คณะกฎหมาย

สาขา

ทดสอบ
ในสาขาวิชา "วัฒนธรรม"
ธีม "วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของบุคลิกภาพ"

ทำโดยนักเรียน:

กลุ่ม ___________

_________________

ตรวจสอบ:

_________________

_________________

บทนำ

การพิจารณาสาระสำคัญและเนื้อหาของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของแต่ละบุคคล
การศึกษาการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์และทัศนคติด้านสุนทรียศาสตร์ต่อโลก

สาระสำคัญและโครงสร้างของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของบุคลิกภาพ

การพัฒนาจิตสำนึกด้านสุนทรียภาพและภาพรวมของวิชา
การวัดการพัฒนาศิลปะและระดับของการรวมกลุ่มของวิชาเข้าสู่การทำงานของพวกเขา
การอนุมัติในพฤติกรรมการสื่อสารและกิจกรรมของผู้คนที่สวยงามและประเสริฐเป็นค่านิยมและหน่วยงานกำกับดูแล
การบูรณาการวัฒนธรรมความงามของวิชาต่อวัฒนธรรมศิลปะในประเทศและโลก
มนุษยนิยม ความคิดเชิงศิลปะ และกิจกรรม
ความหลากหลายและเสรีภาพในการรับรู้สุนทรียภาพของความเป็นจริงและการแสดงออกของตนเอง

การศึกษาสุนทรียศาสตร์ของมนุษย์

ทัศนคติด้านสุนทรียภาพต่อโลก

ตัวแทนของวิธีการนี้ได้รับชื่อตามเงื่อนไข "ธรรมชาติ" เหล่านี้รวมถึงเช่น N.G Chernyshevsky ผู้เชื่อว่า "สิ่งที่ยอดเยี่ยมมีชีวิตเช่นเดียวกับที่เราเข้าใจ ... " "... สวยงามดูเหมือนจะเป็นรูปแบบที่โค้งมนเต็มความแน่นและความสดใหม่ ดูเหมือนว่าการเคลื่อนไหวที่ยอดเยี่ยมของการเคลื่อนไหวเพราะการเคลื่อนไหวที่สง่างามของสิ่งมีชีวิตบางอย่างเกิดขึ้นเมื่อ "พับได้ดี" ดูเหมือนว่าน่าจะเป็น "clumsier" ทั้งหมด, I.e. ในระดับหนึ่งน่าเกลียดตามแนวคิดของคุณ ... ในกบถึงปัญหาในรูปแบบมันยังเข้าร่วมด้วยสิ่งที่สัตว์ตัวนี้ปกคลุมด้วยเมือกเย็น ๆ สิ่งที่ศพถูกปกคลุม; จากกบนี้ทำจากน่าขยะแขยง "2.
ดังนั้นปรากฎว่าวัตถุเดียวกันสามารถทำให้เกิดการประเมินความงามได้โดยตรง
ด้วยความจริงนี้ผู้ที่เรียนไม่ได้พบกับชีวิตของธรรมชาติและชีวิตของผู้คน: มุมมองสุนทรียภาพ ของประเทศต่าง ๆ และหนึ่งและหนึ่งไม่ใช่คนในเวลาที่แตกต่างกันแตกต่างกันานุภาพที่มีขนาดใหญ่มาก สิ่งที่ดูเหมือนสวยงามอีกคนหนึ่งดูน่าเกลียด สิ่งที่ทำให้เกิดการชื่นชมในครั้งเดียวทำให้คนอื่นอยู่ในยุคที่ไม่แยแส
ขึ้นอยู่กับการสังเกตดังกล่าวเชื่อกันว่าความงามมีอยู่เพียงแค่ความรู้สึกของบุคคล: สิ่งที่เขาคิดว่าสวยงามดังนั้นและดี
ดังนั้นเมื่อตอบคำถามสุนทรียภาพคืออะไร? การแนะนำ, ธรรมชาติหรือการศึกษา, สังคม, มุมมองสุดขีดสองจุดที่พัฒนาขึ้น บางคนแย้งว่าสุนทรียศาสตร์อย่างเป็นกลางนั่นคือด้วยตัวเขาเองนอกบุคคลและมีอยู่อย่างอิสระในโลก คนอื่น ๆ เชื่อว่าสุนทรียศาสตร์เป็นส่วนตัวนั่นคือมันขึ้นอยู่กับความเข้าใจความรู้สึกของบุคคลนั้นเองนำมาในสภาพแวดล้อมที่แน่นอน
ตามธรรมชาติผู้สนับสนุนแต่ละทิศทางนำข้อโต้แย้งเพื่อปกป้องมุมมองของตนเองและพบข้อบกพร่องในทฤษฎีตรงกันข้าม ในกระบวนการของข้อพิพาทมันค่อยๆกลับกลายเป็นว่าความจริงไม่ได้เป็นเจ้าของสุดขั้วใด ๆ และนักทฤษฎีก็เชื่อมั่นในความถูกต้องของอริสโตเติลอีกครั้งซึ่งอนุมัติข้อได้เปรียบของกลางทอง เห็นได้ชัดว่าความจริงนั้นอยู่ระหว่างมุมมองขั้วเหล่านี้
แล้วความคิดเห็นนั้นทำอย่างนั้นสุนทรียภาพ? นี่ไม่ใช่วัตถุที่มีวัตถุประสงค์ไม่ใช่ความรู้สึกส่วนตัว แต่ความสัมพันธ์พิเศษระหว่างมนุษย์ (หัวเรื่อง) และหัวเรื่องปรากฏการณ์ (วัตถุ) กล่าวอีกนัยหนึ่ง: ความงามมักแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์กับสิ่งใด ๆ : ต่อสิ่งต่าง ๆ ทรัพย์สินคนเอง ฯลฯ แต่ความสัมพันธ์ของบุคคลต่อโลกเป็นจำนวนมาก: ความรู้ความรักทำงาน - เหล่านี้เป็นตัวอย่างบางส่วน
ก่อนอื่นเราเน้นถึงความกว้างของทัศนคติด้านสุนทรียภาพ: มันเป็นสากล ซึ่งหมายความว่าวัตถุของสุนทรียภาพอาจเป็นเรื่องใด ๆ ทรัพย์สินปรากฏการณ์ที่มีอยู่ในโลก
แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งในโลกทำให้เกิดการชื่นชมสำหรับวิเศษหรือการปฏิเสธ มีบางอย่างทำให้เราเฉยเมยโดยไม่ส่งผลกระทบต่อความรู้สึกด้านสุนทรียภาพของเรา ดังนั้นเราจึงเน้นคุณภาพของสุนทรียศาสตร์ต่อไปนี้ - นี่คืออัตราส่วนของความสุขความสุข (Hedonism) อาหารอร่อยเสื้อผ้าที่สะดวกสบาย ฯลฯ ยังส่งมอบคนที่มีความสุข แต่ไม่เกี่ยวกับเสื้อผ้าที่สะดวกสบายใด ๆ ที่เราบอกว่ามันสวยงามและแม้กระทั่งมันก็เกิดขึ้นเราชอบที่อึดอัด แต่สวยงาม (ในกรณีใด ๆ เราคิดว่าสวยงาม) ดังนั้นจึงไม่เกี่ยวกับความสุขความสุข แต่เพียงเกี่ยวกับจิตวิญญาณ
แต่บุคคลสามารถเพลิดเพลินและการแก้ปัญหา: งานทางคณิตศาสตร์จากหนี้ที่ประสบความสำเร็จการกระทำที่ดี ฯลฯ นี่คือตัวอย่างของความสุขทางจิตวิญญาณ แต่ไม่สวยงาม
ปรากฎว่าสุนทรียศาสตร์ควรมีสัญญาณอื่น และสัญลักษณ์นี้จัดสรรภาษาเยอรมันนักปรัชญา Immanuel Kant: สุนทรียศาสตร์ไร้ประโยชน์ไม่สนใจ
ความจริงก็คือทัศนคติที่มีต่อโลกที่มีต่อโลกช่วยให้คุณดูสิ่งต่าง ๆ ที่แตกต่างกัน: น่ากลัวน่ากลัวการทบทวนสุนทรียศาสตร์กลายเป็นโศกนาฏกรรม ไร้สาระอึดอัดใจอึดอัดสัมผัสกับไร้สาระกลายเป็นการ์ตูน ยิ่งใหญ่น่ากลัวในสุนทรียะความเคารพถูกมองว่าเป็นยกระดับ ตัวอย่างทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าทัศนคติด้านสุนทรียภาพทำให้ความสามัคคีระหว่างโลกและมนุษย์ประสานชีวิตของเขา นี่เป็นอีกอันหนึ่งและหลักการสำคัญอย่างยิ่งของสุนทรียภาพ
นอกจากนี้สุนทรียศาสตร์ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ตามคำสั่งหรือในทิศทาง ทัศนคติด้านสุนทรียะฟรีมันเกี่ยวข้องกับความเป็นไปได้ในการเลือกคนเอง
ฯลฯ .................

