасте: когда этого человека нет, Инсаров готовится ехать, но вот страстно-ожидаемое лицо появляется, однако уже поздно: Инсаров только что умер, не успев даже перемолвиться с тем, с кем он непременно хотел встретиться.
Кончина Инсарова не повлияла на решимость Елены отдать свои силы делу освобождения Болгарии. И об этом намекается в традиционно-тургеневском лирическом эпилоге.
Лиризм вообще характерен для автора романа «Накануне», творческий метод которого может быть противопоставлен манере Гончарова. Своеобразие таланта Тургенева в сравнении с особенностями дарования Гончарова исключительно метко установил Н. А. Добролюбов. Гончаров «вам не дает, и, по-видимому, не хочет дать никаких выводов. Жизнь, им изображаемая, служит для него не средством к отвлеченной философии, а прямою целью сама по себе. Ему нет дела до читателя и до выводов, какие вы сделаете из романа: это уж ваше дело. Ошибетесь — пеняйте на свою близорукость, а никак не на автора. Он представляет вам живое изображение и ручается только за его сходство с действительностью; а там уж ваше дело определить степень достоинства изображенных предметов: он к этому совершенно равнодушен. У него нет и той горячности чувства, которая иным талантам придает наибольшую силу и прелесть. Тургенев, например, рассказывает о своих героях, как о людях близких ему, выхватывает из груди их горячее чувство и с нежным участием, с болезненным трепетом следит за ним, сам страдает и радуется вместе с лицами, им созданными, сам увлекается той поэтической обстановкой, которой любит всегда окружать их... И его увлечение заразительно: оно неотразимо овладевает симпатией читателя, с первой страницы приковывает к рассказу мысль его и чувство, заставляет и его переживать, перечувствовать те моменты, в которых являются перед ним тургеневские лица. И пройдет много времени, — читатель может забыть ход рассказа, потерять связь между подробностями происшествий, упустить из виду характеристику отдельных лиц и положений, может, наконец, позабыть все прочитанное; но ему все-таки будет памятно и дорого то живое, отрадное впечатление, которое он испытывал при чтении рассказа» 5* .
Таким образом, Инсаров предстает перед нами как герой нового типа. Это новое выражается не в моральных принципах, не в интеллектуальных достоинствах и не в художественном даровании, а в отношении к общественным обязанностям. Высокая нравственность, глубина ума, талантливость была свойственна и прежним героям, но высокая, обусловленная жизнью идейность у них отсутствовала. Старого дворянского героя разъедала рефлексия. Он больше наблюдал, чем действовал, охотнее говорил, чем делал. Новый демократический герой был далек от двойственности. Инсарову была свойственна внутренняя концентрированность и сила личности.
Он был такой целеустремленный, незаурядный, такой монолитный и цельный, словно высеченный из куска мрамора.
Чтобы яснее противопоставить Инсарова дворянским героям, которые любили говорить, спорить, доказывать свою правоту, Тургенев заставляет Инсарова быть немногословным, почти молчаливым. Не случайно в романе не показано, как Инсаров говорит о своей родине. Об этом лишь записано в дневнике Елены: «Когда тот говорит о своей родине, он растет, растет, и лицо его хорошеет, и голос как сталь, и нет, кажется, тогда на свете такого человека, перед кем бы он глаза опустил». В этой записи нет произнесенных Инсаровым слов, но передано его преображение при разговоре о Болгарии и восхищение Елены. Обаяние Инсарова заключалось не во внешней красоте, а во внутренних достоинствах, под влиянием которых преображался весь его облик.
Немногословие Инсарова с избытком возмещалось его умением работать, действовать. Эта способность трудиться проявлялась у него как в области науки, так и в сфере общественной практики.
Его деятельность как переводчика и философа определялась не академическими соображениями (как у Берсенева), а насущными потребностями жизни.
На примере Инсарова автор подчеркнул важность передового мировоззрения. Сила Инсарова, его активность и действенность обусловливается той идеей, которой он служит и умеет подчинить себя без остатка. Именно такой оказывается идея освобождения своей родины, полная внутренней энергии, горения и патриотического пафоса. Беззаветная преданность такой благородной цели, готовность идти на любые жертвы ради ее осуществления составляет зерно этого новаторского образа.
Следовательно, Инсаров был на голову выше любого дворянского героя. Он превосходил его и цельностью, и сосредоточенностью характера, и наличием благородной жизненной цели, патриотической идеи, и умением осуществлять ее, единством теории и практики.
