ความคิดที่นิยมสะท้อนให้เห็นในนวนิยายอย่างไร คิดว่า "ชาวบ้าน

- นวนิยายที่ค่อย ๆ เปลี่ยนจากงานที่เคยคิดเกี่ยวกับ Decembrist ให้เป็นมหากาพย์ที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับความสำเร็จที่กล้าหาญของชาติ เกี่ยวกับชัยชนะของจิตวิญญาณรัสเซียในการต่อสู้กับกองทัพนโปเลียน เป็นผลให้เกิดผลงานชิ้นเอกซึ่งในขณะที่เขาเขียนแนวคิดหลักคือความคิดพื้นบ้าน วันนี้ในเรียงความในหัวข้อ "ความคิดของประชาชน" เราจะพยายามพิสูจน์

ผู้เขียนเชื่อว่าผลงานจะดีถ้าผู้เขียนรัก แนวคิดหลัก... ตอลสตอยสนใจความคิดที่เป็นที่นิยมในงานของเขาเรื่อง War and Peace ซึ่งเขาไม่เพียงบรรยายถึงผู้คนและวิถีชีวิตของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของชาติอีกด้วย ในเวลาเดียวกัน ผู้คนของตอลสตอยไม่เพียงแต่เป็นชาวนา ทหารและชาวนาเท่านั้น แต่ยังเป็นขุนนาง นายทหาร และนายพลอีกด้วย พูดง่ายๆ ก็คือ ผู้คนล้วนถูกพามารวมกัน มนุษยชาติทั้งหมด ขับเคลื่อนด้วยเป้าหมายร่วมกัน สิ่งหนึ่ง หนึ่งพรหมลิขิต

ในงานของเขา นักเขียนเล่าว่าประวัติศาสตร์มักถูกเขียนขึ้นในฐานะประวัติศาสตร์ของปัจเจกบุคคล แต่มีเพียงไม่กี่คนที่คิดเกี่ยวกับพลังขับเคลื่อนในประวัติศาสตร์ ซึ่งก็คือผู้คน ชาติ จิตวิญญาณ และเจตจำนงของผู้คนที่มารวมตัวกัน

ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ความคิดที่นิยม

สำหรับฮีโร่แต่ละคน สงครามกับฝรั่งเศสกลายเป็นบททดสอบ โดยที่ Bolkonsky และ Pierre Bezukhov และ Natasha และ Petya Rostov และ Dolokhov และ Kutuzov และ Tushin และ Timokhin ต่างก็มีส่วนร่วม วิธีที่ดีที่สุด... และที่สำคัญที่สุด คนธรรมดาได้แสดงตัวออกมา ซึ่งจัดกองกำลังพรรคพวกเล็กๆ แยกจากกัน และบดขยี้ศัตรู คนที่เผาทุกอย่างจนไม่มีอะไรจะไปถึงศัตรู คนที่ยอมให้ทหารรัสเซียคนสุดท้ายสนับสนุนพวกเขา

การรุกรานของกองทัพนโปเลียนเปิดเผยในประชาชน คุณสมบัติที่ดีที่สุดที่ซึ่งชาวนาลืมความคับข้องใจของพวกเขาต่อสู้เคียงข้างกับเจ้านายของพวกเขาปกป้องมาตุภูมิ เป็นความคิดที่ได้รับความนิยมในนวนิยายเรื่อง War and Peace ที่กลายมาเป็นจิตวิญญาณของงาน โดยผสมผสานชาวนาเข้ากับส่วนที่ดีที่สุดของขุนนางในสิ่งเดียว นั่นคือการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของมาตุภูมิ

ประชาชนผู้รักชาติ ซึ่งในจำนวนนั้นเป็นชาวนา ขุนนาง และพ่อค้าที่ยากจน นี่แหละคือประชาชน เจตจำนงของพวกเขาขัดแย้งกับเจตจำนงของฝรั่งเศส เธอชนและแสดงความแข็งแกร่งอย่างแท้จริงเพราะผู้คนต่อสู้เพื่อดินแดนของตนซึ่งไม่สามารถมอบให้กับศัตรูได้ ผู้คนและพรรคพวกที่ก่อตัวขึ้นกลายเป็นสโมสร สงครามประชาชนซึ่งไม่ได้ให้ โอกาสเดียวเพื่อชัยชนะของนโปเลียนและกองทัพของเขา นี่คือสิ่งที่ตอลสตอยเขียนถึงในนวนิยายอัจฉริยะเรื่อง War and Peace ซึ่งมีแนวคิดหลักอยู่ที่ผู้คน

จุดสูงสุด กิจกรรมสร้างสรรค์ Leo Tolstoy ตกอยู่ในกลางศตวรรษที่ 19 รัสเซียสั่นสะท้านจากความขุ่นเคืองของมวลชนชาวนาดังนั้นแนวคิดเรื่องจิตสำนึกที่เป็นที่นิยมในกระบวนการพัฒนาสังคมจึงกลายเป็นประเด็นสำคัญใน งานวรรณกรรมนักเขียนหลายคนในสมัยนั้น ความคิดของประชาชนในนวนิยายเรื่อง สงครามและสันติภาพ เผยให้เห็นภาพลักษณ์ที่กล้าหาญของชาวรัสเซียท่ามกลางฉากหลังของเหตุการณ์ในสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812

ตอลสตอยหมายถึงอะไรโดยคำว่าคน

นักเขียนแห่งศตวรรษที่สิบเก้าแสดงให้ผู้คนเห็นทั้งในรูปของชาวนาที่ถูกกดขี่โดยซาร์หรือประเทศรัสเซียทั้งหมดหรือขุนนางผู้รักชาติหรือชั้นทางสังคมของชนชั้นพ่อค้า ตอลสตอยบอกรักทุกครั้ง มันมาอู๋ คนมีศีลธรรม... ใครก็ตามที่ประพฤติผิดศีลธรรมมีความเกียจคร้านความโลภและความโหดร้ายผู้เขียนถูกลิดรอนสิทธิที่จะมีส่วนร่วมในชุมชนของพลเมืองที่ระบุ