ข้อกำหนดเบื้องต้นวัตถุประสงค์สำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของบุคลิกภาพคือระดับของการพัฒนาของวัสดุและค่านิยมทางจิตวิญญาณและระดับของการกระจายของพวกเขาในสังคม การเข้าซื้อกิจการของบุคคลใดค่าหนึ่งต่อค่าเหล่านี้การสร้างการบริโภคการอนุรักษ์การเผยแพร่เป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมทั่วไปและความงามของแต่ละคน

เพื่อให้สามารถรับกับคุณค่าของวัสดุและจิตวิญญาณสร้างและใช้งานได้บุคคลต้องมีความสามารถเชิงอัตวิสัย: มีการศึกษารสชาติความต้องการความสนใจ ที่นี่กิจกรรมของสถาบันวัฒนธรรมพิเศษ (โทรทัศน์โรงภาพยนตร์พระราชวังวัฒนธรรมห้องสมุดโรงเรียนและสถาบันการศึกษาอื่น ๆ ) อย่างไรก็ตามวัฒนธรรมของรูปแบบบุคลิกภาพส่วนใหญ่พื้นที่เช่นแรงงานชีวิตกีฬาการแชทด้วยตนเองกับคนอื่น ๆ และธรรมชาติ กระบวนการศึกษา ไม่ควรมีเพียงจิตสำนึกเท่านั้น (ความรู้สึกรสนิยมอุดมคติความต้องการความสนใจ) แต่ยังเป็นวัฒนธรรมภายนอก ภายใต้ "วัฒนธรรมภายนอก" ที่เรียกว่ามันเป็นที่เข้าใจในกรณีนี้ไม่เพียง แต่วัฒนธรรมของร่างกาย (ความสามัคคีร่างกาย) แต่ยังเป็นวัฒนธรรมของการพูดการเคลื่อนไหวท่าทางการแสดงออกทางสีหน้า ฯลฯ

เป็นที่ทราบกันดีแล้วว่าคุณสมบัติดังกล่าวของบุคคลเช่น: ตัวละคร, สติปัญญา, พฤติกรรมจะถูกวางในส่วนชั่วคราวตั้งแต่แรกเกิดถึงหกปี ปีต่อ ๆ มาของชีวิตเท่านั้นเติมเต็มการบดและประสบการณ์และทักษะในวัยเด็กเท่านั้น

ความรู้สึกของความงามของธรรมชาติโดยรอบผู้คนสิ่งต่าง ๆ ทำให้สภาวะทางอารมณ์ทางอารมณ์เป็นพิเศษในเด็กความสนใจโดยตรงในชีวิตที่รุนแรงความอยากรู้อยากเห็นพัฒนาความคิดหน่วยความจำจะและกระบวนการทางจิตอื่น ๆ I.e. เงื่อนไขทั้งหมดถูกสร้างขึ้นสำหรับการก่อตัวของบุคลิกภาพที่ฉลาดและมีความสามัคคี

อนาคตของมนุษยชาติขึ้นอยู่กับว่ามีการใช้ศักยภาพอันงดงามซึ่งวางไว้ในเด็กวันนี้ สิ่งที่เด็ก ๆ จะเกิดขึ้นดังนั้นจะมีสังคมใน 30-40 ปี

ซึ่งหมายความว่าในการสร้างสังคมวัฒนธรรมความงามสูงมีความจำเป็นต้องสร้างกลุ่ม Elitar ประมาณหนึ่งพันล้าน เป็นเด็กให้มากที่สุดในโลก

นักการศึกษาหลักของเด็กเป็นพ่อแม่ ไม่มีองค์กรและสถาบันที่สามารถส่งผลกระทบต่อการก่อตัวของบุคลิกภาพเป็นแม่และพ่อ พวกเขาเป็นนักการศึกษาหลักและครูและรับผิดชอบในการพัฒนาลูกของพวกเขา มันสำคัญมากในขั้นตอนแรกของการพัฒนาเพื่อขยายแนวนอนของบุคคล ซึ่งหมายความว่าไม่เพียง แต่จะเรียนรู้ที่จะอ่านเขียนและบอกเล่าเรื่องราวของนางฟ้า แต่ยังเดินไปด้วยกันเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์โรงละครนิทรรศการคาเฟ่สร้างการตั้งค่าที่สะดวกสบายภายในครอบครัว แน่นอนระดับของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของบุคคลในลักษณะเดียวกับระดับของการเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกที่สวยงามขึ้นอยู่กับการพัฒนาแต่ละครั้งตลอดชีวิต การค้นหา วิธีการที่มีประสิทธิภาพ และรูปแบบของการพัฒนาการก่อตัวและความพึงพอใจของความต้องการด้านความงามความสนใจและรสนิยมสามารถทำได้ภายใต้เงื่อนไขที่เราจะรู้เนื้อหาและตัวละครของพวกเขารวมถึงแนวโน้มของการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของพวกเขา

ในการศึกษาสุนทรียศาสตร์เป็นไปได้ที่จะแยกแยะเป้าหมายทันที - การก่อตัวของความรู้สึกด้านสุนทรียะความต้องการและความสนใจรสนิยมสุนทรียศาสตร์และอุดมคติความสามารถของมนุษย์ในการสร้างสรรค์ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและการรับรู้สุนทรียภาพของโลกรอบโลก

การศึกษาสุนทรียศาสตร์ เขาทำหน้าที่เป็นหนึ่งในวิธีที่สำคัญที่สุดในการเปลี่ยนการติดตั้งทางศีลธรรมให้กลายเป็นวิถีชีวิตของชีวิตและพฤติกรรมพฤติกรรม

Olga Pivkinaวิทยาลัยผู้สอน Bugulmina Pedagogical

วัฒนธรรมความงามและศิลปะเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของการปรากฏตัวทางจิตวิญญาณของบุคคล ความฉลาดของมันมุ่งเน้นความคิดสร้างสรรค์ของแรงบันดาลใจและกิจกรรมความยั่งยืนของความสัมพันธ์ต่อสันติภาพและคนอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับการปรากฏตัวและระดับของการพัฒนาในมนุษย์ หากไม่มีความสามารถในการพัฒนาความรู้สึกสุนทรียศาสตร์ประสบการณ์มนุษยชาติไม่น่าจะตระหนักว่าตัวเองในโลกที่อุดมไปด้วยความหลากหลายและสวยงามของ "ธรรมชาติที่สอง" นั่นคือวัฒนธรรม ด้วยระดับการพัฒนาความงามของบุคลิกภาพและสังคมโดยมีความสามารถของบุคคลที่จะตอบสนองต่อความงามและสร้างความคืบหน้าของมนุษยชาติในทุกทรงกลมของกิจกรรมสำคัญเกี่ยวกับกฎหมายของความงาม อาการที่มีประสิทธิภาพที่สุดของพลังงานสร้างสรรค์และความคิดริเริ่มของผู้คนเป็นตัวแทนของความสำเร็จของวัฒนธรรมโลกอย่างชัดเจน

การก่อตัวและการพัฒนาของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของบุคลิกภาพคือกระบวนการของค่อย ๆ ไหลภายใต้อิทธิพลของปัจจัยประชากรสังคมและสังคมวิทยา มันเกี่ยวข้องกับกลไกของตัวละครที่เป็นธรรมชาติและมีสติที่กำหนดโดยสภาพแวดล้อมการสื่อสารโดยรวมและเงื่อนไขของกิจกรรมของบุคคลพารามิเตอร์สุนทรียศาสตร์ของพวกเขา ความรู้ด้านสุนทรียศาสตร์ความเชื่อความรู้สึกทักษะและบรรทัดฐานที่เกี่ยวข้องกับกันและกัน วัฒนธรรมความงามของบุคลิกภาพเป็นที่ประจักษ์ในด้านชีวิตสาธารณะการพักผ่อนและรูปแบบอื่น ๆ ของกิจกรรมสำคัญ มันทำหน้าที่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญของประชาชนและชีวิตส่วนบุคคลของผู้คน

การวัดการแสดงออกของทักษะความสามารถและความต้องการในกิจกรรมและพฤติกรรมของบุคคลจำแนกระดับวัฒนธรรมความงามของมัน ความหลากหลายและในแง่หนึ่งวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ที่โดดเด่นของแต่ละคนคือวัฒนธรรมศิลปะระดับซึ่งขึ้นอยู่กับระดับของการศึกษาศิลปะความสนใจในด้านศิลปะความลึกของความเข้าใจ และความสามารถที่พัฒนาแล้วในการประเมินข้อได้เปรียบทางศิลปะอย่างเพียงพอ ลักษณะเหล่านี้ทั้งหมดมีความเข้มข้นในแนวคิดของรสนิยมของศิลปะ - คุณสมบัติที่สำคัญอย่างมีนัยสำคัญของบุคคลที่เกิดขึ้นและพัฒนาในกระบวนการสื่อสารกับศิลปะ การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ประสานกันและพัฒนาความสามารถทางจิตวิญญาณทั้งหมดของบุคคลที่จำเป็นในสาขาต่าง ๆ ของความคิดสร้างสรรค์ มันเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการศึกษาทางศีลธรรมเนื่องจากความงามทำหน้าที่เป็นหน่วยงานกำกับดูแลความสัมพันธ์ของมนุษย์ ขอบคุณความงามคน ๆ หนึ่งมักจะทอดทิ้งให้ดี เห็นได้ชัดว่าในระดับที่ความงามเกิดขึ้นพร้อมกับดีเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการทำงานทางศีลธรรมและศีลธรรมของการศึกษาสุนทรียศาสตร์

การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ - วิชาบังคับก่อน เพื่อให้บรรลุเป้าหมายหลักของการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ - การก่อตัวของบุคลิกภาพแบบองค์รวมบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างสร้างสรรค์ทำหน้าที่ภายใต้กฎหมายของความงาม

