Историята на Н. М. Карамзин “ Горката Лиза„е едно от първите сантиментални произведения на руски език литература XVIIIвек.
Сантиментализмът провъзгласява основното внимание към личния живот на хората, към техните чувства, които са еднакво характерни за хората от всички класи, за да докаже, че Карамзин ни разказва историята на нещастната любов на простото селско момиче Лиза и благородника Ераст. "Селянките също знаят как да обичат."
Лиза е идеалът на природата. Тя е не само „красива по душа и тяло“, но и е способна искрено да обича човек, който не е напълно достоен за нейната любов. Ераст, въпреки че със сигурност превъзхожда любимата си по образование, благородство и материално състояние, се оказва духовно по-малък от нея. Той също има интелигентност и добро сърце, но е слаб и непостоянен човек. Той не успява да се издигне над класовите предразсъдъци и да се ожени за Лиза. Загубен на карти, той е принуден да се ожени за богата вдовица и да напусне Лиза, поради което тя се самоуби. Но искрените човешки чувства не са умрели в Ераст и, както ни уверява авторът, „Ераст беше нещастен до края на живота си. След като научи за съдбата на Лизина, той не можа да се утеши и се смяташе за убиец.
За Карамзин селото се превръща в център на естествена нравствена чистота, а градът се превръща в източник на изкушения, които могат да разрушат тази чистота. Героите на писателя, в пълно съответствие с предписанията на сантиментализма, страдат почти през цялото време, непрекъснато изразявайки чувствата си с обилно проляти сълзи. Карамзин не се срамува от сълзите и насърчава читателите да направят същото. Той описва подробно преживяванията на Лиза, оставена от Ераст, който е отишъл в армията, можем да проследим как тя страда: „От този час нейните дни бяха дни на меланхолия и скръб, които трябваше да бъдат скрити от нейната нежност; майка: толкова повече страда сърцето й! Тогава стана по-лесно само когато Лиза, уединена в дълбините на гората, можеше свободно да пролива сълзи и да стене за раздялата с любимия си. Често тъжният гълъб съчетаваше тъжния си глас със стоновете си.”
Характерно за писател лирически отклонения, при всеки драматичен обрат от сюжета чуваме гласа на автора: „сърцето ми кърви...“, „сълза се търкаля по лицето ми“. Беше от съществено значение за писателя сантименталист да се обърне към него социални въпроси. Той не обвинява Ераст за смъртта на Лиза: младият благородник е толкова нещастен, колкото и селянката. Важното е, че Карамзин е може би първият в руската литература, който открива „ жива душа„при представители на долната класа. Оттук започва руската традиция: да се проявява симпатия към обикновените хора. Може също да се отбележи, че самото заглавие на произведението носи специална символика, където, от една страна, е посочено финансовото състояние на Лиза, а от друга, благосъстоянието на нейната душа, което води до философски размисъл.
Писателят се обърна към не по-малко интересна традицияРуската литература - към поетиката на говорещото име. Той успя да подчертае несъответствието между външното и вътрешното в образите на героите на историята. Лиза, кротка и тиха, надминава Ераст в умението да обича и да живее с любов. Тя прави неща. изискващи решителност и сила на волята, противни на законите на морала, религиозни - морални стандартиповедение.
Философията, възприета от Карамзин, направи природата един от главните герои на историята. Не всички герои в историята имат право на интимно общуване със света на природата, а само Лиза и Разказвачът.
В „Бедната Лиза” Н. М. Карамзин дава един от първите примери в руската литература сантиментален стил, който се фокусира върху разговорната и битова реч на образованата част от благородството. Той предполага елегантност и простота на стила, специфична селекция от „хармонични“ и „неразвалящи вкуса“ думи и изрази и ритмична организация на прозата, която го доближава до поетичната реч. В историята „Бедната Лиза“ Карамзин се показа като велик психолог. Той успя майсторски да разкрие вътрешен святтехните герои, преди всичко техните любовни преживявания.
Не само самият автор се разбираше с Ераст и Лиза, но и хиляди негови съвременници - читатели на историята. Това беше улеснено от доброто разпознаване не само на обстоятелствата, но и на мястото на действие. Карамзин доста точно изобразява в „Бедната Лиза“ околностите на московския Симоновски манастир, а името „Лизиново езеро“ е здраво свързано с намиращото се там езеро. ". Нещо повече: някои нещастни млади дами дори се удавиха тук, следвайки примера главен геройистории. Лиза се превърна в модел, който хората искаха да имитират в любовта, макар и не селски жени, а момичета от благородството и други богати класове. Рядкото име Ераст стана много популярно сред благородните семейства. „Бедната Лиза“ и сантиментализмът отговарят на духа на времето.