ผู้คนที่อาศัยอยู่ในรัฐเดียวเป็นตัวแทนของพื้นฐานของมัน เป็นสื่อของประวัติศาสตร์ โดยไม่คำนึงถึงชั้นเรียนและการศึกษา เรามีอัจฉริยะ คนดี? บทบาทของเขาในการพัฒนามนุษยชาตินั้นไม่มีนัยสำคัญ ตอลสตอยให้เหตุผลว่า อัจฉริยภาพเป็นผลผลิตจากสังคมของเขา ถูกห่อหุ้มด้วยพรสวรรค์ที่สดใส

ไม่มีใครควบคุมคนนับล้านได้เพียงคนเดียว สร้างประวัติศาสตร์ของรัฐทั้งรัฐ กระตุ้นเวกเตอร์ของเหตุการณ์ตามแผนของตนเอง โดยเฉพาะผลที่ตามมา ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ผู้เขียนได้มอบหมายบทบาทของผู้สร้างประวัติศาสตร์ให้กับผู้คนซึ่งได้รับคำแนะนำจากความปรารถนาที่มีเหตุผลและสัญชาตญาณของชีวิต

ความคิดพื้นบ้านในรูปของ Kutuzov

การตัดสินใจเกี่ยวกับอำนาจในระดับนิติบัญญัติถูกเรียกโดยคลาสสิกของรัสเซียว่ามีแนวโน้มสูงขึ้นในการพัฒนาสังคม ในความเห็นของเขา นี่คือแรงเหวี่ยงหนีศูนย์กลางแห่งประวัติศาสตร์ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่ประชากรทั่วไปเป็นกระบวนการของการพัฒนาประวัติศาสตร์ที่ลดลงซึ่งเป็นพลังสู่ศูนย์กลางในการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคม

ดังนั้นภาพลักษณ์ของ Kutuzov จึงมีคุณสมบัติทางศีลธรรมสูง เหตุการณ์แสดงให้เห็นว่านายพลเชื่อมต่อกับประชาชนด้วยปัญหาห่วงโซ่เดียวของรัฐ เขาใกล้ชิดกับปัญหาที่พบ คนทั่วไปซึ่งอยู่ต่ำกว่า Kutuzov บนบันไดสังคมมาก ผู้บัญชาการในตำนานรู้สึกวิตกกังวล ความขมขื่นของความพ่ายแพ้ และความสุขในชัยชนะอย่างเป็นธรรมชาติเหมือนกับทหารของเขา พวกเขามีภารกิจเดียว พวกเขากำลังเดินไปตามเส้นทางแห่งเหตุการณ์ ปกป้องมาตุภูมิ

ในนวนิยาย Kutuzov เป็นตัวแทนที่โดดเด่นของประชาชนเพราะเป้าหมายส่วนตัวของเขาตรงกับเป้าหมายของประชากรรัสเซียอย่างแน่นอน ผู้เขียนมุ่งความสนใจของผู้อ่านไปที่ข้อดีของผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพรัสเซียในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ อำนาจของเขาในสายตาของทหารและเจ้าหน้าที่นั้นอยู่ยงคงกระพัน จิตวิญญาณของกองทัพซึ่งเขาบัญชาการ ขึ้นอยู่กับอารมณ์ สุขภาพ ร่างกายของเขาในสนามรบ

ความคิดพื้นบ้านในรูปขุนนาง

เคานต์หรือเจ้าชายถือได้ว่าเป็นประชาชน? เป็นเรื่องปกติหรือไม่ที่ตัวแทนของขุนนางรัสเซียจะปฏิบัติตามข้อกำหนดของความจำเป็นทางประวัติศาสตร์? เส้นเรื่องนวนิยายสะท้อนการพัฒนาคุณธรรมอย่างชัดเจน ตัวอักษรบวกการควบรวมกิจการกับมวลชนในช่วงสงครามรักชาติ พ.ศ. 2355

ลีโอ ตอลสตอยเน้นว่าความตั้งใจที่จะชนะเพื่อกำจัดการปรากฏตัวของกองทัพศัตรูในดินแดนของเขานั้นถูกทดสอบโดยจิตใจของผู้คน Pierre Bezukhov ในลำธารเดียวกันกับผู้ลี้ภัยได้เสร็จสิ้นการค้นหาความหมายของชีวิตโดยเห็นมันในแนวคิดของการเอาชีวิตรอดอย่างสง่างามเมื่อเผชิญกับอันตราย

นาตาชารอสโตวาไม่สามารถนิ่งเฉยและปล่อยให้ทหารที่ได้รับบาดเจ็บ เคาน์เตสสาวรีบค้นหาเกวียนเพิ่มเติมเพื่อนำผู้บาดเจ็บออกจากมอสโกที่ลุกโชน บนถนน Smolensk เธอพยายามช่วยเหลือทหารที่ได้รับบาดเจ็บและเสียชีวิต

Marya Bolkonskaya น้องสาวของ Prince Andrei เกือบจะจ่ายเงินด้วยชีวิตของเธอเพราะต้องการหลบหนีจากดินแดนที่ศัตรูยึดครอง หญิงสาวไม่ยึดติดกับการโน้มน้าวใจของมาดามบูรีเอนให้รอชาวฝรั่งเศสในที่ดินของเธอ เข้าสู่ความขัดแย้งอย่างเปิดเผยกับชาวนาเพื่อโอกาสที่จะได้อยู่ร่วมกับเพื่อนร่วมชาติในดินแดนรัสเซีย

จากจุดเริ่มต้นของพล็อต เจ้าชาย Bolkonsky ยกย่องนโปเลียนในฐานะผู้ร่วมสมัยขั้นสูงที่มีแนวคิดใหม่เกี่ยวกับความเสมอภาคและภราดรภาพ ในสนามรบของ Austerlitz ความหลงผิดของเขาถูกขจัดออกไปเมื่อเขาเห็นความชื่นชมที่ไม่ดีต่อสุขภาพของ Bonaparte โดยตรวจสอบร่างของทหารที่เสียชีวิตจำนวนมากของทั้งสองกองทัพ

Andrei Bolkonsky เสียชีวิตเหลือชายร่างเล็กผู้ซื่อสัตย์ต่อคำสาบานต่อประชาชนและจักรพรรดิ