พึ่งพาการปฏิบัติงานการศึกษาในปัจจุบันส่วนประกอบโครงสร้างต่อไปนี้ของการศึกษาสุนทรียศาสตร์มักจะแตกต่าง:

การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์วางรากฐานเชิงทฤษฎีและคุณค่าของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของแต่ละบุคคล

การศึกษาศิลปะในแง่การศึกษาและเชิงทฤษฎีและศิลปะการสร้างวัฒนธรรมศิลปะของแต่ละบุคคลในความสามัคคีของทักษะความรู้การวางแนวมูลค่ารสนิยม

สุนทรียศาสตร์การศึกษาตนเองและการศึกษาตนเองมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาตนเองของแต่ละบุคคล

การศึกษาความต้องการและความสามารถในการสร้างสรรค์

การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ดำเนินการในทุกขั้นตอนของการพัฒนาอายุของบุคลิกภาพ ก่อนหน้านี้มันเข้าสู่การนั่งร้านของเอฟเฟกต์สุนทรียภาพที่มุ่งเน้นเหตุผลที่จะหวังว่าจะมีประสิทธิภาพมากขึ้น ตั้งแต่อายุยังน้อยผ่านกิจกรรมการเล่นเกมเด็กติดอยู่กับความรู้ของโลกโดยรอบผ่านการเลียนแบบขององค์ประกอบของวัฒนธรรมการกระทำและการสื่อสารกับผู้คน ประสบการณ์ที่ได้รับจากการสื่อสารและกิจกรรมในรูปแบบทัศนคติด้านสุนทรียศาสตร์ประถมศึกษาต่อความเป็นจริงในเด็กสู่ความเป็นจริงและศิลปะ การสื่อสารกับงานศิลปะที่สดใสที่สุดและเผยให้เห็นถึงโลกของบุคคลที่มีความงามที่มีอยู่จริงสร้างความเชื่อของบุคลิกภาพส่งผลกระทบต่อพฤติกรรมและมอบความสุขด้านสุนทรียภาพอันยิ่งใหญ่ของเธอ การแสดงความสว่างความสว่างทำให้ศิลปะสามารถเข้าถึงได้และใกล้กับการรับรู้ของเด็กพยัญชนะกับอารมณ์ของพวกเขา

สนใจใน กิจกรรมที่ดี มันค่อนข้างเร็วในเด็ก ผู้ปกครองและครูควรสนับสนุนแรงบันดาลใจเหล่านี้ ผู้ชายผู้ใหญ่สามารถบอกได้มากกับเด็กในรูปวาดพัฒนาหน่วยความจำภาพ การวาดภาพและการสร้างแบบจำลองเป็นกระบวนการที่ใช้งานบังคับให้เด็กรับรู้เรื่องที่ถูกต้องหรือใคร่ครวญโดยตรงหรือกู้คืนหน่วยความจำหรือดึงดูดทั้งประสบการณ์ชีวิตที่สะสมและจินตนาการ ครูและนักจิตวิทยาสังเกตเห็นว่าเด็ก ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็กก่อนวัยเรียนความยินดีที่ยิ่งใหญ่ส่งผลให้เกิดกระบวนการวาดภาพเองมากนัก ควรสังเกตว่าการมีการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดระหว่างการเข้าชมศิลปะและการพัฒนาทัศนคติทางศีลธรรมของบุคคลกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมที่สูงของการสื่อสารนั่นคือความจริงที่ว่าโลกแห่งจิตวิญญาณของบุคลิกภาพ คือ. การสะสมในหน่วยความจำประสบการณ์ความงามมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันสร้างพื้นหลังทางอารมณ์ - สุนทรียศาสตร์ซึ่งได้รับความชัดเจนเป็นพิเศษและความสำคัญทั้งหมดที่เกิดขึ้นอีกครั้งกับมนุษย์ ศิลปะในแง่นี้สร้างเกณฑ์ของการประมาณการที่สำคัญ การเพิ่มคุณค่าทางจิตวิญญาณไม่ได้เกิดขึ้นกับการสื่อสารระยะสั้นพร้อมศิลปะ มีเพียงจำนวนทั้งสิ้นของอิทธิพลทางศิลปะมากมายที่สะสมการทำซ้ำและแก้ไขเปลี่ยนพฤติกรรมของบุคคลสอนให้มีชีวิตอยู่ในฐานะศิลปะบอก การสื่อสารกับศิลปะที่แท้จริงแจ้งให้บุคคลนั้นมีความคิดสร้างสรรค์ของตัวเองสอนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นรู้สึกถึงสุนทรียภาพ ชีวิตจริงช่วยในการสร้างทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อความเป็นจริงโดยทั่วไปและความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

การศึกษาโดยนักศึกษาของหลักสูตรสหวิทยาการ "รากฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีการขององค์กรกิจกรรมที่มีประสิทธิผลของเด็ก" เกี่ยวข้องกับการพัฒนาบทคัดย่อขององค์กรโดยตรง กิจกรรมการศึกษา เพื่อทำความคุ้นเคยกับเด็กวัยก่อนวัยเรียนด้วยผลงาน ทัศนศิลป์; วาดเรื่องราวประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ ฯลฯ งานที่มีคุณสมบัติเหมาะสม ช่วยให้คุณสามารถสำรวจลักษณะเฉพาะของงานศิลปะตกแต่งและประยุกต์ของผู้คนได้อย่างเต็มที่ ตระหนักถึงภารกิจเนื้อหาของการทำงานเกี่ยวกับการทำความคุ้นเคยกับเด็กวัยก่อนวัยเรียนด้วยศิลปะการแสดง ทักษะความคิดสร้างสรรค์รสชาติศิลปะ การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์และศิลปะควรตระหนักถึงความต้องการเร่งด่วนและเงื่อนไขบังคับสำหรับความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณของสังคม การศึกษาโดยทั่วไปไม่ว่าจะเป็นแรงงานศีลธรรมสิ่งแวดล้อม ฯลฯ ไม่สามารถถือว่าเป็นที่น่าพอใจหากไม่ได้สร้างทัศนคติที่สวยงามต่อปรากฏการณ์ของชีวิตไม่สนับสนุนให้บุคคลกระทำภายใต้กฎหมายของความงาม ในทำนองเดียวกันการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ที่ไม่มีการศึกษาไม่สมบูรณ์และไม่มีประสิทธิภาพเนื่องจากเฉพาะงานศิลปะที่มีอยู่ในอสังหาริมทรัพย์ของการศึกษาในความสามารถของบุคคลในการตระหนักและรู้สึกถึงชีวิตโดยรวม

บรรณานุกรม:

1. Kozlova S.A. , Kulikova Ta อนุบาลก่อนวัยเรียน - M.: ศูนย์เผยแพร่ "Academy", 2009

2. Komarova TS, Zatsepina M.B. โรงเรียนการศึกษาสุนทรียศาสตร์: ชุดเครื่องมือ. - ม.: การสังเคราะห์โมเสก, 2009

วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้ระดับของการพัฒนาสุนทรียศาสตร์และการศึกษาของบุคคล โดยสาระสำคัญของมันบุคคลถูกออกแบบมาเพื่อสร้างความงามและตระหนักถึงวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ ภายใต้วัฒนธรรมความงามของบุคลิกภาพมีความจำเป็นต้องเข้าใจระดับที่มีศักยภาพความอิ่มตัวและมุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ทางอารมณ์และความสุขทางจิตวิญญาณความสุขของมนุษย์จากทุกประเภทของการดำรงชีวิตทุกประเภท วัฒนธรรมมนุษย์สามารถแสดงออกได้ในคำหรือท่าทางในสูตรทางคณิตศาสตร์หรือในบทความทางประวัติศาสตร์ แต่วิธีหลักของการแสดงออกคือ กิจกรรมแรงงานเนื่องจากอยู่ในแรงงานที่มีโอกาสที่ทะเยอทะยานไม่ จำกัด สำหรับการรวมตัวของกองกำลังที่สำคัญทั้งหมดของบุคคล และงานเป็นปัจจัยในระดับความสูงและการพัฒนาของบุคคล หากต้องการดูจุดเริ่มต้นของความงามที่สร้างสรรค์ในการทำงาน - หมายถึงการทำสิ่งที่สวยงามและสอดคล้องกับการแปลงความเป็นจริงโดยรอบ

ด้วยระดับของการพัฒนาความงามของบุคลิกภาพและสังคมโดยมีความสามารถของบุคคลที่จะตอบสนองต่อความงามและสร้างความก้าวหน้าของมนุษย์ในทุกด้านของชีวิตอาการที่มีประสิทธิภาพที่สุดของพลังงานสร้างสรรค์และความคิดริเริ่มของผู้คนที่แสดงออกมาในความสำเร็จที่หลากหลายของ วัฒนธรรมโลก

วัฒนธรรมความงามและศิลปะเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของการปรากฏตัวทางจิตวิญญาณของบุคคล ความฉลาดของมันมุ่งเน้นความคิดสร้างสรรค์ของแรงบันดาลใจและกิจกรรมจิตวิญญาณพิเศษของทัศนคติต่อสันติภาพและคนอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับการปรากฏตัวและระดับของการพัฒนาในมนุษย์ หากไม่มีความสามารถในการพัฒนาความรู้สึกด้านสุนทรียศาสตร์ประสบการณ์ของมนุษยชาติไม่น่าจะตระหนักว่าตัวเองในโลกที่อุดมไปด้วยความหลากหลายและสวยงามของ "ธรรมชาติที่สอง" นั่นคือวัฒนธรรม อย่างไรก็ตามการก่อตัวของพวกเขาเป็นผลมาจากผลกระทบที่กำหนดเป้าหมาย I.E การศึกษาสุนทรียศาสตร์

มูลค่าของการพัฒนาความงามและศิลปะของแต่ละบุคคลเนื่องจากคันโยกที่สำคัญที่สุดของความก้าวหน้าของประชาชนเพิ่มขึ้นสู่ยุคช่วงเปลี่ยนผ่านที่ต้องการกิจกรรมสร้างสรรค์ที่เพิ่มขึ้นจากบุคคลความตึงเครียดของกองกำลังทางจิตวิญญาณทั้งหมด มันเป็นช่วงเวลาที่ประเทศของเรากำลังประสบอยู่ในขณะนี้ ระยะขอบของความปลอดภัยในการดำเนินการปฏิรูปไม่ได้ถูกกำหนดโดยศักยภาพด้านสุนทรียภาพของสังคมและคนรุ่นต่อไป มันเป็นสถานการณ์ที่ทำให้เกิดปัญหาในการก่อตัวของวัฒนธรรมความงามและศิลปะของแต่ละบุคคลสร้างเงื่อนไขที่ดีสำหรับสิ่งนี้

วัฒนธรรมเป็นตัวบ่งชี้พื้นฐานที่กว้างขวางในอดีตของความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนระดับความสัมพันธ์และคุณภาพของการพัฒนาชุมชนและประชาชนแต่ละคนเกณฑ์ในการประเมินเส้นทางประวัติศาสตร์และโอกาสของนักแสดงสังคมขนาดใหญ่แต่ละคน

วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของสังคมมีรูปแบบคอนกรีตและเป็นส่วนตัวเป็นหลักในวัฒนธรรมความงามของบุคลิกภาพ มันเป็นจำนวนทั้งสิ้นและการวัดของการพัฒนาความตระหนักด้านสุนทรียภาพและโลกวิวัฒนาการความสวยงามความสมบูรณ์และความสม่ำเสมอของการปรากฏตัวของพวกเขาในพฤติกรรมการสื่อสารและกิจกรรมของบุคลิกภาพ

กล่าวอีกนัยหนึ่งวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของบุคลิกภาพหมายถึงความสามัคคีของความรู้ความเชื่อความเชื่อความรู้สึกทักษะทักษะและบรรทัดฐานของกิจกรรมและพฤติกรรม โลหะผสมเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณที่แปลกประหลาดของส่วนประกอบเหล่านี้ในโครงสร้างทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลเป็นการแสดงออกถึงการวัดวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของสังคมในเวลาเดียวกันการกำหนดมาตรการของความทุ่มเทที่เป็นไปได้

วัฒนธรรมศิลปะเป็นรูปแบบหนึ่งของวัฒนธรรมของสังคมประกอบด้วยการทำสำเนาที่เป็นรูปเป็นร่างและสร้างสรรค์ของธรรมชาติสังคมและกิจกรรมสำคัญของผู้คนด้วยวัฒนธรรมศิลปะพื้นบ้านและศิลปะอาชีพ

มันรวมถึงการทำงานของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะเฉพาะ - ศิลปะ; วัฒนธรรมศิลปะของผู้คน; วัฒนธรรมมวลชน - ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะมืออาชีพและเชิงพาณิชย์สำหรับผู้คนจำนวนมากและการบริโภคผลิตภัณฑ์ตามข้อเสนออุปสงค์ วัฒนธรรมศิลปะชั้นยอด; วัฒนธรรมศิลปะของภูมิภาคสมาคมมืออาชีพเยาวชน ฯลฯ ; ด้านศิลปะและสุนทรียศาสตร์ของกิจกรรมทางเศรษฐกิจการเมืองกฎหมายและกิจกรรมอื่น ๆ

การพัฒนาวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของนักเรียนที่มีทัศนศิลป์เป็นระบบแบบองค์รวมที่รวมถึงการผสมผสานระหว่างตัวบ่งชี้เชิงทฤษฎีโครงสร้างและความหมายที่มีความหมาย ระบบครอบคลุมระดับการพัฒนาวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของนักเรียนที่มีรูปแบบการมองเห็น:

ระดับการพัฒนาส่วนบุคคลของงาน:

- การปรับปรุงจิตวิญญาณของบุคคล;

- การพัฒนาของส่วนประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมความงาม: รสชาติที่สวยงามของบุคลิกภาพของนักเรียนความรู้สึกด้านสุนทรียภาพของเขาการตัดสินมุมมองความสามารถในการสร้างสรรค์ความรู้ด้านสุนทรียภาพ

- การพัฒนาการปั่นปืนของการพัฒนาวัฒนธรรมและศิลปะ "ความหมายส่วนตัวของศิลปะ" (D.A... leontyev) และการพัฒนาตำแหน่งทางวัฒนธรรม

- เรียนรู้รูปแบบเฉพาะของศิลปะและรูปแบบที่เกี่ยวข้องของกิจกรรมศิลปะ

ระดับของการพัฒนาวัฒนธรรมซึ่งงานคือ:

- การพัฒนาวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของบุคลิกภาพโดยการทัศนศิลป์ในการเรียนรู้ประสบการณ์ของวัฒนธรรมศิลปะโลกการโพลีฟวัสทยนิของมันเป็นลักษณะที่เห็นอกเห็นใจ

- ฝึกฝนมรดกทางวัฒนธรรมและศิลปะและ คุณสมบัติที่ทันสมัย การพัฒนาทั่วโลก

- การพัฒนาวัฒนธรรมเป็นชุดของระบบที่เป็นสัญลักษณ์

- ประสิทธิผลของมันเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพสำหรับการดำเนินการของศักยภาพของมนุษย์ที่สร้างสรรค์ทั้งหมด

- วิธีการขยายมุมมองที่มีอยู่ของมนุษยชาติ

ระดับของการพัฒนาอาชีพงานที่มีการกำหนดบนพื้นฐานของความเข้าใจใน "การทำคน" ของอาชีพการสอนและ:

- การพัฒนาวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของบุคลิกภาพโดยการทัศนศิลป์ในการก่อตัวของการวางแนวที่มีมนุษยนิยม

- การก่อตัวของบุคลิกภาพความคิดสร้างสรรค์ของผู้เชี่ยวชาญในอนาคต

- การเรียนรู้ความสามารถทางวัฒนธรรมและศิลปะมืออาชีพ

- ศึกษาธรรมชาติทางวัฒนธรรมของการศึกษาของคนรุ่นใหม่

- เรียนรู้ความต้องการและทักษะในการพัฒนาวัฒนธรรมของสังคม กิจกรรมสร้างสรรค์;

- ศิลปะการเรียนรู้เป็นสาขาวัฒนธรรมและศิลปะที่กว้างขวางความสามารถในการเป็นบุคลากรทางการศึกษาที่ทรงพลังของนักเรียน

การพัฒนาวัฒนธรรมความงามเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนขึ้นอยู่กับเป้าหมายชีวิตทั่วไปการติดตั้งและคุณค่าของผู้เชี่ยวชาญในอนาคตจากผู้เชี่ยวชาญทั่วไปและมหาวิทยาลัย

รูปแบบของรูปแบบของรูปแบบที่เห็นอย่างชัดเจนสูตรที่การพัฒนาของวัฒนธรรมความงามคือความสัมพันธ์ของแง่มุมทางทฤษฎีและกิจกรรมการโพลีฟัลไลซ์และศิลปะหลายระยะซึ่งองค์ประกอบพื้นฐานเป็นกิจกรรมศิลปะและสุนทรียศาสตร์ของนักเรียน

ความหลากหลายของโลกและความต้องการของประชาชนของบุคคลทำให้เกิดความหลากหลายของจิตสำนึกสาธารณะ ศิลปะดูเหมือนจะแก้ปัญหา งานที่เฉพาะเจาะจง เกี่ยวกับการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของโลก กุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจเฉพาะของความคิดเชิงศิลปะและคุณสมบัติของศิลปะควรได้รับการค้นหาในโครงสร้างของการปฏิบัติทางสังคมในโครงสร้างของประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของผู้คน ศิลปะเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของอารยธรรมตลอดการดำรงอยู่และการพัฒนา ตราตรึงใจใน "ความทรงจำ" ของเขาประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติประสบการณ์ที่ผ่านมาของเขาศิลปะคือภาพลักษณ์ของชะตากรรมของเขาที่โดดเด่นด้วยความน่าเชื่อถือ

