นักเขียน Alexey Varlamov ตอบ:อธิการบดีสถาบันวรรณกรรมตั้งชื่อตาม อ. เอ็ม. กอร์กี้
ภาพถ่ายโดยวลาดิมีร์ เอชโทคิน
1. ที่โรงเรียนพวกเขาสอนว่า "Eugene Onegin" เป็นสารานุกรมเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซีย และอธิบายว่าเหตุใด เนื่องจากมีการพรรณนาถึงสังคมรัสเซียทุกชั้น ทั้งศีลธรรมและความคิดของพวกเขา เป็นอย่างนั้นเหรอ?
Evgeny Onegin ในห้องทำงานของเขา ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru
เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าคำจำกัดความนี้ - "สารานุกรมชีวิตรัสเซีย" - เป็นของ Belinsky และนี่คือการตีความของเขา
สารานุกรมคืออะไร? องค์ความรู้บางอย่างเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง การตรึงอยู่กับความเป็นจริง สารานุกรมไม่ได้ถือว่าการพัฒนาความเป็นจริงนี้เกิดขึ้นแล้ว เชื่อมโยง บันทึกไว้แล้ว และไม่มีอะไรเกิดขึ้นได้อีก สารานุกรมเป็นจุดหยุดสรุป ใช่ บางทีสิบปีต่อมาสารานุกรมใหม่จะปรากฏขึ้น แต่มันจะเป็นสารานุกรมใหม่และสารานุกรมเก่าก็ได้เกิดขึ้นแล้ว
ดังนั้น "Eugene Onegin" จึงมีความคล้ายคลึงกับความเป็นจริงที่บันทึกไว้ แสดงความคิดเห็น และจัดเรียงลงในชั้นวางเป็นอย่างน้อย นี่คือสิ่งมีชีวิต ภาพสะท้อนของชีวิตที่เปลี่ยนแปลง ซับซ้อน และขัดแย้งกัน ไม่มีประเด็นใดใน Onegin ทุกสิ่งมีการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง
แนวคิดของสารานุกรมหมายถึงความสมบูรณ์ของเนื้อหา รายละเอียดสูงสุด การสะท้อนทุกแง่มุมของหัวข้อที่กำลังอธิบาย แต่ไม่สามารถพูดได้ว่า Eugene Onegin ซึ่งมีความยิ่งใหญ่ของนวนิยายเรื่องนี้สะท้อนชีวิตชาวรัสเซียได้อย่างสมบูรณ์ ต้น XIXศตวรรษ. มีช่องว่างขนาดใหญ่อยู่ที่นั่น!
ในนวนิยายเรื่องนี้แทบไม่มีคริสตจักรและชีวิตคริสตจักรในชีวิตประจำวันเลย รวมถึงด้านพิธีกรรมด้วย ไม่มีใครถือว่าวลีเช่น "พวกเขาอดอาหารปีละสองครั้ง" "ในวันตรีเอกานุภาพเมื่อผู้คน / หาวฟังคำอธิษฐาน" หรือ "และฝูงแจ็คดอว์บนไม้กางเขน" ว่าเป็นภาพที่พรรณนาถึงธีมของคริสตจักรอย่างละเอียดถี่ถ้วน กลายเป็นประเทศที่มีฝูงแจ็คดอว์อยู่บนไม้กางเขนและนอกจากแจ็คดอว์และไม้กางเขนเหล่านี้แล้วยังไม่มีคริสเตียนคนใดเลย
พุชกินมีมุมมองเช่นนี้ และเขาไม่ใช่คนเดียวเท่านั้น
ผลงานคลาสสิกของรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ผ่านการอนุมัติจากคริสตจักร โดยมีข้อยกเว้นที่หาได้ยาก เช่นเดียวกับคริสตจักรรัสเซียที่ผ่านโดยคริสตจักรคลาสสิกของรัสเซีย
มาดูกันต่อ ชีวิตทหารของรัสเซียอย่างน้อยก็สะท้อนให้เห็นในนวนิยายเรื่องนี้หรือไม่? แทบจะไม่มีอะไรเลย (มีเพียงเหรียญของ Dmitry Larin เท่านั้นที่ถูกกล่าวถึงและสามีของ Tatyana เป็นนายพลที่พิการในการต่อสู้) ชีวิตอุตสาหกรรม? น้อยมาก. แล้วนี่คือสารานุกรมประเภทไหน? หรือนี่คือจุดที่น่าสนใจ: ใน Onegin เช่นเดียวกับทุกที่ในผลงานของพุชกินไม่มีครอบครัวใหญ่ Evgeniy เป็นลูกคนเดียว ครอบครัว Larins มีลูกสาวสองคน มันเหมือนกันใน “The Captain’s Daughter” และใน “Belkin’s Tales” แต่แล้วเกือบทุกครอบครัวมีลูกหลายคน เด็กหนึ่งหรือสองคนเป็นข้อยกเว้นที่หายาก ใช่นี่คือสำหรับพุชกินเป็นสิ่งจำเป็นในการแก้ปัญหาทางศิลปะของเขา แต่ก็ไม่จำเป็นต้องพูดถึงสารานุกรมชีวิตชาวรัสเซีย
ฉันคิดว่าที่นี่ Belinsky ผิด แต่ "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย สามารถเรียกได้ว่าเป็นสารานุกรม ยังไม่สมบูรณ์ แต่มีรายละเอียดมากขึ้น
2. มีข้อความคริสเตียนเชิงลึกใน "Eugene Onegin" ที่คล้ายกับใน "ลูกสาวของกัปตัน" หรือไม่?
Onegin และ Lensky เยี่ยมชม Larins ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru
ฉันไม่เห็นข้อความคริสเตียนที่ชัดเจนในผลงานของพุชกินเลย ในช่วงทศวรรษที่ 1830 เขาหันมานับถือศาสนาคริสต์อย่างไม่ต้องสงสัยและ " ลูกสาวกัปตัน"เป็นสิ่งที่คริสเตียนมากที่สุดไม่เพียง แต่ในพุชกินเท่านั้น แต่โดยทั่วไปในวรรณคดีรัสเซียแห่ง "ยุคทอง" แต่นี่เป็นงานต่อมาซึ่งเขาเขียนเสร็จในปี พ.ศ. 2379 ซึ่งก่อนหน้านั้นมีการเขียนเรื่อง “ผู้เผยพระวจนะ” และ “บิดาแห่งทะเลทรายและภรรยาผู้ไม่มีที่ติ” ไว้แล้ว แรงจูงใจเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากที่ไหนเลยสำหรับพุชกิน พวกเขาซ่อนอยู่ในงานแรกของเขาและเริ่มปรากฏให้เห็นจนมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า
ใน “Eugene Onegin” คุณสามารถสังเกตเห็นการเคลื่อนไหวนี้ ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนนี้ เรารู้ว่าสองบทแรกเขียนขึ้นในขณะที่ยังถูกเนรเทศทางใต้ จากนั้นพุชกินก็ออกเดินทางไปลี้ภัยอีกครั้งที่มิคาอิลอฟสคอย และที่นี่มีบางอย่างเกิดขึ้นกับเขา อาจเป็นเพราะที่นั่น ในจังหวัด Pskov สถานที่โดยรอบทั้งหมดเชื่อมโยงโดยตรงกับประวัติศาสตร์รัสเซีย อาจเป็นเพราะที่นั่นเขาไปเยี่ยมชมอาราม Svyatogorsk Holy Dormition ซึ่งมักจะโต้เถียงกับนักบวชตำบล Hilarion Raevsky ในท้องถิ่น และยังสั่งให้ทำพิธีรำลึกถึง Byron เพื่อ ผู้รับใช้ของพระเจ้า โบยาร์จอร์จ ซึ่งแน่นอนว่าถือได้ว่าเป็นการท้าทาย การทำลายล้าง แต่โดยส่วนใหญ่แล้วมันก็ลึกซึ้งและจริงจังเช่นกัน เขาค่อยๆ เริ่มรู้สึกถึงรากเหง้าของคริสเตียนในประวัติศาสตร์รัสเซียและชีวิตชาวรัสเซีย อ่านพระคัมภีร์ อ่าน Karamzin ในแง่นี้ บทสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้แตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากบทแรก แต่ที่นี่มันเพิ่งจะเริ่มสั่นไหว ยังไม่มีผลบังคับใช้เต็มที่
ใน "ลูกสาวของกัปตัน" แรงจูงใจหลักของคริสเตียนคือการจัดเตรียมของพระเจ้า การเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้า ซึ่งทำให้ตัวละครหลักทั้งสองมีความสุข ทำให้พวกเขาเอาชนะการทดลองทั้งหมดและได้รับความสมบูรณ์ของการเป็น
มันแตกต่างกับ “Eugene Onegin” ความพยายามที่จะดึงดูดความหมายของคริสเตียนที่ชัดเจนในความคิดของฉันอาจเป็นการปลอมแปลง ข้อความคริสเตียนที่นั่นคืออะไร? ความจริงที่ว่าทัตยาเชื่อฟังแม่ของเธอแต่งงานกับนายพลและยังคงซื่อสัตย์ต่อเขาหรือเปล่า? แต่คริสเตียนโดยเฉพาะเกี่ยวกับเรื่องนี้คืออะไร? นี่เป็นพฤติกรรมปกติในสังคมดั้งเดิม ความภักดีต่อคำสาบาน ความภักดีต่อสามี ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณค่าที่ศาสนาคริสต์เต็มไปด้วยเนื้อหา แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่คุณค่าของคริสเตียนเท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น จากเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้ เราไม่เห็นว่าทัตยานาเป็นคนเคร่งศาสนาเป็นพิเศษ เธอไม่สามารถดูถูกสามีของเธอหรือทำให้ชื่อเสียงของเขาเสื่อมเสียได้ เธอต้องขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของสาธารณชน แต่นั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง แต่สิ่งสำคัญคือเธอไม่มีความสุขโดยเชื่อฟังความตั้งใจของพ่อแม่และความภักดีต่อสามีของเธอ หากวีรบุรุษของ "ลูกสาวของกัปตัน", "พายุหิมะ", "หญิงสาวชาวนา" จะพบกับความสุขในอนาคต ทัตยานาจะไม่มีอะไรรออยู่ ชีวิตของเธอว่างเปล่า เธอไม่มีลูก การต้อนรับและลูกบอลทำให้เธอระคายเคือง เธอไม่พบการปลอบใจในศาสนา (ไม่ว่าในกรณีใดไม่มีคำแนะนำในเรื่องนี้ในข้อความ) จริงๆ แล้ว สิ่งที่เธอสามารถปลอบใจตัวเองได้คือความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตในหมู่บ้านและความงามของธรรมชาติ ชีวิตทั้งชีวิตของเธอเป็นอดีต เธอไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างที่ตัวเธอเองต้องการ แต่ใช้ชีวิตตามที่โลกเรียกร้องจากเธอ
โดยพื้นฐานแล้ว "Eugene Onegin" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการที่คนสองคนสามารถเป็นได้มีความสุขถ้าพวกเขาตระหนักได้ทันเวลา แต่
Evgeny ผ่าน Tatiana ทำให้ทั้งคู่ไม่มีความสุข และไม่มีทางออกจากสถานการณ์นี้สำหรับฉันดูเหมือนว่าถ้านี่เป็นงานของคริสเตียน มันก็จะแตกต่างออกไป
หากไม่ใช่ความสุขในความหมายที่ยอมรับกันโดยทั่วไปอย่างน้อยก็มีความหมายสูงบางอย่างและไม่ใช่ความสิ้นหวังนี้อย่างน้อยก็เท่าที่ทัตยานากังวล.
3. ยังมีบทเรียนทางศีลธรรมใน Eugene Onegin หรือไม่?