ความรักชาติคือจุดเริ่มต้นของรัสเซีย

ลีโอ ตอลสตอยกล่าวถึงความรักชาติว่าเป็นสัญลักษณ์ที่ชัดเจนของสัญชาติ การรวมชนชั้นทางสังคมทั้งหมดเข้าด้วยกันในยามอันตราย กัปตันทูชิน ผู้ปกป้องตำแหน่งของปืนใหญ่อย่างกล้าหาญ ได้รับการยกย่องในฐานะคนทั่วไปที่มี "ผู้ยิ่งใหญ่และคนเล็ก" Tikhon Shcherbaty เข้าสู่ตัวละครที่ขัดแย้งกันซึ่งโหดเหี้ยมต่อศัตรู แต่เป็นคนโหดร้ายโดยทั่วไป

หนุ่ม Peter Rostov เสียชีวิตขณะเข้าร่วมขบวนการพรรคพวกซึ่งกลายเป็น ปัจจัยสำคัญชัยชนะ. Platon Karataev ถูกจับแสดงความสงบอย่างกล้าหาญยอมรับความรักในชีวิตในสถานการณ์ของการพิจารณาคดีซึ่งเป็นแนวคิดหลักของศาสนาคริสต์ Leo Tolstoy ให้ความสำคัญกับความใจดีและความอดทนเหนือสิ่งอื่นใดในคนรัสเซีย

ประวัติศาสตร์รู้ตัวอย่างการกระทำที่กล้าหาญหลายร้อยตัวอย่างบางครั้งไม่รู้จักชื่อของวีรบุรุษ สิ่งที่เหลืออยู่คือความทรงจำและสง่าราศีของจิตวิญญาณแห่งความรักชาติที่ไม่ย่อท้อของชาวรัสเซียซึ่งในยามสงบยังคงเป็นผู้พิทักษ์และผู้ถือค่านิยมทางจิตวิญญาณที่อิจฉา

"ความคิดของคน" ในนวนิยายโดย L.N. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"

มหากาพย์สงครามและสันติภาพของลีโอ ตอลสตอยเป็นผลจากการสังเคราะห์การศึกษาของผู้เขียนเกี่ยวกับตัวละครประจำชาติรัสเซีย ซึ่งแสดงออกด้วยพลังที่เท่าเทียมกันในชีวิตประจำวันและในช่วงหลายปีของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ครั้งใหญ่ ระหว่างการพ่ายแพ้และชัยชนะทางทหาร ก่อนหน้า "สงครามและสันติภาพ" ไม่มีงานเขียนในวรรณคดีที่เปิดเผยลักษณะเฉพาะของความประหม่าของรัสเซียด้วยความสมบูรณ์เช่นการยึดมั่นในบัญญัติของคริสเตียน ศีลธรรมอันสูงส่ง ความรักต่อปิตุภูมิ

คุณค่าของวีรบุรุษแต่ละคนของ "สงครามและสันติภาพ" ถูกทดสอบโดย "ความคิดของผู้คน" มันอยู่ในสภาพแวดล้อมยอดนิยมที่มีการเปิดเผยคุณสมบัติที่ดีที่สุดของปิแอร์ - ความไม่สนใจความเรียบง่ายไม่สนใจความสะดวกสบายของชีวิตมนุษย์ การสื่อสารกับทหารรัสเซียและชาวนาธรรมดาทำให้เกิดความปรารถนาในตัวเขา "ที่จะเข้ามาในชีวิตนี้ ให้ตื้นตันใจกับทุกสิ่งที่ทำให้พวกเขารู้สึกไม่สบายใจ" เมื่อต้องเผชิญกับความแข็งแกร่งและความจริงของเหตุการณ์นองเลือดใกล้กับโบโรดิโน ปิแอร์จึงตระหนักถึงความเท็จและความเท็จของข้อสรุปก่อนหน้านี้ของเขา ความจริงอีกประการหนึ่งถูกเปิดเผยแก่เขา เขามาถึงอุดมคติของชีวิตของผู้คน: "ในการถูกจองจำ ในบูธ ปิแอร์ไม่ได้เรียนรู้ด้วยความคิดของเขา แต่ด้วยตัวตนทั้งหมดของเขา ด้วยชีวิตของเขาที่มนุษย์ถูกสร้างมาเพื่อความสุข ความสุขนั้นมีอยู่ในตัวเขาเอง ในการสนองความต้องการตามธรรมชาติของมนุษย์ ว่าความทุกข์ทั้งปวงไม่ได้มาจากการขาดแคลน แต่มาจากส่วนเกิน” และผู้นับเข้าใจสิ่งนี้ซึ่งกินเนื้อม้าพร้อมกับคนอื่น ๆ ป่วยด้วยเหาและเหยียบย่ำเท้าของเขาในเลือด

LN Tolstoy เน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงของฮีโร่ของเขาอย่างสม่ำเสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งฮีโร่ที่เขารัก กับชีวิตของผู้คน "เจ้าชายของเรา" - ทหารเรียก Andrei Bolkonsky อย่างเสน่หา และวิธีที่ Marya น้องสาวของเขาเปลี่ยนไปเมื่อแม้จะได้รับข้อเสนอจาก Burienne หญิงชาวฝรั่งเศส แต่เธอก็ปฏิเสธที่จะยอมจำนนต่อผู้พิชิต!

