หนึ่งในตัวละครหลักของบทกวีของ N. Nekrasov เรื่อง "Who Lives Well in Russia" คือ Grisha Dobrosklonov ซึ่งมีลักษณะเฉพาะที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำความเข้าใจงาน เกรกอรีเป็นเด็กหนุ่ม "โดดเด่นด้วยพรสวรรค์ของพระเจ้า": เขามีพรสวรรค์ของผู้นำคำพูดของเขานำความจริงซึ่งขาดหายไปในชาวนารัสเซียที่เรียบง่าย คำพูดที่แสดงลักษณะตัวละครของฮีโร่สามารถพบได้ในบทความของเรา
ลักษณะของภาพของ Grisha Dobrosklonov
เกรกอรีไม่เหมือนชาวนาคนอื่นๆ จิตใจและการรับรู้ของเขาเกี่ยวกับโลกไปไกลกว่าชีวิตชาวนา ความกังวล และชีวิตประจำวัน เขามีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับคนธรรมดาด้วยชีวิตร่วมกัน ความยากจน การดำรงอยู่แบบกึ่งอดอาหาร ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอนาคตของเขาได้อย่างมาก แต่เกรกอรีเข้าใจมากกว่าคนอื่นๆ มาก เขาโลภในความรู้ มองการณ์ไกล มีความสามารถอย่างยิ่งยวด Grisha แต่งเพลงสรรเสริญการทำงานของสามัญชน เล่าถึงความรุนแรงของแรงงานชาวนาและชีวิตประจำวัน เชิดชูมาตุภูมิของเขา ภาพลักษณ์ของแม่และบ้านเกิดของ Grisha กลายเป็นหนึ่งเดียว ด้วยเพลงของแม่ เด็กชายช่วยตัวเองให้ห่างไกลจากบ้านเมื่อเขาเรียนที่เซมินารี: “กริชชาจำเพลงนั้นและสวดภาวนาอย่างเงียบๆ ในเซมินารีที่ซึ่งความมืด เย็น มืดมน เคร่งขรึม หิว ร้องเพลง - เสียใจกับแม่และเกี่ยวกับวาคลาชินาทั้งพยาบาลเปียกของเขา” ...
เพลงช่วยชีวิตคนในช่วงเวลาที่ยากลำบาก Grisha รู้เรื่องนี้ตั้งแต่วัยเด็กดังนั้นเขาจึงเลือกเพลงนี้เป็นอาวุธในการต่อสู้กับชะตากรรมของโชคชะตา
Grisha และครอบครัวของเขา
พ่อของเกรกอรี่ มัคนายกตริฟงในชนบท เป็นคนรักชีวิตที่ไร้กังวล เขาไม่สนใจลูกชายของเขาเพียงเล็กน้อย ดื่มเหล้า อวดเด็กที่มีความสามารถ ดอมนา ภรรยาของเขาเป็นพนักงานต้อนรับหญิงที่เอาใจใส่ พยายามอย่างเต็มที่ที่จะเลี้ยงดูลูกๆ ทำงานหนัก ด้วยเหตุนี้เธอจึงเสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็ก ชีวิตของเธอจึงยากลำบากและขมขื่น Grisha และ Savva น้องชายของเขาช่วยเพื่อนชาวบ้านทำงานบ้านซึ่งพวกเขาให้อาหารลูกๆ “กริช่ามีกระดูกกว้าง
แต่ใบหน้าที่ผอมแห้งมาก ... "- เด็กชายอาจเป็นเด็กที่มีสุขภาพดีอย่างวีรบุรุษรัสเซียถ้าไม่ใช่เพราะชีวิตที่ยากลำบากที่สุดของเขา ด้วยการดูแลของพ่อทูนหัวและเพื่อนบ้าน เด็ก ๆ รอดชีวิตมาได้ แม้จะยากจน ความมึนเมาของพ่อ และการขาดความรักของแม่ การเรียนเซมินารีไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเด็กผู้ชายและทั้งชีวิตของเขา การเรียนรู้เพื่อ Grisha เป็นเรื่องที่น่ายินดี แต่การขาดสารอาหารอย่างต่อเนื่อง การขาดความสะดวกสบาย สภาพปกติ ความรุนแรง และความเฉยเมยของผู้อื่นทำให้การเรียนรู้เป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของเด็กชาย
ความหมายของภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov ในการทำงาน
ฮีโร่ตัดสินใจตั้งแต่เนิ่นๆโดยมีเป้าหมายในชีวิตของเขา: “และเกรกอรี่อายุประมาณสิบห้าปีรู้อยู่แล้วว่าเขาจะมีชีวิตอยู่เพื่อความสุขของบ้านเกิดที่น่าสงสารและมืดมนของเขา” Grigory ใฝ่ฝันที่จะเข้ามหาวิทยาลัยในมอสโกเส้นทางของเขาได้รับการวางแผนไว้แล้ว: “ โชคชะตาเตรียมเส้นทางอันรุ่งโรจน์สำหรับเขาชื่อดังก้อง
ผู้อุปถัมภ์การบริโภคและไซบีเรียแห่งชาติ” ลักษณะใบเสนอราคาให้ความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของผู้เขียนเกี่ยวกับตัวละครของเขาในมุมมอง แม้แต่นามสกุลที่พูดของฮีโร่ก็เผยให้เห็นถึงหน้าที่ของเขาในการทำงาน: เขานำความดีมาให้ผู้คนที่ดีที่สุดใจดีและฉลาด Grisha เปลี่ยนชีวิตชะตากรรมของผู้คนอนาคตอันยิ่งใหญ่ถูกกำหนดไว้สำหรับเขา มันจะยากน่ากลัวและน่าเศร้า แต่เขาไม่มีทางอื่น ตำแหน่งของ Grisha ในชีวิตนั้นเขาจะไม่มีวันทรยศต่อตัวเอง - เขาจะปกป้องผู้ถูกกระทำความผิดช่วยเหลือความทุกข์และช่วยชีวิตผู้ที่อยู่ในความทุกข์ยาก ผู้คนจะติดตามเขา เขาจะสามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งที่สร้างขึ้นซึ่งขัดต่อความจริงซึ่งกดขี่ข่มเหงคนซื่อสัตย์ธรรมดา ภาพลักษณ์ของเขาคือกบฏที่เกิดใหม่ นักปฏิวัติ (Nikolai Dobrolyubov ถือเป็นต้นแบบของ Grisha)
เมนูบทความ:
งานจำนวนมากไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในสมัยของเรา บางทีสิ่งนี้อาจเกิดขึ้นเพราะปัญหาและความยากลำบากส่วนใหญ่ในชีวิตมนุษย์สามารถดำเนินไปได้เกินขอบเขตของเวลาและการพัฒนาของมนุษยชาติโดยรวม เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่จะหาที่ของตัวเองในสังคมบางคนไม่มีเงินเพียงพอที่จะได้รับการศึกษาที่เหมาะสมบางคนดูถูก (คนในชุดสูทที่โทรมไม่ได้รับการยอมรับจากสังคมในสมัยโบราณหรือตอนนี้) ปัญหาการจัดชีวิตประจำวัน การจัดหาอาหาร ตลอดเวลา อยู่ในจิตใจของผู้คน โดยเฉพาะผู้มีรายได้น้อย วิธีที่จะออกจากวงจรอุบาทว์ของปัญหาดังกล่าวและสามารถทำได้ในทางที่ซื่อสัตย์? NA กำลังพยายามตอบคำถามนี้ Nekrasov ในบทกวีที่ยังไม่เสร็จของเขา "Who Lives Well in Russia"