Tatiana เขียนจดหมายถึง Onegin ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru
ฉันคิดว่ามันไม่มีประโยชน์ที่จะสงสัยว่าอันไหน บทเรียนคุณธรรมเด็กนักเรียนควรเรียนรู้จาก “Eugene Onegin” และจากเรื่องราวที่อธิบายไว้ที่นั่น อย่าหลงรัก ไม่งั้นจะต้องทนทุกข์? โง่. มันโง่ยิ่งกว่าที่จะพูดว่า: ตกหลุมรักกับคนที่คู่ควรเท่านั้น ดังที่ชีวิตแสดงให้เห็น เป็นไปไม่ได้ที่จะควบคุมเรื่องเหล่านี้
แน่นอนคุณสามารถพูดสิ่งที่ชัดเจนได้: Onegin เป็นตัวอย่างเชิงลบซึ่งเป็นตัวอย่างของการที่คนฉลาดและมีความสามารถในตอนแรกไม่เข้าใจว่าจะมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรในที่สุดก็พบว่าตัวเองอยู่ในความว่างเปล่าโดยสมบูรณ์ทั้งทางจิตวิญญาณและทางอารมณ์ แม้ว่าทัตยานาจะเป็นตัวอย่างที่ดี แต่เธอก็ตัดสินใจได้อย่างถูกต้องตามหลักจริยธรรมในสถานการณ์ที่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ลบล้างความสิ้นหวังของเรื่องราวที่เล่าในนวนิยาย
แต่บางทีสำหรับพุชกินเอง ความสิ้นหวังของ "ยูจีน โอเนจิน" นี้มีความสำคัญต่อการเคลื่อนไหวภายในสู่ศาสนาคริสต์ "Onegin" ตั้งคำถามเช่นนี้กับเขาซึ่งเป็นคำตอบที่ผู้เขียนให้ไว้ในภายหลังใน "The Captain's Daughter" นั่นคือ "Onegin" กลายเป็นขั้นตอนที่จำเป็น
ศาสนาคริสต์มีความโดดเด่นของพุชกินตอนปลายและ "Eugene Onegin" เป็นกระบวนการของการสร้างสิ่งที่โดดเด่นเช่นนี้เหมือนกับการสุกของผลไม้ซึ่งยังคงมองไม่เห็นด้วยตาเปล่า
นอกจากนี้ศาสนาคริสต์ของพุชกินยังอยู่ที่ความงดงามของบทของเขาเป็นหลัก ความงามนี้มีต้นกำเนิดจากพระเจ้าอย่างชัดเจน เขาเป็นอัจฉริยะเพราะเขาได้รับแสงแห่งความงามอันศักดิ์สิทธิ์ รู้สึกถึงปัญญาของพระเจ้าที่เปิดเผยในโลกที่ถูกสร้างขึ้น และแสงนี้ปรากฏในผลงานของเขา ในความคิดของฉันการแปลความงามอันศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษารัสเซียคือความหมายหลักของคริสเตียนของ Eugene Onegin นั่นคือสาเหตุที่การแปลนวนิยายเป็นภาษาอื่นไม่ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ เนื้อหาถูกส่งออกไป แต่ความงามที่ไม่สมเหตุสมผลนี้สูญหายไป สำหรับฉันนี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดใน Eugene Onegin อย่างแน่นอน มันเหลือเชื่อมาก ความรู้สึกที่แข็งแกร่งบ้านเกิดความรู้สึกถึงบ้าน
4. ตัวละครหลักของ Eugene Onegin คือใคร? โอเนกิน, ทัตยานา ลารินา - หรือพุชกินเอง?
Evgeniy และ Tatiana - พบกันในสวน ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พุชกินตั้งชื่อนวนิยายของเขาเช่นนี้: "Eugene Onegin" แต่ทัตยาสามารถถือเป็นตัวละครหลักได้หรือไม่? ทำไมจะไม่ล่ะ? และความคิดเห็นดังกล่าวสามารถพิสูจน์ได้จากข้อความของพุชกิน แต่ในลักษณะเดียวกันก็สามารถโต้แย้งได้ว่า ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ - ผู้แต่งเองก็ปรากฏตัวในข้อความอย่างต่อเนื่อง “วันจิน” จริงแค่ไหน คลาสสิคย่อมก่อให้เกิดการตีความมากมายอยู่เสมอ นี่เป็นเรื่องปกติ แต่ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะมองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความจริงขั้นสูงสุด
5. จริงหรือไม่ที่ Natalya Nikolaevna ภรรยาของพุชกินมีความคล้ายคลึงกับ Tatyana Larina อย่างน่าอัศจรรย์ทั้งในด้านอุปนิสัยในความเชื่อในทัศนคติต่อชีวิต? คุณคิดอย่างไรกับมัน?
Tatyana Larina อ่านหนังสือ ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru
นี่เป็นครั้งแรกที่ฉันได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้และฉันอาจจะไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นนี้ ประเด็นไม่ได้เป็นเช่นนั้นอย่างที่ทราบกันดีว่าเป็นต้นแบบตาเตียนาเป็นผู้หญิงอีกคนหนึ่ง และไม่ใช่ว่ามีความคล้ายคลึงกัน คนจริงและ วีรบุรุษวรรณกรรมเสี่ยง.
ฉันคิดว่ามุมมองดังกล่าวขัดแย้งกับสิ่งที่กล่าวไว้ในข้อความของพุชกินเกี่ยวกับทัตยานา
โปรดทราบว่าทัตยานาแม้ว่าในครอบครัวของเธอ "ดูเหมือนเด็กผู้หญิงแปลกหน้า" เธอไม่ใช่โอลก้า แต่กลับทำชะตากรรมของแม่ซ้ำอีกครั้งเธอตกหลุมรักเพียงครั้งเดียวในชีวิตและความรักนี้ยังคงอยู่กับเธอตลอดไป แต่งงานกับคนที่ไม่มีใครรักและจนกว่ากระดานมรณะของเธอจะยังคงซื่อสัตย์ต่อเขา
สำหรับพุชกินช่วงเวลานี้สำคัญอย่างยิ่ง นางเอกพุชกินในอุดมคติคือผู้หญิงหรือผู้หญิงที่สามารถรักคนได้เพียงคนเดียว นี่คือทัตยานา - และไม่เหมือนโอลก้าที่ตกหลุมรัก Lensky แต่หลังจากการตายของเขาเธอก็ตกหลุมรักหอกทันทีและกระโดดออกไปแต่งงานกับเขา Onegin อ่านคำแนะนำของ Tatyana (“หญิงสาวจะเปลี่ยนความฝันอันสดใสด้วยความฝันมากกว่าหนึ่งครั้ง ดังนั้นต้นไม้จึงเปลี่ยนใบไม้ในทุกฤดูใบไม้ผลิ ท้องฟ้าถูกกำหนดไว้แล้ว คุณจะตกหลุมรักอีกครั้ง แต่...”) , ผิด. ทัตยาเป็นผู้หญิงคนเดียว
อย่างไรก็ตามคุณสามารถวาดเส้นขนานที่น่าสนใจระหว่าง Tatyana Larina และ Natasha Rostova ได้ ทั้งคู่ถือเป็นวีรสตรีเชิงบวกที่แสดงออกถึงความเป็นเรา ลักษณะประจำชาติและแม้กระทั่ง อุดมคติของคริสเตียน- แต่สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งมีชีวิตที่ตรงกันข้ามกับความรักโดยสิ้นเชิง Natasha Rostova เป็นเหมือน Olga มากกว่า ไม่ว่าเธอจะรักบอริสแล้วก็เจ้าชายอังเดรแล้วก็โดโลโคฟแล้วเธอก็ตกหลุมรักปิแอร์ และตอลสตอยชื่นชมที่เธอเปลี่ยนความรักของเธอ สำหรับเขานี่คือแก่นแท้ของความเป็นผู้หญิงและ ตัวละครที่เป็นผู้หญิง- ตอลสตอยโต้เถียงกับพุชกินในคำถามที่ว่าผู้หญิงควรจัดระเบียบชีวิตของเธออย่างไร ฉันจะไม่บอกว่าอันไหนถูก - ไม่มีประโยชน์ที่จะประเมินที่นี่ แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า Natalya Nikolaevna Pushkina ในแก่นแท้ภายในของเธอนั้นใกล้ชิดกับ Natasha Rostova มากกว่า Tatyana Larina มาก (ดังนั้นความขนานระหว่าง Dantes และ Anatol Kuragin จึงไม่มีความหมาย) นอกจากนี้ เธอยังรู้จักความสุขของการเป็นแม่และเป็นแม่ที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย ทัตยาไม่มีบุตรในเนื้อหาของนวนิยายไม่มีข้อบ่งชี้แม้แต่น้อยว่าเธอจะมีลูก
6. จริงหรือไม่ที่พุชกินตั้งใจที่จะจบนวนิยายเรื่องนี้: สามีของทาเทียนาซึ่งเป็นนายพลกลายเป็นคนหลอกลวงและทาเทียนาติดตามเขาไปที่ไซบีเรีย?
การประชุมของ Onegin กับทัตยานาที่แต่งงานแล้ว ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru
นี่คือเวอร์ชันซึ่งเป็นหนึ่งในการตีความข้อความของพุชกินที่เป็นไปได้ซึ่งช่วยให้สามารถตีความได้หลายอย่าง ข้อความนี้มีโครงสร้างในลักษณะที่ยากจะโต้แย้ง ฉันอยากให้ใครสักคนเชื่อว่า Onegin เป็นคนพิเศษ - ได้โปรดพุชกินอนุญาต มีคนอยากคิดว่าทัตยานาจะติดตามสามีผู้หลอกลวงของเธอไปที่ไซบีเรีย - และที่นี่พุชกินก็ไม่คัดค้าน
ดังนั้นหากเราพูดถึงตอนจบของ "Eugene Onegin" ฉันคิดว่าเวอร์ชันของ Anna Akhmatova นั้นแม่นยำและมีไหวพริบที่สุด:
“ Onegin จบลงอย่างไร? - เพราะพุชกินแต่งงานแล้ว พุชกินที่แต่งงานแล้วยังสามารถเขียนจดหมายถึงโอเนจินได้ แต่เขาไม่สามารถสานต่อความสัมพันธ์นี้ได้”*
พุชกินเขียนบทแรกของ “Eugene Onegin” ในปี พ.ศ. 2366 เมื่อยังเป็นเด็กและชอบบิน และจบนวนิยายเรื่องนี้ในปี พ.ศ. 2374 ในปีเดียวกันนั้นเขาได้แต่งงาน อาจไม่มีความสัมพันธ์ที่เป็นเหตุและผลโดยตรงที่นี่ แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่ามีความเชื่อมโยงที่ลึกซึ้งและมีความหมายมากกว่า ธีมของการแต่งงาน ความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส และงานแต่งงานที่เพิกถอนไม่ได้ทำให้พุชกินกังวลอย่างมาก แต่ถ้าใน "เคานต์นูลิน" (พ.ศ. 2368) เขาค่อนข้างจะหัวเราะกับการแต่งงานยิ่งเขาไปไกลเท่าไหร่เขาก็ยิ่งเริ่มจริงจังมากขึ้นเท่านั้น ไม่ว่าจะเป็นบทที่แปดของ "Eugene Onegin" ไม่ว่าจะเป็น "The Captain's Daughter" (1836) ไม่ว่าจะเป็น "Belkin's Tale" โดยเฉพาะ "Blizzard" (เขียนในปี 1830) ซึ่งฮีโร่ทั้งสองเข้าใจว่างานแต่งงานเป็นลักษณะที่ เป็นไปไม่ได้ที่จะข้าม เช่นเดียวกับใน "Dubrovsky" (พุชกินเขียนเสร็จในปี พ.ศ. 2376) โดยที่ Masha พูดว่า: "มันสายเกินไป - ฉันแต่งงานแล้วฉันเป็นภรรยาของเจ้าชาย Vereisky" เมื่อคนเราแต่งงานกันแล้วจะไม่มีวันหวนกลับ พุชกินตอนปลายพูดถึงเรื่องนี้อยู่ตลอดเวลา และความจริงที่ว่าเขาเสียชีวิตในการดวลเพื่อปกป้องเกียรติของภรรยาของเขาและด้วยเหตุนี้การปกป้องงานแต่งงานที่ไม่อาจย้อนกลับได้ไม่เพียง แต่เป็นสัมผัสที่สำคัญในชีวประวัติของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวอย่างของการที่ชีวิตไหลเข้าสู่วรรณกรรมด้วย และวรรณกรรมสู่ชีวิต
7. อายุสิบสี่ถึงสิบห้าปี (อายุเฉลี่ยของนักเรียนเกรดเก้า) อายุที่เหมาะสมในการทำความเข้าใจนวนิยายของพุชกินหรือไม่?
