กฎหมายที่ดีที่สุดเกิดจากศุลกากร - นามธรรม ประเพณีของครอบครัวจากประเทศต่างๆ

ทุกคนที่อาศัยอยู่ในโลกของเราไม่ได้ปรากฏตัวออกมาจากที่ไหนเลย รากเหง้าของชาติใดในโลกก้องกังวาน ประวัติศาสตร์ที่ผ่านมาสร้างผืนผ้าใบอันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ถักทอชะตากรรมของผู้คน ประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์ ประเพณีที่เป็นที่ยอมรับ และแม้แต่พิธีกรรมที่เหลือเชื่อและแปลกใหม่ที่สุด ถือเป็นสัมภาระทางวัฒนธรรมที่มองไม่เห็นแต่มีความเฉพาะตัวสูงของแต่ละสัญชาติ ประเพณีและพิธีกรรมเป็นส่วนสำคัญของชีวิต บางคนมาหาเราจากศาสนา บ้างก็มาจากความเชื่อทางไสยศาสตร์ ตำนาน ความเชื่อ และความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่หลากหลาย มาทำความคุ้นเคยกับสาระสำคัญและความหมายอันลึกซึ้งของประเพณีบางอย่างของชาวรัสเซียกันดีกว่า

งานแต่งงาน: ศีลระลึกที่น่าประทับใจ

ลัทธินอกรีตซึ่งเป็นศาสนาแรกของชาวสลาฟทำให้ Maslenitsa ทำนายดวงชะตาอันงดงามและรื่นเริงแก่เรา ตามเนื้อผ้า งานแต่งงานของรัสเซียเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงหรือฤดูหนาว ในช่วงเวลาระหว่างการอดอาหารอันยาวนาน สิ่งที่เรียกว่า "งานแต่งงาน" ได้รับความนิยมเป็นพิเศษตั้งแต่คริสต์มาสจนถึง Maslenitsa

วันอาทิตย์แห่งการให้อภัย - วันสุดท้ายของการเฉลิมฉลอง ทุกคนต่างขอการให้อภัยจากกัน ปลดปล่อยตัวเองจากความคับข้องใจที่สะสม และมอบของขวัญให้กับญาติ ๆ จุดสุดยอดของวันหยุดคือการเผารูปจำลองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดฤดูหนาวอันยาวนาน “เพื่อการเก็บเกี่ยวอันอุดมสมบูรณ์” ขี้เถ้ากระจัดกระจายไปทั่วทุ่งนา พวกเขาเผาฟางและสิ่งของเก่าที่ไม่จำเป็นเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากทุกสิ่งที่ไม่จำเป็น ในตอนเย็นมีการใช้แพนเค้กเพื่อรำลึกถึงญาติที่เสียชีวิต

คริสเตียนอีสเตอร์

ศาสนาคริสต์ทำให้เรามีวันหยุดอันแสนวิเศษในเทศกาลอีสเตอร์ ประเพณีของประชาชนมีความหลากหลาย ประเทศต่างๆในการฉลองวันนี้ เราจะไม่ยึดติดกับพิธีกรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ พวกเขามีความสง่างามและสวยงาม มาดูประเพณีประจำบ้านกันดีกว่า ตัวอย่างพิธีกรรมที่พบบ่อยที่สุดในรัสเซียคือการอบเค้กอีสเตอร์และระบายสีไข่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระวรกายที่เป็นอมตะของพระคริสต์ซึ่งถวายในโบสถ์ต่างๆ พิธีกรรมเหล่านี้เป็นเรื่องปกติมากจนแม้แต่ผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าก็ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้

ในตอนเช้า หลังจากเฝ้าตลอดทั้งคืนและขบวนแห่ทางศาสนาไปรอบๆ โบสถ์ การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์อย่างอัศจรรย์ของพระคริสต์ก็เริ่มต้นขึ้น ผู้คนต่างแสดงความยินดีกันด้วยคำว่า “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!” โดยได้รับคำตอบว่า “พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วจริงๆ!” และแลกเปลี่ยนเค้กและไข่อีสเตอร์ที่ได้รับพร ชื่อของประเพณีนี้คือพิธีคริสตชน พิธีกรรมแบบดั้งเดิมเหล่านี้แพร่หลายมากจนไม่เพียงแต่ผู้ศรัทธาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าด้วยการแลกเปลี่ยนขนมอีสเตอร์

มีพิธีกรรมมากมายในโลก ศุลกากรตามตัวอย่างที่ให้ไว้ในบทความนี้เป็นเรื่องธรรมดาที่สุดในรัสเซีย

ศุลกากร ประเพณี รัฐธรรมนูญ

ประเพณีเป็นพฤติกรรมที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษที่ทำซ้ำในสังคมหรือกลุ่มทางสังคมและเป็นนิสัยและเป็นตรรกะสำหรับสมาชิก คำว่า "ประเพณี" มักถูกระบุด้วยคำว่า "ประเพณี"

ประเพณี (จากภาษาละติน "ประเพณี" ประเพณี) คือชุดของความคิด พิธีกรรม นิสัยและทักษะของกิจกรรมเชิงปฏิบัติและกิจกรรมทางสังคมที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น โดยทำหน้าที่เป็นหนึ่งในตัวควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม

บางคนรวมแนวคิดต่างๆ เช่น ขนบธรรมเนียมและประเพณีเข้าไว้ด้วยกัน อย่างไรก็ตาม นี่ไม่เป็นความจริงทั้งหมด บ่อยครั้งเมื่อพูดถึงการส่งต่อรากฐานของระเบียบสังคมให้กับลูกหลาน เรากำลังพูดถึงการส่งต่อประเพณี หากเรากำลังพูดถึงการถ่ายทอดพิธีกรรมงานแต่งงาน งานศพ วันหยุด เราก็พูดถึงประเพณี
หากเรากำลังพูดถึงเสื้อผ้าประจำชาติที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของประชาชนนี่ก็เป็นประเพณีเนื่องจากเป็นเรื่องเกี่ยวกับประชาชนโดยรวม หากประชาชนบางส่วนเพิ่มการตกแต่งเสื้อผ้าประจำชาติของตน นี่เป็นธรรมเนียมที่เกี่ยวข้องกับประชาชนส่วนนี้อยู่แล้ว ประเพณีดังกล่าวอาจกลายเป็นประเพณีได้หากทุกคนยอมรับ เป็นไปได้มากว่านี่คือวิธีที่ประเพณีที่แตกต่างกันกลายเป็นประเพณีทั่วไป

กล่าวคือ ขนบธรรมเนียมต่างๆ รวมกันก่อให้เกิดขนบธรรมเนียมประเพณีที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ดังนั้นผู้คนจึงถือเอาประเพณี ประเพณี และพิธีกรรมเป็นแนวคิดเดียวกัน แม้ว่าจะไม่เป็นเช่นนั้นก็ตาม ประเพณีไม่ได้เกิดทันที มันเกิดจากธรรมเนียมที่จัดตั้งขึ้น และธรรมเนียมก็เกิดจากชีวิตและพฤติกรรมของคนเรานั่นเอง

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ช่างภาพและนักประดิษฐ์ชาวรัสเซีย S.M. Proskudin-Gorsky คิดค้นเทคนิคการถ่ายภาพสี เขาทำสิ่งนี้โดยอัตโนมัติในเวลาเดียวกันกับพี่น้องชาวฝรั่งเศส Auguste และ Louis Lumiere ซึ่งถือเป็นผู้ประดิษฐ์ภาพถ่ายสีอย่างเป็นทางการ Proskudin-Gorsky ถ่ายภาพผู้คนในชุดประจำชาติของเขาอย่างแม่นยำโดยเชื่อว่าประเพณีนี้ควรจดจำผ่านเอกสารประกอบ ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้เรามีความคิดเกี่ยวกับเสื้อผ้าประจำชาติของชาวรัสเซีย

ทุกชาติมีคุณค่าต่อคำพูดของบุคคลมาโดยตลอด มีหลายครั้งที่ไม่มีภาษาเขียนด้วยซ้ำ ดังนั้นคำพูดของบุคคลจึงไม่เพียงแต่มีคุณค่าเท่านั้น คำนี้ได้รับความหมายลึกลับ ปัจจุบันเชื่อกันว่าความปรารถนาที่พูดออกมาดังๆ คำกล่าว พันธะสัญญา หรือแม้แต่คำสาป มักจะให้ผลที่ตามมาเสมอและจะต้องเป็นจริงอย่างแน่นอน ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งนี้ยังเกิดขึ้นไม่ว่าบุคคลที่พูดออกมาต้องการหรือไม่ก็ตาม ความปรารถนาด้านสุขภาพและความสุขของคนโบราณมักถูกมองว่าเป็นวัตถุ เกิดขึ้นที่ผู้คนขอคำพูดและปรารถนาที่จะกลับคืนสู่พวกเขาหากปรากฏว่าความปรารถนาเหล่านี้แสดงต่อคนผิดที่สมควรได้รับ มีหลายกรณีที่คนที่พูดโกหกจำเป็นต้องคืนคำพูดของพวกเขา
นี่คือที่มาของคำว่า "เอาคำพูดของคุณกลับมา" ทุกวันนี้บางคนยังเชื่อว่าคำพูดเป็นสิ่งมีสาระและพยายามอย่าใช้มันอย่างสิ้นเปลือง คนอื่นไม่ให้ความสำคัญกับเรื่องนี้และคำพูดของพวกเขาก็ไร้ค่าในสายตาคนอื่น ทุกวันนี้ไม่มีใครสนใจคำพูดของคนพูดและคนโอ้อวดอย่างจริงจัง แต่คำพูดของคนที่มีค่าควรนั้นมีค่ามาก พวกเขารับฟัง พวกเขาถูกอ้างถึง