รูปภาพจำนวนมากสามารถใช้เป็นตัวอย่างสำหรับการเปิดเผยหัวข้อนี้ แต่ถึงกระนั้น ข้อมูลจำนวนมากเกี่ยวกับปัญหานี้ก็ตกอยู่ที่ภาพของ Grisha Dobrosklonov
ความหมายของชื่อและต้นแบบ
ในวรรณคดี ชื่อของวีรบุรุษมักเป็นสัญลักษณ์ ชื่อและนามสกุลของพวกเขาส่วนใหญ่เป็นคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับบุคลิกภาพทางวรรณกรรม หากคำถามเกี่ยวกับการกำหนดชื่อให้กับตัวละครโดยพิจารณาจากรายละเอียดของคุณสมบัติส่วนบุคคลนั้นเป็นที่ถกเถียงกันคำถามเกี่ยวกับความหมายของนามสกุลมักจะถูกตัดสินในเชิงสัญลักษณ์ ผู้เขียนในศตวรรษที่ผ่านมาถือเป็นพื้นฐานที่ชื่อที่แพร่หลายในสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งชั้นเรียนที่อธิบายไว้ถูกนำมาพิจารณา ชื่อของฮีโร่น่าจะใกล้เคียงและคุ้นเคยกับผู้อ่าน ชื่อของตัวละครถูกคิดค้นโดยผู้เขียนเอง มันมาจากความสัมพันธ์กับนามสกุลที่พัฒนาต่อไปของภาพประกอบด้วย มันขึ้นอยู่กับความแตกต่างในเกมหรือการเพิ่มผลกระทบของลักษณะบุคลิกภาพ
ต้นแบบของ Grisha Dobrolyubov คือกวีและนักประชาสัมพันธ์ Nikolai Alekseevich Dobrolyubov ในสังคมเขาเป็นที่รู้จักในฐานะชายที่มีความอุตสาหะและความสามารถพิเศษ - ตอนอายุ 13 เขาทำงานแปลฮอเรซแล้วเขียนบทความวิจารณ์วรรณกรรมได้สำเร็จ สิ่งที่รวมกัน Dobrosklonov และ Dobrolyubov คือโศกนาฏกรรมในวัยเด็ก - การตายของแม่ของเขาซึ่งสร้างความประทับใจไม่รู้ลืมทั้งครั้งแรกและครั้งที่สอง คุณสมบัติที่คล้ายคลึงกันยังเกิดขึ้นในตำแหน่งทางสังคมของพวกเขา - ความปรารถนาที่จะทำให้โลกนี้ดีขึ้นและดีขึ้น
อย่างที่คุณเห็น Nekrasov ใช้ชื่อวรรณกรรมเป็นพื้นฐานแก้ไข แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่สามารถปฏิเสธความจริงของสัญลักษณ์ของมันได้ นามสกุลของตัวละครยังสะท้อนถึงลักษณะบุคลิกภาพของเขาอีกด้วย มันขึ้นอยู่กับคำนาม "ดี" ซึ่งสอดคล้องกับลักษณะทั่วไปของ Grisha เขาเป็นคนใจดีโดยธรรมชาติเต็มไปด้วยความปรารถนาดีและความฝัน ส่วนที่สองของนามสกุลของเขามาจากกริยา "ปฏิเสธ" นั่นคือ,
อายุ ลักษณะ และอาชีพของ Grigory Dobrosklonov
ผู้อ่านทำความคุ้นเคยกับภาพของ Grigory Dobrosklonov ในส่วนสุดท้ายของบทกวี - ส่วนหนึ่งใน "งานฉลองเพื่อคนทั้งโลก" และในรายละเอียดเพิ่มเติมในบทส่งท้ายของบทกวี
เราไม่รู้อายุพระเอกที่แน่นอน เพราะตอนที่เรื่องที่เขาเรียนที่เซมินารีให้สิทธิ์สันนิษฐานว่าอายุประมาณ 15 ปี ผู้เขียนยืนยันการเดานี้ว่า เด็กชายคือ "อายุประมาณสิบห้าปี"
แม่ของ Gregory ชื่อ Domna เธอเสียชีวิตก่อนกำหนด:
ดอมนุชคา
ฉันเป็นห่วงเธอมาก
แต่ยังทนทาน
พระเจ้าไม่ได้ให้เธอ
พ่อของเขาชื่อไทรฟอน เขาเป็นเสมียน หรืออีกนัยหนึ่ง เขาอยู่ขั้นล่างสุดของบันไดอาชีพนักบวช รายได้ของครอบครัวไม่เคยสูง - มารดาพยายามอย่างเต็มที่เพื่อเปลี่ยนสถานการณ์นี้และให้การศึกษาที่เหมาะสมกับลูก ๆ ของเธอ - Grisha และ Savva ผู้หญิงคนนั้นมักถูกชาวบ้านช่วยเลี้ยงลูก ดังนั้นเธอ
หญิงชราที่ไม่สมหวัง
สำหรับทุกคนที่มีบางสิ่งบางอย่าง
ช่วยเธอในวันที่ฝนตก
โดยธรรมชาติแล้ว การใช้แรงงานอย่างหนักและสภาพความเป็นอยู่ที่ไม่ดีมีผลเสียต่อสุขภาพของผู้หญิงคนนั้นอย่างมาก และในไม่ช้าเธอก็ตาย เกรกอรีอารมณ์เสียมากเกี่ยวกับการสูญเสียแม่ของเขา - เธอใจดี ใจดี และเอาใจใส่ ดังนั้นในตอนกลางคืนเด็กชาย "เสียใจเรื่องแม่" และร้องเพลงของเธอเกี่ยวกับเกลืออย่างเงียบ ๆ
ชีวิตหลังความตายของแม่
หลังการเสียชีวิตของดอมนา ชีวิตครอบครัวก็ทรุดโทรมลงอย่างเห็นได้ชัด - "ยากจนกว่าคนเจ้าเล่ห์ / ชาวนาคนสุดท้าย / ทริฟฟอนที่ยังมีชีวิตอยู่" ไม่มีอาหารเพียงพอในบ้านของพวกเขา:
ไม่มีวัวไม่มีม้า
มีสุนัข Zudushka,
มีแมวตัวหนึ่ง - และพวกเขาก็จากไป
Gregory และ Savva มักถูกเพื่อนชาวบ้านกิน พี่น้องทั้งหลายรู้สึกขอบคุณชาวนาอย่างมากสำหรับสิ่งนี้และพยายามอย่าให้เป็นหนี้ - เพื่อช่วยเหลือพวกเขา:
พวกอันธพาลจ่ายเงินให้พวกเขา
ทำงานให้มากที่สุด
ตามการกระทำของตน งานบ้าน
เฉลิมฉลองในเมือง
Nekrasov ให้คำอธิบายเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับ Grisha เขามี "กระดูกกว้าง" แต่ตัวเขาเองดูไม่เหมือนฮีโร่ - "ใบหน้าของเขาผอมแห้งเกินไป" นั่นเป็นเพราะเขามักจะอดอาหารครึ่งหนึ่งเสมอ ขณะเรียนเซมินารี เขาตื่นขึ้นกลางดึกจากความหิวและรออาหารเช้า พ่อของพวกเขาไม่รีบร้อน - เขาหิวโหยชั่วนิรันดร์เหมือนลูกชายของเขา
เกรกอรีเหมือนพี่ชายของเขา "ถูกตราประทับของพระเจ้า" - ความสามารถในการศึกษาและความสามารถในการนำฝูงชน ดังนั้น "มัคนายกอวดลูกของเขา"
การเรียนที่เซมินารีของ Gregory ที่นั่นไม่สนุกเลย "มืดมน เย็นชา และหิวโหย" แต่ชายหนุ่มไม่ยอมถอย เขามีแผนจะเรียนต่อที่มหาวิทยาลัยด้วย
