■
■
■
■
■
Nikolai Vasilyevich Gogol'un "Portre" hikayesi küçük hacmine rağmen çeşitli olaylar açısından oldukça zengindir. İlk baskısı 1835'te yayımlandı. Daha sonra çalışmalarına her zaman katı davranan yazar, metinde birçok değişiklik yapmış, baş karakterin soyadını ve sonunu değiştirmiştir. İkinci yayın 1842'de çıktı. Bu seçenek aynı zamanda modern okuyucu tarafından da bilinmektedir.
Hikaye iki bölümden oluşuyor; ilk bölüm mistik portre ve sanatçının ölümüyle ilgili hikaye, ikinci bölüm ise tuvalin tüm özünü açıklayan bir yorum.
İkinci bölümün gizemli bir çağrışımı var ve bundan portrede paranın nereden geldiğini anlayabilirsiniz. İkinci bölümün entrikası birinciden aşağı değildir ve sonu tamamen dedektiftir - tuval en gizemli şekilde kaybolur.
Nikolai Vasilyevich cesurca sanattan bahsediyor ve yaratılışın gücünün açık olduğunu açıklıyor ruhsal dünya sanatçı. Yalnızca gerçek yaratıcılık bir kişiyi etkileyebilir ve onu geliştirebilir.
Konu 1. bölüm
Etkinlikler St. Petersburg'da gerçekleşiyorSergilenen ürünler galeri başyapıtlarından uzak olmasına rağmen, Shchukin Yard'daki tabloların bulunduğu dükkanın yakınında her zaman bir insan kalabalığı vardı. İstemeden duran genç sanatçı Chartkov, bu çirkin tabloları kimin alacağını merak etti.
Ancak tuvallere bakarken Asya kostümü giymiş yaşlı bir adamın görüntüsünün önünde aniden dondu. En anlamlı şeyler gözlerdi. Oldu aferin ama bir profesyonel olarak adam işin bitmediğini gördü.
Chartkov tablo için son parasını verdi ve onu eve götürdü, genellikle ona neden ihtiyacı olduğunu anlamadı. Genç adam evde portreye baktı ve canlı görünen gözlerin içgörüsüne hayran kaldı. Uykuya daldığında üzerini bir çarşafla örttü.
Ancak çerçeve çarşafsız duruyordu ve yaşlı adam oradan çıkıp odanın içinde dolaşmaya başladı. Chartkov'un yatağına yaklaştı, elbiselerinin altından bir çanta ve çantadan bir tomar para çıkardı.
Adam uyandı, kalbi göğsünden fırlıyordu ve kendisi de yatakta değil, portrenin yanındaydı. Genç adam bütün gece oradan oraya koşturdu: Uyuyakaldı, sonra uyandı, sonra pencereyi açtı, sonra çarşafın tuval üzerinde hareket ettiğini gördü.
Ve sabah ev sahibi, kiracıyı kalış masraflarını ödemeye zorlamak için polisle birlikte geldi. Ancak kiracının hiç parası olmadığı için ödemeyi resim olarak almaya karar verdiler. Polis yaşlı adamın portresine yaklaşıp ellerini çerçeveye koyduğunda çerçevenin arkasında bir tomar para olduğu ortaya çıktı.
Böylece Chartkov parayı aldı ve harcamaya başladı. Yeni bir daireye taşındım, bir arabaya bindim, bir şeyler ve parfüm aldım, bir restoranda yemek yedim... ve gazetede kendim hakkında bir makale sipariş ettim. Reklamın ardından tüm şehir onun hakkında konuşmaya başladı ve hatta basında bile onu ilk adı ve soyadı olan Andrei Petrovich ile çağırmaya başladılar, bu gurur vericiydi.
Hemen ertesi gün ilk müşteriler geldi; on sekiz yaşında kızı olan bir kadın. Portre ressamı kızın portresini yapmaya başladı ve ilham aldı. O her şeyi beğeniyordu ama kadın her şeyi beğenmiyordu. İşin belirli unsurlarıyla ilgili memnuniyetsizliğini ifade etmeye başladı. Andrei Petrovich tartışmadı ve her şeyi müşterilerin istediği gibi yaptı, ancak kendi önünde kendini garip hissetmesine ve yalanları tuval üzerinde somutlaştırmasına rağmen.
Bu çalışma şehirde büyük gürültüye neden oldu. Chartkov'a tam anlamıyla emirler yağdı. Tüm müşteriler kendi monoton güzelliklerini görmek istiyordu. Ve portre ressamı aynı türden portreler yapmaya alıştı. Herkes mutluydu.
Ancak bir gün Andrei Petrovich, İtalya'da okuyan arkadaşının resimleri hakkında geri bildirimde bulunmak için Sanat Akademisine gitti. Tablonun sergilendiği odada sessizlik hakimdi. Ve bu bir tesadüf değildi. Chartkov önünde gerçek bir şaheser gördü! Hiçbir şey söyleyemedi ve koşarak salondan çıktı.
Andrei Petrovich uyanmış ve ciddi bir şekilde çalışmaya başlamaya karar vermiş gibiydi, ancak dehşet içinde çok fazla bilgiye sahip olmadığını fark etti. Yeteneğimin ortaya çıktığından emin olmak için gençlik çalışmalarımı gözden geçirmeye başladım. Evet yetenek vardı. Sonra bir zamanlar Shchukin'in bahçesinden satın alınan yaşlı bir adamın portresiyle karşılaştı ve suçu bu tuvale yüklemeye karar verdi.
Öfke ve kıskançlık Chartkov'un tüm varlığını zincire vurdu, özellikle de birisinin yeteneğinin tezahürünü gördüğünde. Resimler satın aldı ve evde onları yok etti ve çılgınca güldü. Bu nefret onu çok geçmeden yok etti. Delirdi, hastalandı ve öldü.
Konu 2. bölüm
Sanat objelerinin açık artırmada satışı var. Alıcılar, diğer şeylerin yanı sıra, Asyalı bir erkeği tasvir eden bir tablo için de savaştı. etkileyici gözler. Tablonun fiyatı çok yükseldi. Burada bir alıcı, bu tablonun en fazla hakkına sahip olduğuna inanarak gönüllü oldu. Sanatçı B'ydi. Sözlerini desteklemek için bütün bir hikayeyi anlattı.