Утвърдил с повестта си сантиментализма в руската литература, Карамзин прави значителна крачка по отношение на нейната демократизация, изоставяйки строгите, но далеч от живия живот схеми на класицизма.
Ще говорим за следващата епоха след Просвещението и как тя се проявява в руското културно пространство.
Епохата на Просвещението е изградена върху възпитанието на чувствата. Ако вярваме, че чувствата могат да се възпитават, то в един момент трябва да признаем, че не е необходимо да ги възпитаваме. Трябва да им обърнете внимание и да им се доверите. Това, което преди се смяташе за опасно, изведнъж ще се окаже важно, способно да ни даде тласък за развитие. Това се случва по време на прехода от Просвещението към сантиментализма.
Сантиментализъм– в превод от френски „усещане“.
Сантиментализмът предполагаше не просто да се култивират чувствата, но да се вземат предвид и да им се довери.
Напречната тема на класицизма в европейска култура- борбата между дълг и чувства.
Основната тема на сантиментализма е, че разумът не е всемогъщ. И не е достатъчно да култивирате чувства, трябва да им се доверите, дори ако изглежда, че това разрушава нашия свят.
Сантиментализмът се проявява предимно в литературата като класицизъм в архитектурата и театъра. Това не е случайно, защото думата „сантиментализъм“ се свързва с предаването на нюанси на чувствата. Архитектурата не предава нюанси на чувствата, в театъра те не са толкова важни, колкото представлението като цяло. Театърът е "бързо" изкуство. Литературата може да бъде бавна и да предава нюанси, поради което идеите на сантиментализма бяха реализирани с по-голяма сила.
Романът на Жан-Жак Русо „Новата Елоиза” описва ситуации, които са били немислими в предишни епохи - приятелството на мъж и жена. Тази тема се обсъжда само от няколко века. За епохата на Русо въпросът беше колосален, но тогава нямаше отговор. Епохата на сантиментализма е фокусирана върху онези чувства, които не се вписват в теорията и противоречат на идеите на класицизма.
В историята на руската литература първият ярък писател сантименталист е Николай Михайлович Карамзин (виж фиг. 1).
Ориз. 1. Николай Михайлович Карамзин
Говорихме за неговите „Писма на руски пътешественик“. Опитайте се да сравните тази работа с „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“ на Александър Николаевич Радищев. Намерете кое е общо и кое е различно.
Обърнете внимание на думите с „със“: съчувствие, състрадание, събеседник. Какво е общото между революционера Радишчев и сантименталния Карамзин?
Връщайки се от пътуването си и написвайки „Писма на руски пътешественик“, публикувани през 1791 г., Карамзин започва да издава „Московски вестник“, където през 1792 г. се появява разказът „Бедната Лиза“. Работата обърна цялата руска литература с главата надолу и определи нейния курс за много години. Историята от няколко страници е отразена в много класически руски книги, от „Пиковата дама“ до романа на Достоевски „Престъпление и наказание“ (героя на Лизавета Ивановна, сестрата на стария лихвар).
Карамзин, като написа „Бедната Лиза“, влезе в историята на руската литература (виж фиг. 2).
Ориз. 2. Г.Д. Епифанов. Илюстрации към историята „Бедната Лиза“
Това е историята за това как благородникът Ераст измами бедната селянка Лиза. Той обеща да се ожени за нея и не се ожени, опита се да се отърве от нея. Момичето се самоуби, а Ераст, като каза, че е отишъл на война, се ожени с богата вдовица.
Никога досега не е имало такива истории. Карамзин се променя много.
В литературата на 18 век всички герои са разделени на добри и лоши. Карамзин започва историята с факта, че всичко е двусмислено.
Може би никой от жителите на Москва не познава толкова добре околностите на този град, колкото аз, защото никой не е на полето по-често от мен, никой повече от мен не се скита пеша, без план, без цел - където и да погледне погледнете - през ливади и горички, през хълмове и равнини.
