Mikä on venäläisten kylien kohtalo? Miksi ihmiset jättävät kylänsä? Nämä kysymykset nousevat esiin lukiessasi V.P.Astafievin tekstiä.
Kirjoittaja paljastaa Venäjän maaseudun kohtalon ongelman ja kirjoittaa tuskallisesti hylättyjen kylien surullisesta näkymästä, johon hän ei voi tottua. Antiteesin avulla kirjoittaja kuvaa kahta hylättyä venäläistä mökkiä. Yhdessä heistä kaikki on puhdasta ja siistiä, vanhat kuvakkeet hehkuvat hämärästi kulmassa, venäläinen liesi suljetaan sulkimella - omistajat lähtivät talosta toivoen, että se ei olisi tyhjä, ehkä se olisi hyödyllistä jollekin.
Kaaos vallitsi vastakkaisessa talossa; ihmiset jättivät sen ilman rukousta kunnioittamatta menneisyyden muistoa. Kirjoittaja pohtii venäläisten kylien katoamisen syitä useita: elämänolot, lasten kutsu, "kaupungistuminen, joka pyyhkäisee kaiken matkan varrella".
Kirjoittajan kanta on seuraava: venäläisten kylien kohtalo on surullinen. Kylät ovat kuolemassa, ihmiset lähtevät kodeistaan \u200b\u200beri syistä, mutta tärkein niistä on kaupungistuminen. On mahdotonta olla samaa mieltä tekijän mielipiteen kanssa. On sääli, että venäläiset kylät, jotka ovat aina olleet maan moraalista tukea, häviävät.
Palatkaamme kirjallisiin argumentteihin. F.Abramovin tarinassa "Pelageya" yksinkertaisen leipurin Pelageya Alkan tytär lähtee vanhempiensa talosta ja menee kaupunkiin parempaa elämää varten. Alkan äiti vietti koko elämänsä töissä, säästeli vaivaa, teki kaikkensa varmistaakseen, että hänen tyttärensä oli hyvin ruokittu, pukeutunut eikä tarvinnut mitään. Alka ei halua "kasvillistaa" kylässä, työskennellä mutassa, hän haaveilee kauniista kaupunkielämästä. Kun hänen äitinsä kuoli, Alka ei ollut hautajaisissa: hän purjehti baarimestana höyrylaivalla Pohjois-Dvinaa pitkin. Viikkoa myöhemmin hän suri vanhempiaan, juhli heidän muistojuhliaan, myi äitinsä koko elämänsä pelastamat mekkoleikkaukset, nousi taloon ja lähti kaupunkiin peläten kaipaavan "hauskaa ja kannattavaa paikkaa aluksella". Tämä esimerkki osoittaa yhden syistä kylätalojen autioitumiseen - nuoret pyrkivät helppoon elämään kaupungissa, viihteeseen, saamatta asianmukaista koulutusta maata, talonpoikien työtä varten.
Venäläisten kylien katoamisen syy voi olla viranomaisten suuria suunnitelmia. Tarinassa
V. Rasputin "Jäähyväiset Materalle" Materan kylä ja saari, jolla on sama nimi, jolla se sijaitsee, tulisi tulvia. Angaran yläpuolelle rakennetaan patoa vesivoimalaitokselle, nouseva vesi peittää kylät, joten asukkaat siirretään aluekeskukseen tai kaupunkiin. Matera on talonpoika Atlantis, jolla on tavanomainen elämäntapansa, joka oli olemassa kolmesataa vuotta, ja he haluavat "käynnistää sähkön" ajattelematta täällä asuvia asukkaita tai esi-isiensä hautoja.
Tulimme siihen tulokseen, että eri syistä ihmiset lähtevät kylästään, venäläiset kylät katoavat, ja tämä on hyvin surullista, koska kaupungistumisen myötä ihmiset ovat vieraantuneita, heidät erotetaan maasta, luonnosta, mikä johtaa usein moraaliseen tuhoon.
Päivitetty: 12.01.2018
Huomio!
Kiitos huomiostasi.
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Siksi sinulla on korvaamaton hyöty projektille ja muille lukijoille.
Tässä on toinen Aleksander Melnikovin teos ... Varaan jälleen kerran, että se on kaukana täydellisestä ... Mutta se on varsin mielenkiintoinen. Lue se, korjaa virheet, tarjoa omat argumenttivaihtoehtosi.
Analysoitavaksi ehdotettu V. Peskovin teksti käsittelee kylän kohtaloa ja tarvetta elvyttää se maassamme.