St.Petersburg'da şehrin Kolomna adında, çoğunlukla fakir insanların yaşadığı bir kısmı var. Orada, Asya kıyafetleri giymiş, milliyeti bilinmeyen bir tefeci yaşıyordu. İşini öyle yürütüyordu ki, borç verdiğinde yüksek faizle geri alıyordu. Ancak asıl mesele, bir Asyalı'dan alınan kredinin mutlaka talihsizlik getirmesidir ve bunun pek çok kanıtı vardı. İnsanlar tefecinin kötü ruhlarla arkadaş olduğunu söylemeye başladı.
Kendi kendini yetiştirmiş bir sanatçı olan babası, karanlığın ruhunu tasvir etmek istediği bir resim yaptı. Tefeci şeytan imajına çok iyi uymuş ve kendisi de portresini çizmek istemeye gelmiş, ölmeden önce kendini ele geçirmek istemiştir. Asyalı'nın şartı onu mümkün olduğu kadar gerçekçi tasvir etmekti.
Usta, gözlere özellikle dikkat ederek coşkuyla çalışmaya başladı. Buradaki paradoks, tuval üzerindeki görüntü ne kadar gerçekçi olursa ustanın çalışmayı bırakma isteğinin de o kadar fazla olmasıydı. Dindar adam durmaya karar verdi.
Ancak tefeci, portresini bitirmek için kelimenin tam anlamıyla yalvarmaya başladı çünkü ölümden sonraki hayatı buna bağlıydı. Ertesi gece Asyalı adam ölür ve hizmetçi bitmemiş eseri portre ressamına getirir. Bundan sonra babamda bazı değişiklikler olmaya başladı. Öğrencime karşı bir kıskançlık duygusu vardı.
Ancak en kötüsü, ustanın fırçasının altından çıkan sonraki tüm karakterlerin şeytani gözlere sahip olmasıdır. Tefecinin portresini yok etmeye karar verdi ama babasının arkadaşlarından biri tabloyu kendisine aldı. Ve ancak nefret edilen tuvalden kurtulduktan sonra her şey eskisi gibi oldu.
Portre, her yeni sahibine talihsizlikten başka bir şey getirmedi. Bu kadar nahoş bir haber öğrenen baba, Asyalı'nın sırf görünüşüyle \u200b\u200binsanlara eziyet etmesinin kendi hatası olduğuna karar verdi. Karısının, kızının ve oğlunun ani ölümü sadece düşüncelerini doğruladı.
Sanatçı B. 9 yaşındayken babası onu bir sanat okuluna kaydettirdi ve kendisi de keşiş oldu. Sanatçının ortaya çıktığını öğrenen başrahip, ona kilisenin bir resmini yapmasını emretti. Usta reddetti, inzivaya çekildi ve ancak aylarca dua ettikten sonra işe koyuldu. Fırçadan çıkan şaheserin çok güzel olduğu ortaya çıktı.
O zaman genç sanatçı B. akademiden altın madalyayla mezun oldu, babasının yanına giderek ebeveyn onayını aldı. Aynı zamanda baba, Asyalı bir adamı tasvir eden portrenin hikayesini anlattı. Ebeveyn bu bitmemiş tabloyu bulup yok etmek istedi. Adam on beş yıldır bu portreyi arıyordu ve sonunda buldu.
Herkes tefecinin portresinin neşeli olduğu duvara baktı ama portre yoktu. Anlatıcıyı dinlerken çalındı.
Ana karakter
Chartkov, yirmi iki yaşında, resim konusunda bilgili ve kendisi de Tanrı'nın armağanından yoksun olmayan, kendi becerilerini geliştiren zavallı bir gençtir.
Kimsenin onun eskizlerini ve çizimlerini takdir etmemesine üzülüyor. Her ne kadar öğretmen-profesör, adamın çalışmasının er ya da geç takdir edileceğinden emin olsa da. Bu çok fazla çalışma gerektirir.
Genç adam, kendisinden çok daha kötü yazan ama maddi durumları daha iyi olan ressamları düşünüyor. O gücendi.
Adamın başına bir tomar para şeklinde gelen cazibe, tüm hayatını değiştirdi. Aklına gelen ilk şey, artık iş için ihtiyaç duyduğu her şeyi satın aldığı, ekmek ve barınma kaygısı taşımadığı, kendini tamamen işe adadığı için üç yıl içinde yeteneğini geliştirebileceğiydi. Chartkov, "Hepsini öldüreceğim ve muhteşem bir sanatçı olabilirim" diyor.
Ama kapıyı açan, sanatçının saf düşüncelerine kötü arzuların girmesine izin veren tam da bu "ünlü olma", ünlü olma gururuydu. Günaha güzel hayat devraldı.
Chartkov özgür seçim hakkından yararlandı ama bu seçim yanlıştı. Yaptığı şeyin farkına vardığında, aslında kendi hatalarının farkına vardığında, portre ressamı tövbe etmemesine ve her şey için tefecinin resmini suçlamasına rağmen basitçe delirdi ve öldü.
Chartkov'un öncelikleri ve ilkeleri
Sanatçı, beklenmedik bir anda bulunan ve ekonomik harcanırsa üç yıl yetecek parayı ne yapacağını düşünüyor. İki seçeneği değerlendiriyor.
Bir kızın ilk portresi üzerinde çalışırken bir olay meydana geldi. ilginç durum. Kızın annesinin ustayı sürekli teşvik etmesine rağmen, portre ressamı tüm ruhunu beynine koydu ve işin kalitesi çok yüksekti. Ancak müşteri sanatçıyı düzeltmekten asla yorulmadı. Canlılık ve doğruluk görmeye ihtiyacı yoktu, güzel bir çizim yapmak istiyordu.
O anda ressam kendini kırdı. İlkelerinden vazgeçti ve tuvali müşterinin görünmesini istediği şekilde yarattı; müşterinin görüşüne göre boş, aldatıcı ama güzel. İşinin kalitesini parasal ödülle değiştirdi.
Chartkov çoğu insanın sanata ihtiyacı olmadığını fark etti. Sahip olmak istiyorlar güzel resim bazı benzerliklerle. İnsanlar kendilerini gerçekte olduklarından daha iyi görmek isterler. Bazılarının sivilcelerini gidermesi, bazılarının cildine daha taze bir görünüm kazandırması, bazılarının da üniformalarına yıldız eklemesi gerekiyor.
Bu gerçek bir ikilemdir. Bunu uzun süre ve yüksek kalitede veya hızlı bir şekilde ve müşteriyi memnun etmek için yapın. Andrei Petrovich kendisi için ikinci yolu seçti. Ustanın fırçasından birbiri ardına tuvaller çıktı: aynı pozlar, aynı baş dönüşü, aynı süslenmiş gerçeklik.
Bu eylemlerin cezalandırılması kaçınılmazdı. Ressam bir zanaatkar haline geldi.