Onegin และ Tatyana - การสนทนาครั้งสุดท้าย ภาพประกอบโดย E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru
ฉันคิดว่าใช่. อิทธิพลของนิยาย (และโดยเฉพาะวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย) ไม่เพียงเกิดขึ้นในระดับจิตสำนึกเท่านั้น แน่นอนว่าเมื่ออายุสิบสี่ปีมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจความลึกของ Onegin อย่างครบถ้วน แต่ไม่ใช่ความจริงที่ว่าแม้จะอายุสี่สิบสี่พวกเขาจะเข้าใจมัน นอกเหนือจากการรับรู้อย่างมีเหตุผลแล้วยังมีผลกระทบทางอ้อมของข้อความอารมณ์เป็นเพียงทำนองของกลอนที่ทำงานที่นี่ - และทั้งหมดนี้จมลงในจิตวิญญาณยังคงอยู่ในนั้นและไม่ช้าก็เร็วก็สามารถงอกได้ อย่างไรก็ตาม มันก็เหมือนกันกับข่าวประเสริฐ คุณเข้าใจเขาตอนอายุเจ็ดขวบได้ไหม? ใช่คุณสามารถ. แต่คุณอาจไม่เข้าใจตอนอายุสามสิบเจ็ดหรือเจ็ดสิบ บุคคลรับสิ่งที่เขาสามารถรับรู้ได้ตามอายุของเขา มันเหมือนกันกับคลาสสิก
ตัวฉันเองอ่าน "Eugene Onegin" เช่นเดียวกับเพื่อนส่วนใหญ่ของฉันตอนเกรด 8 และฉันจะไม่บอกว่าฉันรู้สึกประหลาดใจ แต่ฉันตกหลุมรัก "Eugene Onegin" เมื่อไม่นานมานี้เมื่อประมาณสิบปีที่แล้ว ฉันได้รับความช่วยเหลือในเรื่องนี้ด้วยสุนทรพจน์ที่ยอดเยี่ยมของ Valentin Semenovich Nepomnyashchy ซึ่งเขาอ่านและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับนวนิยายของพุชกินทีละบท เนปอมเนียชชิเป็นผู้กำหนดความเข้าใจของผู้ใหญ่เกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้ไว้ล่วงหน้า และช่วยให้ฉันเห็นความลึกของนวนิยายเรื่องนี้ ฉันจะไม่พูดว่า "Eugene Onegin" กลายเป็นงานพุชกินที่ฉันชื่นชอบ - สำหรับฉันเป็นการส่วนตัว "Boris Godunov", "ลูกสาวของกัปตัน", " นักขี่ม้าสีบรอนซ์"มีความสำคัญมากกว่า แต่ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ฉันก็อ่านซ้ำหลายครั้ง แต่ละครั้งก็สังเกตเห็นแง่มุมและเฉดสีใหม่ๆ
แต่ใครจะรู้บางทีการรับรู้ Onegin ในวัยเด็กครึ่งแรกอาจวางรากฐานสำหรับการมองมันเมื่อเป็นผู้ใหญ่?
นอกจากนี้เมื่อเราพูดว่าเด็ก ๆ คุ้นเคยกับ "Eugene Onegin" ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 นี่ไม่ใช่สูตรที่ถูกต้องทั้งหมด ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 พวกเขาคุ้นเคยกับงานนี้ทั้งหมด แต่พวกเขาเรียนรู้หลายข้อความจากงานนี้เร็วกว่านี้มาก - แม้แต่ใน โรงเรียนประถมหรือแม้แต่ก่อนไปโรงเรียน “ ท้องฟ้ากำลังหายใจในฤดูใบไม้ร่วงดวงอาทิตย์ส่องแสงไม่บ่อยนัก” “ ฤดูหนาวชาวนามีชัยชนะ…” - ทั้งหมดนี้คุ้นเคย วัยเด็ก- และเมื่ออายุได้ 14 ปี เมื่ออ่าน "Eugene Onegin" อย่างครบถ้วน เด็ก ๆ จะสัมผัสได้ถึงความสุขจากการได้รับการยอมรับ
Alexander Sergeevich Pushkin เป็นกวี นักเขียนร้อยแก้ว และนักเขียนบทละครชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 เขาเป็นผู้ก่อตั้งความสมจริงของรัสเซีย กวีผู้ยิ่งใหญ่ถือเป็นหนึ่งในบุคคลที่น่าเชื่อถือที่สุดในยุคของเขา ตลอดระยะเวลาแปดปี เขาได้สร้างนวนิยายที่มีชื่อว่า "Eugene Onegin" ปัญหาที่นำเสนอต่อผู้อ่านในงานนี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ ในบทความของเราคุณจะพบไม่เพียง แต่คำอธิบายปัญหาและเนื้อเรื่องของนวนิยายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติความเป็นมาของการสร้างตลอดจนข้อมูลที่น่าสนใจและการศึกษาอื่น ๆ อีกมากมาย
ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์ผลงานเชิงนวัตกรรม
Alexander Sergeevich Pushkin เริ่มเขียน "Eugene Onegin" ในปี 1823 และเขียนเสร็จในปี 1831 เท่านั้น บางครั้งพุชกินเรียกนวนิยายของเขาว่าเป็นความสำเร็จ เป็นที่น่าสังเกตว่า "Eugene Onegin" เป็นผลงานชิ้นแรกในละครของกวีที่เขียนในรูปแบบของความสมจริง
ในขั้นต้น Alexander Sergeevich Pushkin วางแผนที่จะรวม 9 บทในนวนิยายเรื่องนี้ แต่หลังจากเขียนจบเขาก็เหลือเพียง 8 บท งานอธิบายเหตุการณ์ในปี 1819 - 1825 นวนิยายนำเสนอไม่เพียงเท่านั้น สายรักแต่ยังรวมถึงความชั่วร้ายของสังคมด้วย ด้วยเหตุนี้เองที่ทำให้งานนี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้
“ Eugene Onegin” เป็นสารานุกรมเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซีย เนื่องจากรายละเอียดในชีวิตประจำวันและความลึกของคำอธิบายตัวละครทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงลักษณะเฉพาะของชีวิตผู้คนในศตวรรษที่ 19 นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ได้รับการตีพิมพ์เป็นบางส่วน (บท) ข้อความที่ตัดตอนมาบางส่วนถูกตีพิมพ์ในนิตยสาร การตีพิมพ์แต่ละบทกลายเป็นเหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดาในสังคม ส่วนแรกสุดถูกตีพิมพ์ในปี 1825
เนื้อเรื่องของนวนิยาย
ความสมจริงในวรรณคดีรัสเซียดังที่ได้กล่าวไปแล้วถูกนำเสนอครั้งแรกในงานนวัตกรรมที่แต่งโดย Alexander Sergeevich Pushkin ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือ Eugene Onegin นี่คือขุนนางหนุ่มที่ได้รับการศึกษาสูงและดำเนินชีวิตแบบฆราวาส สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือการไปเยี่ยมชมลูกบอลและโรงละคร Onegin ยังชอบทานอาหารเย็นกับเพื่อน ๆ ในร้านอาหารยอดนิยมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่เมื่อเวลาผ่านไปเขาก็เบื่อกับวิถีชีวิตแบบนี้และพระเอกก็ตกอยู่ในภาวะซึมเศร้าที่ลึกที่สุด
เมื่อทราบเกี่ยวกับอาการป่วยร้ายแรงของลุง Evgeny Onegin จึงไปที่หมู่บ้าน เมื่อมาถึงเขาพบว่าญาติของเขาไม่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป เนื่องจากตัวละครหลักเป็นทายาทเพียงคนเดียว ทรัพย์สินทั้งหมดจึงตกเป็นของเขา Evgeny Onegin เชื่อว่าหมู่บ้านนี้ต้องการการเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูปอย่างมาก ในขณะที่ความคิดเหล่านี้ครอบงำพระเอก เขาได้พบและเริ่มรักษาความสัมพันธ์กับ Lensky เจ้าของที่ดินรุ่นเยาว์ สหายใหม่แนะนำ Onegin ให้กับครอบครัว Larin ซึ่งมีน้องสาวสองคนอาศัยอยู่ หนึ่งในนั้นคือตาเตียนาผู้โชคร้ายที่ตกหลุมรักเยฟเจนีย์ในวัยเยาว์ตั้งแต่แรกเห็น
ที่ลูกบอลของ Larins ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่าง Lensky และ Onegin ซึ่งไปไกลเกินไปและจบลงด้วยการดวลระหว่างเพื่อนเก่า หลังจากที่ Onegin สังหาร Lensky ในการต่อสู้ เขาก็ออกเดินทางด้วยความสิ้นหวัง ในเวลานี้ทัตยานาแต่งงานแล้ว
ที่ลูกบอลลูกหนึ่ง Onegin และ Tatyana พบกัน จู่ๆตัวละครหลักก็ตื่นขึ้นมาด้วยความรักอันล่าช้าของหญิงสาวคนหนึ่ง เมื่อกลับบ้าน Evgeniy ก็แต่งเพลงให้ทัตยานา จดหมายรักซึ่งเธอก็ตอบกลับในไม่ช้า หญิงสาวอ้างว่าเธอยังคงรักขุนนางหนุ่ม แต่ไม่สามารถอยู่กับเขาได้เนื่องจากเธอเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว:“ แต่ฉันถูกมอบให้กับคนอื่นและจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป”
ลักษณะของตัวละครหลักของงาน
คุณสมบัติของ Onegin ได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนต่อผู้อ่านในตอนแรกและ บทสุดท้ายนิยาย. ตัวละครหลักก็พอแล้ว ธรรมชาติที่ซับซ้อน- เขามีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองมากขึ้น แต่ในบางครั้ง Evgeniy ถูกบังคับให้ยอมต่อสังคมเพราะเขากลัวที่จะไม่ได้รับการยอมรับ ในนวนิยายเรื่องนี้ผู้เขียนอุทิศหลายบรรทัดเกี่ยวกับวัยเด็กของตัวเอกซึ่งอธิบายพฤติกรรมปัจจุบันของเขาได้ในระดับหนึ่ง ตั้งแต่วันแรกของชีวิต Evgeniy ได้รับการเลี้ยงดูอย่างผิวเผิน เมื่อมองแวบแรก วัยเด็กของ Onegin นั้นสนุกสนานและไร้กังวล แต่ในความเป็นจริงแล้ว ทุกสิ่งที่คุ้นเคยอย่างรวดเร็วทำให้เขาไม่พอใจ
ขุนนางหนุ่มยังมีชีวิตอยู่ เป็นที่น่าสังเกตว่า Onegin ประพฤติและแต่งตัวตามธรรมเนียมในสังคม - ในแง่นี้เขาละเลยความปรารถนาของตัวเอง ภาพลักษณ์ของตัวละครหลักค่อนข้างซับซ้อนและหลากหลาย การปฏิเสธข้อเรียกร้องส่วนตัวทำให้เขาไม่มีโอกาสได้เป็นตัวของตัวเอง
Evgeny Onegin ทำให้ผู้หญิงทุกคนหลงใหลได้อย่างง่ายดาย เขาใช้เวลาว่างรายล้อมไปด้วยความบันเทิงซึ่งทำให้เขาเบื่อหน่ายในไม่ช้า Onegin ไม่เห็นคุณค่าของผู้คน การยืนยันเรื่องนี้คือการดวลกับ Lensky ยูจีนฆ่าเพื่อนได้อย่างง่ายดายโดยไม่มีเหตุผลที่ดี คุณสมบัติเชิงบวกตัวละครหลักได้รับการแนะนำให้รู้จักกับผู้อ่านในตอนท้ายของนวนิยาย เมื่อเห็นทัตยานาอีกครั้งเขาก็ตระหนักได้ว่าไม่มีอะไรกระตุ้นหัวใจได้มากไปกว่าความจริงใจ แต่น่าเสียดายที่พระเอกรู้ความจริงข้อนี้ช้าเกินไป
ชีวิตและประเพณีของขุนนาง
“ เราทุกคนเรียนรู้สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ บ้าง” - คำพูดจากนวนิยายเรื่อง“ Eugene Onegin” ซึ่งบางครั้งใช้อยู่ในปัจจุบัน ความหมายของมันคือภาพสะท้อนของการศึกษาผิวเผินของสังคมชั้นสูงในสมัยต่างๆ สงครามรักชาติ 1812. ขุนนางในมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถูกแบ่งมุมมองออกเป็นสองกลุ่ม: คนแรก - รุ่นเก่าและคนที่สอง - ขุนนางหนุ่ม ส่วนใหญ่ไม่ต้องการทำอะไรหรือพยายามทำอะไรเลย ในสมัยนั้นความรู้ภาษาฝรั่งเศสและความสามารถในการโค้งคำนับและเต้นรำอย่างถูกต้องถือเป็นเรื่องสำคัญ นี่คือจุดที่ความอยากความรู้สิ้นสุดลงตามกฎ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากคำพูดจากนวนิยายซึ่งเนื่องจากความจริงแล้วจะไม่ซ้ำซากจำเจ:“ เราทุกคนเรียนรู้สิ่งเล็กน้อยและอย่างใด”
ความรักและหน้าที่ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin"
Alexander Sergeevich Pushkin เป็นกวีที่ทำงานในศตวรรษที่ผ่านมา แต่ผลงานของเขายังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ ผลงานยอดนิยมชิ้นหนึ่งของเขาคือนวนิยายเรื่อง Eugene Onegin งานนี้ก่อให้เกิดปัญหาอะไรกับผู้อ่าน?