เป็นปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมศิลปะขึ้นอยู่กับกฎหมายที่เฉพาะเจาะจงของการพัฒนา แต่ในเวลาเดียวกันมันเข้าสู่ทรงกลมของอิทธิพลของอารยธรรมซึ่งเชื่อมต่อกับแหล่งกำเนิดงานและวิธีการดำเนินงาน ในอารยธรรมสังคมมีความสนใจในวิธีที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นในการแสดงออกและการรวมดอกเบี้ยของสาธารณชนและวิธีการแก้ปัญหาทางสังคมที่ละเอียดอ่อนพอสมควร จากความต้องการนี้สำหรับดินที่ไม่เพียงพอในการซิงโครททิพย์ในตำนานและเกิดขึ้นศิลปะในฐานะที่เป็นรูปแบบที่มีความเชี่ยวชาญสูงของผลกระทบดังกล่าวเกิดขึ้นระบบกวีรูปทรงของมันจะเกิดขึ้นโครงสร้างองค์กรจะถูกจัดวางฟังก์ชั่นจะถูกกำหนดในระดับของข้อกำหนดใหม่เหล่านั้นและ งานที่อารยธรรมหมายถึงมัน เป็นอารยธรรมที่อยู่บนพื้นฐานของผลิตภัณฑ์ในด้านวัฒนธรรมที่หลากหลายให้ชีวิตกับศิลปะโดยตรงและควบคุมการพัฒนา

มีนิยามศิลปะมากมาย เราแสดงรายการวิธีการหลักในการทำความเข้าใจคำจำกัดความนี้ ขั้นแรกศิลปะเป็นภาพสะท้อนทางจิตวิญญาณที่เฉพาะเจาะจงและการพัฒนาความเป็นจริงมุ่งเป้าไปที่การก่อตัวและการพัฒนาความสามารถของบุคคลในการแปลงโลกอย่างสร้างสรรค์และตัวเองตามกฎหมายของความงาม ความจริงของการดำรงอยู่ของเป้าหมายของศิลปะคือการโต้เถียงและแนวคิดของความงามนั้นเป็นญาติเนื่องจากมาตรฐานความงามสามารถแตกต่างกันอย่างมากในที่แตกต่างกัน ประเพณีวัฒนธรรม, อนุมัติผ่านการเฉลิมฉลองที่น่าเกลียดและบริจาคอย่างสมบูรณ์ ประการที่สองศิลปะเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของวัฒนธรรมซึ่งสะสมค่าศิลปะและสุนทรียศาสตร์ ประการที่สามนี่เป็นรูปแบบของความรู้ที่ตระการตาของโลก สามวิธีของความรู้ของมนุษย์สามารถโดดเด่น: เหตุผล, ราคะและไม่มีเหตุผล ในอาการหลักของกิจกรรมทางวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษย์ในบล็อกของความรู้ที่สำคัญทางสังคมมีทั้งสาม แต่แต่ละเครื่องเทศมีอำนาจของตัวเอง: วิทยาศาสตร์ - เหตุผลศิลปะ - ราคะศาสนาใช้งานง่าย ประการที่สี่ความสามารถในการสร้างสรรค์ของมนุษย์ศิลปะปรากฏในศิลปะ ประการที่ห้าศิลปะถือได้ว่าเป็นกระบวนการของการเรียนรู้ถึงคุณค่าทางศิลปะที่ให้ความสุขแก่เขา

หากคุณพยายามที่จะกำหนดว่าศิลปะคืออะไรมันอาจกล่าวได้ว่า "ภาพ" นี้เป็นภาพของโลกและผู้ชายทำใหม่ในจิตสำนึกของศิลปินและแสดงในเสียงสีและรูปแบบ

ศิลปะมีความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งกับมนุษย์ สะท้อนชีวิตในภาพศิลปะมันพัฒนาทุกทิศทางของบุคลิกภาพยกคนทำงานเพื่อการพัฒนาตนเอง จิตวิญญาณความงามความงามการเติมวัฒนธรรมด้านความคิดสร้างสรรค์ของเขาส่งผลกระทบต่อ โลกภายใน ผู้ชายสนับสนุนให้เขาย้ายตามข้อกำหนด กระบวนการที่ทันสมัย การพัฒนาของสังคมที่อนาคตถูกกำหนดไว้สำหรับผู้เชี่ยวชาญที่พัฒนาอย่างสร้างสรรค์ผู้มีอำนาจที่ตระหนักถึงความสำคัญ ค่านิยมทางวัฒนธรรมความสำเร็จของวัฒนธรรมโลกสร้างบทบาทของศิลปะ

ศิลปะในทุกมุมมองและประเภทของเขามีผลกระทบต่อแต่ละคนเนื่องจากหนึ่งในลักษณะที่สำคัญที่สุดคือการสนทนากับความคิดความรู้สึกประสบการณ์การสะท้อนและการกระทำที่สอดคล้องกับบุคลิกภาพที่เฉพาะเจาะจง การมีคุณสมบัติเหล่านี้มันทำหน้าที่เป็นกลไกการพัฒนาที่ทรงพลังในทุกขั้นตอนของการก่อตัวของบุคคลเนื่องจากบุคคลไม่ทางใดก็ทางหนึ่งติดต่อกับเขา

วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของแต่ละบุคคลไม่ได้แสดงออกมาน้อยลงในด้านชีวิตของชีวิตทางสังคม - การเมืองการพักผ่อนและรูปแบบอื่น ๆ ของกิจกรรมสำคัญ มันทำหน้าที่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญของประชาชนและชีวิตส่วนบุคคลของผู้คน กลไกด้านในของมันคือการทำงานของจิตสำนึกบุคลิกภาพความงามซึ่งเป็นจุดสนใจที่แสดงออกในระบบความสัมพันธ์ด้านความงามต่อวัตถุที่หลากหลายของสื่อผ่านกลไกการรับรู้ประสบการณ์การประเมินผลรสชาติเหมาะอย่างยิ่งดูการตัดสิน

การเริ่มต้นทางศิลปะนอกเหนือไปจากงานศิลปะเป็นตัวแทนของการผลิตวัสดุในชีวิตประจำวันโดยใช้รูปแบบของความงามและการแสดงออกเป็นรูปเป็นร่างที่สร้างขึ้นโดยรายการของบุคคลและสิ่งต่าง ๆ ของวัตถุประสงค์ทางปฏิบัติ

วัฒนธรรมศิลปะของพระราชบัญญัติบุคลิกภาพดังนั้นจึงเป็นปัจจัยสำคัญในองค์กรและกระบวนการเองของกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงทางการเงินการปฏิบัติงานทั้งหมด เธอมุ่งเน้นไปที่ความคิดสร้างสรรค์เพื่อให้บรรลุความเป็นศิลปะและรูปทรงที่สร้างขึ้นของวัตถุที่สร้างขึ้นบนงานศิลปะและทักษะอนุญาตให้ตัวแทนที่ดีที่สุดของงานหัตถกรรมในอดีตเพื่อสร้างผลงานชิ้นเอกของแท้ไม่ด้อยกว่าในงานศิลปะที่สวยงามของงานศิลปะชั้นสูง

ในความรู้สึกในวงกว้างภายใต้การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์การก่อตัวของทัศนคติที่สวยงามของเขาต่อความเป็นจริงในมนุษย์เป็นที่เข้าใจนี่เป็นกิจกรรมที่เฉพาะเจาะจงของสังคมที่ดำเนินการโดยเรื่อง (สังคมและสถาบันเฉพาะทาง) ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุ ( บุคคลบุคลิกภาพกลุ่มทีมชุมชน) เพื่อวัตถุประสงค์ในการพัฒนาจากระบบปฐมนิเทศล่าสุดในโลกแห่งความงามและค่าศิลปะตามการนำเสนอของตัวละครและการนัดหมายในสังคมนี้

งานของการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์คืออะไร? ในกระบวนการของการศึกษาบุคคลคือการเปิดตัวของบุคคลในค่าโอนไปยังเนื้อหาทางจิตวิญญาณภายใน บนพื้นฐานนี้ความสามารถของบุคคลที่มีต่อการรับรู้และประสบการณ์สุนทรียศาสตร์รสชาติที่สวยงามและความคิดของอุดมคตินั้นเกิดขึ้น

การศึกษาความงามและความงามไม่เพียง แต่ 1) การปฐมนิเทศความงามของบุคคล แต่ยัง 2) พัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์เพื่อการสร้างค่าความงามในด้านกิจกรรมของแรงงานในชีวิตประจำวันในพฤติกรรม และแน่นอนว่าในงานศิลปะ (นี้ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นงานหลักของการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์); 3) พัฒนาความสามารถทางปัญญาของบุคลิกภาพ 4) สอนบุคคลที่จะรับรู้อาหารสำเร็จรูปของกิจกรรมสุนทรียศาสตร์

การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์การแนะนำของผู้คนต่อคลังของวัฒนธรรมโลกและศิลปะ - ทั้งหมดนี้เป็นเพียงเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการบรรลุเป้าหมายหลักของการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ - การก่อตัวของบุคลิกภาพแบบองค์รวมพัฒนาความเป็นตัวตนอย่างสร้างสรรค์ตามกฎหมายของความงาม

การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์มีสองฟังก์ชั่นที่เป็นความสามัคคีของตรงกันข้าม:

การก่อตัวของความงามและการปฐมนิเทศของแต่ละบุคคล

การพัฒนาเครื่องทำความคิดสร้างสรรค์ที่สวยงาม

พึ่งพาการปฏิบัติงานการศึกษาในปัจจุบันส่วนประกอบโครงสร้างต่อไปนี้ของการศึกษาสุนทรียศาสตร์มักจะแตกต่าง:

การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์วางรากฐานเชิงทฤษฎีและคุณค่าของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของแต่ละบุคคล