Keskustellessaan tästä kirjoittaja herättää hyvin tärkeän ongelman: miksi venäläinen kylä katoaa? Kirjoittaja näkee pahan juuren ihmisten välinpitämättömyydessä maansa kohtaan, halussa löytää helpompaa elämää kaupungeissa. Kirjoittaja puhuu tästä
pahoittelun ja kivun tunteella. Hän korostaa, että unohdamme kansanlaulut, tuhoamme merkittävien ihmisten nimiin liittyvät paikat.
V. Peskovin teksti kosketti minua vakavasti, koska tiedän omakohtaisesti kylän kohtalosta. Joka vuosi vieraillessani isoisälläni kylässä Saratovin alueella, sain häneltä tietää kuinka paljon kylän väestöä oli, mitä rikkaita ja mielenkiintoisia perinteitä kyläläisillä oli. Nyt
koulu on suljettu, nuoret lähtevät kaupunkiin, perinteet unohdetaan.
Ja kuinka monta kuuluisaa kirjailijaa teoksissaan kuului hälytys kylien katoamisesta! V. Rasputin kirjoitti tarinassaan "Jäähyväiset Materalle", kuinka Materan tulvien myötä kylä katoaa, mutta myös muisto siitä, jonka vain vanhat ihmiset ja vanhat naiset pitävät sydämessään. Äskettäin kuollut kirjailija V.Belov kertoi romaanissaan "Eves", kuinka kylä "talonpoikaistettiin" jopa kollektivisaation aikana.
Haluaisin uskoa, että maaseudun kohtaloon liittyvä viisaus voittaa maassamme, että sekä poliitikot että tavalliset ihmiset ymmärtävät, että maamme tulevaisuus on maaseudun elpyminen.
Muita aiheita:
- Miksi Venäjän maaseudun rappeutuminen tapahtuu, on ongelma, joka huolestuttaa V.Rasputinia. Kuuluisa kirjailija, jolla on erityinen lämpö, \u200b\u200bkertoo kuinka kyläläiset asuivat ...
- Vuonna 1981 kirjoitetussa M. Alekseevin omaelämäkerrallisessa romaanissa The Fighters ”toiminta tapahtuu 1920-luvun lopulla ja 1930-luvun alussa Monastyrskoje-kylässä. Vaikeinta aikaa ...
- Tsybulko valmistautuminen tenttiin venäjän kielellä: Vaihtoehto 16 Kohtalon kohtaamisen ongelma Kohtalo, kohtalo, kohtalo ... Kuulemme usein näitä sanoja. Monet tuomitsevat sen ...
- Venäjän kylä ... Kuinka monta kirjailijaa ja runoilijaa kosketti tätä aihetta työssään. Minulle venäläinen kylä liittyy ensisijaisesti Buninin ja hänen nimensä ...
- Leskovin tarina "Kello-mies" kirjoitettiin vuonna 1887. Tämä teos kertoo yhdestä tapahtumasta, jota kirjailija kutsuu "osittain tuomioistuimeksi, osittain historialliseksi anekdootiksi". Mutta,...
- Tsybulkon valmistautuminen venäjän kielen kokeeseen: Vaihtoehto 18 Venäjän kylän säilyttäminen Mikä on venäläisen kylän rooli ihmisten kulttuurissa ja elämässä? Ajattelen tätä ongelmaa ...
- Peltojen tähti palaa, ei katoa, Kaikille maan häiritseville asukkaille, Ystävällinen säteensä koskettaa kaikkia kaupunkeja, jotka ovat nousseet kaukaisuudessa. N.Rubtsov Kuvaus tapahtumista romaaneissa ja ...
- Kuinka kauan, kuinka lyhyt se oli, rakensiko se nopeasti, mutta maassamme on vain yksi kylä. Hän eksyi jonnekin suuren metsän laidalle. Ja tie ...
- On ajateltava, että Karl Marxin aforismi kyläelämän idiootista on tartuttanut 1900-luvun alun venäläisiä kirjailijoita vastenmielisyyteen vanhaan venäläiseen elämäntapaan. Venäläisten kirjailijoiden ristiriitainen ja monimutkainen asenne ...
Viime aikoina yhä useammat kyläläiset lähtevät yleensä suuriin kaupunkeihin. Unohdetut kylät tyhjentyvät, asukkaat pakenevat etsimään parempaa elämää. On vaikea sanoa, kuinka paljon tällaisia \u200b\u200bkyliä on koko Venäjällä. Miksi muinaiset asutukset katoavat, mikä pakotti omistajat jättämään kotinsa? Jokaisella asumattomalla kylällä on oma traaginen tarinansa.