คุณค่าของคำยิ่งสูง ครอบครัวของผู้ให้คำก็จะยิ่งใหญ่ขึ้น การไม่รักษาคำพูดก็เหมือนกับการทำให้ครอบครัวโดยรวมเสื่อมเสีย ตัวอย่างเช่น ชาวเชเชนมีแนวคิดที่กำหนดราคาที่สูงเป็นพิเศษของคำพูดของผู้ชาย พวกเขาเรียกมันว่า "ดอช" นั่นคือถ้าชายคนหนึ่งประกาศ DOSH ไม่ใช่แค่เขาเท่านั้น แต่ทั้งครอบครัวของเขาก็ต้องรับผิดชอบในเรื่องนี้ ในบรรดาชาวเชเชนแนวคิดนี้ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้เนื่องจากพวกเขาได้รักษา teip ของบรรพบุรุษไว้ซึ่งแต่ละแห่งก็รวมผู้คนจำนวนมากเข้าด้วยกัน ฉันเชื่อว่าแนวคิดเช่น "DOSH" มีอยู่ในประเทศอื่น ๆ เช่นกัน แต่เนื่องจากการล่มสลายของความสัมพันธ์ทางเผ่า ส่วนแบ่งของผู้คนในความรับผิดชอบของกลุ่มก็ลดลง และความภักดีต่อคำพูดของพวกเขายังคงอยู่ที่ระดับความรับผิดชอบส่วนบุคคลของแต่ละคนเป็นรายบุคคล ไม่ใช่ของ ทั้งกลุ่ม และมีใครบางคนที่กำลังสนใจอะไรบางอย่าง ผู้ที่พร้อมจะตายเพื่อคำพูดของตน และผู้ที่โกหกจะถูกรับไปอย่างไม่แพง ระดับความรับผิดชอบส่วนบุคคลนั้นต่ำกว่าระดับความรับผิดชอบของทั้งกลุ่มอย่างล้นหลาม แต่ความรับผิดชอบของกองทัพก็ขึ้นอยู่กับความรับผิดชอบส่วนบุคคลของญาติแต่ละคนด้วย อีกประการหนึ่งคือเมื่อญาติที่น่าอับอายถูกลิดรอนสิทธิ์ในการพูดว่า "DOSH" กับใครบางคน

หากบุคคลหนึ่งอ้างสิ่งใดเขาจะต้องพิสูจน์ให้ผู้ที่ฟังเขาเห็น ท้ายที่สุดเขาสนใจที่จะให้คนที่ฟังเขาเชื่อเขา จากนั้น เพื่อพิสูจน์ความจริงของคำพูดของเขา เขาเริ่มยกตัวอย่างคำพูดของบุคคลที่น่าเชื่อถือและมีค่าควร คำพูดและข้อความเหล่านั้นผ่านการทดสอบตามเวลาและไม่ต้องการหลักฐานความซื่อสัตย์อีกต่อไป หากข้อโต้แย้งเหล่านี้สอดคล้องกับคำพูดของผู้พูด ผู้คนก็เริ่มเชื่อเขา พวกเขาทำให้แน่ใจว่าบุคคลนั้นไม่ใช่คนหน้าซื่อใจคดและไม่โกหก

อย่างไรก็ตาม มีประเพณีอีกประการหนึ่งที่ปรากฏค่อนข้างเร็ว ๆ นี้และยังเกี่ยวข้องกับคุณค่าของคำพูดด้วย ฮิตเลอร์คิดค้นประเพณีนี้ขึ้นมา เขาแย้งว่า: ถ้าคุณต้องการให้คำโกหกของคุณเป็นที่เชื่อ คุณไม่จำเป็นต้องโกหกแม้แต่ครั้งเดียว คุณต้องผสมคำโกหกกับความจริง แล้วทุกคนจะเชื่อคุณ

นี่เป็นประเพณีที่ผิด แต่ก็มีคุณค่าบางอย่างเช่นกัน ความปรารถนาที่จะหลอกลวงผู้ฟังอีกครั้งเน้นย้ำถึงความสำคัญของคุณค่าของคำพูดของมนุษย์สำหรับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น และสำหรับ คนที่ซื่อสัตย์และสำหรับคนโกหก ดังนั้นไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม ประเพณีการให้คุณค่ากับพระวจนะยังคงอยู่กับเราจนถึงทุกวันนี้ แม้แต่นักต้มตุ๋นก็ยังพยายามใช้ประโยชน์จากประเพณีนี้

นอกจากคุณค่าของคำพูดแล้ว ยังมีคุณค่าของการกระทำของมนุษย์อีกด้วย การกระทำมีความแตกต่างกัน สำคัญและไม่สำคัญมาก แต่ทั้งหมดอาจเป็นบวกหรือลบก็ได้ มนุษยชาติทั้งหมดทำงานเพื่อสนองความต้องการของผู้คน หลายๆ คนทำงานทุกวันและทำในสิ่งที่พวกเขาควรทำ การกระทำเหล่านี้ไม่ถือว่าผิดปกติ แต่เป็นการกระทำที่ช่วยให้สังคมได้รับทุกสิ่งที่ต้องการ สิ่งเหล่านี้เป็นการกระทำเชิงบวก อย่างไรก็ตาม บางคนก็กระทำการเชิงลบเช่นกัน สิ่งเหล่านี้เป็นอาชญากรรม เพื่อปกป้องตนเองจากอาชญากรรม สังคมจึงมีกฎหมายที่คุ้มครองคนที่ซื่อสัตย์และมีคุณค่า แต่มีหลายครั้งในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ที่กฎหมายไม่ได้คุ้มครองผู้คน จากนั้นผู้คนก็ปกป้องตัวเอง พวกเขาตอบโต้อาชญากรรมต่อเพื่อนหรือญาติด้วยการแก้แค้น การแก้แค้นเป็นการกระทำเดียวหรือหลายการกระทำที่เชื่อมโยงกันอย่างมีเหตุผล การแก้แค้นศัตรูถือเป็นเรื่องจำเป็น การปฏิเสธที่จะแก้แค้นต้องมีเหตุผลที่แข็งแกร่ง ไม่เช่นนั้นจะกลายเป็นความอับอาย

ในเรื่องหนึ่งของเขา นักเขียนคนหนึ่งเขียนโดยใช้นามแฝงว่า "คอมเต้" อดีตนักรบ Afghan บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในอัฟกานิสถาน มีจุดตรวจอยู่ข้างๆ กองทัพโซเวียต- มันเป็นป้อมปราการเล็กๆ ที่เต็มไปด้วยปืนกลและปืนกล นักสู้คาดหวังอยู่เสมอว่ามูจาฮิดีนจะโจมตีจากทุกที่ แต่ไม่ใช่จากหมู่บ้าน เพื่อไม่ให้สร้างปัญหาให้กับผู้อยู่อาศัยมูจาฮิดีนไม่ได้เข้าไปในหมู่บ้านและมีข้อตกลงที่ไม่ได้พูดกับทหารโซเวียตเกี่ยวกับคะแนนนี้ คืนหนึ่งเรื่องเหลือเชื่อก็เกิดขึ้น จุดตรวจถูกโจมตีจากที่ไหนเลย จากฝั่งหมู่บ้าน. การโจมตีพบกับกริชยิงจากจุดตรวจ เมื่อดอกบาน พวกนักรบก็เห็นว่ามีชายชราและชาวบ้านนอนตายอยู่บนพื้นพร้อมอาวุธทุกอย่างที่มี มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีปืนไรเฟิลล่าสัตว์เก่าๆ ซึ่งไม่มีประโยชน์ในการต่อสู้ ถัดจากคนอื่นๆ มีดาบ มีดสั้น และขวานวางอยู่ การสอบสวนพบว่าทหารด่านหนึ่งเข้าไปในบ้านหลังหนึ่งในเวลากลางคืนและข่มขืนครั้งแรกแล้วแทงเด็กหญิงอายุ 13 ปีเสียชีวิต พวกเขาเห็นเขา แต่เขาก็สามารถหลบหนีได้ ผู้เฒ่าคนแก่ในหมู่บ้านไม่มีใครสงสัยเลยว่ามีน้อยเกินไปและพวกเขาก็สูงวัยกันทุกคน พวกเขาไม่เห็นเหตุการณ์อื่นใดที่พัฒนาไปสำหรับตนเองนอกจากการแก้แค้น โดยไม่ต้องรอถึงเช้า พวกเขาก็รีบเข้าสู่การโจมตีครั้งสุดท้ายของชีวิต การจะบอกว่าโอกาสในการแก้แค้นของพวกเขานั้นไม่มีนัยสำคัญเลยก็คือไม่ต้องพูดอะไรเลย พวกเขาคงไม่สามารถแก้แค้นได้ แต่ไม่มีใครตำหนิพวกเขาที่ไม่แก้แค้นได้ ดังที่เจ้าชาย Svyatoslav แห่งรัสเซียกล่าวไว้ว่า “คนตายไม่มีความละอายใจ” มีเพียงคนเฒ่าเท่านั้นที่ไม่คิดว่าจะมีคนพูดอะไรบางอย่าง พวกเขาออกไปเพื่อแก้แค้นเพราะนั่นคือวิธีที่พวกเขาถูกเลี้ยงดูมา