Образ Инсарова далек от сухого схематизма. Тургеневу удалось создать яркий человеческий характер, данный во всем блеске жизненной конкретности. Индивидуальное и типическое сливаются в нем воедино.
Тургенев сделал своего героя болгарином, так как хотел поставить славянскую тему, выразить свои симпатии к освободительному движению в Болгарии. Однако болгарская национальность Инсарова имеет и другой смысл: писатель считал, что русская жизнь не выдвинула подобного героя. В связи с этим небезынтересно вспомнить творческую историю романа, рассказанную писателем в предисловии к собранию романов 1880 г. Во время ссылки в Спасское-Лутовиново Тургенев познакомился с соседом по имению В. Каратеевым, который перед отъездом с дворянским ополчением в Крым осенью 1854 г. передал Тургеневу небольшую тетрадку, страниц пятнадцать. В ней была описана история, происшедшая с Каратеевым. Содержание ее сводится к тому, что Каратеев в Москве влюбился в одну девушку, которая отвечала ему взаимностью. Но когда она познакомилась с болгарином Катрановым, то увлеклась им, уехала с ним в Болгарию, где он вскоре умер. «История этой любви была передана искренне, хотя неумело. Каратеев, действительно, не был рожден литератором. Одна только сцена, именно поездка в Царицыно, была набросана довольно живо, и я в моем романе сохранил ее главные черты. Правда, в то время в моей голове вращались другие образы: я собирался писать «Рудина»; но та задача, которую я потом постарался выполнить в «Накануне», изредка возникала перед мною. Фигура главной героини, Елены, тогда еще нового типа в русской жизни, довольно ясно обрисовывалась в моем воображении; но недоставало героя, такого лица, которому Елена при ее еще смутном, хотя сильном стремлении к свободе, могла предаться.
Прочтя тетрадку Каратеева, я невольно воскликнул: «вот герой, которого я искал!» — Между тогдашними русскими такого еще не было».
Таким образом, писатель считал, что Инсаров не мог возникнуть в русской жизни. Эта точка зрения находит подтверждение и во всем романе, и в отдельных его местах. Елена в дневнике записывает, что Инсаров «не мог быть русским». Ту же мысль вкладывает автор и в уста Шубина.
Естественно, что с такой постановкой вопроса не могли согласиться революционные демократы. Н. А. Добролюбов в статье «Когда же придет настоящий день?» высоко оценивал весь роман «Накануне», считал его шагом вперед в творчестве Тургенева. В связи с образом Инсарова критик искусно показал несостоятельность либералов, которые неспособны к живому, активному делу, так как этому мешали их классовые позиции, принадлежность к помещичьим кругам.
«Русский же герой, — писал Н. А. Добролюбов, — являющийся обыкновенно из образованного общества, сам кровно связан с тем, на что должен восставать. Он находится в таком положении, в каком был бы, например, один из сыновей турецкого аги, вздумавший освободить Болгарию от Турок» 6* .
Подлинный герой, по Добролюбову, будет кровно связан не с общественным строем, не с государственным режимом, а с народом,
Добролюбов видел появление нового демократического героя и в литературе, и в русской жизни. В его статье содержится революционный призыв к борьбе против «внутренних турок», т. е. самодержавно-крепостнического деспотизма.
И Добролюбов справедливо не согласился с тем, что в русской жизни не могут появиться русские Инсаровы. Статья «Когда же придет настоящий день?» была проникнута страстной верой в приход своих свободолюбивых и бесстрашных Инсаровых, выдвинутых в русской жизни, в наступлении того настоящего дня, когда русские демократические герои примут участие в революционных событиях и возглавят их.
Роман Тургенева имел, помимо художественного, громадное политическое значение, так как позволял русской публицистике поставить в журнальных статьях запретную тему революции. Однако против этого возражал сам автор.
Когда Тургенев узнал, что Н. А. Некрасов собирается печатать статью Н. А. Добролюбова «Когда же придет настоящий день?», то он просил его не делать этого. А когда статья все-таки была опубликована, то Тургенев и группа либерально настроенных писателей и критиков вышли из числа сотрудников «Современника».