Venäläisen kylän ongelmat
Kylä on aina ollut Venäjän hengen tärkein symboli. Hän on maamme suuren kulttuurin ja parhaiden perinteiden kehto. Meidän aikanamme Venäjän unohdetut kylät eivät ole harvinaisia. Yhä useammin voit nähdä hylättyjä kyliä, jotka hämmästyttävät surullisilla maisemillaan. Maaseudun nuoret pyrkivät parempaan elämään, olosuhteissa ilman valtion tukea on vaikea saavuttaa menestystä. Maatalouden parantamiseen tähtäävä joukko toimenpiteitä auttaa korjaamaan valitettavan tilanteen.
Syyt
Sosiologit ovat pitkään spekuloineet Venäjän sisämaahan sukupuuttoon johtaneista syistä. Monet pienet asutukset lakkasivat olemasta samoista syistä. Venäjän maaseudun rappeutumiseen vaikuttivat monet erilaiset tekijät:
- luonnonvarojen ehtyminen (esimerkiksi vesistö, jota paikalliset asukkaat käyttivät tarpeisiinsa, kuivuu);
- asukkaiden muuttaminen ehdotettujen tärkeiden rakenteiden rakentamisen vuoksi;
- sotilaallinen toiminta (sellaisten miesten mobilisointi, jotka eivät myöhemmin palanneet);
- pienten kylien sulautuminen 1960- ja 1970-luvuilla (Hruštšov-ohjelman tavoitteena oli laajentaa kolhooseja);
- kehittymätön infrastruktuuri;
- työpaikkojen puute (näin syntyy vanhoja hylättyjä kyliä, joista ihmiset ovat lähteneet etsimään työtä ja parempaa elämää);
- alhaiset hinnat ja korkeat kustannukset tuotteille, jotka voidaan valmistaa;
- kylät, jotka elävät päivänsä (pieni määrä paikallisia asukkaita, enimmäkseen vanhuksia: nuoret, jotka ovat lähteneet opiskelemaan kaupunkiin, eivät enää palaa pieneen kotimaahansa).
Jokaisella unohdetulla paikalla on oma ainutlaatuinen historiansa; 1900-luvulla Venäjällä oli runsaasti tapahtumia, jotka vaikuttivat enimmäkseen kielteisesti Venäjän maaseutuun. Lembolovo pohjoisen pääkaupungin läheisyydessä tuhoutui maahan Isänmaallisen sodan aikana. Joukkojemme voiton jälkeen asutusta siirrettiin pohjoiseen. Luotiin uusi rautatieasema, jolle annettiin historiallinen nimi. Pieni, lakkautettu Pitkyamyakin kylä Leningradin alueella on nyt osa suurempaa Myaglovon asutusta.
Huolimatta laiminlyönneistään ja räikeydestään unohdetut kylät ovat luonnollinen inspiraation lähde joillekin harrastajille, jotka eivät pelkää vaikeuksia. On ihmisiä, jotka muuttavat suurista kaupungeista lähemmäksi luontoa. Mikä se on - veren kutsu tai halu paeta kaupungin hälinästä? Olipa syy hylättyjen kylien kehitykseen, kenties näiden uudisasukkaiden ansiosta venäläisen kylän elpyminen tapahtuu.
Kulttuuriset arvot
Venäjän kartalla on alueita, joissa on monia hylättyjä kulttuuriperintökohteita. Muinaiset kartanot, joiden omistajat hylkäsivät hätäisesti lokakuun vallankumouksen aikana, kauniit kirkot ja luostarit, joissa ei pidetty jumalanpalveluksia monien vuosien ajan. Sisustus on jo pitkään ryöstetty; viehättäviä raunioita on jäljellä monista esineistä. Rikas historia, entisten aikojen henki houkuttelee paikallisia historioitsijoita ja muinaishistoriaa.
Pietarin läheisyydessä on kumottu Kummolovon kylä, joka on niin vanha, että ensimmäiset maininnat siitä löytyvät 1500-luvun kirjanoppineista. Blumentorst Manor House sijaitsee hylätyllä alueella. Arkkitehti Berettin aikoinaan upea rakennus arvellaan nyt vain raunioiden ansiosta. Jäänteet kasvaneesta puistosta, jossa on entisiä hedelmäpuiden istutuksia, soisia lampia, joissa taimenta kasvatettiin, ja kiviset sijoittelijat entisten lukuisien rakennusten paikoissa ovat säilyttäneet ratkaisun historiallisen rajan. Syy kylän tuhoutumiseen oli miehitys.
Kiinnostus kylään meidän aikanamme
Nykyään asumattomat unohdetut kylät kiinnostavat todella paljon matkailijoita. Tästä suunnasta voi tulla hyvä resurssi matkailun kehittämiseen. Jotkut vanhat kirkot ja kartanot ovat säilyneet tähän päivään saakka. Hylättyjen paikkojen autio ja synkkyys houkuttelevat erityisesti äärimmäisiä ystäviä ja aarteenetsittäjiä. Älä unohda, että kävely autioissa voi olla melko vaarallista. Vanhojen kaivojen ja rappeutuneiden rakennusten lisäksi käärmeet ja villieläimet voivat odottaa matkailijaa.