กฎหมายปรากฏอยู่ในทุกประเทศ แต่การแก้แค้นยังคงอยู่ในหมู่ประชาชน กฎหมายไม่ได้ผลเสมอไป การแก้แค้นเป็นสิ่งที่น่ากลัวกว่ากฎหมายมาโดยตลอด นี่เป็นประเพณีที่เก่าแก่มาก แต่ละประเทศมีลักษณะเฉพาะของการแก้แค้น แต่พวกเขาก็โดดเด่นด้วยความโหดร้าย ความโหดร้ายไม่ได้ทำให้ใครดีขึ้น ความโหดร้ายก่อให้เกิดความโหดร้ายอื่นๆ และจากนั้นความชั่วร้ายไม่มีที่สิ้นสุด ในกรีกโบราณสปาร์ตา การแก้แค้นจะต้องรุนแรงโดยการฆ่าญาติของผู้กระทำผิดทั้งหมด เพื่อเขาจะได้ทนทุกข์กับข่าวคราวการตายของญาติของเขาทุกครั้ง ผู้กระทำผิดถูกฆ่าตายเป็นคนสุดท้าย เห็นได้ชัดว่าฝ่ายหลังไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องเริ่มทำสงครามกับอเวนเจอร์สของเขา

เมื่อพระเยซูคริสต์เสด็จมาสอนผู้คน พระองค์ทรงเรียกร้องให้ทุกคนให้อภัยกัน เขาเป็นคนบอกว่าถ้าโดนแก้มขวาให้เลี้ยวซ้าย ดังนั้นพระผู้ช่วยให้รอดทรงวางรากฐานสำหรับธรรมเนียมแห่งการให้อภัย สำหรับหลาย ๆ คน ประเพณีนี้เป็นสิ่งที่เข้าใจยาก เพราะมันขัดแย้งกับธรรมเนียมการแก้แค้นที่ผู้คนคุ้นเคย แต่การแก้แค้นไม่ได้หยุดความชั่วร้าย แต่ยังคงดำเนินต่อไป การฆาตกรรมอาจเป็นการสุ่มได้ ตัวอย่างเช่น ชาวยิวโบราณระบุหลายเมืองที่ฆาตกรสามารถซ่อนตัวจากการแก้แค้นได้ และห้ามติดตามเขาในเมืองเหล่านี้

1. ศุลกากรประจำปี

เกือบทุกประเทศมีวันหยุดเก็บเกี่ยว ข้อยกเว้นคือประชาชนที่สามารถเก็บเกี่ยวได้ 2-3 ครั้งต่อปี สำหรับพวกเขามันไม่ใช่เหตุการณ์สำคัญเช่นนี้ แล้วประเพณีอื่นๆก็ถูกคิดค้นขึ้น ประชากรโลกจำนวนมากได้รับการเก็บเกี่ยวปีละครั้งและพยายามเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้อย่างงดงาม วันหยุดนี้เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ หลังจากวันหยุดนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะมีงานแต่งงาน ไม่ใช่เฉพาะในหมู่ชาวคริสต์ มุสลิม หรือตัวแทนของศาสนาอื่นเท่านั้น ในฤดูใบไม้ผลิอาหารก็ไม่เพียงพออีกต่อไป ธรรมเนียมนี้มาถึงเราตั้งแต่สมัยนอกรีต ทุกคนเฉลิมฉลองงานแต่งงาน เนื่องจากทันทีหลังการเก็บเกี่ยวก็มีอาหารมากมาย และงานก็หยุดลงเนื่องจากสิ้นสุดการเก็บเกี่ยว เทศกาลเก็บเกี่ยว วันหยุดที่เป็นธรรมชาติและสมเหตุสมผล

ปัจจุบัน เทศกาลเก็บเกี่ยวไม่ได้เฉลิมฉลองอย่างอลังการเหมือนเมื่อก่อน มีเพียงชาวนาเท่านั้นที่เฉลิมฉลองมัน สิ่งนี้เกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ
- ไม่ใช่ประชากรทั้งหมดที่มีส่วนร่วมในการเก็บเกี่ยว แต่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้น ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกา มีเพียง 3% ของประชากรเท่านั้นที่ทำงานด้านเกษตรกรรม สำหรับคนอื่นนี่ไม่มีความหมายอะไรเลย ในยุคกลาง ประมาณ 90% ของประชากรทำงานด้านเกษตรกรรม
- ตอนนี้การเก็บเกี่ยวสิ้นสุดลงแล้ว การทำงานบนที่ดินยังไม่สิ้นสุดและดำเนินไปตลอดทั้งปี ระบบเทคโนโลยีการเกษตรแบบใหม่ใช้ประโยชน์จากดินอย่างเข้มข้น ก่อนหน้านี้ ผู้คนใช้ฟิลด์เดียวทุกๆ สองหรือสามปี นั่นคือสนามทำงานหนึ่งปีและพักเป็นเวลาสองปี วันนี้ทุ่งนาไม่ได้พักผ่อน พวกเขาได้รับการปฏิสนธิอย่างแข็งขันด้วยปุ๋ยแร่ บางทุ่งหว่านสำหรับฤดูหนาว แต่ก่อนหน้านี้ทำได้ค่อนข้างน้อย กล่าวอีกนัยหนึ่ง ขณะนี้ไม่มีการหยุดทำงานในช่วงฤดูหนาวในภาคเกษตรกรรม
- วันหยุดอันงดงามอื่นๆ อีกมากมายได้ปรากฏขึ้นอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน รวมถึงเทศกาลที่มีการเฉลิมฉลองในเวลาเดียวกับเทศกาลเก็บเกี่ยวด้วย

การอำลาฤดูหนาวได้รับการเฉลิมฉลองอย่างหรูหราในหมู่ผู้คน วันหยุดนี้ในรัสเซียเรียกว่า Maslenitsa การเอาชีวิตรอดในฤดูหนาวไม่ใช่เรื่องง่าย ชาวนาไม่มีเครื่องทำความร้อนส่วนกลาง จำเป็นต้องเตรียมฟืน กระท่อมมีขนาดเล็กดังนั้นจึงง่ายต่อการอุ่นด้วยเตาเดียว อาหารปรุงในเตาอบเดียวกัน ในฤดูหนาว ประชากรทั้งหมดถูกผูกติดอยู่กับบ้านเป็นแหล่งความร้อน ดังนั้นผู้คนจึงเฉลิมฉลองอำลาฤดูหนาวด้วยความยินดีอย่างยิ่ง วันหยุดนี้ตรงกับช่วงวสันตวิษุวัต ในระหว่างการเฉลิมฉลอง Maslenitsa ใน Rus' เป็นเรื่องปกติที่จะเผารูปจำลองของฤดูหนาว ในสถานที่ต่าง ๆ ของ Rus' ประเพณีนี้ได้รับการเฉลิมฉลองด้วยรายละเอียดของตัวเอง ที่ไหนสักแห่งพวกเขากำลังเผาหุ่นจำลองที่ห่อด้วยฟางถั่ว มันเผาไหม้ได้ดี ตุ๊กตาสัตว์ชนิดนี้เรียกว่าตัวตลกถั่ว ในคอสโตรมา หุ่นไล่กาถูกเรียกว่า "โคสโตรมา"

ในสถานที่ต่าง ๆ มีการสวดมนต์ที่แตกต่างกันสำหรับวันหยุดนี้ แต่ความหมายและเวลาของวันหยุดยังคงเหมือนเดิมเสมอ ธรรมเนียมนี้มีมาในสมัยของเราตั้งแต่สมัยนอกรีตด้วย โบสถ์ออร์โธดอกซ์สัปดาห์แพนเค้กมีการเฉลิมฉลองก่อนการถือศีลอดอีสเตอร์ที่เข้มงวด ตลอดสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนจะอบแพนเค้ก พาย และจัดเทศกาลพื้นบ้าน ในวันพฤหัสบดี ถือเป็นประเพณีที่แม่สามีจะทำแพนเค้กให้ลูกเขยและปฏิบัติต่อพวกเขา Oil Sunday เรียกว่าวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย ในวันนี้ทุกคนต่างขออภัยโทษกัน ก่อนการปฏิวัติ มีการเฉลิมฉลองวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย การต่อสู้ด้วยกำปั้นผนังต่อผนัง นี่เป็นธรรมเนียมพิเศษ นั่นคือเด็กผู้ชายและผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่มากถึงหลายสิบคนเข้าแถวตรงข้ามกัน ตามคำสั่งพวกเขาเข้ามาใกล้และเริ่มต่อสู้ กฎเกณฑ์เข้มงวด หากนักสู้ล้มลง เขาก็ออกจากการต่อสู้ มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะโจมตีนักสู้ที่มีแนวโน้มคว่ำ การต่อสู้ไม่ควรสร้างบาดแผลหรือโหดร้ายอย่างไร้เหตุผล แต่เลือดจากการบาดเจ็บถือเป็นเรื่องปกติ การต่อสู้ดำเนินไปจนได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์ หลังการต่อสู้ คู่ต่อสู้ก็กอดกันและขอการให้อภัยจากกัน