Kutsal Yazılarla Konuşma
Nikolai Vasilyevich, diğer eserlerinde olduğu gibi “Portre”de de dini yönlere değiniyor.
Chartkov'un tüm tarihi, Tanrı'nın tüm vahiyi boyunca kırmızı bir iplik gibi uzanan iki yoldur. Rab yeryüzünde yaşayan herkesin geniş ya da dar iki yoldan birini seçebileceğini söylüyor. Ve dar yol açıkça sakıncalı olsa da, tam olarak Rab'bin yürümeyi önerdiği yol budur. Chartkov'un kendisini önünde bulduğu tam da bu iki yoldu. Sanatçı dar bir yol boyunca uzanan yolu, bu yol zor olduğu için reddetmiştir.
Gogol, kahramanının örneğini kullanarak her insanın bir seçeneği olduğunu gösterdi. Uzun ve sıkı çalışabilirsin ya da sadece yalan söyleyebilirsin. Dar bir yola adım atan sanatçı, birkaç on yıl daha aç ve tanınmadan kalabilir, ancak sonunda sanatının gerçek bir ustası haline gelebilir ve yüzyıllar boyunca torunlarından tanınma alabilir. Ve yüksek yola çıkınca her şeyi bir anda elde etti ama yeteneğini kaybetti.
Nikolai Vasilyevich, sanatçının babası B'yi tamamen farklı bir şekilde gösterdi. yaratıcı kişi Kilise için yazan bir Rus dehası, yeteneğinin aleyhine döndüğünü hissettiği anda eserini bitirmemeye karar verdi: “Onu şu anki halinin yarısı kadar bile tasvir edersem, bütün azizlerimi öldürecek ve melekler; onun önünde solgunlaşacaklar. Ne şeytani bir güç!”
Ne tefecinin ricaları, ne para ödülü, ne de hiçbir şey din üstadını kararını değiştirmeye zorlayamazdı. Üstelik bir manastıra girerek bir yıl boyunca günahkarlığını hissederek dua etti.
Daha sonra bir yıl boyunca dua üzerine yazdığı eseri, hem din kardeşleri hem de başrahip üzerinde tarif edilemez bir etki bıraktı. Alçakgönüllülük, uysallık, akıl, tuvalin gücü, kardeşleri, ustanın Efendisi'nden esinlenerek, fırçanın altından çıkan görüntünün önünde diz çökmeye zorladı. Ve başrahip şöyle dedi: "Kutsal, daha yüksek bir güç fırçanıza rehberlik etti ve cennetin kutsaması çalışmanıza bağlıydı."
Yaratıcı sorunlar
Eserde bir takım farklı olayların gerçekleşmesine rağmen, genel olarak eserin tamamı yaratıcılığa, yeteneğe ve bu yeteneğe hizmet etmeye adanmıştır, bu da ilahi armağanla bağlantıyı yeniden kurmanın imkansız olduğuna ihanet etmektedir.Ressam yeteneğini Tanrı'dan alır. Bu nedenle anlatıcı, okuyucuyu, deha derecesine ve eserleriyle olan ilişkilerine göre ayırt edilebilecek farklı sanatçılarla tanıştırır.
En başından beri Chartkov'dan bahseden Gogol, kendisinin büyük umut vaat eden yetenekli bir genç olduğunu, ancak yeteneğinin anlık ve anlarda kendini gösterdiğini söylüyor. Yazar, okuyucuya, ressama verilen hediyenin parlayıp adamın sürekli bir arkadaşı haline gelebileceği veya tamamen kaybolup sıradan bir lekeye dönüşebileceği bir durumda olduğunu gösteriyor.
Başyapıtlar yaratmak için genç bir adamın kendi üzerinde çalışması gerekir. Ancak Chartkov'a daha eğitimi sırasında öğretmen-profesör tarafından "sabırsızlık" teşhisi konuldu. Aynı profesör genç adamı uyardı: "Dikkatli ol, modaya uygun bir ressam olma."
Profesöre gelince, onun hakkında çok az şey bilinmesine rağmen, okuyucu onun en yüksek yaratıcılığa sahip, gerçek, canlı, taze sanatı isteyen bir adam olduğu sonucuna varabilir.
Ancak Nikolai Vasilyevich okuyucuyu başka bir sanatçıyla tanıştırıyor. İtalya da dahil olmak üzere uzun yıllar eğitim almış ve izleyiciyi eseriyle tanıştırmaya hazır bir ressam. Yazar sanatçının adını vermiyor, ancak Gogol'un çalışmasının araştırmacıları, ustanın 20 yıl boyunca üzerinde çalıştığı ve 600'den fazla eseri tamamladığı Alexander Andreevich Ivanov'un "İsa'nın İnsanlara Görünüşü" adlı tablosundan bahsettiğimizden eminler. eskizler. Bu resim aynı zamanda vaftiz törenine katılanlardan biri olan Gogol'ün görünüşünü de tasvir etmektedir.
Klasik, hikayesinde ne tablonun ne de bu tablonun yaratıcısının adını belirtmemiş, okuyucuya bu yerde herhangi bir dünya şaheserini hayal etme fırsatı bırakmıştır. Bir diğer önemli husus da ustanın kendini işine nasıl kaptırdığını nasıl tanımladığıdır: uzun çalışma saatleri, neredeyse bir keşiş, dedikoduya karşı kayıtsızlık. Bu sanatçı saatlerce büyük ustaların eserlerinin yanında durdu, her seferinde sanki bir gizemi çözüyormuş gibi yorulmadan galerileri ziyaret etti ve ardından stüdyoda tuvalindeki her vuruşu analiz etti.
Bir sonraki ressam, babası sanatçı olan sanatçı B'dir. İsimsiz B. anlatıcı olarak hareket ediyor ve babasının kendi kendini yetiştirdiğini, ruhunda bağımsız olarak yetenek bulmayı başardığını ve becerilerini geliştirme susuzluğuna kapıldığını anlatıyor. Rusya'nın derinliklerinden çıkan bu külçe, önünde tek bir hedef görüyordu: manevi gelişim.
Böylece Gogol, ruhun ışığa, gerçeğe, bilgiye çevrilmesi durumunda, Tanrı'nın verdiği armağanın öğretmenler olmadan bile tamamen geliştiğini gösteriyor. Dürüst, kararlı ve doğrudan bir karakter, ressamı dini temalara yöneltti; "oturma odası için" resim yapmak istemedi. Ailesinin geçimini sağlamak için cüzi bir ücret karşılığında çalışıyordu.