ตัวอย่างเช่นอะไรที่ทำให้ Natasha Rostova เมื่อออกจากมอสโกให้โยนทรัพย์สินของเธอออกจากเกวียนแล้วมอบให้ผู้บาดเจ็บ ท้ายที่สุด นี่คือการแสดงความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ และความเมตตาอย่างแท้จริงที่ตอลสตอยเห็นในตัวคนของเขา Natasha Rostova ค้นพบความแข็งแกร่งแบบเดียวกันของจิตวิญญาณของชาติในการเต้นรำและความชื่นชมของรัสเซีย ดนตรีพื้นบ้าน... นักเขียนรู้สึกทึ่งกับการเต้นนาตาชา: "ที่ไหน อย่างไร เมื่อเธอสูดลมหายใจเข้าในอากาศของรัสเซีย - ขวดเหล้านี้ นำโดยผู้ว่าการฝรั่งเศส - วิญญาณนี้มาจากที่ซึ่งเธอได้เทคนิคเหล่านี้ ... แต่ จิตวิญญาณและเทคนิคเหล่านี้เป็นชาวรัสเซียที่เลียนแบบไม่ได้ยังไม่ได้สำรวจ "

เถียงกันเรื่องความสามัคคีของคนรัสเซีย ตอลสตอยเน้นย้ำถึงความรักชาติของพลเรือนโดยเฉพาะ เมื่อออกจาก Smolensk ชาวเมืองก็เผาทรัพย์สินโดยสมัครใจไม่ต้องการมอบให้ผู้พิชิต ตามคำสั่งของ Kutuzov ชาวมอสโกจะออกจากบ้านเกิดและแน่นอนว่าเมืองอันเป็นที่รัก - หัวใจของรัสเซียไม่ใช่เพราะพวกเขากลัวฝรั่งเศส แต่เพราะพวกเขาไม่ต้องการอยู่ภายใต้การปกครองของผู้รุกราน

ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับ Battle of Borodino และขบวนการพรรคพวกนั้นเต็มไปด้วย "ความคิดของประชาชน"

ผู้เข้าร่วมทั้งหมดในการต่อสู้บนสนาม Borodino เป็นการต่อสู้ที่ต้องตายแต่ชนะ กองกำลังติดอาวุธไปต่อสู้ในชุดขาวเพื่อฆ่าตัวตาย ทำความเข้าใจและยอมรับจุดจบล่วงหน้า "พวกเขาต้องการกองทับผู้คนทั้งหมด คำเดียว - มอสโก พวกเขาต้องการจบที่ด้านหนึ่ง"

"ความคิดของคน" เดียวกันยืนยันกิจกรรม บุคคลในประวัติศาสตร์: นโปเลียนและคูตูซอฟ, สเปรันสกี้และรอสตอปชิน ตัวอย่างเช่น เราเห็นอกเห็นใจต่อความเรียบง่ายและชีวิตประจำวันของ Kutuzov ภูมิปัญญาและความเข้าใจของผู้คน ความห่วงใยที่แท้จริงของเขาที่มีต่อผู้คน เขามักจะรู้วิธีเดา "ความหมายของความหมายแห่งชาติของงาน" เสมอ "แหล่งที่มาของพลังแห่งความเข้าใจที่ไม่ธรรมดานี้อยู่ในความรู้สึกที่ได้รับความนิยม ซึ่งเขาสวมด้วยความบริสุทธิ์และความแข็งแกร่ง" - นี่คือวิธีที่แอล. เอ็น. ตอลสตอยกำหนดแก่นแท้ของพรสวรรค์ของเขาในฐานะผู้นำ และในทางกลับกัน เราเบื่อหน่ายกับความเห็นแก่ตัวและท่าทางของนโปเลียนที่พร้อมจะเดินข้ามซากศพไปยังจุดสูงสุดแห่งความรุ่งโรจน์ของเขาเอง: “เห็นได้ชัดว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขามีความสำคัญต่อเขาเพราะทุกสิ่งใน โลกตามที่มันดูเหมือนกับเขา ขึ้นอยู่กับความประสงค์ของเขาเท่านั้น " เราไม่สามารถพูดเกี่ยวกับศีลธรรมหรือมนุษยชาติได้ที่นี่

ดังนั้น วีรบุรุษทุกคนในนวนิยายเรื่องนี้จึงได้รับการทดสอบโดย "การกระทำของประชาชน" อย่างแม่นยำ: พวกเขามีชีวิตชีวาด้วยความรู้สึกของผู้คนทั้งหมดหรือไม่ พวกเขาพร้อมสำหรับการกระทำที่กล้าหาญและการเสียสละตนเองหรือไม่ นั่นคือเหตุผลที่ตอลสตอยไม่ต้องการรูปภาพจำนวนมากจากสภาพแวดล้อมยอดนิยมเพื่อพิสูจน์แนวคิด "ยอดนิยม" หลักของนวนิยายเรื่องนี้ "ประชาชน" ถูกเปิดเผยใน "สงครามและสันติภาพ" ว่าเป็นสากลระดับชาติ

การรักประชาชนหมายถึงการเห็นข้อดีและข้อเสียของมันอย่างชัดเจนทั้งเรื่องใหญ่และเรื่องเล็กตลอดจนมีขึ้นและลง การเขียนเพื่อประชาชนหมายถึงการช่วยให้พวกเขาเข้าใจจุดแข็งและจุดอ่อนของตน
เอฟเอ อับรามอฟ

ในแง่ของประเภท War and Peace เป็นมหากาพย์แห่งยุคปัจจุบัน นั่นคือ มันรวมเอาคุณสมบัติของมหากาพย์คลาสสิก แบบจำลองซึ่งถือเป็น Homer's Iliad และความสำเร็จของนวนิยายยุโรปของวันที่ 18- ศตวรรษที่ 19 หัวข้อของการพรรณนาในมหากาพย์นี้เป็นลักษณะประจำชาติ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ คนที่มีชีวิตประจำวัน ทัศนคติต่อโลกและมนุษย์ การประเมินความดีและความชั่ว อคติและภาพลวงตา กับพฤติกรรมในสถานการณ์วิกฤติ