งานแต่งงานถือเป็นประเพณีที่โดดเด่นที่สุดอย่างถูกต้อง ปัจจุบันพิธีกรรมนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ และผู้คนก็จัดงานแต่งงานที่หรูหราเพื่อทิ้งความทรงจำเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ แต่ไม่เพียงเท่านั้น งานแต่งงานไม่ใช่แค่วันหยุดที่สนุกสนานเท่านั้น นี่เป็นงานที่ไม่เพียงแต่ทำให้หลายคนต้องรับผิดชอบต่อชีวิตและความสุขของครอบครัวเล็กๆ เท่านั้น แต่ยังทำให้ครอบครัวเล็กๆ ต้องรับผิดชอบต่อทุกคนที่อยู่ร่วมกันด้วย ชีวิตด้วยกันซึ่งพวกเขาสัญญาว่าจะสร้างขึ้นในงานแต่งงาน นั่นคืองานแต่งงานไม่ได้เป็นเพียงวันหยุดเท่านั้น แต่ยังเป็นข้อผูกพันร่วมกันด้วย อย่างอื่นล่ะ? เจ้าสาวและเจ้าบ่าวและพ่อแม่ขอเชิญทุกคนที่เคารพมาร่วมงานแต่งงาน คำเชิญนี้สามารถเห็นได้ว่าเป็นคำแถลงว่าพวกเขาไม่เพียงแต่เชิญชวนแขกเท่านั้น แต่ยังสัญญาว่าจะเริ่มต้นครอบครัวด้วยความซื่อสัตย์และมีศักดิ์ศรี ในทางกลับกัน ทุกคนที่ได้รับเชิญไปงานแต่งงานจะต้องให้ความช่วยเหลือทั้งหมดที่เป็นไปได้แก่ครอบครัวเล็กเพิ่มเติม หากพวกเขาขอความช่วยเหลือจากเขา ดังนั้นงานแต่งงานจึงไม่ใช่แค่งานฉลองเท่านั้น นี่ไม่ใช่แค่การรวบรวมของขวัญเท่านั้น นี่เป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิต

ยังคงเป็นธรรมเนียมในหมู่ชาวมุสลิม แต่ไม่ใช่ทุกที่ที่จะจ่ายค่าไถ่ - สินสอด เชื่อกันว่าชายที่จ่ายค่าเจ้าสาวจะมีฐานะร่ำรวยพอที่จะเลี้ยงดูครอบครัวของตนเองได้ ขนาดของราคาเจ้าสาวจะมีการพูดคุยกันเป็นรายบุคคล แต่ประเพณีนี้ไม่ได้ถือปฏิบัติในประเทศอิสลามทุกประเทศ ในงานแต่งงาน เป็นเรื่องปกติที่จะให้แต่เงินเท่านั้น เงินจำนวนนี้มอบให้กับพ่อแม่ของคนหนุ่มสาว แต่พ่อแม่ต้องจัดหาที่อยู่อาศัย เฟอร์นิเจอร์ และทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตให้ลูก รวมถึงเสื้อผ้าและอาหาร ดังนั้นพวกเขาจึงรับผิดชอบค่าใช้จ่ายทั้งหมดในการจัดงานแต่งงาน ตามกฎแล้วเงินที่ได้รับในงานแต่งงานจากแขกไม่สามารถชดใช้ค่าใช้จ่ายของผู้ปกครองได้

คริสเตียนสามารถให้อะไรก็ได้ ทั้งเงินและของขวัญ ทุกสิ่งมอบให้กับคนหนุ่มสาว ไม่มีการจ่ายราคาเจ้าสาว แต่เจ้าสาวต้องนำสินสอดมาด้วย จำนวนสินสอดขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของครอบครัวเจ้าสาว พ่อแม่เป็นคนจ่ายค่าจัดงานแต่งงาน แต่ในแง่นี้ความแตกต่างระหว่างมุสลิมและคริสเตียนไม่มีนัยสำคัญ

ก่อนงานแต่งงาน เป็นธรรมเนียมที่คริสเตียนจะต้องเจรจาเรื่องงานแต่งงาน สิ่งนี้เรียกว่าการสมรู้ร่วมคิดและจบลงด้วยการหมั้นหมายหรือการหมั้นหมาย ตัวแทนอาวุโสของเจ้าบ่าวมาเจรจากับพ่อแม่ของเจ้าสาว ตัวแทนอาจไม่ใช่ญาติ โดยปกติแล้วคนเหล่านี้จะเป็นผู้จับคู่ แต่จำเป็นต้องมีพ่อแม่ของเจ้าบ่าวด้วย

ผู้จับคู่สังเกตพิธีกรรมของงาน พ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะได้เรียนรู้ถึงความตั้งใจของคู่บ่าวสาว และหากทั้งคู่มีทัศนคติเชิงบวก ก็จะได้มีการตกลงเรื่องกำหนดเวลาในการแต่งงาน เจ้าสาวและเจ้าบ่าวหมั้นกันในแหวนแต่งงาน จากนี้ไปพวกเขาสามารถสื่อสารในที่สาธารณะได้ แต่จะอยู่ด้วยกันไม่ได้จนกว่าจะถึงวันแต่งงาน เหตุใดจึงทำเช่นนี้?

หากคนหนุ่มสาวคนใดคนหนึ่งเปลี่ยนใจที่จะแต่งงาน การเตรียมการทั้งหมดก็จะยุติลงและงานแต่งงานก็จะไม่เกิดขึ้น ในกรณีนี้เยาวชนจะไม่ผูกพันกับสถานการณ์ใด ๆ และสามารถค้นหาผู้ที่ได้รับการคัดเลือกได้ นั่นคือให้คนหนุ่มสาวมีเวลามองหน้ากันอย่างใกล้ชิด แหวนจะถูกส่งกลับไปยังเจ้าบ่าวเพราะพ่อแม่ของเจ้าบ่าวซื้อไว้เพื่อการหมั้นหมาย

ข้อตกลงไม่อาจเกิดขึ้นได้ หากเจ้าสาวไม่ชอบเจ้าบ่าวก็สามารถปฏิเสธได้ทันที เหตุการณ์นี้กลายเป็นเรื่องน่าละอายสำหรับเจ้าบ่าว ดังนั้นเขาจึงต้องแน่ใจว่าหญิงสาวจะยอมแต่งงาน

ในยูเครน เบลารุส มอลโดวา รัสเซีย และประเทศอื่นๆ เป็นเรื่องปกติที่จะนำฟักทอง (แตงโม) ไปให้เจ้าบ่าวที่โชคร้าย มันเป็นสัญญาณที่น่าละอายของการปฏิเสธ อายทำไม? เพราะหากเจ้าบ่าวเห็นว่าหญิงสาวไม่ชอบเขาแต่ยังดื้อรั้นจนได้รับฟักทองแล้วเขาก็ไม่มีสิทธิ์ส่งแม่สื่อให้หญิงสาวคนนี้เป็นครั้งที่สองอีกต่อไป นั่นคือหญิงสาวมีโอกาสที่จะกำจัดเจ้าบ่าวที่น่ารำคาญออกไปทันที

ชาวมุสลิมก็มีธรรมเนียมเช่นเดียวกัน หากเจ้าสาวตีเจ้าบ่าวด้วยแส้ในงานแต่งงานต่อหน้าทุกคน งานแต่งงานก็จะไม่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตามทั้งเจ้าบ่าวและเจ้าสาวเองก็ถือว่าได้รับความอับอายในสายตาของแขกและสังคมโดยรวม

ทุก​วัน​นี้ วัยรุ่น​หลาย​คน​พยายาม​หา​เงิน​ก้อน​ใหญ่​แล้ว​จึง​แต่งงาน​เพื่อ​ใช้​ราย​จ่าย​ของ​ตน​เอง. พวกเขาไม่อยากพึ่งพ่อแม่ ในกรณีนี้มีปัญหาสองประการเกิดขึ้นซึ่งเป็นการยากที่จะเลือกปัญหาที่แย่ที่สุด ประการแรก; สถานการณ์นี้อาจทำให้ผู้ปกครองไม่พอใจ ตามกฎแล้วผู้ปกครองพร้อมที่จะรับภาระหนี้เพื่อทำหน้าที่ต่อลูกของตนให้สำเร็จ ประการที่สอง; กระบวนการหาเงินอาจกินเวลานานหลายปีโดยไม่ทราบสาเหตุ สิ่งนี้อาจทำให้บุคคลขาดโอกาสในการสร้างครอบครัวของตนเอง

การให้หญิงสาวแต่งงานโดยไม่มีการจับคู่ถือเป็นเรื่องน่าอับอายมาโดยตลอด ตามตรรกะของงานแต่งงานปรากฎว่าไม่มีใครสนใจที่จะปกป้องผลประโยชน์ของคนหนุ่มสาว ไม่มีใครรู้ด้วยซ้ำว่ามันปรากฏขึ้น ครอบครัวใหม่- ไม่มีพยานถึงภาระหน้าที่ที่เจ้าบ่าวและพ่อแม่ของเขาต้องรับ ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องปกติที่จะมอบหญิงสาวให้กับสามีอย่างลับๆ และไม่สำคัญว่าจะจ่ายราคาเจ้าสาวให้กับเธอหรือเธอจะแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ความหมายก็เหมือนเดิมเสมอ คำมั่นสัญญาทางครอบครัวควรเปิดเผยต่อสาธารณะและตรงไปตรงมา

ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เมื่อแขกไม่สามารถให้ของขวัญได้และผู้ปกครองไม่สามารถจัดเตรียมงานเลี้ยงมากมายได้ พวกเขาก็ยังคงพยายามจัดงานแต่งงาน บ่อยครั้งที่ทำสิ่งนี้ด้วยความพยายามร่วมกัน แต่งานแต่งงานยังคงเป็นงานที่น่าจดจำและสนุกสนาน แม้แต่ของขวัญที่เจียมเนื้อเจียมตัวที่สุดก็ถูกสร้างขึ้น แต่ก็มีงานแต่งงาน

การคาดเดาใด ๆ ในเรื่องนี้ไม่ได้รับประกันว่าจะมีอะไรดี ก่อนหน้านี้ พ่อแม่มักจะตัดสินใจว่าจะแต่งงานกับลูกสาวกับใครและจะแต่งงานกับลูกชายกับใคร หลายคนปฏิบัติตามหลักการแห่งผลประโยชน์ทางวัตถุ นั่นคือพวกเขาพยายามที่จะมีความสัมพันธ์กับเจ้าบ่าวที่ร่ำรวยหรือเจ้าสาวที่ร่ำรวย บ่อยครั้งที่เจ้าสาวสาวแต่งงานกับเจ้าบ่าวที่มีอายุมากกว่าและในทางกลับกัน

สถานการณ์นี้ทำให้เกิดธรรมเนียมอีกอย่างหนึ่ง นี่คือการลักพาตัวเจ้าสาว การกระทำนี้รุนแรงมาก แต่สามารถแก้ปัญหาทั้งหมดได้ในคราวเดียว รวมถึงค่าใช้จ่ายในการจัดงานแต่งงานด้วย ตรรกะของการลักพาตัวนั้นง่ายมาก การลักพาตัวหญิงสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานโดยเจ้าบ่าวของเธอทำให้เธออยู่ในประเภทของผู้หญิงที่น่าอับอายหรือผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว แต่ผู้ลักพาตัวสามารถละทิ้งเธอทันทีและปล่อยให้เธออับอาย พ่อแม่ของเจ้าสาวซึ่งไม่สามารถป้องกันการลักพาตัวได้ ดูเป็นกลางในหมู่ผู้คนและพร้อมที่จะมอบลูกสาวให้กับผู้ลักพาตัว เพียงเพื่อปฏิบัติตามพิธีกรรมที่จำเป็นทั้งหมดและขอความช่วยเหลือจากญาติและพยาน แม้ว่าก่อนหน้านั้นจะปฏิเสธเจ้าบ่าวคนนี้ต่อสาธารณะก็ตาม ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็พยายามทำทุกอย่างเพื่อให้การลักพาตัวเป็นความลับ หากโดยพื้นฐานแล้วพ่อแม่ไม่รู้จักเจ้าบ่าวที่ถูกลักพาตัว เจ้าสาวที่ไม่มีงานแต่งงานก็จะกลายเป็นภรรยาของเขา นี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ หลังจากการลักพาตัวไม่มีเจ้าบ่าวสักคนเดียวที่จะจีบเธอ

อย่างไรก็ตาม ยังมีกรณีของการสมรู้ร่วมคิดเบื้องต้นในการลักพาตัวเจ้าบ่าวและเจ้าสาว เจ้าบ่าวและพ่อแม่ เจ้าบ่าวและพ่อแม่ และเจ้าสาว บ่อยครั้ง เพื่อหลีกเลี่ยงค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้องกับการจัดงานแต่งครั้งใหญ่ ตรรกะที่นี่ง่ายมาก หากหญิงสาวถูกลักพาตัวแต่ไม่ได้แต่งงานก็ถือว่าน่าเสียดาย หากเธอถูกลักพาตัว แต่หลังจากการทดลองและชี้แจงความสัมพันธ์หลายครั้ง (บางครั้งก็กลายเป็นการต่อสู้) ครอบครัวก็ถูกสร้างขึ้นจากนั้นภาพลักษณ์ของเจ้าสาวก็มีความหมายแฝงที่โรแมนติกด้วย ดังนั้นบางครั้งการลักพาตัวจึงถูกจัดฉากในงานแต่งงานที่มีคนรวยด้วยซ้ำ

งานศพ.
อะไรจะมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่างานแต่งงาน? แน่นอนว่างานศพของผู้เสียชีวิต พระคัมภีร์กล่าวว่าบุคคลที่ฝังศพผู้ตายนั้นดูคู่ควรต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่หลังจากงานศพแล้ว เขาจะต้องชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ และในปัจจุบันมีธรรมเนียมการล้างมือหลังเข้าร่วมงานศพ

ดังที่ชีวิตแสดงให้เห็น ไม่ใช่ทุกคนที่แต่งงานแต่ทุกคนเสียชีวิต ความตายทำให้ต้องมีพิธีฝังศพ บรรพบุรุษของเราฝังผู้ตายไว้ในดินเพื่อไม่ให้สัตว์และนกดูหมิ่น ท้ายที่สุดเรากำลังพูดถึงญาติที่เสียชีวิตไปแล้ว แต่ทัศนคติต่อคนแปลกหน้าที่เสียชีวิตก็เหมือนกัน ต่อมาได้มีการประดิษฐ์พิธีฝังศพในโลงศพขึ้น โลงศพเป็นสัญลักษณ์ของเรือที่ผู้ตายไปสู่อีกโลกหนึ่ง ในบรรดาผู้ศรัทธา เป็นเรื่องปกติที่จะต้องให้ความหมายพิเศษกับงานศพ ก็ตามนี้ครับ วิธีสุดท้ายบุคคลไปสู่อีกโลกหนึ่ง เป็นเรื่องปกติที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะฝังผู้คนไว้ในดิน ในอินเดีย ญี่ปุ่น และประเทศอื่นๆ มีการเผาศพผู้เสียชีวิต พวกเขาเผามัน นักวัตถุนิยมยังปฏิบัติตามประเพณีทางศาสนาทั่วไปและเผาศพผู้ตายด้วย

เป็นธรรมเนียมที่คริสเตียนจะเก็บคนตายไว้ที่บ้านเป็นเวลาหนึ่งถึงสองวัน เพื่อให้ผู้ที่อยู่ห่างไกลไม่สามารถมาร่วมงานศพได้ทันเวลาสามารถกล่าวคำอำลาผู้ตายได้ ในวันงานศพของผู้ตาย เป็นเรื่องปกติที่จะมีการจัดงานศพในโบสถ์หรือที่บ้าน เป็นเรื่องปกติที่จะขนโลงศพจากบ้านไปตามถนนที่ผู้ตายอาศัยอยู่ พิธีอำลาจะเกิดขึ้นที่สุสานโดยญาติพี่น้องจะจูบผู้ตายบนหน้าผาก ผู้ที่ต้องการสามารถพูดออกมาดัง ๆ เกี่ยวกับผู้เสียชีวิตได้ แต่เป็นธรรมเนียมที่จะพูดถึงคนตายไม่ว่าจะดีหรือไม่ก็ตาม หลังจากหย่อนโลงศพลงในหลุมศพแล้ว แต่ละคนก็จะปาดินสามหยิบมือเข้าไปในหลุมศพเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งการอำลา หลังจากงานศพ ผู้คนก็ตื่นกัน ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะต้องเคาะกระจกที่โต๊ะงานศพ งานเลี้ยงมีอายุสั้น จำผู้ถูกฝังได้ และญาติผู้เสียชีวิตก็จำได้เช่นกัน ไม่ดื่มแอลกอฮอล์ในงานศพของเด็กที่เสียชีวิต

จากนั้นญาติก็รวมตัวกันเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตหลังจากผ่านไป 7 วัน ผู้เสียชีวิตจะได้รับการรำลึกอย่างงดงามยิ่งขึ้นในวันที่สี่สิบ เชื่อกันว่าเป็นเวลา 40 วันวิญญาณของผู้ตายยังคงเร่ร่อนและในวันที่ 40 วิญญาณจะพบว่าตัวเองอยู่ในที่ที่ควรอยู่ ในวันงานศพจะมีการวางไม้กางเขนไว้บนหลุมศพและอีกหนึ่งปีต่อมาในวันครบรอบการเสียชีวิตก็เป็นเรื่องปกติที่จะสร้างอนุสาวรีย์ แต่ทั้งหมดนี้ก็มีมากมาย

ในหมู่ชาวมุสลิม งานศพมักจะเสร็จสิ้นก่อนพระอาทิตย์ตกในวันที่บุคคลนั้นเสียชีวิต พวกเขาไม่ได้รอใครเลย มุลลาห์ทำคำอธิษฐานและพิธีกรรมของเขา มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่อุ้มผู้เสียชีวิตไปที่สุสาน ผู้หญิงไม่ไปสุสาน ผู้เสียชีวิตจะถูกรำลึกถึงเจ็ดวันติดต่อกัน การรำลึกเหล่านี้ไม่ได้อิงตามตารางมากนักเนื่องจากเป็นการคิดอย่างรอบคอบ ทุกวันผู้คนพูดถึงชีวิต ความตาย พระเจ้า ความศรัทธา ฯลฯ พวกเขาพยายามไม่ทิ้งครอบครัวของผู้เสียชีวิตโดยไม่มีใครดูแลเพื่อให้พวกเขาคุ้นเคยกับการสูญเสียได้ง่ายขึ้น ชาวมุสลิมเฉลิมฉลองวันที่ 40 เช่นเดียวกับวันครบรอบ