Karanlığın imajını somutlaştırmaya karar verdikten sonra neredeyse şeytanın cazibesine kapıldı, ancak oruç tutarak, dua ederek ve yaratıcılıkla ilgili düşüncelerle zamanla durmayı başardı, ilahi armağanla bağlantısını yeniden sağladı ve keşişlerin önünde bir yaratılış yarattı. hayretle diz çöktü.
Genç yetenekli sanatçı Andrei Chartkov'a bir şey oldu trajik hikaye. Çok kötü yaşadı, ancak bir zamanlar Shchukin'in bahçesinde beğendiği bir tabloya son iki kopeği ödediğine pişman olmadı. Asya kıyafetleri giymiş yaşlı bir adamın portresiydi.
Chartkov'a resim boyalı gibi geldi ünlü usta ama bazı nedenlerden dolayı bitmedi. Yaşlı adamın gözleri canlı görünüyordu.
Sanatçı evde şunu öğrendi: Ev sahibi geldi ve konut için ödeme talep etti. Genç adam, portre için son parasını verdiğine hemen pişman oldu. Chartkov, yoksulluğu ve hayatın adaletsizliği hakkındaki düşüncelere daldı. Bir mum alacak parası bile yok; karanlıkta oturmak zorunda. Ve sonra sanatçının bakışları portreye düştü.
Yaşlı adamın "canlı" gözleri resimden dışarı baktı ve onu korkuttu. Portreden açıklanamaz uğursuz bir güç yayılıyordu. Yatmadan önce Chartkov portreye tekrar baktı. Yaşlı adamın ay ışığıyla aydınlanan gözleri bir kez daha dikkatle ruhuna bakıyormuş gibi geldi ona. Sanatçı korku içinde portrenin üzerine bir çarşaf attı ama bu işe yaramadı. Konu gelişmeye başladı ve yaşlı adamın bakışları her yerdeydi.
Aniden Chartkov çarşafın yerde olduğunu gördü ve yaşlı adam çerçeveden çıkıp yatağına oturdu. Asyalının elinde üzerinde "1000 chervonet" yazan bir kese para vardı. Aniden çanta yaşlı adamın elinden düştü ve yana doğru yuvarlandı. Chartkov sessizce parayı almaya çalıştı ama o anda uyandı. Uzun bir süre elindeki para çantasının hoş ağırlığını hissetti.
Sabah apartmanın sahibi tekrar geldi. Para olmadığını öğrendikten sonra Chartkov'a işle ödeme yapmasını teklif etti. Sahibi yaşlı adamın portresiyle ilgilendi. İncelerken yanlışlıkla "1000 chervonet" yazan bir çantanın düştüğü çerçeveye dokundu. Böyle bir şansın ardından Chartkov, dairenin sahibine hemen parasını ödedi ve evinden taşındı.
Sanatçı uzun bir süre yaşlı adam hakkındaki kötü düşünceleri uzaklaştırdı ve kendisini onun bir hazine bulduğuna ikna etti. Gasp arzu Kazandığı parayla fırça ve boya satın almak için aynı gün Nevski'de lüks bir daire kiraladı. Chartkov yeni bir şekilde yaşamaya başladı. Modaya uygun giyinmeye başladı ve bir sanatçının hizmetleri için gazeteye ilan vermeye başladı. Önce hanımefendi geldi ve kızının bir portresini sipariş etti. Chartkov'un acelesi nedeniyle kızının yüz hatlarını iyi hatırlayacak zamanı olmadı ve bu nedenle portre ortaya çıkmadı. Müşteri yüzünün sarılığından ve gözlerinin altındaki halkalardan hoşlanmadı. Daha sonra Chartkov, resmi biraz güncelleyerek ona "Psyche" adlı eski çalışmasını verdi. Küçük anlaşmazlık çözüldü.
Sanatçı sipariş almaya başladı. Zenginlerin arzularını tatmin eden birçok portre çiziyor. Chartkov artık en iyi aristokrat evlerde kabul ediliyor. Ancak zenginlikle birlikte genç adamın kendisi de değişir, sert ve alaycı hale gelir. Diğer ustalar hakkında sert ve kibirli konuşuyor. Chartkov herkesi eleştiriyor, tek bir yeteneği tanımıyor.
Chartkov'u daha önce tanıyanlar, ondaki bu kadar dramatik değişikliklere hayret ediyorlar. Yetenekli bir sanatçının bu kadar kısa sürede nasıl cimrileştiğini anlamak zor. Öfke ve nefret artık Chartkov'un sadık yoldaşları haline geldi.
Bir gün genç adamİtalya'dan gönderilen eski bir dostun tablosunu görmek üzere Sanat Akademisi'ne davet edildi. Ve sonra Chartkov ne kadar düştüğünü, resimlerinin diğer sanatçıların eserleriyle karşılaştırıldığında ne kadar önemsiz olduğunu fark etti.
Chartkov kendini atölyeye kapatır ve durumu düzeltmeye çalışır. Kendini işine kaptırır, ancak sanatsal kariyerinin başında ihmal ettiği temel bilgi eksiklikleri nedeniyle sürekli olarak işini yarıda kesmek zorunda kalır. Usta kıskançlık ve öfkeyle boğulmuş durumda. Chartkov satın almaya başladı en iyi işler dünyanın her yerinden geliyor, ancak kısa süre sonra tüketimden ölüyor. Sanatçının ölümü korkunçtu; her yerde yaşlı bir Asyalı adamın gözlerini görüyordu. Daha sonra Chartkov'un büyük bir servet harcadığı tüm başyapıtların kendisi tarafından yok edildiği ortaya çıktı.
Bölüm II
Kısa süre sonra hikayenin genç sanatçı Andrei Chartkov'un başına gelen başka bir kısmı öğrenildi. St.Petersburg'daki bir müzayedede Çin vazoları, tablolar, eski mobilyalar ve diğer şeylerin arasında gözleri canlı gibi görünen yaşlı bir Asyalı adamın portresi satıldı. Fiyat dört katına çıkınca, sanatçı B., tablonun hakkını talep etti. Onaylamak için Kolomna'da babasının başına gelen bir hikayeyi anlattı. Bir zamanlar Asyalı bir tefeci yaşarmış. Bir iblis gibi kocaman ve korkutucuydu. Şartları çok uygun görünüyordu, ancak garip aritmetik hesaplamalara göre ödeme zamanı geldiğinde ilginin çok büyük olduğu ve birkaç kat arttığı ortaya çıktı.