ผู้คนตาม Tolstoy ไม่เพียง แต่เป็นผู้ชายและทหารที่แสดงในนวนิยาย แต่ยังเป็นขุนนางที่มีมุมมองที่เป็นที่นิยมของโลกและค่านิยมทางจิตวิญญาณ ดังนั้น ประชาชนจึงเป็นประชาชนที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวในประวัติศาสตร์ ภาษา วัฒนธรรม อาศัยอยู่ในอาณาเขตเดียวกัน ในนวนิยาย " ลูกสาวกัปตัน"พุชกินตั้งข้อสังเกต: คนทั่วไปและชนชั้นสูงถูกแบ่งออกในกระบวนการ พัฒนาการทางประวัติศาสตร์รัสเซียที่ไม่เข้าใจความปรารถนาของกันและกัน ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง War and Peace ตอลสตอยอ้างว่าในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดทางประวัติศาสตร์ ผู้คนและขุนนางที่ดีที่สุดไม่ได้เผชิญหน้ากัน แต่แสดงคอนเสิร์ต: ในช่วงสงครามผู้รักชาติ Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Rostovs รู้สึกเหมือนกัน "ความอบอุ่นของความรักชาติ" เหมือนกับคนธรรมดาและทหาร ยิ่งไปกว่านั้น ความหมายของการพัฒนาบุคลิกภาพตามคำบอกของ Tolstoy อยู่ที่การค้นหาการผสมผสานระหว่างบุคลิกภาพกับผู้คนอย่างเป็นธรรมชาติ บรรดาขุนนางและราษฎรที่เก่งที่สุดต่างก็ต่อต้านกลุ่มข้าราชการและกลุ่มทหารที่ปกครอง ซึ่งไม่สามารถเสียสละและเสียสละอย่างสูงเพื่อเห็นแก่บ้านเกิดเมืองนอนได้ แต่การกระทำทั้งหมดของพวกเขาได้รับการชี้นำโดยการพิจารณาด้วยตนเอง

สงครามและสันติภาพนำเสนอภาพชีวิตของผู้คนในวงกว้างทั้งในยามสงบและในยามสงคราม การตรวจสอบเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด ตัวละครประจำชาติคือสงครามผู้รักชาติในปี ค.ศ. 1812 เมื่อชาวรัสเซียแสดงความรักชาติและความเอื้ออาทรที่มองไม่เห็น (ภายใน) อย่างเต็มที่อย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตามคำอธิบายของฉากพื้นบ้านและวีรบุรุษแต่ละคนจากผู้คนปรากฏอยู่ในสองเล่มแรกนั่นคืออาจกล่าวได้ว่าเป็นการอธิบายขนาดใหญ่ถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของนวนิยายเรื่องนี้

ฉากจำนวนมากในเล่มแรกและเล่มที่สองสร้างความประทับใจอย่างน่าเศร้า ผู้เขียนบรรยายภาพทหารรัสเซียในการรณรงค์ในต่างประเทศ เมื่อกองทัพรัสเซียปฏิบัติตามหน้าที่การเป็นพันธมิตร สำหรับทหารทั่วไป หน้าที่นี้ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์: พวกเขากำลังต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของผู้อื่นในดินแดนต่างประเทศ ดังนั้นกองทัพจึงเป็นเหมือนฝูงชนที่ไม่เชื่อฟังและไม่เชื่อฟังซึ่งเมื่อเกิดอันตรายเพียงเล็กน้อยก็กลายเป็นเที่ยวบินที่ตื่นตระหนก นี่เป็นการยืนยันโดยฉากที่ Austerlitz: "... เสียงที่หวาดกลัวอย่างไร้เดียงสา (...) ตะโกน:" พี่น้องวันสะบาโต!" และราวกับว่าเสียงนี้เป็นคำสั่ง ด้วยเสียงนั้นทุกอย่างก็เริ่มวิ่ง ฝูงชนที่ปะปนกันและเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ วิ่งกลับไปที่สถานที่ที่จักรพรรดิได้ผ่านไปเมื่อห้านาทีที่แล้ว” (1, 3, XVI)

กองกำลังพันธมิตรอยู่ในความสับสนอย่างสมบูรณ์ กองทัพรัสเซียกำลังอดอยากจริง ๆ เนื่องจากชาวออสเตรียไม่ส่งอาหารตามสัญญา เสือกลางของ Vasily Denisov กำลังดึงรากที่กินได้ออกมาจากพื้นดินแล้วกินเข้าไป ซึ่งทำให้ทุกคนปวดท้อง ในฐานะเจ้าหน้าที่ที่ซื่อสัตย์ เดนิซอฟไม่สามารถมองดูความโกรธเคืองนี้อย่างใจเย็นและตัดสินใจกระทำความผิดอย่างเป็นทางการ: โดยการบังคับเขารับส่วนหนึ่งของบทบัญญัติจากกองทหารอื่น (1, 2, XV, XVI) การกระทำนี้ส่งผลเสียต่ออาชีพทหารของเขา: เดนิซอฟถูกพิจารณาคดีในข้อหาละเมิดกฎ (2, 2, XX) กองทหารรัสเซียพบว่าตัวเองอยู่ใน สถานการณ์ที่ยากลำบากเพราะความโง่เขลาหรือการทรยศของชาวออสเตรีย ตัวอย่างเช่นใกล้Schöngrabenนายพล Nostitz พร้อมกองทหารของเขาออกจากตำแหน่งโดยเชื่อคำพูดเกี่ยวกับสันติภาพและจากไปโดยไม่ครอบคลุมการปลด Bagration สี่พันซึ่งตอนนี้ยืนเผชิญหน้ากับกองทัพฝรั่งเศสหนึ่งแสนแห่ง Murat ( 1, 2, XIV) แต่ภายใต้เชงกราเบน ทหารรัสเซียไม่หนี แต่ต่อสู้อย่างใจเย็น ชำนาญ เพราะพวกเขารู้ว่าพวกเขากำลังปิดบังการล่าถอยของกองทัพรัสเซีย

ในหน้าของสองเล่มแรก Tolstoy สร้างภาพทหารแยกต่างหาก: Lavrushka, Denisov ขี้โกงอย่างมีระเบียบ (2, 2, XVI); ทหารที่ร่าเริง Sidorov ซึ่งเลียนแบบคำพูดภาษาฝรั่งเศสอย่างช่ำชอง (1,2, XV); การแปลงร่าง Lazarev ผู้ได้รับ Order of the Legion of Honor จากนโปเลียนในที่เกิดเหตุ Peace of Tilsit (2, 2, XXI) อย่างไรก็ตาม มีการแสดงฮีโร่จากผู้คนจำนวนมากขึ้นอย่างมากในสภาพแวดล้อมที่สงบสุข ตอลสตอยไม่ได้บรรยายถึงความยากลำบากของการเป็นทาสแม้ว่าเขาจะเป็นศิลปินที่ซื่อสัตย์ แต่ก็ไม่สามารถเพิกเฉยต่อหัวข้อนี้ได้อย่างสมบูรณ์ ผู้เขียนกล่าวว่าปิแอร์ซึ่งเดินทางไปทั่วดินแดนของเขาวางแผนที่จะทำให้ชีวิตของข้ารับใช้ง่ายขึ้น แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้นเพราะหัวหน้าผู้จัดการหลอกลวง Count Bezukhov ไร้เดียงสา (2, 1, X) ได้อย่างง่ายดาย หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง: เก่า Bolkonsky ให้ Philip บาร์เทนเดอร์เป็นทหารเพราะเขาลืมคำสั่งของเจ้าชายและเสิร์ฟกาแฟก่อนเจ้าหญิง Marya ก่อนแล้วจึงเสิร์ฟเพื่อน Burien (2, 5, II)