ประเพณีงานศพและพิธีกรรมค่อนข้างหลากหลายและสามารถอธิบายได้เฉพาะในงานเฉพาะทางในปริมาณมากเท่านั้น ทั้งหมดถูกกำหนดอย่างมีเหตุผล มากที่สุดเท่านั้น กฎทั่วไป- ผู้คนเรียนรู้จากการเข้าร่วมในงานศพของคนตาย มาร่วมงานศพของบุคคลที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุด จำนวนมากของผู้คน แต่จำนวนผู้เข้าร่วมงานศพไม่ได้บ่งชี้ว่าบุคคลนั้นเป็นอย่างไรในช่วงชีวิตของเขา สิ่งสำคัญคือความคิดที่ผู้คนมาร่วมงานศพ และวิธีที่พวกเขาจะระลึกถึงผู้ตายในภายหลัง ดีหรือไม่ดี

ศุลกากรทั่วไป

มีธรรมเนียมดังกล่าวมากมาย สิ่งเหล่านี้มีอยู่ในทุกชาติ เนื่องจากสิ่งเหล่านั้นถูกกำหนดอย่างมีเหตุผลในสถานการณ์เดียวกัน มาดูกรณีง่ายๆ ที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าชายหนุ่มสละที่นั่งในการขนส่ง นี่ไม่ใช่แค่องค์ประกอบของมารยาทที่ดีเท่านั้น นี่เป็นประเพณีที่ยอมรับกันโดยทั่วไปซึ่งมีการเปลี่ยนแปลง แต่สาระสำคัญยังคงเหมือนเดิม ยังไม่มีการขนส่งสาธารณะ แต่เป็นธรรมเนียมสำหรับทุกประเทศสำหรับเด็กที่อายุน้อยกว่า ไม่เพียงแต่จะสละที่นั่งเท่านั้น แต่ยังต้องยืนขึ้นเมื่อผู้เฒ่าเดินเข้ามาหาพวกเขา ยิ่งกว่านั้นความแตกต่างด้านอายุก็ไม่สำคัญ และวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องยืนขึ้นหากมีคนเข้ามาหาคุณและเริ่มสนทนากับคุณ และแม้ว่าเขาจะอายุเท่าคุณก็ตาม ถือเป็นการไม่สุภาพหากคุณนั่งคุยกับคนที่ยืนอยู่ตรงหน้า

ในสปาร์ตาโบราณ ไม่อนุญาตให้ยืนต่อหน้าผู้อาวุโสหากไม่มีลูก คำอธิบายนั้นง่าย ลูกหลานของเขาจะไม่ยืนอยู่ต่อหน้าใคร

ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะนั่งคุยกับผู้หญิง นี่ถือเป็นกฎของรสนิยมที่ไม่ดีและผู้หญิงที่มีมารยาทดีจะไม่สนทนากับคู่สนทนาที่นั่งอยู่ข้างหน้าเธอต่อไป เว้นแต่ว่าเขาพิการอย่างแน่นอน ทุก​วัน​นี้ ใน​หลาย​ประเทศ เป็น​ธรรมเนียม​ที่​จะ​ยอม​สละ​ที่นั่ง​ให้​ผู้​ที่​ยืน​ใน​รถ​สาธารณะ ไม่​เฉพาะ​ผู้​สูง​อายุ​หรือ​สตรี​มี​ครรภ์​เท่า​นั้น แต่​เฉพาะ​ผู้​สูง​อายุ​ด้วย. สิ่งนี้ไม่ถือเป็นการช่วยเหลือ สถานการณ์ที่ยากลำบากแต่เป็นเครื่องบรรณาการ
ก่อนการปฏิวัติ ผู้ชายทุกคนแสดงความเคารพต่อผู้หญิงเช่นนี้ แต่ด้วยการพัฒนาของสตรีนิยม ผู้คนเริ่มมองว่าความสุภาพของผู้ชายที่มีต่อผู้หญิงในการคมนาคมขนส่งเป็นการคุกคาม

เป็นที่น่าสนใจว่าก่อนการปฏิวัติ ขุนนางและชาวเมืองมีธรรมเนียมในการพบปะกับหญิงตั้งครรภ์ให้ถอดหมวก ไว้อาลัยแด่ความเป็นแม่

ประเพณีที่น่าสนใจของคนบางคน
ฉันพบว่าประเพณีของญี่ปุ่นบางอย่างน่าสนใจ ทุกปีพวกเขาจะเฉลิมฉลองวันเด็กผู้ชายและวันเด็กผู้หญิงแยกกัน วันนี้มีไว้สำหรับเด็กอายุต่ำกว่า 6-7 ปีโดยเฉพาะ ทุกวันนี้พวกเขาแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าที่สวยที่สุดและสามารถทำได้ทุกอย่าง

โรงเรียนในญี่ปุ่นมักมีบทเรียนเรื่องอาหาร ทุกวัน นักเรียนสองคนจะเสิร์ฟอาหารกลางวันในชั้นเรียนที่โรงเรียน ดังนั้น นักเรียนจึงศึกษาประเพณีการเสิร์ฟ การรับประทานอาหาร และพฤติกรรมบนโต๊ะอาหารของญี่ปุ่น

ในอิตาลี ในวันส่งท้ายปีเก่า เป็นเรื่องปกติที่จะโยนของเก่าออกจากหน้าต่างลงบนถนน เชื่อกันว่าพวกเขาจะยังคงอยู่ในปีเก่าและครอบครัวจะได้สิ่งใหม่ในปีปีใหม่

ในฟินแลนด์และนอร์เวย์ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะชมเชยบุคคลในที่สาธารณะ นี่ถือเป็นการเยินยอที่หยาบคายและอาจทำร้ายคนที่คุณยกย่องได้

ในประเทศจีน ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะให้อะไรก็ตามที่เกี่ยวข้องกับเลข 4 ตัวเลขนี้เป็นสัญลักษณ์ของความตาย ที่นั่นไม่ใช่เรื่องปกติที่จะกำหนดชั้นด้วยหมายเลข 4 พวกมันเป็นดังนี้: 1,2,3,5,6,

ในอินเดีย ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะกล่าวขอบคุณสำหรับของขวัญ นี่ถือเป็นกฎแห่งมารยาทที่ไม่ดี คุณสามารถชมรายการที่มีพรสวรรค์ได้

ในสหรัฐอเมริกา ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะต้องจ่ายเงินค่าผู้หญิงบนแท็กซี่ เปิดประตูให้เธอ ถือของให้เธอ... เพราะเธออาจถือว่าสิ่งนี้ล่วงละเมิดทางเพศและติดต่อเจ้าหน้าที่เพื่อร้องเรียน

ในกรีซ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะชมเครื่องใช้หรือภาพวาดของเจ้าบ้านเมื่อมาเยือน ตามธรรมเนียมเจ้าของจะต้องมอบให้คุณ

ในจอร์เจีย ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะทิ้งแก้วของแขกให้ว่าง แขกอาจจะดื่มหรือไม่ก็ได้ แต่แก้วของเขาจะเต็มอยู่เสมอ

คำทักทายจาก ชาติต่างๆแตกต่าง. เมื่อพบกับชาวจีน เขาถามว่า: "กินข้าวหรือยัง" ชาวอิหร่านจะพูดว่า "ร่าเริงหน่อย" ชาวซูลูจะเตือน: "ฉันเห็นคุณแล้ว"

หนึ่งในหน่วยงานกำกับดูแลทางสังคมที่เก่าแก่ที่สุดคือธรรมเนียม ในช่วงแรกของการพัฒนาสังคม ประเพณีเป็นรูปแบบที่ง่ายที่สุดในการควบคุมทางสังคม กล่าวคือ การยอมจำนนต่อศุลกากรเกิดขึ้นโดยไม่มีเงื่อนไข ประเพณีถือเป็นวิถีชีวิตเดียวที่เป็นไปได้

ประเพณีเป็นกฎเกณฑ์ทั่วไปของพฤติกรรมที่พัฒนาขึ้นในอดีตอันเป็นผลมาจากการทำซ้ำๆ กันในระยะยาวและกลายเป็นนิสัย 8

การก่อตัวของศุลกากรเกิดขึ้นทั้งในหมู่ประชาชน (ชนเผ่า กลุ่มชาติพันธุ์) โดยรวม และภายในหน่วยโครงสร้าง (ชั้นเรียน อาชีพ) ศุลกากรควบคุมกิจกรรมต่างๆ มากมาย ดังนั้นจึงเป็นกิจกรรมทางกฎหมาย การค้า ศาสนา ระหว่างประเทศ การทหาร ฯลฯ

ขณะที่สังคมพัฒนา ผู้ควบคุมชีวิตมนุษย์ที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นก็ปรากฏขึ้น นั่นก็คือกฎหมาย กฎหมายที่ปรากฏในเงื่อนไขของสังคมตะวันออก สมัยโบราณ หรือศักดินาไม่ได้ปราบปรามประเพณี: อำนาจค่อนข้างมาก เวลานานถือว่าตัวเองจำเป็นต้องเชื่อฟังเขา และพึ่งพาเขาในการกระทำของเธอ (รวมถึงในการออกกฎหมายด้วย) มีกระทั่งประเพณีที่ดำเนินการภายใต้การคุ้มครองของเจ้าหน้าที่และกลายเป็นประเพณีทางกฎหมายเช่น ขวา. การพัฒนาต่อไปของสังคมทำให้ประเพณีกลายเป็นขอบเขตความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่ไม่เป็นทางการ