การศึกษาศิลปะในการศึกษาและการแสดงออกทางทฤษฎีและศิลปะและการปฏิบัติในการสร้างวัฒนธรรมศิลปะของแต่ละบุคคลในทักษะความสามัคคีความรู้ การปฐมนิเทศค่ารสนิยม; สุนทรียศาสตร์การศึกษาตนเองและการศึกษาตนเองมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาตนเองของแต่ละบุคคล

การศึกษาความต้องการและความสามารถในการสร้างสรรค์ ในบรรดาหลังความสามารถเชิงโครงสร้างที่เรียกว่ามีความสำคัญเป็นพิเศษ: การแสดงออกของแต่ละบุคคล, การคิดที่ใช้งานง่าย, จินตนาการที่สร้างสรรค์, วิสัยทัศน์ของปัญหา, การเอาชนะแบบแผน

การพัฒนาศักยภาพในการสร้างสรรค์ของบุคลิกภาพเป็นสาระสำคัญของการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ ความจริงก็คือจิตสำนึกด้านสุนทรียภาพไม่เพียง แต่สะท้อนถึงแง่มุมที่สวยงามของชีวิตเท่านั้นมันเป็นความต้องการที่ยั่งยืนสำหรับความคิดสร้างสรรค์ในบุคคลนั้น ความคิดสร้างสรรค์เป็นรูปแบบหนึ่งของการยืนยันตนเองของบุคคลความสมัครมือสมัครเล่นและการพัฒนาตนเองของเขา ทั้งหมด กิจกรรมสร้างสรรค์ ที่สุนทรียศาสตร์สาระสำคัญตั้งแต่ในกระบวนการนี้จะเข้าใจได้โดยความสามัคคีของโลกความงามของมันพัฒนาพลังความคิดสร้างสรรค์สากล การศึกษาความคิดสร้างสรรค์คือการพัฒนาความเป็นอิสระกิจกรรมบุคลิกภาพความสามารถในการคิดแบบลังกาและดำเนินการตามอุดมคติ

กระบวนการสร้างสรรค์เป็นวิธีที่สำคัญที่สุดของความรู้ในตนเองเพราะทุกสิ่งที่สร้างขึ้นโดยบุคคลนั้นได้รับการกล่าวถึงความเป็นส่วนตัวของมนุษย์ที่เฉพาะเจาะจง ผลิตภัณฑ์ของความคิดสร้างสรรค์นั้นขึ้นอยู่กับความร่ำรวยของวัฒนธรรมที่นำมาใช้กับเนื้อหาของมนุษย์เช่นเดียวกับระดับและคุณภาพของการแสดงออกของมัน โดยไม่ต้องไม่สามารถสร้างสรรค์ ดังนั้นเพื่อสร้าง บุคลิกภาพความคิดสร้างสรรค์คุณต้องพยายามให้โอกาสเธอในการแสดงบุคลิกภาพความคิดสร้างสรรค์ของคุณอย่างอิสระ

การพูดเกี่ยวกับบทบาทของธรรมชาติศิลปะและวิธีการการศึกษาสุนทรียศาสตร์อื่น ๆ ในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์มันต้องจำไว้ว่าผลการศึกษาความงามของพวกเขาเป็นรูปธรรมอย่างเต็มที่ในการรวมกันที่แยกกันไม่ออกด้วยทิศทางการศึกษาอื่น ๆ ด้านนอกการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ไม่เพียง แต่สูญเสียฐานเท่านั้น แต่ยังเป็นเป้าหมาย

ความเก่งกาจของผลการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์คือการสนับสนุนและพัฒนาประสาทสัมผัสของมนุษย์ทั้งหมด แต่การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ให้ผลลัพธ์ที่ต้องการเท่านั้นเมื่อมีการสร้างวัสดุที่จำเป็นและวิชาเบื้องต้นทางจิตวิญญาณเท่านั้น

การโต้เถียงเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของศิลปะในการแก้ปัญหาคำถามเกี่ยวกับความรู้ในวิทยาศาสตร์มันมีการตั้งข้อสังเกตว่าศิลปะเป็นวิธีการตรัสรู้การศึกษาว่าข้อมูลความรู้ความเข้าใจในมันเป็นมหาศาลและเติมเต็มความรู้ของเราในโลกโดยหวังจากหนังสือพิมพ์บทความ จาก ประสบการณ์จริงที่ซ่อนเร้นประสบการณ์ชีวิตส่วนตัวของเราด้วยประสบการณ์ของผู้อื่นศิลปะทำหน้าที่เป็นวิธีการของความรู้ของโลกและวิธีการรู้ตนเองของบุคคล

การสะท้อนความเป็นจริงทางวิทยาศาสตร์และศิลปะเป็นผลมาจากการพัฒนาทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติโดยผู้คนในโลกรอบโลก รูปแบบศิลปะและวิทยาศาสตร์ในกระบวนการส่งผลกระทบต่อข้อมูลความงามของตัวตนและภาพวิทยาศาสตร์ของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ซึ่งเติมเต็มซึ่งกันและกัน

ความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์จากศิลปะคือคนแรกที่ให้ความรู้เกี่ยวกับกฎหมายของการดำรงอยู่ของวัตถุประสงค์และการพัฒนาของโลกวัสดุงานศิลปะให้ความรู้แก่เราเกี่ยวกับความหมายของปรากฏการณ์ความเป็นจริงที่พวกเขามีต่อบุคคล

ความสัมพันธ์ของวิทยาศาสตร์และศิลปะคือความรู้ทางวิทยาศาสตร์รวมถึงองค์ประกอบความงาม (คิดเป็นรูปเป็นร่าง, จินตนาการ, ความรู้สึกสุนทรียศาสตร์, ความสุขที่สวยงาม) ศิลปะโอริเดียวกันเป็นวิธีการแบบองค์รวมในการแก้ปัญหา

ผลการศึกษาของศิลปะเกิดขึ้นผ่านฟังก์ชั่นความงามผ่านการส่งบุคลิกภาพของการประเมินและความสัมพันธ์ของผู้เขียนที่แยกออกไม่ได้จากลักษณะที่มีค่าความงาม สิ่งนี้ช่วยให้เนื้อหาของงานที่จะเจาะลึกลงไปในความรู้สึกของจิตสำนึกมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของมุมมองความเชื่ออุดมคติของบุคคล

การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์เป็นคนต่างด้าวต่อการสอน ผลกระทบต่อตัวตนนั้นไม่สำคัญอย่างเร่งด่วน Nonarchito วัตถุประสงค์ของการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์นั้นกว้างมากจนไม่มีประโยชน์โดยตรง แต่มีความสำคัญทางสังคมที่กว้างของกระบวนการบุคคลมุ่งเน้นไปที่ค่าสากลตระหนักถึงความสำคัญของความสำคัญของพวกเขา

หากการศึกษาทางศีลธรรมเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของบุคคลที่มีคุณสมบัติทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับสังคมนี้การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์หมายถึงไม่เพียง แต่สังคมนี้เท่านั้น แต่ในที่สุดมนุษยชาติทั้งหมดเป็นเขตข้อมูลอ้างอิงและเกณฑ์ของกิจกรรมสำคัญของแต่ละบุคคล การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์กำลังพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ของบุคคลสอนให้เขาปฏิบัติต่อโลกอย่างมีมนุษยธรรมอย่างแท้จริง ในทั้งหมดนี้แหล่งที่มาและความเกี่ยวข้องและการขยายตัวของทรงกลมและความหมายของการศึกษาด้านสุนทรียภาพ

ประการแรกการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ได้รับการยกย่องในภูมิภาคสุนทรียศาสตร์โดยตรงของการมีสติ: รสชาติความงามการปฐมนิเทศค่าอุดมคติการติดตั้งเกณฑ์ อย่างไรก็ตามมันจับภาพในด้านผลกระทบและบุคลิกภาพทั้งหมด ที่ต้องการผลลัพธ์ที่เหมาะสมที่สุดของการศึกษาสุนทรียศาสตร์คือการก่อตัวของแบบองค์รวมและความสามัคคีคอนกรีตตนเองและมีคุณค่าทางสังคมที่มีความกระตือรือร้นที่มีวัฒนธรรมความงามรายบุคคลซึ่งช่วยให้บุคคลมีชีวิตชีวาและการกระทำที่มีมนุษยธรรมมีวัตถุประสงค์ คัดเลือกอย่างมีประสิทธิภาพในทางปฏิบัติและโดยทั่วไปอย่างมีนัยสำคัญ ตัวบ่งชี้หลักของนักเรียนที่สวยงามของมนุษย์ - ความคิดสร้างสรรค์อิสระของเขา การกระทำส่วนตัว, ตัวละครที่มีมนุษยธรรมของพวกเขา, พฤติกรรมที่มีเกียรติ, มารยาทและลักษณะที่ปรากฏรวมกับรสชาติสูง

การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ยังคงชดเชยงานที่ทำให้เสียสมาธิจากประสบการณ์ชีวิตที่ทุกข์ทรมานและเตรียมเขาสำหรับการดิ้นรนเพื่อปรับปรุงความสงบสุขและตำแหน่งของมันในนั้น การศึกษาประเภทนี้ตัดสินทั้งงานการศึกษาและการแก้ปัญหาการช่วยเหลือบุคลิกภาพที่อุดมด้วยจิตวิญญาณด้วยความรู้ใหม่และประสบการณ์ด้านสุนทรียภาพ นอกจากนี้คุณสมบัติการทำงานของการศึกษาสุนทรียศาสตร์ ได้แก่ ศิลปะ - ความอ่อนเพลียและการปรับปรุงความรู้สึกรสนิยมของบุคคลลักษณะและพฤติกรรมชีวิตของเขา ผลกระทบที่มีคุณค่า - การถือกำเนิดของบุคลิกภาพของความสามารถในการประเมินปรากฏการณ์ของความเป็นจริงและศิลปะเพื่อสร้างระบบการจัดระเบียบลำดับชั้นของค่านิยมและเลือกทิศทางของกิจกรรมตามระบบนี้ ความคิดสร้างสรรค์ - ตื่นขึ้นมาในชายของศิลปินการพัฒนาความต้องการและความสามารถในการรับรู้เชิงสร้างสรรค์ของสันติภาพและศิลปะเพื่อธรรมชาติที่สร้างสรรค์ของกิจกรรม

เป้าหมายสูงสุดของศิลปะคือการพัฒนาที่ครอบคลุมของบุคลิกภาพที่มีความสำคัญและเป็นรูปธรรมของสังคมการก่อตัวของความต้องการและการปฐมนิเทศที่มีคุณค่า ดังนั้นศิลปะจึงสามารถสร้างแรงบันดาลใจความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคเพื่อเน้นความคิดของมนุษยนิยม

การพัฒนาของบุคคลการปรับปรุงอย่างต่อเนื่องผ่านสังคมในนามของผู้คนและการพัฒนาสังคม - ตามด้วยสังคมในชื่อนักเรียนของมนุษยชาติเป็นความหมายและสาระสำคัญของประวัติศาสตร์ การส่งเสริมความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ในนามของความสุขของมนุษย์คือการแต่งตั้งมนุษย์ที่สูงขึ้นของศิลปะ

วรรณคดี

1. Rubinstein S.L. วิทยาศาสตร์และความเป็นจริง // เรียงความความทรงจำวัสดุ m.: วิทยาศาสตร์, 1989 P. 337

2. Novikov.00 ระเบียบวิธีการศึกษา M. , 2002

3. Petrova G.A การอบรมด้านสุนทรียภาพของนักเรียน // Pedagogy โรงเรียนมัธยมปลาย. Kazan, 1985

4. Sukhodolskaya-Kuleshova O.V การก่อตัวของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของครูในอนาคต // Pedagogy 2003. ฉบับที่ 5

5. Chelyrava T.V. การศึกษาศิลปะอย่างต่อเนื่องเป็นระบบการศึกษาแบบองค์รวม: ด้านทฤษฎี: เอกสาร m. apk and pro, 2001

6. Suslova TD วัฒนธรรมศิลปะและสุนทรียศาสตร์ // โปรแกรมของมหาวิทยาลัยอนุกรมและวิทยาลัยการสอน M. , 2001

7. Novikov.00 ระเบียบวิธีการศึกษา M. , 2002 P. 82

8. Kagan M.S. การก่อตัวของบุคลิกภาพเป็นกระบวนการทำงานร่วมกัน // หอดูดาววัฒนธรรม 2548. หมายเลข 2 หน้า 9.

10. Kagan M.S. ปรัชญาศิลปะ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. 1996. S. 19

11. Novikov.00 ระเบียบวิธีการศึกษา M. , 2002 P. 226

คำว่าสุนทรียภาพมาจากกรีก "Ashtietikos" - ความรู้สึกการรับรู้ทางประสาทสัมผัสที่กระตุ้นความรู้สึก เป็นที่ทราบกันดีว่าแนวคิดนี้มีการแนะนำ N. Baumgarten เฉพาะในศตวรรษที่ Xyiii เท่านั้น อย่างไรก็ตามประวัติความเป็นมาของสุนทรียศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์โลกวันที่กลับไปที่รากของมันเพื่อโบราณวัตถุที่ลึกล้ำ ความหลากหลายของการใช้คำว่า "สุนทรียศาสตร์" นอกวิทยาศาสตร์เป็นพยานในความหมายกว้างของแนวคิดนี้ เมื่อพิจารณาแนวคิดของสุนทรียภาพเป็นไปได้ที่จะเรียกคืนแนวคิดของความคิดพยัญชนะ - จริยธรรมที่เป็นอภิสิทธิ์ที่ใจดี (เช่นเดียวกับสิทธิพิเศษของวิทยาศาสตร์ - จริง) ประการแรกแนวคิดของสุนทรียศาสตร์หมายถึงการสร้างมือมนุษย์และแม้กระทั่งการกระทำของเขาแล้วสำหรับบางสิ่งที่เกิดในธรรมชาติเอง ในสารานุกรมส่วนใหญ่สุนทรียศาสตร์อธิบายว่าเป็นหลักคำสอนของความสวยงาม (หรือเกี่ยวกับสง่างามที่ V. Val) เป็นหลักในงานศิลปะและในชีวิต สามารถสรุปได้ว่าธรรมชาติของสุนทรียศาสตร์เป็นพิเศษในฐานะวิทยาศาสตร์ประกอบด้วยตัวละครสหวิทยาการ สุนทรียศาสตร์มุ่งเน้นไปที่การระบุเกณฑ์สากลสำหรับการรับรู้ที่ชาญฉลาดของรูปแบบการแสดงออกของโลกรอบข้าง

การกำหนดแนวคิดของ "สุนทรียศาสตร์"

สุนทรียศาสตร์ - หมวดหมู่ที่พบบ่อยที่สุดของสุนทรียภาพที่มีความช่วยเหลือที่หัวเรื่องของมันแสดงถึงความเป็นมิตรและเป็นมิตรกับความสามัคคีของทุกคนในครอบครัวของหมวดหมู่สุนทรียศาสตร์ทั้งหมด เป็นหมวดหมู่พิเศษที่เกิดขึ้นในสุนทรียศาสตร์ในศตวรรษที่ 20 ขึ้นอยู่กับคำกริยา "สุนทรียศาสตร์" ที่ใช้อย่างแข็งขันตั้งแต่ I. Kant ที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์พิเศษความสัมพันธ์ด้านวัตถุพิเศษ, ศิลปะที่หรูหรา, จิตสำนึกเฉพาะและสิ่งที่คล้ายกัน, I. ไปยังโลกทั้งหมดของปรากฏการณ์ที่ศึกษาโดยสุนทรียภาพ

นิยามของแนวคิดของ "ความงาม"

หนึ่งในหมวดหมู่ดั้งเดิมของสุนทรียศาสตร์ ด้วยโบราณวัตถุมันมีอยู่ในวัฒนธรรมในทางปฏิบัติเป็นคำพ้องความหมายสำหรับยอดเยี่ยมและมักใช้ในความรู้สึกและสีนี้โดยเฉพาะในชีวิตประจำวัน อย่างไรก็ตามความแตกต่างทางความหมายบางอย่างเกิดจากโบราณวัตถุแม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยได้รับการแก้ไขอย่างเคร่งครัด ในทางตรงกันข้ามกับความรู้สึกที่กว้างขึ้นของความสวยงามเป็นหมวดหมู่จากด้านความสัมพันธ์ของวัตถุวัตถุ K. เป็นลักษณะของวัตถุสุนทรียศาสตร์เท่านั้น ด้วยพวกเขาพยายามที่จะกำหนดให้มีเหตุผลที่ยากลำบากของคุณสมบัติของวัตถุ (ธรรมชาติหัวเรื่องศิลปะ) ซึ่งนำไปสู่การสร้างความรู้สึกของความสวยงาม

ความหมายของแนวคิดของ "สวยงาม"

Beautiful - หมวดหมู่ที่สวยงามลักษณะปรากฏการณ์ที่มีความสมบูรณ์แบบด้านสุนทรียศาสตร์ ในประวัติศาสตร์ของความคิดเฉพาะของ P. ตระหนักได้อย่างค่อยเป็นค่อยไปผ่านความสัมพันธ์กับค่าอื่น ๆ - ประโยชน์ (ประโยชน์), ความรู้ความเข้าใจ (ความจริง), จริยธรรม (ดี)

ความมุ่งมั่นของแนวคิดของ "ความสามัคคี"

ความสามัคคี - พยัญชนะความยินยอมที่ตรงกับการเชื่อมโยงกฎหมายความงามในทั้งหมดที่ตั้งใจไว้ ความคิดของความสามัคคียังคงอยู่ในหัวใจของความคิดของพีทาโกรัสของความกลมกลืนของทรงกลมมันยังคงมีอยู่ในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงในปรัชญาใหม่ Schaftsburyเคปเลอร์ จอร์แดน บรูโน่, labitsa และบี มัน. อุดมคตินิยม Goethe ในอุดมคติในอุดมคติในขณะที่เขาแสดงออกใน "Wilhelm Meister" เป็น "การเลี้ยงดูมนุษยชาติที่กลมกลืน" การพัฒนาความสามารถของมนุษย์ที่มีค่าทั้งหมดในสมดุลที่ยอดเยี่ยม

ความหมายของแนวคิดของ "น่าเกลียด"