ความสุขและหน้าที่เป็นหนึ่งในนั้น ประเด็นสำคัญซึ่งนำเสนอในนวนิยายโดย Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin" มันไม่เพียงเกี่ยวข้องกับตัวละครหลักและทัตยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพ่อแม่ของเด็กผู้หญิงด้วย แม่ของทาเทียน่าควรจะแต่งงานกับชายอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นคนที่เธอรัก หลังจากแต่งงานกับคนที่ไม่มีใครรัก เธอร้องไห้และทนทุกข์ทรมาน แต่เมื่อเวลาผ่านไปเธอก็ตกลงใจ ทัตยานาย้ำชะตากรรมของแม่ของเธอซ้ำแล้วซ้ำเล่า เธอรัก Evgeniy Onegin อย่างสุดใจ แต่เธอแต่งงานกับผู้ชายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง หญิงสาวให้ความสำคัญกับหน้าที่เหนือความรักและยังคงอยู่กับสามีซึ่งเธอไม่มีความรู้สึกใด ๆ เลย ดังนั้นการเลี้ยงดูจึงเป็นเรื่องที่ต้องทนทุกข์ทรมานและนางเอกก็สละความสุขของเธอในนามของรากฐานที่ปลูกฝังในวัยเด็ก
เป็นการยากที่จะโต้แย้งว่าหนึ่งในผลงานที่โด่งดังและโดดเด่นที่สุดของพุชกินคือ "Eugene Onegin" ปัญหาที่อธิบายไว้ในนวนิยายเรื่องนี้ทำให้ผลงานของผู้เขียนโด่งดังไปทั่วโลก
ปัญหาการระบุตัวละครหลักในสังคม
ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" พระเอกแสดงปฏิสัมพันธ์กับสังคม เป็นที่น่าสนใจว่าการเปลี่ยนแปลงสถานะภายนอกที่เกิดขึ้นในชีวิตของ Onegin เปลี่ยนนิสัยและพฤติกรรมของเขาอย่างไร ตัวละครหลักมีพฤติกรรมแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในสภาพแวดล้อมทางโลกและในชนบท ตัวอย่างเช่นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Onegin แสดงให้เห็นถึงความสุภาพและให้ความรู้ แต่ในหมู่บ้านตรงกันข้ามเขาละเลยกฎแห่งมารยาท จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าตัวละครหลักไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับความหน้าซื่อใจคดและการโกหก
ปัญหาการค้นหาความหมายของชีวิตในนวนิยายของ A. S. Pushkin เรื่อง Eugene Onegin
บน เส้นทางชีวิตพบปะ ผู้คนที่หลากหลาย- บางคนมีความมุ่งมั่นและซื่อสัตย์ต่อโลกทัศน์ของตน ในขณะที่บางคนทำผิดพลาดมากมายและไม่สามารถค้นหาเส้นทางที่แท้จริงได้ นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" นำผู้อ่านไปสู่ความคิดมากมาย ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาความหมายของชีวิตช่วยให้คุณเข้าใจตัวเอง
ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือบุคคลที่รู้สึกเหงาในสภาพแวดล้อมทางโลก พวกเขาสามารถเป็นได้ทั้งความรักและความทุกข์ ตัวอย่างเช่น Onegin ดูถูกและสิ่งนี้ทำให้เขาซึมเศร้าอย่างรุนแรง ทัตยาเป็นอุดมคติของความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม เป้าหมายหลักของเธอคือการรักและถูกรัก แต่บรรยากาศรอบๆ นางเอกบางครั้งก็เปลี่ยนไป เช่นเดียวกับคนรอบข้างเธอด้วย อย่างไรก็ตามทัตยานายังคงไร้เดียงสาและบริสุทธิ์ทางศีลธรรม แต่ในที่สุดตัวละครหลักก็เข้าใจว่าเขาปฏิเสธใครและนี่กลายเป็นแรงผลักดันในการปรับเปลี่ยนส่วนตัว โดยใช้ตัวอย่างของ Onegin ผู้เขียนผลงานแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่เข้ามาติดต่อกับความจริงใจและ ความงามทางจิตวิญญาณอื่น.
นวนิยายรัสเซียที่มีเอกลักษณ์
ในศตวรรษที่ 19 นวนิยายของไบรอนและวอลเตอร์ สก็อตต์ได้รับความนิยมอย่างมาก จากมุมมองเฉพาะเรื่อง พวกเขามักจะเกี่ยวข้องกับนวนิยายบทกวีของพุชกิน บทที่ตีพิมพ์ครั้งแรกของ Eugene Onegin ทำให้เกิดความปั่นป่วนในสังคม บทวิจารณ์ของงานแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ
ในงานที่เป็นนวัตกรรมใหม่นี้ ผู้เขียนได้ผสมผสานแนวเพลงและสไตล์ต่างๆ มากมาย ในนวนิยายของเขา Alexander Sergeevich Pushkin ประสบความสำเร็จในความสมบูรณ์และความกลมกลืนของสไตล์วิธีการแสดงความคิดทางศิลปะ "Eugene Onegin" เป็นนวนิยายเรื่องแรกในรัสเซียซึ่งเขียนในรูปแบบบทกวี นักวิจารณ์ยุคใหม่พยายามคิดซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าสังคมและอะไร รากวรรณกรรมตัวละครหลักของงานคือบุคคล “พิเศษ” ในสังคม พวกเขามักเสนอแนะว่าสิ่งมีชีวิตดังกล่าวมีความเกี่ยวข้องกับแฮโรลด์ของไบรอน
คุณสมบัติของภาพลักษณ์ของทัตยา
ทัตยานา ลารินา - ตัวละครหลักนวนิยายโดย Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin" เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้เขียนในผลงานทั้งหมดของเขาบรรยายถึงภาพลักษณ์ของหญิงสาวชาวรัสเซียที่สวยงาม ทัตยานาตกหลุมรักโอเนจินตั้งแต่แรกพบและตลอดชีวิตของเธอ และเป็นคนแรกที่สารภาพความรู้สึกของเธอกับเขา แต่ในใจที่แข็งกระด้างของยูจีนไม่มีที่สำหรับความรักอันบริสุทธิ์ของหญิงสาว
ในภาพของทัตยานาสิ่งที่เข้ากันไม่ได้จะรวมเป็นหนึ่งเดียว: นางเอกชอบบอกโชคลาภอ่านนวนิยายและเชื่อในลางบอกเหตุแม้ว่าเธอจะค่อนข้างเคร่งศาสนาก็ตาม มันรวย โลกภายในทำให้คนรอบข้างประหลาดใจ ด้วยเหตุนี้เธอจึงรู้สึกสบายใจไม่ว่าจะอยู่ในสังคมใดก็ตาม เธอไม่เบื่อแม้แต่ในหมู่บ้าน และนางเอกก็ชอบที่จะทำตามความฝันด้วย
เมื่อเวลาผ่านไปหลังจากได้รับคำประกาศความรักจาก Eugene Onegin เด็กผู้หญิงก็ทำหน้าที่อย่างชาญฉลาด ทัตยานาระงับความรู้สึกของเธอและตัดสินใจอยู่กับสามีของเธอ ท้ายที่สุดแล้วความสัมพันธ์กับ Onegin คงจะส่งผลเสียต่อนางเอก
อุดมคติทางศีลธรรมของผู้เขียน
ดังที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ Tatyana Larina ทำสิ่งที่ถูกต้องในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ เธอไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเธอยังคงรัก Eugene Onegin แต่ในขณะเดียวกันนางเอกก็เชื่อว่าเธอสามารถเป็นของสามีตามกฎหมายของเธอเท่านั้น
ทัตยานาเป็นคนคิดบวกมากที่สุดและ คนที่มีศีลธรรมทำงาน. เธอทำผิดพลาด แต่แล้วก็ได้ข้อสรุปที่ถูกต้องและตัดสินใจได้ถูกต้อง หากคุณอ่านนวนิยายเรื่องนี้อย่างละเอียดจะเห็นได้ชัดว่าทัตยานาเป็นอุดมคติของผู้แต่งเอง ในทางตรงกันข้ามโดยใช้ตัวอย่างของ Onegin เขาแสดงให้เห็นถึงความชั่วร้ายทั้งหมดของสังคมเนื่องจากตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้เห็นแก่ตัวและหยิ่งผยอง เป็นบุคคลเช่นยูจีนที่เป็นตัวแทนที่โดดเด่นของชนชั้นสูง ดังนั้นเขาจึงปรากฏตัวในนวนิยายเรื่องนี้เป็นภาพรวมของสังคมชั้นสูงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
การเลือกทางศีลธรรมของฮีโร่ก็น่าสงสัยเช่นกัน ที่สุด ตัวอย่างที่ส่องแสง- นี่คือการต่อสู้ระหว่าง Lensky และ Onegin ตัวละครหลักไม่ต้องการไป แต่ยอมรับความคิดเห็นของประชาชน เป็นผลให้ Lensky เสียชีวิตและนี่คือจุดเปลี่ยนแบบหนึ่ง หลังจากเหตุการณ์ที่น่าเศร้าเล่าว่านวนิยายเรื่องนี้ได้เปลี่ยนวิถีทางที่วัดได้
มาสรุปกัน
นวนิยายของ Alexander Sergeevich Pushkin เรื่อง "Eugene Onegin" เป็นงานชิ้นแรกในบทกวีซึ่งเขียนด้วยจิตวิญญาณแห่งความสมจริง ตัวละครหลักคือ Onegin ขุนนางหนุ่ม, สาวในหมู่บ้าน Tatyana Larina และ Lensky เจ้าของที่ดิน เกี่ยวพันกันในนวนิยาย จำนวนมาก ตุ๊กตุ่นและรูปภาพ นี่เป็นหนึ่งในเหตุผลที่ทำให้งานนี้น่าสนใจและมีประโยชน์ นวนิยายเรื่องนี้ยังมีประเด็นที่เกี่ยวข้องตลอดเวลา: กล่าวถึงการค้นหานิรันดร์ของมนุษย์เพื่อความหมายของชีวิตและสถานที่ของเขาในสังคม โศกนาฏกรรมของงานนี้ก็คือมันเป็นเรื่องยากมากที่จะปฏิบัติตามแนวคิดเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม โดยไม่คำนึงถึงความปรารถนาและหลักการของคุณ สิ่งนี้นำไปสู่ความเป็นคู่และความหน้าซื่อใจคดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นอกจากนี้การรู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในสังคมเช่นเดียวกับที่ตัวละครหลักรู้สึกก็เป็นเรื่องยากทางจิตใจเช่นกัน และแน่นอนว่าหัวข้อนี้ดึงดูดผู้อ่านอย่างสม่ำเสมอ งานนี้เขียนได้สดใสและน่าสนใจมาก ดังนั้นใครก็ตามที่ตัดสินใจอ่านนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" จะไม่เข้าใจผิด ปัญหาที่แสดงให้เห็นในงานจะกระตุ้นให้เกิดการพิจารณาและแสดงให้เห็นว่าความหลงใหลใดที่โหมกระหน่ำในศตวรรษที่ 19 อันห่างไกล
ปัญหาและตัวละครของนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin"
ก่อนที่จะพูดถึงประเด็นและตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ในข้อ "Eugene Onegin" จำเป็นต้องเข้าใจลักษณะของประเภทของงานนี้อย่างชัดเจน ประเภทของ "Eugene Onegin" เป็นบทกวีมหากาพย์ ด้วยเหตุนี้นวนิยายเรื่องนี้จึงถูกสร้างขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ที่แยกไม่ออกของสองแปลง: มหากาพย์ (ซึ่งมีตัวละครหลักคือ Onegin และ Tatyana) และโคลงสั้น ๆ (โดยที่ตัวละครหลักคือผู้บรรยายซึ่งเล่าเรื่องในนามของเขา) โครงเรื่องโคลงสั้น ๆ ไม่ใช่แค่ในนวนิยายเท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลเหนือเหตุการณ์ทั้งหมด ชีวิตจริงและการดำรงอยู่ของวีรบุรุษของนวนิยายถูกนำเสนอต่อผู้อ่านผ่านปริซึมการรับรู้และการประเมินของผู้เขียน
ปัญหาหลักที่สำคัญในนวนิยายเรื่องนี้คือปัญหาของจุดประสงค์และความหมายของชีวิต เนื่องจาก ณ จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ เช่น ยุคหลังจากการจลาจลของ Decembrist ในรัสเซีย การประเมินค่านิยมใหม่อย่างรุนแรงเกิดขึ้นในจิตใจของผู้คน และในขณะนั้น หน้าที่ทางศีลธรรมสูงสุดของศิลปินคือการชี้ให้เห็นคุณค่าอันเป็นนิรันดร์ของสังคม เพื่อเป็นแนวทางทางศีลธรรมอันมั่นคง คนที่ดีที่สุด The Pushkin - Decembrist - รุ่นเดิม "ออกจากเกม": พวกเขาผิดหวังในอุดมคติก่อนหน้านี้หรือไม่มีโอกาสต่อสู้เพื่อพวกเขาในเงื่อนไขใหม่เพื่อทำให้พวกเขามีชีวิตขึ้นมา รุ่นต่อไป - คนที่ Lermontov จะเรียกว่า "ฝูงชนที่มืดมนและถูกลืมในไม่ช้า" - ในตอนแรก "ถูกคุกเข่าลง" เนื่องจากลักษณะเฉพาะของประเภทนี้นวนิยายซึ่งการวิจารณ์วรรณกรรมตีความได้อย่างถูกต้องว่าเป็น "ไดอารี่โคลงสั้น ๆ" ของผู้แต่งสะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการประเมินค่าใหม่ของระบบคุณค่าทางศีลธรรมทั้งหมด เวลาในนวนิยายดำเนินไปในลักษณะที่เราเห็นตัวละครในไดนามิก เราติดตามพวกเขา เส้นทางจิตวิญญาณ- ต่อหน้าต่อตาเรา ตัวละครหลักทั้งหมดกำลังผ่านช่วงเวลาแห่งการก่อตัว ค้นหาความจริงอย่างเจ็บปวด กำหนดสถานที่ของพวกเขาในโลก จุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของพวกเขา
ภาพกลางนวนิยาย - ภาพลักษณ์ของผู้แต่ง แม้จะมีลักษณะอัตชีวประวัติของตัวละครตัวนี้ แต่ก็ไม่สามารถระบุได้ว่าพุชกินไม่ว่าในกรณีใดหากเพียงเพราะโลกแห่งนวนิยายเรื่องนี้เป็นโลกในอุดมคติและสมมติ ดังนั้นเมื่อเราพูดถึงภาพลักษณ์ของผู้แต่งเราไม่ได้หมายถึง Alexander Sergeevich Pushkin เป็นการส่วนตัว แต่เป็นฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ของนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin"
ดังนั้นเบื้องหน้าเราคือไดอารี่โคลงสั้น ๆ ของผู้แต่ง การสนทนาอย่างตรงไปตรงมากับผู้อ่านโดยที่ช่วงเวลาสารภาพถูกสลับกับการพูดคุยเบา ๆ ผู้เขียนบางครั้งจริงจัง บางครั้งก็ไร้สาระ บางครั้งก็ประชดประชัน บางครั้งก็ร่าเริง บางครั้งก็เศร้าและมีไหวพริบอยู่เสมอ และที่สำคัญที่สุดคือเขาจริงใจกับผู้อ่านเสมอ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงในความรู้สึกของผู้แต่งความสามารถของเขาในการจีบเบา ๆ (ลักษณะของ "เยาวชนที่มีลมแรง") และชื่นชอบคนรักของเขาอย่างลึกซึ้ง (เปรียบเทียบบท XXXII และ XXXIII ของบทแรกของนวนิยาย)
... พวกเราศัตรูของเยื่อพรหมจารี
ในชีวิตบ้านเราเห็นคนเดียว
ภาพชุดน่าเบื่อ...