ในวัฒนธรรม สังคมสมัยใหม่บทบาทและสถานที่ของศุลกากรไม่เหมือนกัน

ในหมู่ชนชาติต่างๆ ยุโรปตะวันตกไม่มีประเพณีโบราณหลงเหลืออยู่ พวกมันสูญเสียความหมายดั้งเดิมไปแล้ว ธรรมเนียมหลายอย่างถูกลืมไป ประเพณีบางอย่างถูกแปรสภาพเป็นความคิดของชนชาติ ดังนั้นจึงกำหนดจิตวิทยาของชาติ

ประเทศทางตะวันออกมีความโดดเด่นด้วยประเพณีนิยม สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในตะวันออก ความสำคัญของประเพณีนั้นยิ่งใหญ่มาก สำหรับประเทศที่ศาสนาอิสลามมีจุดยืนที่เข้มแข็ง ศุลกากรยังคงเป็นหน่วยงานกำกับดูแลความสัมพันธ์ทางสังคม และมักจะแข่งขันอย่างเปิดเผยกับสถาบันของรัฐและแม้กระทั่งต่อต้านพวกเขาด้วยซ้ำ สถานการณ์เช่นนี้บ่อนทำลายระบบกฎหมายที่เป็นทางการ ประวัติศาสตร์และยุคปัจจุบันเต็มไปด้วยตัวอย่างของการที่หน่วยงานของรัฐไม่สามารถใช้กำลังได้เนื่องจากการต่อต้านของกลุ่มต่างๆ (หลายประเทศในแอฟริกา, อัฟกานิสถาน, ซิซิลีในอิตาลี, คอเคซัสและทรานคอเคเซียในรัสเซีย) 9

ในโลกสมัยใหม่ ศุลกากรมีบทบาทรองลงมา อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ยังคงเกิดขึ้นต่อไป (แม้ว่าจะมีความรุนแรงน้อยกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับสมัยโบราณ) ตัวอย่างคือการเกิดขึ้นของระบบศุลกากรที่สะท้อนวิถีชีวิตของสหภาพโซเวียต การเกิดขึ้นของประเพณีในชีวิตสมัยใหม่อธิบายได้ด้วยความไม่แน่นอน ชีวิตมนุษย์และความปรารถนาที่จะจัดระบบปรากฏการณ์ชีวิต ประเพณีดังกล่าวกลายเป็นกฎหมายและด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่าถูกกฎหมาย ประเพณีทางกฎหมายได้รับการออกแบบมาเพื่ออำนวยความสะดวกในกระบวนการดำเนินการตามกฎหมาย เสริมและเพิ่มคุณค่ากลไกการไกล่เกลี่ยทางกฎหมายของความสัมพันธ์ทางสังคมต่างๆ 10 (มาตรา 5 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย "ประเพณีทางธุรกิจ")

หน่วยงานกำกับดูแลทางสังคม เช่น ประเพณี พิธีกรรม และการดำเนินธุรกิจ มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเพณี

ประเพณี (จากประเพณีละติน - การถ่ายทอดตำนาน) คือชุดขององค์ประกอบของมรดกทางสังคมและวัฒนธรรมที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นและอนุรักษ์ไว้ในสังคมหรือ แยกกลุ่มเป็นระยะเวลานาน 11 ตาม O.V. Martyshina ประเพณีเป็นแนวคิดที่กว้างกว่าประเพณี นอกเหนือจากประเพณีแล้ว ประเพณียังรวมถึงค่านิยม แนวคิด และแนวทางทางอุดมการณ์ ซึ่งเป็นรูปแบบที่มั่นคงของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ประเพณีมีอิทธิพลต่อชีวิตของสังคมอย่างกว้างขวางมากกว่าประเพณี

พิธีกรรม (จากภาษาละตินพิธีกรรม - พิธีกรรมจากพิธีกรรม - พิธีกรรมทางศาสนาพิธีศักดิ์สิทธิ์) เป็นหนึ่งในรูปแบบของการกระทำเชิงสัญลักษณ์แสดงความเชื่อมโยงของบุคคลกับระบบความสัมพันธ์ทางสังคมและค่านิยมและไม่มีความหมายที่เป็นประโยชน์ใด ๆ 12 พิธีกรรมในอดีตเคยใช้เพื่อจุดประสงค์ในการให้เกียรติภายนอกแก่เทพเจ้า พิธีกรรมคือลำดับการกระทำที่ได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด ซึ่งออกแบบมาเพื่อสร้างบรรยากาศแห่งความลึกลับและความเคร่งขรึมเมื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนา การใช้สัญลักษณ์เป็นสิ่งสำคัญในการประกอบพิธีกรรม ซึ่งควรบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงระหว่างผู้คนกับพระเจ้าหรือค่านิยมที่สูงกว่า ในปัจจุบันพิธีกรรมถือเป็นสถานที่สำคัญในชีวิตที่ไม่ใช่คริสตจักรและทางแพ่ง ตัวอย่างพิธีกรรม เช่น พิธีแต่งงาน การให้เกียรติทหาร ขั้นตอนการเข้ารับตำแหน่งประมุขแห่งรัฐ - การเข้ารับตำแหน่ง การร้องเพลงสรรเสริญพระบารมีในการแข่งขันฟุตบอล เป็นต้น แม้ว่าทัศนคติภายนอกต่อพิธีกรรมประเภทนี้จะดูเป็นทางการ แต่การหยั่งรากลึกในวัฒนธรรมของชาติก็ชัดเจน หากไม่มีพิธีกรรมทางแพ่งทั่วไป สังคมในขั้นตอนของการพัฒนานี้ก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้

ประเพณีทางธุรกิจพัฒนาขึ้นในด้านอุตสาหกรรม วิทยาศาสตร์ กิจกรรมการศึกษาผู้คนและมีเป้าหมายที่จะเพิ่มประสิทธิภาพ

บรรทัดฐานทางสังคม เช่น ศุลกากร ไม่น่าจะลดน้ำหนักในระบบทั่วไปของบรรทัดฐานทางสังคม เนื่องจากบรรทัดฐานเหล่านี้มุ่งเน้นประสบการณ์จากรุ่นสู่รุ่นและทำหน้าที่ในการพัฒนาวัฒนธรรมต่อไป

“กฎหมายที่ดีที่สุดย่อมมาจากธรรมเนียม”

ฉันเห็นด้วยกับความคิดเห็นของ J. Joubert ด้วยสำนวนนี้เขาอยากจะบอกว่ากฎหมายทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากประเพณีโบราณ เมื่อเวลาผ่านไป รัฐได้เข้ามาแทนที่ชุมชนกลุ่มซึ่งนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงของศุลกากรให้เป็นกฎหมาย กระบวนการสร้างกฎหมาย รัฐ และกฎหมายใช้เวลามากกว่าหนึ่งศตวรรษ ความสัมพันธ์ทางสังคมถูกควบคุมโดยธรรมเนียม เนื่องจากไม่จำเป็นต้องมีกฎหมายหรือกฎหมาย แรงงานเป็นส่วนรวม ทรัพย์สินเป็นเรื่องธรรมดา ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะเรียกร้องสิทธิในทรัพย์สินของผู้อื่น

ด้วยการพัฒนาของมนุษยชาติ ชีวิตทางสังคมมีความซับซ้อนมากขึ้น เป็นที่ชัดเจนว่าศุลกากรไม่สามารถควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมในทุกด้านได้ จำเป็นต้องมี "กองกำลังที่สาม" ที่สามารถแก้ไขข้อขัดแย้งและข้อพิพาทระหว่างฝ่ายที่ทำสงครามได้ นี่เป็นสาเหตุของการเกิดขึ้นของรัฐ

คุณไม่สามารถสร้างกฎหมายที่ขัดต่อจารีตประเพณีและหลักการได้ มีวิถีชีวิตบางอย่างตลอดการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ (ประเพณี) และกฎหมายควรทำให้ถูกต้องตามกฎหมายเท่านั้น และไม่ขีดฆ่าสิ่งเหล่านั้นออกไป แต่ในขณะเดียวกันไม่ใช่ว่าศุลกากรทั้งหมดจะสมควรถูกกฎหมาย

ประเพณีที่ดีไม่ได้หยั่งรากเสมอไป ในสังคมที่มีศีลธรรมไม่ดี ธรรมเนียมที่ไม่ดีแบบเดียวกันก็เกิดขึ้นและดำเนินชีวิต ดังนั้นบางคนจึงต้องการ "ปลูกฝัง" ในสิ่งที่คนอื่นมองว่า "ดี" ให้คนอื่น