Николай Карамзин
Срещаме сърцето на разказвача, преди да видим героите. Преди това в литературата имаше връзка между герои и места. Ако това е идилия, събитията са се случили в скута на природата, а ако е морална приказка, тогава в града. От самото начало Карамзин поставя героите на границата между селото, в което живее Лиза, и града, в който живее Ераст. Трагичната среща на град и село е предмет на неговия разказ (виж фиг. 3).
Ориз. 3. Г.Д. Епифанов. Илюстрации към историята „Бедната Лиза“
Карамзин въвежда нещо, което никога не е съществувало в руската литература – темата за парите. В изграждането на сюжета на „Бедната Лиза” парите играят колосална роля. Връзката между Ераст и Лиза започва с факта, че един благородник иска да купи цветя от селянка не за пет копейки, а за рубла. Героят прави това с чисто сърце, но той измерва чувствата в пари. Освен това, когато Ераст напуска Лиза и когато случайно я среща в града, той й се изплаща (виж Фиг. 4).
Ориз. 4. Г.Д. Епифанов. Илюстрации към историята „Бедната Лиза“
Но преди Лиза да се самоубие, тя оставя на майка си 10 империла. Момичето вече е уловило градския навик да брои пари.
Краят на историята е невероятен за онова време. Карамзин говори за смъртта на героите. Както в руската, така и в европейската литература за смъртта обичащи героие казано няколко пъти. Проникващият мотив е, че влюбените се обединяват след смъртта, като Тристан и Изолда, Петър и Феврония. Но за самоубийцата Лиза и грешника Ераст да се помирят след смъртта беше невероятно. Последната фраза от историята: „Сега може би те са се помирили.“ След финала Карамзин говори за себе си, за това, което се случва в сърцето му.
Погребаха я край езерце, под мрачен дъб, а на гроба й поставиха дървен кръст. Тук често седя замислен, облегнат на съда с праха на Лиза; езерце тече в очите ми; Листата шумолят над мен.
Разказвачът се оказва не по-малко важен участник в литературното действие от своите герои. Всичко беше невероятно ново и свежо.
Това казахме Стара руска литератураценят не новостта, а спазването на правилата. Нова литература, на който Карамзин се оказа един от диригентите, напротив, цени свежестта, експлозията на познатото, отхвърлянето на миналото и движението към бъдещето. И Николай Михайлович успя.
Сантиментализъм (френско чувство) - художествен метод, възникнал в Англия в средата на 18 век. и получи широко разпространение главно в Европейска литература: Шж Ричардсън, Л. Стърн – в Англия; Русо, Л. С. Мерсие – във Франция; Хердер, Жан Пол – в Германия; Н. М. Карамзин и ранният В. А. Жуковски - в Русия. Като последен етап от развитието на Просвещението, сантиментализмът в своето идейно съдържание и художествени особеностисе противопоставя на класицизма.
Сантиментализмът изразява социалните стремежи и настроения на демократичната част от „третото съсловие“, неговия протест срещу феодалните остатъци, срещу нарастващото социално неравенство и изравняването на личността в зараждащото се буржоазно общество. Но тези прогресивни тенденции на сантиментализма бяха значително ограничени от неговото естетическо кредо: идеализирането на естествения живот в скута на природата, като свободен от всякаква принуда и потисничество, лишен от пороците на цивилизацията.
IN края на XVIII V. Имаше възход на капитализма в Русия. При тези условия определена част от благородството, която усещаше нестабилността на феодалните отношения и в същото време не приемаше новите социални тенденции, издигна друга сфера на живот, която преди това беше игнорирана. Това беше област на интимен, личен живот, чиито определящи мотиви бяха любовта и приятелството. Така възниква сантиментализмът литературно направление, последният етап от развитието на руската литература от 18 век, обхващащ началното десетилетие и преминаващ към 19 век. По своята класова природа руският сантиментализъм е дълбоко различен от западноевропейския сантиментализъм, възникнал сред прогресивната и революционна буржоазия, който е израз на нейното класово самоопределение. Руският сантиментализъм в основата си е продукт на благородническа идеология: буржоазният сантиментализъм не можеше да пусне корени на руска земя, тъй като руската буржоазия едва започваше - и крайно несигурно - своето самоопределение; сантименталната чувствителност на руските писатели, които утвърждават нови сфери на идеологическия живот, преди това, по време на разцвета на феодализма, малко значими и дори забранени - копнеж за преминаващата свобода на феодалното съществуване.
Историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“ е едно от първите сантиментални произведения на руската литература от 18 век. Сюжетът му е много прост - безхарактерният, макар и мил, благородник Ераст се влюбва в бедното селско момиче Лиза. Любовта им завършва трагично: младият мъж бързо забравя за любимата си, планирайки да се ожени за богата булка, а Лиза умира, като се хвърля във водата.
Но основното в историята не е сюжетът, а чувствата, които е трябвало да събуди у читателя. Ето защо, главният герой на историята е Разказвачът, който говори с тъга и съчувствие за съдбата на бедното момиче. Образът на сантиментален разказвач се превърна в откритие в руската литература, тъй като преди това разказвачът оставаше „зад кулисите“ и беше неутрален по отношение на описаните събития. „Бедната Лиза” се характеризира с кратки или разширени лирични отклонения от сюжета, в които чуваме гласа на автора: „сърцето ми кърви...”, „сълза се търкаля по лицето ми”.
За писателя сантименталист е изключително важно да се обърне към социалните проблеми. Той не обвинява Ераст за смъртта на Лиза: младият благородник е нещастен като селско момиче. Но, и това е особено важно, Карамзин е може би първият в руската литература, който открива „жива душа“ в представител на низшата класа. „И селските жени знаят как да обичат“ - тази фраза от историята стана популярна в руската култура за дълго време. Тук започва друга традиция на руската литература: съчувствието на обикновения човек, неговите радости и неволи, защитата на слабите, угнетените и безгласните – това е основната морална задача на творците на словото.
Заглавието на произведението е символично, съдържащо, от една страна, указание за социално-икономическия аспект на решаването на проблема (Лиза е бедно селско момиче), от друга страна, морално-философски (героят на разказът е нещастен човек, обиден от съдбата и хората). Многозначността на заглавието подчертава спецификата на конфликта в творчеството на Карамзин. Любовният конфликт между мъж и момиче (историята за връзката им и трагичната смърт на Лиза) е водещ.
Героите на Карамзин се характеризират с вътрешен раздор, несъответствие между идеала и реалността: Лиза мечтае да бъде съпруга и майка, но е принудена да се примири с ролята на любовница.
Сюжетната амбивалентност, външно малко забележима, се проявява в „детективската“ основа на историята, чийто автор се интересува от причините за самоубийството на героинята и от необичайното решение на проблема с „любовния триъгълник“, когато любовта на селянката към Ераст заплашва семейните връзки, осветени от сантименталистите, а самата „бедна Лиза“ допълва броя на образите на „падналите жени“ в руската литература.
Карамзин, обръщайки се към традиционната поетика на „говорещото име“, успя да подчертае несъответствието между външното и вътрешното в образите на героите на историята. Лиза надминава Ераст („любящ“) в таланта да обича и да живее с любов; „Кротка“, „тиха“ (в превод от гръцки) Лиза извършва действия, които изискват решителност и сила на волята, в противоречие с обществените морални закони, религиозни и морални норми на поведение.
Пантеистичната философия, възприета от Карамзин, направи Природата един от главните герои на историята, съпричастна с Лиза в щастие и скръб. Не всички герои в историята имат право на интимно общуване със света на природата, а само Лиза и Разказвачът.
В „Бедната Лиза“ Н. М. Карамзин дава един от първите примери за сантиментален стил в руската литература, който е ориентиран към разговорната реч на образованата част от дворянството. Той предполага елегантност и простота на стила, специфична селекция от „хармонични“ и „неразвалящи вкуса“ думи и изрази и ритмична организация на прозата, която го доближава до поетичната реч.
В историята „Бедната Лиза“ Карамзин се показа като велик психолог. Той успя майсторски да разкрие вътрешния свят на своите герои, преди всичко техните любовни преживявания.
Историята „Бедната Лиза“, написана през 1792 г., се превърна в първата сантиментална история в руската литература. Любовната история на селянка и благородник не остави читателите от онова време безразлични. И така, какъв е сантиментализмът на „Бедната Лиза“?
Сантиментализъм в разказа
Сантиментализмът е течение в литературата, при което чувствата на героите са на първо място, независимо от тяхното ниско или високо положение.
Сюжетът на историята разкрива пред читателя любовната история на бедно селско момиче и благородник. От образователна гледна точка авторът защитава некласическата ценност на личността и отхвърля предразсъдъците. „И селските жени знаят как да обичат“, пише Карамзин, и това твърдение е ново за руската литература.