Примечания
1* (В. И. Ленин, Сочинения, т. 17, стр. 95. )
2* (Примечательно, что об этом же говорит Рудин, но рассуждения Рудина глубже и содержательнее, чем слова Берсенева. )
3* (Н. А. Добролюбов, Полное собрание сочинений, под общей редакцией П. И. Лебедева Полянского, т. II, Гослитиздат, 1935, стр. 215, 216. )
4* (Н. Г. Чернышевский, Полное собрание сочинений т. II, Гослитиздат, 1949, стр. 30. )
5* (Н. А. Добролюбов, Полное собрание сочинений, т. II, Гослитиздат, 1935, стр. 6—7. )
6* (Н. А. Добролюбов, Полное собрание сочинений, т. И, Гослитиздат. 1935, стр. 229. )
В один из самых жарких дней 1853 г. на берегу Москвы-реки в тени цветущей липы лежали двое молодых людей. Двадцатитрехлетний Андрей Петрович Берсенев только что вышел третьим кандидатом Московского университета, и впереди его ждала учёная карьера. Павел Яковлевич Шубин был скульптором, подававшим надежды. Спор, вполне мирный, касался природы и нашего места в ней. Берсенева поражает полнота и самодостаточность природы, на фоне которых яснее видится наша неполнота, что порождает тревогу, даже грусть. Шубин же предлагает не рефлектировать, а жить. Запасись подругой сердца, и тоска пройдёт. Нами движет жажда любви, счастья - и больше ничего. «Да будто нет ничего выше счастья?» - возражает Берсенев. Не эгоистичное ли, не разъединяющее ли это слово. Соединить может искусство, родина, наука, свобода. И любовь, конечно, но не любовь-наслаждение, а любовь-жертва. Однако Шубин не согласен быть номером вторым. Он хочет любить для себя. Нет, настаивает его друг, поставить себя номером вторым - все назначение нашей жизни.
Молодые люди на этом прекратили пиршество ума и, помолчав, продолжили разговор уже об обыденном. Берсенев недавно видел Инсарова. Надо познакомить его с Шубиным и семейством Стаховых. Инсаров? Это тот серб или болгарин, о котором Андрей Петрович уже рассказывал? Патриот? Уж не он ли внушил ему только что высказанные мысли? Впрочем, пора возвращаться на дачу: опаздывать к обеду не следует. Анна Васильевна Стахова, троюродная тётушка Шубина, будет недовольна, а ведь Павел Васильевич обязан ей самой возможностью заниматься ваянием. Она даже дала деньги на поездку в Италию, да Павел (Поль, как она звала его) потратил их на Малороссию. Вообще семейство презанимательное. И как у подобных родителей могла появиться такая незаурядная дочь, как Елена? Попробуй-ка разгадать эту загадку природы.
Глава семейства, Николай Артемьевич Стахов, сын отставного капитана, смолоду мечтал о выгодной женитьбе. В двадцать пять он осуществил мечту - женился на Анне Васильевне Шубиной, но скоро заскучал, сошёлся с вдовой Августиной Христиановной и скучал уже в её обществе. «Глазеют друг на друга, так глупо...» - рассказывает Шубин. Впрочем, иногда Николай Артемьевич затевает с ней споры: можно ли человеку объездить весь земной шар, или знать, что происходит на дне морском, или предвидеть погоду? И всегда заключал, что нельзя.
Анна Васильевна терпит неверность мужа, и все же больно ей, что он обманом подарил немке пару серых лошадей с её, Анны Васильевны, завода.
Шубин живёт в этом семействе уже лет пять, с момента смерти матери, умной, доброй француженки (отец скончался несколькими годами раньше). Он целиком посвятил себя своему призванию, но трудится хотя и усердно, однако урывками, слышать не хочет об академии и профессорах. В Москве его знают как подающего надежды, но он в свои двадцать шесть лет остаётся в том же качестве. Ему очень нравится дочь Стаховых Елена Николаевна, но он не упускает случая приволокнуться и за пухленькой семнадцатилетней Зоей, взятой в дом компаньонкой для Елены, которой с ней не о чем говорить. Павел заглазно называет её сладковатой немочкой. УВЫ, Елена никак не понимает «всей естественности подобных противоречий» артиста. Отсутствие характера в человеке всегда возмущало её, глупость сердила, ложь она не прощала. Стоило кому-то потерять её уважение, и тот переставал существовать для неё.
Елена Николаевна натура незаурядная. Ей только что исполнилось двадцать лет, она привлекательна: высокого роста, с большими серыми глазами и темно-русой косой. Во всем её облике есть, однако, что-то порывистое, нервическое, что нравится не каждому.