คู่สมรสถูกมองว่าเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ย:
... สามีซึ่งภรรยามีชู้คู่บารมี
มีความสุขกับตัวเองเสมอ
พร้อมอาหารกลางวันของคุณและภรรยาของคุณ
แต่ให้เราใส่ใจกับการต่อต้านระหว่างข้อพระคัมภีร์เหล่านี้กับบท “ข้อความที่ตัดตอนมา
จากการเดินทางของ Onegin":
อุดมคติของฉันตอนนี้คือเมียน้อย
ความปรารถนาของฉันคือความสงบสุข
ใช่ มีซุปกะหล่ำปลีอยู่หม้อหนึ่ง และมันใหญ่มาก
สิ่งที่ดูเหมือนเป็นสัญญาณของข้อ จำกัด ในวัยเยาว์คือความยากจนทางจิตวิญญาณและจิตใจในวัยผู้ใหญ่กลายเป็นเส้นทางทางศีลธรรมที่ถูกต้องเท่านั้น และไม่ว่าในกรณีใดผู้เขียนไม่ควรถูกสงสัยว่าหน้าซื่อใจคด: เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับการเติบโตทางจิตวิญญาณของบุคคลเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงเกณฑ์ค่านิยมตามปกติ:
ความสุขมีแก่ผู้ที่ยังหนุ่มตั้งแต่เยาว์วัย
ความสุขมีแก่ผู้ที่เติบโตทันเวลา
โศกนาฏกรรมของตัวเอกส่วนใหญ่เกิดจากการที่ Onegin ไม่สามารถ "สุกงอมได้ทันเวลา" จาก "วิญญาณแก่ก่อนวัยอันควร" สิ่งที่เกิดขึ้นอย่างกลมกลืนในชีวิตของผู้เขียนแม้ว่าจะไม่เจ็บปวด แต่ในชะตากรรมของฮีโร่ของเขาก็กลายเป็นสาเหตุของโศกนาฏกรรม
การค้นหาความหมายของชีวิตเกิดขึ้นในระนาบการดำรงอยู่ที่แตกต่างกัน เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากความรักของตัวละครหลัก ดังนั้นการสำแดงแก่นแท้ของบุคคลในการเลือกคู่รักโดยธรรมชาติของความรู้สึกจึงเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของภาพซึ่งกำหนดทัศนคติทั้งหมดต่อชีวิตของเขา ความรักที่มีต่อผู้แต่งและต่อนางเอกทัตยานาถือเป็นงานทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่และเข้มข้น สำหรับ Lensky นี่เป็นคุณลักษณะโรแมนติกที่จำเป็นซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงเลือก Olga ซึ่งไร้ความเป็นปัจเจกบุคคลซึ่งทุกคน คุณสมบัติทั่วไปวีรสตรี นวนิยายซาบซึ้ง:
รูปของเธอน่ารักมาก
ฉันเองก็เคยรักเขาเหมือนกัน
แต่เขาทำให้ฉันเบื่อมาก
สำหรับ Onegin ความรักคือ "ศาสตร์แห่งความหลงใหลอันอ่อนโยน" เขาเรียนรู้ความรู้สึกที่แท้จริงในตอนท้ายของนวนิยายเมื่อประสบการณ์แห่งความทุกข์มาถึง
“Eugene Onegin” เป็นงานที่สมจริงและสมจริงไม่เหมือนงานอื่น วิธีการทางศิลปะไม่ได้หมายความถึงวิธีแก้ปัญหาหลักขั้นสุดท้ายและถูกต้องเท่านั้น ในทางตรงกันข้าม การตีความปัญหานี้ต้องมีความคลุมเครือ:
นี่คือวิธีที่ธรรมชาติสร้างเราขึ้นมา
ฉันมีแนวโน้มที่จะขัดแย้งกัน
ความสามารถในการสะท้อน "แนวโน้ม" ของธรรมชาติมนุษย์ "ต่อความขัดแย้ง" ความซับซ้อนและความแปรปรวนของการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลในโลก - คุณสมบัติที่โดดเด่นความสมจริงของพุชกิน ความเป็นคู่ของภาพลักษณ์ของผู้เขียนนั้นอยู่ที่ว่าเขาประเมินรุ่นของเขาในความสมบูรณ์โดยไม่หยุดที่จะรู้สึกเหมือนเป็นตัวแทนของคนรุ่นที่มีข้อดีและข้อเสียร่วมกัน พุชกินเน้นย้ำถึงความเป็นคู่ของการรับรู้ตนเองของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของนวนิยายเรื่องนี้: "เราทุกคนเรียนรู้มาบ้าง ... ", "เราเคารพทุกคนในฐานะศูนย์ ... ", "เราทุกคนดูเหมือนนโปเลียน", "ดังนั้นผู้คน ฉันเป็นคนแรกที่กลับใจ // ไม่มีอะไรทำเพื่อน…”
จิตสำนึกของมนุษย์ระบบของมัน คุณค่าชีวิตส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยกฎศีลธรรมที่สังคมนำมาใช้ ผู้เขียนเองประเมินอิทธิพลของสังคมชั้นสูงอย่างคลุมเครือ บทแรกให้คําคม ภาพเสียดสีแสงสว่างและงานอดิเรกของเยาวชนฆราวาส โศกนาฏกรรมบทที่ 6 ที่กวีหนุ่มเสียชีวิตจบลง การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ: ผู้เขียนสะท้อนถึงขีดจำกัดอายุที่เขาเตรียมจะก้าวข้าม: “ฉันจะอายุสามสิบเร็วๆ นี้หรือเปล่า?” และเขาเรียกร้องให้ "แรงบันดาลใจรุ่นเยาว์" เพื่อช่วย "วิญญาณของกวี" จากความตายไม่ให้ "... ทำให้กลายเป็นหิน // ในแสงแห่งความปีติยินดีที่มืดมน // ในสระน้ำนี้ที่ฉันอยู่กับคุณ // อาบน้ำ , เพื่อนรัก!" ดังนั้น วังวนที่ทำให้จิตวิญญาณตาย แต่นี่คือบทที่ 8:
และตอนนี้ฉันเป็นรำพึงเป็นครั้งแรก
ฉันพามันไปงานสังคม
เธอชอบความเป็นระเบียบและเรียวยาว
การสนทนาเกี่ยวกับผู้มีอำนาจ
และความเยือกเย็นแห่งความภาคภูมิใจอันเงียบสงบ
และการผสมผสานระหว่างอันดับและปี
Yu.M. อธิบายความขัดแย้งนี้อย่างถูกต้องมาก Lotman: “ ภาพของแสงได้รับการครอบคลุมสองเท่า: ในด้านหนึ่งโลกนั้นไร้วิญญาณและมีกลไก แต่ยังคงเป็นเป้าหมายของการประณาม ในทางกลับกัน เมื่อวัฒนธรรมรัสเซียพัฒนาขึ้น ชีวิตได้รับแรงบันดาลใจจากบทละคร ของพลังทางปัญญาและจิตวิญญาณบทกวีความภาคภูมิใจเช่นเดียวกับโลกของ Karamzin และ Decembrists Zhukovsky และผู้แต่ง "Eugene Onegin" เองยังคงรักษาคุณค่าที่ไม่มีเงื่อนไข สังคมมีความหลากหลาย ขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเองว่าเขาจะยอมรับกฎทางศีลธรรมของคนส่วนใหญ่ที่ขี้ขลาดหรือตัวแทนที่ดีที่สุดของโลก” (Yu.M. Lotman, นวนิยายของ A.S. Pushkin เรื่อง“ Eugene Onegin”: คำอธิบายเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1995)
“คนส่วนใหญ่ที่ขี้ขลาด” “เพื่อน” ที่รายล้อมบุคคลใน “สระน้ำแห่งแสง” ที่ “อันตราย” ไม่ได้ปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้โดยบังเอิญ เหมือนการ์ตูนล้อเลียนของ รักแท้กลายเป็น "ศาสตร์แห่งความหลงใหลอันอ่อนโยน" ดังนั้นภาพล้อเลียนของมิตรภาพที่แท้จริง - มิตรภาพทางโลก “ ไม่มีอะไรทำเพื่อน” เป็นคำตัดสินของผู้เขียนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ฉันมิตรของ Onegin และ Lensky มิตรภาพที่ปราศจากชุมชนทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งเป็นเพียงการรวมตัวกันที่ว่างเปล่าชั่วคราว และภาพล้อเลียนมิตรภาพทางโลกนี้ทำให้ผู้เขียนโกรธเคือง: "... ช่วยเราให้พ้นจากเพื่อนพระเจ้า!" เปรียบเทียบแนวกัดกร่อนเกี่ยวกับการใส่ร้าย "เพื่อน" ในบทที่สี่ของนวนิยายเรื่องนี้กับบทกวีที่จริงใจเกี่ยวกับพี่เลี้ยงเด็ก (บท XXXV):
แต่ฉันคือผลไม้แห่งความฝันของฉัน
และกิจการฮาร์มอนิก
ฉันอ่านเฉพาะพี่เลี้ยงเก่าเท่านั้น
เพื่อนสมัยหนุ่มของฉัน...
ชีวิตที่สมบูรณ์นั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการอุทิศตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวในมิตรภาพ นั่นคือสาเหตุที่ "มิตรภาพ" ทางโลกเหล่านี้น่ากลัวมากสำหรับผู้เขียน สำหรับในมิตรภาพที่แท้จริง การทรยศเป็นบาปที่น่ากลัวที่สุด ซึ่งไม่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยสิ่งใดๆ เลย แต่ในการล้อเลียนมิตรภาพทางโลก การทรยศเป็นไปตามลำดับของสิ่งต่างๆ ซึ่งเป็นเรื่องปกติ สำหรับผู้เขียน การไม่สามารถหาเพื่อนได้ถือเป็นสัญญาณที่เลวร้ายของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม สังคมสมัยใหม่.