เมื่อเวลาผ่านไปภาพลักษณ์ของแม่และบ้านเกิดเล็ก ๆ ก็รวมเข้าด้วยกันในไม่ช้าพวกเขาก็ตัดสินใจที่จะรับใช้ประชาชนทั่วไปเพื่อทำให้ชีวิตของผู้ชายธรรมดาดีขึ้น:
เกรกอรี่รู้ดีอยู่แล้ว
จะอยู่เพื่อความสุขใด
ใจร้ายและมืดมน
มุมพื้นเมือง
เกรกอรี่ไม่ได้ฝันถึงความมั่งคั่งหรือความมั่งคั่งส่วนตัว เขาต้องการให้ทุกคนมีชีวิตอยู่ในความดีและความเจริญรุ่งเรือง:
ไม่ต้องการเงิน
ไม่มีทอง แต่พระเจ้าห้าม
เพื่อให้เพื่อนร่วมชาติของฉัน
และชาวนาทุกคน
อยู่อย่างอิสระและร่าเริง
ในรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด
และชายหนุ่มก็พร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อเข้าใกล้การเติมเต็มความฝันของเขา
Dobrosklonov มองโลกในแง่ดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเนื้อเพลงของเขาซึ่งเขาพยายามที่จะเชิดชูความรักของชีวิตเพื่อร่างอนาคตที่ยอดเยี่ยมและร่าเริง
ชะตากรรมของเกรกอรี่เป็นเรื่องปกติ - วัยเด็กที่ไร้ความสุข หิวโหย ความทรงจำอันแสนเศร้าของการเรียนที่เซมินารี จะเกิดอะไรขึ้นต่อไป? ค่อนข้างคาดเดาได้ชะตากรรมของคนเหล่านี้เหมือนกันเสมอ:
โชคชะตาเตรียมไว้สำหรับเขา
เส้นทางรุ่งโรจน์ชื่อดัง
ผู้พิทักษ์ของประชาชน,
การบริโภคและไซบีเรีย
สรุป. ภาพของ Grigory Dobrosklonov มองโลกในแง่ดี ชายหนุ่มคนนี้เต็มไปด้วยแรงบันดาลใจที่ยอดเยี่ยม - เขาคือนักปฏิวัติในอนาคต พร้อมที่จะเสียสละตัวเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น เกรกอรี่ได้รับแรงผลักดันจากความตั้งใจที่ดีที่จะปรับปรุงชีวิตของคนธรรมดาเช่นตัวเขาเองเพื่อให้พวกเขามีชีวิตที่ดีไม่ใช่ขอทาน
การปรากฏตัวของ Grisha เป็นตัวละครในแนวคิดทั่วไปของบท "งานฉลองสำหรับโลกทั้งใบ" เพื่อรับประกันการเติบโตและชัยชนะในอนาคตของการเริ่มต้นใหม่ บทสุดท้ายของบทกวี "Good Time - Good Songs" เชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของเขาอย่างเต็มที่ ผู้คนจะกลับบ้าน ช่วงเวลาที่ดีในชีวิตเขายังไม่มา เขายังไม่ได้ร้องเพลงตลกๆ
ดับทุกข์อีกทางหนึ่ง
ผู้คนอยู่ห่างไกล
พระอาทิตย์ยังห่างไกล
แต่ลางสังหรณ์ของการปลดปล่อยนี้แผ่ซ่านไปทั่วบท ทำให้น้ำเสียงร่าเริงและเบิกบาน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การกระทำจะเกิดขึ้นกับพื้นหลังของภูมิทัศน์ยามเช้า ซึ่งเป็นภาพพระอาทิตย์ขึ้นเหนือทุ่งหญ้าโวลก้าอันกว้างใหญ่
ในการพิสูจน์อักษรของ "Pira ... " บริจาคโดย A. F. Koni Nekrasov ตอนสุดท้ายมีชื่อ: "Epilogue Grisha Dobrosklonov ". มันสำคัญมากที่ Nekrasov ถือว่าตอนจบของบทสุดท้ายของเนื้อเรื่องที่ยังไม่เสร็จของบทกวีเป็นบทส่งท้ายเนื่องจากความสมบูรณ์ทางตรรกะของแนวความคิดและความหมายหลักนอกจากนี้เขายังเชื่อมโยงความเป็นไปได้ของความสมบูรณ์นี้กับร่างของ Grigory โดบรอสโคลนอฟ
แนะนำภาพของชายหนุ่ม Grisha Dobrosklonov ในบทสุดท้ายของบทกวีผู้เขียนให้คำตอบโดยไตร่ตรองและประสบการณ์ตลอดชีวิตของเขากับคำถามที่คนเราควรมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรและจุดประสงค์สูงสุดของเขาคืออะไร และความสุข ดังนั้นปัญหาทางจริยธรรม "ผู้ที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย" จึงเสร็จสมบูรณ์ ในรอบบทกวีที่กำลังจะตายของเขา "เพลงสุดท้าย" ซึ่งสร้างขึ้นพร้อมกับบท "งานฉลองสำหรับโลกทั้งใบ" Nekrasov แสดงความเชื่อมั่นที่ไม่สั่นคลอนของเขาว่าเนื้อหาสูงสุดในชีวิตมนุษย์คือการเห็นแก่ผู้อื่นต่อ "เป้าหมายอันยิ่งใหญ่ของศตวรรษ" :
ผู้ซึ่งรับใช้ความมุ่งหมายอันยิ่งใหญ่แห่งยุค
พระองค์สละทั้งชีวิต
เพื่อต่อสู้เพื่อน้องชายของมนุษย์
มีเพียงเขาเท่านั้นที่จะอยู่รอดได้ ... ("ซีน่า")
ตามความคิดของ Nekrasov Grisha Dobrosklonov เป็นคนประเภทนี้ที่สละชีวิตเพื่อการต่อสู้ "เพื่อน้องชายของผู้ชาย" อย่างสมบูรณ์ ไม่มีความสุขใดสำหรับเขามากไปกว่าการรับใช้ประชาชน:
ส่วนแบ่งของประชาชน
ความสุขของเขา
แสงสว่างและอิสรภาพ
เบื้องต้น!
พระองค์ทรงดำรงอยู่เพื่อเพื่อนร่วมชาติของพระองค์
และชาวนาทุกคน
อยู่อย่างอิสระและร่าเริง
ในรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด!
เช่นเดียวกับฮีโร่ของบทกวี "ในความทรงจำของ Dobrolyubov" Nekrasov อ้างถึง Grisha ถึง "พิเศษ" ประเภทนั้น "ทำเครื่องหมาย / ตราประทับแห่งของขวัญจากพระเจ้า" ของผู้คนโดยที่ "สนามแห่งชีวิตตายไป" การเปรียบเทียบนี้ไม่ได้ตั้งใจ เป็นที่ทราบกันดีว่าการสร้างภาพลักษณ์ของ Dobrosklonov นั้น Nekrasov ได้มอบคุณสมบัติบางอย่างที่คล้ายคลึงกับ Dobrolyubov ให้กับฮีโร่ผู้รู้วิธีค้นหาความสุขในการต่อสู้เพื่อ "เป้าหมายที่ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษ" แต่ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น การวาดภาพลักษณะทางศีลธรรมและจิตวิทยาของ Dobrosklonov Nekrasov ไม่เพียงอาศัยความทรงจำของอายุหกสิบเศษเท่านั้น แต่ยังอาศัยข้อเท็จจริงที่การปฏิบัติของขบวนการปฏิวัติ - ประชานิยมในยุค 70 ทำให้เขา