Ничто никогда не могло удовлетворить её: она жаждала деятельного добра. С детства тревожили и занимали её нищие, голодные, больные люди и животные. Когда ей было лет десять, нищая девочка Катя стала предметом её забот и даже поклонения. Родители очень не одобряли это её увлечение. Правда, девочка скоро умерла. Однако след от этой встречи в душе Елены остался навсегда.
С шестнадцати лет она жила уже собственной жизнью, но жизнью одинокой. Её никто не стеснял, а она рвалась и томилась: «Как жить без любви, а любить некого!» Шубин быстро был отставлен по причине своего артистического непостоянства. Берсенев же занимает её как человек умный, образованный, по-своему настоящий, глубокий. Вот только зачем он так настойчив со своими рассказами об Инсарове? Эти рассказы и пробудили живейший интерес Елены к личности болгарина, одержимого идеей освобождения своей родины. Любое упоминание об этом будто зажигает в нем глухой, неугасимый огонь. Чувствуется сосредоточенная обдуманность единой и давней страсти. А история его такова.
Он был ещё ребёнком, когда его мать похитил и убил турецкий ага. Отец пытался отомстить, но был расстрелян. Восьми лет, оставшись сиротой, Дмитрий прибыл в Россию, к тётке, а через двенадцать вернулся в Болгарию и за два года исходил её вдоль и поперёк. Его преследовали, он подвергался опасности. Берсенев сам видел рубец - след раны. Нет, Инсаров не мстил aге. Его цель обширнее.
Он по-студенчески беден, но горд, щепетилен и нетребователен, поразительно работоспособен. В первый же день по переезде на дачу к Берсеневу он встал в четыре утра, обегал окрестности Кунцева, искупался и, выпив стакан холодного молока, принялся за работу. Он изучает русскую историю, право, политэкономию, переводит болгарские песни и летописи, составляет русскую грамматику для болгар и болгарскую для русских: русскому стыдно не знать славянские языки.
В первый свой визит Дмитрий Никанорович произвёл на Елену меньшее впечатление, чем она ожидала после рассказов Берсенева. Но случай подтвердил верность оценок Берсенева.
Анна Васильевна решила как-то показать дочери и Зое красоты Царицына. Отправились туда большой компанией. Пруды и развалины дворца, парк - все произвело прекрасное впечатление. Зоя недурно пела, когда они плыли на лодке среди пышной зелени живописных берегов. Компания подгулявших немцев прокричала даже бис! На них не обратили внимания, но уже на берегу, после пикника, вновь встретились с ними. От компании отделился мужчина, огромного роста, с бычьей шеей, и стал требовать сатисфакции в виде поцелуя за то, что Зоя не ответила на их бисирование и аплодисменты. Шубин витиевато и с претензией на иронию начал увещевать пьяного нахала, что только раззадорило его. Тут вперёд выступил Инсаров и просто потребовал, чтобы тот шёл прочь. Быкоподобная туша угрожающе подалась вперёд, но в тот же миг покачнулась, оторвалась от земли, поднятая на воздух Инсаровым, и, бухнувшись в пруд, исчезла под водой. «Он утонет!» - закричала Анна Васильевна. - «Выплывет», - небрежно бросил Инсаров. Что-то недоброе, опасное выступило на его лице.
В дневнике Елены появилась запись: «...Да, с ним шутить нельзя, и заступиться он умеет. Но к чему эта злоба?.. Или нельзя быть мужчиной, бойцом, и остаться кротким и мягким? Жизнь дело грубое, сказал он недавно». Тут же она призналась себе, что полюбила его.
Тем большим ударом оказывается для Елены новость: Инсаров съезжает с дачи. Пока лишь Берсенев понимает, в чем дело. Друг как-то признался, что если бы влюбился, то непременно уехал бы: для личного чувства он не изменит долгу («...Мне русской любви не нужно...»). Услышав все это, Елена сама отправляется к Инсарову.
Тот подтвердил: да, он должен уехать. Тогда Елене придётся быть храбрее его. Он, видно, хочет заставить её первой признаться в любви. Что же, вот она и сказала это. Инсаров обнял её: «Так ты пойдёшь за мной повсюду?» Да, пойдёт, и её не остановит ни гнев родителей, ни необходимость оставить родину, ни опасности. Тогда они - муж и жена, заключает болгарин.