Примерите за сантиментализъм в историята „Бедната Лиза“ включват постоянните преживявания и страдания на героите и изразяването на техните чувства. Този жанр включва и такива характеристики като авторските лирични отклонения и описания на природата.
Пейзажните скици в историята създават определено настроение и отразяват преживяванията на героите. Така сцената с гръмотевична буря подчертава страха и объркването в душата на Лиза, казвайки на читателя, че предстои трагичен обрат на събитията.
Литературата на сантиментализма разкрива света на човешките чувства и преживявания за читателите от 18 век и дава възможност да се усети сливането на човешката душа с природата.
Външен и вътрешен конфликт
„Бедната Лиза“ - история за трагична любов. Обикновено селско момиче, Лиза, живееща в покрайнините на Москва, отива в града, за да продава цветя. Там тя се среща млад мъжна име Ераст. Те се влюбват един в друг.
Сюжетът на историята се основава на система от вътрешни и външни конфликти. Външният конфликт представлява социално противоречие: той е дворянин, тя е селянка. Героите страдат от социалните предразсъдъци, но след това започват да вярват, че силата на любовта ще ги победи. И в един момент на читателя му се струва, че любовната история ще има щастлив край. Но в историята има и други конфликти, които развиват действието. трагично. Това е вътрешен конфликт в душата на Ераст, възникнал поради настоящите житейски обстоятелства. Героят заминава за действащата армия, а Лиза остава да го чака, вярвайки на обещанията и признанията на любовника си. След като е загубил пари и имущество в карти, Ераст се оказва неспособен да плати дълговете, които е направил. И тогава той намира единствения изход: да се ожени за богата булка. Лиза случайно разбира за предателството и решава да се удави. Мотивът за самоубийството също беше нов за руската литература. Научавайки за смъртта на любимата си, Еразъм болезнено преживява предателството си. Научаваме за това от края на историята.
Тази история предизвиква съчувствие в сърцата на читателите към героите в историята. Авторът също симпатизира на своите герои. Позицията на автора е видима в заглавието на разказа. Не можем да наречем Ераст и отрицателен герой; този образ предизвиква съчувствие към искреното покаяние, което той изпитва, осъзнавайки ужаса на постъпката си, дълбочината на предателството, довело до смъртта на Лиза. Позицията на автора се изразява и чрез директни изявления, принадлежащи на разказвача в историята: „Безразсъден младеж!
1. Литературно течение “сантиментализъм”.
2. Особености на сюжета на произведението.
3. Образът на главния герой.
4. Образът на „злодея“ Ераст.
В литературата второто половината на XVIII — началото на XIXОт векове литературното движение „сантиментализъм“ е много популярно. Името идва от френската дума „sentiment“, която означава „чувство, чувствителност“. Сантиментализмът призова да се обърне внимание на чувствата, преживяванията, емоциите на човека, тоест вътрешният свят придоби особено значение. Разказът на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“ е ярък примерсантиментална работа. Сюжетът на историята е много прост. По волята на съдбата се срещат разглезен благородник и млада наивна селянка. Тя се влюбва в него и става жертва на чувствата си.
Образът на главния герой Лиза е поразителен със своята чистота и искреност. Селското момиче е по-скоро героиня от приказките. В нея няма нищо обикновено, всекидневно или вулгарно. Природата на Лиза е възвишена и красива, въпреки факта, че животът на момичето не може да се нарече приказка. Лиза рано губи баща си и живее със старата си майка. Момичето трябва да работи много. Но тя не се оплаква от съдбата. Лиза е показана от автора като идеал, лишен от всякакви недостатъци. Тя не се характеризира с желание за печалба, материалните ценности нямат никакво значение за нея. Лиза е по-скоро като чувствителна млада дама, израснала в атмосфера на безделие, заобиколена от грижи и внимание от детството. Подобна тенденция беше характерна за сантименталните произведения. Главният герой не може да се възприеме от читателя като груб, приземен или прагматичен. Тя трябва да бъде отделена от света на пошлостта, мръсотията, лицемерието и да бъде пример за възвишеност, чистота и поезия.