แต่ไม่มีมิตรภาพระหว่างเราเช่นกัน
ทำลายอคติทั้งปวงแล้ว
เราเคารพทุกคนเป็นศูนย์
และในหน่วย - ตัวคุณเอง
เราทุกคนมองไปที่นโปเลียน
มีสัตว์สองขานับล้านตัว
สำหรับเรามีอาวุธอย่างหนึ่ง
มันให้ความรู้สึกดุร้ายและตลกสำหรับเรา
ให้เราใส่ใจกับข้อเหล่านี้เป็นหนึ่งในวรรณกรรมรัสเซียที่สำคัญที่สุดและเป็นศูนย์กลางของศตวรรษที่ 19 สูตรของพุชกินจะเป็นพื้นฐานของ "อาชญากรรมและการลงโทษ" และ "สงครามและสันติภาพ" หัวข้อนโปเลียนได้รับการยอมรับและกำหนดเป็นครั้งแรกโดยพุชกินว่าเป็นปัญหาเกี่ยวกับจุดประสงค์ของชีวิตมนุษย์ นโปเลียนปรากฏที่นี่ไม่ใช่ภาพที่โรแมนติก แต่เป็นสัญลักษณ์ของทัศนคติทางจิตวิทยาตามที่บุคคลพร้อมที่จะปราบปรามและทำลายอุปสรรคใด ๆ เพื่อเห็นแก่ความปรารถนาของเขา: หลังจากนั้นผู้คนรอบตัวเขาก็เป็นเพียง " สัตว์สองขา”!
ผู้เขียนเองมองเห็นความหมายของชีวิตในการบรรลุชะตากรรมของตน นวนิยายทั้งเล่มเต็มไปด้วยการสะท้อนงานศิลปะอย่างลึกซึ้งภาพลักษณ์ของผู้แต่งในแง่นี้ไม่คลุมเครือประการแรกเขาเป็นกวีชีวิตของเขาคิดไม่ถึงนอกเหนือจากความคิดสร้างสรรค์นอกงานจิตวิญญาณที่เข้มข้น
ในเรื่องนี้ Evgeniy อยู่ตรงข้ามกับเขาโดยตรง และไม่ใช่เลยเพราะเขาไม่ไถหว่านต่อหน้าต่อตาเรา เขาไม่จำเป็นต้องทำงานเพื่อค้นหาจุดประสงค์ของเขา ผู้เขียนรับรู้ถึงการศึกษาของ Onegin และความพยายามของเขาที่จะดื่มด่ำกับการอ่านและความพยายามในการเขียน ("เขาหาวหยิบปากกาขึ้นมา") อย่างแดกดัน: "เขาเบื่องานต่อเนื่อง" นี่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดช่วงหนึ่งในการทำความเข้าใจนวนิยายเรื่องนี้ แม้ว่าการกระทำของนวนิยายเรื่องนี้จะจบลงก่อนการจลาจลก็ตาม จัตุรัสวุฒิสภาใน Evgeniy เรามักจะมองเห็นลักษณะของชายในยุคนิโคลัสได้ ไม้กางเขนอันหนักหน่วงสำหรับคนรุ่นนี้คือการไม่สามารถค้นหาอาชีพของตนเพื่อไขชะตากรรมของพวกเขาได้ บรรทัดฐานนี้เป็นศูนย์กลางของงานของ Lermontov; Turgenev ยังเข้าใจปัญหานี้ในรูปของ Pavel Petrovich Kirsanov
ปัญหาหน้าที่และความสุขเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งใน Eugene Onegin อันที่จริง Tatyana Larina ไม่ใช่นางเอกรัก แต่เป็นนางเอกแห่งมโนธรรม ปรากฏบนหน้าของนวนิยายเรื่องนี้ในฐานะเด็กสาวต่างจังหวัดอายุสิบเจ็ดปีที่ฝันถึงความสุขกับคนรักของเธอต่อหน้าต่อตาเราเธอเติบโตเป็นนางเอกที่สมบูรณ์อย่างน่าประหลาดใจซึ่งแนวคิดเรื่องเกียรติยศและหน้าที่อยู่เหนือสิ่งอื่นใด Olga คู่หมั้นของ Lensky ลืมชายหนุ่มผู้ล่วงลับไปในไม่ช้า: "Uhlan หนุ่มทำให้เธอหลงใหล" สำหรับทัตยานา การตายของ Lensky ถือเป็นหายนะ เธอสาปแช่งตัวเองที่ยังรักโอเนจินต่อไป: “เธอต้องเกลียดเขาแน่ๆ // ฆาตกรพี่ชายของเธอ” ภาพลักษณ์ที่โดดเด่นของทัตยานาคือสำนึกในหน้าที่ที่เพิ่มมากขึ้น ความสุขกับ Onegin เป็นไปไม่ได้สำหรับเธอ: ไม่มีความสุขที่สร้างขึ้นจากความอับอายขายหน้าหรือจากความโชคร้ายของบุคคลอื่น การเลือกของทัตยานาเป็นทางเลือกทางศีลธรรมที่ลึกซึ้งความหมายของชีวิตสำหรับเธอนั้นสอดคล้องกับเกณฑ์ทางศีลธรรมสูงสุด F.M. เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ Dostoevsky ในเรียงความ "Pushkin": "...Tatyana เป็นคนประเภทที่มั่นคงยืนหยัดบนดินของเธอเอง เธอลึกซึ้งกว่า Onegin และแน่นอนว่าเธอฉลาดกว่าเขาอยู่แล้วด้วยสัญชาตญาณอันสูงส่งของเธอ ความจริงก็คือซึ่งแสดงในบทกวีตอนจบ บางทีพุชกินอาจจะทำได้ดีกว่านี้ถ้าเขาตั้งชื่อบทกวีของเขาตามตาเตียนาไม่ใช่โอเนจินเพราะไม่ต้องสงสัยเลยว่าเธอเป็นตัวละครหลักของบทกวีนี่เป็นประเภทเชิงบวกไม่ใช่ ด้านลบนี่คือความงามเชิงบวกประเภทหนึ่งนี่คือการถวายพระเกียรติของหญิงชาวรัสเซียและสำหรับเธอกวีตั้งใจที่จะแสดงความคิดของบทกวีในฉากที่โด่งดัง การประชุมครั้งสุดท้ายตาเตียนากับโอเนจิน บางคนอาจกล่าวได้ว่าผู้หญิงรัสเซียประเภทเชิงบวกที่มีความงามเช่นนี้แทบไม่เคยเกิดขึ้นซ้ำอีกในประเทศของเรา นิยาย- ยกเว้นบางทีภาพลักษณ์ของลิซ่าใน” รังอันสูงส่ง» ทูร์เกเนฟ แต่ท่าทางการดูถูกของเขาทำให้ Onegin จำ Tatyana ไม่ได้ด้วยซ้ำเมื่อเขาพบเธอเป็นครั้งแรกในถิ่นทุรกันดารด้วยความสุภาพเรียบร้อย
ในภาพลักษณ์ของเด็กสาวบริสุทธิ์ไร้เดียงสาขี้อายต่อหน้าเขาตั้งแต่ครั้งแรก เขาไม่สามารถแยกแยะความสมบูรณ์และความสมบูรณ์แบบในตัวเด็กสาวผู้น่าสงสารได้ และบางทีอาจเข้าใจผิดว่าเธอเป็น "ตัวอ่อนทางศีลธรรม" นี่คือตัวอ่อนของเธอ นี่คือตามจดหมายของเธอถึง Onegin! หากมีใครที่เป็นตัวอ่อนทางศีลธรรมในบทกวี แน่นอนว่านั่นคือตัวเขาเองคือ Onegin และนี่ก็เถียงไม่ได้ และเขาจำเธอไม่ได้เลย: เขารู้จักจิตวิญญาณมนุษย์หรือเปล่า? นี่คือบุคคลที่เป็นนามธรรมนี่คือนักฝันที่ไม่สงบตลอดชีวิต เขาจำเธอไม่ได้ในเวลาต่อมาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในหน้ากากของสตรีผู้สูงศักดิ์เมื่อในจดหมายถึงทัตยานาในคำพูดของเขาเอง "เขาเข้าใจความสมบูรณ์แบบของเธอด้วยจิตวิญญาณของเขา" แต่นี่เป็นเพียงคำพูดเท่านั้น เธอเดินผ่านเขาไปในชีวิตของเขา โดยที่เขาไม่รู้จักและไม่เห็นค่า นั่นคือโศกนาฏกรรมของความรักของพวกเขา<…>.
อย่างไรก็ตามใครบอกว่าชีวิตในศาลทางโลกส่งผลร้ายต่อจิตวิญญาณของเธอและนั่นคือตำแหน่งของผู้หญิงในสังคมและแนวคิดทางโลกใหม่อย่างแม่นยำซึ่งส่วนหนึ่งเป็นสาเหตุให้เธอปฏิเสธ Onegin? ไม่ มันไม่ใช่แบบนั้น ไม่สิ คือธัญญ่าคนเดิม หมู่บ้านเก่าแก่ธัญญ่านั่นเอง! เธอไม่ได้นิสัยเสีย ในทางกลับกัน เธอรู้สึกหดหู่กับชีวิตอันงดงามในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เธอแตกสลายและทุกข์ทรมาน เธอเกลียดตำแหน่งของเธอในฐานะสตรีสังคม และใครก็ตามที่ตัดสินเธอแตกต่างออกไป ไม่เข้าใจเลยในสิ่งที่พุชกินต้องการจะพูด . ดังนั้นเธอจึงพูดกับ Onegin อย่างหนักแน่นว่า:
แต่ฉันถูกมอบให้กับคนอื่น
และฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป
เธอพูดอย่างนี้ในฐานะผู้หญิงรัสเซีย นี่คือการถวายพระเกียรติของเธอ เธอแสดงความจริงของบทกวี โอ้ ฉันจะไม่พูดอะไรเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาของเธอ เกี่ยวกับมุมมองของเธอเกี่ยวกับศีลระลึกในการแต่งงาน - ไม่ ฉันจะไม่พูดถึงเรื่องนั้น แต่อะไร: เป็นเพราะเธอปฏิเสธที่จะติดตามเขาแม้ว่าตัวเธอเองจะบอกเขาว่า: "ฉันรักคุณ" หรือเพราะเธอ "เหมือนผู้หญิงรัสเซีย" (ไม่ใช่คนใต้หรือไม่ใช่คนฝรั่งเศสบางประเภท) ไร้ความสามารถ ก้าวไปอย่างกล้าหาญ ไม่สามารถทำลายพันธะของเธอได้ ไม่สามารถเสียสละเสน่ห์แห่งเกียรติยศ ความมั่งคั่ง ความสำคัญทางโลก เงื่อนไขแห่งคุณธรรมได้? ไม่ ผู้หญิงรัสเซียเป็นคนกล้าหาญ ผู้หญิงรัสเซียจะทำตามสิ่งที่เธอเชื่ออย่างกล้าหาญ และเธอก็พิสูจน์แล้ว แต่เธอ “ถูกมอบให้กับคนอื่นแล้วและจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป”<…>- ใช่แล้ว สามีของเธอซื่อสัตย์ต่อแม่ทัพคนนี้ ถึงผู้ชายที่ซื่อสัตย์ที่รักเธอ เคารพเธอ และภูมิใจในตัวเธอ แม้ว่าแม่ของเธอจะ "ขอร้อง" เธอ แต่เธอก็ไม่ใช่ใครอื่นที่ยินยอม เธอเองก็สาบานกับเขาว่าจะมาเป็นภรรยาที่ซื่อสัตย์ของเขา เธออาจแต่งงานกับเขาด้วยความสิ้นหวัง แต่ตอนนี้เขากลายเป็นสามีของเธอแล้ว และการทรยศของเธอจะทำให้เขาต้องอับอาย ความอับอาย และฆ่าเขา บุคคลหนึ่งสามารถยึดความสุขของเขาบนความโชคร้ายของผู้อื่นได้หรือไม่? ความสุขไม่ได้อยู่ที่ความพึงพอใจในความรักเพียงอย่างเดียว แต่ยังอยู่ที่ความสามัคคีสูงสุดของจิตวิญญาณด้วย คุณจะสงบจิตใจได้อย่างไรหากมีการกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์ โหดเหี้ยม และไร้มนุษยธรรมอยู่เบื้องหลังคุณ? เธอควรจะหนีไปเพียงเพราะความสุขของฉันอยู่ที่นี่เหรอ? แต่จะมีความสุขแบบไหนได้ถ้ามันขึ้นอยู่กับความโชคร้ายของคนอื่น? ฉันขอจินตนาการว่าคุณกำลังสร้างชะตากรรมของมนุษย์โดยมีเป้าหมายที่จะทำให้ผู้คนมีความสุขในท้ายที่สุด และทำให้พวกเขาสงบสุขในที่สุด และลองนึกภาพด้วยว่าด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นและจำเป็นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะต้องทรมานมนุษย์เพียงคนเดียว ยิ่งกว่านั้นถึงแม้ว่ามันจะไม่คู่ควรนัก แต่ก็ตลกดีแม้จะมองอีกแง่หนึ่งไม่ใช่เช็คสเปียร์ แต่เป็นชายชราผู้ซื่อสัตย์ชายหนุ่ม สามีภรรยาของเขาซึ่งเขาเชื่อในความรักอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าแม้ว่าเขาจะไม่รู้จักหัวใจของเธอเลยก็ตาม เคารพเธอ ภูมิใจในตัวเธอ มีความสุขกับเธอ และอยู่อย่างสงบสุข และตอนนี้คุณเพียงแค่ต้องทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงและทรมานเขาและสร้างสิ่งปลูกสร้างของคุณด้วยน้ำตาของชายชราผู้ไร้เกียรติคนนี้! คุณจะตกลงเป็นสถาปนิกของอาคารดังกล่าวในสภาพนี้หรือไม่ เพราะเหตุใด นี่คือคำถาม และคุณยอมรับได้ไหมว่าความคิดที่ว่าคนที่คุณสร้างอาคารนี้ให้ก็จะยอมรับความสุขดังกล่าวจากคุณหากความทุกข์ถูกวางรากฐานไว้<…>- บอกฉันทีทัตยานาด้วยจิตวิญญาณที่สูงส่งด้วยหัวใจที่เสียหายมากสามารถตัดสินใจแตกต่างออกไปได้หรือไม่? เลขที่<…>- ทาเทียน่าส่งโอเนจินออกไป<…>- ไม่มีดิน เป็นใบหญ้าที่ถูกลมพัดพาไป เธอไม่ได้เป็นอย่างนั้นเลย แม้จะสิ้นหวังและรู้สึกทุกข์ทรมานว่าชีวิตของเธอได้สูญเสียไปแล้ว เธอยังคงมีบางสิ่งที่มั่นคงและไม่สั่นคลอนซึ่งวิญญาณของเธอพักอยู่ สิ่งเหล่านี้คือความทรงจำในวัยเด็กของเธอ ความทรงจำเกี่ยวกับบ้านเกิดของเธอ ถิ่นทุรกันดารในหมู่บ้านที่ชีวิตอันบริสุทธิ์และต่ำต้อยของเธอเริ่มต้นขึ้น - นี่คือ "ไม้กางเขนและเงาของกิ่งก้านเหนือหลุมศพของพี่เลี้ยงเด็กที่น่าสงสารของเธอ" โอ้ ความทรงจำและภาพในอดีตเหล่านี้มีค่าที่สุดสำหรับเธอ นี่เป็นเพียงภาพเดียวที่เหลืออยู่สำหรับเธอ แต่เป็นสิ่งที่ช่วยชีวิตเธอจากความสิ้นหวังครั้งสุดท้าย และนี่คือจำนวนมาก ไม่ มีมากมายอยู่แล้ว เพราะมีรากฐานทั้งหมด นี่คือสิ่งที่ไม่สั่นคลอนและทำลายไม่ได้ นี่คือการติดต่อกับบ้านเกิดกับคนพื้นเมืองกับศาลเจ้า<…>."