Asyalı'dan para alanların kaderi korkunçtu. Böylece genç ve oldukça başarılı bir asilzade, bir tefeciden kredi aldı ve ardından karakterinde olumsuz değişiklikler meydana geldi. Mesele tam bir çılgınlık ve asilzadenin ölümüyle sonuçlandı. Ayrıca erkek arkadaşı Asyalı bir adamdan yardım isteyen bir kızın hikayesi de vardı. Gelinin anne ve babasının birlikteliğe onay vermesi için bu adımı atması gerekiyordu. Ancak bu kişinin karakterinde de feci değişiklikler meydana geldi. Adam korkunç bir kıskançlıktan yandı, hatta genç karısının hayatına bile teşebbüs etti, ardından intihar etmeye karar verdi. Ve buna benzer pek çok hikaye anlatıldı.
Sanatçının babası B. tapınakları boyadı, ancak bir nedenden dolayı çoğu zaman karanlığın ruhunu tuvalde tasvir etmek istiyordu. Bir gün tefeci olan korkunç bir komşu onu görmeye geldi ve ondan "canlı gibi" görünmesi için bir portre yapmasını istedi. Sanatçı işi mutlu bir şekilde üstlendi, ancak yaşlı adamın görünümü ne kadar iyi olursa, ruhunda o kadar korkunç ve acı verici hale geldi. Sanatçı, portreden kaynaklanan anlaşılmaz bir korku hissetti.
Usta bu kadar strese dayanamadı ve emri reddetmeye karar verdi. Ancak yaşlı adam, öldükten sonra içinde yaşayacağını söyleyerek portreyi bitirmesi için yalvardı. Bu sanatçıyı daha da korkuttu. Kaçtı ve tefeci ertesi gün öldü.
Kısa süre sonra sanatçı kendindeki değişiklikleri fark etti: Öğrencilerini kıskanmaya ve onlara zarar vermeye başladı ve resimlerinde Asyalı bir tefecinin gözleri belirmeye başladı. Bu nedenle sanatçının babası B., korkunç portreyi yakmaya karar verdi. Ancak son anda bu tabloyu yeğenine veren bir arkadaşı yalvardı. Kısa süre sonra portreden de kurtuldu.
Talihsiz tablonun yazarı, portreye anlaşılmaz bir şekilde Asyalı bir tefecinin sahip olduğunu anlamaya başladı. Akrabalarımın ölümü sonunda beni buna ikna etti. Sanatçı bir manastıra giderek büyük oğlunu Sanat Akademisine gönderdi.
Sanatçının babası B. tekrar fırçasını eline aldığında, bir yıl boyunca kutsallık ve ışıkla dolu bir eser çizdi: “İsa'nın Doğuşu”. Ölümcül portrenin kefaretini ödemek istedi.
Sanatçı B., Sanat Akademisi'nden mezun oldu ve İtalya'ya gitmeden önce babasını ziyarete gitti. Oğluna anlattı korkutucu hikaye bir tefeci hakkında. Varisinden portreyi bulup yok etmesini istedi.
Ölümcül tuvali bulmak on beş yıl sürdü. Sanatçı B., portreyi sonsuza dek yok etmek için ona vermek istedi. İnsanlar bunu dinledikten sonra ürpertici hikaye, kabul.
Herkes portrenin asılı olduğu duvara döndüğünde tablonun kaybolduğunu dehşet içinde gördüler. Belki sadece çalınmıştır. Ama kim bilir...
Gogol'un "Portre" adlı öyküsü 1833-1834'te yazılmış ve "Petersburg Masalları" döngüsüne dahil edilmiştir. Eser, sanatçıların iki farklı kaderini anlatan iki bölümden oluşuyor. Hikayeler arasındaki bağlantı, her iki kahramanın da hayatı üzerinde özel bir etkiye sahip olan bir tefecinin mistik portresidir.
Ana karakterler
Chartkov Andrey Petrovich- Tefecinin portresini satın aldıktan sonra sipariş üzerine portreler yapmaya başlayarak yeteneğini mahveden yetenekli bir sanatçı.
Sanatçının babası B.- Kilise için resimler yapan, bir tefecinin portresini yapan ve bir manastıra giden, kendi kendini yetiştirmiş bir Kolomna sanatçısı.
Diğer karakterler
Sanatçı B.- ikinci bölümde anlatıcı olan tefecinin portresini yapan sanatçının oğlu.
Tefeci- büyük "olağanüstü ateşli gözleri" olan uzun boylu, esmer bir adam. Milliyetine göre Hintli, Yunan veya İranlıydı ve her zaman Asya kıyafetleri giyiyordu.
Bölüm 1
Genç sanatçı Chartkov, Shchukin bahçesindeki bir sanat dükkanından "eserinin" bir portresini satın alıyor. yüksek sanatçı". Tabloda "bronz yüzlü, elmacık kemikli, bodur yaşlı bir adam" tasvir ediliyordu ve özellikle gözleri dikkat çekiyordu.
Chartkov evde tablodaki yaşlı adamın gözlerinin doğrudan ona baktığını hissediyor. Bir noktada portredeki yaşlı adam canlandı ve "karelerin dışına atladı." Chartkov'un yanına oturarak kıyafetlerinin kıvrımlarından bir çanta çıkardı ve içinden çivonet demetleri döktü. Yaşlı adam parayı sayarken Chartkov sessizce katlanmış paketlerden birini kendisi için aldı. Yaşlı adam servetini saydıktan sonra resme geri döndü. Genç adam bütün gece kabuslar gördü.
Sabah mülk sahibi ve mahalle amiri, gencin evin parasını ne zaman ödeyeceğini öğrenmek için Chartkov'a geldi. Konuşma sırasında yaşlı adamın portresini inceleyen polis, resmin çerçevesine zarar verdi ve sanatçının hayalini kurduğu paketlerden biri yere düştü.
Chartkov mucizevi bir şekilde elde ettiği parayla şunları satın alıyor: yeni giysiler, güzel bir daire kiralar ve gazetede sipariş üzerine resim yapmaya hazır olduğunu ilan eder. Ona ilk gelen zengin bir bayan ve kızı Lisa'dır. Kadın, kızının yüzündeki "kusurların" giderilmesini ister ve sonunda memnun olarak Psyche'nin yüzünün bitmemiş bir taslağını satın alır ve onu Lisa'nın bir portresi sanır.
Chartkov şehirde ünlü bir sanatçı olur, sosyetede sevilir. Portreleri mekanik olarak çizmeyi, yüz hatlarını çarpıtmayı, tasvir etmeyi öğrendi. gerçek insanlar ve özel maskeler.