ผู้เขียนใช้ทักษะเพียงไม่กี่ก้าว ดึงฮีโร่จากผู้คน ชีวิตที่สงบสุข งานของพวกเขา ความกังวล และฮีโร่เหล่านี้ทั้งหมดจะได้รับภาพบุคคลที่สดใสเหมือนตัวละครจากชนชั้นสูง Danila คนขับรถของเคานต์ Rostovs มีส่วนร่วมในการล่าหมาป่า เขาเสียสละตัวเองในการออกล่าสัตว์และเข้าใจความสนุกนี้ไม่น้อยไปกว่าเจ้านายของเขา ดังนั้นเขาจึงสาปแช่งเคานต์รอสตอฟเฒ่าผู้เฒ่าผู้เฒ่าผู้เฒ่าผู้เฒ่าเข้าหัวเพื่อ "กิน" ระหว่างร่อง (2,4, IV) ลุง Rostovs มีลาน Anisya Fyodorovna แม่บ้านอ้วนแดงก่ำและสวยงาม ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงการต้อนรับอย่างจริงใจและความเป็นบ้านของเธอ (มีขนมกี่ถาดซึ่งเธอนำมาให้แขกรับเชิญ!) ความเอาใจใส่ของเธอต่อนาตาชา (2,4, VII) ภาพลักษณ์ของ Tikhon คนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของ Bolkonsky เก่านั้นน่าทึ่ง: คนรับใช้ที่ไม่มีคำพูดเข้าใจเจ้านายที่เป็นอัมพาตของเขา (3, 2, VIII) Dron ผู้เฒ่า Bogucharovsky มีบุคลิกที่น่าทึ่ง - ชายที่แข็งแกร่งและโหดร้าย "ซึ่งผู้ชายกลัวมากกว่าเจ้านาย" (3, 2, IX) ความคิดที่คลุมเครือบางอย่างความฝันอันมืดมิดล่องลอยอยู่ในจิตวิญญาณของเขาซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับตัวเขาเองและเจ้านายผู้รู้แจ้งของเขา - เจ้าชายแห่ง Bolkonsky ในยามสงบขุนนางที่ดีที่สุดและข้ารับใช้ของพวกเขาใช้ชีวิตร่วมกันเข้าใจซึ่งกันและกัน Tolstoy ไม่พบความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำระหว่างพวกเขา

แต่แล้วสงครามผู้รักชาติก็เริ่มต้นขึ้น และรัสเซียต้องเผชิญกับอันตรายร้ายแรงจากการสูญเสียเอกราชของรัฐ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่า ฮีโร่ที่แตกต่างกันคุ้นเคยกับผู้อ่านตั้งแต่สองเล่มแรกหรือปรากฏเฉพาะในเล่มที่สามรวมกันเป็นหนึ่งความรู้สึกร่วมกันซึ่งปิแอร์จะเรียกว่า "ความอบอุ่นภายในของความรักชาติ" (3, 2, XXV) ลักษณะนี้ไม่ใช่เฉพาะบุคคล แต่เป็นของชาติ นั่นคือมีอยู่ในคนรัสเซียจำนวนมาก - ชาวนาและขุนนาง ทหารและนายพล พ่อค้า และชนชั้นนายทุนในเมือง เหตุการณ์ในปี ค.ศ. 1812 แสดงให้เห็นถึงการเสียสละของชาวรัสเซีย ไม่เข้าใจสำหรับชาวฝรั่งเศส และความมุ่งมั่นของรัสเซีย ซึ่งผู้บุกรุกไม่สามารถทำอะไรได้

ในช่วงสงครามรักชาติ กองทัพรัสเซียมีพฤติกรรมที่แตกต่างจากในสงครามนโปเลียนในปี ค.ศ. 1805-1807 อย่างมาก รัสเซียไม่เล่นสงคราม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออธิบายการรบแห่งโบโรดิโน ในจดหมายฉบับแรก เจ้าหญิงมารียา ส่งจดหมายถึงเพื่อนของเธอ จูลี่ คาราจินา พูดถึงการส่งทหารเกณฑ์ไปทำสงครามในปี 1805: แม่ ภรรยา ลูกๆ และทหารเกณฑ์กำลังร้องไห้ (1,1, XXII) และในช่วงก่อนการรบแห่ง Borodino ปิแอร์สังเกตเห็นอารมณ์ที่แตกต่างของทหารรัสเซีย: "ทหารม้าไปสู้รบและพบกับผู้บาดเจ็บและอย่าคิดสักครู่เกี่ยวกับสิ่งที่รอพวกเขาอยู่ แต่เดินผ่านแล้วขยิบตาให้กับผู้บาดเจ็บ " (3, 2, XX). รัสเซีย "คนอย่างสงบและราวกับว่าเตรียมการตายเล็กน้อย" (3, 2, XXV) ตั้งแต่พรุ่งนี้พวกเขาจะ "ต่อสู้เพื่อดินแดนรัสเซีย" (ibid.) เจ้าชายแอนดรูว์แสดงความรู้สึกของกองทัพในการสนทนาครั้งสุดท้ายกับปิแอร์: “สำหรับฉันในวันพรุ่งนี้คือสิ่งนี้: ทหารรัสเซียหนึ่งแสนนายและทหารฝรั่งเศสหนึ่งแสนนายมารวมกันเพื่อต่อสู้และใครก็ตามที่จะต่อสู้อย่างโกรธแค้นและสงสารตัวเองน้อยกว่าจะชนะ” (3.2, XXV). ทิโมคินและเจ้าหน้าที่ชั้นต้นคนอื่นๆ เห็นด้วยกับพันเอกของพวกเขา: “ที่นี่ ฯพณฯ เป็นความจริง เป็นความจริง ทำไมมาสงสารตัวเองตอนนี้!” (อ้างแล้ว). คำพูดของเจ้าชายแอนดรูเป็นจริง ในตอนเย็นของยุทธการโบโรดิโน ผู้ช่วยคนหนึ่งมาที่นโปเลียนและกล่าวว่าตามคำสั่งของจักรพรรดิ ปืนสองร้อยกระบอกถูกยิงอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยที่ตำแหน่งของรัสเซีย แต่ที่รัสเซียไม่สะดุ้งไม่วิ่ง แต่ "พวกเขายัง ยืนเป็นจุดเริ่มต้นของการต่อสู้" (3, 2, XXXVIII)