จุดไคลแม็กซ์ของโครงเรื่องคือบทที่ 6 ซึ่งเป็นการต่อสู้ระหว่าง Onegin และ Lensky คุณค่าของชีวิตถูกทดสอบด้วยความตาย โอเนจินทำผิดพลาดอันน่าสลดใจ ในขณะนี้ความแตกต่างระหว่างความเข้าใจในเกียรติและหน้าที่ของเขากับความหมายที่ทัตยานาใส่ไว้ในคำเหล่านี้นั้นน่าทึ่งเป็นพิเศษ สำหรับ Onegin แนวคิดเรื่อง "เกียรติยศทางโลก" มีความสำคัญมากกว่าหน้าที่ทางศีลธรรม - และเขาต้องจ่ายราคาอันน่าสยดสยองสำหรับการยอมให้มีการเปลี่ยนแปลงเกณฑ์ทางศีลธรรม: เลือดของเพื่อนที่เขาฆ่าจะตกอยู่กับเขาตลอดไป
ผู้เขียนเปรียบเทียบสองเส้นทางที่เป็นไปได้ของ Lensky: ประเสริฐ (“เพื่อประโยชน์ของโลกหรืออย่างน้อยก็เกิดความรุ่งโรจน์”) และทางลงสู่ดิน (“โชคชะตาธรรมดา”) และสิ่งที่สำคัญสำหรับเขาไม่ใช่ว่าชะตากรรมไหนจะสมจริงมากกว่า - สิ่งสำคัญคือจะไม่มีโชคชะตา Lensky ถูกฆ่าตาย เพื่อแสงสว่างที่ไม่รู้ ความหมายที่แท้จริงชีวิต ชีวิตมนุษย์เองก็ไม่มีคุณค่า สำหรับผู้เขียน มันคือคุณค่าทางภววิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด นั่นคือเหตุผลที่ความเห็นอกเห็นใจและความเกลียดชังของผู้เขียนปรากฏชัดเจนในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin"
ทัศนคติของผู้เขียนต่อฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้มีความแน่นอนและไม่คลุมเครืออยู่เสมอ ให้เราทราบอีกครั้งถึงความไม่เต็มใจของพุชกินที่จะระบุตัวกับ Eugene Onegin: “ ฉันดีใจเสมอที่สังเกตเห็นความแตกต่าง // ระหว่าง Onegin กับฉัน” ให้เราระลึกถึงความคลุมเครือของการประเมินของผู้เขียนเกี่ยวกับ Eugene: ในขณะที่เขียนนวนิยายทัศนคติของเขาที่มีต่อฮีโร่เปลี่ยนไป: หลายปีผ่านไปผู้เขียนเองก็เปลี่ยนไปและ Onegin ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ฮีโร่ในตอนต้นและตอนท้ายของนวนิยาย - สอง ผู้คนที่หลากหลาย: ในตอนจบ Onegin เป็น "ใบหน้าที่น่าสลดใจ" สำหรับผู้เขียน โศกนาฏกรรมหลักของ Onegin อยู่ที่ช่องว่างระหว่างความสามารถที่แท้จริงของมนุษย์กับบทบาทที่เขาแสดง นี่เป็นหนึ่งใน ปัญหากลางรุ่นโอจิน ด้วยความรักต่อฮีโร่ของเขาอย่างจริงใจ พุชกินอดไม่ได้ที่จะประณามเขาเพราะกลัวว่าจะละเมิดแบบแผนทางโลก
ทัตยาเป็นนางเอกคนโปรดของพุชกินซึ่งเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับผู้แต่งมากที่สุด กวีจะเรียกเธอว่า "อุดมคติอันแสนหวาน" ความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณของผู้เขียนและทัตยานานั้นขึ้นอยู่กับความคล้ายคลึงกันของหลักการชีวิตขั้นพื้นฐาน: ทัศนคติที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อโลก ความใกล้ชิดกับธรรมชาติ จิตสำนึกระดับชาติ
ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อ Lensky เป็นเรื่องที่น่าขันด้วยความรัก โลกทัศน์โรแมนติกของ Lensky ส่วนใหญ่เป็นของเทียม (จำฉากของ Lensky ที่หลุมศพของ Dmitry Larin) โศกนาฏกรรมของ Lensky สำหรับผู้แต่งคือการได้รับสิทธิ์ในการแสดงบทบาท ฮีโร่โรแมนติกวลาดิมีร์สละชีวิต: การเสียสละนั้นไร้สาระและไร้ความหมาย โศกนาฏกรรมของบุคลิกภาพที่ล้มเหลวก็เป็นสัญญาณของยุคสมัยเช่นกัน
หัวข้อพิเศษคือทัศนคติของผู้เขียนต่อตัวละครรองและตัวละครที่เป็นฉาก ในหลาย ๆ ด้าน พระองค์ไม่ได้ทรงเปิดเผยคุณลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล แต่ทรงเปิดเผยคุณลักษณะทั่วไปในตัวพวกเขาด้วย สิ่งนี้ทำให้เกิดทัศนคติของผู้เขียนต่อสังคมโดยรวม สังคมฆราวาสในนวนิยายเรื่องนี้มีความหลากหลาย นี่คือ "ม็อบฆราวาส" ซึ่งทำให้การแสวงหาแฟชั่นเป็นหลักการสำคัญของชีวิต - ในความเชื่อในพฤติกรรมในการอ่าน ฯลฯ และในเวลาเดียวกันกลุ่มคนที่รับในร้านทำผมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของ Tatiana ก็เป็นกลุ่มปัญญาชนที่แท้จริง สังคมจังหวัดปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้เป็นภาพล้อเลียนของสังคมชั้นสูง การปรากฏตัวครั้งหนึ่งในวันชื่อของ Tatiana โดย Skotinins (พวกเขายังเป็นวีรบุรุษในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin เรื่อง The Minor ด้วย) แสดงให้เห็นว่าในช่วงห้าสิบปีที่แยกจังหวัดสมัยใหม่ของพุชกินออกจากจังหวัดที่ Fonvizin อธิบายไว้ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง แต่ในขณะเดียวกันก็อยู่ในจังหวัดรัสเซียที่การปรากฏตัวของทัตยานาเป็นไปได้
โดยสรุปควรกล่าวว่าชะตากรรมของวีรบุรุษในนวนิยายเรื่องนี้ขึ้นอยู่กับความจริง (หรือความเท็จ) ของค่านิยมที่พวกเขายอมรับว่าเป็นหลักการพื้นฐานของชีวิตเป็นหลัก
บรรณานุกรม
Monakhova O.P. , Malkhazova M.V. ภาษารัสเซีย วรรณกรรม XIXศตวรรษ. ส่วนที่ 1. - ม.-1994.
Lotman Yu.M. นวนิยายของพุชกินเรื่อง "Eugene Onegin": ความเห็น เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - 1995
ตัวเลือกที่ 1
ทางเลือกทางศีลธรรม - ก่อนอื่นนี่คือทางเลือกระหว่างความดีและความชั่ว: ความภักดีและการทรยศ ความรักและความเกลียดชัง ความเมตตาหรือไม่แยแส มโนธรรมหรือความอับอาย กฎหมายหรือความไร้ระเบียบ... ทุกคนทำสิ่งนั้นไปตลอดชีวิตบางทีอาจจะมากกว่าหนึ่งครั้ง . เราถูกสอนมาตั้งแต่เด็กว่าอะไรดีอะไรชั่ว บางครั้งชีวิตก็เสนอทางเลือกให้เรา: จริงใจหรือหน้าซื่อใจคด ทำความดีหรือไม่ดี และตัวเลือกนี้ขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเอง ฉันจะพิสูจน์วิทยานิพนธ์นี้โดยอ้างข้อโต้แย้งจากข้อความของ V.K. Zheleznikov และวิเคราะห์ประสบการณ์ชีวิตของฉัน
เพื่อเป็นข้อโต้แย้งที่สองในการพิสูจน์วิทยานิพนธ์ ผมจะยกตัวอย่างจากประสบการณ์ของผู้อ่าน ในนวนิยายของ A.S. Pushkin เรื่อง "Eugene Onegin" ตัวละครหลักต้องเผชิญกับทางเลือกทางศีลธรรม: ปฏิเสธการดวลกับ Lensky หรือไม่ปฏิเสธ ในอีกด้านหนึ่งมีความคิดเห็นของสังคมที่จะประณามเขาสำหรับการปฏิเสธและอีกด้านหนึ่งคือ Lensky เพื่อนที่ไม่จำเป็นต้องเสียชีวิต ในความคิดของฉัน Evgeniy ทำไม่ได้ ทางเลือกที่ถูกต้อง: ชีวิตมนุษย์มีค่ามากกว่าความคิดเห็นของประชาชน
ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงพิสูจน์ว่าเราต้องเผชิญกับการเลือกทางศีลธรรมอยู่ตลอดเวลา บางครั้งแม้กระทั่งในชีวิตประจำวันด้วยซ้ำ และตัวเลือกนี้จะต้องถูกต้องเพื่อไม่ให้เสียใจในภายหลัง
ตัวเลือกที่ 2
การเลือกทางศีลธรรมคืออะไร? ฉันคิดว่าการเลือกทางศีลธรรมคือการเลือกระหว่างความรักและความเกลียดชัง ความไว้วางใจและความไม่เชื่อใจ มโนธรรมและความอับอาย ความภักดีและการทรยศ และโดยทั่วไปแล้ว มันคือการเลือกระหว่างความดีและความชั่ว ขึ้นอยู่กับระดับศีลธรรมของมนุษย์ ทุกวันนี้เช่นเคยการเลือกทางศีลธรรมสามารถแสดงให้เห็นแก่นแท้ที่แท้จริงของบุคคลได้เพราะการเลือกระหว่างความดีและความชั่วเป็นสิ่งที่ดีที่สุด ทางเลือกหลักบุคคล.