В историята на Карамзин Лиза се превръща в играчка в ръцете на своя любовник. Ераст е типичен млад рейк, свикнал да получава това, което намери за добре. Младежът е разглезен и егоистичен. Липсата на морален принцип води до факта, че той не разбира пламенната и страстна природа на Лиза. Чувствата на Ераст са под въпрос. Той е свикнал да живее, мислейки само за себе си и своите желания. Ераст не получи възможност да види красотата на вътрешния свят на момичето, защото Лиза е умна и мила. Но добродетелите на една селска жена са безполезни в очите на изморения благородник.
Ераст, за разлика от Лиза, никога не е познавал трудностите. Той нямаше нужда да се грижи за насъщния си хляб; целият му живот беше един непрекъснат празник. И първоначално смята любовта за игра, която може да озари няколко дни от живота. Ераст не може да бъде верен; привързаността му към Лиза е само илюзия.
И Лиза дълбоко преживява трагедията. Показателно е, че когато младият благородник прелъстил момичето, ударил гръм и блеснала мълния. Знак на природата предвещава неприятности. И Лиза чувства, че ще трябва да плати най-ужасната цена за това, което е направила. Момичето не сбърка. Мина много малко време и Ераст загуби интерес към Лиза. Сега той е забравил за нея. Това беше ужасен удар за момичето.
Историята на Карамзин „Бедната Лиза“ беше много обичана от читателите не само заради забавния сюжет, който разказва за красива историялюбов. Читателите високо оцениха умението на писателя, който успя да покаже вярно и ярко вътрешния свят на влюбено момиче. Чувствата, преживяванията и емоциите на главния герой не могат да ви оставят безразлични.
Парадоксално, младият благородник Ераст не се възприема напълно като лош човек. След самоубийството на Лиза, Ераст е смазан от мъка, смята себе си за убиец и копнее за нея през целия си живот. Ераст не стана нещастен; той понесе тежко наказание за постъпката си. Писателят третира своя герой обективно. Той признава, че младият благородник има добро сърце и ум. Но, уви, това не дава право да се смята Ераст добър човек. Карамзин казва: „Сега читателят трябва да знае, че този млад човек, този Ераст, беше доста богат благородник, със справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и непостоянен. Водеше разсеян живот, мислеше само за собственото си удоволствие, търсеше го в светските забавления, но често не го намираше: скучаеше и се оплакваше от съдбата си. Не е изненадващо, че с такова отношение към живота любовта не се превърна в нещо, което заслужава внимание за младия мъж. Ераст е мечтателен. „Той четеше романи, идилии, имаше доста живо въображение и често мислено се пренасяше в онези времена (бивши или не), в които, според поетите, всички хора небрежно се разхождаха по поляните, къпеха се в чисти извори, целуваха се като гургулици, отпочинали Те прекараха всичките си дни под рози и мирти и в щастливо безделие. Струваше му се, че е намерил в Лиза това, което сърцето му търси от дълго време. Какво можем да кажем за Ераст, ако анализираме характеристиките на Карамзин? Ераст е в облаците. Измислени историипо-важно за него от Истински живот. Затова той бързо се отегчи от всичко, дори от любовта на такова красиво момиче. В края на краищата истинският живот винаги изглежда на мечтателя по-малко ярък и интересен от живота, който си представя.
Ераст решава да тръгне на военна кампания. Вярва, че това събитие ще осмисли живота му, че ще се почувства значим. Но, уви, благородникът със слаба воля загуби цялото си състояние само на карти по време на военна кампания. Мечтите се сблъскаха с жестоката реалност. Лекомисленият Ераст не е способен на сериозни действия; забавлението е най-важно за него. Той решава да се ожени изгодно, за да си върне желаното материално благополучие. В същото време Ераст изобщо не мисли за чувствата на Лиза. Защо му е нужна бедна селянка, ако е изправен пред въпроса за материалната изгода?
Лиза се хвърля в езерото, самоубийството става единственият възможен изход за нея. Любовните страдания толкова са изтощили момичето, че то не иска да живее повече.
За нас, съвременните читатели, историята на Карамзин „Бедната Лиза“ изглежда като приказка. В крайна сметка в него няма нищо подобно на Истински живот, с изключение може би на чувствата на главния герой. Но сантиментализмът като литературно течение се оказва много важен за руската литература. В крайна сметка писателите, работещи в съответствие със сантиментализма, показаха най-фините нюанси на човешките преживявания. И тази тенденция се разви. Въз основа на сантиментални произведения се появиха други, по-реалистични и правдоподобни.