ในภาพลักษณ์ทางศิลปะของชายหนุ่ม Grigory Dobrosklonov กวีต้องการรวบรวมลักษณะเฉพาะของภาพจิตวิญญาณของเยาวชนปฏิวัติในเวลานี้ ท้ายที่สุดนี่คือเกี่ยวกับพวกเขาในบทกวีของบรรทัด:
รัสเซียส่งไวมาก
ลูกชายของเขาทำเครื่องหมาย
ตราประทับของประทานจากพระเจ้า
บนเส้นทางที่ซื่อสัตย์
ท้ายที่สุด มันไม่ใช่ "โชคชะตา" ที่เตรียมไว้สำหรับพวกเขา แต่เป็นการเตรียมพร้อม (เหมือนในอดีตสำหรับ Dobrolyubov และ Chernyshevsky) "การบริโภคและไซบีเรีย" Nekrasov และ Grisha Dobrosklonova ถือเอาคนเหล่านี้ซึ่งมีเครื่องหมาย "ตราประทับแห่งของขวัญจากพระเจ้า"
พรตั้ง
ใน Grigorie Dobrosklonov
ผู้ส่งสารดังกล่าว
และเห็นได้ชัดว่าในขั้นตอนหนึ่งของงาน Epilogue Nekrasov เขียน quatrain ที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับอนาคตของฮีโร่:
โชคชะตาเตรียมไว้สำหรับเขา
เส้นทางรุ่งโรจน์ชื่อดัง
ผู้พิทักษ์ของประชาชน,
การบริโภคและไซบีเรีย
เราต้องไม่ลืมเกี่ยวกับพื้นฐานโคลงสั้น ๆ ของภาพลักษณ์ของ Grisha Nekrasov มองว่าการต่อสู้เพื่อ "ผู้คนจำนวนมาก / ความสุขของเขา" เป็นเรื่องส่วนตัวที่สำคัญของเขา และในช่วงเวลาที่เจ็บปวด
ความเจ็บป่วยลงโทษตัวเองอย่างไร้ความปราณีสำหรับการมีส่วนร่วมในการต่อสู้ครั้งนี้ไม่เพียงพอ ("เพลงป้องกันไม่ให้ฉันเป็นนักสู้ ... ") อย่างไรก็ตามกวีพบว่าการสนับสนุนและการปลอบโยนในความรู้ที่ว่ากวีของเขา "แส้ตัด Muse" ช่วยขับเคลื่อนไปสู่ชัยชนะ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียน "ใครในรัสเซีย ... " ทำให้กรีชาเป็นกวี ในภาพของวีรบุรุษหนุ่มแห่งบทกวี เขาใส่ส่วนที่ดีที่สุดของตัวเอง ในใจของเขา - ความรู้สึกของเขา ในปากของเขา - เพลงของเขา การหลอมรวมเชิงโคลงสั้นของบุคลิกภาพของผู้เขียนกับภาพลักษณ์ของชายหนุ่ม - กวีได้รับการเปิดเผยเป็นอย่างดีในต้นฉบับร่างของบทนี้
เมื่ออ่านบทส่งท้าย บางครั้งเราก็แยกแยะไม่ออกว่า Grisha อยู่ที่ไหน และผู้แต่ง-ผู้บรรยายอยู่ที่ไหน กวีพื้นบ้านผู้ยิ่งใหญ่ Nikolai Alekseevich Nekrasov ลองแยก Grisha ออกจาก Nekrasov ซึ่งเป็นผลมาจากความตั้งใจและใช้เฉพาะข้อความของบทกวี (รวมถึงฉบับร่าง) มาดูกันว่าลูกชายของ Sexton ขี้เมา Tryphon และคนรับใช้ของ Domna อายุสิบเจ็ดปี- นักบวชเก่า Grisha Dobrosklonov ปรากฏบนหน้าบทส่งท้ายของบทกวี Nekrasov กล่าวว่า "ความคิดริเริ่ม" ของความคิดสร้างสรรค์บทกวีของเขาประกอบด้วย "ความเป็นจริง" การพึ่งพาข้อเท็จจริงของความเป็นจริง และเราจำได้ว่ากวีนำเรื่องราวมากมายจากการออกล่าสัตว์ของเขาไปยังชนบทห่างไกลของรัสเซีย ในปี 1876 Nekrasov ไม่ได้ออกล่าสัตว์อีกต่อไป ไม่ได้พูดคุยข้างกองไฟกับชาวนาที่อยู่รายรอบ แต่เมื่อเขาล้มป่วย เขายังคงพยายามที่จะ "ติดต่อกับโลก" โดยอาศัยข้อเท็จจริงบางประการ
หลังจากพูดคุยกับ Vahlaks แล้ว Grisha ก็ "ไปที่ทุ่งนาในทุ่งหญ้า" ในช่วงที่เหลือของคืนและในสภาพจิตใจที่เบิกบานใจก็แต่งบทกวีและเพลง ฉันเห็นเรือลากจูงเดินและแต่งบทกวี "Burlak" ซึ่งเขาปรารถนาให้คนงานคนนี้กลับบ้านอย่างจริงใจ: "พระเจ้าอนุญาตให้เขาเดินและพักผ่อน!" ยากขึ้นกับ "เพลง" "ในยามท้อแท้ โอ้ มาตุภูมิ!" แต่คำศัพท์ทางแพ่งของกลอนไม่สอดคล้องกับภาพของ Grisha อายุสิบเจ็ดปีที่เติบโตขึ้นมาในหมู่บ้าน Bolshie Vakhlaki ("สหายของวัน Slav", "สาวรัสเซีย", "วาด อับอาย") และถ้า N.A.Nekrasov อันเป็นผลมาจากชีวิตและเส้นทางที่สร้างสรรค์ของเขาได้ข้อสรุปว่า
คนรัสเซียกำลังรวบรวมกำลัง
และเรียนรู้ที่จะเป็นพลเมือง
จากนั้น Grisha Dobrosklonov ซึ่งได้รับการหล่อเลี้ยงโดย vakhlachina ที่มืดมนไม่สามารถรู้เรื่องนี้ได้ แต่อย่างใด และกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของภาพลักษณ์ของ Grisha คือเพลงที่พี่น้องเซมินารี Grisha และ Savva ร้องเพลงเมื่อพวกเขาออกจาก "งานฉลอง" ของ Vakhlak:
ส่วนแบ่งของประชาชน
ความสุขของเขา
แสงสว่างและอิสรภาพ
เบื้องต้น!
เราตัวเล็ก
เราขอพระเจ้า:
ข้อตกลงที่ยุติธรรม
ทำอย่างชำนาญ
ให้กำลังแก่เรา!
“การกระทำที่ซื่อสัตย์” แบบใดที่ชาวเซมินารีรุ่นเยาว์สวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า คำว่า "ธุรกิจ" ในสมัยนั้นก็มีความหมายแฝงการปฏิวัติเช่นกัน Grisha (และ Savva ด้วย) กำลังบุกเข้าสู่กลุ่มนักสู้ปฏิวัติหรือไม่? แต่ในที่นี้ คำว่า "ธุรกิจ" อยู่ถัดจากคำว่า "ชีวิตการทำงาน" หรือบางที Grisha ซึ่งในอนาคต "รีบ" ไปมอสโคว์ "ไปยัง noorsitet" ความฝันที่จะเป็น "ผู้หว่านความรู้ในสาขาของผู้คน" "หว่านอย่างสมเหตุสมผลดีนิรันดร์" และขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าในความซื่อสัตย์นี้ และเรื่องยาก? อะไรที่เกี่ยวข้องกับความฝันของ Grisha ในเรื่อง "การกระทำที่ซื่อสัตย์" ดาบลงโทษของ "ปีศาจแห่งความโกรธ" หรือเพลงเชิญของ "ทูตสวรรค์แห่งความเมตตา"?