Valitettavasti vanhojen hylättyjen siirtokuntien määrä kasvaa vuosi vuodelta. Ehkä jonain päivänä tämä ongelma ratkaistaan, ja Venäjä on ylpeä kukoistavista kylistään. Tällä hetkellä unohdetut kylät voivat herättää kiinnostusta vain harrastajien ja vaeltajien joukossa.
Joskus alaiset suorittavat mielettömästi virkamiesten, tuomiokylien ja kylien käskyt tuhoon. Ja kyse on kylien ongelmasta, jotka on poistettu maapallolta, VN Krupin keskustelee.
Tarinassaan kirjailija viittaa kylän tuhoutumisen historiaan myös vanhan miehen tunteisiin, joka pakotettiin pois kodeistaan, pakotettiin jättämään kaikki hänelle rakas ja tärkeä. Vanhuksen miehen pojat eivät välittäneet isänsä tunteista, heille tarjottiin uusi koti, ja he päättivät epäröimättä kaiken itse, aiheuttaen näin vanhalle psykologisen trauman. Miehen sielu jäi tuohon kylään, ja ruumis kuljetettiin uuteen kotiin. Mutta vanha mies ei voinut antaa sitä anteeksi loppuelämänsä ajan ja oli hiljaa. Hänellä ei ollut mitään sanottavaa ihmisille, jotka olivat pettäneet hänet.
Kirjoittaja uskoo kylien tuhoutumisen johtuvan niiden näkymättömyydestä. Virkamiehet etsivät vain omaa hyötyä ajattelematta, mitä tapahtuu ihmisille, jotka rakastavat tätä paikkaa sellaisenaan.
Olen täysin samaa mieltä Krupinin mielipiteen kanssa.
Todellakin, virkamiehet päättävät harkitsematta asioita, ensinnäkin heidän on asetettava ihmisten edut etusijalle.
Argumenttina voidaan mainita V.Rasputinin tarina "Jäähyväiset Materalle". Kylän tulvan myötä saari ei kadonnut, vaan myös sen muisto, jonka vanhemmat asuivat siellä ennen tätä tragediaa.
Ja V. Belovin työssä "Eves" kertoo, että jopa kollektivisaation aikana kylät "raevotettiin".
Ihmisten tulisi siis muistaa perinteensä ja juurensa, koska jos jatkamme menneisyytemme tuhoamista, joka ilmestyy meille kylän edessä, ihmiset todennäköisesti menettävät tulevaisuuden.
Päivitetty: 15.10.2016
Huomio!
Kiitos huomiostasi.
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Siksi sinulla on korvaamaton hyöty projektille ja muille lukijoille.
Mikä on Venäjän maaseudun rooli kulttuurissa ja ihmisissä? Kirjoittaja Fedor Abramov pohtii tätä ongelmaa.
Hän uskoo, että vanha kylä tuhannen vuoden historiaansa "lakkaa olemasta" pian. Tuskalla hän kirjoittaa, että "ikivanhat perustukset murenevat, maaperä, jolle venäläinen kulttuuri on kasvanut".
Hänen kantansa sanotaan suoraan: "Kylä on alkuperämme ja juuremme". Hän kehottaa säilyttämään "äidin kohdun".
Fyodor Abramovin kanssa on vaikea olla eri mieltä. Kylien tuho johtaa siihen, että meistä tulee "ivaaneja, jotka eivät muista sukulaisuutta".
Kirjoittajan kannan vahvistaa toinen kuuluisa kirjailija, Viktor Rasputin. Suurin osa hänen teoksistaan \u200b\u200btapahtuu pienessä kylässä Angaran rannalla. Sankareiden asenne kirjailijaan testaa heidän moraalisen arvonsa. Esimerkiksi Daria Pinigina, "Hyvästi Materan" tarinan sankaritar, ei voi kuvitella elämäänsä ilman kotikaupunkiaan.
Ivan Bunin kirjoitti venäläisen alkuperän säilyttämisestä kuuluisissa teoksissaan - "Kylässä" ja "Sukhodolissa". Erityisen lämpimästi hän puhui kotimaansa luonnosta, siellä asuvista ihmisistä.
Joten venäläisellä kylällä on suuri merkitys ihmisten kulttuurissa ja elämässä. Hän ei voi kadota. Jokaiselle ihmiselle se on lähde, alku, lähtökohta. Kirjailijalle se on myös ikuinen inspiraation, kauneuden, hyvyyden ja totuuden lähde.