ในข้อความของ E. Shima คุณจะพบตัวอย่างที่ยืนยันความคิดของฉัน Gosha เด็กชายที่มีนิสัยอ่อนโยน กระทำการอย่างกล้าหาญอย่างแท้จริง เมื่อเขาปกป้อง Vera โดยเสี่ยงต่อสุขภาพของเขา เมื่อเด็กชายเห็นว่าจรวดอาจระเบิด เขาก็ตัดสินใจเลือกถูกแล้ว การกระทำนี้ทำให้เขาแตกต่างจากตอนต้นเรื่องเพราะการกระทำของเขา Gosha เปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับตัวเองให้ดีขึ้น
เพื่อเป็นการพิสูจน์วิทยานิพนธ์ฉบับที่สอง ข้าพเจ้าขอยกตัวอย่างจากชีวิต ฉันอยากจะพูดถึง Nikolai Shvedyuk ผู้ซึ่งเสี่ยงชีวิตช่วยชีวิตคนห้าคนที่ขี่รถเลื่อนหิมะและตกลงไปบนน้ำแข็ง นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 เมื่อเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นจึงเรียกรถพยาบาลแล้วหยิบเชือกขึ้นมารีบไปช่วยเหลือผู้คน นิโคไลกระทำการนี้แม้ว่าจะไม่มีใครบังคับให้เขาทำ แต่เขาได้เลือกทางศีลธรรม
ตัวเลือกที่ 3
ทางเลือกทางศีลธรรม - นี่คือทางเลือกระหว่างความดีและความชั่ว ระหว่างมิตรภาพกับการทรยศ ระหว่างมโนธรรมและความเสื่อมเสีย... สิ่งสำคัญคือคน ๆ หนึ่งตัดสินใจว่าเขาจะไม่เสียใจในอนาคต ฉันเชื่อว่าแต่ละคนเข้าใจวลี “การเลือกทางศีลธรรม” ต่างกัน สำหรับฉัน การเลือกทางศีลธรรมคือทางเลือกที่การเลี้ยงดูและจิตวิญญาณของบุคคลแสดงออก เพื่อยืนยันมุมมองของฉัน ฉันจะดูข้อความและประสบการณ์ส่วนตัวของ V. Droganov
ข้อโต้แย้งแรกที่สนับสนุนความคิดเห็นของฉันอาจเป็นข้อเสนอ 24-25 ในประโยคเหล่านี้ผู้เขียนพูดถึงสิ่งที่ผู้บรรยายเข้าใจในอีกหลายปีต่อมา: การเลือกของเขาในขณะนั้นเมื่อเขาหยิบหนังสือจาก Kolka Babushkin เป็นสิ่งที่ผิดและเขาก็เสียใจอย่างยิ่ง การตัดสินใจเลือกผิดครั้งนี้กลายเป็นความเจ็บปวดของเขา "เพื่อนที่แยกกันไม่ออก" ของเขาเพราะพระเอกเข้าใจว่าน่าเสียดายที่เขาไม่สามารถแก้ไขสิ่งใดได้จึงไม่สามารถขอการให้อภัยได้อีกต่อไป (30)
ดังนั้น หลังจากวิเคราะห์ข้อโต้แย้งสองข้อแล้ว ฉันได้พิสูจน์ว่าการเลือกทางศีลธรรมคือการเลือกที่บุคคลทำก่อนอื่นด้วยจิตวิญญาณ หัวใจ และต่อจากนั้นด้วยความคิดของเขา และบางครั้งประสบการณ์ปีที่ผ่านมาก็บอกเขาว่าเขาทำผิด
ตัวเลือกที่ 4
ทางเลือกทางศีลธรรม - นี่เป็นการตัดสินใจครั้งเดียวจากหลาย ๆ เรื่อง: เราคิดเสมอว่าจะเลือกอะไร: ดีหรือชั่ว ความรักหรือความเกลียดชัง ความภักดีหรือการทรยศ มโนธรรมหรือความเสื่อมเสีย... การเลือกของเราขึ้นอยู่กับหลายสิ่งหลายอย่าง: ขึ้นอยู่กับตัวบุคคลและศีลธรรมของเขา แนวปฏิบัติเกี่ยวกับสถานการณ์ชีวิตจากความคิดเห็นของประชาชน ฉันเชื่อว่าการเลือกทางศีลธรรมอาจไม่ถูกต้องเสมอไป แต่มักจะสะท้อนถึงวิธีการเลี้ยงดูบุคคล คนที่มีนิสัยไม่ดีจะเลือกการตัดสินใจตามใจตนเอง: เขาไม่คิดถึงคนอื่นเขาไม่สนใจว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา เพื่อเป็นหลักฐาน ให้เราดูข้อความของ Yu. Dombrovsky และประสบการณ์ชีวิต บทความเกี่ยวกับ OGE และการสอบ Unified State
ประการที่สอง ฉันอยากจะนึกถึงเรื่องราวของเด็กผู้ชายคนหนึ่งจากเรื่องราวของ V. Astafiev เรื่อง "A Horse with" แผงคอสีชมพู- ในงานเราสังเกตว่าเด็กชายตระหนักถึงความผิดพลาดและกลับใจจากการกระทำของเขา กล่าวอีกนัยหนึ่งพระเอกที่ต้องเผชิญกับคำถามว่าจะขอการอภัยจากคุณยายหรือนิ่งเงียบจึงตัดสินใจขอโทษ ในเรื่องนี้เราสังเกตว่าการตัดสินใจเลือกทางศีลธรรมขึ้นอยู่กับลักษณะของบุคคล
ดังนั้นเราจึงได้พิสูจน์แล้วว่าการเลือกทางศีลธรรมเป็นการตัดสินใจที่เราทำทุกวัน และการเลือกการตัดสินใจนี้ขึ้นอยู่กับตัวเราเองเท่านั้น
ประเด็นทางศีลธรรมและปรัชญาของนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" คืออะไร? และได้คำตอบที่ดีที่สุด
คำตอบจากลิซ่า[ใช้งานอยู่]
จากการวิเคราะห์นวนิยายของ A. S. Pushkin“ Eugene Onegin”, V. G. Belinsky เขียนว่า:“ Onegin เป็นงานที่จริงใจที่สุดของพุชกินซึ่งเป็นลูกที่รักที่สุดในจินตนาการของเขาและใคร ๆ ก็สามารถชี้ให้เห็นถึงการสร้างสรรค์น้อยเกินไปที่บุคลิกภาพของกวีจะสะท้อนให้เห็นด้วยความสมบูรณ์ดังกล่าว สว่างและชัดเจนว่าบุคลิกภาพของพุชกินสะท้อนให้เห็นใน Onegin อย่างไร”
นวนิยายในกลอน "Eugene Onegin" ก่อให้เกิดปัญหาทางปรัชญาและศีลธรรมมากมาย หนึ่งในนั้นคือปัญหาความสุขและหนี้สิน
ปัญหานี้ได้รับการชี้แจงอย่างชัดเจนที่สุดในคำอธิบายสุดท้ายของ Eugene Onegin กับ Tatyana Larina
การประชุมอำลาของพวกเขาเกิดขึ้นที่มอสโกในบ้านสามีของทัตยานา Onegin พบกับ Larina ในมอสโกว แต่ตอนนี้เธอไม่ใช่ "หญิงสาวประจำเขต" อีกต่อไปซึ่ง "ทุกสิ่งอยู่ข้างนอกทุกอย่างฟรี" แต่เป็น "เจ้าหญิงที่ไม่แยแส" "ผู้บัญญัติกฎหมาย" และก็อยู่กับบุคคลนี้ที่ Onegin ตกหลุมรักโดยหวังว่าเขาจะสามารถคืนทัตยานาแก่เธอได้ Evgeny เขียนจดหมายถึงเธอพร้อมกับประกาศความรัก แต่เขาก็ไม่ได้รับคำตอบ ขณะนั้นเองที่คำอธิบายสุดท้ายก็เกิดขึ้น
ฉากนี้เป็นไคลแม็กซ์ของนวนิยายเรื่องนี้ มีข้อไขเค้าความเรื่องอยู่ในนั้น หากก่อนหน้านี้ Onegin พูดคุยกับทัตยาจากด้านบนราวกับว่าเขาเป็นเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ตอนนี้พวกเขาเปลี่ยนบทบาทแล้ว
เป็นครั้งแรกที่ Onegin คิดว่าโลกทัศน์ของเขาผิด มันจะไม่ทำให้เขามีความสงบสุขและสิ่งที่เขาประสบความสำเร็จในท้ายที่สุด “ ฉันคิดว่า: อิสรภาพและความสงบสุขมาแทนที่ความสุข” Onegin ยอมรับกับ Tatyana โดยเริ่มตระหนักว่าความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ที่ความปรารถนาที่จะหาคู่ชีวิต
เขาเข้าใจว่ารากฐานทั้งหมดของเขาถูกสั่นคลอนแล้ว ผู้เขียนให้ความหวังแก่เราในการฟื้นฟูศีลธรรมของ Onegin
"ยูจีน โอเนจิน"- นวนิยายเชิงปรัชญานวนิยายเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ในนั้นพุชกินหยิบยกปัญหาของการดำรงอยู่โดยไตร่ตรองว่าความดีและความชั่วคืออะไร และถ้าชีวิตของ Onegin ไร้ความหมายเขาหว่านความชั่วร้ายความตายและความเฉยเมยรอบ ๆ ตัวเขาเองทัตยานาก็เป็นคนสำคัญและมีความสามัคคีและเธอมองเห็นความหมายของชีวิตของเธอด้วยความรักในการปฏิบัติหน้าที่ต่อสามีของเธอให้สำเร็จ เมื่อต้องทำใจกับกฎเกณฑ์อันโหดร้ายแห่งชีวิตที่กีดกันบุคคลแห่งความสุขทัตยานาถูกบังคับให้ต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีของเธอโดยแสดงให้เห็นในการต่อสู้ครั้งนี้อย่างไม่ประนีประนอมและความเข้มแข็งทางศีลธรรมโดยธรรมชาติของเธอนี่คือสิ่งที่ค่านิยมทางศีลธรรมของทัตยานาประกอบด้วย ทัตยาเป็นนางเอกแห่งมโนธรรม
ทัตยานาปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์ ความเมตตา และความรัก ทุกคนรู้มานานแล้วว่าความสุขของผู้หญิงอยู่ที่ความรักและการดูแลเพื่อนบ้าน
คำตอบจาก เอเลนา ซมาเรวา[คุรุ]
เป็นการยากที่จะบอกว่าพุชกินต้องทนทุกข์ทรมานจากการสอนแบบไร้เดียงสาอย่างที่เบลินสกี้คิดกับเขาหรือไม่ Tatiana ไร้เพศและ Onegin ปีศาจนั้นค่อนข้างอยู่ในจิตวิญญาณของโปสเตอร์ "Vissarion ที่โกรธจัด"! “เราให้นิสัยมาจากเบื้องบน เป็นสิ่งทดแทนความสุข” “ผู้ที่ยังเยาว์วัยย่อมเป็นสุข ผู้ที่เจริญตามกาลเวลาย่อมเป็นสุข” คำพังเพยเหล่านี้แสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงของระบบคุณค่าเหนือ วิถีชีวิตของบุคคล งานอดิเรกที่สามารถเติมเต็มชีวิตของทัตยานาวัย 16 หรือ 18 ปีนั้นดูเหมือนจะไม่เป็นอันตรายถึงชีวิตอีกต่อไปสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้วซึ่งนอนกับผู้ชายและมีความคิดเกี่ยวกับ ด้านที่ใกล้ชิดรัก. ในอีกด้านหนึ่งการพบปะกับ Onegin ชั่วขณะและความฝันที่ไม่ชัดเจนในอีกด้านหนึ่งตำแหน่งในสังคมและสามีที่รัก ดังนั้นจึงยังคงเป็นคำถามว่าอะไรเกิดขึ้น - หน้าที่หรือสามัญสำนึกธรรมดา ๆ ที่ไม่หนักใจกับเรื่องไร้สาระเบา ๆ เกี่ยวกับ "สุสานเก่า" และ "เสียงของกิ่งก้านเหนือพี่เลี้ยงเด็ก"