ความน่าเกลียด - หมวดหมู่ของสุนทรียภาพซึ่งประกอบด้วยการประเมินรายการและปรากฏการณ์ของความเป็นจริงอย่างน่าเกลียดการโกหกต่ำแนวคิดตรงข้ามเกี่ยวกับความงามและสวยงาม B. ในแถลงการณ์ทำให้ชายคนหนึ่งอยู่ในมนุษย์ ทัศนคติที่มีต่อแย่มากและน่าเกลียดตื่นขึ้นด้วยความรู้สึกประท้วงและความปรารถนาที่สวยงามให้ความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ควรจะเป็น การเป็นตัวแทนของ B. ขึ้นอยู่กับ NAT, ประวัติศาสตร์. ชั้นเรียนและความแตกต่างของรสชาติ

ความหมายของแนวคิดของ "สุนทรียศาสตร์การศึกษา"

การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์เป็นระบบเป้าหมายสำหรับการก่อตัวที่มีประสิทธิภาพของบุคคลที่สามารถรับรู้จากมุมมองของสังคมและเศรษฐกิจในการประเมินและตระหนักถึงความงามในชีวิตธรรมชาติและศิลปะที่มีความสามารถในการใช้ชีวิตและเปลี่ยนโลกตามกฎหมาย ของความงาม

การทำงานของมนุษย์การกระทำของเขาความสัมพันธ์กับคนอื่นเช่นเดียวกับประสบการณ์แรงบันดาลใจและอุดมคติแตกต่างจากมุมมองด้านสุนทรียศาสตร์ ดังนั้นการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์จึงตอบสนองภารกิจในความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับการศึกษาประเภทอื่น ๆ ทั้งหมด: คุณธรรม, แรงงาน, กฎหมาย, สิ่งแวดล้อม, ทางกายภาพ, ศิลปะ, ฯลฯ

ความหมายของแนวคิดของ "ศิลปะการศึกษา"

ศิลปะการศึกษา - การก่อตัวของโลกทัศน์ของเด็กโดยใช้ศิลปะ มันอาจเป็นไปตามธรรมชาติและผู้สอน h.v ความสามารถของเด็กไปสู่การแสดงศิลปะที่หลากหลายผ่านการรับรู้และกิจกรรมสร้างสรรค์ของพวกเขาเอง ประเภทที่แตกต่างกัน ศิลปะเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงที่อยู่รอบ ๆ เด็กและจากปีแรกของชีวิตของเขาส่งผลกระทบต่อการศึกษาความรู้สึกรสนิยมและทัศนคติต่อชีวิตตัวเอง

9. การกำหนดแนวคิดของ "วัฒนธรรม"

ในความรู้สึกเป็นรูปเป็นร่างวัฒนธรรม - การดูแลการปรับปรุงการกลั่นร่างกายและความไม่สอดคล้องทางจิตวิญญาณและความสามารถของมนุษย์ ดังนั้นจึงมีวัฒนธรรมร่างกายวัฒนธรรมของจิตวิญญาณและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ในความรู้สึกในวงกว้างวัฒนธรรมเป็นชุดของอาการของชีวิตความสำเร็จและความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนหรือกลุ่มของประชาชน

วัฒนธรรมที่พิจารณาในแง่ของเนื้อหาแตกสลายไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ทรงกลม: ศีลธรรมและศุลกากร, ภาษาและการเขียน, ลักษณะของเสื้อผ้า, การตั้งถิ่นฐาน, การกำหนดสูตรการศึกษา, เศรษฐกิจ, ลักษณะของกองทัพบก, อุปกรณ์สังคมและการเมือง, การดำเนินคดี, วิทยาศาสตร์, เทคโนโลยี , ศิลปะ, ศาสนา, การรวมตัวของจิตวิญญาณวัตถุประสงค์ของคนนี้ ระดับและสภาพของวัฒนธรรมสามารถเข้าใจได้เฉพาะบนพื้นฐานของการพัฒนาประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรม ในแง่นี้พวกเขากำลังพูดถึงวัฒนธรรมดั้งเดิมและสูง ความเสื่อมของวัฒนธรรมสร้างอวยพรหรือ "วัฒนธรรมกลั่น" ในวัฒนธรรมเก่าบางครั้งมีความเหนื่อยล้าในแง่ร้ายความซบเซาและการลดลง ปรากฏการณ์เหล่านี้ทำให้เป็นไปได้ที่จะตัดสินว่าผู้ให้บริการด้านวัฒนธรรมเป็นสาระสำคัญของวัฒนธรรมของพวกเขามากแค่ไหน ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมและ อารยธรรม มันเป็นวัฒนธรรมนั้นคือการแสดงออกและผลของการกำหนดความประสงค์ของผู้คน หรือ บุคคล ("นักวัฒนธรรม") ในขณะที่อารยธรรมเป็นชุดของความสำเร็จของเทคโนโลยีและเกี่ยวข้องกับ Nimi ความสบายใจ.

11. การกำหนดแนวคิดขององค์ประกอบ "วัฒนธรรมความงาม" ของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์

วัฒนธรรมความงามของเด็กนักเรียนรวมถึงการพัฒนาความงามความรู้สึกจิตสำนึกพฤติกรรมและกิจกรรมของเด็กนักเรียน ได้แก่ :

การตอบสนองทางอารมณ์และความตระการตาต่อความสวยงามและน่าเกลียดยกระดับและหยาบคายการ์ตูนและหยาบคายในงานศิลปะในชีวิตในธรรมชาติในชีวิตประจำวันในชีวิตประจำวันพฤติกรรมและกิจกรรมรวมถึงความสามารถในการจัดการความรู้สึกของพวกเขา ; - ความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับสาระสำคัญของสุนทรียภาพในศิลปะและความเป็นจริงโดยรอบความรู้ศิลปะความคิดที่ถูกต้องการตัดสินและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้สุนทรียศาสตร์ของงานศิลปะและปรากฏการณ์ของชีวิต - ฝึกฝนมรดกทางวัฒนธรรมของอดีตทัศนคติต่อ ศิลปะสมัยใหม่ และความไวต่อแนวโน้มที่ก้าวหน้าในการพัฒนาศิลปะ ระดับของการพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ดอกเบี้ยและความปรารถนาในการพัฒนาสุนทรียศาสตร์ของโลก - การวัดการมีส่วนร่วมในความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะการมีส่วนร่วมในภาคปฏิบัติในการสร้างชีวิตที่สวยงาม - ความต้องการและความสามารถในการสร้างชีวิต "ตามกฎหมายของความงาม" และโต้แย้งในอุดมคติของความงามในความสัมพันธ์กับผู้คนในกิจกรรมแรงงานและสังคม

13. การศึกษาสุนทรียศาสตร์ในยุคของโลกโบราณ

ความคิดด้านสุนทรียศาสตร์ในโลกโบราณมีความเกี่ยวข้องกับตำนานตัวละครจักรวาลวิทยา ค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แนบกับเพลงเป็นวิธีการของการอบรม ความคิดสุนทรียศาสตร์จีนโบราณเห็นว่ามีคุณธรรมและการศึกษาในดนตรี ประสบการณ์ด้านสุนทรียภาพใน อินเดียโบราณ พิจารณาบทกวีเต้นรำเพลง มันถูกตั้งข้อสังเกตว่างานดนตรีควรสอดคล้องกับจิตวิญญาณของศิลปินอายุของเขา ดังนั้นการฝึกฝนชีวิตสาธารณะ โบราณ Mira หยิบยกงานของการเรียนรู้ดนตรีเต้นรำร้องเพลง สำหรับการฝึกอบรมสถาบันดนตรีการศึกษาครั้งแรกของดนตรีและการเต้นรำปรากฏขึ้น พัฒนาการของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมของประเทศในโลกโบราณได้มอบสำนักพิมพ์เกี่ยวกับความคิดสุนทรียศาสตร์

ในช่วงยุคสมัยโบราณการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมของ บริษัท เรียกร้องมุมมองใหม่ต่อคนการศึกษาและการศึกษาของเขา การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาและการศึกษาของบุคคล วัตถุประสงค์ของการอบรมเลี้ยงดูถูกกำหนดให้เป็นรูปแบบของบุคคลที่พัฒนาอย่างกลมกลืน หลักการพื้นฐานเนื้อหาของการศึกษาสุนทรียศาสตร์ความสำคัญของศิลปะได้รับการพัฒนาโดยนักปรัชญาโบราณวัตถุ Aristotle, Democritus, Plato, Pythagoras, โสกราตีสจัดสรรการสื่อสารแบบอินทรีย์ของการศึกษาด้านจริยธรรมและสุนทรียศาสตร์

ในกรุงโรมโบราณการก่อตัวของบุคลิกภาพที่พัฒนาขึ้นอย่างสม่ำเสมอต่อความคิดของยูทิลิตี้ที่ใช้งานได้จริง ในช่วงยุคสมัยโบราณองค์ประกอบที่จำเป็นของการศึกษาสุนทรียศาสตร์คือการศึกษาดนตรีการร้องเพลงการวาดภาพสำนวนการเรียนรู้เกมบนเครื่องดนตรียิมนาสติกและความสัมพันธ์ระหว่างสุนทรียะที่มีการศึกษาทางจิตและศีลธรรม นักคิดโบราณสูตรปัญหาที่สำคัญที่สุดของสุนทรียศาสตร์: คำถามของทัศนคติของจิตสำนึกด้านสุนทรียภาพต่อความเป็นจริงเกี่ยวกับลักษณะของศิลปะเกี่ยวกับสาระสำคัญ กระบวนการสร้างสรรค์เกี่ยวกับสถานที่ศิลปะในสังคม