ด้วยเหตุนี้ กฎหมายจึงเกิดขึ้นจากจารีตประเพณี และจารีตได้รับอิทธิพลจากศีลธรรม ศีลธรรม คือ นิสัย ความรู้สึก ความเชื่อ ร่วมกันของคนกลุ่มหนึ่ง รูปแบบของพฤติกรรมที่มีคุณค่าทางศีลธรรมที่พัฒนามาเป็นเวลานาน การพัฒนาทางประวัติศาสตร์- ศีลธรรมไม่เพียงแต่รักษารูปแบบของพฤติกรรมที่มีความสำคัญอย่างยั่งยืนและเป็นพลังที่ไม่อาจแบ่งแยกได้ของประเพณีทางวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปแบบที่ขัดขวางการพัฒนาวัฒนธรรมต่อไปอีกด้วย ซึ่งจำกัดเสรีภาพในการเลือกทางศีลธรรมของบุคคล... หรือนิสัยทางสังคมเป็นปัจจัยหลัก รูปแบบของกฎหมายตามประเพณีหรือกฎหมายจารีตประเพณี ศุลกากรเป็นการกระทำที่ฝังแน่นซึ่งเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่ามาเป็นเวลานานในทุกสังคม วิธีหลักในการควบคุมพฤติกรรมในสังคมยุคก่อนรัฐในแง่ของความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่า ศุลกากรพัฒนาขึ้นในช่วงชีวิตของสังคม หากพวกเขาได้รับการยอมรับจากรัฐและได้รับการรับรองด้วยกำลังบังคับของรัฐ พวกเขาจะถูกกฎหมาย บรรทัดฐานทางสังคมเป็นกฎเกณฑ์ที่ควบคุมพฤติกรรมของผู้คนและกิจกรรมขององค์กรในความสัมพันธ์ของพวกเขา กฎหมายคือชุดของกฎเกณฑ์หรือบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่กำหนดความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล องค์กร และรัฐ ความเชื่อมโยงระหว่างคำเหล่านี้ชัดเจน ซึ่งพิสูจน์ว่า Joubert พูดถูก

ตัวอย่างคือธรรมเนียมในการขับไล่ผู้กระทำความผิดออกจากชนเผ่าซึ่งกลายเป็นกฎหมายว่าด้วยการแยกอาชญากรออกจากสังคม นอกจากนี้ชนเผ่ายังเลือกผู้นำและสภาผู้อาวุโสเชื่อฟังพวกเขาในทุกสิ่ง - สิ่งนี้ส่งต่อไปยังกฎหมายว่าด้วยการเลือกตั้งและอำนาจ

กำหนดเอง- ลำดับพฤติกรรมที่กำหนดไว้ตามธรรมเนียม มันขึ้นอยู่กับนิสัยและหมายถึงรูปแบบการกระทำโดยรวม

ศุลกากรเป็นรูปแบบการดำเนินการที่ได้รับการอนุมัติจากสังคมซึ่งแนะนำให้ปฏิบัติตาม หากนิสัยและประเพณีถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นก็จะกลายเป็นประเพณี

ธรรมเนียม- ทุกสิ่งที่สืบทอดมาจากรุ่นก่อน เดิมทีคำนี้หมายถึง "ประเพณี" ประเพณียังรวมถึงค่านิยม บรรทัดฐาน รูปแบบของพฤติกรรม ความคิด สถาบันทางสังคม รสนิยม และมุมมอง การประชุมของอดีตเพื่อนร่วมชั้น เพื่อนทหาร และการชักธงประจำชาติหรือเรืออาจกลายเป็นธรรมเนียมไปแล้ว ประเพณีบางอย่างทำในชีวิตประจำวัน ในขณะที่ประเพณีบางอย่างทำในบรรยากาศรื่นเริงและรื่นเริง ประเพณีประเภทหนึ่งเป็นพิธีกรรม มันเป็นลักษณะที่ไม่เลือกสรร แต่เป็นการกระทำของมวลชน

พิธีกรรม- ชุดของการกระทำที่กำหนดขึ้นตามประเพณีหรือพิธีกรรม พวกเขาแสดงแนวคิดทางศาสนาหรือประเพณีในชีวิตประจำวัน พิธีกรรมไม่ได้จำกัดอยู่เพียงกลุ่มสังคมกลุ่มเดียว แต่ใช้ได้กับทุกส่วนของประชากร

พิธีกรรมมาด้วย จุดสำคัญชีวิตมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิด (บัพติศมา การตั้งชื่อ) งานแต่งงาน (การจับคู่ ราคาเจ้าสาว การหมั้น) การเข้าสู่กิจกรรมใหม่ (คำสาบานทางทหาร การเริ่มเป็นผู้บุกเบิก นักเรียน คนงาน) หรือการเปลี่ยนไปสู่ยุคอื่น (การเริ่มต้น) ความตาย (งานศพ งานศพ งานรำลึก)

พิธี- ลำดับของการกระทำที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์และมีไว้สำหรับการทำเครื่องหมาย (เฉลิมฉลอง) เหตุการณ์หรือวันที่ใด ๆ หน้าที่ของการกระทำเหล่านี้คือการเน้นย้ำถึงคุณค่าพิเศษของกิจกรรมที่มีการเฉลิมฉลองเพื่อสังคมหรือกลุ่ม พิธีราชาภิเษก - ตัวอย่างที่ส่องแสงพิธีสำคัญสำหรับสังคม

พิธีกรรม- ชุดท่าทางและคำพูดที่มีสไตล์และวางแผนอย่างรอบคอบโดยผู้ที่ได้รับการคัดเลือกและฝึกฝนมาเป็นพิเศษเพื่อจุดประสงค์นี้ พิธีกรรมก็มี ความหมายเชิงสัญลักษณ์- มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างละครและสร้างความตกตะลึงให้กับผู้ชม การสังเวยบุคคลต่อเทพเจ้านอกรีตเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของพิธีกรรม พิธีกรรมส่วนใหญ่แบ่งย่อยออกเป็นองค์ประกอบและองค์ประกอบต่างๆ ตัวอย่างเช่น ส่วนบังคับของพิธีการขึ้นเครื่องบินกำลังรอคำสั่ง "Takeoff is clear" องค์ประกอบของพิธีอำลา: นั่งบนเส้นทาง กอด ร้องไห้ ขอให้เดินทางปลอดภัย ไม่กวาดพื้นเป็นเวลาสามวัน เป็นต้น องค์ประกอบที่ซับซ้อนองค์ประกอบประกอบด้วยพิธีกรรมการปกป้องวิทยานิพนธ์ทางวิทยาศาสตร์ ตามคำกล่าวของ K. Lorenz พิธีกรรมมีต้นกำเนิดทางวัฒนธรรมและทำหน้าที่สามประการ: ก) ห้ามการต่อสู้ระหว่างสมาชิกกลุ่ม b) ทำให้พวกเขาอยู่ในชุมชนปิด และ c) กำหนดเขตชุมชนนี้จากกลุ่มอื่น พิธีกรรมจะยับยั้งความก้าวร้าวและรวมกลุ่มเป็นหนึ่งเดียวกัน

มารยาท- รูปแบบการดำเนินการของมวลชนที่ได้รับการคุ้มครองโดยเฉพาะอย่างยิ่งและได้รับความเคารพอย่างสูงจากสังคม มอเรสสะท้อนให้เห็นถึงค่านิยมทางศีลธรรมของสังคมการละเมิดของพวกเขาถูกลงโทษอย่างรุนแรงมากกว่าการละเมิดประเพณีที่มีความสำคัญทางศีลธรรม หมวดหมู่นี้รวมถึงรูปแบบของพฤติกรรมมนุษย์ที่มีอยู่ในสังคมที่กำหนดและสามารถถูกประเมินทางศีลธรรมได้

ข้อห้าม- การห้ามโดยเด็ดขาดต่อการกระทำ คำพูด วัตถุใดๆ มันควบคุมแง่มุมที่สำคัญที่สุดของชีวิตมนุษย์: รับประกันการปฏิบัติตามบรรทัดฐานการแต่งงาน และป้องกันอันตรายที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการสัมผัสศพ

กฎหมาย- บรรทัดฐานหรือกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่เป็นทางการโดยเอกสารของรัฐสภาหรือรัฐบาล เช่น ได้รับการสนับสนุนจากผู้มีอำนาจทางการเมืองของรัฐ และต้องมีการดำเนินการที่เข้มงวด กฎหมายมีสองประเภท ปกติ ขวา — ในสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม: ชุดกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่ไม่ได้เขียนไว้ซึ่งได้รับการอนุมัติจากรัฐ จากกฎหมายจารีตประเพณีจึงค่อย ๆ เกิดขึ้นอย่างเป็นทางการหรือ กฎหมาย,ประดิษฐานอยู่ในรัฐธรรมนูญ - กฎหมายการเมืองหลักของประเทศ การละเมิดกฎหมายมีโทษทางอาญา ซึ่งโทษที่รุนแรงที่สุดคือโทษประหารชีวิต

บรรทัดฐาน กฎหมาย และประเพณี แตกต่างกันอย่างไร?- ลองพิจารณาความสัมพันธ์ของพวกเขาโดยใช้ตัวอย่างของจีน บรรทัดฐานคือหลักเกณฑ์ทางศีลธรรมว่าเราควรปฏิบัติตนอย่างไร กำหนดเองคือการกระทำทั่วไป ทั่วไป การกระทำของมวลชน ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตามปกติ ตัวอย่างเช่น บรรทัดฐานของขงจื๊อในประเทศจีนประณามการแต่งงานใหม่ของหญิงม่าย แต่บรรทัดฐานนี้ไม่ได้กลายมาเป็นธรรมเนียมหรือการปฏิบัติที่แพร่หลาย และการแต่งงานใหม่ของหญิงม่ายก็เกิดขึ้นบ่อยมาก

ตามกฎหมายจีน สามีมีสิทธิที่จะแต่งงานใหม่ได้ในกรณีที่ภรรยาของเขาเสียชีวิต บันทึกประเพณีและสนับสนุนการปฏิบัติเช่นมวลชนซึ่งเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปและแพร่หลาย ในทางตรงกันข้าม การแต่งงานใหม่ของภรรยาไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานของขงจื๊อในการรักษาความบริสุทธิ์ทางเพศ