ตอลสตอยไม่ได้ทำให้ผู้คนในอุดมคติเป็นอุดมคติและวาดภาพฉากที่แสดงถึงความไม่สอดคล้องและความเป็นธรรมชาติของความรู้สึกของชาวนา ก่อนอื่นนี่คือการจลาจล Bogucharov (3, 2, XI) เมื่อชาวนาปฏิเสธที่จะให้เกวียนเจ้าหญิงแมรี่เป็นทรัพย์สินของเธอและไม่ต้องการปล่อยเธอออกจากที่ดินเพราะใบปลิวฝรั่งเศส (!) ไม่ได้กระตุ้นให้ ทิ้ง. เห็นได้ชัดว่าคนของ Bogucharov พอใจกับเงินฝรั่งเศส (ของปลอมซึ่งปรากฏในภายหลัง) สำหรับหญ้าแห้งและอาหาร ชาวนาแสดงความสนใจในตนเองเช่นเดียวกับเจ้าหน้าที่ผู้สูงศักดิ์ (เช่น Berg และ Boris Drubetskoy) ซึ่งเห็นว่าสงครามเป็นหนทางในการสร้างอาชีพการงานบรรลุความผาสุกทางวัตถุและแม้กระทั่งความสะดวกสบายที่บ้าน อย่างไรก็ตามเมื่อตัดสินใจที่ชุมนุมที่จะไม่ออกจาก Bogucharov พวกผู้ชายก็ไปผับและเมาทันทีด้วยเหตุผลบางอย่าง จากนั้นชาวนาทั้งหมดก็เชื่อฟังนายที่เด็ดขาดคนหนึ่ง - นิโคไลรอสตอฟผู้ตะโกนเสียงดังใส่ฝูงชนและสั่งให้ถักหัวโจกซึ่งชาวนาเชื่อฟัง

เริ่มต้นจาก Smolensk ซึ่งยากต่อการกำหนดจากมุมมองของชาวฝรั่งเศสความรู้สึกตื่นขึ้นในรัสเซีย: “ ผู้คนรอคอยศัตรูอย่างไม่ระมัดระวัง ... สิ่งที่เหลืออยู่” (3, 3, V) ภาพประกอบของเหตุผลนี้คือฉากใน Smolensk เมื่อพ่อค้า Ferapontov ตัวเองจุดไฟร้านค้าและยุ้งฉาง (3,2, IV) ตอลสตอยสังเกตเห็นความแตกต่างในพฤติกรรมของชาวยุโรปและรัสเซียที่ "รู้แจ้ง" ชาวออสเตรียและเยอรมันซึ่งนโปเลียนยึดครองเมื่อไม่กี่ปีก่อน เต้นรำกับผู้บุกรุกที่ลูกบอล และหลงใหลในความกล้าหาญของฝรั่งเศสอย่างสมบูรณ์ ดูเหมือนพวกเขาจะลืมไปว่าฝรั่งเศสเป็นศัตรูกัน และรัสเซียก็ลืมไปว่า สำหรับชาวมอสโก “ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะดีหรือไม่ดีภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสในมอสโก เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศส: มันแย่ที่สุด” (3, 3, V)

ในการต่อสู้กับผู้รุกรานอย่างไม่หยุดยั้ง ชาวรัสเซียยังคงรักษาคุณสมบัติอันสูงส่งของมนุษย์ ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงสุขภาพจิตของผู้คน ความยิ่งใหญ่ของประเทศตาม Tolstoy นั้นไม่ได้อยู่ที่ความจริงที่ว่ามันเอาชนะผู้คนเพื่อนบ้านทั้งหมดด้วยกองกำลังติดอาวุธ แต่ในความจริงที่ว่าประเทศชาติแม้ในสงครามที่โหดร้ายที่สุดก็สามารถรักษาความรู้สึกในตัวเองได้ ความยุติธรรมและความเป็นมนุษย์สัมพันธ์กับศัตรู ฉากที่เผยให้เห็นความเอื้ออาทรของชาวรัสเซียคือการช่วยเหลือกัปตัน Rambal ที่โอ้อวดและมอเรลที่เป็นระเบียบของเขา เป็นครั้งแรกที่ Rambal ปรากฏบนหน้านวนิยายเมื่อกองทหารฝรั่งเศสเข้าสู่มอสโกหลัง Borodin เขาได้รับการพักในบ้านของหญิงม่ายของสมาชิกโจเซฟ Alekseevich Bazdeev ซึ่งปิแอร์อาศัยอยู่มาหลายวันแล้วและปิแอร์ช่วยชาวฝรั่งเศสจากกระสุนของชายชราผู้บ้าคลั่ง Makar Alekseevich Bazdeev ด้วยความกตัญญูชาวฝรั่งเศสเชิญปิแอร์ไปทานอาหารเย็นด้วยกันพวกเขากำลังพูดคุยอย่างสงบเกี่ยวกับขวดไวน์ซึ่งกัปตันผู้กล้าหาญโดยด้านขวาของผู้ชนะได้คว้าบ้านในมอสโกแล้ว ชาวฝรั่งเศสช่างพูดยกย่องความกล้าหาญของทหารรัสเซียในสนาม Borodino แต่ในความเห็นของเขาชาวฝรั่งเศสยังคงเป็นนักรบที่กล้าหาญที่สุดและนโปเลียนเป็น "ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ผ่านมาและอนาคต" (3, 3, XXIX) ครั้งที่สองกัปตัน Rambal ปรากฏตัวในเล่มที่สี่เมื่อเขาและแบทแมนของเขาหิวกระหายน้ำเหลืองถูกทอดทิ้งโดยจักรพรรดิอันเป็นที่รักของพวกเขาไปสู่ชะตากรรมของพวกเขาออกจากป่าไปยังกองไฟของทหารใกล้หมู่บ้าน Krasnoye รัสเซียให้อาหารทั้งสองคน จากนั้นพวกเขาก็พา Rambal ไปที่กระท่อมของเจ้าหน้าที่เพื่ออุ่นเครื่อง ชาวฝรั่งเศสทั้งสองรู้สึกประทับใจกับทัศนคติของทหารธรรมดาๆ เช่นนี้ และกัปตันที่แทบจะมีชีวิตอยู่ก็พูดซ้ำๆ ว่า “นี่คือประชาชน! พุทโธ่ เพื่อนที่ดี!" (4, 4, ทรงเครื่อง).