A.I. Gruzdev ในกระบวนการเตรียม Nekrasov ฉบับวิชาการเล่มที่ 5 ศึกษาต้นฉบับและเนื้อหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับ "งานฉลอง ... " และการเสียสละอย่างรอบคอบ: quatrain เกี่ยวกับการบริโภคและไซบีเรียถูกลบออกแทน " ผู้ที่เขาจะมอบชีวิตทั้งหมดของเขา / และเขาจะตายเพื่อใคร” มีปรากฏบรรทัดว่า "จะมีชีวิตอยู่เพื่อความสุข ... "
ดังนั้น "การกระทำที่ซื่อสัตย์" ซึ่ง Grigory Dobrosklonov ใฝ่ฝันที่จะอุทิศชีวิตของเขากำลังกลายเป็นความหมายเหมือนกันกับ "การทำงานที่เสียสละเพื่อการตรัสรู้และสวัสดิการของประชาชน"
ดังนั้นบทกวีจึงแสดงบุคคลที่มีความสุขแม้ว่าผู้แสวงหาความจริงจะไม่ได้รับอนุญาตให้รู้เรื่องนี้ Grisha มีความสุขมีความสุขกับความฝันที่อย่างน้อยด้วยชีวิตและการทำงานของเขาเขาจะมีส่วนช่วยในการ "รวบรวมความสุขของประชาชน" ดูเหมือนว่าข้อความในบทนี้ไม่ได้ให้เหตุผลเพียงพอที่จะตีความภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov ว่าเป็นภาพของนักปฏิวัติรุ่นใหม่ ซึ่งกลายเป็นเรื่องเล็กน้อยในการศึกษาที่ไม่ใช่เชื้อชาติ แต่ประเด็นที่เห็นได้ชัดคือในใจของผู้อ่านภาพนี้เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าเพราะมีช่องว่างระหว่างตัวละครของ Grisha - ผู้ชายจากหมู่บ้าน "Big Vakhlaki" (นักเลงหนุ่มที่มีจิตวิญญาณกวีและ หัวใจที่อ่อนไหว) และการประกาศของผู้เขียนหลายคนซึ่งเขาอยู่ในหมวดหมู่ของ "คนพิเศษ" ที่มีเครื่องหมาย "ตราประทับแห่งของขวัญจากพระเจ้า" ผู้ที่ "เหมือนดาวตก" กวาดไปตามขอบฟ้าของชีวิตรัสเซีย เห็นได้ชัดว่าการประกาศเหล่านี้มาจากความตั้งใจดั้งเดิมของกวีในการวาดภาพนักปฏิวัติที่โผล่ออกมาจากส่วนลึกของผู้คนซึ่งเป็นความตั้งใจที่ Nekrasov ค่อยๆจากไป
ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ภาพของ Grisha Dobrosklonov ตกอยู่ในรูปร่างและความเป็นตัวตนจากระบบที่เป็นรูปเป็นร่างของมหากาพย์ซึ่งทุกร่างแม้จะผ่านไปแล้วจะมองเห็นได้และจับต้องได้ การขาดภาพลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ของภาพของ Grisha ไม่สามารถอธิบายได้โดยอ้างอิงถึงความดุร้ายของการเซ็นเซอร์ มีกฎหมายที่ไม่เปลี่ยนรูปของความคิดสร้างสรรค์ที่สมจริงซึ่งแม้แต่ Nekrasov ก็ไม่สามารถเป็นอิสระได้ ตามที่เราจำได้เขาให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับภาพของ Dobrosklonov แต่เมื่อทำงานกับมันกวีขาด "ความจริง" การแสดงผลชีวิตโดยตรงสำหรับการตระหนักรู้ทางศิลปะของแผนของเขา เนื่องจากชาวนาทั้งเจ็ดไม่ได้รับความรู้เกี่ยวกับความสุขของ Grisha ดังนั้น Nekrasov จึงไม่ได้รับ "วัสดุก่อสร้าง" เพื่อสร้างภาพลักษณ์ที่เหมือนจริงของ "ผู้พิทักษ์ประชาชน" ที่โผล่ออกมาจากส่วนลึกของทะเลผู้คน
“บทส่งท้าย Grisha Dobrosklonov ", - เขียน Nekrasov และถึงแม้ว่า Nekrasov จะเชื่อมโยง "บทส่งท้าย" กับ Grisha ให้เราแยก Nekrasov ออกจาก Grisha เชื่อมโยงบทส่งท้ายซึ่งเป็นผลมาจากมหากาพย์ทั้งหมด "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ด้วยเสียงของกวีเองที่พูดคำสุดท้าย โคตรของเขา ดูเหมือนแปลกที่บทกวีมหากาพย์มีตอนจบแบบโคลงสั้น ๆ เพลงสารภาพสองเพลงของกวีที่กำลังจะตาย: "ท่ามกลางโลกแห่งความยาวนาน ... " และ "มาตุภูมิ" แต่ด้วยเพลงเหล่านี้ Nekrasov เองซึ่งไม่ได้ซ่อนอยู่หลังวีรบุรุษที่สร้างด้วยปากกาของเขาพยายามตอบคำถามสองข้อที่แทรกซึมบทกวีตั้งแต่ต้นจนจบ: เกี่ยวกับความเข้าใจในความสุขของมนุษย์และเกี่ยวกับวิธีการสู่ความสุขของผู้คน
มีเพียงทัศนคติที่ดีต่อชีวิตและไม่ใช่ผู้บริโภคเท่านั้นที่สามารถให้ความรู้สึกมีความสุขได้ ดูเหมือนว่าการอุทธรณ์ของ Nekrasov ต่อปัญญาชนประชาธิปไตยมีบทบาทในการก่อตัวของจิตสำนึกของพลเมือง
Grisha Dobrosklonov เป็นบุคคลสำคัญในบทกวีของ Nekrasov "Who Lives Well in Russia" ให้ฉันบอกคุณเล็กน้อยเกี่ยวกับมัน Grisha เกิดมาในครอบครัวของเสมียนที่น่าสงสาร คนเกียจคร้านและไร้ความสามารถ อย่างไรก็ตาม ผู้เป็นมารดาเป็นบุคคลประเภทหนึ่งที่วาดภาพโดยผู้เขียนในบท "หญิงชาวนา" Grisha กำหนดสถานที่ในชีวิตของเขาเมื่ออายุ 15 ปี ไม่น่าแปลกใจเพราะวัยเด็กที่หิวโหยการทำงานหนักนำเสนอโดยพ่อของเขา บุคลิกเข้มแข็ง จิตใจกว้าง สืบทอดมาจากแม่ ความรู้สึกร่วม ความยืดหยุ่น ความพากเพียรที่เหลือเชื่อ ถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวและเซมินารี ในที่สุดก็ส่งผลให้เกิดความรู้สึกรักชาติอย่างลึกซึ้ง ยิ่งกว่านั้น ความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของทั้งชาติ! ฉันหวังว่าฉันจะอธิบายต้นกำเนิดของตัวละครของ Grisha ได้อย่างง่ายดายหรือไม่
ตอนนี้เรามาดูปัจจัยทางชีวประวัติที่แท้จริงในรูปลักษณ์ของ Grisha บางทีคุณรู้อยู่แล้วว่า Dobrolyubov เป็นแบบอย่าง เช่นเดียวกับเขา Grisha นักสู้สำหรับผู้ถูกดูหมิ่นและดูถูกทุกคนยืนหยัดเพื่อผลประโยชน์ของชาวนา เขาไม่ได้รู้สึกอยากสนองความต้องการอันทรงเกียรติ (ถ้าใครจำการบรรยายเกี่ยวกับสังคมศึกษาได้) เช่น ในเบื้องหน้าความกังวลของเขาไม่ได้เกี่ยวกับความผาสุกส่วนบุคคล
ตอนนี้เรารู้สิ่งหนึ่งหรือสองเกี่ยวกับ Dobrosklonov มาระบุคุณสมบัติส่วนตัวของเขาเพื่อค้นหาระดับความสำคัญของ Grisha ในฐานะบุคคลสำคัญ การทำเช่นนี้เราเพียงแค่ต้องเลือกจากคำข้างต้นที่อธิบายลักษณะ สิ่งเหล่านี้คือ: ความสามารถในการเห็นอกเห็นใจ ความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้า เจตจำนงเหล็ก ไม่โอ้อวด ประสิทธิภาพสูง การศึกษา จิตใจที่ดี ที่นี่คุณและฉันเข้าหาความหมายของภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov อย่างมองไม่เห็นสำหรับตัวเราเอง ดู: คุณสมบัติเหล่านี้เพียงพอที่จะสะท้อนถึงแนวคิดหลักของบทกวี ดังนั้นข้อสรุปจึงธรรมดาเหมือนพูดน้อย: Grisha เองสะท้อนความคิดหลักประการหนึ่งของบทกวี นี่คือแนวคิด: การใช้ชีวิตในรัสเซียนั้นดีสำหรับนักสู้เพื่อความสุขของผู้ถูกกดขี่เท่านั้น เพื่ออธิบายว่าทำไมฉันแทบจะไม่ประสบความสำเร็จจึงเป็นคำถามเชิงปรัชญาและจำเป็นต้องมีความรู้ด้านจิตวิทยา อย่างไรก็ตาม ฉันจะพยายามยกตัวอย่าง: เมื่อคุณช่วยชีวิตใครบางคน คุณจะรู้สึกว่าคุณเข้มแข็งและใจดี เป็นบ่าวของกษัตริย์ พ่อของทหาร ... ใช่ไหม และที่นี่คุณช่วยชีวิตผู้คนทั้งหมด ...
แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงผลที่ตามมา และด้วยสิ่งที่เริ่มต้น เรายังต้องค้นหา มาเดากันเถอะ เรารู้ว่าตั้งแต่วัยเด็ก Grisha อาศัยอยู่ท่ามกลางผู้คนที่ไม่มีความสุข ช่วยเหลืออะไร และดูถูกเหยียดหยาม สิ่งที่ผลักดันเขาให้สูงส่งถึงขนาดที่บังคับให้เขาเสียสละตัวเองเพื่อเห็นแก่สามัญชนเพราะก่อนที่ชายหนุ่มผู้มีความสามารถรอบรู้และมีความรู้จะเปิดโอกาสอย่างตรงไปตรงมาและไม่รู้จบ โดยวิธีการที่ความรู้สึกคุณภาพหรือความรู้สึกนี้เรียกว่าสิ่งที่คุณต้องการหล่อเลี้ยงงานของ Nekrasov จากการยอมจำนนของเขาแนวคิดหลักของบทกวีได้รับการพิจารณาจากเขาเกิดจากความรักชาติความรู้สึกรับผิดชอบ นี่คือความสามารถในการเห็นอกเห็นใจ คุณภาพที่ Nekrasov ครอบครองและมอบให้แก่เขาด้วยบุคคลสำคัญในบทกวีของเขา เป็นเรื่องปกติธรรมดาที่สิ่งนี้จะตามมาด้วยความรักชาติที่มีอยู่ในตัวบุคคลจากประชาชน และสำนึกในความรับผิดชอบต่อหน้าประชาชน
มันสำคัญมากที่จะต้องกำหนดยุคที่ฮีโร่ปรากฏตัว ยุค - กระแสสังคมลุกฮือ คนหลายล้านลุกขึ้นสู้ ลองดูสิ:
“... กองทัพนับไม่ถ้วนลุกขึ้น -
ความแข็งแกร่งในตัวเธอนั้นทำลายไม่ได้ ... "
ข้อความนี้พิสูจน์โดยตรงว่าความสุขของประชาชนเกิดขึ้นได้เพราะการต่อสู้กับผู้กดขี่ทั่วประเทศเท่านั้น ความหวังหลักของการปฏิวัติพรรคเดโมแครตซึ่ง Nekrasov เป็นเจ้าของคือการปฏิวัติชาวนา และใครเป็นผู้ก่อการปฏิวัติ - นักปฏิวัติ นักสู้เพื่อประชาชน ที่ Nekrasov คือ Grisha Dobrosklonov ดังนั้นตามแนวคิดที่สองของบทกวี หรือมากกว่านั้น มันไหลออกมาแล้ว เราเพียงต้องแยกมันออกจากกระแสการสะท้อนทั่วไป ประชาชนเนื่องจากทิศทางการปฏิรูปของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ยังคงไม่มีความสุขและถูกกดขี่เหมือนเมื่อก่อน แต่ (!) กองกำลังประท้วงกำลังสุกงอม การปฏิรูปผลักดันให้เขามีชีวิตที่ดีขึ้น คุณสังเกตเห็นคำว่า:
"…เพียงพอ! เสร็จสิ้นด้วยการคำนวณที่ผ่านมา
จบการคำนวณโดยปรมาจารย์!
คนรัสเซียกำลังรวบรวมกำลัง
และเขาเรียนรู้ที่จะเป็นพลเมือง! ... "
รูปแบบของการส่งคือเพลงที่ดำเนินการโดย Grisha คำพูดสะท้อนความรู้สึกที่ฮีโร่ได้รับ เราสามารถพูดได้ว่าเพลงเป็นมงกุฎของบทกวีเพราะมันสะท้อนถึงทุกสิ่งที่ฉันพูดถึง และโดยทั่วไปแล้ว พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจให้กับความหวังว่ามาตุภูมิจะไม่พินาศ แม้จะมีความทุกข์ทรมานและความโชคร้ายที่พัดพาไป และการฟื้นคืนชีพอย่างครอบคลุมของรัสเซีย และที่สำคัญที่สุดคือการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกของคนรัสเซียทั่วไป
ประเด็นที่ขัดแย้งกันประการหนึ่งสำหรับผู้ไม่แบ่งแยกเชื้อชาติคือบทบาท กริกอรี่ โดบรอสโคลนอฟและความหมายของสิ่งนี้ ภาพในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย": Nekrasov สร้างภาพลักษณ์ของ "ผู้พิทักษ์ประชาชน" นักสู้เพื่อความสุขของผู้คน "สามัญชน นักปฏิวัติแห่งยุค 60" หรือไม่ และนักปฏิวัติประชานิยมแห่งยุค 70” หรือนักการศึกษา นักการศึกษาของประชาชน ในฉบับร่างของบทนี้ ตามที่นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่า “ความหมายที่แท้จริงของภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov ผู้พิทักษ์ประชาชนนั้นชัดเจนกว่า ที่นี่ Nekrasov เปรียบเทียบเขากับ Lomonosov และทำนายชะตากรรมที่ยากลำบากสำหรับเขา: "การบริโภคและไซบีเรีย" แน่นอนว่า "การบริโภค" และ "ไซบีเรีย" เป็นสิ่งบ่งชี้ที่แม่นยำของกิจกรรมปฏิวัติและต่อต้านรัฐบาลของ Grisha Dobrosklonov แต่ Nekrasov แม้จะอยู่ในช่วงเริ่มต้น (เซ็นเซอร์ล่วงหน้า) ของการทำงานก็ขีดเส้นแบ่ง: "ชะตากรรมเตรียมไว้สำหรับเขา / เส้นทางที่ดัง ชื่ออันรุ่งโรจน์ / ผู้พิทักษ์ประชาชน / การบริโภคและไซบีเรีย" ตามคำสั่งของผู้จัดพิมพ์บทกวีเท่านั้นบรรทัดเหล่านี้รวมอยู่ในข้อความแล้วในสมัยโซเวียต แต่คำถามที่ว่าทำไมผู้เขียนปฏิเสธบรรทัดเหล่านี้ซึ่งระบุกิจกรรมการปฏิวัติของฮีโร่โดยตรงยังคงอยู่ Nekrasov ทำอันเป็นผลมาจากการเซ็นเซอร์อัตโนมัติหรือไม่เช่น รู้ล่วงหน้าว่าจะไม่มีการข้ามบรรทัด? หรือเกิดจากการเปลี่ยนแปลงแนวคิดเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Grisha?
คำอธิบายที่เป็นไปได้สำหรับการปฏิเสธของ Nekrasov เพื่อระบุชะตากรรมที่น่าเศร้าของ Grisha Dobrosklonov ถูกพบโดย N.N. Skatov ผู้ซึ่งเห็นเหตุผลในความปรารถนาที่จะสร้างภาพลักษณ์โดยรวมของตัวแทนของคนรุ่นใหม่ “ในทางหนึ่ง” นักวิจัยเขียนว่า “เขา (Grisha Dobrosklonov) เป็นคนที่มีวิถีชีวิตและวิถีชีวิตที่แน่นอนอย่างสมบูรณ์: ลูกชายของเซกซ์ตันที่น่าสงสาร, เซมินารี, ผู้ชายที่เรียบง่ายและใจดีที่รัก หมู่บ้าน ชาวนา ผู้คนที่อวยพรให้เขามีความสุขและพร้อมที่จะต่อสู้เพื่อเขา แต่ Grisha ยังเป็นภาพทั่วไปของเยาวชน มุ่งมั่นไปข้างหน้า หวังและเชื่อ มันคือทั้งหมดในอนาคต ดังนั้นจึงมีความไม่แน่นอนบางประการ เป็นเพียงการคาดการณ์เท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่ Nekrasov ไม่เพียง แต่ด้วยเหตุผลในการเซ็นเซอร์เท่านั้นที่ขีดฆ่าโองการในขั้นตอนแรกของการทำงาน "