Между тем у Стаховых стал появляться некто Курнатовский, обер-секретарь в сенате. Его Стахов прочит в мужья Елене. И это не единственная опасность для любящих. Письма из Болгарии все тревожнее. Надо ехать, пока это ещё возможно, и Дмитрий начинает готовиться к отъезду. Раз, прохлопотав весь день, он попал под ливень, вымок до костей. Наутро, несмотря на головную боль, продолжил хлопоты. Но к обеду появился сильный жар, а к вечеру он слёг совсем. Восемь дней Инсаров находится между жизнью и смертью. Берсенев все это время ухаживает за больным и сообщает о его состоянии Елене. Наконец кризис миновал. Однако до настоящего выздоровления далеко, и Дмитрий ещё долго не покидает своего жилища. Елене не терпится увидеть его, она просит Берсенева в один из дней не приходить к другу и является к Инсарову в лёгком шёлковом платье, свежая, молодая и счастливая. Они долго и с жаром говорят о своих проблемах, о золотом сердце любящего Елену Берсенева, о необходимости торопиться с отъездом. В этот же день они уже не на словах становятся мужем и женой. Свидание их не остаётся тайной для родителей.
Николай Артемьевич требует дочь к ответу. Да, признается она, Инсаров - её муж, и на будущей неделе они уезжают в Болгарию. «К туркам!» - Анна Васильевна лишается чувств. Николай Артемьевич хватает дочь за руку, но в это время Шубин кричит: «Николай Артемьевич! Августина Христиановна приехала и зовёт вас!»
Через минуту он уже беседует с Уваром Ивановичем, отставным шестидесятилетним корнетом, который живёт у Стаховых, ничего не делает, ест часто и много, всегда невозмутим и выражается примерно так: «Надо бы... как-нибудь, того...» При этом отчаянно помогает себе жестами. Шубин называет его представителем хорового начала и чернозёмной силы.
Ему Павел Яковлевич и высказывает своё восхищение Еленой. Она ничего и никого не боится. Он её понимает. Кого она здесь оставляет? Курнатовских, да Берсеневых, да вот таких, как он сам. И это ещё лучшие. Нет пока у нас людей. Все либо мелюзга, гамлетики, либо темнота и глушь, либо переливатели из пустого в порожнее. Кабы были меж нами путные люди, не ушла бы от нас эта чуткая душа. «Когда у нас народятся люди, Иван Иванович?» - «Дай срок, будут», - отвечает тот.
И вот молодые в Венеции. Позади трудный переезд и два месяца болезни в Вене. Из Венеции путь в Сербию и потом в Болгарию. Остаётся дождаться старого морского волка Рендича, который переправит через море.
Венеция как нельзя лучше помогла на время забыть тяготы путешествия и волнения политики. Все, что мог дать этот неповторимый город, любящие взяли сполна. Лишь в театре, слушая «Травиату», они смущены сценой прощания умирающей от чахотки Виолетты и Альфреда, её мольбой: «Дай мне жить... умереть такой молодой!» Ощущение счастья оставляет Елену: «Неужели же нельзя умолить, отвратить, спасти Я была счастлива... А с какого права?.. А если это не даётся даром?»
На другой день Инсарову становится хуже. Поднялся жар, он впал в забытье. Измученная, Елена засыпает и видит сон: лодку на Царицынском пруду, потом оказавшуюся в беспокойном море, но налетает снежный вихрь, и она уже не в лодке, а в повозке. Рядом Катя. Вдруг повозка летит в снежную пропасть, Катя смеётся и зовёт её из бездны: «Елена!» Она поднимает голову и видит бледного Инсарова: «Елена, я умираю!» Рендич уже не застаёт его в живых. Елена упросила сурового моряка отвезти гроб с телом мужа и её саму на его родину.
Через три недели Анна Васильевна получила письмо из Венеции. Дочь едет в Болгарию. Для неё нет теперь другой родины. «Я искала счастья - и найду, может быть, смерть. Видно... была вина».
Достоверно дальнейшая судьба Елены так и осталась невыясненной. Некоторые поговаривали, что видели её потом в Герцеговине сестрой милосердия при войске в неизменном чёрном наряде. Дальше след её терялся.
Шубин, изредка переписываясь с Уваром Ивановичем, напомнил ему давний вопрос: «Так что же, будут ли у нас люди?» Увар Иванович поиграл перстами и устремил вдаль свой загадочный взор.
Пересказал