Bir keresinde Sanat Akademisi'ndeki bir sergide Chartkov'dan eski arkadaşının bir tablosunu değerlendirmesi istendi. Kahraman eleştirel açıklamalarda bulunmak istedi ama resim o kadar ustaca çizilmişti ki, suskun kaldı. Chartkov ancak şimdi yaptığı resimlerin ne kadar vasat olduğunu fark etti. Kahraman gerçekten değerli bir şey yaratmaya çalışıyor ama bundan hiçbir şey çıkmıyor. Chartkov, yaşlı adamın portresinin atılmasını emreder, ancak bu işe yaramaz.
Diğer sanatçıları kıskanan kahraman, tüm servetini resim satın almak için harcadı ve evde onları kesip gülerek ayaklarının altında çiğnedi. "Görünüşe göre Puşkin'in ideal olarak tasvir ettiği o korkunç şeytanı kişileştiriyordu." Sanatçı yavaş yavaş deliliğe düştü - portredeki yaşlı adamın gözlerini her yerde gördü ve öldü.
Bölüm 2
Açık artırma tüm hızıyla devam ediyor. Söz konusu olan, "olağanüstü canlı gözlere" sahip "bazı Asyalıların" portresidir. Aniden ziyaretçilerden biri müzayedeye müdahale ediyor - genç sanatçı B. Genç adam bu tablo üzerinde özel bir hakkı olduğunu bildiriyor ve babasının başına gelen hikayeyi anlatıyor.
Bir zamanlar Kolomna'da, şehirdeki herhangi bir kişiye her zaman gerekli miktarda parayı sağlayabilen bir tefeci yaşardı. Uygun koşullar sunuyor gibi görünüyordu ama sonunda insanlar “fahiş faiz oranları” ödemek zorunda kaldı. Ancak en tuhafı, ondan kredi alan herkesin "bir kaza sonucu hayatına son vermesi" - genç asilzade çıldırdı ve asil prens neredeyse öldürüyordu kendi karısı ve intihar etti.
Bir zamanlar sanatçı B.'nin babasına "karanlığın ruhunu" tasvir etmesi emredildi. Adam ideal prototipin bir tefeci olacağına inanıyordu ve kısa süre sonra kendisi de portresini çizme talebiyle sanatçıya geldi. Ancak adam ne kadar uzun süre resim yaparsa, işten o kadar tiksinmeye başladı. Sanatçı siparişi reddetme niyetini açıkladığında tefeci ayağa kalktı ve portreyi bitirmesi için ona yalvarmaya başladı, çünkü bu onun dünyada kalıp kalmayacağını tek başına belirliyor. Korkan adam eve koştu.
Sabah tefecinin hizmetçisi sanatçıya bitmemiş bir portre getirdi ve akşam tefecinin öldüğünü öğrendi. O zamandan beri adamın karakteri değişti; genç sanatçıları kıskanmaya başladı. Sanatçı, bir keresinde kendi öğrencisiyle rekabet halinde, "hemen hemen tüm figürlere tefeci bakışları attığı" bir resim yapmıştı. Adam dehşet içinde talihsiz portreyi yakmak istedi ama arkadaşı onu ondan aldı. Bundan hemen sonra sanatçının hayatı iyileşti. Kısa süre sonra portrenin arkadaşına da mutluluk getirmediğini öğrendi ve onu yeğenine verdi, o da tuvali bir sanat koleksiyoncusuna sattı.
Sanatçı ne olduğunu anladı korkutucu şey karısı, kızı ve oğlu öldüğünde işlendi. En büyük oğlunu Sanat Akademisine gönderen adam bir manastıra gider. Günahının kefareti olarak uzun yıllar resim yapmadı ama sonunda İsa'nın Doğuşu'nu resmetmeye ikna edildi. Bitmiş tabloyu gören keşişler, sanatçının becerisine hayran kaldılar ve fırçasının "kutsal, üstün bir güç" tarafından yönlendirildiğine karar verdiler.
Akademiden mezun olduktan sonra sanatçı B. babasını ziyaret eder. Sanatçı-yaratıcının her şeyde içsel "düşünceyi" bulabilmesi gerektiğini söyleyerek oğlunu kutsuyor ve talimat veriyor. Vedalaşan baba, tefecinin portresini bulup yok etmesini ister.
Sanatçı B. hikâyesini bitirdiğinde tablonun kayıp olduğu ortaya çıkar. Görünüşe göre biri onu çalmış.
Çözüm
"Portre" hikayesinde N.V. Gogol, iki sanatçının kaderi örneğini kullanarak sanatın görevlerine iki karşıt yaklaşımı anlattı: tüketici ve yaratıcı. Yazar, bir sanatçının para uğruna yeteneğinden vazgeçmesinin ve "yeteneğin Tanrı'nın en değerli armağanı olduğunu" anlamamasının ne kadar yıkıcı olabileceğini gösterdi.
Gogol'ün "Portre"sinin yeniden anlatılması okul çocukları, öğrenciler ve klasik Rus edebiyatıyla ilgilenen herkesin ilgisini çekecek.
Hikaye üzerinde test yapın
Okuduktan sonra testi çözmeyi deneyin:
Yeniden anlatım derecelendirmesi
Ortalama puanı: 4.7. Alınan toplam derecelendirme: 1992.
Uyanan Chartkov, bu paranın en azından bir kısmına sahip olsaydı diye düşünerek rüyayı hatırladı. Onun hayal gücünde "Demetler açıldı, altın parladı ve sonra yeniden sarıldı." Ev sahibi ve polis gelip kiranın ödenmesini talep etti. Sahibi, sanatçının resimlerini beğenmediği için, üç ayda bir önerildiği gibi, Chartkov'un borcunu resimlerle ödemesini kabul etmedi. Aniden herkes madeni paraların tıngırdadığını duydu; polis, çerçevesinde bir tomar para bulunan resme çok sert bastı. Chartkov ödeme sözü verdi.1000 altın chervonet'e sevinçle bakmaya başladı ve artık üç yıl sessizce çalışabileceğini düşündü. Ama önce yapmalıyız "Modaya uygun bir pardesü giyin, uzun bir orucun ardından orucunuzu açın, kendinize güzel bir daire kiralayın, aynı saatte tiyatroya, pastaneye gidin, vb. - ve o, parayı aldıktan sonra, zaten sokaktaydı.”