ตำแหน่งของฮีโร่ในการเล่าเรื่องยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ เค.ไอ. Chukovsky มีแนวโน้มที่จะมอบหมายบทบาทสำคัญให้กับฮีโร่ตัวนี้ อันที่จริงการปรากฏตัวของวีรบุรุษเช่น Grisha Dobrosklonov กลายเป็นข้อโต้แย้งที่สำคัญที่สุดสำหรับนักวิจัยในการกำหนดองค์ประกอบของบทกวี ตามที่ K.I. Chukovsky บทกวีและไม่ใช่เพลงสวดที่กระตือรือร้นต่อ "ผู้มีพระคุณ" - ผู้ว่าการซึ่งฟังใน "ชาวนา" นักวิจัยคนอื่นๆ ยังรับรู้ถึงภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov ว่าเป็นภาพสุดท้ายในการสะท้อนของ Nekrasov เกี่ยวกับ "ความสุข" ตามที่แอล.เอ. Evstigneeva“ ในบทต่อไปนี้ Grisha Dobrosklonov ควรจะกลายเป็นบุคคลสำคัญของบทกวีซึ่งมีภาพระบุไว้ใน“ The Feast ... ” เท่านั้น
แต่มีอีกมุมมองหนึ่งตามที่ Grisha Dobrosklonov ไม่ใช่จุดสุดยอดของบทกวีไม่ใช่มงกุฎ แต่เป็นเพียงตอนหนึ่งในการค้นหาชาวนา "การพบปะกับ Grigory Dobrosklonov" นักวิจัยเชื่อว่า "เป็นหนึ่งในตอนของการเดินทางของผู้แสวงบุญ - สำคัญ, สำคัญ, พื้นฐาน, ฯลฯ แต่ก็ยังเป็นเพียงตอนที่ไม่ได้หมายถึงจุดสิ้นสุดของการค้นหา ." ตำแหน่งเดียวกันนั้นถูกใช้ร่วมกันโดย V.V. Zhdanov ผู้เขียนหนังสือ "Life of Nekrasov": "ไม่น่าเป็นไปได้ที่ทุกบรรทัดของเส้นทางของการเล่าเรื่องพหุพยางค์ ความหลากหลายของภาพและตัวละครทั้งหมดจะลดลง Grisha Dobrosklonov" เขายืนยัน "น่าจะเป็นไปได้ หนึ่งในขั้นตอนสู่ความสำเร็จของงานทั้งหมด” แนวคิดเดียวกันนี้แสดงโดย N.N. Skatov: "ภาพลักษณ์ของ Grisha นั้นไม่ใช่คำตอบสำหรับคำถามแห่งความสุขหรือสำหรับคำถามของผู้โชคดี" นักวิจัยกระตุ้นคำพูดของเขาด้วยความจริงที่ว่า "ความสุขของคน ๆ เดียว (ไม่ว่ามันจะเป็นใครและไม่ว่ามันจะหมายถึงอะไรก็ตามแม้กระทั่งการต่อสู้เพื่อความสุขสากล) ยังไม่ใช่วิธีแก้ปัญหาเนื่องจากบทกวีนำไปสู่ความคิดเกี่ยวกับ" ศูนย์รวม แห่งความสุขของประชาชน " , เกี่ยวกับความสุขของทุกคน , เกี่ยวกับ "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก"
มีเหตุผลทุกประการสำหรับความเข้าใจในบทบาทของวีรบุรุษเช่นนี้: การเดินทางของชาวนาไม่ควรสิ้นสุดใน Vakhlachina และในขณะเดียวกันก็เป็นเรื่องยากที่จะยอมรับว่า Grisha Dobrosklonov เป็นเพียงหนึ่งในวีรบุรุษมากมาย ไม่ใช่โดยบังเอิญที่ภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov มีลักษณะที่ชัดเจนของคนที่รักหัวใจของ Nekrasov - Dobrolyubov และ Chernyshevsky
แต่ปัญหาไม่ได้อยู่ที่การกำหนดตำแหน่งของฮีโร่ในบทกวีเท่านั้น คำถามที่ว่า Nekrasov ยอมรับ "ความสุข" ของ Grigory Dobrosklonov หรือไม่ว่าเป็นแนวคิดสูงสุดของความสุขดูเหมือนจะเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ในการแก้ไขปัญหานี้ K.I. Chukovsky โต้แย้งว่าในงานของเขา Nekrasov มีความสัมพันธ์กับชีวิตของคนที่ร่ำรวยและมีอิทธิพลเท่านั้นที่มีแนวคิดเรื่องความสุขเช่น "เจ้าของห้องที่หรูหรา" จากบทกวี "การสะท้อนที่ประตูหน้า" เรียกว่ามีความสุข แต่ข้อความนี้ไม่ถูกต้องทั้งหมด Nekrasov ก็มีความเข้าใจความสุขที่แตกต่างกันเช่นกัน และมันยังแสดงอยู่ในเนื้อเพลงของเขาด้วย ตัวอย่างเช่น เขาเรียกว่า I.S. ทูร์เกเนฟ:
ผู้ชายที่โชคดี! จากที่มีอยู่สู่โลก
คุณรู้วิธีที่จะมีความสุข
ทุกสิ่งที่โชคชะตาของเราสวยงามด้วย:
พระเจ้าให้อิสระแก่คุณ พิณ
และจิตวิญญาณแห่งความรักของผู้หญิง
พระองค์ทรงอวยพรเส้นทางแผ่นดินโลกของคุณ
องค์ประกอบที่ไม่ต้องสงสัยของ "ความสุข" สำหรับ Nekrasov ไม่ใช่ความเกียจคร้าน แต่ทำงาน ดังนั้นการวาดภาพแห่งอนาคตที่มีความสุขในบทกวี "วิบัติของ Old Naum" Nekrasov ร้องเพลง "การทำงานที่แข็งแรงชั่วนิรันดร์ในแม่น้ำนิรันดร์" การรับรู้ของ Nekrasov ดังกล่าวเป็นที่รู้จักกันเช่นกัน ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2419 ครูประจำหมู่บ้าน Malozemova เขียนจดหมายถึงเขา - คำตอบสำหรับบทกวีที่อ่านซึ่งจบลงด้วยบท "Peasant Woman" ครูดูเหมือนกับว่ากวีไม่เชื่อ "ในการดำรงอยู่ของคนที่มีความสุข" และเธอพยายามเกลี้ยกล่อมเขา: "ฉันแก่แล้วและน่าเกลียดมาก" เธอเขียน "แต่มีความสุขมาก ฉันนั่งริมหน้าต่างที่โรงเรียน ชื่นชมธรรมชาติ และเพลิดเพลินกับจิตสำนึกแห่งความสุขของฉัน ... มีความเศร้าโศกมากมายในอดีตของฉัน แต่ฉันคิดว่ามันเป็นพร ความสุข มันสอนให้ฉันมีชีวิตอยู่ โดยปราศจากมัน ฉัน จะไม่รู้จักความสุขในชีวิต ... ". Nekrasov ตอบเธอในภายหลัง - จดหมายของเขาลงวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2420: "ความสุขที่คุณกำลังพูดถึงจะเป็นเรื่องของความต่อเนื่องของบทกวีของฉัน ไม่ได้ถูกลิขิตให้จบสิ้น” คำเหล่านี้หมายความว่าในอนาคตผู้เขียนต้องการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของ Grisha Dobrosklonov ต่อหรือไม่? เป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามนี้ แต่ไม่มีใครพลาดที่จะสังเกตได้ว่าความเข้าใจในความสุขของ Grishino นั้นใกล้เคียงกับความสุขของครูในชนบทจริงๆ ดังนั้นเมื่อขอบคุณ Grisha สำหรับคำพูดที่ใจดีสำหรับความช่วยเหลือ Vlas ก็ขอให้เขามีความสุขในขณะที่เขาเข้าใจความสุขของชาวนา:
ขอพระเจ้าประทานเงินแก่คุณ
และที่รัก ขอคนเก่งๆ ให้ฉันหน่อย
ภรรยาสุขภาพดี! -
Grisha Dobrosklonov ตอบกลับด้วยความไม่เห็นด้วยกับความเข้าใจในความสุขนี้โดยตรงกันข้ามกับตัวเขาเอง:
ไม่ต้องการเงิน
ไม่มีทอง แต่พระเจ้าห้าม
เพื่อให้เพื่อนร่วมชาติของฉัน
และชาวนาทุกคน
อยู่อย่างอิสระและร่าเริง
ในรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด!