ในเล่มที่สี่ วีรบุรุษสองคนปรากฏขึ้นซึ่งตาม Tolstoy แสดงให้เห็นด้านตรงข้ามและด้านที่เชื่อมโยงถึงกันของตัวละครประจำชาติรัสเซีย นี่คือ Platon Karataev - ทหารช่างฝันและสุขุมยอมจำนนต่อโชคชะตาอย่างอ่อนโยนและ Tikhon Shcherbaty - ชาวนาที่คล่องแคล่วว่องไวมีไหวพริบเด็ดเดี่ยวและกล้าหาญที่ไม่ลาออกจากชะตากรรม แต่เข้ามาแทรกแซงชีวิตอย่างแข็งขัน Tikhon มาที่การปลด Denisov ไม่ใช่โดยคำสั่งของเจ้าของที่ดินหรือผู้บัญชาการทหาร แต่ด้วยความคิดริเริ่มของเขาเอง เขาฆ่าชาวฝรั่งเศสส่วนใหญ่ในการปลดเดนิซอฟและนำ "ภาษา" เข้ามา วี สงครามรักชาติจากเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้ตัวละครที่กระตือรือร้นของ "Shcherbatov" ของรัสเซียมีความชัดเจนมากขึ้นแม้ว่า Karataev ความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ชาญฉลาดก่อนความทุกข์ยากก็มีบทบาทเช่นกัน การเสียสละของประชาชน ความกล้าหาญและความแน่วแน่ของกองทัพ ขบวนการพรรคพวกโดยไม่ได้รับอนุญาต - นี่คือสิ่งที่กำหนดชัยชนะของรัสเซียเหนือฝรั่งเศส ไม่ใช่ความผิดพลาดของนโปเลียน หน้าหนาวอัจฉริยะของอเล็กซานเดอร์

ดังนั้น ในสงครามและสันติภาพ ฉากพื้นบ้านและตัวละครจึงครอบครองสถานที่สำคัญ ตามที่ควรจะเป็นในมหากาพย์ ตามปรัชญาของประวัติศาสตร์ซึ่งตอลสตอยระบุไว้ในส่วนที่สองของบทส่งท้าย แรงผลักดันของเหตุการณ์ใดๆ ไม่ใช่บุคคลที่ยิ่งใหญ่ (ราชาหรือวีรบุรุษ) แต่เป็นบุคคลที่เข้าร่วมในงานนี้โดยตรง ประชาชนเป็นทั้งศูนย์รวมของอุดมการณ์ของชาติและผู้ถืออคติ เป็นทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของชีวิตของรัฐ

เจ้าชายอันเดรย์ วีรบุรุษคนโปรดของตอลสตอยเข้าใจความจริงข้อนี้ ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ เขาเชื่อว่าบุคคลผู้เป็นฮีโร่สามารถมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ได้ด้วยคำสั่งจากกองบัญชาการกองทัพบกหรือด้วยผลงานที่สวยงาม ดังนั้นในระหว่างการหาเสียงในต่างประเทศในปี 1805 เขาจึงพยายามรับใช้ในสำนักงานใหญ่ของ Kutuzov และมองหาทุกที่ "ตูลง" ของเขา หลังการวิเคราะห์ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ซึ่งเขาเข้าร่วมเป็นการส่วนตัว Bolkonsky ได้ข้อสรุปว่าประวัติศาสตร์ไม่ได้เกิดจากคำสั่งของพนักงาน แต่โดยผู้เข้าร่วมโดยตรงในเหตุการณ์ เจ้าชายอังเดรบอกปิแอร์เกี่ยวกับเรื่องนี้ในช่วงก่อนยุทธการโบโรดิโน: “... ถ้าสิ่งที่ขึ้นอยู่กับคำสั่งของสำนักงานใหญ่ ฉันจะไปที่นั่นและจะสั่งการ และฉันกลับมีเกียรติที่จะรับใช้ที่นี่แทน กองทหารกับสุภาพบุรุษเหล่านี้และฉันคิดว่าพรุ่งนี้จะขึ้นอยู่กับเราจริงๆไม่ใช่พวกเขา ... ” (3, 2, XXV)

ผู้คนตาม Tolstoy มีมุมมองที่ถูกต้องที่สุดของโลกและมนุษย์เนื่องจากมุมมองที่เป็นที่นิยมไม่ได้เกิดขึ้นในหัวของปราชญ์บางคน แต่ได้รับการ "ขัดเกลา" - ตรวจสอบหัวคนจำนวนมากและ หลังจากที่ได้รับการอนุมัติให้เป็นสายตาระดับชาติ (ชุมชน) ความดี ความเรียบง่าย ความจริง - สิ่งเหล่านี้คือความจริงที่แท้จริงซึ่งเกิดจากจิตสำนึกของผู้คนและต่อวีรบุรุษคนโปรดของตอลสตอย