Chartkov giyindi, zengin bir daire kiraladı, arabaya bindi, eski bir profesörle tanıştı. ama onu fark etmemiş gibi davrandı. O Yeteneğimi tüm dünyaya göstermek istedim, şu sözleri zaten duymuştu: “ Chartkov'un ne kadar güçlü bir yeteneği var!” Gazetede şu başlık altında çıkan bir makale sipariş etti: "Chartkov'un olağanüstü yetenekleri üzerine",şunu yazdı: “Kendini ve bizi yücelt. Seni nasıl takdir edeceğimizi biliyoruz."
Kelimenin tam anlamıyla ertesi gün bir bayan kızının portresini sipariş etmeye geldi. Sanatçının portreyi nasıl yaratacağına dair zaten bir önsezisi vardı. Ancak bayan koşullar dayatmaya başladı: kızının hangi ortamda tasvir edilmesi gerektiği. Ertesi gün işine devam etti, kadın yine neredeyse ona resimde neyin tasvir edilmemesi gerektiğini söylüyordu. “Fırçasının tuvalde görünmeye zorladığı şeyi üzüntüyle silmeye başladı. Neredeyse algılanamayacak pek çok özellik ortadan kaybolmuş ve onlarla birlikte Benzerlik kısmen ortadan kalktı.”
Sonunda hanımın istediği portreyi yarattı. “Sanatçı her şeyle ödüllendirildi: bir gülümseme, para, bir iltifat, samimi bir el sıkışma, akşam yemeğine davet; Bir kelimeyle, binlerce gurur verici ödül aldı.”
Siparişler yağdı. Sanatçı müşterilerin tüm isteklerini yerine getirdi. “İlk başta sanatçı bu tür taleplerle karşı karşıya kaldı: Bütün bunların çözülmesi, düşünülmesi gerekiyordu ama yine de çok az zaman verildi. Sonunda sorunun ne olduğunu öğrendi ve hiç zorluk yaşamadım».
Chartkov oldu moda ressamı , en zengin evlere davet edildi. « Şimdi sanatçılar ve sanat hakkında keskin bir şekilde konuşuyordu:önceki sanatçılara zaten çok fazla itibar atfedildiğini savundu.
“Hayır, ben... İtiraf ediyorum, satırlar halinde şekil verilmesini sanat olarak kabul etmiyorum; Bu bir zanaat, sanat değil.”
Zamanla o zaten yazmaktan yoruldum sadece kafanın eskizlerini yaptı, gerisini öğrencileri tamamladı. İş onun için oldu sıkıcı. "Fırçala soğuk ve aptaldı ve duyarsızca kendini monoton, kesin, uzun süredir yıpranmış formlar». Zamanla tuvallerinde sıradan erdemler bile görünmüyordu. Onu daha önce tanıyanlar şaşırdı yeteneği nereye gitti?
Chartkov, ona adını verdikleri gazetelerde şişmanlamaya başladı "saygıdeğer Andrey Petroviç'imiz", "saygıdeğer Andrey Petroviç'imiz".
“Şöhret, onu çalan ve hak etmeyene zevk veremez.” ; yalnızca buna layık olanlarda sürekli bir hayranlık uyandırır. Ve bu nedenle tüm duyguları ve dürtüleri altına dönüştü. Altın onun tutkusu, ideali, korkusu, zevki, hedefi oldu».
Ancak bir gün Chartkov, İtalya'da becerilerini geliştiren ve her şeyi sanata adayan bir Rus sanatçının çalışmalarını değerlendirmek üzere Sanat Akademisi'ndeki bir sergiye davet edildi.
Chartkov şunları gördü: “ saf, tertemiz, güzel "Sanatçının eseri bir gelin gibi önünde duruyordu." Eserin değerlendirilmesiyle ilgili bir soruya yanıt olarak gözlerimden yaşlar aktı, bir hıçkırık koptu. Chartkov koşarak salonu terk etti. Koşarak atölyeye gittim. Yeteneğini boşa harcadığını umutsuzca fark etti. " Tanrı! Ve bu kadar acımasızca yok etmek en iyi yıllar gençliğinin; yok etmek, yok etmek, belki göğüste ısınan ateş kıvılcımını söndürmek, belki şimdi büyüklük ve güzelliğe kavuşacak, belki aynı zamanda şaşkınlık ve minnettarlık gözyaşları da dökecekti! Ve hepsini yok edin, hiç acımadan yok edin!”
Bir şeyler yaratmaya çalıştı ama artık başaramadı. “...onun fırçasının altından çıkan her şey ne kadar acımasız ve nankörceydi!” Chartkov gençliğinde yazdığı eserlerine bakmaya başladı ve şunu fark etti: yeteneği vardı.
Tüm yetenekli tabloları satın almaya başladı, çantalarındaki parayı boşalttı ve parayı tablo satın almak için harcadı. Sonunda kahraman delirdi ve öldü.