นักวิจัยตั้งข้อสังเกตมานานแล้วถึงความใกล้ชิดของชะตากรรมและภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrolyubov กับชะตากรรมและบุคลิกของ Nikolai Chernyshevsky และ Nikolai Dobrolyubov อดีตเซมินารี ที่มาของ Chernyshevsky ลักษณะบุคลิกภาพของ Dobrolyubov และแม้แต่นามสกุลของเขากลายเป็นแหล่งที่มาโดยตรงของภาพ เป็นที่รู้จักกันว่า Nekrasov รับรู้ถึงผู้ทำงานร่วมกันของเขาอย่างไรตาม Sovremennik: ในบทกวีที่อุทิศให้กับ Dobrolyubov และ Chernyshevsky ชะตากรรมของพวกเขาได้รับการยืนยันว่าเป็นศูนย์รวมของชะตากรรมในอุดมคติ แต่สามารถบันทึกรายละเอียดทั้งหมดได้ซึ่งเป็นพยานถึงความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับผู้แต่งภาพของ Grisha Dobrosklonov Nekrasov ทำให้ภาพลักษณ์ของ Grisha ศักดิ์สิทธิ์: นำเสนอ Grisha ในฐานะ "ผู้ส่งสารของพระเจ้า" ซึ่งทำเครื่องหมายด้วย "ตราประทับแห่งของขวัญจากพระเจ้า" ทูตสวรรค์แห่งความเมตตาเรียกเส้นทางที่เขาเลือก - "ถนนแคบ", "ซื่อสัตย์" เพลง "ท่ามกลางโลกแห่งหุบเขา" ซึ่งร้องโดยทูตสวรรค์แห่งความเมตตา ในฉบับร่างมีชื่อว่า "จะไปไหน" นักวิจัยเห็นว่าในชื่อนี้มีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนกับชื่อนวนิยายของ Chernyshevsky "สิ่งที่ต้องทำ?" แต่เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าเป็นอีกแหล่งหนึ่งของคำเหล่านี้: พวกเขาสะท้อนคำพูดของอัครสาวกเปโตรผู้ถามตามที่พระคัมภีร์ไม่ระบุในสมัยโบราณเป็นพยานถึงพระคริสต์เกี่ยวกับจุดประสงค์ของเส้นทางของพระองค์: "คุณจะไปไหน" เมื่อตอบคำถามของเปโตร พระคริสต์ตรัสว่า: "ไปยังกรุงโรมจะถูกตรึงที่กางเขนอีกครั้ง" "หลังจากนั้น พระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และเปโตร เมื่อเห็นพระวจนะของพระคริสต์ประกาศการเสียสละของพระองค์ เสด็จกลับมายังกรุงโรม ที่ซึ่งเขาถูกตรึงที่กางเขนกลับหัวกลับหาง" การเปรียบเทียบนี้ยังช่วยให้เราเห็นความหมายสูงสุดของเส้นทางของ Grishin เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าชื่อเดิมของฮีโร่ Nekrasov คือปีเตอร์
แต่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนปฏิเสธการเปรียบเทียบโดยตรงกับชะตากรรมของสาวกของพระคริสต์ เช่นเดียวกับที่เขาปฏิเสธการอ้างอิงโดยตรงถึงกิจกรรมการปฏิวัติของ Grisha Dobrosklonov Grisha ปรากฏเป็นผู้รู้แจ้ง "ผู้หว่านความรู้ในสาขาของผู้คน" ซึ่งถูกเรียกให้ "หว่านสิ่งที่มีเหตุผล ดี และนิรันดร์" เป็นลักษณะเฉพาะที่บทกวีที่เรียกว่า "ผู้หว่านความรู้สู่ทุ่งนาของผู้คน" ถูกเขียนขึ้นพร้อมกับบท "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" แต่ถ้าในบทกวี "ถึงผู้หว่านเมล็ด" Nekrasov บ่นเกี่ยวกับ "ความขี้ขลาด" และ "ความอ่อนแอ" ของผู้หว่านในบทกวีเขาสร้างภาพลักษณ์ของวีรบุรุษที่เพียบพร้อมไปด้วยความมุ่งมั่นความเข้มแข็งทางศีลธรรมและความเข้าใจในจิตวิญญาณของผู้คน ทรงถือกำเนิดในหมู่ประชาชน ทรงประสบความเศร้าโศกแล้ว ทรงรู้ทั้งวิญญาณของผู้คนและหนทางสู่หัวใจของผู้คน เขารู้ว่าเขาสามารถ "ชุบชีวิต" รัสเซียได้ ชีวิตที่อุทิศให้กับการฟื้นฟูจิตวิญญาณของผู้คน การตรัสรู้ของผู้คน และ Nekrasov มองว่าเป็นความสุข นั่นคือเหตุผลที่ Nekrasov จบบทกวีของเขาด้วยคำพูด:
คนพเนจรของเราจะอยู่ใต้หลังคาของตน
ถ้าเพียงแต่พวกเขาสามารถรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับกรีชา
เขาได้ยินกำลังมหาศาลอยู่ในอกของเขา
เสียงอันเป็นพรของพระองค์ทำให้หูเบิกบาน
เสียงอันไพเราะของเพลงสรรเสริญ -
เขาร้องเพลงศูนย์รวมความสุขของชาติ! ..
เราเห็นด้วยกับ V.I. มิลเลอร์ผู้เขียนว่ากวีร้องเพลง "การเสียสละทุกอย่างของมนุษย์ ทุกความสำเร็จ - ถ้ามันทำในนามของคนอื่นเท่านั้น การเสียสละตนเองดังกล่าวได้กลายเป็นศาสนาของ Nekrasov อย่างที่เคยเป็นมา "
การให้ฮีโร่ของเขามีชะตากรรมที่ "มีความสุข" อย่างแท้จริง Nekrasov ไม่ได้จบบทด้วยการกลับมาของผู้หลงทางไปยังหมู่บ้านพื้นเมืองของพวกเขา การเดินทางของพวกเขาต้องดำเนินต่อไป ทำไม? ท้ายที่สุดแล้ว บทสรุปไม่เพียงแต่บ่งชี้ถึงข้อตกลงของผู้เขียนกับความเข้าใจในความสุขนี้เท่านั้น แต่ยังระบุด้วยว่าผู้แสวงบุญพร้อมที่จะแบ่งปันแล้ว หนึ่งในคำตอบที่เป็นไปได้สำหรับคำถามนี้มาจาก G.V. Plekhanov ผู้นำการปฏิวัติที่มีชื่อเสียง เขาเห็นเหตุผลของเรื่องนี้ที่จบลงด้วยความจริงที่ว่าประชาชนและ "ผู้ปกป้องประชาชน" ไม่ได้รวมกันเป็นปึกแผ่นในปณิธานของพวกเขา “ ความจริงของเรื่องนี้ก็คือชาวนาหลงทางจากหมู่บ้านต่าง ๆ ที่ตัดสินใจไม่กลับบ้านจนกว่าพวกเขาจะตัดสินใจว่าใครอาศัยอยู่อย่างมีความสุขอย่างสบายใจในรัสเซียไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับ Grisha และไม่รู้ ความทะเยอทะยานของปัญญาชนหัวรุนแรงของเรายังไม่เป็นที่รู้จักและไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับผู้คน ตัวแทนที่ดีที่สุดของมันโดยไม่ลังเลเลยเสียสละตัวเองเพื่อการปล่อยตัวและเขายังคงหูหนวกต่อการเรียกร้องของพวกเขาและบางครั้งก็พร้อมที่จะขว้างพวกเขาโดยเห็นในการออกแบบของพวกเขาเพียงแผนการใหม่ของศัตรูทางพันธุกรรมของเขา - ขุนนาง "
คำพูดนี้ซึ่งสะท้อนถึงความเป็นจริงที่แท้จริงของชีวิตรัสเซีย ยังคงไม่เป็นความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับบทกวีของ Nekrasov: Grisha ไม่ได้ปรากฏเป็นนักสู้คนเดียวในบทกวี "vahlaks" ทั้งฟังเขาและฟังความคิดเห็นของเขา และถึงกระนั้น Nekrasov ก็ไม่ต้องการค้นหาฮีโร่ของเขาใน Vakhlachina ให้เสร็จสิ้น การเดินทางต้องดำเนินต่อไป และตามที่นักวิจัยคนหนึ่งเขียนไว้อย่างถูกต้องว่า "ไม่มีใครรู้ว่าสิ่งนี้จะนำมนุษย์ไปสู่อะไร ท้ายที่สุด บทกวีมีพื้นฐานมาจากการพัฒนาแนวคิดของผู้เขียน และเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับ Nekrasov ที่จะแสดงสิ่งที่ผู้แสวงบุญเรียนรู้ระหว่างการเดินทาง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาได้เรียนรู้อะไรจากการเผชิญหน้าครั้งใหม่ที่อธิบายไว้ใน "งานเลี้ยง" ...". ดังนั้นเหตุการณ์ที่ปรากฎใน "งานเลี้ยง ... " ไม่ควรเป็นจุดจบของบทกวีเลย ในทางกลับกัน พวกเขากลายเป็นสิ่งเร้าใหม่ในการค้นหาชายเจ็ดคนต่อไป การเติบโตของความตระหนักในตนเองของพวกเขา "