Nikolai Vasilyeviç Gogol
Hiçbir yerde Shchukin'in avlusundaki sanat mağazasının önünde bu kadar çok insan durmadı. Bu dükkan aslında en heterojen merak koleksiyonunu temsil ediyordu: tablolar çoğunlukla boyalıydı yağlı boyalar, koyu yeşil vernikle kaplı, koyu sarı simli çerçevelerde. Beyaz ağaçlarla kış, ateşin parıltısına benzeyen tamamen kırmızı bir akşam, borulu ve kırık kolu olan, bir insandan çok kelepçeli bir Hint horozuna benzeyen bir Flaman köylü - bunlar onların olağan konularıdır. Buna birkaç oyulmuş resim eklenmelidir: koyun derisi şapkalı Khozrev-Mirza'nın portresi, çarpık burunlu üçgen şapkalı bazı generallerin portreleri. Dahası, böyle bir dükkanın kapıları genellikle büyük çarşaflar üzerine popüler baskılarla basılmış eser demetleriyle asılır ve bu, bir Rus insanının yerel yeteneğine tanıklık eder. Birinde Prenses Miliktrisa Kirbitievna, diğerinde kırmızı boyanın törensizce evleri ve kiliseleri arasında dolaşan, toprağın bir kısmını ele geçiren Kudüs şehri ve eldivenli iki dua eden Rus adamı vardı. Bu eserlerin genellikle az sayıda alıcısı vardır, ancak çok sayıda izleyici vardır. Muhtemelen önlerinde sarhoş bir uşak esniyor, elinde meyhaneden aldığı akşam yemeği kaplarını efendisi için tutuyor, ki o da hiç şüphesiz çorbayı çok sıcak olmayan bir şekilde yudumlayacak. Muhtemelen önünde, paltolu bir asker duruyor, bit pazarındaki bu beyefendi, iki çakı satıyor; ayakkabı dolu bir kutu taşıyan bir tüccar kadın. Herkes kendine göre hayranlık duyar: erkekler genellikle parmaklarıyla işaret ederler; beyler ciddiye alınır; Uşak oğlanları ve zanaatkâr oğlanlar karikatürlerle gülüyor ve birbirleriyle dalga geçiyorlar; friz paltolu yaşlı uşaklar yalnızca bir yerlerde esnemeye bakıyorlar; ve genç Rus kadınları olan tüccarlar, içgüdüsel olarak insanların gevezeliklerini dinlemek ve neye baktıklarını görmek için acele ediyorlar. Bu sırada oradan geçen genç sanatçı Chartkov, istemeden dükkanın önünde durdu. Eski bir palto ve modası geçmiş bir elbise, kendini işine özverili bir şekilde adamış ve gençliğe her zaman gizemli bir çekiciliği olan kıyafeti için endişelenecek vakti olmayan bir adamı gösteriyordu. Dükkanın önünde durdu ve ilk başta bu çirkin resimlere içten içe güldü. Sonunda istemsiz bir düşünce onu ele geçirdi: Bu çalışmalara kimin ihtiyaç duyacağını düşünmeye başladı. Rus halkı neye bakıyor? Eruslanov Lazareviç, Açık yedim ve içtim, Açık Thomas ve Erem, bu ona şaşırtıcı gelmedi: tasvir edilen nesneler insanlar için çok erişilebilir ve anlaşılırdı; peki bu rengarenk, kirli, yağlıboya tabloların alıcıları nerede? Sanatta biraz daha yüksek bir adım atıldığını iddia eden ama tüm derin aşağılanmanın ifade edildiği bu Flaman adamlara, bu kırmızı ve mavi manzaralara kimin ihtiyacı var? Görünüşe göre bunlar hiç de kendi kendini yetiştirmiş bir çocuğun eserleri değildi. Aksi takdirde, bütünün tüm duyarsız karikatürüne rağmen içlerinde keskin bir dürtü patlayacaktı. Ancak burada basitçe aptallık, keyfi olarak sanatın saflarına giren güçsüz, yıpranmış bir sıradanlık görülebilirken, yeri düşük zanaatlar arasındaydı, yine de mesleğine sadık kalan ve zanaatını sanatın kendisine getiren bir sıradanlık. Aynı renkler, aynı tarz, aynı doldurulmuş, alışılagelmiş el, bir insandan çok kabaca yapılmış bir makineli tüfeğe aitti. !.. Uzun bir süre bu kirli resimlerin önünde durdu, sonunda onları hiç düşünmedi ve bu arada dükkânın sahibi, friz paltolu, pazar gününden beri tıraşsız sakallı, ufak tefek, gri bir adam onunla konuşuyordu. uzun bir süre, neyi sevdiğini ve neye ihtiyacı olduğunu bile bilmeden pazarlık yaptı ve bir fiyat üzerinde anlaşmaya vardı. “Bu köylüler ve manzara için küçük beyaz olanı alacağım. Ne tablo! sadece gözünüzü acıtacaktır; borsadan yeni aldım; Vernik henüz kurumadı. Ya da işte kış, kışı al! On beş ruble! Bir kare buna değer. Ne kış bu!” Burada tüccar, muhtemelen kışın tüm güzelliğini göstermek için tuvale hafifçe tıkladı. “Onların birbirine bağlanıp arkanızdan indirilmesini emreder misiniz? Nerede yaşamak isterdin? Hey evlat, bana biraz ip ver. Çevik tüccarın ciddi bir şekilde onları birbirine bağlamaya başladığını gören sanatçı, "Bekle kardeşim, o kadar çabuk olmaz" dedi. Dükkânda bu kadar uzun süre kaldığı için hiçbir şey almadığı için biraz utandı ve şöyle dedi: "Ama durun, bakacağım burada benim için bir şey var mı?" Yerden birikmiş, yıpranmış, tozlu eski giysiler, görünüşe göre hiçbir şerefe sahip değildi. Torunları belki de dünyada bulunamayan eski aile portreleri vardı, yırtık tuvallerle tamamen bilinmeyen görüntüler, yaldızsız çerçeveler, tek kelimeyle her türlü eski saçmalık. Ancak sanatçı gizlice düşünerek bakmaya başladı: "belki bir şeyler bulunur." Bazen büyük ustaların resimlerinin popüler baskı satıcılarının çöplerinde nasıl bulunduğuna dair birçok hikaye duymuştu. Nereye gittiğini gören sahibi, telaşını bir kenara bıraktı ve her zamanki pozisyonuna ve uygun ağırlığına bürünerek tekrar kapının yanında yer aldı, yoldan geçenleri davet etti ve bir eliyle onlara bankı işaret etti. … “İşte baba; işte resimler! içeri gel, içeri gir; borsadan alınmıştır." Zaten yeterince bağırmış, çoğunlukla da sonuçsuz kalmıştı, dükkânının kapısında karşısında duran yama satıcısıyla ağzından geleni yapmış, sonunda dükkânında bir alıcısı olduğunu hatırlayıp halka sırtını dönmüştü. içeri gitti. “Ne baba, bir şey mi seçtin?” Ancak sanatçı, bir zamanlar muhteşem çerçevelerdeki büyük, ancak şimdi üzerinde yaldız izlerinin hafifçe parladığı bir portrenin önünde bir süre hareketsiz kalmıştı. Bronz yüzlü, çıkık elmacık kemikli, bodur, yaşlı bir adamdı; yüzün hatları bir anlık sarsıcı hareketle yakalanmış gibiydi ve kuzeye özgü bir güçle yanıt vermedi. Ateşli öğleden sonra onlarda yakalandı. Bol bir Asya kıyafeti giymişti. Portre ne kadar hasarlı ve tozlu olursa olsun; ancak yüzündeki tozu temizlemeyi başardığında büyük bir sanatçının eserinin izlerini gördü. Görünüşe göre portre henüz bitmemişti; ama fırçanın gücü çarpıcıydı. En olağanüstüsü gözlerdi: Sanki sanatçı fırçasının tüm gücünü ve tüm özenli bakımını gözler üzerinde kullanmış gibiydi. Sanki tuhaf canlılıklarıyla uyumunu bozuyormuş gibi, portrenin kendisinden bile baktılar. Portreyi kapıya getirdiğinde gözleri daha da güçlü görünüyordu. Halk arasında hemen hemen aynı izlenimi yarattılar. Arkasında duran bir kadın “Bakıyor, bakıyor” diye bağırıp geri çekildi. Kendisi için anlaşılmaz olan hoş olmayan bir duygu hissetti ve portreyi yere koydu.
